吴军硅谷来信合集听书
① 如何缓解时间不够用的焦虑
最近忙了起来，总感觉时间不够用。每天忙忙碌碌没个停，可是事情还是没做完，心里就像有了一个缺口，永远差那么一点，严重地破坏了我的内心自洽，总是被事情牵着走，自己总是陷于被动，丧失了对时间的自主权。
尽管，一直以来，我总是觉得忙点好，这样的生活充实，不会有浪费时间的罪恶感 。不过这段时间，真心觉得人不能像机器 ，不停地运转而没有思考。我逐渐意识到这样的生活很可怕，迫切地想要从盲目的忙碌中将自己抽离出来。
这是吴军老师《硅谷来信》的第一篇文章，分析了一些大公司的工作方式和考核模式。这的确是很多人面临的一个问题：“任务太多，时间精力有限，怎么办？”，这个问题通常有两种解决方案。
以前的我默认选择PlanA ，而现在主动选择PlanB！
较长时间思考和关注一件事情是有惯性的。打个比方，刚坐下来看了十分钟数学，觉得深奥枯燥，为了“放松一下”，掏出手机看下有没有未读信息和新闻，或者看看其他科目的书籍，15分钟后觉得时间差不多要正式学习了，放下手机。回来之后，大脑之中缓存的那些数学概念大多都消失了，又要花时间看，最开始的十分钟很大程度是就浪费了。就像剧烈运动之前你热身了，却不想运动了，休息去了，可是你做剧烈运动之前，为了避免受伤，总是要保持身体各个关节处于打开，活跃状态，你还是要热身。如果可以的话，尽量用连续大块的时间去学习最重要的事情，这件事情往往是重点和难点的交汇处，而用碎片化的时间去了解一些“认知性”的东西，不需要深入思考，只需要初步了解或者加深记忆。例如背单词，去得到看专栏“长见识”，休息娱乐看电影的时候举举哑铃。
调整学习结果：从每天学了多久到每天学到了多少东西。付出的时间和注意力本质来说对公司或者个人来说都是毫无价值的，通过这些流逝的时间和耗费的注意力产出的成果才是我们最终的目的。大多数人并不在乎你的努力， 他们只看你的成果，少部分人见证了你的努力，他们也希望你早点产出积极成果。不管从哪个方面来说，你都必须耐心地，尽快地得出结果，所以必须要提高学习效率。刘未鹏《暗时间》提到了学习密度和专注度，碎片化的时代我们可能没有那么多整块的时间去投入学习，当我们在走路，买菜，洗衣服继续思考一些重要的问题，毕竟这是脑力劳动。
以“学到了什么”为导向，我们重新认识了“效率”这个词必要性和可行性。
张雪峰的一个视频里面有一句话令我非常印象深刻。“学习，哪个正常人天天喜欢学习，喜欢考研的科目，那得有多变态呀”
会自发地学习，就这一点就超越了生活中的很多人。长时间之后，自然会有差异出现在生活的方方面面。又有多少值得焦虑的呢？
② 吴军老师的栏目硅谷来信，大家觉得怎么样
链接：http://pan..com/s/1xsKbjDT2vvCZGvl7KMrK6g
吴军硅谷来信第三季。这两年有两个关于“碳”的词很火，一个是“碳中和”，一个是“碳达峰”。在“中国2060年实现碳中和”的目标下，这些词必然将在不久的将来，深刻地影响我们的生活。对此，吴军老师与斯坦福大学的崔屹教授（2021年美国能源领域最高奖项“劳伦斯奖”获得者，曾被路透社评为世界排名第一的材料科学家），以及华山资本的创始合伙人杨镭先生，就“碳中和”问题谈了对未来的畅想。吴军老师对谈话精华内容进行整理，并用一组来信，为你从能源政策、全世界碳中和事业发展的情况、技术应用等方面进行了深入解读。
课程目录：
不做伪工作者
也谈10000小时，四大困境（重复劳动、习惯性失败、闭门造车、量变与质变）
再谈10000小时，三板斧破四困境（目标与阶段性节点、遇事想三遍（三层境界破恼怒自卑）、凡事做记录）
西瓜与芝麻（简单重复捡芝麻，专注优势创造西瓜，思维方式之争，二选一）
宽容失败才可能是人生赢家（淡定面对失败，但不要习惯性失败）
.....
