喜马拉雅听书人类简史
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“简史三部曲”引发全球大讨论,今日简史+人类简史+未来简史
⑵ 喜马拉雅听审核版权问题没通过,但是可以看到别人有很多相同的作品,别人怎么做到的。
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(2)喜马拉雅听书人类简史扩展阅读
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⑶ 喜马拉雅上有哪些值得听的小说推荐
忘记我是什么时候开始在喜马拉雅上听书的了,应该有好几年了,因为总能在喜马拉雅上找到想听的,也因为我比较懒,一个软件用顺手了就懒得去换了,所以我一直没尝试别的听书软件。
快到年底了,把这些年来在喜马拉雅免费听到的好书盘点一下,希望能用这些跟大家交换一下其他好书,大家共同进步。我在这里抛砖引玉,希望能获得更多的好书,毕竟我收藏的好书快听完了。
我将自己听过的书简单分成小说、散文、文艺、历史哲学和其他几大类,现在分别介绍一下我认为比较好的:
小说类
一个叫马聪STA的主播读的刘震云的《一地鸡毛》、《塔铺》、《单位》,听完觉得刘震云写得太好了,尤其是对现实普通小人物的刻画,感觉就是我们的生活啊。这个主播声音很好听,可惜已经不更新了。
主播泡芙先生读的《心理罪》,很吸引人,后来觉得主播读得太慢了,直接找来电子书熬夜看完了,情节很吸引人,喜欢推理破案的可以听听。
主播老海抽屉的《影子兵王》,主播全勇的《雪域兵王》,我对特种兵、兵王等题材的小说都非常喜欢,你们如果喜欢可以听听,偶尔累了听听这样的网络小说也挺有意思的,他们的情节很吸引人。
主播丸子的《最强相师》、《超品相师》,当时我听的时候全部都是免费的,现在居然收费了,差评,听完这个小说让我对风水师有了新的认识,里面的故事很有趣。
主播牛大宝的《妖孽外传》,这个主播讲得非常有特色,语气、声调配合内容非常有趣,当时我听得快笑死了。他还讲了很多其他搞笑书,想要听搞笑的可以去听听。
散文类
我喜欢听的有365读书、有书·名家散文、美文轻读·名家短文、经典阅读(不过主播已经好几个月没有更新了),这些散文基本都是名家名篇,并且主播读得非常好听,配乐也很棒。上班的路上听听,一整天心情都很好。
冯唐的《有本事》,忘记谁读的了,感觉书不错,读得也还行,毕竟走路也能听,还不费眼睛。
文艺类
最近在听的北京师范大学的文学史公开课——《中国文学史·先秦汉魏晋南北朝》部分,这个老师讲得非常有趣,里面穿插了很多各朝代的历史,容易让人听进去。还有其他朝代的,我准备听完这个再听别的朝代的。喜欢中国文学的可以听一听,真心不错。
我喜欢的还有中国劳动关系学院杨宁老师的《文学理论课程全集》,之前我都在B站上追,原来喜马拉雅也有。杨宁老师讲课非常有趣,很多文学作品都是信手拈来,分析得让人折服,真难过自己读书时没有遇到这样好的老师,不过现在遇到了也不晚,想了解文学理论的友友一定要来听听。
还有欧丽娟的《中国文学史》,虽然她的普通话讲得不是很好,但内容讲得很不错。
有个叫安静小札的主播读的宗白华的《美学散步》,主播读得不错,主要是宗白华将美写得太好了,听完对美又有新的认识。
历史哲学类
央视专区《国家宝藏》、《国宝档案》等,里面还有很多其他音频,喜欢的可以听听。
漪泓的《全球通史》,想了解世界史的可以听听。
一个叫曼妙声声Amanda的主播读的冯友兰的《中国哲学简史》,语速比较快,声音很好听,书也很好,这是对中国哲学发展脉络的简单介绍,想要了解中国哲学的可以听听。
