第一次接触科幻小说
⑴ 盲视 三 科幻篇
那么我们再进入第二主题：我们以往对于外星人的想象，为什么很可能是错的？
小说里的这个与外星智能第一次接触的故事，与我们以往看到的科幻小说几乎是完全不同的。它描写的这个外星智能人类几乎无法理解。
我们以往看到的科幻小说和科幻影视，其中的外星智能往往就像是套了个皮套的地球人。比方说《星球大战》里那些皮肤蓝蓝绿绿的外星人。他们也是两只手两只脚，也有眼睛鼻子嘴巴。想要表现的异质一点的，就长得像昆虫或者海里的什么东西，比方《异形》那样的，长得很像昆虫，行为方式也完全是动物。在那些科幻作品里，外星人和地球人最根本的相似之处，在于他们使用的是同样的一套概念体系；外星人也有语言，有文字，是单独的、有自我意识的个体，他们与人类思考和交流的方式是相同的。
最偷懒的设定里，他们也使用声音来交流，与人类接触不久就学会了人类的语言，还基本上都是学会的英语。而这种假设实际上是毫无根基的，我们就算发现了外星智能生命，也很可能完全无法理解它们。
在小说情节里，飞船载着一船人飞到了外星智能那里，船上的语言学家开始与这个外星智能联系，这个外星智能是能够理解地球语言的，称自己为罗夏。这个名字同样是有深意的：它来自于心理学的罗夏墨迹测试。这个测试是这样的，志愿者看着一系列由墨迹组成的图片，来说出他们觉得这个墨迹像什么。而他们眼中墨迹的形象，也就代表了他们的心理活动。外星智能从地球所泄露的无线电波中挑选了这样一个名字，预示的或许是，他们只是一面镜子，而人类眼里的外星智能，都是这面镜子投射的人类自身的观念。
这里人类的自身观念，有一个典型的例子就是博弈论。说到这里，要提一下刘慈欣在《三体》里提出的“黑暗森林”理论，根据三个基本假设，可以推导出全宇宙的智慧文明的基本行动准则，这就是从博弈论里来的。而《盲视》里就认为，博弈理论仅适用于理性的参与者，或者人类参与者，对外星智能很可能根本就是离题万里。
在与外星智能联系的过程中，船员们发现，他们在回答中没有办法获得任何有效的信息，罗夏仿佛就像是一个中文屋，他能根据预订好的规则给出回复，却不能理解自己在说什么。
这里的中文屋也是人工智能和认知哲学中的一个著名的概念，是由美国哲学家约翰·赛尔提出的。它是这样的。比方说你是一个不懂中文的美国人，在一个小房子里，外面会有一个小窗口递进来一些纸片，上面有奇怪的图案；你的工作，就是依据手头的一本手册，按照规则将图案翻译成英文，并且回复，再按照规则将回复组合成另外的图案，写在纸片上递出去。这些图案其实就是中文，在外面的人看来，你是在使用中文回答问题，而实际上根本不懂中文。
而这个外星智能的表现就是这样的。其实这对于现在的读者来说很容易理解，因为它的表现实际上跟聊天机器人是一样的：聊天机器人这样的程序就是一个典型的中文屋，它能够按照规则处理语句并且给出回复，但是没有能力真正理解你的意思。
实际上，小说的主角，也自称是中文屋：对于他来说，其他人的情绪和反应都是一种规则，他可以按照规则去做出反应，但是他并不真正能够感受到他人的情绪。
说回故事情节，科考队员发现外星智能罗夏的本体处在一个小行星上。在登陆小行星进行勘查的过程中，船员们抓到了一个死的智能生物和两个活的智能生物。检查的结果是这个智能生物的构造与人类完全不同，这种生物有很多的肢体，连在一个中轴上面，更像是海洋生物，比方说章鱼和海星。作者彼得·沃茨又在这里显露了他作为海洋哺乳动物学家的专长。他在书里写到，这种生物全身上下有 30%的身体结构是神经组织，感光点也是分布在整个身体表面，感光的同时可以显示各种各样的图形。这种生物被取名为攀爬者，而队员们并不知道这种生物在外星智能罗夏那里是一种什么地位。他可能就是智能本身，可能是集群智能的一部分，也可能是智能手底下的某种自动机器，这需要更多的研究。
在研究攀爬者这个过程中，他们发现，攀爬者有着惊人的智力。他们能够解决非常复杂的计算问题，比人类强得多。但是在测试的时候，他们发现了一个奇怪的现象：队员们要求攀爬者列出向它展示的测试窗口中的一些东西的名字，攀爬者能够列出多面体，恒星，罗夏，但是不能列出攀爬者自己的名字。
这种现象非常奇怪。实际上这就好像是这种生物是盲视的，大脑能够处理信息，能够看见，但是它自己不知道自己能看见。 从本质上来说，盲视就是这么回事：运行的是大脑，而不是人的自我意识。而对于攀爬者来说，盲视侵蚀了它的每一种器官。它自己知道答案，但是它不知道自己知道答案。它有非常高的智能，但是没有自我意识。这就好像是一个梦游的人，他能够走路，能够开车，甚至能够跟人对话，但是他自己不知道。
在这里，作者是将自我意识和智能分开的，而这也正是这本书中最核心的一个观点。所有以往的科幻小说里都假设，人的智能与自我意识是一体的，所谓“我思故我在”；那么照人类的标准推理出去，外星智能生物肯定也有自我意识，能够意识到“我自己”的存在，并且依据我自己的意识去行动。任何一种智能生物，都是在个体层面上意识到“我”的存在。而科幻里的人工智能和机器人也是这样的，计算机觉醒过来，意识到了“我”这个个体的存在，并且依据个体的意识来行动。
而罗夏则是没有自我意识的。他有着极高的智能，但是意识不到自我的存在。智能在宇宙中的意义，在于模式识别，发现规律，和做出决策；而实际上这三件事情都不需要自我意识的参与；这就好比AlphaGo作为一种算法，它没有自我意识，也能够在围棋上远远超过人类。在小说的最后，吸血鬼说，这样或许才是能够在宇宙中生存发展下去的更好的形态，而自我意识实际上是拖后腿的。而这也正是小说的核心论题所在。
第三部分
那么到这里就进入本书的第三个主题了：自我意识有什么用？
长久以来一般人所默认接受的意识的理论，被称之为“身心二元论”：就是说，我们的意识和我们的身体是两个分立的系统，我们的意识影响着我们的身体，而反过来则不行。这个理论是很古典的，但是现如今已经被证明，这是完全错误的。不但意识会影响身体，身体同样会影响意识。身体对于意识的影响，有个专门的术语， “具身认知”。现代认知科学就有这样的实验：你心情好，所以你会微笑，但是如果把一个人的脸摆成笑脸，而人的心情也会变好。微笑和心情好实际上是个互相影响的过程。
