老残游记明潮居听书

❶ 初二年级上册语文期中《明湖居听书》知识点

初二年级上册语文期中《明湖居听书》知识点1

全文共9个自然段，可以分为四个部分。

第一部分(1—2段)，描写说书前书场的盛况。书场盛况主要表现在以下几个方面。一是观众多，到得早。“说书”十二点半钟以后才开始，可是“不过十点钟”，戏台前的“一百多张桌子”，“已经坐的满满的了”，以至“老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下”;有的人甚至饿着肚子早早地赶来占个座位，使得戏园子里竟然有一二十个卖烧饼油条的。二是观众身份多样，代表性广。有“做生意”的，有“读书人”，还有许多官员以及他们的家人。三是气氛热烈。有人在进场，有人在找座，有人在打招呼，有人在说闲话，有人在叫卖叫买，他们都有一个共同的目的指向，即听白妞说书。

第二部分(3—5段)，描写琴师、黑妞的精彩表演和人们的反应。首先是琴师演奏三弦子，初不觉怎样，“只是到了后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，挑若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的”，很有特色。再是黑妞说书，从衣着打扮写到动作表情，进而描写黑妞的演唱清脆宛转，高低徐急，富于变化，既有“字字清脆，声声宛转”“或缓或急，忽高忽低”的直接描述，又有“新莺出谷，乳燕归巢”的生动比喻。然后是观众的议论，知情懂行的观众将黑妞和白妞进行比较，“他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。”突出了白妞说书技艺的高超，为白妞的出场作了铺垫。

第三部分(6—8段)，着力描绘白妞高超的说书技艺。这是课文的描写重点。第6段描写了白妞的衣着相貌、动作表情，特别用特定镜头描绘了白妞“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银”，是那样清澈纯净，明亮润泽，美丽传神。第7段写白妞说书歌声的高亢，第8段写歌声的低回和变化。这两段描写白妞说书的全过程，可以分为几个阶段：声音初不甚大——声音越来越高，回环转折，雄浑高亢，字转悠扬——声音陡然一落，回旋激荡——声音悠远、细弱——声音扬起、诸声并发——突然收结。作者在描写白妞说书的节奏时，运用了很多贴切生动的比喻，使读者能借助实体形象来感受到声音的美，让人们体会到白妞技艺的高超。

第四部分(9段)，以观众的议论来点明白妞说书的艺术魅力。

初二年级上册语文期中《明湖居听书》知识点2

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日)清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云，又字公约，号老残。署名“鸿都百炼生”。汉族，江苏丹徒(今镇江市)人，寄籍山阳(今淮安楚州)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。

作者清末刘鹗，(1857~1909)笔名洪都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的.名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现出作者反对革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。

“明湖居听书”故事缘由是这样的：老残来到济南府(今山东济南)，在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说古书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意了，来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到：“前次白妞说书是你去的，明儿书应该我去了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中很诧异。回到店里向茶房打听这件事，茶房介绍说：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花打鼓”，演说一些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年工夫，创造出了梨花打鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她的说书，无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱，如上午十点钟去，便没有了座位，要听还要早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点钟便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已为白妞说书作了渲染铺垫，那属“耳闻”;进入课文之后，则属“目睹”了。

《老残游记》(刘鹗)、《官场现形记》(李伯元)、《二十年目睹之怪现状》(吴趼人)、《孽海花》(曾朴)并称晚清四大谴责小说。

❷ 明湖居听书的主要内容

文章写的是“我”在大明湖畔听说书的经历，表现了琴师、黑妞、尤其是白妞高超的歌唱艺术。

❸ 明湖居听书是选自《老残游记》，他的段落大意是什么

明湖居听书 刘鹗
需要这篇的大意，大概150自以内，差不多都可，我时再看不出有什么大意可以写，几乎都是写音乐，的声音表达，我不太能了解，希望有人能帮个忙谢！
最佳解答