一个叫知识就是力量啊耶的主播分享了张志伟教授讲的《西方哲学史》,张教授讲得也很好,想了解西方哲学的友友可以听一下,我记得张教授说想了解西方哲学就要学习西方哲学史。
诗展《冷历史——有趣的历史细节》,这话属于历史冷知识类,比较有趣,历史知识也比较靠谱。
其他类
采采的《段子来了》,声音好听,段子也很有趣,不过现在没时间听了。
我对哲学感兴趣是因为听一个叫“晓书童”主播解读王东岳的《物演通论》,觉得特别有意思开始了解一下哲学。
这里特别推荐一下主播晓书童,他解读的每一本书都非常好,我从《一课经济学》,听到现在刚更新完的《博弈论与生活》,基本上他播出一个我就听一个。他选得书也很好,之前偏向于经济学类,不过现在没有分得那么细,我印象深的有《激荡三十年》、《人类简史》、《小岛经济学》、《穷查理宝典》、《极简物理课》、《文明之光》、《被讨厌的勇气》、《曾国藩传》、《正面管教》等等。他的语速适中,听完他对书的解读,别人解读的我已经听不下去了,因为差太远。强烈推荐大家去听听这个主播的播讲的,哈哈,白听这么久有点不太好意思。
今天就分享这么多吧,友友们要相互分享啊,把你听完或看完觉得好的书分享出来,独乐乐不如众乐乐。
⑷ 《人类简史》
《人类简史》
本书属于:历史,地理-史学理论-社会发展理论
内容简介 · · · · · ·
十万年前,地球上至少有六种不同的人
但今日,世界舞台为什么只剩下了我们自己?
从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人,到跃居食物链顶端的智人,
从雪维洞穴壁上的原始人手印,到阿姆斯壮踩上月球的脚印,
从认知革命、农业革命,到科学革命、生物科技革命,
我们如何登上世界舞台成为万物之灵的?
从公元前1776年的《汉摩拉比法典》,到1776年的美国独立宣言,
从帝国主义、资本主义,到自由主义、消费主义,
从兽欲,到物欲,从兽性、人性,到神性,
我们了解自己吗?我们过得更快乐吗?
我们究竟希望自己得到什么、变成什么?
作者简介 · · · · · ·
尤瓦尔·赫拉利, 1976年生 ,牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,青年怪才,全球瞩目的新锐历史学家。
他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。
他的《人类简史》一书让他一举成名,成为以色列超级畅销书,目前这本书已授20多个国家版权,在历史学之外,人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来,根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球,拥有大批青年粉丝。写书,视频课程之外,他还开设有专栏。
文中观点
1. 生物学家把所有生物划分成不同的物种。而所谓属于同一物种,就是他们会彼此交配,能够产出下一代。从同一祖先演化而来的不同物种,会属于同一个“属”。许多属还能再归类为同一“科”。
2. 与我们最相近的亲戚,就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中,黑猩猩与我们最为接近。不过就在6万年前,有一头母猿产下两个女儿,一头成了所有黑猩猩的祖先,另一头则成了所有人类的祖奶奶。
3. 最早的人类是从大约250万年前的东非开始演化,祖先是一种更早的猿属南方古猿。