现代的认知神经科学实际上也证实了很多书中的观点，人类的意识实际上是被潜意识所驱动。认知心理学家乔纳森·海特就有一个比喻，叫做“象与骑象人”：我们的意识是骑象人，我们的头脑是大象。骑象人偶尔能够把握大象的方向，但是大多数情况下，大象自行其是。
这里还有个很浅显的例子，就是减肥。很多人觉得，减肥的办法就是不吃饭，靠着意志力扛着 。但是认知科学说，这基本不会成功，因为你的大脑在做决策的时候就受到了整个能量系统的影响，这会扭曲你对于食物的判断，你会被饥饿感逼着不停的想吃东西。科学的减肥方式并不是挨饿硬扛，而是顺着你的身体的潜意识走，吃低热量的食物，用饱腹感来减少大脑对于高热量食物的渴望。
小说的核心论点则在这点上又进了一步，就是自我意识在演化上是个骗局。
这里就比较接近于哲学了：我们的自我意识实际上就是一个将我们所接收到的信息汇总起来的过滤器，在这个过程中我们看到的并不是真相，而是那些演化上有利于我们生存的东西。之前所说的盲视就是其中一例：你的大脑看到了，但是你的意识没有看到。而相反，有一种眼病叫安通综合症，得这种病的患者已经瞎了，但是你的大脑认定你没有瞎，于是编造出了视觉的景象。而实际上你的意识在日常生活中干的事情，跟这个也差不多。
举个例子，颜色不就是人类定义的吗？你凭什么说色盲就是一种病呢？他们仅仅是对于颜色的感知与一般人不一样，而一般人对于颜色的感知为什么就是对的呢？有很多物种可以看到紫外或者红外线，那么对这些物种来说，紫外或者红外也能算一种颜色。说到底在整个光谱中，人类能够看到的只是极小一部分，那么我们就可以说，颜色不过是一种幻觉。你看NASA发的那些哈勃望远镜拍摄出来的星云图，很漂亮的颜色，实际上都是假的，它是用了一套算法，将某个波长指定为某个颜色而渲染出来的。真实的星云或许没有那么漂亮的颜色，但是他们发出来的光本来就大多数在人类的感光波段之外，凭什么人类所看到的颜色就是全部的真实？
你看到的未必是真实的，书里说了这么一个例子。在抓捕攀爬者的过程中，主角发现攀爬者是隐形的，他看不见。后来经过研究，生物学家最终搞明白，为什么当初主角看不到那个攀爬者了：实际上人的视觉只有中央部分是清楚的，而边缘则全部是模糊的。人需要不停的移动眼球，来将整个视野的图像缝合起来。在这个过程中，人的眼球移动的时候，所形成的模糊图像大脑就直接丢弃了。而攀爬者则能够直接观察到大脑神经的冲动过程，它只在视觉的空白期运动，大脑就会对它视而不见。这种生物有着极其强大的能力，看上去是人类抓住了这两个攀爬者，实际上是罗夏故意让它们被抓的，人类才是被研究的对象。
从这里推下去，这就是小说的结论了：自我意识非但不是一种进步，而是对于智能的阻碍。在这个宇宙中，智能和技术当然是生存下去的关键，但是自我意识并不是，而智能实际上就是发现规律和模式识别。而就算是人类，也有太多的例子可以证明，没有自我意识也能生存下去。 梦游或者醉酒的人也能执行很多任务，比方说与人说话，走路，甚至是开车，当然这很危险，但是他们是在没有自我意识的情况下做这些事情的。
而很多需要极端的专注和创造力的职业，对于自我意识的需求更为淡薄：比方说一个钢琴家，他弹钢琴的时候肯定不是有意识的指挥自己每根手指的运动，如果他真的这样做了，那么他的演出注定失败。同时，很多情况下，做研究或者解决难题的灵感也不是来自于有意识的探究：你苦苦思考一个问题，得不到解答，但是你这个时候放下它，让它在潜意识里孕育一段时间，突然某天你可能就会灵光一闪，得到新的突破。最近很流行的“心流”理论实际上就是讲的一种极端专注，自我意识被抑制的状态。
小说里的吸血鬼实际上就是这样一种自我意识稀薄的生物，相比于人类，吸血鬼等于是时时刻刻都处于心流状态，能够更加客观的面对现实，做决策更快，更准。
在小说的结尾，吸血鬼队长也得出了结论：他们必须在这里阻止罗夏，否则罗夏将会攻击地球。最终，吸血鬼队长送走了主角，乘坐一个逃生舱回返地球，其余人则与飞船一起，自杀式的撞上罗夏。
为什么罗夏要攻击人类，实际上是因为他们在本质上是不能理解自我意识的：对他们来说，自我意识只能带来空耗的程序循环和浪费认知资源，所以人类的任何交流，对他们都是一种攻击。书里暗示了，这样的智能在宇宙中才是主流。而在书最后，主人公席锐逃回地球，在漫长的旅途中，他发现地球的通讯越来越少，这说明，地球也慢慢被没有自我意识的智能所占据，人类最终走回了宇宙的正轨。
《盲视》这本小说的本质是非常悲观的，某种意义上，比刘慈欣在《三体》中的“黑暗森林”理论更为悲观：刘慈欣说人类必须保留兽性才能在宇宙中生存，而《盲视》则说，人类要摆脱人类自己才能在宇宙中生存。这无疑是更加釜底抽薪的断言。
⑵ 求书名，很小时候看的科幻小说，讲的是一艘已经被遗弃在宇宙的飞船，经历漫漫历程后变成了具有智能的生命
《星际旅行系列－－首次接触》作者：吉恩·罗登贝里
⑶ 外星人到底存不存在有些人说地球上的生物是外星人带来的，是真的吗
肯定存在。地球相对于宇宙来说只是一颗微不足道的微小尘埃，地球能孕育出生命，应该说是“银河系模式的生命”，其他数之不尽的星系也能够以它们特有的模式来孕育出生命。随着人类认识到宇宙的浩瀚无涯，而我们身处的这一世界，只是宇宙中极小的一部
分，思想敏锐而又富於想像的心灵，便开始提出这样的一个问题：天文学的研究既告诉
我们。满天璀璨焰耀的星辰，每颗都是一个像我们的太阳一般，自行发光发热的庞大天
体；那末这些光和热，是否都是自白的浪费掉呢？宇宙之大，是否只有地球这渺小得难
以形容的角落寸孕育着生命？人类在宇宙中是孤独的吗？
十六世纪中叶，哥白尼以地动说取代了以地球为宇宙中心的地心说。其中一位地动
