古代题材的科幻小说

Ⅰ 古代有科幻小说吗

建议几本书，这种东西大部分在笔记小说里有。
神怪：干宝的《搜神记》，陶潜的《后搜神记》，段成式的《酉阳杂俎》，还有别人编撰的唐代传奇集《太平广记》。
说科幻，清李汝珍《镜花缘》（里面有种和飞机类似的飞车）

Ⅱ 古代有没有科幻小说

国外一样！！不要忘了中国只是近代才落后的！不过清末民国的时候国内有科幻小说了中国的第一本科幻小说是1904年荒江钓叟写的《月球殖民地小说》

Ⅲ 古代的科幻小说推荐,像《天意》一类的，谢谢

《重启家园》

Ⅳ 中国古代的科幻书

山海经淮南子 聊斋 等等 不过都算魔幻类的，中国古代比较迷信神而不是科技，所以没科幻题材的

Ⅳ 一本古代科幻小说，谁记得名字

彩虹之门的《重生之超级战舰》，不是爽文，理论严谨，是一部不错的硬科幻。

Ⅵ 中国古代科幻故事都有哪些

都说科幻故事从近代西方开始的，实际上我觉得中国是科幻故事的发源地。

先说说西方科幻故事，远在公元2世纪时，古希腊就已经出现了第一部科幻作品——古希腊语小说《真实的故事》，在这部小说里，既讲述了星际旅行、探索外太空等内容，还描绘了人类创造生命等场景。但可惜的是，它并没有完整地留存下来，所以，所知的人甚少，并且也没有得到科幻界的公开承认。

近代科幻故事，第一本是玛丽·雪莱创作的《弗兰肯斯坦》。创作这本书时，她还不到20岁，并且，这本以哥特文学的传统技法写成的作品，在情节设置上还比较青涩稚嫩。现在说说中国古代的科幻故事。由于篇幅有限，仅说比古希腊科幻故事还要早的中国古代四大科幻故事。

首先我认为中国古代科幻故事经过漫长的流传，都被神话了，也就是神话故事。我们需要从神话体系中，抽丝剥茧。剥离其中的科幻部分。

但是当我们仔细品味古代神话故事，其无不是透漏着科幻的本质。只是人民的愿望是美好的，都希望那些拯救世界的是神明，而不是他们自己。

阿里巴巴马云改变了这个国度，很多人把他神话了。实际上每个人都是自己的神明，敬畏神明，相信自己，每个人也都是可以成神。

Ⅶ 有没有现代穿越到古代的玄幻，科幻类小说

OVERLORD
游戏穿越。男主角穿越到了类似自己玩的游戏异世界，出场满级附带一身神装，把自己当最终BOSS玩的小说。
故事背景类似中世纪欧洲，国家里的权贵也是爵位的形式。主角杀人不手软倒是值得加分的地方。（主角满级的强度在十一阶 而异世界3.5阶强度的人就能算英雄级强者 而一个国家的秘密武器也最多在6阶 不禁让我替异世界人类默哀）
文库版写的比较干净整洁，目前更新到十卷大概近千万字的程度。

爆肝工程师的异世界狂想曲
主角在公司加班修补游戏BUG后就睡着了，接着就莫名的穿越了。
因为开始的混乱一不小心就用了禁招弄死了7拄神之一个龙神，因庞大的经验值瞬间升到了300多级。（低级魔王50级左右 高级魔王也只有100多级 勇者只有可怜的70级）
主角身边超十个妹子，但主角一直只去窑子找大姐姐诉苦。（主角是巨乳控但身边妹子清一色的LOLL。而勇者是LOLL控但身边清一色的巨乳妹，我仿佛看见了世界的恶意）
目前已更新到15卷，绝对超千万字了。
故事背景也是中世纪欧洲风格

关于我转生后成为史莱姆的那件事
正在看，有十卷，但看了几天才看到第4卷。
到目前为止还算不错的小说，主角替人挡了抢劫犯一刀就挂了，醒来后就出生在了异世界，而且还是最弱的魔物史莱姆。
但身为穿越主角上天再怎么吝啬也还是给了主角几个逆天的技能
web版有十卷 文库版只有7卷。

上面三部小说主角要么出场满级满神装要么逆天技能，不会有那种憋屈剧情的。

无职转生
这部小说就比较慢热，主角从转生异世界开始一点一滴的写，非常的长一共超过20卷，加上番外篇绝对算是多到吓人的地步，
而且主角虽强但也只是人类中的天才级别，出场是没满级也没神装的，所以憋屈剧情还是有的。