4. 在欧洲和西亚的人类成了尼安德特人。至于在东方的亚洲,住的则是直立人,一共存续了将近200万年,是目前所知存续最久的人类物种。至于在印度尼西亚的爪哇岛,则住着梭罗人,这种人很能适应热带的生活环境。同样在印度尼西亚,还有另一个小岛弗洛里斯,这里住的远古人类则是经历了一场侏儒化的过程。身高最高不过1米,体重最重也不过25公斤。2010年,科学家在西伯利亚发现了丹尼索瓦人。
5. 庞大的大脑也是个庞大的负担。大脑结构脆弱,原本就不利于活动,跟别说还得用个巨大的头骨把它装着。而且大脑消耗的能量惊人。对智人来说,大脑只占身体总重约2%-3%,但在身体休息而不活动时,大脑的能量消耗却占了25%。
6. 直立的步行方式需要让臀部变窄,于是产道宽度受限,而且别忘了婴儿的头还越来越大。 于是,分娩死亡成了女性的一大风险。而如果早点儿生产,婴儿的大脑和头部都还比较小,也比较柔软,母亲就更有机会渡过难关,未来也可能再生更多孩子。于是,自然选择就让生产开始提前。与其它动物相较,人类可说都是早产儿,许多重要器官的发育都还不够完善。
7. 到了大约30万年前,对直立人、尼安德特人以及智人的祖先来说,用火已是家常便饭。
8. 我们还无法得知智人是在何时、由何种早期人类演化而来,但科学家多半都同意,大约10万年前,东非就已经有了智人,外貌和我们几乎一模一样。大约7万年前,智人从东非扩张到阿拉伯半岛,6万年前到达亚洲,4.5万年前到达澳大利亚,1.6万年前从西伯利亚到达美洲。
9. 智人来到阿拉伯半岛的时候,欧亚大陆多半都已经住着其它的人种。那么,这些其它人种后来怎么了?关于这点有两种完全不同的理论。第一种是混种繁衍理论。另一种称为替代理论。最近数十年来,替代理论一直是这个领域的大致共识,这项理论不只背后的考古证据更可靠,政治上也更为正确。
10. 就现代中东和欧洲的人类而言,有1%-4%的尼安德特人DNA。虽然这百分比并不高,但意义却很重大。几个月后,从丹尼索瓦人的手指化石中取得DNA,完成定序,结果又投下了第二颗炸弹:结果证明,现代美拉尼西亚人及澳大利亚原住民最高有6%的丹尼索瓦人DNA。
11. 现存历史离我们最近的梭罗人遗迹,大约是5万年前。丹尼索瓦人在那之后不久也绝迹。至于尼安德特人,是在大约3万年前退出了世界舞台。而到了1.2万年前,像小矮人般的弗洛里斯人也从弗洛里斯岛上永远消失。
12. 大约就是在距今7万到3万年前,出现了新的思维和沟通方式,这也正是所谓的认知革命。
13. 究竟人类语言有什么特别的地方?最常见的理论,认为人类语言最为灵活。虽然我们只能发出有限的声音,但组合起来却能产生无限多的句子,各有不同的含义。第二种理论,也同意人类语言是沟通关于世界的信息的方式。然而,最重要的信息是关于人类自己,我们的语言发展成了一种八卦的工具。然而, 人类语言真正最独特的功能,是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。据我们所知,只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物,而且讲的煞有其事。
14. 社会学研究指出,借由八卦来维持的最大自然团体大约是150人。只要超过这个数字,大多数人就无法真正深入了解所有成员的生活情形。即使到了今天,人类的团体还是继续受到这个神奇的数字影响。
15. 标志汽车的小狮子标志,源自德国施泰德洞穴发现的象牙制狮人雕像。
16. 狗是第一种由智人驯化的动物,而且早在农业革命之前便已发生。虽然专家对于确切的年代还有不同意见,但已有如山铁证显示,大约1.5万年前就已经有了家犬,而它们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年。