说的热烈支持者布鲁诺(GiordanoBruno)，把这个新的宇宙观更推前一步，提出了多元
世界的观点。按照这个观点，在其他太阳的照耀下，还有许多像地球般的世界，这些世
界孕育着不同形式的生命，甚至别的人类、别的心灵。然而，正是为了这些「异端邪说
上布鲁诺於一六00年被当时的罗马教廷以火刑处死，成为科学界在神权统治下的第一
个殉道者。
但酷刑不能摧毁人们探求真理的精神。「地球只是众多世界中的一个」这一事实，
终於逐步为知识界所接受。以惟导出行星运动三大定律而知名的德国天文学家开普勒，
在其一六三四年出版的著作《梦游记》中，即大胆地假设了月球上也有生物存在。故事
里，月球上生长着一些「朝」生「暮」死，周而复始的古怪植物(月球上的一天约等於
地球上的两星期)；此外又有一些巨大的人面蛇身的动物，日间在月球表面活动，而在
慢漫的长夜里，则躲到月球表面下的洞穴中以避严寒。这篇二百多年前的作品，可说是
对外星人作出臆测和描写的首次尝试。
一七五二年，法国哲学家伏尔泰(FrancoisVoltaire)在它的一篇著作中，描写了分
别从土星和天狼慧来的两名星球人。但我们除了知道这些星球人的个子比地球人高出很
多外，其他的可说一无所知，原因是伏尔泰并非着意探讨外太空生命这一题目。他塑造
这两个外星来客，只是藉以揭示和讽喻当时社会上各种道德、伦理和政治等问题而已。
相反，在一七五五年出版的《宇宙体系论》这本严肃的学术者作里，德国的著名哲
学家康德(lmmanueiKant)，则以认真的态度写了一篇《以人的性质的类比为基础对不同
行星上居民进行比较的一个尝试『他以各行星的受热程度不同出发，认为比地球离太阳
近的水星和金星，其上的居民必是较为粗笨和迟钝；相反，地球以外的行星如土星、木
星等，其居民则轻巧和灵活。虽然康德的这种推论不大符合科学，但他将事实和臆测、
推理和想像结合起来的这种尝试，实已具备了良好科幻构思的特质。可惜当时科幻小说
尚未流行，否则他可能成为一个十分出色的科幻小说作家呢!
然而，个别的学者虽有思索外太空生命这个问题，但对一般人来说，这一观念仍是
十分陌生甚至难以接受的。法国的凡尔纳虽足现代科幻小说的鼻祖，但它的作品并没有
触及这一题目。真正的突破来日一八九八年出版的《宇宙战争》(TheWar of the
Worlds)一书。在这部笔触生动、扣人心弦的小说里，英国的科幻宗师威尔斯描绘了一
幅火星人侵略地球的惊心动魄景象。看过这本著作的人，都不会忘记书中首章里的这一
段话：「… 然而，在茫茫太空的彼端，存在着另一族类，他们之比我们先进，就有如
我们比诸地球上各种生生灭灭的走兽一般；他们智慧高超、冷峻而又至无怜悯之心，此
刻正以贪婪的目光注视若地球，并慢慢地拟定出一个征服人类的计划……」
故事的内容十分简单，它叙述火星上有一个古老而又科技先进的文明。由於火星的
气候日趋乾涸，这些火星人虽然建造了规模庞大的运河系统，但仍解决不了日益严重的
水源问题。为了逃避因缺水而灭亡的厄运，他们决定移民到地球这个环境远为宜人的星
球。
一艘一艘的飞碟开始降落在伦敦的市郊，地球上的武装防卫一一被飞碟上射出来的
「死光」所摧毁。就在人类节节败退，整个地球眼看就要被征服之际，进侵的火星人却
突然离奇地死去，人类亦因此幸免於难。原来那些火星人的武器虽足所向无敌。但他们
本身却因为不适应地球的环境，对地球卜的病菌毫无防御能力几最后竟死在一些很普通
的地球病菌手上！
《宇宙战争》一出，「火星人」这个名词遂不胫而走，而「外太空生物侵略地球」
这一意念更是大行其道，成为「往后数不清的科幻小说的题材。此外，书中描绘的飞
碟、死光(原书中叫「热射线」)以及貌似八爪鱼的星球人，都成为科幻界中的样板。这
书实不愧为科幻小说的经典之作。
以《大国民》一片传颂於世的美国戏剧鬼才奥逊·威尔斯(Orson Welles)，在一
九三八年的万圣节而夕，以《宇宙战争》为蓝本，在电台广播中煞有介事地报导了火星
人突然侵略地球的消息.。不少人听后信以为真，纷约惶恐万状的奔走相告，有些甚至
驾车逃走，成为了广播史上一个最大的恶作剧。
一九五三年，荷里活正式将这本小说搬上银幕，令更多人对这个故事更为熟悉。
另一方面，科幻小说的不断向前发展，已大人地超越了《宇宙战争》一书的范围。
好了，现在就让我们来看看，自这书出版至今的大半个世纪，以外星人为题材的-些杰
出作品吧。
《宇宙战争》出版后十四午，以塑造泰山这个传奇人物而闻名於世的作家巴勒
斯，创作了一系列有关火星的历险故事。虽然严格来说。这些作品只是一些惊险和历奇
性质的幻想小说，并不以探讨外星人这个题目为中心，但其间所描述的火星人。稀奇古
怪、多姿多采，令人留下深刻的印象。而且更开创了所谓「突眼怪」(REM， bug-eyed
monster)这一外慧人形象的潮流。
故事的主人公约翰·卡特抵达火星的方法 -凭一股神奇的精神意志 -是毫不科学
的，但在他抵达之后。巴勒斯所描绘的火星，却是尽量以当时的天文学家洛韦钢所推想
的景象为蓝本。在那儿，居住着很多不同的部族，其中的绿人族，身高达三公尺，有四
条臂胳和满嘴白森森的獠牙，眼晴则长在一对触须之上；除此之外，还有文化最高的红
人族，以劫掠为生的黑人族，以狩猎为生的黄人族，其余还有无头族、吃人族等等极尽
古怪的族类。这些部族互为水火，在火星那抑极度乾涸和空气稀薄的环境下拼个你死找
活，
自一九一二年直至一九五0年的三十多午间，巴勒斯共写了十一部以火星为背景的
小说，先后风魔了成千上万的读者，并触发了小少人阅读甚至创作科幻小说的兴趣。
一九三四年，一个寂寂无名的年青作家温鲍姆(StanleyG.Weinbarlm)发表了《火星
漫游》(A Malrtian Odyssey)这个短篇小说，转瞬间受到「热烈的欢迎和一致的赞
誉。这个短篇被公认为外星人科幻中的经典，究其原因。是温鲍姆在故事中所塑造的火
星人，令人有耳目一新的感觉，他们既不是一心只顾征服地球的八爪鱼，也并非只是加
