龙图听书
A. 说评书的有哪些人
一、袁阔成（1929年-2015年3月2日），辽宁营口人，出生于天津，是享誉海内外的评书艺术大师，有“古有柳敬亭，今有袁阔成”之说。
袁阔成在继承传统评书的基础上，不断探索，勇于创新，语言生动幽默，人物形象鲜明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。内容新、风格新、语言新，代表作品有《三国演义》《西楚霸王》《水泊梁山》《烈火金刚》。
二、陈青远，评书大家，中国评书“帅派”艺术创始人。曾为中国曲艺家协会会员、曲协辽宁分会常务理事、锦州市曲协副主席，曾当选辽宁省和锦州市政协委员，辽宁省文联委员。
三、单田芳（1934年12月17日—2018年9月11日15时30分），出生于辽宁省营口市，中国评书表演艺术家、作家、曲艺世家。
1954年走上评书舞台。1979年5月1日，重返书坛。1995年，成立北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日，宣布收山，《老店风云》是他的收山之作。2011年出版自传《言归正传:单田芳说单田芳》。2012年在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。
四、王杰魁，评书艺术家，生于1874年，卒于1960年，青年时代就开始在北京说评书，渐渐享名。他最拿手的书目是《七侠五义》。如果说，评书以细腻为艺术风格特色，那么，王杰魁则是细中又细。他说书，吐字慢，像在拉长音，娓娓说来，别具艺术魅力。又善于使用“变口”，用不同的方音刻画人物。
五、陈士和（1887～1955），中国评书演员，原名建谷，后改固本，字兰亭。北京人，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。
参考资料来源：网络-袁阔成
参考资料来源：网络-陈青远
参考资料来源：网络-单田芳
参考资料来源：网络-王杰魁
参考资料来源：网络-陈士和
B. 苏轼人物评价
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
其苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。
人的一生不容易，对活得有趣的人来说，生活是一道风景，是一个不断破茧而出的过程；对无趣的人来说，生活是一道道的壁垒，是满面愁绪的面容和背负着的沉重铧犁。
苏东坡是一个有旷达胸怀的人，一个有趣的人，无论是做官做事，还是吟诗作文，他都留给我们“心灵的快乐”，这种心灵的愉悦，是其人生有追求、生活有情趣、心灵有归宿。
苏东坡是极具天赋的艺术家，在生活里，他又有浓厚的生活情趣。我们每个人心中都有一个不一样的苏东坡，但一个有趣的灵魂，总是和他的日常生活时时相伴，让我们看到一个热爱生活、活波可爱的苏东坡。
他研究出的“慢著火，少著水，火候足时它自美”的秘制东坡肉（东坡肘子）；他学酿酒“一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活，三日开瓮香满城”的那份专注与情趣；
东坡有雅趣，夜赏海棠，“只恐花睡去，故烧高烛照红妆”，逢花对酒，开怀畅饮，常醉常醒。他与文友们对酒当歌吟诗作赋，绝对是性情中人；
与挚友佛印的坐禅神侃亦庄亦谐，有时像个老顽童；与苏小妹的喜笑嗔骂和谐相处，显得其乐融融。这些无不体现一位富有生活情趣的苏东坡，一个特立独行的有趣灵魂。
C. 七侠五义指的是哪七侠，哪五义
七侠
1、南侠展昭
展昭是古典名著《三侠五义》中的文学人物，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县遇杰村人氏，出场年纪约二十二至二十四岁，善轻功，兵刃巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。封官时三十岁左右，官职为御前四品带刀护卫，在开封府供职，人称"南侠"展昭。
他游历江湖十余年，曾经三次救包公于危难之中，可以说没有展昭就没有包青天。后来包公发迹，举荐展昭耀武楼献艺，被御封四品带刀护卫，供职开封府。
因御猫绰号犯了江湖禁忌引得五鼠闹东京，其卒年未知，娶妻双侠之妹丁月华。历史无其人，经《三侠五义》口口相传，今人知道这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。
2、北侠欧阳春
欧阳春是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。号北侠，兵刃七宝刀，书里武功最高，会点穴，善使刀。曾霸王庄力战群贼捉拿马强。他个性敦厚，喜欢小孩子，收艾虎为义子。
与智化关系较好，经常一同游历江湖；与五义里的卢芳、白玉堂关系较好，曾因倪马案被牵连到东京打官司得到五义暗中帮助，曾下襄阳为给白玉堂帮忙。
3、丁兆兰
丁兆兰是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与弟弟丁兆蕙合称“双侠”。弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此面貌相同。与众侠客一起行侠仗义，声名远播。
4、丁兆蕙
丁兆慧是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与兄长丁兆兰合称“双侠”。弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙与兆兰的老成厚道相比，兆蕙显得更为机智聪明。
