英美科幻小说科技伦理研究
Ⅰ 中西方的科幻小说有什么不同
科幻、奇幻、魔幻、玄幻，都带个“幻”字。那么，第一个问题就是：“何为幻”？ 答为虚构的。瞎编的。不存在的。假的。
一、科幻小说
主要以科学为基础进行幻想的幻想小说。对虚构的事物，用科学理论去解释其存在的合理性。至少，作者必须设想出某种科学理论或技术，使作品中的虚构世界有可能存在。
科幻小说既然以科学为基础，又不能抛开小说的人文特质，创作时就有两种方式：一种是着重于描写科学发展，描写新技术所建构出的新世界、新事物，等等；另一种是着重于描写科技对社会、对人的影响，描写在新的科学时代中，人的道德原则、伦理观念、生活目标和生存方式，等等。
前一种，就是所谓“硬科幻”，后一种则被称为“软科幻”。
必须注意的是，这两种方式绝不是割裂的，而是互相交融、密不可分的。区分出硬、软，只是由于写作的侧重点不同。只有“科”，单纯描写科学新技术，那就成了科普或科学假想；而只有“人”……那也称不上“科幻”了。
在此还想补一句：硬科幻和软科幻的区别，并不在于作品中“科”更多还是“幻”更多，而在于偏重“科”还是偏重“人”。不论是硬科幻还是软科幻，“幻”都是必然存在而且一直存在的。“幻”并没有多少之分，只有合理不合理之分。
另一方面，即使是软科幻，也必须有个能够自圆其说的科学理论来支持。也就是说，科幻小说，必须具有科学上的合理性。
例如，对于倪匡的大部分小说，我既不赞成归入硬科幻，也不认为该归入软科幻，而是把它看成科幻与玄幻交界的边缘类幻想小说（倪匡的少量作品，有些具备较为完整的科技设定，确实可算到硬科幻里，另一些则主写人在新科技面前的矛盾心理，似可放入软科幻类中）。
二、奇幻小说
奇幻小说的“奇”，或可解释为“传奇”。那么，奇幻小说就是“在幻想世界中发生的传奇故事”。
奇幻小说的本源，可上溯到古代神话和传说。实际上，大部分奇幻小说都脱不开古代神话的影子。黑暗之神降下灾祸，英雄挺身而出，解救世界，这种情节在奇幻小说中最为常见。
在奇幻小说中，人物经常要面对魔法、巫术，甚至与神力对抗；同时，又往往面临着战争与和平、欲望与真情的痛苦选择。人物自身，多数懂得超凡的法术、战技，或是拥有罕见的神器法物；有些奇幻小说主角根本不是人类，而是吸血鬼、半龙半人、精灵族等等。
奇幻小说的这些设定，在令人物光华四射的同时，也把人物带到激烈的矛盾纠缠中，甚至是不可避免的悲剧中。可以说，奇幻小说中的主角，几乎都有着古典浪漫主义英雄气质。
奇幻小说在四类幻想小说中源流最久。那些古代传说、史诗，实际上已是奇幻小说的雏形。
其实，《西游记》、《封神演义》，都能称得上奇幻小说。《绿野仙踪》也算（不是外国那个《绿野仙踪》，是中国的，主角叫冷于冰，学道的）。《聊斋志异》可算是奇幻短篇集了。
但是，鉴于目前模糊不清的概念，并考虑到国人的习惯，我并不想把这些作品归入奇幻，因为中国以前并没有“奇幻”这个专门的分类名词。
目前常说的奇幻小说，大致可分为西式和日式两类。
西式奇幻根源最深，从《魔戒之王》上溯到亚瑟王与圆桌武士，再到希腊、北欧古代神话，处处都有西方文化的烙印。这种文化体系与中国差异甚大，许多地方几乎无法沟通。由于文化背景所造成的观念隔阂，中国读者接受起来稍嫌费力。但是，说到对英雄的敬佩，对英雄主义的追求、赞赏，全世界都是共通的。
西式奇幻，通常分为“主流奇幻类”(Hign Fantasy)和“剑与魔法类”(Sword & Sorcery)两种，前者比较注重文学性(如《魔戒之王》)，后者则多偏重于冒险、战斗，更象是“动作片”。
日式奇幻，实际上是西式奇幻和日本文化结合的产物，而日本文化中又有中国文化的血脉。因此，比起西式奇幻，日式奇幻更容易赢得中国读者的亲近。再加上精彩动漫的辅助推广，日式奇幻很容易就在中国闯开了一条路。
日式奇幻，绝大部分是日本武士道精神、西式奇幻故事、中国谋略智慧的结合。文化根基较弱，但娱乐性强，人物塑造往往非常炫目。
一些恐怖小说，以现代生活为背景，加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素，勉强可归入奇幻类，或归入奇幻小说与恐怖小说交界的边缘幻想类。
所谓“历史架空”小说，通常是虚构出一个世界，或是一段历史，然后以此为基础创作传奇故事，其中魔法、巫术、神怪内容并不多，基本采用历史小说的手法来写，人物能力也通常不超过正常人的极限。这类小说的“可能性”虽不大，“真实性”却较强，算是奇幻小说与历史小说的交叉类别。
三、魔幻小说
魔幻小说绝不是指“魔法幻想类”，而是有完全不同的定义，与一般人想象中的概念相去甚远。
魔幻小说，即“魔幻现实主义小说”，是主要出现在拉丁美洲的一种文学流派。这种流派的创作手法，把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起，通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节，以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象。
魔幻现实主义小说，往往采用似是而非、似非而是、“变幻想为现实而又不失其真”的手法。典型的魔幻小说，其显著特点是：给现实生活变形；加入神秘、神奇甚至古怪诡异的内容；具有强烈的社会矛盾、政治斗争内涵。