本文节选自老残游记第二章，叙述作者路过济南，在大明湖明湖居听说书的情景。文章首先叙述弹三弦者的形貌和弹奏的技巧；接着描写黑妞说书的好处作为陪衬；最后描写白妞（王小玉）的说书，是全文的主题，将白妞的形貌、眼神及说书的神采，描写得极为传神，尤其善于运用具体的形象来形容抽象的声音，令人叹为观止。

--第一段大意--
点明时间.地点后,即描述弹三弦者之形貌与 琴艺;情节安排曲折,听众心理描写贴切.
第二段
顺序法,时间为线索,故以[停了数十分钟]开头
--黑妞之说书—
有限度赞美,除[新莺出谷,乳燕归巢]句较深入,其余不似描述白妞时之细腻
说明其年龄外,先述形貌,后述衣着;略异于首段,以增加变化,避免刻板

--第二段大意—
描写黑妞说书之技巧
第三段
提及听众:
因本文题[说书],说书必有听众;若未提及, 取材不免偏废

人声嘈杂:后文伏笔,加强听众之感染力

--第三段大意—
插叙(插入问答),答者始得机会说明白妞技艺之高妙,为黑妞望尘莫及

第四段
--白妞出场--(视觉描写白妞之美,情节淡→ 浓)
形貌
[秀而不媚,清而不寒]

清秀
妖媚
淡雅
寒酸
向台下一[盼]:
诗经卫风硕人-[美目盼兮]
→ 晶亮,柔和富情感
(眼睛)
1.如秋水→ 明澈有神
2.如寒星→ 清澈晶亮
3.如珠宝→ 光彩照人
4.如白水银里头养着两丸黑水银→ 黑白分明
--第四段大意—
描写白妞弄简点棰之妙,顾盼动人之姿
即将进入全文主题!
冲啊~!!
第五段
描写说书声音转变无穷之状,分七层次
*第一层次*---[启朱唇]~[无一个毛孔不畅快]
1.始唱时,作者何以述及唇齿 (应为理所当然)
→目的在说明其唇之红润.齿之皓白,以增美感
2.声音本身未加形容
3.观众之感受,反应声音之妙
-内心(以实像遇感受)
-表体
→ 浑身感畅快
(浓笔形容)
*第二层次*---[唱了十数句之后~不禁暗暗叫绝]
以快速笔法状其声,与第一层次之描述,繁简有别.
*第三层次*---[哪知他于那极高的地方~愈险愈奇]
在此极高处,回转述转后,又能节节升高; 重迭复嶂之势,诚为绝唱.故作者以实体之峰峦层出喻 之 (以由傲来峰登泰山之景喻之.)
*第四层次*---[那王小玉唱到……]~[周匝数遍]
章调陡落之大转变间,尚如奔马疾驰其千回百折之神韵.此变换繁杂之声音,不宜纯以静态之山峦相喻,故作者以静态为经(黄山);动态为纬(飞蛇).

*第五层次*---[从此以后]~[不敢少动]
未用譬喻,以听众[屏气凝神,不敢少动]之反应表现其感受力.第一层写听众的感受之情,第二层写听众对唱声之欣赏,皆以淡笔赞叹;此则以[动作]表之.如此交替变换,足见作者之匠心.

*第六层次*---[约有两三分钟之久]~[俱来并发]
未述感受,径喻烟火上天,化作千百道五色火光,纵横散乱.譬喻之后,又回笔描述其声一飞起,[即有无限声音,俱来并发].本层安排之手法有异于前:前者,描述声音之后,或述感受,或予譬喻,未再描写声音;此则先描述声音,次譬喻,末复描述声音.盖此为描述白妞个人唱声之最后一层,故回归于声音之主体上,与第一层之「声音」相呼应,复与下文弹弦相应和.
*第七层次*---[那弹弦子的]~[这时台下]
描述唱声与弦声相和之情.
承上层次之遗绪而来,因与弦声相和而述,有异于前,故另立一层次.
[霍然一声,人弦俱寂]→霎时结束,最能使听众深长回味
人弦俱寂---台下叫好之声轰然雷动
(对比)
与[霍然].[寂静],动静相称,人声弦声更寂静;叫好之声更响亮