在书中一出现的时候，兆蕙即以农家渔郎面目出现，同南侠展昭一起去帮助落难的周老汉，又设巧计惩罚了对周老汉忘恩之人郑新，都显示出了他的机智。最终和南侠一起帮助周老汉重新开了茶馆。再后来，兆蕙又巧妙地安排妹妹丁月华与展昭比武，当起了南侠展昭和丁月华的媒人，使得展昭最终抱得美人归，妹妹月华也嫁了个好丈夫。
丁兆蕙与 丁兆兰性格不同，个性活泼开朗，为人爽快，处事幽默很强。
5、黑妖狐智化
智化古典名著《三侠五义》中人物，绰号黑妖狐，为小侠艾虎之师。他出现较晚，曾因无处安身栖身霸王庄，智谋过人，曾设计盗取九龙珍珠冠栽赃马朝贤，曾与北侠一起下襄阳卧底君山，诈降钟雄。
6、小侠艾虎
艾虎是古典名著《三侠五义》中的人物，是北侠欧阳春的义子，黑妖狐智化的徒弟。绰号小侠。武器 刀，艾虎也是俞樾认为的七侠人物之一，他酷爱饮酒，沾酒必醉。曾出首栽赃马强，也曾太守府抓拿刺客。
7、白面判官柳青
柳青是古典名著《三侠五义》中人物，绰号白面判官，出场即与韩彰、徐庆、蒋平设计盗取凤阳府贪官孙珍给庞太师贺寿万两黄金为赈济灾民，全书结束的时候又是以柳青的绝技蒙翻钟雄趁机劝降，平定君山，真可谓以侠义起，以侠义终。七侠之一的隐侠。
五义
1、钻天鼠卢方
卢方是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，松江陷空岛卢家庄卢太公之子，陷空岛五鼠之一。自小生长在渔船上，有爬杆之能，每逢船上篷索断落，卢方爬桅结索，动作如猿猴，因此得绰号“钻天鼠”。
与彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义（“陷空岛五义”）。 手使刀，擅长爬杆挂旗，轻功好，人很忠厚，义薄云天。卢方在跟随包拯之前掌管陷空岛卢家庄，曾因兄弟情长与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾经花神庙仗义出手救难女。第一个归降开封府，辅佐包大人，从此在开封府当差效力，御封为六品校尉。有子卢珍。
2、彻地鼠韩彰
韩彰是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一陷空岛五鼠之一，祖籍黄州。排行老二，善打毒药镖，因会做地沟地雷，人称彻地鼠，与钻天鼠卢方、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义。手使一把刀，五鼠中武功仅次白玉堂。
曾因兄弟情长与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾与柳青一起盗取黄金，曾经三鼠闹开封大战展昭，并一药弩打伤马汉；曾行侠仗义为民除害追杀恶贼花蝴蝶，后同众人归开封府，辅佐包大人，御封为六品校尉。还曾经襄阳按院衙中捉拿刺客邓车。他为人耿直、沉稳，重情重义，五义里与白玉堂关系最好。
3、穿山鼠徐庆
徐庆是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，山西人，排行老三，人称穿山鼠，与钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂共称为五义。
兵刃：刀，力大，能探山中十八孔，曾因兄弟情长与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾与柳青一起盗取黄金，曾经三鼠闹开封战御猫被展昭暗器所伤被俘，后和卢方、蒋平同归开封府，辅佐包大人，御封为六品校尉。还曾经带着展昭一起去军山上坟被抓。
4、翻江鼠蒋平
蒋平是中国古典小说《三侠五义》中的主要人物之一，绰号翻江鼠，字泽长，金陵人氏，擅长潜水，能在水中长期居住，并开目视物，因此得名“翻江鼠”，排行老四，身材瘦小，面黄肌瘦，形如病夫，为人机巧伶便，智谋甚好，使一对分水峨嵋刺，是个大客商出身。
曾经因展昭号御猫不高兴怂恿白玉堂去找展昭合气，曾与其它四鼠一起反抗展昭以御猫为号欺压五鼠而大闹东京，曾与柳青一起盗取黄金，曾经三鼠闹开封大战御猫把展昭差点晃一个跟头，后和卢方、徐庆同归开封府，在献艺时蒋平跳入深海中捉到皇上心爱之物金蟾，被御封为六品校尉。
还曾经因一句话说的展昭一气独自去了陷空岛；还曾经邓家堡水淹抓住花蝴蝶；还曾经军山后山逆水寒潭中捞回按院大印因此落下病根痢疾病；还曾经低服做小请来柳青、到处请能人帮忙 运筹帷幄 救徐庆 救展昭 破军山 策反钟雄。
5、锦毛鼠白玉堂
白玉堂是中国古典小说《三侠五义》中的主要书胆人物 ，因少年华美，气宇不凡，行侠作义、文武双全，故人称“锦毛鼠”。
事迹：刚出场就潘家楼上义助穷困老者，苗家集曾与展昭双侠盗取放高利贷的苗秀家不义之财；他曾因兄弟情深反抗展昭号“御猫”欺压五鼠而大闹东京，轰动江湖：
他为救颜查散寄柬留刀为友伸冤，再入开封与展昭比武较量，夜入皇宫苑忠烈题诗杀命义救陈琳，看不惯庞太师作风不良搅闹太师府引得太师误杀二妾，又见庞太师极其同党陷害包公奏文加章向皇帝说明缘由，三入开封投石问路 调虎离山 金蟾脱壳 智盗三宝，陷空岛上困御猫。
因做事公正秉公除奸被仁宗皇帝器重，被御封为四品带刀护卫，后经历了下杭州捉拿北侠到案，与颜查散洪泽湖治理水患、月下抓水怪 ，下襄阳查办荆襄九郡，为拿到襄阳王谋反证据三探冲霄楼，下落不明，不知所踪。
兵刃：刀，暗器石子。白玉堂的性格，具有多个侧面，在书里人物中是最为复杂的。他少年英雄，年少华美，行侠仗义，侠肝义胆，扶危济困，锄强扶弱，秉公锄奸，不讲人情；他性情高傲，重名轻利，主持公义，不看对手。
他独具慧眼，能识名士，与有志有德的贫寒书生颜查散结为兄弟，并为其鸣冤，多方救助，后来颜查散仕途位同副相；他轻生死重情义，为五义大闹东京，被誉为清代最后一个具有先秦古侠风的侠客。若来总结他的一生，便是这两句：死死生生心力尽，千秋义侠结为心。
(3)龙图听书扩展阅读
与三侠五义区别