③ 吴军的硅谷来信在哪里看
知乎。
第015封信 | 从《孙子兵法》和《战争论》说起孙子兵法:非常全面地概括了战争中和战略有关的方方面面，但是没有实际可操作性，要靠自己去体会。战争论:可以说是孙子兵法的补充，它具有很强的可操作性。东西方在思维上的一些差异，东方人比较浪漫，比较喜欢依靠人的力量，很多事情的成败要看人的悟性。西方人比较死板，喜欢寻找一些方法，使的任何人使用了，都能获得成功，可操作性就是这样一个重要的思想方法。可操作性在管理公司上的重要性，一个好的管理者必须为公司设定好三件事情--愿景、目标和可操作的步骤。
第016封信 | 约米尼的内线战略和毛奇的外线战略约米尼的内线战略:战争的诀窍在于谋取内线优势，因为一旦兵力分散，在交通和通信不便的18世纪，就会被各个击破。毛奇的外线战略:由于电报和铁路的出现，部队在行军时可以分散，然后再会战集结，对敌人形成合围。
④ 丨孙悟空的紧箍咒究竟有什么用
第021封信丨孙悟空的紧箍咒究竟有什么用？
吴军·硅谷来信³（年度日更）
11-16
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第021封信丨孙悟空的紧箍咒究竟有什么用？
11:37 10.65 MB
信件朗读者：宝木
葛一男，你好！
这里是吴军的《硅谷来信》第3季，这封信我想从孙悟空的紧箍咒讲起，和你说说我们要怎么来看待“限制”这个东西。
关于孙悟空的紧箍咒这个东西，不知道你对它是什么感觉，至少我小时候是不喜欢的，但最近我又有了新的思考。
通常，人小时候从文学作品中读到的情节和人物，会一直记忆犹新，甚至会在现实中遇到各种问题的时候突然浮现在脑海中。前几天我在审核一个投资项目时，突然灵光一现，就想到了孙悟空与紧箍咒的故事。在我看来，孙悟空和紧箍咒的关系就是：孙悟空最开始是被迫带上了紧箍咒，但最终却逐渐开始享受紧箍咒。
孙悟空讨厌紧箍咒吗？
我说孙悟空享受戴紧箍咒的感觉，可能很多人会不同意。紧箍咒明明是他人加在孙悟空头上的一个枷锁，让孙悟空从此失去了想干什么就干什么的自由，特别是不能随意打杀妖怪，甚至限制了他惩奸除恶。这样一个枷锁他怎么可能享受呢？先别急着下结论，我们来看看书中孙悟空从戴上紧箍咒到最后得道成佛，这期间他对紧箍咒的态度是什么样的。
孙悟空对紧箍咒的态度是变化的，基本上可以分成四个阶段。
第一阶段时间非常短，就是他最初戴上紧箍咒的过程。
当时故事是这样的，观音菩萨交给唐僧一套衣服，其中有一顶“嵌金花帽”，紧箍咒就在帽子里；观音还教给唐僧一篇“定心真言”，也就是引动紧箍咒念的那个咒语。后来孙悟空看到这一套衣装，有些喜欢；唐僧就顺着说这套衣服如何的好，让悟空喜欢就穿上，悟空就欢天喜地地穿戴上了。其实孙悟空这算是被哄骗着戴上了紧箍咒。在这个阶段，孙悟空的态度是免费得来的东西不要白不要。
第二阶段，唐僧开始念咒，孙悟空发现了真相，原来自己上当了，想努力把金箍给摘下来，却毫无办法。这时，孙悟空的心态是后悔。
第三阶段，就是孙悟空在紧箍咒的限制之下，屡屡受到紧箍咒的惩罚，最主要有三次。第一次是孙悟空要打唐僧，唐僧念了一次；第二次是三打白骨精，唐僧念了三次，这一回孙悟空和唐僧师徒关系一度破裂，孙悟空甚至返回了花果山；第三次是在乌鸡国唐僧为了让孙悟空救国王，又念了一次。
真正的惩罚主要是第二次，绝大部分读者对紧箍咒的印象也来自于“三打白骨精”这个故事。在这三次念咒的阶段，孙悟空基本上是从反抗到顺从，可以讲紧箍咒对于孙悟空是起了作用的。但是呢，三打白骨精的故事，发生在《西游记》第二十七回，乌鸡国的故事，结束在第四十回，后面还有六十回呢。
后六十回里，唐僧虽然还念过三次紧箍咒，但基本上都是乌龙。其中一次是为了分辨真假唐僧，另一次是因为假悟空六耳猕猴捣乱打死了人，最后一次是为了分辨真假孙悟空。如果再加上一开始试验紧箍咒灵不灵念过一次，书中一共在七个场景里出现了念紧箍咒的情况。
真正的孙悟空被紧箍咒所管束、惩罚的时间，其实就是最开始的一段时间。从篇幅上来讲，就是从第十四回，唐僧在五指山下救下孙悟空，一直到第四十回，唐僧一行人离开乌鸡国。这段时间，仅仅占了取经部分的大约三成，并不算很长。