如果说现实主义是社会的一面镜子，那么魔幻现实主义的手法以比喻为社会的一面哈哈镜。虽然它蒙罩着一层神秘的外壳，但仍然是要描写现实世界。只不过，它没有采取写实手法，而是采用夸张、讽喻的方式。
魔幻小说与其他三类幻想小说的最大区别就是，它必须以现实为基础。它的“幻”是为了增加神秘气氛、加强讽刺意味，内核仍然是真实生活。
例如，著名魔幻小说《百年孤独》，如果去掉其中“幻”的内容，完全可以跟《悲惨世界》、《战争与和平》等作品放在一块儿。
在《百年孤独》一开始就写到，吉卜赛人抱着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；吉卜赛人带来了磁铁、望远镜和放大镜等“新鲜玩意儿”，但是两块磁铁要用一头大骡子和一群山羊来换，放大镜又要用两块磁铁加上三块金币。为了看一下从未见过的冰块，居民们每人要付五个里亚尔，摸一下价钱还要加倍。
看过全书，再回看这段情节，就能明白这根本不是在写吉卜赛人，而是隐喻殖民者对贫苦人民的搜刮。《百年孤独》中，这种带有强烈讽喻意味的情节比比皆是。
因此，魔幻小说，根本不是娱乐性小说，而是外表夸张、内涵深刻严肃、反映社会问题的现实小说。
四、玄幻小说
玄幻小说，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想小说”。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。
为什么这么说？因为玄幻小说基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩
中国文化包容性极强，任何外来事物都能溶进它的怀抱中，并衍生或变形出一些新事物。
玄幻小说正是如此。大多数玄幻小说，取了西方的魔法、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，再加上神话（而且经常是中国、印度、希腊神话并存……），构建出神奇的世界，精彩的故事。
论到虚构、幻想，玄幻小说是四类幻想小说中最自由的。它写未来科技，却不需要用科学理论验证；它写魔法，又不考证西方巫术学体系；它写武术，却比传统武侠更神奇强大，经常超越人类生理极限……不论是虚拟世界架构，还是人物经历，都是玄之又玄，天马行空，自由无比。
玄幻小说经常遭人斥骂。科幻迷骂它“胡思乱想”，奇幻迷也骂它“胡思乱想”。殊不知，玄幻小说的特点就是胡思乱想，无原则，无基础。但是，这种胡思乱想却有自己的理论体系和设定，不管这体系能否经得起严谨考证。
玄幻小说，可以说与魔幻现实主义小说完全对立。魔幻是以“幻”作为渲染，主写现实事件；玄幻则是以现实事件作为情节表象，主写“幻”。
在四类幻想小说中，玄幻小说是最“幻”的一类。因为少了束缚，所以能够挥洒自如，随心所欲，读起来往往痛快淋漓，十分刺激。因此，尽管“正统科幻”和“正统奇幻”都对玄幻大加贬斥，玄幻小说仍然拥有相当广大的读者。
玄幻小说之所以流行，恐怕是因为，玄幻小说中的人物往往能力超凡，拥有非常大的自由，想要什么就有什么。对于普通人来说，这是一种极大的快乐与放松----生活中最难受的就是不能随心所欲，而玄幻小说给了读者放松心灵、体验自由的机会。或者说，玄幻小说“读起来很过瘾”。
玄幻小说，由于其本身特征，很难对它下个确切定义。特别是在台湾，很少听到“奇幻”这个词，而是以玄幻代称。
我们所看到的许多“奇幻”、“科幻”甚至“武侠”小说，其实应该归入玄幻类。而市面上所售的玄幻小说，其中有极少部分实际上是奇幻、科幻小说。
玄幻小说很难获得成年读者的青眯，却往往受到青少年读者狂热喜爱。玄幻小说的作品数量最多，平均水平也最低，到处都是垃圾作品，因此往往令人产生“玄幻小说都很差劲”的印象。实际上，玄幻小说也有出色的精品。
对于“正统”的科幻迷、奇幻迷们来说，如果敞开心扉，不带偏见地去评析，玄幻小说也算是有存在价值的专门类别，而且不会在短期内消失，甚至还会更为壮大。毕竟，存在即合理，玄幻小说的盛行，是有其社会心理根源的。
总结：
在科幻、奇幻、魔幻、玄幻四类幻想小说中：
科幻小说，可以说最严谨。它有一条根插在科学中，因此一定要有科学性，并且要认真求证。要创作科幻小说，需要足够的科学知识。科幻小说通常是以未来为背景。
奇幻小说，人文色彩最浓。它讲究文学性、艺术性。要创作奇幻小说，需要足够的写作技巧，并且要对西方文化有足够的了解。奇幻小说通常是以中古或（类似中古）的时代为背景，科技水平不能太先进（否则魔法就失去价值了）。
魔幻小说，现实意义最强，讽喻色彩最浓，也最为深刻。它的价值，不在于“幻”，而在于“幻”之下的现实生活。要创作魔幻小说，需要足够的社会阅历和人生素养。魔幻小说通常是以近现代为背景。
玄幻小说，最为自由，娱乐性也最强。要创作玄幻小说，往往需要比其他三类更为新奇、刺激的情节。写作门槛低，写出精品难。玄幻小说的背景不受限制。玄幻小说，可以说是中国特有的幻想文学类别。
Ⅱ 世界上第一部科幻小说是什么
(问题回答）:《弗兰肯斯坦》原是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱在1818年创作的小说，被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。《弗兰肯斯坦》的全名是《弗兰肯斯坦--现代普罗米修斯的故事》(中译本有《弗兰肯斯坦》《人造人的故事》等)。