曲园俞氏修订之《七侠五义》,吾亦曾于图书馆中一见，于第一回内删去真宗醉酒许诺诸多细节，而剧情无大差，惜未细阅陈州巡前后章节，一憾。故言俞氏于书内删改(非为增添,此清水谬也)狸猫一节，大抵不差,有俞氏所作《重编<七侠五义> 传序》相印证，重编《七侠五义传》序，重编《七侠五义传》。
往年潘郑庵尚书奉讳家居,与余吴下寓庐相距甚近，时相过从。偶与言及今人学问远不如昔，无论所作诗文，即院本传奇平话小说，凡出于近时者，皆不如乾嘉以前所出者远甚。
尚书云有《三侠五义》一书，虽近时所出而颇可观。俞樾得到后阅之，笑曰：“此《龙图公案》耳，何足辱郑庵之一盼乎？”及阅至终篇，见其事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。
又评此书：闲中着色，精神百倍。如此笔墨，方许作平话小说，如此平话小说，方算得天地间另是一种笔墨。乃叹郑庵尚书欣赏之不虚也，惟其第一回，叙狸猫换太子事，殊涉不经。白家老妪之谈，未足入黄车使者之录。余因为别撰一回，援据史传，订正俗说，改头换面，耳目一新。
又其书每回题“侠义传卷几”，耳首页大书“三侠”者何人。书中所载南侠，北侠，丁氏双侠，小侠艾虎，则已得五侠矣。而黑妖狐智化者，小侠之师也，小诸葛沈仲元者，第一百回中盛称其“从游戏中生出侠义来”，然则此两人非侠而何？即将柳青，陆彬，鲁英等概置不数，而已得七侠矣，因改题《七侠五义》，以副其实。
至颜查散为后半书中之主，而以“查散”二字为名，殊不可解。此人在后半部竟是包孝素替人，非如牛驴子，苦头儿，麦先生，米先生诸人呼牛呼马无关轻重也。余疑“查散”二字乃“眘敏”之讹。眘，为古文“慎“字，以”眘敏“为名，取慎言敏行之义。
箫管中郎，衣冠优孟本无依据，何惮更张？奋笔便改，不必如圣叹之改《水浒传》，处处托之古本也。惟其中方言俚字连篇累牍，颇多疑误，无可考正，则姑听之，读者自能意会耳。光绪乙丑七月既望曲园居士俞樾书。
参考资料来源：网络-七侠五义
参考资料来源：网络-三侠五义
D. 北京天桥到天雅怎么走
我来回答，石玉昆
又名: 文光楼主
生卒年: 约1797一约1871
国别: 中国
民族: 满族
籍贯: 天津
子弟书艺人，说书艺人。字振之，又称文光楼主，天津人，满族。据《立言画刊》民国三十一年(1942)一百八十七期玉五文《评书(三侠五义>》及《实月》半月刊1946年二至五期金受申文《北平的评书》介绍，身历清朝道光、咸丰年间的老人们传讲，石玉昆幼年在礼王府内书房当差，伺候礼亲王昭梿。昭梿雅好诗书，结交文士，石玉昆耳濡目染，颇受影晌。中年时，为内书房领班、王府包衣，尝承命为王太福晋讲说《封神榜》、《西游记》、《鼎峙春秋》等传奇小说。为更新书目，他采撷故书传闻，编成《龙图公案》(即《三侠五义》)一书供奉。书中各色人物，据说是受到府内藏画及差役们姓名、性格的触发而编就的。老年时辞职回家。道、咸至同治年间常应北京各宅第和汇丰、广泰、长义、天汇等各书茶馆之邀，说唱《三侠五义》，闻者趋之若骛，并有边听边记者。现存清代蒙古车王府藏子弟书钞本《评昆论》中记载了石玉昆当年在一家杂耍馆中演出的盛况：“高抬身价本超群，压倒江湖无业民，惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦。编来宋代《包公案》，成就当年石玉昆，是谁拜赠先生号，直比谈往绛帐人”；“曾到过关闭多年杂耍馆，红牌斜挑破园门，多人出入如蜂拥，我暗猜疑听书何必往来频？进园门一望院中车卸满，到棚内遍观茶座过千人。”中华人民共和国成立后，张次溪在1951年出版的《人民首都的天桥》中记述：“石玉昆博学善辩，尤擅长西派，自著《三侠五义》等书，谈唱皆雅，声价极高。当时约他说书的书馆，有接待神仙之势。”据清末民初单弦牌子曲名宿德寿山说，当时石玉昆的声价很高，各王公府第都经常约他去，每唱一腔，三个小时要二十两银子代价。在嘉道时唱一台比较好的大戏，也不过百八十两，其书价之贵可知。但石玉昆还是应接不暇，每月常常要有二三十处约他说唱。
石玉昆原来是唱子弟书的。道光末年之前子弟书在北京几乎已无人演唱。石玉昆用以演唱《包公案》的，不是原子弟书形式，而是他在子弟书的基础上创造发展起来的一种又唱又说、韵散相间的大书(蔓子活)形式，所创新腔，人称“石派书”、“石韵”，或径称“石玉昆”。这种唱腔，以唱为主，间插说白，带说带唱，犹存宋元词话遗风。后来这种“石韵”并入单弦牌子曲，成为单弦的一个曲牌。据德寿山留下的口碑资料称，石韵是石玉昆根据“硬书”所创始的说唱形式，又叫石韵硬书，为当时的士大夫所喜爱。到道光末，已无专业唱石韵者。清代单弦创始人随缘乐和清末民初京韵大鼓名家刘宝全都跟石玉昆的马姓门婿学过石韵。自随缘乐以下，数代单弦名家多会唱石韵这个曲牌。
石玉昆的演唱技艺高超。子弟书词《评昆论》中写道：“则见他款定三弦如施号令，满堂中万缘俱寂鸦雀无闻。但显他指法儿玲珑嗓音儿嘹亮，形容儿潇洒字句儿清新。令诸公一句一夸一字一赞，众心同悦众口同音。”子弟书词《郭拣儿》也说：“石玉昆的巧腔儿妙句有工夫。”
石玉昆所创作演出的《龙图公案》，在中国说书史、小说史上发生了重大影响。同治、光绪年间，有人在石玉昆说唱《龙图公案》时听而录之，去掉唱词，形成题名《龙图耳录》的抄本。后又有无名氏根据《龙图耳录》改编成《忠烈侠义传》，现存光绪五年北京聚珍堂活字本是其已知最早刊本，同年上海广百宋斋亦将是书取名《三侠五义》印行，题“石玉昆述”。光绪十五年，俞樾在苏州读到《三侠五义》，大加赞赏：“方算得天地间另是一种笔墨！”亲自加以修订，重写了第一回，改名为《七侠五义》，序而传之，盛传于江浙，旋传北京，与《三侠五义》并行于世。鲁迅在《中国小说史略》中对石玉昆这部“为市井细民写心”的话本小说给予积极评价，并指出其历史局限，他强调指出，“《三侠五义》及其续书，绘声状物，甚有平话习气……是侠义小说之在清，正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也。”至光绪年间北京评书艺人已将《龙图公案》作为评书讲说，名《包公案》、《三侠五义》或《大五义》(区别于石玉昆所续《小五义》、《续小五义》)，世代相传，其中许多章节还被改编为京剧和其他戏曲剧目。 29希望对你有帮助！
