明代科幻小说有哪些
Ⅰ 读了《西游记》原著后,你最喜欢哪一章节该章节讲了什么内容谈谈你喜欢的原因。
西游，人生》
一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大名着之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，便拿出来随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我。
《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。
在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊！而我呢？整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢？有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习！
Ⅱ 中国著名科幻小说具体有哪些
老舍写于1932年的《猫城记》以第一人称叙述了作者到火星探险，坠落到"猫国"的经历。
《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成。
Ⅲ 斗破苍穹、斗罗大陆、鬼吹灯、明朝那些事儿哪本好看
我都看过这几本书，这么说吧，看斗破苍穹、斗罗大陆是在我高中的时候，看鬼吹灯是在我大学的时候，看明朝那些事儿是在我工作的时候（阅读时间与出书时间无关），以娱乐的眼光来看，我看这些书选择的时间是很恰当的，但是以对我们有帮助，又能娱乐，通俗的说“不是那种厕所文化，看了就仍的”，就只有《明朝那些事儿》了，这本书写的非常诙谐、幽默，但是又不乏历史的凝重和真实性，相信你看后，绝对不会后悔的。
Ⅳ 中国十大科幻小说是哪些
《太空漫游2001》硬科幻的圣经，把科幻小说彻底从低俗小说泥潭中解救出来。2，《基地》，其实是个系列小说，史诗级的描写，掺杂着阿西莫夫对人类文明的重新审视对历史的反思（最近风头正盛的大数据让人不禁想起《基地》系列里的“心理史学”）3，《三体》1、2、3又是系列小说，刘慈欣力作，被称为中国科幻基石，事实证明并非吹牛，中国科幻很少能这样兼具好看与深邃了，关键是很适合中国人的口味（据说在美国遇冷）强烈建议题主看看。4，《银河系漫游指南》超乎想象的故事情节及字里行间闪烁的英式幽默是这本书的最大特点。而且想象力简直爆棚。5，《时间机器》这本书的牛B之处在于这部小说传播了这样的理念：时光旅行可以靠科学技术手段实现，而不是像早期的穿越故事那样依赖于魔法。简直是硬科幻的鼻祖啊。6，《我，机器人》系列，阿西莫夫又一力作，书中出现了最著名的“机器人三大定律”，不过无论从思想深度还是从情节描写上都不如《基地》7，《1984》，反乌托邦小说代表作，作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态， 时刻警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。8，《宇宙过河卒》，这本书使得“巴萨得引擎‘家喻户晓。9，《美丽新世界》，软科幻小说代表作，情节一般但影响深远。因为它是赫胥黎的代表作，重点本来就是为了传播他的哲学思想，像我这种=理科生基本抓瞎。10，,《机器人梦到电动羊了吗?》书名有点无厘头，但由他改编的电影《银翼杀手》可以说是影响最深远的科幻电影（没有之一）
Ⅳ 谁能介绍几部中国的科幻小说
《希望星》
科幻小说，科幻巨制
作者：老母！
未来高等文明科技，比肩漫威，中国元素色彩，真正的中国科幻小说！
未来宇宙，列强争霸，科技升级，人类以科技一次次突破，追求创世主的境界！
每次科技升级，人性膨胀，必然带来毁灭的战争！
希望星！人类最后的救赎！
人造希望星计划，一群努力的人，一个伟大的国度，共创辉煌！
开启人类最后的救赎，也是模拟追寻创世主的科技！
本书不是穿越小说！
本书不过多码字，不追求过多字数。
写给看的懂的人！
欢迎留言评论！
喜欢看打怪升级无脑小说的人，请不要来！
Ⅵ 比较著名的科幻小说有哪些
一、国外的科幻小说有：《入海之门》《太空序曲》《接触》《海底两万里》《时间机器》《危险的幻想》等等。
二、国内有名的科幻小说有：《失控的进化》和《三体》系列等等。
三、《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。《三体》是作家刘慈欣创作的一部科幻小说。小说主要讲述了在文化大革命如火如荼进行的同时，军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻，历经劫难且对人类充满愤恨的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰……
Ⅶ 民国时期我国有哪些优秀的科幻小说对后世有什么影响
人们兴奋地形容当年为中国科幻电影元年。在世界舞台上，我们终于拥有了东方独特视角下的科幻故事。
聚光灯照射之下，《流浪地球》背后所代表的文学门类——科幻小说，也随之被人们重新审视。而当人们试图追溯中国科幻小说历史时，会惊讶地发现，带有鲜明东方视角的科幻小说，早在一个世纪前的清末民初，便已悄然萌芽。
有趣的是，《月球殖民地小说》的刊载倘若和同年发生的另一件事对比，会显得别有一番趣味。1905年，清王朝颁布法令，所有的乡试会试一律停止，延续了1300年的科举制度正式废除，旧时代与新时代以一种奇妙的方式进行了交接。