--第五段大意--
描写王小玉说书技巧之精妙,藉各种实像之比喻以描绘抑扬顿挫之声,为本文重点.
白妞就是王小玉.济南市曲艺团的姜桂成团长说,白妞王小玉在历史上确有其人.王小玉,山东郓城人,早在进入济南之前就已在临清闯出了名头.来到济南后,在大明湖畔明湖居演出,清末凫刀刃道人在《旧学庵笔记》中说,历城有白妞,黑妞姐妹,奏技于明湖居,倾动一时.与王小玉同时的文人王以敏观看了她的演出后题诗留念,并在著作中说,王小玉技艺高超,名噪济南数年.刘鹗听到了白妞的鼓书,以白话文章留下了记载,更给人留下了深刻印象.而黑妞在历史文献中着墨甚少,在《老残游记》中,黑妞成了白妞出场前的铺垫.
第六段
梦湘先生之语:插序(插说明)
--第六段大意—
作者藉第三者赞扬王小玉(比作者直接赞扬易为读者所接受,更具有赞扬之效果.)
第七段
[众人以为…]~[一哄而散]
1.以淡笔托出白小玉在众人心目中之地位
2.实为第三回内容
第二回结尾:[这时不过五点钟光景,算计
王小玉应该还有一段.不知那一
段又是怎么好法.究竟如何,且下回分解.]

--第七段大意—
描述[黑驴段]之内容与说书技巧,并以众人尚盼望王小玉再唱一段而未能如愿,来表示众人对其说书,意犹未尽.

❹ 明湖居听书原文

原文
第二回
《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人：穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋，但觉得那人气味到还沉静。出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下。慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子。只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去，这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，到十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮鏦鏦弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁了当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢，每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。她的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！她的好处人说得出，白妞的好处人说不出；她的好处人学的到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学她们的调儿呢？就是窑子里的姑娘，也人人都学。只是顶多有一两句到黑妞的地步。若白妞的好处，从没有一个人能及她十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简了当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到她手里，便有了五音十二律以的。又将鼓棰子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响！
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。
停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透彻些！”旁边人都说道：“梦湘先生论得好极了！‘于我心有戚戚焉’！”
说着，那黑妞又上来说了一段，底下便又是白妞上场。这一段，闻旁边人说，叫做“黑驴段”。听了去，不过是一个士子见一惊人，骑了一个黑驴走过去的故事。将形容那美人，先形容那黑驴怎样怎样好法，待铺叙到美人的好处，不过数语，这段书也就完了。其音节全是快板，越说越快。白香山诗云：“大珠小珠落玉盘。”可以尽之。其妙处，在说得极快的时候，听的人仿佛都赶不上听，他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。这是他的独到，然比着前一段却未免逊了一筹了。
这时不过五点钟光景，算计王小玉应该还有一段。不知那一段又是怎样好法，究竟如何，且听下回分解。

❺ 谁知道李贺的《李凭箜篌引》刘鹗的《明湖居听书》的有关资料

李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。
明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现出作者反对革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。
“明湖居听书”故事缘由是这样的：老残来到济南府（今山东济南），在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说古书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意了，来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到：“前次白妞说书是你去的，明儿书应该我去了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中很诧异。回到店里向茶房打听这件事，茶房介绍说：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花打鼓”，演说一些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年工夫，创造出了梨花打鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她的说书，无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱，如上午十点钟去，便没有了座位，要听还要早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点钟便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已为白妞说书作了渲染铺垫，那属“耳闻”；进入课文之后，则属“目睹”了。