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道听途说系列产品主要内容包括 评书类 相声类 有声文学小说类 少儿教育类
考虑到部分车不能支持MP3格式 主要产品形式为有声小说的cd版 相声cd版 少儿cd版。评书类因为大多数评书作品的内容又多又长，不能以cd格式出现。
道听途说--汽车上的娱乐文化
有声畅销书CD版
D072 平凡的世界 6 MP3
D073 北京不向北 14 CD
D074 济公传 5 MP3
D075 货币战争 11 CD
D076 笑话加油站 6 CD
D077 鬼吹灯--精绝古城 14 CD
D078 鬼吹灯－龙岭迷窟 12 CD
D079 鬼吹灯－云南虫谷 15 CD
D080 鬼吹灯－昆仑神宫 15 CD
D081 地狱的19层 11 CD
D082 新张震讲故事 8 CD
D083 暗算（上） 11 CD
D084 暗算（下） 12 CD
D085 圈子圈套1--战局篇 11 CD
D086 圈子圈套2--迷局篇 14 CD
D087 圈子圈套3－终局篇 14 CD
D088 藏獒 17 CD
D089 藏獒2 21 CD
D090 亮剑 21 CD
D091 狼烟北平 23 CD
D092 我叫刘跃进 11 CD
D093 明朝那些事儿（1） 16 CD
D094 明朝那些事儿（2） 14 CD
D095 明朝那些事儿（3） 11 CD
D096 明朝那些事儿（4） 13 CD
D097 明朝那些事儿（5） 13 CD
D098 宝贝，这样做真棒--好习惯故事30则 5 CD
D099 杜拉拉升职记 11 CD
D100 雍正皇帝 10 MP3
D101 杜拉拉2-似水年华 11 CD
D102 娲居 17 CD
D103 基金经理 2 MP3
D104 无言以退 2 MP3
D105 高位出局 2 MP3
D106 十月围城前传 8 CD
D107 国学故事馆 3 MP3
D108 杜拉拉升职记 1 MP3
D109 杜拉拉2-似水年华 1 MP3
评 书 类
序号 产品名称 回数 盘数 播讲人
A001 三国演义（上） 365 8 袁阔成
A002 三国演义（下） 8 袁阔成
A003 三国演义（电脑版） 365 2 袁阔成
A004 暴风骤雨 37 2 袁阔成
A005 敌后武工队 36 2 袁阔成
A006 封神演义 200 8 袁阔成
A007 水泊梁山 120 5 袁阔成
A008 西楚霸王 50 2 袁阔成
A009 十二金钱镖 52 2 袁阔成
A010 隋唐演义 216 10 单田芳
A011 《白眉大侠》之龙虎风云会 320 11 单田芳
A012 七杰小五义 80 4 单田芳
A013 薛家将 180 8 单田芳
A014 童林传 200 6 单田芳
A015 连环套 120 5 单田芳
A016 百年风云 200 7 单田芳
A017 三侠五义 180 8 单田芳
A018 铁伞怪侠 160 5 单田芳
A019 栾蒲包与丰泽园 200 6 单田芳
A020 千古功臣张学良 120 4 单田芳
A021 西游记 84 4 常 志
A022 平原枪声 45 2 李鑫荃
A023 红岩 42 2 李鑫荃
A024 康熙私访 42 2 连丽如
A025 红楼梦 102 3 连丽如
A026 三国演义 300 10 连丽如
A027 东汉演义 240 12 连丽如
A028 侠义英雄传 80 4 连丽如
A029 伍子胥 45 2 连丽如
A030 智圣东方朔 160 6 连丽如
A031 刘公案 54 2 连丽如
A032 大隋唐 390 13 连丽如
A033 二十四孝 24 4 连丽如
A034 龙图公案 118 4 连丽如
A035 雍正剑侠图 190 7 连丽如
A036 醒木惊天连阔如 50个故事 9 连丽如
A037 雍正剑侠图(续) 160 6 连丽如
A038 五凤朝阳刀 110 5 刘兰芳
A039 杨家将全传 109 5 刘兰芳
A040 朱元璋演义 185 5 刘兰芳
A041 包公上疏 14 1 刘兰芳
A042 大唐侠女 62 3 刘兰芳
A043 喋血魔窟 30 2 刘兰芳
A044 呼家将 93 4 刘兰芳
A045 契丹萧太后 70 3 刘兰芳
A046 岳飞传 117 5 刘兰芳
A047 赵匡胤演义 100 5 刘兰芳
A048 努尔哈赤 50 2 刘兰芳
A049 聊斋故事 110 4 刘利福
A050 纪晓岚传奇 100 3 孙一
A051 民国十大军阀演义 105 4 孙一
A052 二战经典战役 85 4 孙一
A053 江湖侠义录 110 4 孙一
A054 二战人物史话 42 2 孙一
A055 中国帝王史话 5 孙一
A056 和珅传奇 30 10CD 孙一
A057 刘罗锅传奇 60 2 孙刚
A058 海青天 35 3 田连元
A059 刘秀传 70 3 田连元
A060 杨家将 102 5 田连元
A061 水浒传（上） 328 7 田连元
A062 水浒传（下） 7 田连元
A063 秘密列车 39 2 田战义
A064 李自成 285 12 田战义
A065 古今通鉴 70 3 田战义
A066 郑成功 150 6 赵凤霞
A067 珍珠宝莲灯 4 连丽如