(内容介绍）：故事讲述的是年轻的科学家弗兰肯斯坦为追求和利用当时的生物学知识，从停尸房等处取得不同人体的器官和组织，拼合成一个人体，并利用雷电使这个人体拥有了生命。巨人虽然天性善良，向往美好，渴望感情，但是，由于面貌丑陋，被社会视为怪物，当作巨大的威胁，处处碰壁。他要求弗兰肯斯坦为自己制造一个配偶，答应事成后与其双双远离人间。弗最初应允了怪物，但在接近成功之时，担心怪物种族从此危害社会，于是毁去了女性怪物。苦苦企盼的怪物疯狂报复，杀死弗的未婚妻等几个亲人。弗发誓毁掉自己的作品，追踪怪物一直到北极地带，受尽折磨后病逝，而怪物亦自焚而死。
（作者简介）：玛丽·雪莱(Mary Shelley，1797-1851)出生于英国，父亲是政治家兼哲学家;母亲是公认最早的女权主义者，在原来的婚姻破裂后与玛丽的父亲结婚。两人都小有名气，并著有各种小册子。1797年玛丽出生，10天后母亲便因病离世，这件事一直影响着玛丽，在她的内心深处始终保留着"自己害死了母亲"的念头。后来父亲再婚，玛丽不得不与生父、继母、继母原来的孩子、继母与生父的孩子等人生活在一起，家庭成分复杂，矛盾较大。直到玛丽长大成人后遇到了雪莱，才终于获得了与人交流感情的机会，可其时雪莱已有妻室，因此玛丽在很长一段时间还充当了"第三者"的角色。雪莱妻子投河自杀后，玛丽终于得以与雪莱结婚，但婚后多次流产，只成活了一个孩子。6年半之后雪莱又被淹死……玛丽的一生充满了不幸和恐怖，终生为死亡所缠绕，所有这些后来都被表现在她的作品当中。
Ⅲ 有什么好看的科幻类小说
好看的科幻小说很多，例如下面几部：
第一：《时间机器》
或许很多人不曾听过这本书，更不用提H G韦尔斯这样陌生的外国名字。然而，稍微对科幻文学有些常识的，都应该明白这本书在科幻文学界的分量，美国权威科学杂志曾经评价它：“有史以来人类最好最具影响力的科幻作品”虽然这样的称赞稍显夸张，但是《时间机器》和他的作者在科幻界的地位，绝对是无人可以撼动的。
第二：《海底两万里》
唯一能够被频繁纳入教材，并且是九年义务教育必读课外书目的传奇，相信很多小伙伴们对这本书以及作者凡尔纳的印象，都是从课本中得来的。《海底两万里》的故事非常生动有趣，在那个科幻文学尚且不明确的年代，《海底两万里》可以说披荆斩棘，靠着作者丰富的想象力，为科幻文学打下了一片江山。
第三：《银河帝国》
《银河帝国》的分量应该不需要小编过多繁叙，即便是没看过书但是看过电影的人，对科幻星空都不会感到陌生。在科幻中对宇宙对银河描写最为宏大，场景最为繁复，故事最为经典的，就是《银河帝国》，虽然和后世很多硬科幻不同，《银河帝国》是偏向于软科幻的方向，这就意味它具有丰富的故事情节，但是在科技上稍稍有些欠缺，但是这绝对不影响这部恢弘巨著的传奇地位。
第四：《2001：太空奥德赛》
关于这本书相信很多小伙伴们都觉得非常眼熟，但是确实没怎么看过。这部被科幻界成为“预言书”的作品，是定义现实科幻文学的圭臬，因为在现实生活中的科技发展，与书中描写的情节几乎完全一致，让人禁不住认为现实是根据科幻小说的创作而发展的，足以想象《2001：太空奥德赛》的天才之处和伟大地位。
第五：《沙丘》
作为人类历史上目前最畅销的科幻小说，《沙丘》的发表之初头版新闻甚至取消了总统的竞选广告。《沙丘》最大的影响力还是在影视界，它也是科幻文学改编成为影视作品的先驱，也是影响力最大的一个系列，书中集中反应了人类社会的种种题材，在西方科幻影视中影响力非常巨大。
Ⅳ 你认为在科幻作品中最有可能率先实现的一项技术是什么
我觉得是科幻小说里常说的“长生”技术，
科技的发展离不开新奇的想象力，而想象力最直观的的表现，就是用在了艺术作品表达上，如今世界的发展已经比曾经的科幻小说更神奇，科幻小说常说的“长生”技术，人类目前虽然尚未触及，但是我们不妨讨论一下那些科幻作品中的方式，是否真有可能实现？人类到了那一步？其中最牛的的技术能够熬过太阳的寿命。
在现实宇宙中最神秘的黑洞，在科幻小说中同样带给了我们惊喜，虽然从严格意义上来说，这并不能称之为长生，但是这却是真正能将生命变为一种永恒，根据有些科学家推断，由于黑洞的巨大吸引力，因此越靠近黑洞的中心，那么时间的影响就越小，假如一个人真的进入黑洞，那么它的生命将永远定在那一刻，但是人类怎么克服黑洞的破坏力，进入黑洞的中心
Ⅳ 《科学怪人》读后感
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家收集的《科学怪人》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《科学怪人》读后感 篇1
19世纪英国浪漫主义诗人雪莱之妻玛丽·雪莱1818年的小说《科学怪人》曾多次被搬上戏剧舞台及电影银幕。发明家托马斯爱迪生的公司就曾于1910年制作了《科学怪人》的首部默片，但直到1931年詹姆斯惠尔执导的首部有声《科学怪人》问世，观众及电影公司才真正承认了恐怖影片作为经典类型片的地位。
美国南加利福尼亚州大学研究上世纪三四十年代美国电影的教授里克朱厄尔说：“它是偶像级电影之一，影响力巨大。它真正确保了恐怖片成为好莱坞较有影响力的影片类型之一。”