上了三头六臂，但基本上和人类无异的外星部族。他们有着与我们不同的文化、不同的
生活态度和不同的思维方式。但在这种种奇特差异的背后，这些活像驼鸟般的火星土
著，却又诚实得可爱。它们对地球人的友善和信任，最后却换来「狡诈和欺骗，千令他
们失去了历代相传的圣物，使人觉得既可笑又可怜。
可是，在那个年头。亲善可爱的外星人仍未是科幻小说中的主流。外太空是恐怖和
死亡的来源，仍是很够引人入胜的主题。一九三八年坎贝尔(John W.Campbell)所著的
短篇《谁赴那方？)(Who Goes There？)，就是恐怖叫幻小说的代表作。故事描述一
群科学家住南极的冰层下，发现了二千万年前抵达地球而僵冻了的外星生物。这双形状
恐怖的怪物在解冻后逐渐苏醒，但迅即逃脱并藏匿起来。南极基地中的人员接着一个个
地离奇失踪，整个基地遂陷入了疑神疑鬼的混乱之中。原来这只逃脱了的外星生物能够
随意变形，而且只要吃掉一个生物，便能变得跟那个生物一模一样。基地里死里逃生的
科学家，跟这变形的怪物进行了惨烈的斗争，最后终於将他歼灭。一九五一年荷里活把
这故事改编后拍成一部名为《异物)(The Thing)的电影，但效果比原著可差得多了。
一九七八年，以核突和震栗效果成为卖座电影的《异形》(Alien)。其灵感基本上亦来
自这篇著作。八十年代荷里活把原著重拍。在港上映时名为《怪形》。由於特技的进
步，电影中的核突处比《异形》尤有甚之。
一九五一年，海因莱因把变形的外星侵略者这一意念继续发挥。在它的长篇小说
《傀儡主人》(ThePuppetMasters)中，一些有如巨形变形虫的外慧生物秘密地侵略地
球。他们以寄生的形式黏附在受害者的脊椎间。并渗透到他们的中央神经系统中去，从
而操纵他们的思想行为。由於作者的笔触细腻，描写真实，全书读来不禁使人毛骨栋
然。
承袭这一传统却又独树一帜的，是奥尔迪斯於一九六六年所作的《唾液树》(The
Saliva Tree)。这篇作品是奥氏特别为了纪念威尔斯诞生一百周年而为的。文中用了
半恐怖半幽默的手法，叙述一些隐形的外星人在一个农庄里捣乱：一生如猪、牛等的家
畜离奇地死去，而尸体都只是乾瘪瘪的一副皮包骨。尸体内空空如也，就像泄了气的气
球。农庄的主人最先是大惑不解，后来经过了步步追查，才发现了事实的真相：原来那
些外星人不单择肥而噬。而且能分泌出一种超级强力的唾液，可以把那些家畜体内的肌
肉和内脏先行溶化，变成糊状，然后再由他们吸吮吞食!
在电影和电视制作中，外星人侵略地球永远都是一个吃香的题材。除了方才提及的
《异物》和它的现代版《异形》和《怪形》外。另一部经典之作是一九五五年的《躯体
偷夺者的入侵》(Invasion of the Body Snatchers)。在电影中，一些像巨型豆莱
般的外太空植物降落到地球上。这些植物不单可以控制附近的人的思想感情，还可以在
体内复制出与某人一模一样的一副行尸走肉。由於电影的表现手法和气氛营造出色，看
来使人有不寒而栗的感觉。
在电视制作中，曾在香港播映的有较早期的《侵略者》(The Invaders)和较近期
的《天魔劫》(V)。前者叙述男主角目睹外星侵略者的飞碟秘密降落地球，但到处也无
法说服周围的人相信这一事实。后者则叙述外星人以友善的姿态来到地球。并取得了地
球人的爱戴和信任。到后来才揭示，他们原来包藏祸心，一意要劳役人类。征服地球。
在众多以外慧人为题材的科幻制作中，外星人也不尽是以恶魔或是侵略者的姿态出
现的。虽然友善的外星人确是较为难以构成戏剧性的冲突，但近年来科幻电影的一股趋
势，正是把外星人描绘成友善的使者。带动这一潮流的，是史提芬·史匹堡一部充满童
真和温情的《外星人》由於这部电影风魔全球。往后的电影大都以人类能够和外星人建
立友谊作为大前提。在一部较近期的电影《天茧》(Cocoon)之中，外星人不单跟地球人
建立友谊，并且能帮助一群老人回复青春，前往另一个世界重过新的生活。由恐惧外星
人会带来死亡和灾难，到渴望外星人能带来恩赐与奇迹。科幻电影所反映的这种奇妙的
心理转变，实在是社会心理学一项十分有趣的研究课题。
能够打破友善与敌对的框框，把人类与外慧人的关系提高到一个崭新境界的。不；
是别人，正是享誉世界的科幻作家克拉克。他於一九五三年出版的《童年的终结》
(Childhood's End)，至今仍有不少读者认为是他最出色的作品。
故事的开场，是着似俗套的外星人抵达地球。庞大的太空船纷纷在世界各地的上空
出现。但跟以往的作品不同，作者极其合乎逻辑地指出，由於外星人的科技比人类的高
出很多，后者根木毫无反抗的余地即被彻底地征服。但这些外星人的目的不在於劳役或
是掠夺。他们只足以近乎神一般的威力，禁绝「地球上的一切压迫、残杀以及各种纷
争；他们以监护人的姿态，带领人类步上理性和繁荣的康庄大道。到了全书的下半部，
情节却峰回路转：原来那些外星人的智能和科技虽然都比地球人超出很多，但他们实已
到了一个进化上的死胡同，不能再有突破。相反，地球人这一较为落后的族类，却拥有
特殊的天赋和潜质。这些外星人到访地球，实在负有一个非常重大的使命。那就是引导
人类攀上一个进化上他们可望而永不可即的高峰客。书末，人类逐渐蜕变。终於脱胎换
骨，跃升至精神上的一个新境界。外星人眼看自己一手栽培的孩子童年已逝。遂黯然功
成身退……
全书意境深远，想像高超，最后外星人悄然引退一幕，更是动人，笔者初看时竟禁
不住潸然泪下。
霍尔(Ered Hoyle)是剑桥一位赫赫有名的天文学家，他在五十年代提出的恒稳态
宇宙论，曾经是近代宇宙学中一个主要的理论。虽然这理论已为科学界所扬弃。但他在
另一方面的成就，却是至今仍享有崇高的地位，那就是他在一九五七年所为的长篇科幻
小说《黑云》(The Black Cloud)。
小说上述一团庞大无比的星际气云，偶然地闯进了太阳系的范围，并把太阳与地球