现在的人们大概很难想象，在那个知识匮乏、战乱不断的旧社会，竟然能诞生如此具有天马行空想象力的科幻作品。那些创作者，怀着近乎本能地对未知世界的好奇，对科学幻想的追求，以超越时代的视野创作了无数令人惊叹的科幻作品。
民国初年，有“碧荷馆主人”的《新纪元》、包天笑的《空中战争未来记》，描绘未来种种高科技武器克敌制胜的故事；又有“高阳氏不才子”的《电世界》、“萧然郁生”的《乌托邦游记》，描绘未来世界的游历生活。
但遗憾的是，他们都是零散创作，此起彼伏，始终未能成规模。
Ⅷ 科幻世界里明朝的一个故事
评燕垒生《天雷无妄》燕垒生（刊载于《科幻世界》07年第三期）
文/零度
这是一篇让我感到些许惊喜地科幻小说。这篇文章来源于一个对一段史实的大胆想象：明朝著作《天变邸抄》中记载了明天启六年五月初六日在北京西南隅王恭厂发生的一次神秘爆炸。据后人估算，此次爆炸的威力相当于一万至两万吨TNT，然而当时王恭厂存放的火药总数不过数万斤。这必将引起也曾经引起过后人无数次的猜测，但是当科幻文学这种事物存在之后，猜测就不再仅是猜测，猜测可以变成瑰丽的想象，转化为震撼人心的文字在科幻文学作品中继续放大它带给人的震撼力量。而这一次，燕垒生为我们描述了一个中国古代核弹试验的传奇。
明朝时，几位戍边的士卒在野外巡逻时意外地发生现了一些色泽奇异的金属，误当成金，他们欲将这些金子熔为一起，却因此引发了一场灭绝人寰的大爆炸，方圆几里均为焦炭，这几人也命丧黄泉。事后朝廷调查此事，发现始作俑者竟是那些金属，遂名其“雷石”。此石威力非同小可，军机处认为这种炸药若研制出来定能用来对付西北边陲的套寇（古代鞑靼人），于是特设雷部任命武功院生徒唐文雅主管炸药的研制，但多年过去毫无进展。朝廷起了疑心，撤销雷部并入锦衣卫，并派唐文雅的昔日同门师弟方子野探查虚实。方子野从唐口中得知，其实雷石的起爆机理早已研制出来，只是雷石爆炸的威力已经不仅仅是阻挡异族入侵，而是足以消灭整个世界！唐深知这种技术若被人类掌握迟早会引发毁灭性灾难，故宁死不说，服毒自尽。锦衣卫北镇抚使许显纯逼方子野说出这种炸药必须使两块雷石并在一起总重超过三十斤才能引发爆炸，遂欲以一试，但是方并没有告诉他这种炸药的威力之大，使得许在原地引爆了雷石，整个京城付之一炬。逃离京城的方子野一声冷笑：一路哭，不如一家哭。纵然京城要遭大劫，终究比天下沉沦要好得多。
其实，略有些科普常识的读者都知道，这篇小说描写的就是一次原子弹爆炸。那个所谓“超过三十斤以上才能引爆”，指的是原子弹爆炸极限，而文中毁灭性的场面描写立刻让人想起了广岛和长崎的悲剧。作者也在行文中明显地表露出了反战思想。呼唤和平是文学作品中永恒的主题，面对今日六方会谈的尴尬局面，我们又能做何反思呢？
读这篇文章，我不得不佩服作者深厚的背景知识积累，能够将将一种科学幻想融入到中国古代的历史背景中，且行文流畅，大有武侠遗风，不仅为一些“科盲”进行了一次核技术普及教育，更让我等这种从不读史的人佩服地五体投地。总之，我喜欢这种科幻作品，在笔墨下将东方古老的文明和西方的科学技术合二为一，引发科学上、哲学上、美学上的多层次思考。
Ⅸ 科幻书有哪些
1、《猫城记》，老舍
这是著名作家老舍先生唯一的一部科幻小说，可以说是中国科幻小说的先驱。这本书讲述了一架飞机在飞过火星时和火星撞在了一起，结果机毁人亡，只有“我”幸存了下来，却被一群猫人带走，在猫城中，开始了艰难的生活。
2、《三体》，刘慈欣
这本书科幻小说，是国内读者最多，也是最受欢迎的作品之一，其经典程度，相信不用多言，这本书中的故事将要影视化，不知道能否获得成功。
3、《八十天环游世界》，儒勒·凡尔纳
最经典的科幻小说之一，也是作者最负盛名的作品，讲述了一个环球世界的故事，故事中的主人公要经历种种艰难险阻，在八十天内环游地球一圈，在环球的路上，作者向我们介绍了各地的风土人情和地理知识，充满了人道主义精神，批判了某些落后和愚昧的社会现状。
4、《机器人大师》，斯坦尼斯拉夫·莱姆
这是波兰科幻大师斯坦尼斯拉夫·莱姆最有影响力的作品之一，讲述了一对既是朋友，又是竞争者的机器大师，他们不断创造出奇妙的机器，让两人时常陷入困境，也时常获得荣誉，书中的两人滑稽而又有趣，但却探讨了很多有趣的问题。
5、《安德的游戏》，奥森·斯科特·卡德
这部发表于80年代的小说，荣获了两部科幻界的大奖，即星云奖和雨果奖。故事发生在未来，讲述了地球与虫族之间的战争，在地球遭到虫族两次攻击之后，国际舰队决定在全世界挑选极具天资的孩童，以便通过训练来成为一名优秀的舰队指挥官。
Ⅹ 中国古代科幻故事都有哪些
有一本书《中国古代科幻故事集》
《列子·汤问》中《偃师造人》的故事，为人们所熟知，也被中国的科幻界公认为中国古代较早的“科幻小说”。这篇作品的原文是：“周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：‘若有何能？’偃师曰：‘臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。’穆王曰：‘日以俱来，吾与若俱观之。’翌日，偃师谒见王。王荐之曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。”