❻ 《明湖居听书》的全文翻译

明湖居听书》节选自《老残游记》第二回。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现出作者反对革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。
“明湖居听书”故事缘由是这样的：老残来到济南府（今山东济南），在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说古书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意了，来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到：“前次白妞说书是你去的，明儿书应该我去了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中很诧异。回到店里向茶房打听这件事，茶房介绍说：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花打鼓”，演说一些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调，运用到大鼓书的凋儿里，经过二三年工夫，创造出了梨花打鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她的说书，无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱，如上午十点钟去，便没有了座位，要听还要早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点钟便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已为白妞说书作了渲染铺垫，那属“耳闻”；进入课文之后，则属“目睹”了。

❼ 明湖居听书的中心思想是什么

中心思想：

借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦。

也表现出作者支持革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。

(7)老残游记明潮居听书扩展阅读：

写作背景：

《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。

鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。

赏析：

《明湖居听书》描写民间艺人王小玉精妙绝伦的鼓书技艺,有“文章绝调”之誉。艺术上的成功，很赤济呈度上得力于“博喻”、“通感”等修辞手法的综合运用。

例如，在再三铺垫、反复烘托之后，写小玉登台说书：“王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境，五脏六腑里，象熨斗熨过，无一处不伏贴。

三万六千个毛孔，象吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”
刘鹦十分善于通过“比喻(博喻)”使只可意会、难于言传的听觉形象转换为具体可感、易于体会的其它感觉。

“声音”“入耳”感到“伏贴”、“畅快”原是听觉感知，但作者却说成是“五脏六腑”感到“伏贴”、“三万六千个毛孔”觉得“畅快”。

写白妞说书的精湛技艺 ,写得非常成功。全文从写作方法上看，衬托方法有其显著特色：用动衬静 ，环境烘托，蕴含狂热观众，衬托说书魅力。说唱的声音之美
,并无实体形象。

全靠听觉鉴赏，直接描写很不容易，因而小说开头落笔不凡，极力描写戏园的盛况，听书的很早就到了戏园。不过 10点，“园子里已经坐得满满的了” 。

11点钟，许多官员也“陆续进来”，不到 12点 ,“前面几张空桌俱已满了”。其实，白妞说书是在下午
1点钟。听书的人多。园内已经坐满，但“不断还有人来”。

因为人多 ,“看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插”。老残也是使了钱 ,“才弄了一张短板凳，在人缝里坐下”。声音嘈杂。人们彼此招呼，高谈阔论，说笑自如，叽叽喳喳，乱扯闲话。

❽ 明湖居听书高二语文教案

教学目的

1.学习本文具体生动的感受和用形象来比喻无形事物，从而使读者能真切地领略无形事物的美的手法；

2.学习用场面烘托、人物映衬、侧面描写与正面描写相结合的写作方法

教学重点

场面烘托和人物映衬

教学难点

用感受和形象来比喻无形的声音

教学课时

2课时

教学过程

第一课时

一、作者简介

刘鹗(1857─1909)，字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒(江苏镇江)人。他出身于一个封建官僚的家庭，懂得算学、医药、治河等实际学问，无意于以科举博取功名。他行医于上海，后又弃医经商，直到资本丧尽才止。1888年黄河决口，他因治河有功，官至候补知府。八国联军入侵北京时，他曾从俄军处用低价购买太仓粮，赈济居民，后清廷以私售仓粟罪逮捕他，流放新疆，次年病死于迪化(乌鲁木齐)。

二、关于《老残游记》

《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，是晚清中谴责小说有影响的作品之一。《老残游记》借老残在游历中所见所闻，对当时吏治的黑暗痛加抨击，揭露了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些不惜杀民邀功，“急于做大官”的刽子手，在客观上有助于人们认识整个封建官僚集团的阶级本质，有其进步的一面。但是，作者的基本立场是落后的，甚至是反动的。他维护封建统治，对帝国主义的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，在书中明显的表现，由此可见，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。