相隔起来，引起了地球上空前的大灾难。后来，全凭一批科学家同心协力、坚毅不拔的
奋斗，建立起一个研究基地。在他们的努力研究「终於发现那团气云原来是一种极其特
殊的生命形式，而且具有高超的智慧。其中一名科学家以无线电波致力与这黑云建立通
讯。到最后，气云终於离开了，地球也从浩劫中复苏过来。虽然那气云极想帮助地球上
的人类，并企图把它拥有的大量知识传授给我们，但由於相互的智力水平相差太远，心
灵上的世界又相异太大，实在难以沟通。那位企图与黑云建立通讯的科学家，亦终於弄
至心力交瘁，最后陷入疯狂的境地而死去。不过，他也因此成为人类历史上的英雄。
书中那大胆的想像构思，严谨的科学推理，细腻的笔触。还有那广阔的布局和视
野，皆足以使之成为现代科幻小说中的经典而无愧。
第二节 接触！ -人类历史的分水岭
自人类步上文明之路以来，先后产生了众多不同的文化体系。在这些体系之间，存
在着极其不同的社会、经济和政冶架构，更有着不同的语言文字、风俗习尚、伦理规
范、宗教信仰、价值取向和文化创造等等，以至一些较悲观的文化人类学家曾经宣称：
生长於某一历史和文化体系的人，将永远无法彻底了解另一文化体系内的各种思想与行
为。
但我们不要忘记，上述的分歧，都只是源自同一族类，在同一星球表面各自发展而
成的结果。除了肤色和体形上一些微不足道的差别外，世界上每一个人都是同一大家庭
中的一分千。我们有着共同的基因结构，因此也有着共同的感官和思考能力、有若共同
的本能和欲求。有史以来最灿烂的文化、最深遽的哲学、最光辉的洞悉、最伟大的艺
术、最感人的文学……一切一切，都只是同一心灵的创造。地球上的文化尽管千差万
别，但归根究底都同属一种文化：人的文化。
作为地球上惟一的高等智慧生物，人类至今未有遇上别的文化、别的心灵。
有了这个基本的认识。我们可以开始领略：在宇宙他处。在别的太阳照耀下，基於
不同的生存环境、不同的化学和生理构造、不同的进化历史所衍生出来的高等智慧生
物，将会拥有多麽不同的思想和感情。产生出多麽不同的文化创造和价值取向……
中国与西方的相遇，成了中国历史的分水岭。但这仍只是人与人之间的相遇。可以
想见，人类与外星文明的接触，将是人类历史上最大的一个分水岭。至於分水岭之后是
甚麽，则仍是一片完全未知的领域。
显而易见，描述人类如何与外星文明接触。以及这种接触所带来的后果，是科幻创
作中一项最大的挑战。
科幻就是这样一个丰富多姿和没有规条的创作园地。在一方面。我们有不少创作，
其中的外星人，只是作为故事背景的一部分而存在。但在另一方面，我们仍不乏关於
「接触」亦即人类与外星人首次相遇 的作品。由於「接触」这一题材委实太过丰
富，至今未有一部作品可说能道尽个中的奥妙。 最初以较为认真和严谨的手法处理
接触这个题材的，是美国科幻作家莱因斯特(Murray Leinster)於一九四五年所写的短
篇《第一次接触》(First Contact)。在故事里，人类的太空船与一艘外星人的太空船
在星际问的太空相遇。由於双方都无法确定对方是否暗怀敌意，所以都不敢轻举妄动，
以防泄漏己方的虚实，令对方占得上风。最后，为了打破僵局，双方惟有换船，并交换
经谈判而决定均抵押品。
人类与外星人的首次接触，真的会由疑虑和猜忌所支配吗？抑或这只是人类富於猜
疑的性格在科幻创作中的反映？(故事发表时第二次世界大战才刚刚结束。)无论怎样，
这篇早期的经典是发人深思的。
外星人在科幻小说中的出现，当然远远早於一九四五年。但在严肃的学术领域之
中。外太空生命这一概念却一直被视作无稽之谈。这种情形。直到六十年代才有了突
破。
一九六一年十一月，一群国际知名的科学家云集美国西维珍尼亚州的国立射电天文
台，破天荒地讨论外太空生命这个过去只属於科幻领域的题目。与会的科学家包括了曾
获诺贝尔奖的化学家卡尔文(Melvin Calvin)、著名的天文学家斯特鲁(Otto
Struve)、德雷克(Frank Drake)、黄授书(著名美籍华裔天文学家)、萨根，还有物理
学家莫里逊(PhilipMorrison)和研究海豚均智慧而出名的生物学家利雷
(JohnC.Lilley)。会议的结果。就是著名的「绿堤方程」(The(Greenbank Formula，
因开会的地点而命名)。
⑷ 科幻小说与《三体》
科幻小说指的是用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。
虽然在国产的科幻小说之中不乏优秀之作，但在我最初接触之时，仍以西方的科幻小说为主流。其中要以儒勒凡尔纳的作品最为著名。其中我是从《神秘岛》到《海底两万里》再到《格兰特船长的儿女》这样的顺序进行阅读体验的，这三本书我家里都曾有过原著，可惜的是后来因为种种原因而遗失了，也因此丧失了再次阅读纸质原著的机会。
但单从严格意义上来讲，这三部曲中只有《海底两万里》可以称之为科幻小说，但也仅仅只是在当时而言。因为在我阅读的时候，如鹦鹉螺号这般的潜水艇其实已经问世了，不过单就凡尔纳所处的时代来说简直就是惊为天人了。有人说科幻小说是对未来的大胆预测，那么《海底两万里》中早于实物许久的潜水艇就是一个极好的例子，凡尔纳经由小说描绘出的事物后来由科学家们之手变为现实。虽然这很浪漫主义，但却是真是真实发生的。但那时候的我可不会在意这么多，对我而言凡尔纳的小说就是为孤陋寡闻的我提供了一个全新的世界。小时候的我出远门最多只到过十堰，平时只有在电视里中才能对外面的世界窥得一二。而正是《海底两万里》这本书使得我进入了一个先前从未涉及的神秘海洋世界。