《科学怪人》获得成功，富有创意的化妆师杰克皮尔斯功不可没。据报道，给卡洛夫在电影中饰演的怪物化妆常常要花上4个小时的时间，皮尔斯和他的助手们为塑造出高大骇人的怪物形象费尽心思。他们在卡洛夫头部垫上棉布卷，使他看上去更高且头部呈方形。同时，皮尔斯在卡洛夫的脖子两侧安上电极，还在他脸上涂上了厚重的粉，使其看上去冷漠麻木。
影片完成后，曾有人担心电影会吓跑观众，因此在1931年12月6日首映当天，有关方面特地安排一名演员在电影放映前提醒观众电影的可怕程度。电影获得了巨大成功，虽然观众们时常大声尖叫，但他们对影片十分着迷。
《科学怪人》当年为环球电影制片公司带来了数百万美元的收入，如今这部电影的主创人员早已去世，但那个人造怪物依然活跃在荧屏上。从恐怖片到喜剧，改编自《科学怪人》的英美影片迄今已达数十部之多。
《科学怪人》读后感 篇2
《科学怪人》这本书是文学史上第一部真正意义上的科幻小说，这是一本不可思议的书。饱含了复仇、欲望等多种感情，细致地描述了人与人造人之间的关系。《科学怪人》的作者是英国的玛丽·雪莱，在当时的时代背景下，她塑造了“科学怪人”这么一个形象，为以后的科幻小说提供了许多大胆的构想。
在《科学怪人》中，主要讲述了一个这样的故事：文中的“我”为科学疯狂，创造了一个面目丑恶的人造人。然而“我”和人们却都因为他很丑，厌恶、抛弃了他，于是这个怪人本来善良的心因此充满了仇恨，开始对人类进行报复。故事的结局十分悲惨，他把“我”的亲人都杀了，最终把“我”也害死了，他自己也自杀了。这令我思考：我们既然创造了人造人，并且给予了他们人类的各种感情，那我们为什么不能与他们和谐的相处呢？我觉得其实书中的怪人并不是一个坏人，只是人类对他的厌恶，抛弃使他去做了坏事。而“我”和人们以貌取人，怎么能因为他长的丑就抛弃他呢？虽然他是个人造人，但他是有感情有生命的。如果换做是一个人，难道人类永远比人造人好？
生活中，许多科幻电影都讲述了人类对机器人的排斥从而引发战争的悲剧，我希望我们的未来不是那样。
阿西莫夫说的机器人三定律，从每种方面都有不同的理解，如果从情感上来说不是很对，但从人类的角度来说很正确，我希望未来会有更明确的解答。
《科学怪人》读后感 篇3
图书馆偶尔翻到的小册子，被简介吸引了，觉得跟一部日漫《钢之炼金术师》所提出的一个问题很像：人造人到底应不应该被造出来？
其实这个问题在现实中也有迹可循，美国科学家已经有能力造出与人难辨真伪的克隆人，但是这份议案在国会多年来没有被通过。就是考虑到造出这样有自主思维能力的“人”之后到底应不应该赋予之人权或平等？
在《弗兰肯斯坦》里，显然，作者预设了一个糟糕的情况。没有人付出过哪怕丝毫的同情、怜悯，甚至是创造者自己也对这个怪物“恨之入骨”。虽然“它”努力学习了人类的文明甚至可以说是感性聪慧，却依然在人类的敌视下内心扭曲，报复于社会。在“它”最接近最有希望被人类接受的一次机会中被盲人贵族的儿子所伤害。
书中提到的国家，挪威、英国等都是当时文明水平高，民智开明的国家。但是这样幸福的国度里还是催生出了这一幕悲剧，是否是作者玛丽·雪莱想借此表明人造人是不可产生的。不得不说，前人的预见之高明，即使到今天，我们还在讨论。
在中国广受欢迎的一部好莱坞电影《剪刀手爱德华》也提出过类似的问题，但是因为“他”遇到了一家通达人家，所以虽然最后还是离群索居，但是毕竟没有做出伤害人类的事情，这又为“人造人”提出了一个新的思路。但是需要谨记的，永远会有一部分人（哪怕为数很少）习惯把新的发明用于军事用途，这样，一个生命个体的价值就需要重新评估了。
《科学怪人》读后感 篇4
“是谁创造了我？又是谁杀死了我？”读完《弗兰肯斯坦》，我的脑海中不禁浮现出这样一句话。
小说《弗兰肯斯坦》被认为是世界上第一部真正意义上的科幻小说。作者是玛丽·雪莱，她在本书中表达了人有双重性格——善与恶的这个观点。作者借一位被复活的“人”的视角，深刻阐明了人心中的善是怎样逐渐被恶代替的。故事讲述了一名名叫弗兰肯斯坦的科学家经过不断研究，将尸体拼接起来，用电流赋予它生命，却在最后发现创造了一个外表丑陋恐怖的怪物。由于恐惧，弗兰肯斯坦将它抛弃。被创造出来的怪物只能自己开始探索世界。起初它以善待人，在知道自己丑陋的情况下还默默地帮助它喜欢的一户人家。但它最终还是被发现了。恐惧、厌恶、唾弃、鄙夷种种情绪使它开始仇视这个世界，愤怒之下它杀死了弗兰肯斯坦的弟弟和新娘。之后当弗兰肯斯坦死去时，怪物也宣布它的'复仇结束了，接着消失在冰原之中。
回到最开始的问题，创造和杀死怪物的都是人。但更确切地说，创造了它的是人的欲望，杀死它的是人的冷漠。这个故事里，怪物是自我矛盾的，善与恶在体内交织争斗着。人是自我矛盾的，想创造出新的生物实现自己的愿望，当真的实现又感到厌恶。这更让我们反思，在现实中，我们是否能不再以冷漠和无情残忍地对待他人，能否更加宽容？这份宽容，不仅是对别人，更是对自己。
《科学怪人》读后感 篇5
我认为这是一本主题为“造物”话题为“责任”的忏悔录。有意抛出或是无意中让读者我反思起了三个问题：
1.是否清楚自己的破坏力；
2.是否了解自己行为的后果；
3.是否有能力承担后果或弥补可能犯下的错。