17. 智人的第一波殖民正是整个动物界最大也最快速的一场生态浩劫。其中受创最深的是那些大型、毛茸茸的动物。第一波的灭绝浪潮是由于采集者的扩张,第二波灭绝浪潮则是因为农民的扩张。这些教训,让我们得以从一个重要观点来看今日的第三波灭绝浪潮:由工业活动所造成的物种灭绝。
18. 学者曾经以为农业就是起源于中东,再传布到全球各地,但现在则认为农业是同时间在各地独自发展而开花结果,而不是由中东的农民传到世界各地。
19. 这正是 农业革命真正的本质:让更多的人却以更糟的状况活下去。
20. 文字是采用实体符号来储存信息的方式。苏美尔文字系统结合了两种类型的符号,刻印在黏土泥板上。第一种符号代表的是数字,另一类型的符号则代表人、动物、商品、领土、日期等等。人类历史上的第一个文本是无聊之极的财经文件。
21. 还不到9世纪的时候,发明了另一种部分表意的文字,让储存和处理数字数据的效率一日千里,成为重要的里程碑。这种文字是由10个符号组成,代表从0到9的数字。很容易让人搞错的一点在于,虽然这些符号现在被称为阿拉伯数字,但其实是印度人发明的。
22. 印度的种姓制度。统治者主张,种姓制度反映的是永恒的宇宙现实,而不是历史发展的偶然。印度的宗教将洁净和不洁视为两大重要概念,也以此作为社会金字塔的根基。虔诚的印度教徒相信与不同种姓的成员接触会造成污染,而且污染的不只个人,甚至还会污染整个社会,也因此这实在是万万不可。
23. 学者为了把概念讲清楚,通常把生物学上的区分称为性(sex),而文化上的区分称为性别(gender)。性区分的是男性和女性,属于客观标准,在整个历史上未曾改变。 至于性别区分的是男人和女人,所谓够男人和够女人的标准存在于主体之间,而且会不断改变。
24. 认知失调。一般认为认知失调是人类心理上的一种问题,但这其实是一项重要的特性,如果人真的无法同时拥有互相抵触的信念和价值观,很可能所有的文化都将无从建立,也无以为继。书中举了两个例子,一个是中世纪欧洲的贵族既信奉天主教,又要遵守骑士精神。另一个是自由与平等价值观的矛盾。
25. 三种全球秩序。第一种是经济上的货币秩序。第二种是政治上的帝国秩序。第三种是宗教上的全球性宗教。
26. 金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。
27. 宗教信仰的重点是自己相信,但金钱信仰的重点是别人相信。
28. 宗教必须同时具备普世特质和推广特质。第一,它信奉的超人类秩序必须普世皆同,不论时空而永恒为真。第二,它还必须坚定地将这种信念传播给大众。
29. 泛神论、多神教、一神教、二元论宗教。真正多神论与一神论不同的观点,在于多神论认为主宰世界的最高权力不带有任何私心或偏见,因此对于人来各种世俗的欲望、担心和忧虑毫不在意。
30. 目前所知的第一个一神论宗教出现于公园前1350年,埃及法老阿肯那顿宣布,当时在埃及众神里一位位阶并不高的小神阿顿其实是庙宇的至尊。
31. 基督教一开始只是犹太教的一个神秘教派,该教派信徒想说服犹太人,拿撒勒人耶稣就是他们期待已久的弥赛亚。这个教派最早的领导者之一是来自大数的保罗,他认为宇宙的至高神有私心偏见,对人类并非漠不关心,而且他甚至还化为肉身,为了人类的救赎被定死在十字架上,这种事不该只有犹太人知道,而应该让全人类都了解。于是,就有必要将关于耶稣的好事传到世界各地。
32. 然而,就算 一神论势力 看涨,二元论却未真正消失。犹太教、基督教和伊斯兰教这些一神论宗教吸收了大量的二元论信仰和习俗,许多我们以为是一神论的基本概念,都是出自二元论的本质和精神。