Ⅷ 古代有科幻小说吗

几乎可以说是没有的。
主要还是仙幻，历史类的为主。但是在有些小说里，有一定超前的科技。不知道算不算科幻。
比如水浒里，轰天雷凌振的描写，他的火炮射程，书中说有十四五里，这已经超过二战时的迫击炮了。还有子母连环炮，这……至少宋朝绝对没有，明朝的时候，也很难说有没有这种五十连发的武器。
再比如镜花缘里，第二十一回，唐敖等人遇到兽群，得猎户解救，猎户家传连珠枪，只扛了一把鸟枪，就打出了加特林的感觉：“只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地”。而且镜花缘写的是唐朝的事，唐朝……那会还没有枪啊，更别说这种机枪一样的存在了。

Ⅸ 古代有没有科幻小说

科幻小说最早的一本是玛丽雪莱的<弗朗肯斯坦>，可以这样说，科幻小说是外国人的小说。
中国古代没有科幻小说小说，但有幻想小说，就是归类为所谓的异志小说，《南柯太守传》中就有一些，可以去看看。

Ⅹ 求全本的科幻或古代的经商类小说

夹子元元朋友，你好。其实被称为“科幻小说之父”的法国作家儒勒·凡尔纳这位伟大的幻想家以科学为依据，在自己小说中描述的飞机、潜艇、电视经历了一个世纪后都变成了现实。
举例如下：
环球旅行的预言
凡尔纳预言： 100多年前，儒勒·凡尔纳在他这部最富盛名的小说中让主人公在 80天之内绕地球转了一圈，当然这在当时是不可能实现的。小说出版 17年后，一名女记者仅用 73天便环游了地球。 1993年，几名法国航海家驾驶双体机帆船环绕地球一周，历时 79天 6小时 16分。
人类登月的预言

凡尔纳预言：在《从地球到月球》中详尽地描述了如何利用大炮把人从地球上打向月球，而且主人公登月的发射点和落点竟然与美国 1969年的登月惊人地吻合。

现代社会的预言
凡尔纳预言：《神秘岛》中的预言包括水下呼吸器、电视，以及太空旅行……在 100多年前描述的世界俨然一个今天的现代化社会。

潜水艇的预言

凡尔纳预言：在《海底两万里》的小说中，凡尔纳创造了潜水艇“舡鱼”号。那时，这艘可以无限期地潜在水底的“大鱼”承载了太多孩子的梦想。
但凡尔纳最伟大的预言，不是潜水艇、飞机或者宇航技术，而是他对人类社会未来走向的预言。这一预言体现在他晚年的杰作《约拿旦号历险记》中。可惜的是，这部没有任何科技奇观的伟大作品淹没在《海底两万里》的惊涛和射月大炮的烈焰中，久久不受人重视。

小说完成于作者去世前一年，作者在这部作品里几乎总结了自己一生的经验。小说的主人公是个无政府主义者，把“无上帝、无主人”作为自己的信条。他的真实身份是某北方帝国拥有继承权的王子，按照故事中的描写，可以断定他是俄罗斯王子。当时的俄罗斯也是无政府主义者的大本营。这位王子厌恶人对人的统治，渴望无限自由，最终自愿地离开当时被各国瓜分的土地，来到南美大陆最南端火地岛中的奥斯特岛上。那里还不属于任何一国，只生活着印弟安土著。王子和他们生活在一起，被他们称为“勒柯吉”，意思是“救星”。因为他拥有火枪和医术，经常救助原始状态的土人们。勒柯吉就成为他在故事里的名字。

勒柯吉在奥斯特岛生活多年后，智利和阿根廷达成协议瓜分火地岛，奥斯特岛属于智利管辖。不过，由于远离智利本土，智利从未派人前来。勒柯吉知道这个协议后，准备迁往另外的无主岛屿。就在这时，一艘名为“约拿旦号”的移民船在该岛外遇难。船上载有一千多名前往南非拓荒的各国移民。船长、大副等有权力的人都在风暴中死去。勒柯吉就把这些人接到岛上生活。并帮助他们建房过冬。在这个过程中，勒柯吉显示了高超的生存本领，受到几乎全部移民的爱戴。移民洛德士等人请求他在一盘散沙的情况下担任领导，但坚持无政府主义信仰的勒柯吉一次次拒绝了他们的要求。