A068 五龙捧圣 56 1 连丽如
A069 十二女侠 107 4MP3 连丽如
A070 广泰传奇 68 2 王月波
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F. 求 三侠五义 小五义 白眉大侠 等一系列评书的顺序
中国评述第一人单田芳老先生于北京去世。享年84岁。单田芳老先生一生一声动人，走的却很安详，没有痛苦，沉睡中离去。家人相伴左右，也是给大家的一点安慰。
单田芳老师一生都献给了中国评书事业，留给国人长达120篇长篇佳作。其中有很多部非常有名。单田芳老师去世后，在网友中又重新掀起了一股听评书的热潮。
中国重掀单田芳评书热，网友大力推荐：热门评书收听顺序一目了然
但是很多人对单田芳老师那么多作品，究竟从何下手是看得一头雾水。今天，娱乐姐就给大家梳理一下单老师的作品。
单老的评书主要有三类：传统武侠，红色革命和历史。其中以传统武侠和历史最具有特色。今天，娱乐姐就为大家整理了单田芳老师评书武侠中比较有代表性几部推荐给大家：
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先古
1 封神演义
2 三国演义
3 英雄走国
4 刘伶传奇
隋唐
5 风尘三侠(侠侣情仇)
6 薛刚反唐
7 花木兰
8 隋唐演义 （又名瓦岗英雄传）
9 新隋唐演义
10 宫门挂玉带
11 程咬金
12 说唐后传
13 大唐惊雷
14 薛仁贵征东
15 薛丁山征西
16 薛家将
17 宏碧缘 电视版叫《侠侣情仇》
18 深宫惊变
19 安史之乱
20 罗通扫北
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五代
21 十三太保
宋代
22 杨家将
23 三侠五义(又名包公案)
24 五鼠闹东京
25 大破冲霄楼
26 七杰小五义
27 七侠小五义
28 白眉大侠
29 龙虎风云会
30 龙虎风云会（续）
31 水浒全传
32 水浒外传
33 武松传
34 杨么传
35 说岳
36 铁伞怪侠
37 呼家将
38 呼延庆打擂
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明朝
39 明英烈（又名朱元璋演义）
40 大明英烈
41 洪武剑侠图
42 燕王扫北
43 燕王剑侠
44 永乐剑侠
45 大明风流谱
46 大明五杰
47 明末遗恨
清朝
48 三侠剑
49 续三侠剑
50 后续三侠剑
51 童林传
52 十二金钱镖
53 连环套
54 林则徐
55 曾国藩
56 左宗棠
57 义和团
58 太平天国
59 清官于成龙
60 清末风云录(上)
61 清末风云录(下)
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怎么样，是不是看得非常头晕？哈哈，娱乐姐也是看得头晕。单田芳老师的评书体量巨大，网友们入坑以后，建议先捡重点的听。
现在娱乐姐给大家划重点了，在这几十部的评书中，最受大家喜爱评书按照播放的先后顺序给大家重点推荐的是《三侠五义》、《小五义》、《白眉大侠》、《龙虎风云会》、《童林传》、《隋唐演义》、《大明演义》和《曾国藩》。
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《雨碎江南》《白衣》《寸缕》《隐》《为空》《海棠酒满》《伶仃谣》《永定四十年》
H. 1009年的通鉴简介
真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝大中祥符二年（辽统和二十七年）
春，正月，丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。
御史中丞王嗣宗言：“翰林学士杨亿、知制诰钱惟演、秘阁校理刘筠唱和《宣曲》诗，述前代掖庭事，词涉浮靡。”帝曰：“词臣学者宗师，安可不戒其流宕！”乃下诏风厉学者：“自今有属词浮靡、不遵典式者，当加严谴。其雕印文集，令转运司择部内官看详，以可者录奏。”
帝自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。惟进士孙籍献书言：“封禅，帝王盛事，然愿陛下谨于盈成，不可遂自满假。”帝善其言，即召试中书；庚午，赐同进士出身。时知制诰周起亦上言：“天下之势，常患恬于逸安而忽于兢畏，愿毋以盈成为恃。”帝深纳之。
去冬，诏京师赐酺五日，以二月五日为始。于是久旱，右仆射张齐贤言：“宴乐，阳事也。甫经上元，又将酺饮，恐非所以答天意。请俟雨足，乃如诏旨。”从之。
以殿中丞孔勖知曲阜县兼检校先圣庙，赐绯鱼。勖请就先圣庙创立学舍及于斋厅讲说，皆许之。
乙酉，命户部尚书温仲舒、右丞向敏中与吏部流内铨注拟选人。先是帝谓辅臣曰：“吏部铨引对群吏，或经旬不入，何也？”陈尧叟曰：“选人甚多，极闻稽滞。”因言旧有锁铨之制。帝曰：“今员多阙少，四时计选犹虑壅塞，况锁铨乎！”尧叟又请取旧省员，复置如六曹官，凡百州，乃得六百员。王旦曰：“今选集待阙者二千馀人，纵增二三百员，亦无益也。”乃诏仲舒等同领选事以督之。
是月，以美人刘氏为修仪，才人杨氏为婕妤。
辽主猎于瑞鹿原。
二月，令陕西发廪振粜，旱故也。
辛丑，分遣使臣出常平仓粟麦，于京城四面开八场，减价粜之，以平物价。
己酉，雨。诏赐酺，以三月十六日为始。
庚戌，布衣林虎伐登闻鼓上言：“国家遣官祈雨，车驾遍指宫寺，虽再雨而未足。愿去邪佞尸素之臣，明赏罚黜陟之令，则天自雨。”帝曰：“所言邪佞尸素，当斥其名；赏罚黜陟，悉陈非当，朕岂吝于采拔！然姓林名虎，尚怪者也。”命中书召问，虎无以对，罢之。