其实从严格的意义上讲，凡尔纳的这三部曲归类为冒险小说更合适一些。例如《神秘岛》就讲述了美国独立战争期间一群人被困在了一个与世隔绝的小岛上，最后依靠他们的聪明才智在岛上种地、发展生产，将原本荒无人烟的小岛改造成可以居住的天堂的故事。在这本书中给人印象最深的要数人与严酷环境间的斗争，其中并没有什么科幻元素，完全是依靠主人公们的个人才智来客服种种困难险阻。对于少时的我而言，这种刺激而又向上的冒险故事就是最好的。除此之外这本书对于少时的我而言还有一大吸引力，因为小时候家里条件并不是很好，一日三餐中的炒土豆片是常客。而说起荒岛求生，就必然绕不开吃这个话题，虽然作者并不会过于强调其中的食物有多么美味。但对那时的我而言，看主人公们吃东西简直是一种极大的享受，从牡蛎到海龟再到螃蟹、椰子。看着主人公们享受这许多我从未尝过的美味，我也时常想象这类东西吃起来究竟是什么味道的。受这来自异国他乡的奇珍影响，连带着我平时吃的饭也变香了。
除此之外《神秘岛》中还讲述了许多有趣的科学知识，例如如何在野外生火，如何通过蒸馏法来提取淡水，如何通过植物来辨别方向什么的。虽然这些知识我一直没有机会付诸实践，但同样是非常可贵的体验。也正是因为这种种的原因，凡尔纳的作品才会成为小学生们的课外推荐书目。不仅趣味性十足，还包含了许多的科学知识，并且主人公们也都勤劳勇敢，能为小学生们树立起正面的榜样。
凡尔纳的作品除却海底三部曲这样的写实冒险之外，还有《地心游记》这类奇幻冒险故事。我在初中时候还曾读到过一本与《地心游记》十分类似的奇幻冒险故事，这本书就是《失落的世界》了。《失落的世界》的作者我在先前就曾提到过，正是大名鼎鼎的柯南道尔。这类科幻冒险故事相较于其它的科幻作品来说并不是十分严谨，但这也正是它的魅力所在，因为不需要顾虑太多也就不会被科学常识所束缚。这样故事的发展就会天马行空起来，主人公们既可以在地心里遨游，又可以史前生物大战，还掺杂着与反派的斗智斗勇。仔细想来，这种小说也正是那个时代的产物。故事通常都发生在地理大发现时代，那时候的人们尚未将这个地球探索完整。在一个与世隔绝的小岛上发现前所未有的物种与文明都是常有的事情，并。而这些在水手之间口耳相传的故事到最后也成为了推理小说家们创作的珍贵素材。《格列夫游记》中的一些奇妙冒险也是那个时代的产物。但这类冒险实际上并非如表明上看到的那般美好，在那个技术落后的时代，因海难与疾病而死在航行中的水手们数不胜数。同时船员们也并非故事中一样都是些勇敢正直的人，当时很多死刑犯都通过在船上当水手这一途径来躲避法律制裁，其中更是不乏叛乱与暴动。只不过其中很多不好的东西都被作者们隐去罢了，恰如在阅读《三国演义》时读者通常不会感受到战争的残酷性，更多的则是为其中人物的魅力所倾倒。《格列夫游记》倒是没有刻意去美化这些，也是为了突出作品的主题而表现的。
对于科幻小说的进一步认识，则是在高中时候的事情了。我在高中时候一位书友主动向我推荐《三体》，自此我对科幻小说又有了新的认识。在此之前我读过的科幻小说不少，但大部分都是外国作品，国产的只读过叶永烈的一些短篇科幻。诸如《三体》这般的国产长篇科幻小说倒是第一次接触，不过当时毕竟已是高中生了，对这本书早有耳闻。直到开始阅读后，我才发现《三体》这本书真的很具有中国特色，虽然是展望未来的科幻小说，一切的开端却是发生在过去。故事中对于文革的追忆甚至还有后来伤痕文学的影子。正是因为文革时候对于人性的扭曲，使得当时的女主人公叶文洁对这个世界都失望了，才决定无视警告将地球的坐标告知给三体星人，才有了后来发生的故事。
从故事性上来讲，三体的可读性还是比较强的。关于科幻小说，在这里还要引入一个新的概念。即硬科幻与软科幻：以 物理学 、 化学 、生物学、 天文学 、 心理学 、医学等“ 硬科学 ”为基础的，以严格技术推演和发展道路预测，以描写极其可能实现的 新技术 新发明给人类社会带来影响的 科幻作品 称为硬科幻。与之对应的有 软科幻 。有科幻界人士也曾试图重置这个定义：硬科幻是以科技或科学猜想推动情节的。所谓软科幻就是将畅想中可能的未来/过去科技为背景，重点关注人文、生活的科幻作品，一位科幻作家若是没受过理工方面的训练，在描写科技内容时便会避重就轻，而尽量以故事情节、寓意与人物性格取胜，他们的作品自然而然属于软科幻了。
而《三体》本身属于较硬的科幻作品，但其中关于科学知识的描写并没有让人觉得晦涩难懂，甚至我作为一个单纯的文科生都能看明白其中的一些原理与现象，丝毫没有因知识问题而影响自身的阅读体验。例如最开始的三体难题，刘慈欣让读者通过主人公的视角来一步步探索，最终得出三体文明中共存在三颗恒星这一现象，正是这一步步剧情的发展铺垫使得读者逐渐认识明白了三体难题这个较为复杂的科学概念。这种科学知识与叙事技巧的结合颇有一种文理合一的感觉，要写硬科幻小说需要理科的相关知识，而想要把故事讲述的有吸引力则需要文科的知识，因此大部分科幻小说家都是文理并行的人才。除此之外刘慈欣还在《三体》之中提出了许多有趣的科学理论 ，例如神射手与农场主理论，黑暗森林原理等等对于现代科学都是极具有开创性的。这样在文学作品中出现进而影响现代科学的理论并不少见，例如美国著名科幻作家阿西莫夫在作品中所提出的机器人三大定律对在机器人领域的研究同样有很大影响。
《三体》故事中的时间跨度很长，而主人公也更换了好几任。虽然是部科幻小说，但在作品之中对人性的刻画很彻底，不幸的是所刻画的大多数都是人性的阴暗面。并且将各种意义上的阴暗面都刻画出来了，从文革时候人性的扭曲开始说起，再到智子来临后人们的愚昧无知，在灾难面前自私的丑态，享受到一丝安逸之后的伪善与变节。可以说《三体》这本书将人类的各种丑态与弊病全都展现出来了，虽然其中也不乏罗辑与汪淼、章北海这般正义、勇敢的人性之善，但一旦扩大到整体毫无疑问就会将人性恶的一方面展现出来。而《三体》的最后由于主人公程心两次伪善的行为使得人类文明毁灭，这个结局想必会让很多人气愤不已，可见刘慈欣本人是位坚定的性恶论者。而再反观人类的敌人三体文明，从一开始就给读者留下了很好的印象，而后的种种行为更是与人类这边形成了鲜明的对比，使得很多读者心理上可能也会偏向于三体这边。