其实，带来的是天使还是魔鬼，造物者完全有责任。这一思想其实可以延伸到当下很多问题。小到父母对子女的养不教之过，大到人类在发展经济时贪婪地牺牲环保，亦可以指人类对科技提升的无底线无限制，人类在核武器上的欲望。糟糕的父母完全不去思考自己的孩子对社会对他人的负担和伤害，欲望驱使的人类则是造出了足以毁灭整个地球的“怪物”。
回到原文，主人公的不负责任把我看得火大，一开始被自己伟大的理想冲昏头脑，看到造出的怪物后又不负责任地逃跑，怪物一字一句解释之后，主人公没有想着更好的解决方法便许下承诺，却又反悔了。
相比之下，在他口中被他咒骂连连的怪物，在自我觉醒时，反而更显人性的光辉。
之后，主人公终于承担起责任，追击怪物，然而一切为时已晚。
最后看到抛弃自己并追杀自己的造物者死去时，怪物居然还保留着感情与理智，对自己的行为再三反思。
这一故事虽然是玛丽·雪莱在几世纪前所写，却能讽刺地映射出当下许多事情的伪善丑恶嘴脸。这一丑恶，并非是怪兽的外表，而是造物者的内心。
《科学怪人》读后感 篇6
《弗兰肯斯坦》讲述了一个科学家以及他的造物的故事。虽然今天看来，书中关于解剖学的知识并不详尽，甚至有些内容是有错误的，拼凑尸体来组装成新的生命体的做法更是荒诞不经，但是书中的问题仍然值得我们思考。
巨人诞生之初没有任何思想，像原始人一样在森林中生活，后来他躲在人类的大棚中，观察他们的生活，学习他们的语言，接受到人类的教育，也企图用人类的道德体系来要求自己，但他并不可能融入人类的社会。我们能否把这个造物看作人类呢？首先，我们需要思考人类的定义。进化学教科书上说：“人具有生物学和社会学的双重性质。”生物学上，人属于人科、人属、智人种，且智人种是目前人科和人属的现存的唯一种。由此来看，进化过程中出现的其他分支以及时间种，目前都不能被称作真正的人。而复杂的社会性也是人类的特点之一，但人类并不是唯一具有社会性的生物。再来看弗兰肯斯坦的造物，从小说中的描述来看，我们姑且可以认为它具有人的生物学性质。另外我们不得不惊叹于他超强的学习能力，在短短几个月之中掌握人类的语言，甚至还获得了许多其他知识，然而它并不能作为人类社会的一份子而被接纳，因而不能认为它完全具有人的社会学性质。由此来看，这个造物，不能被看作一个真正的“人”。
那么，造物与人类之间无法调和的矛盾，又是如何造成的呢？
首先，是因为造物的外貌丑陋，异于常人。可是假想，若这个新生命体有着美丽的容貌，事情的发展就会因此而改变吗？答案是不确定的。它的生理结构与人类相同，可以向人类一样进行复杂的思考，因而从它诞生的那一刻起，事态的发展就不再受人类控制。况且，他的力量，敏捷性也都超出常人。而且，最为关键的是，我们无法用自己的道德标准要求造物，也无法决定这些独立个体的命运。对于人类社会的成员，我们可以用法律用道德约束他人的行为，但是造物并不属于人类社会，他的能力也不受常人控制，因而难以限制他们的行为。不难想见为何弗兰肯斯坦在再造一个雌性巨人的过程中，有着重重疑虑并最终决定违背诺言了。因为再创造一个新的生命体，带来的未知性更多了一重。因为弗兰肯斯坦和巨人都无法强迫新的雌性巨人遵循他们之间的诺言。
弗兰肯斯坦的后半生都在忏悔与不安中度过，这一切都来源于最初的盲目的好奇心以及对成就的过分渴望。弗拉肯斯坦生性敏感而内向，又有些偏执，他常常足不出户，将自己埋在自己的学术中，交际圈也仅仅限于自己的亲人与少数朋友，因而他不能看到更广阔的世界。在他制造这一复杂生命体的时候并未考虑后果，只是一味地凭着疯狂的对名誉的追求努力工作。巨人并非能为我们的生活带来任何福利，而是造成了巨大的灾难。另外，作为故事线索的探险家最初由于探索未知的一腔热血决定北上探秘北极，最终却在一次次的遇险后颓然返航。探险家与弗兰肯斯坦的故事其实是有着千丝万缕的联系。他们都对自然有着强烈的好奇心，对名利有着强烈的渴望，却在探索的过程中低估了自然的力量。
今天的社会，走在先端的研究者们不断取得新的突破，在追求科学的道路上越走越远，而与此同时，人类是否需要停下来思考道路的方向？是否应该明确自己在自然中的地位？切尔诺贝利事件中，无数人成了核科技的直接受害者。而人机大战引发了人类对于人工智能的思考。转基因的利弊是当下炙手可热的话题之一。我们不能因为事物发展过程中出现的少数问题就武断地否定它，但是这些事件无一不为我们敲响了警钟。科研工作者从事某一项研究是否有意义，不是一个人，一个组织能说清楚的。甚至将它放在社会发展的过程中，也不能完全讲明它的利与弊。但可以肯定的是，科研工作者的研究必须有明确的目的，必须有强烈的社会责任感，不能单纯为了满足一己私欲，而让整个社会承担后果。
其实，科学技术蓬勃发展的今天，“造物”已经不仅仅是幻想，它已经有了从小说中走入现实的可能性。一方面，人狗大战又把人工智能问题推向了风口浪尖，另一方面，生物学的研究领域中，基因改造、克隆等技术层出不穷。人工智能的发展，是人类科技发展的标志，也是人类智慧的成果，然而人狗大战中人类棋手出于明显的劣势，这不仅让旁观者感到恐慌——人工智能真的会超过人类吗？这不仅关乎科技发展，更关乎社会伦理。而基因改造技术已经日趋成熟，生物学家已经成功通过改造多种生物的基因而获得了理想的性状。然而如果我们将这项技术应用于人类自身，又会有什么样的后果?届时，超能力，特异功能都将成为可能，这些新的造物，也将逐步脱离人类的属性，造成一系列后果。因此，现代科学技术的发展必须受到伦理道德的制约。