这是一个和现代机器人题材的科幻小说非常相近的故事。“鲁班造木鸟”及与之相关的故事，也常被人提及，例如《墨子．鲁问篇》中提到：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”王允的《论衡·儒增篇》说：“巧工为母作木马车，木人御者，机关俱具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”唐朝的《酉阳杂俎》也记述：“鲁般于凉州造浮图作木鸢每击楔三下，乘之以归，无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。其父伺得鸢，楔十余下，乘之，遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。人曰：般所为也，赍物巨千谢之，般为断其一手，其月吴中大雨。国初土人尚祈祷其木仙。六国时，公输班亦为木鸢，以窥宋城。”
《三国演义》中关于诸葛亮造木牛流马的描写，也充满了科幻意味：“造木牛之法云：‘方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。’造流马之法云：‘肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分：左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸：每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸：前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分：八孔同。前后四脚广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。’”
这些超前于时代，以当时的科学为基础的幻想，足以令我们眼界大开。下面，再举几则研究者们较少提及的中国古代科幻故事。
唐代段安节在《乐府杂录》中写道：“傀儡子，自昔传，云起于汉祖在平城为冒顿所围。其城一面，即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机阏，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。”
我们并不怀疑在汉高祖的时代，古人制造木偶人的技艺，但是，若要木偶人与真人一模一样，还要使匈奴皇后信以为真人，产生忌妒，退了围城的数万人马，不要说当时不可能，现在的科技也未必能办到。这个故事可以视为和偃师造人相媲美的古代机器人题材的科幻故事。
再看几则中国古代的UFO故事：
西晋张华在《博物志"杂说下》中提到：“旧说云，天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰。自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城廓状，居舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见说来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀都，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”
东晋王嘉《拾遗记》：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光若星月。常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如瞑矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人犹传其神仙也。”
南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“武帝使张骞使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城廓如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’乃与一支机石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。’支机石为东方朔所识。”
唐王贞范《洞天集》： “严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠹，李德裕截细枝尺余，刻为遵像，往往飞来复去，广明以来失之，槎亦飞去。”
如果去除神仙方术的色彩，这些记载中的仙槎，与现代科幻小说中的飞碟就非常相近了。
再如元代伊士珍《琅嬛记》中关于“七宝灵檀几”的记载：“谢霜回有七宝灵檀之几，几上有文字，随意所及，文字辄形隶篆真草，亦如人意。譬如一人欲修道，则使其人自观，几上则便有文字，因其缘份性资而曲诱之。又如心欲得某物，则几上便有文字曰‘某处可得’。又如欲医一病人，或欲作一戏法，则文字便曰服何药愈，念何咒、书何符即得也。甚至读书偶忘一句一字，无不现出。霜回宝之。”
这样的文字，如果用现在的眼光来看，和电脑及互联网十分相似。
由于时代的局限，中国古代的科幻故事不可能使用现代人的词汇，如激光、全息摄影、机器人、飞碟、外星人等。他们在幻想这些事物时，用另外一些他们惯用的词汇来替代，如飞碟叫做仙槎、明珠、火球；望远镜叫宝镜；机器人叫木偶人、傀儡、铁冠人；而外星人，更多地被叫做羽人、鬼怪、神仙。笔者认为，科幻思维是不分国度的，它普遍存在于人类的集体无意识之中。中国古人对于科技的所产生的古怪想法，即使不能被看成真正意义上的科幻小说，至少也可以被当作是那个时代的科幻故事。