虽然我也是性恶论的拥护者，但我认为《三体》对于人类在灾害下的推测并不准确。例如《三体》之中十分重要的“持剑人”这一身份，本身是作为人类威慑三体文明的唯一筹码而出现的，但由于其自身所拥有的巨大权力不可避免地成为了独裁者。而在《三体》中罗辑退位之后，人类竟然是通过民主选举的方式来选取对自身存亡生死攸关的持剑人，正是这种所谓的民主导致了陈心的当选，也导致了人类的灭亡。对于这部分我是不敢苟同的，毕竟所谓的民主通常也都是仅限于和平时期。在人类的历史上，无论是古希腊的十将军委员会，还是古罗马的执政官，这些人在战争时期都具有至高无上的权力，因为人们知道和平时期的民主在战争时候无疑是自寻死路。这一传统也一直延续到了现代，例如美国总统在战争期间拥有独裁权，这种独裁权甚至能让罗斯福连任四届总统最后死在职位上。这些连古人都明白的道理，到了《三体》中的人类那里却如同笑话一般。人类在特殊时期依旧恪守所谓的民主，最后丧命于此。因此我倒是觉得《三体》并没有将人类描述得太丑恶，只是把人类描述得太愚蠢了，在特殊时期依旧被规矩所束缚，最后自取灭亡。而反观三体这边，虽然科技水平已经超级发达了，但权力一直都是由个体进行独裁，最后也因此取得了短暂的胜利。可能刘慈欣也是通过《三体》来委婉地表达出自己对于民主、独裁间的一些看法吧。
一提起中国的科幻小说，大家总是想起《三体》。而三体也确实远销国外，在国际上拥有许多许多读者，这对于整个中国的科幻小说界都是十分光荣的事情。后来我还与父母一同在电影院里看过根据刘慈欣另一部小说《流浪地球》所改编的电影，给我留下了十分深刻的印象。对于刘慈欣小说的阅读与凡尔纳的不同，高中、大学时候的我已经通过各种渠道有了一定的阅历和见识。如果说凡尔纳的小说是带我在已知过去的世界中遨游，那刘慈欣的小说则是带领我在未来未知的时空中徜徉。这两者对我都是十分珍贵难得的。
⑸ 科幻小说很早以前就有了，科幻小说排行榜前十名有哪些
科幻小说很早以前就有了，科幻小说排行榜前十名有银河帝国战，星际迷雾，地球卫士等。
⑹ 哪些科幻喜剧小说既好看又不狗血
《球状闪电》不错。这本书对大刘有特殊意义，倾注了他不少心血，因为当时他写书的时候身体不适，检查出了个“肉瘤”，觉得自己要挂了，想留下部传世之作。写完后去确诊，结果只是个小毛病。虽然没得三体恢宏，但是也绝对震撼。
⑺ 盲视 一 科幻篇
小说讲的是在不远的未来，人类探测到了外星智能，派出一支科考队奔赴太空与外星智能发生接触的过程。他们接触到的这个外星智能超越了以往任何人对于外星智能的想象。他们发现，外星智能有着极高的智力，但是没有自我意识，而宇宙之中这样的智能可能才是主流。
作者是彼得·沃茨, 加拿大科幻小说家，新时代硬科幻作家中的佼佼者。曾经做过动物学家，专业是研究海洋哺乳动物。他的作品建立在缜密的科学研究基础上，主题往往是以认知神经科学为主，探讨人类的大脑和自我意识。代表作有《盲视》、“裂缝三部曲”等。核心内容
本书讲述科考队与外星智能接触的故事。随着故事的进行，作者逐步抛出关于人类的自我意识的疑问。
作者认为，自我意识和智能并不一定是一回事。“盲视”这种神经现象指人可以视而不见，某种意义上这暗示了人的自我意识是一种没有用的累赘。想要在这个宇宙进一步的进化，就要摆脱自我意识。
作者在书里的核心的猜想，就是“自我意识”在智能生物的进化上可能并没有正面作用。而他自己提出了这个问题，但是他没有办法回答。
银河奖等重要的科幻奖项。《盲视》是一本很硬的科幻小说，说它很硬，意思是小说情节是建立在真实科研成果的基础上，而且逻辑上十分缜密。《盲视》不仅获得了科幻界大奖雨果奖等诸多奖项提名，更被很多杂志选为新世纪最佳科幻小说之一。那这部小说好在哪里呢？
我们都知道，科幻小说有几个经典的主题，比方说人工智能，外星人，时间机器，生物变异等等，这篇小说虽然写的也是地球人与外星人第一次接触，但是塑造出前所未有的外星智慧生命的形式，并且主题也是以前的科幻小说基本没有触及的，本书提出了一个非常尖锐的问题：自我意识有什么用？。
这正是书名“盲视”所隐含的含义，它是一个认知心理学的术语，指的这样一个现象：某些盲人虽然自己看不到，但是你让他们在布置了障碍物的房间里走，他们居然可以绕开障碍物，不会被绊倒。
这意味着什么呢？这意味着，大脑看见了，自我意识认为自己看不见。但是个体自身可以绕开自我意识，凭借大脑所给出的信息做出决策。作者用这种现象当本书的标题，就在于 “盲视”这个现象所代表的意义：也就是人类的自我意识并不一定是必要的；没有自我意识，人类一样可以完成工作。人类的自我意识可能是进化上的巧合和累赘。
他的每一本小说都有一个很长的后记，列出了小说中的点子来源于哪一篇研究论文，你读一遍后记，就相当于读了一个研究综述。他甚至为了《盲视》这本书做了一个虚构的研究报告，讲的是书中吸血鬼的科学设定。这在科幻小说家里不说绝无仅有，也是少之又少了。这也导致了读者对他的小说评价两极分化：很多人都看不懂；而看懂了的读者会非常喜欢。当然，这期音频就是要剥开他的小说的这层坚硬的科学外壳，去向你展示其中的杰出内核。
接下来，我们先介绍一下本书的情节，再来讨论书中所涉及到的主题。我们可以分成三个部分：
第一部分，在这个技术飞速发展的社会中，竞争的下一步，改造人类自身将是无法避免的。那么，未来的人类会是什么样？
第二部分，我们对于外星人的想象，很可能是错的，真实的外星人可能是一种完全不同的东西。为什么这么说？
第三部分，我们来讨论一个问题，自我意识有用吗？
第一阶段:
下面我们就开始先讲述这个小说的背景。
小说设定的背景在不远的未来，技术高度发达，人类也逐渐走出了地球，开始殖民太阳系。然而这个前景并不乐观，并不是一个技术发达就让所有人的生活都变得很好的世界，而是一个实际上很阴郁的未来：在那样一个技术高度发达的时代，普通的人类，在书里叫做基准人类，是没有任何生产力的，他们没有工作，没有知识，也没有技能，是赫拉利在《人类简史》中所说的“无用阶级”，只能脑后插根管子，在虚拟天堂混吃等死。因为技术发达到普通的人类已经完全跟不上了，你可能需要一个爱因斯坦那样的大脑才能理解那个时候的科技，才能真正能够在社会上出头。在这种激烈竞争的气氛下，当时还能够工作的人，全都是被改造过的超人类，以及人类所开发出的量子计算机强人工智能。