《老残游记》语言清新简练，对一些人物及自然景物的描写比较生动、形象，没有一般的陈词滥调，跟晚清的同类小说比较，艺术上的成就是比较卓越的，鲁迅先生在《中国小说史略》中也称赞这部作品“叙景状物，时有可观”。

三、关于本文

《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回：“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝唱”。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官，奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时的官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现了作者反对革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和再现手法上颇具特色。重迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观”《明湖居听书》便是“可观”的一节。

“明湖居听书”故事是这样的：老残来到济南府，在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写“说鼓书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”又听得铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中诧异道：“白妞是何许人？说的又是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂如此？”回到店里向茶房打的此事，茶房介绍刘：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了个白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。他有一副好嗓子，又吸收京剧、昆腔、小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年的工夫，创造出梨花大鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她唱书，无不神魂颠倒”。明儿下午一点钟开唱，若上午十点钟去，便没了座位，要听还是早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点多钟便便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已在为白妞说书作了铺垫，那属“耳闻”；进入课文之后，则属“目睹”了。

第二课时

这篇课文主要写白妞高超的歌唱艺术。为了突出这一中心，在写演出之前，先写场内热闹场面，先写琴师和黑妞，先写场中的议论，这些都是为突出白妞说书的高超技艺作烘托和铺垫的。然后，作者集中笔力，正面写白妞说书的高超技艺，最后，写听众的反应，高度评价白妞说书的效果。分别分析如下:

1.明湖居是一个戏园子。

听书人多: 当官的“抚院”“学院”；做生意的；读书人。

下午一点钟才开始，可十点钟园子已坐满。

台上、台下对比: 空洞无人“一张半桌，两张椅子，三样乐器”

热闹“高谈阔论”“嘁嘁喳喳”

侧写场内热闹场面，有力烘托白妞说书的魅力，渲染了气氛，与白妞出场寂然无声形成鲜明对照。

2.写琴师

和黑妞，也是为白妞说书作烘托和铺垫。

写琴师用“先抑后扬”的手法，貌甚丑陋，开始弹琴琴声也不动人，最后轮指弹奏，动人心弦，突出轮指弹奏的高超技艺，为后文替白妞出色地伴奏埋下伏笔。

写黑妞容貌、服装，细致说明她朴实、纯洁，为后文白妞的容貌、服装描写节省笔墨，以便集中笔力写演唱，然后突出吐字清晰，行腔婉转的特点，“百变不穷”“以为观止”。但她的技艺远不如白妞，因她的调门儿都是白妞教的。就这样层层铺垫，烘云托月，很好发挥琴师、黑妞的陪衬作用。

3.借观众之口议论，将黑妞白妞说书互相比较。

黑妞: 好! 是白妞教的，别人可说得出，别┐

人能学一两句 ├对比、烘托、先声夺人

白妞:只可意会，不可言传，无法学到手 ┘

4、白妞说书

一生朗读，其他学生考虑：（1）哪些句子写的特别好？？（可分组找，看哪个组找的准，找的多。）它抓住白妞说书的.什么特点？用了什么修辞手法？（2）白妞在说书过程中声音有哪些变化？

讨论后总结：

好的句子有：

“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏帖，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”--写出听小玉初唱时感受到的妙境，处处伏帖，处处畅快

“像一线钢丝抛入天际”——尖细高亢、刚劲有力

“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象……”——婉转回旋

“如一条飞蛇……”——婉转悠扬、急促多变

“像放那东洋烟火……”——多姿多彩，变化无穷

“如花坞春晓，百鸟乱鸣”——婉转清脆、多姿多彩

采用了通感（比喻）的修辞方法。(师生共同回忆通感修辞的运用，并举例。如“红杏枝头春意闹”、“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”、“光与影有着 和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”、“山色也逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就触摸到凝脂似的感觉”、“嗓音油腻得像奶油蛋糕”等。)作者设喻的角度是多方位的，或用感觉，或用视觉，或用听觉，而同是视觉，有的绘其形，有的点其色，形色兼备，体现白妞演唱的美妙。