33. 另一个关键的 二元论 概念,就是 认为身体和灵魂、物质和精神是有清楚区隔的。 诺斯替教和摩尼教认为,善神创造了精神和灵魂,而恶神创造了物质和身体。根据这种观点,人就成了善的灵魂和恶的身体之间的战场。
34. 从历史上来看,一神论就像是个万花筒,继承了一神论、二元论、多神论和泛神论,收纳在同一个神圣论述之下。
35. 佛教的核心人物释迦摩尼不是神而是人 ,俗名乔达摩悉达多。根据佛教经典,释迦摩尼大约在公元前500年是个喜马拉雅山区小国的王子,看到身边的人深深陷于苦难之中,而心生不忍。佛陀的教诲一言以蔽之: 痛苦来自欲望,要从痛苦中解脱,就要放下欲望,而要放下欲望,就必须训练心智,体验事物的本质。
36. 混沌系统分成两级,一级混沌指的是不会因为预测而改变。二级混沌系统,指的是会受到预测的影响而改变。
37. 现代科学与先前的知识体系有三大不同之处: 1.愿意承认自己的无知。2.以观察和数学为中心 。 3.取得新能力。
38. 长期海上航行得败血病的原因是缺乏维生素C。
39. 阿姆斯特朗登月前在美国西部沙漠里受训的小故事。
40. 第一个发现美洲的是哥伦布,但是他自己不知道,认为是印度,所以把当地人称为indians,这正是美国原住民也被称为印第安人的原因。1507年,地图绘制大师马丁•瓦尔德泽米勒出版了新版的世界地图。于是这片西班牙船队向西航行所碰上的土地,终于首次以一块独立大陆的姿态出现在地图上。既然要画,瓦尔德泽米勒就得给它取个名字,但他误以为发现美洲的人是亚美利哥•韦斯普奇(意大利水手Amerigo vespucci),因此为了向他致敬,这片大陆就被命名为America(美洲)。
41. 西班牙入侵阿兹特克和印加帝国。科尔特斯消灭了爱之特科帝国,皮萨罗消灭了南美印加帝国。
42. 亚当•斯密出版了《富国论》,亚当•斯密明确提出: 人类全体财富的基础,就在于希望增加个人利润的自私心理。
43. 现代资本主义经济的一大重点,就在于出现了一种 新的道德标准 : 应该把利润拿出来,继续投资生产。
44. 东印度公司在印度洋威风八面的时候,荷兰的西印度公司也在大西洋大展身手。为了掌控哈德孙河这个重要商业通道,西印度公司在河口的一座小岛上开拓了一个殖民地,名为“新阿姆斯特丹”。这个殖民地不断遭受美国原住民威胁,英国人也多次入侵,最后在1664年落入英国手中。英国人将这个城市改名“纽约”(即新约克,约克为英国郡名)。当时西印度公司曾在殖民地筑起一道墙,用来抵御英国人和美国原住民,这道墙的位置现在成了世界上最著名的街道:华尔街(wall street,直译为墙街)。
45. 鲨鱼如果不一直游动就会窒息。
46. 最后在1880年,英国政府迈出了前所未有的一步,立法规定全英国的时刻表都必须以格林尼治时间为标准。这是历史上第一次有国家采取了全国统一的时刻表,要求人民依据人工的时钟来过生活,而不是依据当地的日升日落周期有所调整。
47. 第二次世界大战期间,英国广播公司的新闻播送到纳粹占领下的欧洲地区,而每段新闻广播的开头就是大本钟报时钟声的现场直播,可以说正是自由的钟声。甚至还有些天才的德国物理学家,居然找出一套方法,只要靠着钟声只广播中的微小差异,就能判断伦敦当时的天气。对德国空军来说,这可是珍贵无比的战事情报。等到英国私密情报局也发现了这一点,就不再采用现场直播,而用一组录音来取代。
48. 目前有一项耐人寻味的结论: 金钱确实会带来快乐,但是有一定限度,超过限度之后就效果就不那么明显。
49. 另一项有趣的发现是疾病会短期降低人的幸福感,但除非病情不断恶化,或是症状带有持续、让人无力的疼痛,否则疾病并不会造成长期的不快。