再下一个阶段，也就是第四阶段，就是孙悟空逐渐开始享受紧箍咒的过程了。为什么这么说？因为戴上了紧箍咒，他这只神仙们原本看不上眼的野猴子，就成了佛门嫡系了。此时，不但找观世音菩萨帮忙是有求必应，而且还能调动天上的神仙，神仙们如果不肯帮忙，他就拉人家去玉帝或者佛祖面前评理。久而久之，他甚至可以和道教始祖太上老君、地仙之祖的镇元仙等人称兄道弟。这个好处可不是他当美猴王的时候能够有的。
很多人讲，吴承恩写西游，是借着神话故事来描绘社会现实，这种说法有一定道理。我在《阅读与写作》课中讲过，任何文学作品，归根结底都是现实主义作品，因为虚构的内容总是受制于作者的现实生活，往往也成为对现实生活的反映。
孙悟空对紧箍咒的态度，从刚开始的不情愿、反抗，到后来的麻木、习惯、甚至是享受，其实很有现实意义。实际上几乎每一个人的成长，都是一个从反抗紧箍咒到享受紧箍咒的过程。
紧箍咒这东西，当然有好的一面，也有坏的一面。它不好的那一面，谁都能很直观地感受到，我就不展开讲了。我这次想和你聊的，主要是紧箍咒好的那一面。
为什么紧箍咒很有用？
孙悟空是谁？他神通广大，可以长生不老，算是神仙么？很多人觉得可以算。但其实他并不符合神仙的条件，因为他虽然有灵性，却没有神性，最多算个超人，而且他的本心依然是一个猢狲。如果只凭自己修炼，就算再修几千几万年，有可能依然只是一只猢狲。在西游记里被孙悟空打死的妖怪，很多修行的时间也不短，但依然登不得大雅之堂。
孙悟空是幸运的，他被佛祖和观音菩萨选中了，伴随唐僧去完成一番伟业，于是被佛门这个组织接收了进来。为了防止野性未泯的孙悟空闯祸，也为了防止他中途退却，观音和唐僧就要用紧箍咒约束他。任何人在开始受到约束时都会很痛苦，孙悟空当然也不例外。所幸的是在取经的路上，唐僧用自己慈悲为怀的行动慢慢感化孙悟空，最终孙悟空的心态也发生了变化，不再惦记着回花果山当山大王，而是心甘情愿地护着师父完成了取经的伟业。
戴上紧箍咒之后，孙悟空很快发现他被神的圈子所接纳了，在以后的降妖除魔过程中，他不再是一个人奋斗，背后有了一个强大组织的支持。在后来的取经历程中，你也能发现，孙悟空很享受与众神仙为友而不是为敌的生活。可以讲，这是紧箍咒给他带来的直接利益。
孙悟空最终成了佛，但成佛道路本身是漫长甚至痛苦的。唐僧经过八十一难取到了真经，孙悟空也伴随着师父经历了那些磨难。和唐僧不同的是，唐僧要克服的主要是外界的磨难，而孙悟空则要时时刻刻和自身的恶做斗争。
紧箍咒的限制，某种程度上是帮助孙悟空戒恶戒嗔，放弃心中与佛性相违的贪嗔痴慢疑，逐渐获得他自己的神性。事实上，当悟空开始放弃兽性，唐僧也就很少用紧箍咒惩罚他了。严格来讲，唐僧真正严厉的惩罚也只有三打白骨精的那一次。
等到悟空完成了修行，到了雷音寺，见到佛祖成佛了，头上的金箍也就自动消失了，因为紧箍咒、或者说戒律已经内化到他的心中，不再需要头上的金箍了。其实，紧箍咒并不独属于孙悟空，唐僧的心中，佛门众弟子的心中，其实都有属于自己的紧箍咒。
紧箍咒到底是什么？
紧箍咒到底是什么？
康德的一句话也许可以回答这个问题。他说，“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就越是历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。你可能听过这句话另一个更精炼的翻译版本，也就是“世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心崇高的道德法则。”在我看来，紧箍咒其实就是这样的东西。
中国人过去总是讲，举头三尺有神明，这就是中国人心中的紧箍咒。正是因为有这样的约束，君子才会慎独，百姓才懂得诸恶莫为。如果没有这样一个“紧箍咒”，人就会把自己看作上帝，变得无法无天。康德还说过，“自由即自律”，一个人如果懂得自己约束自己，自己给自己限制，他也就因此而自由了。
反映在现代社会，我认为一个人所要戴上的“紧箍咒”，其实是三样东西：首先是基本的行为准则和道德规范；第二，是自然法则；第三，则是个人以外的，来自组织的力量。第一点很好理解，第二点讲解起来比较复杂，以后有机会我会专门写一封信来谈。接下来我重点谈谈第三点，就是怎么理解组织的力量对自己的限制。
我在之前的信中和你谈到过学术共同体，学术共同体就是一个组织，一个学者需要融入到这个共同体中才能生存。不仅有学术共同体，还有法律共同体、演艺圈共同体、各种各样类似的组织。一个职业人士，一旦进入了这样的共同体，就戴上了一种“紧箍咒”。