变化主要有五个阶段：

初不甚大——起始

越唱越高——发展

陡然一落——跌宕

忽又扬起——高潮

人弦俱寂——结束

师总结：描写虚幻的音乐时，可以写出音乐变化的几个阶段，并运用联想和想象，把听觉与其他感觉打通，写出音乐所描绘的意境，听音乐的感受。

5、“通感”修辞手段的运用。

结合学生讨论内容，小结如下：课文在描写白妞说书声腔的变化上颇具特色，突出的是利用“通感”把由听觉获得的声音，转换为用其它感觉器官可感知的具体形象，这样使读者能够利用“通感”功能再将由其它感觉器官获得的具体形象转换成用听觉感知的声音，从而欣赏到白妞那美妙绝伦的演唱。例如：“渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”，表现声腔尖细高亢、刚劲有力；“陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”，表现声腔回环宛转，急促甜润；“忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱”，表现声腔纷繁奇妙、多彩多姿。要把转瞬即逝，只可意会的听觉形象，用语言文字准确地传达给读者，实属不易，而作者却使我们得到满足。

6、总结

从本文中我们可以学习到：描写音乐时，可以借助修辞手法直接描写音乐变化的阶段、听音乐的感受，也可以通过描写其他东西

从侧面来衬托。

7、作业

比较鉴赏《明湖居听书》与《琵琶行》中的音乐描写。

❾ 明湖居听书描写白妞运用了什么手法

运用了侧面描写与正面描写相结合的写法。关于白妞描述如下：

一路走着，一路盘算，只听得耳边有两个挑担子的说道：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”又走到街上、听铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。”一路行未，街谈巷议，大半都是这话，心里诧异道：“白妞是何许人？说的是何等样书，为甚一纸招贴，侵举国若狂如此？”信步走来，不知不觉已到高升店口。

“自从王家出了这个白妞、黑妞妹妹两个，这白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！”

“旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。她的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！她的好处人说得出，白妞的好处人说不出；她的好处人学的到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学她们的调儿呢？就是窑子里的姑娘，也人人都学。只是顶多有一两句到黑妞的地步。若白妞的好处，从没有一个人能及她十分里的一分的。”

分析：白妞出场之前，作者先以戏园的盛况、琴师的弹奏、黑妞的演唱和观众的议论来烘托白妞演唱的高超技艺。

先写戏园的盛况：白妞说书本来是下午一点才开始，可是老残进园子时，才不过十点，这个大戏园子已经坐得满满的了，他好不容易花了二百个钱，才弄了一条短板凳，在人缝里坐下，到十一点，那些一向等他们到齐了才准开演的官员们，也都提前着了便衣，带着家人，陆续来了，不到十二点钟，几张空桌俱已满了，还不断有人来，只好搬张短凳，安插在夹缝中。

来的人有当地官员，有生意人，也有读书人。

来的人有的彼此招呼，有的高谈阔论，有的嘁嘁喳喳，什么话都听不清楚。

(9)老残游记明潮居听书扩展阅读

《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。作者清末刘鹗，(1857~1909)笔名鸿都百炼生。

《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现出作者支持革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。

这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。

“明湖居听书”故事缘由是这样的：老残来到济南府（今山东济南），在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说古书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。

路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意了，来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到：“前次白妞说书是你去的，明儿书应该我去了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中很诧异。

回到店里向茶房打听这件事，茶房介绍说：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说一些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。

她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年工夫，创造出了梨花打鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她的说书，无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱，如上午十点钟去，便没有了座位，要听还要早去。

老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点钟便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已为白妞说书作了渲染铺垫，那属“耳闻”；进入课文之后，则属“目睹”了。

《老残游记》（刘鹗）、《官场现形记》（李伯元）、《二十年目睹之怪现状》（吴趼人）、曾朴的《孽海花》。并称晚清四大谴责小说。

参考资料来源：网络-明湖居听书