以卢多逊子复州司士参军察付吏部铨注簿、尉。察，景德二年举进士，礼部奏名在高等。或言多逊子不当与科第，故特命为州掾，及是乃授亲民官。明年，察奉多逊丧归葬襄阳，又诏本州赐察钱三十万。
应天府民曹诚，以资募工就戚同文所居造舍百五十间，聚书千馀卷，博延生徒，讲习甚盛。府奏其事，诏赐额曰应天府书院，命奉礼郎戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，又署诚府助教。舜宾，同文孙，纶子也。
癸丑，太常博士知温州李邈言：“准诏，禁金银箔纟泉装饰服用之物。伏见两浙僧求丐金银珠玉，错末和泥以塑塔像，有高袤丈者。毁碎珍宝，浸以成俗。望严行禁绝，违者重罪。”从之。
封太常博士陈从易祖母詹氏为河间县太君。从易以东封恩，例当封母妻，请回妻封以及祖母故也。
三月，丙辰朔，日有食之。
辛未，帝御乾元楼观酺，自是凡五日。
夏，四月，丙戌朔，辽主如中京营建宫室，择良工于燕蓟，董役二载，郛郭、宫掖、楼阁、府库、市肆、廛庑，悉拟京师之制。既成，设祖庙、景宗及太后御容殿。宫中有武功殿，辽主居之；文化殿，后居之。池城湫湿，多穿井以泄之，居民称便。又设大同驿以待宋使，朝天馆以待新罗使，来宾馆以待夏使。
戊子，升州大火。遣御史访民疾苦，蠲被火屋税。
武胜节度使、驸马都尉吴元扆，纯谨谦逊，在籓镇，有忧民之心，待宾佐以礼，处事畏敬，所至能检下，未尝逾矩，奉身简素，鲜声色狗马之好，所得禄赐皆分给亲族之孤贫者。于是受诏知徐州，请对，言：“臣族属至多，其堪任禄仕者皆已奏荐，不任者悉均奉赡之。公主有乳媪，得入参宫禁，虑臣去后，托以干祈，望陛下不纳。”帝深叹其贤。
分定天书及大驾仪仗，别饰玉辂以奉天书，题榜曰：“天书玉辂。”
壬辰，江淮发运使李溥言：“粮纲卒随行有少货物，经历州县，悉收税算，望与蠲免。”从之。
给事中、判集贤院种放，得告归终南山，是日，召见，宴饯于龙图阁，帝作诗赐放，命群臣皆赋，且制序。杜镐辞以素不属文，诏令引名臣归山故事，镐诵《北山移文》，其意盖讥放也。
丙申，入内供奉官郑志诚自茅山使还，言：“至升州，见黄雀群飞敝日，往往从空坠，而又闻空中若水声。”帝曰：“是皆异常，而州不以言，何也？”因出占书示王旦等曰：“此皆民劳之兆，若守臣知人疾苦，能防于未然，则可免祸。今张咏在彼，吾无虑矣。”先是城中多火，咏廉得不逞之民潜肆燔爇者，折其足而斩之，由是遂绝。
己亥，以三司使丁谓为修昭应宫使。初议作宫，命谓经度，谓欲殚国财用，规模宏大，近臣多言其不可；殿前都虞侯张旻，亦言土木之侈，不足以承天意。帝召问谓，谓曰：“陛下富有天下，建一宫崇奉上帝，何所不可？且今未有皇嗣，建宫于宫城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止，愿以此谕之。”既而王旦又密疏谏帝，帝谕之如谓所对，旦遂不敢复言。于是特建使名，令谓专总其事。
诏：“自今诸路转运使、副、提点刑狱所举官，如进改后，五年无过有劳干者，并举主持加酬奖。”先是帝谓宰臣曰：“举官犯赃则连坐，而得人者赏弗之及，非所以劝也。”故有是诏。
庚戌，辽废霸州处置使。
甲寅，诏：“禁中外群臣，非休暇无得群饮废职。”
五月，乙卯朔，诏追封孔子弟子兖公颜回为国公，费侯闵损等九人为郡公，成伯曾参等六十二人为列侯，冥相群官分撰赞。
韶州献频婆果，后以道远罢之。
壬戌，诏兖州长吏，以天书降泰山日诣天贶殿建道场设醮，以其日为天贶节，令诸州皆设醮，从知并州刘综请也。
丙寅，召宰相至龙图阁观道像，又观崇和殿瑞物凡四百馀种，王旦等称贺。是日，以昭应宫兴工，宴丁谓以下，仍赐役卒缗钱。
祠部员外郎、直集贤院钱塘杨侃，请令诸州属县无遗胥吏下乡追事。从之。
代州地震。
六月，丁酉，诏：“修昭应宫役夫，三伏日执土作者，悉罢之。”时丁谓欲速成，请三伏不赐休暇，王旦言当顺时令，乃降是诏。
先是瑞应沓至，知制诰王曾奏曰：“此诚国家承平所致，然愿推而弗居，异日或有灾沴，则免舆议。”及帝既受符命，大建玉清昭应宫，复上疏曰：“国家受殊祥，膺秘箓，就严城之北隅，启列真之秘宇。经始以来，庀街斯广，功极弥年，费将巨万。国家尊奉灵文之意，不为不厚矣。然臣以为今之兴作，有不便之事五焉：创立之宫，规制宏大，凡用材木，莫非楩楠，搬运赴宫，尤伤人力，虽云只役军匠，宁免烦扰平民？况复军人亦是黎庶，此未便之事一也。方毕封崇，复兹兴造，内帑倾积代之蓄藏，百物尽生民之膏血，散之孔易，敛之惟艰，此未便之事二也。祸起隐微，危生安逸，今双阙之下，万众毕臻，所役诸杂兵士，多是不逞小民，其或鼠窜郊廛，狗偷都市，有一于此，足贻圣忧，此未便之事三也。王者举动，必遵于时令，臣谨按孟夏无发大众，无起土工，无伐大树。今肇基卜筑，冲冒郁蒸，俶扰坤厚，乖违前训，矧复旱?卒痒，比屋罹灾，得非失承天地之明效欤！此未便之事四也。臣窃聆符命，亦言清净育民。乃过兴剞劂之功，广务雕馊之巧，屡殚物力，未协天心，此未便之事五也。伏望思祖宗之大猷，察圣贤之深戒，止敦朴素，无取瑰奇，俾海内知陛下重爱民力之意，岂不美欤！方今疆场甫定，民俗苟完，关辅之地，流亡素多，近甸之氓，农桑失望，虽令有司安慰，亦恐未复田庐，秋冬之间，饥歉是惧。愿陛下留神垂听，无忽臣言，则天下幸甚！”
帝自景德四年以来，不复出猎，壬寅，诏：“五方鹰鹘量留十数，以备诸王从时展礼，馀悉纵之。”
庚戌，帝御崇政殿亲试进士、诸科，赐进士梁固等及第、出身有差。固，颢之子也，初以颢遗廕赐进士出身。服除，诣登闻，让前命，愿赴乡举，许之。
昭应宫初相地，止尽内殿直班院。丁谓等复请增衍之，多黑土疏恶；乃于东京城北取良土易之，自三尺至一丈有六等，日役工数万。上以道里稍远，悯其负担之劳，壬戌，诏三司以空船给昭应宫运土，仍浚治渠道。
秋，七月，甲寅朔，辽境霖雨，潢河诸水皆溢，漂没民舍。
丁巳，置纠察在京刑狱司，以知制诰周起、侍御史赵湘领之。
三司请出内藏绫万匹以助经费，从之。
复以万安宫为滋福殿。