人也是一种动物，在生物学上与其他的动物有着同等的地位。只是在进化过程中我们的器官逐步获得解放，脑容量扩大，有了更强的利用资源的能力和对环境的改造能力。人类为何总是企图改造自然？为了自身更好的生存应该是最常见的答案，这是唯一的答案吗?这些改变真的是必需的吗？在改造的同时我们也要考虑自然的承受力。破坏了原有的合理建构，我们必须要考虑改变造成的可能后果，也必须对这一切有着应对的能力。否则，越先进的科技，越有可能是人类自取灭亡的途径。
《科学怪人》读后感 篇7
《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱在1818年创作的小说，被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。《弗兰肯斯坦》的全名是《弗兰肯斯坦——现代普罗米修斯的故事》而更为普及的叫法是《科学怪人》，该书也是的玛丽被誉为科幻小说之母。
医生维克多?弗兰肯斯坦在作为一位天才科学家的同时也是一个疯狂的科学家，他违背人类自然的规律从死者的遗骸中创造出了怪物，怪物的丑陋连他的创造者都不敢正视，而怪物难道就在诞生只是就拥有了与相貌一样丑陋扭曲的心么?不，当怪物从人们的眼中看到的只有恐惧与厌恶时，他的心才开始寂寞地扭曲了，而性本善良的怪物本不愿伤害人，他躲在人世之外，世界的角落中，他的邻居是一对双目失明的老夫妇以及他们的孙女，怪物那时是那么的幸福，看着幸福的老夫妇，怪物冰封的心开始解冻，怪物开始暗地里帮助他们，他的心向往着人类，但当他鼓起勇气去找老夫妇时，老夫妇的孙女被他吓哭了，老夫妇愤怒地打他，将他赶走，可怜的怪物啊，他从此将不再有心，他的心被无情残酷的人类夺走了，他被复仇所驱使，成了真正的怪物，一个嗜血的残忍的怪物，他向创造他的维克多复仇，一个一个的杀死维克多的亲朋好友，最后维克多的新娘也惨死在怪物的手里，怪物要让维克多也尝尝寂寞孤独，他一直以来所忍受的一切，可怜的怪物，可悲的人类。
世上本没有怪物，但自从世上出现了人，怪物也就出现了，因为人本来就是怪物，一位大家说过：“人类为什么可以统治地球，那是因为
没有任何生物可以比人类更残忍。”异想天开的维克多无法接受自己创造的怪物，残忍地将其一脚踢开，造成了无法挽回的悲剧，现实中，人类也终会因为自己的残忍毁灭自己。
往往我们的无情与冷淡无意间就会让我们自己成为弗兰肯斯坦，这是多么的危险啊，所以为何不抱着一颗关怀的心去处事呢?很多时候社会关照的是那些相貌即使不是美丽那也是平凡的人群，而那些相貌丑陋身体残疾的人群人们都做得到平等对待么?报纸上有这样一篇报道，说一个双腿残疾的女硕士找工作处处碰壁，可怜她苦苦读书做学问得来的文凭并没有换来等价的尊重，社会的冷漠无情摧残着她的心，如果她没有那么坚强即使不会变成“怪物”那也会变得自暴自弃，玛丽·雪莱可能就是要告诉我们善待同类的同时也要善待异类吧。
希望人们可以互相关爱，让所有的“弗兰肯斯坦”像小说结局一样忏悔自己得多错并勇于承担责任，而所有的怪物也将会像小说结局一样永远消失在冰封的北极之中。
人类妄图利用死者创造生命，痴心妄想进犯上帝的领域，亵渎上帝的能力，最终的悲剧是人类自己制造的，这就是出自玛丽·雪莱笔下的《弗兰肯斯坦》说讲述的一个悲剧。
《科学怪人》读后感 篇8
看了个订阅号，里面主要提到了《弗兰肯斯坦》又名《科学怪人》，不知因为什么原因，可能是对‘弗兰肯斯坦创造了怪人，又因怪人的丑陋被吓跑’的相关叙述、也可能是将其喻为现代的普罗米修斯、也可你能是文中所言的此部小说带来的启示、也可能是这部科幻作品已有两百多年的历史，总之，兴趣很足，很快就找到了这部小说，并且一口气看完，用时不足两个半小时。
研究古代炼金术的弗兰肯斯坦，制造出了一个怪物，却因怪物丑陋心中恐惧，便弃置不顾。却从不曾想到，初生的怪物不仅有饥饿和寒冷的本能，还有高于人的体能、身手和智慧，以及与人相同的情感需要。怪物离开了出生地，走进了森林，走近了人群，他用超出常人的智慧和忍受力，在探索中快速成长，并且逐渐成为比人更为智能的怪物。人们的惊吓追打和唾弃，和目击到的一家人的温馨生活，激发了智能怪物对美好生活的向往，也刺激了恨意的滋生。当智能怪物决定寻找他的“父亲”，以享天伦之时，却发现了弗兰肯斯坦的笔记，那是整整四个月厌恶，是造物者对怪物的厌恶、是“父亲”对“怪物儿子”的厌恶，这时候的智能怪物是怎样的呢?心痛、难受，并开始了远行的寻找之路。这时候的智能怪物，不过是一个善良又愤怒孩子，我甚至还能想到他躲在棚里等天黑的样子，那时候的他，为贫苦的人家打柴、扫雪是多么的幸福!不该追求更多的，真的不该的。罪恶的转机出现了，怪物没找到“父亲”，却偶遇了“父亲的弟弟”——一个天真懵懂的小孩，此时，小孩大叫着怪物的声音，彻底打破了“找一个天真的小孩做朋友”的心思。终于，小孩死了，怪物在内心不安的同时也获得了报复的快感，之后的嫁祸、谋杀、威胁，和杀死弗兰肯斯坦妻子，这一系列的犯罪引起了弗兰肯斯坦彻底毁灭怪物的决心和行动……弗兰肯斯坦死了，怪物痛哭……此时的我，为什么没有产生科学危机，却产生了有关教育的思考?而且，似乎一直在为怪物的各种狠辣手段开脱，也许以后会成为一个专业的教育者，这个开脱的过程，不就是自我批评与自我反思的过程?