有一天，地球上来了一些外星的探测器，这些探测器现身之后，将收集到的信息发送给太阳系之外的一个坐标，便在大气层中烧毁了。这是人类第一次意识到外星智能的存在。于是人类派出了一个科考队，坐上造出来的最先进的飞船，奔赴外太空与外星人进行接触。这个科考队由什么样的成员组成呢？
严格的说来，都不是一般意义上的人类，有一个甚至就不是人：船长实际上是这艘科考船本身，它的量子AI名字叫忒休斯；而指挥官，则是一个吸血鬼；听到这里你可能会奇怪：为什么一个科幻小说里会出现吸血鬼这样的东西？这个设定很有趣，我们之后会详细说明。
再说回科考队，还有语言学家詹姆斯，她的脑袋里有多个人格可以协同工作；有生物学家斯宾德，他的大脑皮层接的全是各种各样的传感器，能够跟品尝甜味那样品尝到各种化学物质，但是代价就是几乎对自己的身体完全丧失了控制能力；还有一个特种部队指挥官，是一个类似于游戏里那样的超级战士，有各种各样的增强能力；最后就是这本书的主角，也是第一人称的叙事者，他是一个“综观者”。什么叫综观者呢？就是说，他能够将这些超人类的行动和极其复杂的事件记录下来，加以整合，这样就可以写出报告，让后面的大人物可以理解他们在做什么。
主角小时候有癫痫，被切除了一半的脑子，这让他变成了一个没有感情的孤独症和反社会人格：他没有情绪，无法与他人产生共情。而这个设定也成为了小说之后的关键。
说到这里，你应该明白了，能够参加这个科考队的，没有一个是正常人。
从小说的基本设定开始，我们可以看到，在小说里所描述的这些人，实际上都是“非人”。那么，我们就要进入关于本书的第一个主题：在这个技术飞速发展的社会中，竞争的下一步，改造人类自身将是无可避免。
这里很重要的一点，就是“基于竞争的改造”。我们现在也会改造自己，比方说，我有近视，我要去做一个手术或者戴上眼镜，这是一种广义的改造；但是这是因为我有了生理缺陷而去改造，而不是说我本来视力正常，而为了能够在某些比赛里胜出，就去让自己的视力变得超常。
而在书中，这种为了竞争获胜的改造是很正常的。比方说生物学家，就为了能够更好的操作仪器，在自己的大脑里接上了各种各样的传感器。他说过：他必须不停的做改造。如果不改造，那么就不能重新训练；不重新训练，一个月之内你就落伍了。一旦落伍，你就再也跟不上，就变成了无用的人，只能进入虚拟天堂混吃等死。
在这里，小说引入了一个关于吸血鬼的设定。在书的设定中，吸血鬼实际上是一种史前人类亚种；由于他们的基因出了一个错误，所以他的大脑产生不了人类专属的一种蛋白质，这让这种人类亚种不得不变成食人怪物。而也是因为这样，吸血鬼的大脑结构与正常人差别很大，这让他们获得了超凡的模式识别能力和智力；但同时，他们一旦看到了直角，就会引发癫痫。也正是如此，当人类进入到定居时代，大量直角出现，吸血鬼就灭绝了，这就是为什么吸血鬼会害怕十字架的原因。而先进的基因技术则将这一族群带了回来，利用他们的超凡智力，执行各种各样的任务。
更有趣的是，小说里为我们描述了一个拥有超级智力的人可能会是什么样的。或许在我们的想象中，一个非常非常聪明的人就是一个能够很快的思考，很快的解决问题的人；但是，一个有超级智力的人，可能并不是这样。他们可能是从一个完全不同的高度在观察这个世界。我们需要思考的问题，他们可能一眼就能看出答案。这就好比桌子上有四个苹果，一般人是不会去数的。你一眼就能看到这是四个。但是要做两位数的乘除法运算，就要动动笔了。而有着超级智力的人，他可能直接看到答案，就跟我们看到四个苹果不需要数一样。
这也让人思考技术的进步所导致的竞争观念。现在的家长要送小孩去学奥数，去上各种各样的补习班，他们未必不知道，这些东西很可能是没有用的；但问题在于，人家学了但是你没有学，你就要落后。实际上这就是一种军备竞赛。那么，在未来，这种军备竞赛持续下去，你就需要用技术来改造你自己。比方说你想要成为一个钢琴大师，没准你就要多接几个手指。如果你不甘愿沦为小说里所设定的在虚拟天堂里混吃等死的无用阶级，那么你就不得不改造你自己，直到自己都认不出来为止。从某种意义上来说，改造就等于进化。这样一个社会，对人类究竟是好是坏呢？或许，在这里，我们必须承认，为了在这个宇宙中生存下去，我们必须继续进化适应。
⑻ 求一部科幻小说，是有关卫星带回宇宙文明的
《星际旅行系列－－首次接触》作者：吉恩·罗登贝里
如果你想要 我有TXT版本
⑼ 求推荐一些中国作家写的科幻小说要高质量的，最好自己看过的！
卫斯理《鬼子》薯旦手《透明光》
是我小迟昌时候第一次接触科幻小说时看的
如果之前没怎么读过外数嫌国的科幻作品，可以尝试一看
还有本书《飞碟纵队》
⑽ 很久以前新华书店内一本儿童科幻书
写ET、还写TNT，估计是平庸国产科幻吧？
别为了所谓的美好去浪费时间追寻，过去的不可能回来，哪怕你真的找到了，看起来的感觉也许会很奇怪——文字太幼稚，太没真实的质感。封存在记忆的美好才能永恒。
你是资深科幻粉丝。那么下面的你都看过没？
《银河系漫游指南》，被誉为西方科幻界圣经。
乔治·威尔斯。他写的书也多：《时间机器》《世界大战》《月球上最早的人类》《隐身人》等等等，最好去买全集。
阿西莫夫的“基地”系列、“机器人”系列、“帝国”系列 .
玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》。
道格拉斯的《宇宙尽头的餐馆》
罗伯特·海因莱因，他被称为美国现代科幻小说之父，我看过他的作品有《严厉的月亮》《异乡异客》《星船伞兵》等等。
人要向前看，就像中华几千年前的朴素哲学史观早已不适用。我没办法找到你说的那本书，但是如果你找到了，再回头看看以前幼稚的启蒙级作品……