先是有诏减鄜延路驻泊兵九指挥归营。乙丑，铃辖李继昌等言边防备豫，望许如旧，帝以西边安静，冀省转输之劳，不许。
辛未，以昭应宫为玉清昭应宫。
戊寅，诏封玄圣文宣王庙配享先儒鲁史左丘明等十九人爵为伯，赠兰亭侯王肃司空，当阳侯杜预司徒，命近臣各撰赞。
庚辰，侍御史赵湘、判三司都催欠司彭惟节等，条上封禅赦前天下逋负总千二百六十万七千，悉除之。
八月，帝欲择官知审刑院，谓宰臣曰：“当须详悉法令之人。”王旦曰：“今司法有人，知院者但能晓达事理，详究物情，不必熟法令者。”帝然之。
秘书丞董温其上言：“汉以霍山为南岳。望令寿州长吏春秋致祭。”诏礼官与崇文院检讨详定。上奏言：“奉祀已久，难以改制。其霍山如有祈请及别敕致祭，即委州县奉行。”从之。
后宫杜氏，昭宪皇后侄女也。帝禁销金甚严，还自东封，杜氏乃服以迎车驾，帝见之，怒，遂令出家洞真宫为道士。由是天下无敢犯禁者。
知杂御史赵湘言：“臣闻朝延之仪，进止有度。伏见常参文武官每日趋朝，并早赴待漏院，侯开内门齐入。今以辰漏上始放朝，故多后时乃入。望许令知班驱使官二人常在正衙门视之，有入晚者，具名申奏。又，风雨寒署稍甚，即多称疾请假。望委御史台酌度闻奏，遣官诊视，如显有诳妄，即具弹劾。”从之。
九月，壬子朔，入内供奉官王承勋言：“准诏，于洺州塞漳河水口，本州差权推官祖百世监督兵夫，颇见勤勉，望即授正任。”帝曰：“州县官除幕职，皆自特恩，内臣岂当论请！”即令吏部铨拟官代之。
先是命供备库使谢德权决金水河为渠，自天波门并皇城至乾元门，历天街，东转缭太庙，皆甃以礲甓，树之芳木，车马所度，又累石为梁。间作方井，宫寺民舍皆得汲用。复东引，由城下水窦入于濠。京师便之。丁卯，德权奏功毕，诏宗正告庙室，赐役卒缗钱。
司天言：“太阴当食之既，巽日，皇帝本命，请祷祀之。”帝曰：“经躔已定，何可祈也！”不许。既而侯之不亏，宰臣表贺。
壬申，邵州防御使广平公德彝，言女适殿直郭中和，家族颇众，欲别置一第。帝曰：“中和有父母，从其请，则妇事舅姑之礼阙矣。”不许。
乙亥，无为军言大风拔木，坏城门营垒民舍，厌溺千馀人。诏内臣恤视，蠲来年租，收瘗死者，家赐米一斛。
先是帝谓王旦等曰：“朕在东京讲《尚书》凡七遍，《论语》、《孝经》亦皆数四。今宗室诸王所习，惟在经籍，昨奏讲《尚书》第五卷，此甚可喜。”于是召宁王元偓等赴龙图阁观书目，帝谕之曰：“宫中尝听书习射，最胜它事。”元偓曰：“臣请侍讲张颖说《尚书》，闲日不废弓矢，因陈典谟之义。”帝喜，乃诏每讲日赐食，命入内副都知张继能主其事。尚虑元偓等轻待专经之士，又加训督焉。
是秋，京西、河东、陕西、江淮、荆湖路、镇、定、益、梓、邛、密等州言丰稔，京师粟斗钱三十。
冬，十月，癸未，雄州奏辽改筑新城。帝谓辅臣曰：“景德誓书有无创修城池之约，今此何也？”陈尧叟曰：“彼先违誓修城，亦此之利也。”帝曰：“岂若遗利而敦信乎？宜令边臣诘其违约，止之。”
濠州民齐睿，坐恶逆逃亡，会东封首露，州用赦原之。知定远县王仲微言：“通判、度支员外郎赵况，受睿钱三百千，不以上闻，请重置其罪。”诏特斩睿，论况枉法，除名为民。
御史中丞王嗣宗，言许州积水害民田，盖惠民河不谨堤防，每岁决坏，即诏合门祗候钱昭厚经度之。昭厚请开小颍河分导水势，帝曰：“泄其上源，无乃移患于下流乎？”昭厚不能对。判陈州石保吉，复言此河浸广，则郡当水冲，为害甚大。乃命白陂发运判官史莹视之。莹请修顿固双斗门于减水河口，为束水鹿港以均节壅溢，奏可。因诏三班选干局习事者巡护堤岸，殿最如黄、汴法。自是吏谨其职，水灾稍息。
甲午，诏天下并建天庆观。时罕习道教，惟江西、剑南人素崇重，及是天下始遍有道像矣。殿中侍御史张士逊上言：“今营造竞起，远远不胜其扰，愿因诸旧观为之。”诏从其请。
御史中丞、权判吏部铨王嗣宗轻险好进，深底冯拯之短，而结王旦弟旭，使达意于旦以为助。旦疾其丑行，因力庇拯，嗣宗大恚。会久不雨，嗣宗请对，因摭拾知制诰王曾从妹夫孔冕被曾诬构，及侯德昭授赦叙绯，李永锡坐赃除名，复引充旧职等事，欲以颂旦。帝曰：“止此乃致旱邪？”嗣宗理屈，复以它辞侵旦；旦不之抗，乃已。是月，嗣宗请对，言：“刑政有失，致成灾沴。”因复言：“孔冕冤枉，播在人口，而王曾尚居近班，愿示退黜，臣请露章以闻。”帝谓王旦等曰：“曾实无罪；若嗣宗上章，亦须裁处”旦曰：“冕不善之迹甚众，但以宣圣后不欲穷究，谓其冤枉伤和气，恐未近理。”翼日，嗣宗复对，且谢前言之失，帝优容之。
十一月，壬子朔，知邓州张知白言：“陕西流民相续入境，有欲还本贯而无路粮者。臣诱劝豪民出粟数千斛，计口给之，以半月为准，凡就路总二千三百家，万二百馀口，其支贷有馀者，悉给贫老。”诏奖之。
卫尉卿、权判刑部慎从吉言：“准淳化三年敕，诸州所奏狱空，须是司理院、州司、倚郭县俱无系囚；又准后敕，诸路自今狱空更不降诏奖谕。臣伏见提点刑狱司所奏狱空，多不应旧敕，外州妄觊奖饰，沽市虚名。近邠、沧二州勘鞫大辟囚，于诖误数人，裁一夕即斩决。前代京师决狱尚五覆奏，盖欲谨重大辟，岂宜一日之内便决死刑！恐有冤滥，但务狱空。欲望依准前诏，不行奖谕。”从之。
丙辰，帝作文武七条戒官吏，谓宰相曰：“汉制，剌史以六条问事，诸葛亮有武臣七戒，朕今参求要道以儆励群臣。又思先朝以《儒行篇》赐近臣，今可并赐一轴。”
甲子，诏：“诸路官吏有蠢政害民，辩鞫得实，本路转运使、提点刑狱司不能举察者，论其罪。”先是知秦州齐化基、知鄜州何士宗皆坐赃抵法，监司初不以闻，故申敕之。
帝谓宰相曰：“闻陇州推宫陈渐，不能谨洁，转运使以尧叟诸侄，不能案举，昨因违越被劾，尧叟特为请令罢任。自今倘如此，必正其罪。”
十二月，乙酉，辽太后不豫。戊子，肆赦。辛卯，辽太后殂，年五十七。