智利政府为了吸引移民留下来开荒，承诺放弃奥斯特岛主权给这些移民。“奥斯特邦”成立了。信奉社会主义的律师博瓦勒通过宣传，成为领导人。但他除了政治鼓动外，全无治理能力，只知道把船上储备的生活物资无偿分发给人们。大部分移民素质低下，怨天尤人。除了李威利等少数人自觉进入岛的深处开荒外，剩下的人酗酒、斗殴，坐吃山空，很快消耗了生活物资，饥荒来临。博瓦勒无力改变局面，就以财产共有的名义，煽动懒惰的移民去抢掠那些通过劳动获得财富的移民。而另一个“社会主义者“多里士更想通过危机，夺取博瓦勒的政权。在移民自相残杀的动乱关头，勒柯吉终于放弃了自己的信条，宣布自己是领袖，从无政府主义者一下子变成绝对的独裁者，并受到移民的拥戴。岛上的秩序迅速恢复。勒柯吉废除财产共有、无偿分配的制度，恢复货币流通，确定移民的土地所有权，鼓励经商，发展对外贸易，并且建立起法院、警察部队和监狱这些他曾经十分反感的机构。几年后，奥斯特岛成为远近闻名的富裕之邦，不仅本国人民生活富足，更吸引外国人来这里作生意。在勒柯吉的领导下，奥斯特人还击败了巴塔哥尼亚人的进攻。多里士等人试图推翻他的统治，但最后以失败告终。

尽管情况良好，但由于独裁地位和自己的内心信条相悖，勒柯吉还是准备退位。就在这时，奥斯特岛上发现了金矿，本地居民受到诱惑，不事生产纷纷去淘金。更有大量外国人闻讯涌上岛屿，奥斯特邦社会秩序一片混乱。勒柯吉不得不废除事先确定的民选日期，保持独裁领导，引导本国人恢复生产，并且驱逐了外国流民。在这个过程中，勒柯吉不得不命令士兵向手无寸铁的流民开枪，从而使自己与最残暴的独裁者并列。

小说结尾，身心俱疲的勒柯吉将领导人的位置传给自己的弟子迪克，在夜幕中登上合恩角新修建的灯塔，准备在那里终老一生。

凡尔纳之孙在给祖父写的传记里，曾经这样评价这部作品：“不难使人联想到十五年后列宁倡导的‘新经济政策’”。而一百年后的中国读者，更可以把这部作品看成极左路线在中国大地兴盛到灭亡的写照：博瓦勒分光吃尽的共产政策，和五十年代末期的大锅饭何其相似；“多里士帮”和“博瓦勒帮”打着社会主义旗帜进行的火拼，可以看出文革中“保皇派”与“造反派”武斗的影子。勒柯吉的改革过程，不难看出中国的改革开放过程。甚至，作者浓墨重彩地描写了勒柯吉发放第一份土地证书的场面，把它当成十分一个重大事件。那个场面和安徽凤阳小冈村农民在包产到户合同上按手印的历史时刻也堪有一比。如果读者能够读到这部杰作，就会发现，上面这些都不是庸俗的、表面的类比。凡尔纳的慧眼确实穿越时空，预感到了人类社会将要发生的种种悲剧。如果这部作品写于2003年，可以被看作事后诸葛亮式的寓言。而它竟然完成于一百年前，我们不得不为自己忽略了前辈的智慧而感到汗颜。

在这些细致入微的社会预言之上，凡尔纳更站到思想的高度进行了总结：勒柯吉的成功，他之所以受到移民的拥戴，并不是他的无政府主义信念，而是因为他能作实事。小说很具体地描写了他在打猎、治病、建房、筑路等方面的技能和经验。由于他在奥斯特岛生活多年，他对本地环境的了解更是出类拨萃。作者还刻意为他建立了两个反面对比：高谈阔论，满腹理论的博瓦勒和多里士，褒贬色彩十分强烈。

从科幻文学的角度看，《约拿旦号历险记》应该算作历史上第一部社会科学题材的科幻小说。那个时候，社会科学本身尚未成型，也没有今天这样的诸多分科，还是一种概括和整体的研究。凡尔纳在这部作品里，展示了他对当时社会科学成果的充分了解。小说里有经济、金融、政治、法律，乃至国际关系等诸多方面的准确描写。在“奥斯特岛”这个人类社会的缩微景观中，浓缩了各个民族、各个阶层、各种观念的人物，使它的变化成为纸上的社会实验。最令人叹服的是，这个纸上实验的准确性，超过当时许多社会学者的学术著作。
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