50. 目前看来,对快乐与否的影响,家庭和社群要比金钱和健康来的重要。多项重复研究发现,婚姻美好与感觉快乐,以及婚姻不协调与感觉痛苦,分别都呈现高度相关。
51. 关于快乐最重要的一项发现在于: 快乐并不在于任何像是财富、健康甚至社群之类的客观条件,而在于客观条件与主观愿望之间是否相符。
52. 两千五百多年来,佛教有系统地研究了快乐的本质和成因;正因如此,最近有越来越多科学团体开始研究佛教哲学和冥想。 佛教认为,快乐既不是主观感受到愉悦,也不是主观觉得生命有意义,反而是在于放下追求主观感受这件事。
引自 全部
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⑹ 听书 | 人类简史
早些时间应该有听过,也是在喜马拉雅,还有一点印象。
话说小麦这一植物,并不是人类驯化了它们,而是小麦驯化了人类,人类要悉心照顾着它们,小心呵护,给它们浇水,给它们施肥,给它们除草,全天都在围着它们打转,以至于它们的DNA遍撒全球。
对着一点是印象深刻,好像很是颠覆。
这段时间,耳机有点问题,也就没怎么听了。「人类简史」一直都保存着,但也没去听,虽然现在说得很火热,并且作者又出了「未来简史」「今日简史」,想看看书籍,具体都写了啥,一直也都没有行动,怕是太深奥,短时间看不完,想想都是压力。
偶有听他人转述,「得到」大力推荐,罗胖还有一期视频,就专门是讲这本书的。
前些天,发现耳机好像可以用了,也就在听听,找点音频。其实对人类简史没有抱多大希望,主要是看讲解人如何,想着听听就删除了。听了一集,感觉还不错,就继续听了下去(主播:晓书童)。
人类,似乎就是生活于自己编织的故事之中,无法摆脱,只能越陷越深。
早前,智人因为会讲故事,从而能够聚集更多的人共同协作,成为了独霸全球的霸主,其他人类就此灭绝。
人类的进步,同样也是其他物种的灾难,伴随着其他人类、动物的灭绝,不是只有蓝天白云,相亲相爱,还有屠杀,所到之处,就只有我们人类。
先前的采集狩猎生活,因发现了小麦,转向了农业,聚集了人群,有了村庄,有了部落,有了财产,不再四处奔走,生活稳定,固定,也开始了发展。
因为故事,相信帝国的故事,而有了统治,有了阶级。
故事又会创造出新的故事,去完善之前的故事,推动发展。
为了统治,又发展了宗教,统治人心,这是宗教的故事。
社会发展,有了金钱,生活也就方便了许多,不再是以物易物的方式,有了货币,可以换取生活所需,有了金钱,可以换取想要的一切。
这又是一个故事,关于金钱的故事。
有了金钱,有了市场,有了交易,贸易开始发达,经济飞速发展,带来科技,带来政治。
从始至终,我们都生活于故事之中。
故事,从来都不是事实,也许就只是存于我们的想像之中,而人生的意义便是如此。
追求更高的生活品质,更好的住房,好的居住环境,实现自我的价值,拥有权利,拥有财富……
而这似乎都是虚无缥缈之物。
现代科技的飞速发展,人类面临更大的挑战,也许我们就此烟消云散。在人工智能面前,我们人类,肉身凡体,似乎根本就不值一提。
虽然人工智能出于我们人类之手,
可那早已不在我们控制之中。
我们未来该当如何呢?
于我个人而言,好像这些都与我无关。
好也罢,坏也罢,一天的日子,该怎样还得怎样,有愁,有喜,也有悲。
我做不了什么,只做现在此时能做之事,当做之事,如此而已。
过去不怀恋,未来不将就。
以开放的心态,接受并面对之。
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⑼ 喜马拉雅晓书童真实身份
李义君。据喜马拉雅晓书童个人微博显示,喜马拉雅晓书童真实名字为李义君是一名女生。晓书童对《人类简史》和《未来简史》的解读受到无数观众好评。