Ⅵ 科幻小说能否对真实科学造成影响
例如'2001年漫游太空，第三类接触，星际之门，大西洋底来的人，人与海豚，等等。从实质生活世界取材和合理想象的影片，具有警醒现在和昭示未来的启示意义，是有深远影响和价值的现实主义科幻作品，而超越生活和所处世界本身，无边无际的想象是脱离现实和无病呻吟的空想状态，对青年和后世的人们没有教育和危机感，属于商业性的退化作品，不值得人们去观赏和品味。
Ⅶ 科技伦理学的展望
科技伦理的前瞻研究。学者们强调要在技术伦理的视角和方法外建立道德哲学的维度。科技伦理的前瞻研究面对三个基本课题：科技伦理的伦理学本质，到底是“技术革命”，还是“道德哲学革命”？科技伦理的文化反映，到底是提供伦理批评、伦理战略，还是进行道德哲学的准备？科技伦理学的研究视野，到底是“常规伦理学”，还是发展伦理学？随着科技伦理的不断发展，未来的伦理世界、道德世界将呈现自然人-技术人、自然家庭-人工家庭混合共生的过渡形态，道德哲学应当以创造性的价值智慧，卓越地调和与解决这个矛盾。为此，必须进行道德哲学创新的理论准备。
Ⅷ 《黑镜》为何称为英国迷你神剧
下的现实联系颇为紧密——剧集被命名为《黑镜子》，无疑也彰显了主创对于演绎现实“镜像”的创作指向。总的来看，现代科技又一次被端上了艺术祭坛——真要说现代科幻文艺作品，对于科学技术的反思和质疑才是第一要务，被誉为“科幻小说之母”的《弗兰肯斯坦》就是这个路数，《黑镜子》也算照套路打。当然，对于网络虚拟和传媒技术催化下的娱乐工业的批判，也构成了《黑镜子》的一条主线——波兹曼“娱乐至死”的谶语，自始至终在整部《黑镜子》之中游荡：《国歌》中，一桩龌龊的绑票案，最终发酵成一场全民的色情片狂欢；《1500万的好处》，则完全是对于时下电视选秀节目的鞭笞；《你的全部历史》看似与娱乐无关，但在故事中，记忆被转化成视频节目，人们习惯性的在聚会时分享这些视频记忆，充当茶余饭后的八卦调料，其实，我们也可以理解成记忆经由影像的途径被彻底娱乐化了。
相较而言，《国歌》中对于互联网时代的传播机制，有着更辛辣的讽刺。绑架案的始作俑者是位行为艺术家（也可以从当代艺术的角度来阐释这个故事），他通过Youtube公布了人质录像，然后，这一消息通过Twitter、Facebook等社交网络迅速蔓延（伴随着媒体从业者与官员的幕后性交易），直到主流的新闻媒体介入，事态已经无法控制，由于网民普遍恶趣味的围观心态，这场首相和猪之间的表态性行为，竟然被迫施行并直播，而那一刻到来时，我们看到镜头扫过电视机前的观众，不少人脸上呈现出惊恐……一场闹剧被玩大发了，就是恐怖的惊悚片。
Ⅸ 科技伦理是什么
科技伦理是在克隆技术诞生和发展时提出的。当克隆人时，提供体细胞的人和克隆出来的人属于何种关系引发人们的争议。 目前，科技伦理的讨论主要集中在以下几个方面： 克隆技术中的生命伦理问题。学者们认为，克隆是无性生殖，是一种低级的生殖方式，人类有性生殖到现在，再用克隆这种原始的生殖方式进行生殖，实际上是一种倒退。治疗性克隆如家畜的育种、重现濒危动物等研究应用前景非常宽广。克隆技术对科学和社会的发展起重要的推动作用，但我国政府要加紧制定《克隆技术应用法规》，规定克隆技术的范围、条件和把克隆人类胚胎控制在一定的法律和伦理范围之内。 基因伦理的前瞻研究。学者们强调要在技术伦理的视角和方法外建立道德哲学的维度。基因伦理的前瞻研究面对三个基本课题：基因技术的伦理学本质，到底是“技术革命”，还是“道德哲学革命”？基因伦理的文化反映，到底是提供伦理批评、伦理战略，还是进行道德哲学的准备？基因伦理学的研究视野，到底是“常规伦理学”，还是发展伦理学？随着基因技术的不断发展，未来的伦理世界、道德世界将呈现自然人-技术人、自然家庭-人工家庭混合共生的过渡形态，道德哲学应当以创造性的价值智慧，卓越地调和与解决这个矛盾。为此，必须进行道德哲学创新的理论准备。 使用转基因技术的指导原则。有学者认为应把预防原则作为指导转基因技术使用的基本伦理原则。预防原则的基本要求是，如果某项行动（特别是对技术的使用）会给我们的健康和环境带来某种严重的或不可逆的潜在伤害，那么，我们最好不实施该项行动，尽管对于这种潜在伤害的可能性、严重程度或因果联系尚存在着科学上的不确定性；同时，那些主张实施该项行动的人应承担举证的责任。随着人类社会的发展，人们围绕那些有可能带来巨大利益、同时又具有不可预料的巨大风险的尖端技术而展开的争论，将主要的不是一个技术上的争论，而更多的是一个伦理、政治和决策方面的争论。 克隆技术中的生命伦理问题。学者们认为，克隆是无性生殖，是一种低级的生殖方式，人类有性生殖到现在，再用克隆这种原始的生殖方式进行生殖，实际上是一种倒退。治疗性克隆如家畜的育种、重现濒危动物等研究应用前景非常宽广。