太后明习政事，能用善谋。素娴军旅，澶渊之役，亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命。教辽主以严，辽主初即位，或府库中需一物，必诘其所用，赐及文武臣僚者与之，不然不与。辽主既不预朝政，纵心弋猎，左右有与辽主谐谑者，太后知之，必杖责其人，辽主亦不免诟问。御服御马，皆太后检校焉。归政未几而殂，辽主哀毁骨立，哭必欧血。
辛丑，三司使丁谓等上《泰山封禅朝觐祥瑞图》百五十，昭宣使刘承珪上《天书仪仗图》，召近臣观于滋福殿，俄又示百官于朝堂。
辽天平节度使耶律信宁，以太后之丧，驰骑来告，涿州先牒雄州，雄州以闻。甲辰，诏废朝七日，令礼官详定服制，复命太常博士王随为祭奠使，太常博士王曙等为吊慰使，赙以衣五袭、绫罗布帛万匹。乙巳，辽贺正使耶律特噜古入见，既还馆，令客省使曹利用以涿州牒示之。戊申，告哀使耶律信宁至，合门使受书进内，诏特噜古等就开宝寺设位奠哭，百官至都亭驿吊之。己酉，帝于内东门制服发哀，群臣进名奉慰。
赵德明帅所部出侵回鹘，长星昼见，德明惧而还。
是岁，辽始御前引试进士，放刘三宜等三人。
I. 范仲淹执教应天书院有哪些影响
在执教期间，范仲淹精通《六经》，长于《易》，学者多从质问。“为执经讲解，亡所倦。尝推其俸以食四方游仕”。“日于府学之中观书肆业，敦劝徒众；讲习艺文，不出户庭；独守贫素，儒者之行实有可称”。“公尝宿学中，训导学者皆有法度，勤劳恭谨以身先之”。范仲淹诲人不倦、为人师表的操行令人赞叹。
当时在任的著名讲书还有王洙和稽颖等人，他们博学多才，教学有志，授徒有方，成绩卓著。
范仲淹因出身贫寒，所以对贫寒之士关爱有加。山东泰山有学生孙复在入学前，从山东来应天府向范仲淹求助，他解囊相助，赠钱一千缗。过了一年，孙复又来求助，范仲淹又赠一千缗。范仲淹看他不像乞客，问他为何年年来，“汲汲于道路而误了学业”。孙复戚然动色说：“母老无以养活，若日得百钱，则甘旨足矣。”范仲淹说：“补子为学职，月可得三千，以供养。子能安于学乎？”孙复大喜，随之笃学不舍昼夜，行复修谨，范仲淹很喜欢他。后来，范仲淹服满复职，孙复去应举。景祜元年（1034年），孙复第四次科举落第，通过郓城举子士建中介绍，孙复认识了石介。石介在泰山筑室，邀孙复去讲学，并与张洞等执弟子礼师事孙复。
孙复居泰山8年，主要从事经学的研究与讲学，撰写了《易说》64篇、《春秋尊王发微》12卷等著作，声名渐显于世。
1042年，在范仲淹、石介等人的推荐下，孙复以布衣超拜，任秘书省校书郎、国子监直讲。他与石介一起，积极支持范仲淹等人的“复古劝学”主张，在太学实施举人应考须有听书日限及扩大太学录取人数等措施，使得学生人数骤增，北宋太学从此而兴。
孙复辛勤于治学，研究周、孔之道，先是追求科举与功名，后是研究学问与讲学，故而在40岁时尚未成婚。时任宰相李迪，深知孙复人品、学问俱佳，将其侄女嫁给了他。李迪是宋真宗、仁宗时有名的大臣，地位、政绩显赫，为人处事亦很正派，他将侄女下嫁孙复，增其贤名，而世人则由此更知孙复之贤，孙复之学及其为人很快传闻于天下。孔子的后裔孔道辅，时为龙图阁待制，很有声望，亦前来拜见孙复。当拜见时，石介就立侍孙复的左右，举行礼仪时，升降拜则扶持着，往谢孔道辅时亦然。孙复所主持的泰山书院一时盛况空前，成为当时的一个学术活动中心。孙复盛名在外，引起范仲淹、富弼等当朝一些大臣的关注，被任命为秘书省校书郎、国子监直讲。由此，范仲淹不禁感慨地说，贫困实在是一种可怕的灾难，倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦了！
范仲淹执教时，更是整饬院风、学风。首先是尊师重道的院风。范仲淹躬亲示范，他对晏殊的荐举之恩始终以门生师之，同时对博学的老师极力挽留。一代名儒王洙在应天书院教授期满，范仲淹代留守晏殊上书宋仁宗，留王洙继续在书院讲学。
在范仲淹的影响下，学生们更加注意严谨治学，对经学研究多求本意，少涉及注疏。应天书院在范仲淹的主持下，成为全国四大书院之一。
晏殊在写给朝廷的《举范仲淹状》里，称范仲淹“独守贫素儒者之行，实有可称”，并且要求朝廷加以重用。1028年冬天，范仲淹因办学成绩卓著，被提拔到中央任秘阁校理，离开应天府。范仲淹在应天书院主持执教仅3年时间，但却为北宋兴学树立了光辉榜样，“天下庠序，视此而兴”其影响绵绵数代。
1035年，应天书院改为府学，并获学田10顷。1043年，应天书院又升府学为南京国子监。到了1502年，黄河泛滥，归德府城淤积地下，应天书院也随之被埋。
1511年，知州杨泰有在旧城北筑新城。同年，知州周冕继修，始告竣工，归德府迁入新城，就是现在的商丘古城，应天书院也随迁往城内。后知州刘信在这里建大门和仪门各3间，建大成殿、明伦堂各5间，左右斋房各60间。大成殿内立有孔子及其弟子的牌位，为祭孔之地。明伦堂为学堂，是学子应试之地。
1531年，明巡按御史蔡瑷将知州在商丘城西北隅建的社学改建，沿用旧名称“应天书院”。但是不久，宰相张居正于1579下令拆毁天下所有书院，应天书院也未能逃过此劫。
1601年，归德知府郑三俊重建“范文正公讲院”于归德府学东。他效法范仲淹的精神，亲自执书讲学，一时培养了许多杰出人才，诸如官至户部尚书的侯恂，南京国子监祭酒侯恪，兵部侍郎叶廷桂、练国事等，皆为郑氏赏拔。他们颇有范仲淹刚正不阿，崇志向、尚气节的精神，为官多著清声。明代中后期，睢阳没于黄河，城址北迁，原讲院故址已无存。明亡清立。
1651年，重新恢复范文正公讲院，侯方域撰有《重修书院碑记》。
1674年，知府闵子奇又修书院，请来名师执教，“下帷讲学，有醇儒之风，学者翕然宗之”。康熙二十年（1681年），知县赵申桥将义学扩建，题名为“应天书院”。
1748年，知府陈锡格重修应天书院。1901年，朝廷废科举，兴学校，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。
1905年8月，范文正公讲院改为“归德府中学堂”。至此，应天书院完成了其历史使命。