克隆技术对科学和社会的发展起重要的推动作用，但我国政府要加紧制定《克隆技术应用法规》，规定克隆技术的范围、条件和把克隆人类胚胎控制在一定的法律和伦理范围之内。 基因伦理的前瞻研究。学者们强调要在技术伦理的视角和方法外建立道德哲学的维度。基因伦理的前瞻研究面对三个基本课题：基因技术的伦理学本质，到底是“技术革命”，还是“道德哲学革命”？基因伦理的文化反映，到底是提供伦理批评、伦理战略，还是进行道德哲学的准备？基因伦理学的研究视野，到底是“常规伦理学”，还是发展伦理学？随着基因技术的不断发展，未来的伦理世界、道德世界将呈现自然人-技术人、自然家庭-人工家庭混合共生的过渡形态，道德哲学应当以创造性的价值智慧，卓越地调和与解决这个矛盾。为此，必须进行道德哲学创新的理论准备。 使用转基因技术的指导原则。有学者认为应把预防原则作为指导转基因技术使用的基本伦理原则。预防原则的基本要求是，如果某项行动（特别是对技术的使用）会给我们的健康和环境带来某种严重的或不可逆的潜在伤害，那么，我们最好不实施该项行动，尽管对于这种潜在伤害的可能性、严重程度或因果联系尚存在着科学上的不确定性；同时，那些主张实施该项行动的人应承担举证的责任。随着人类社会的发展，人们围绕那些有可能带来巨大利益、同时又具有不可预料的巨大风险的尖端技术而展开的争论，将主要的不是一个技术上的争论，而更多的是一个伦理、政治和决策方面的争论。
Ⅹ 一个科幻小说，里面的任务叫陆羽，三微，郭舟
叫《非法智慧》，张之路写的
《非法智慧》首先是一部以故事情节见长的“情节小说”。作品围绕梦九中学女生桑薇“侦破”同班男生梅山（原名陆羽）被植入“七星瓢虫”大脑芯片的经过，演绎出一幕幕跌宕起伏、扣人心弦的活剧，书中有三条明暗互补、回环交叉的线索：第一线索（主线索，显性线索）是桑薇考入梦九中学后，惊讶地发现她以前崇拜的高二男生陆羽不但改名梅山，而且品行、智商、性格判若两人。为解开心中谜团，更为解救陆羽，她不畏艰难与郭周同学一起，最后终于揭开了陆羽被植入大脑芯片（微型计算机）发生变异行为的秘密。第二线索（隐性线索）是医学院脑外科专家陆翔风发明大脑芯片———将芯片植入陆羽腹腔以求改变爱子智商———陆羽失去记忆不认父亲———陆翔风冒名化装俞天明潜入梦九中学———陆羽最终获救恢复记忆，以“爱子———误子———失子———救子”而展开情节。第三线索（潜性线索）是心怀叵测的陌生人与见利忘义的姜地所实施的“七星瓢虫”阴谋，试图通过大脑芯片，控制高智商的青少年学生进而控制人类精英、控制全世界的罪恶目的。全书以梦九中学校园和神秘的“重新心理研究所”为背景，双向互动，明暗结合，层层推进，最后将全书人物与矛盾焦点集中在破译“七星瓢虫”网址，抢救陆羽上，以陌生人阴谋破产、陆羽被救为结束。整个故事可谓一波三折，充满悬念，曲折离奇，动人心魂，具有使人不得不一口气读完的强烈艺术效果。
第二，《非法智慧》又是一部幻想性与现实性、科学性与人文性紧密结合的“成长小说”。小说以脑科学研究为切人点，将高新技术大脑芯片的研制实验与少男少女的校园生活、现实社会生活紧密结合，全景式地展示了一幅幅丰富驳杂的当代少年生活画卷。大胆、充沛的科学幻想将小说的审美触角延伸到广阔的艺术空间，给读者的解读和思考提供多种可能，而这种想象力并不单纯表现在故事的编织上，而是表现在对真善美的张扬和对当代少年生命成长的抒发，将对高新科技的思考渗透到现实社会日常细节，使我们在看到知识改变命运、科学就是力量的同时，更感悟到善的期待、美的生长与人文精神的力量。
第三，这也是一部有着深刻思想内涵、对于促进素质教育具有十分积极的现实意义的“伦理小说”。
《非法智慧》中的所谓智慧，之所以是“非法”的，就是因为本应造福人类的人脑芯片被坏人所控制和利用。小说中的陌生人与姜地所实施的“七星瓢虫”计划，就是妄图通过将芯片植入高智商的青少年脑中，最后控制世界命运的罪恶阴谋。心地善良的科学家陆翔风由于私欲膨胀也会迷失方向，铸成大错；而处于成长过程中的青少年，如果光有智慧、能力、知识而缺乏正确的伦理道德规范，就会变成不近人情、自私粗野的“冷血动物”。《非法智慧》以生动形象的艺术表现，向我们揭示了一个极其深刻的主题：全面推进素质教育是一场深刻的教育革命，是中国在21世纪实现强国梦的重要条件，素质教育在注重青少年的基础素质、智力素质的同时，必须花大力气加强伦理道德素质的教育，这是素质教育的关键与核心。
《非法智慧》体现了作家对民族未来一代素质教育与精神生命成长的深刻思考，表现出勇于直面问题、善于解析问题的忧患意识与智慧品格，是世纪之交中国儿童文学创作的先锋正笔，也是儿童文学蕴涵人类情感、注重艺术性的重大突破。总之，这是一部十分难得的少儿小说精品力作，它的出版必将赢得广大小读者的欢迎。