一开始，很多人肯定也和孙悟空一样，觉得不自由，到处碰壁，甚至受到了惩罚。但是最终能够在各种专业领域走得远的，都是能够理解和接受紧箍咒的人。但就像孙悟空的紧箍咒一样，这种限制的另一面是一种认可，如果一味排斥这种限制，实际上也是在排斥来自一个组织的认可，也就失去了融入组织、借力于组织的可能性。
小结
回到开头，我为什么是在审核投资项目的时候想到了紧箍咒的故事？因为一个初创公司，在没有获得融资时，它尽可以完全按照自己的意愿做事情；一旦获得融资，就如同戴上了一个紧箍咒，有了很多限制。比如创始人不能随意给自己开工资，要注意节省办公成本，做事情必须规范起来等等。等到初创公司被大公司收购或者自己上市，就有了更多的限制。但这些限制、这些“紧箍咒”，恰恰是这家公司被市场看好的证明。
加在创业公司上的紧箍咒不是摆设，有时候会带来严厉的、甚至是刻骨铭心的惩罚。但也正是靠着这些紧箍咒，很多初创公司才能成为一家做长久生意的企业。
不过就像前面提到的，紧箍咒自然也有坏的一方面，这可以作为一个思考讨论的题目。欢迎你在留言区留言，谈谈你对它的认识。好了，这封信就到这里，我们下一封信再见。
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《硅谷之谜》（吴军）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：硅谷之谜
作者：吴军
豆瓣评分：8.4
出版社：人民邮电出版社
出版年份：2015-12-1
页数：284
内容简介：这是一本颠覆人们对信息时代的认识、对创新和创业的理解的好书。作者吴军通过介绍硅谷成功的秘诀，揭示了信息时代的特点和方法论。
近年来，吴军从技术和管理人员变成了投资人，他对IT领域，尤其是对科技创新因而有了更深入的了解。他根据这些年在硅谷所获得的第一手资料，结合自己的思考，回答了长期以来令大家深感困惑的一个不解之谜，那就是—为什么硅谷在全世界其他地区难以复制？
《硅谷之谜》从某种意义上讲是《浪潮之巅》的续集或姊妹篇。在《硅谷之谜》中，吴军站在一个更高的层次，仔细分析了硅谷的起源和发展，对硅谷的创新力进行了深刻剖析，把硅谷的经验提升到了理论高度，并且解释了为什么只有硅谷真正做到了宽容叛逆、宽容失败、多元文化和拒绝平庸。这些特点造就了硅谷几十年的长盛不衰。
本书有助于中国的科技工作者、创业者、风险投资人以及政府相关部门的管理者深入研究、学习硅谷，也非常适合对科技创新与创业感兴趣的人士阅读参考。
作者简介：吴军博士，毕业于清华大学和美国约翰•霍普金斯大学，是著名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。他的著作《浪潮之巅》、《数学之美》和《文明之光》、《大学之路》广受读者欢迎，其中，《数学之美》荣获第八届国家图书馆文津奖、第五届中华优秀出版物奖，《文明之光》被评为2014年“中国好书”，《浪潮之巅》成为许多商学院的教科书和参考书。
吴军博士是谷歌公司早期员工之一。在谷歌，他和三位同事一起开创了网络搜索反作弊的研究领域，并因此获得谷歌工程奖。2003年，他和谷歌全球架构的总工程师朱会灿博士等共同成立了中日韩文搜索部门。吴军博士是当前谷歌中日韩文搜索算法的主要设计者。在谷歌期间，他还领导了许多研发项目，得到了当时公司首席执行官埃里克•施密特和创始人谢尔盖•布林的高度评价。
2010年—2012年，他加盟腾讯公司，出任负责搜索和搜索广告的副总裁，同时担任国家重大专项“新一代搜索引擎和浏览器”项目的总负责人。2012年—2014年回到谷歌，负责开发了被认为是“下一代搜索”的谷歌自动问答系统。同年，他作为创始合伙人创立了丰元风险投资基金（ZPark Capital），并且投资了80多家硅谷的初创公司。
吴军博士在国内外发表过数十篇论文，曾获全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和Eurospeech的最佳论文奖。还获得了十余项美国和国际专利。
吴军博士还担任上海交通大学客座研究员、约翰•霍普金斯大学工学院董事会董事和校国际事务委员会顾问，以及中国工业和信息化部的专家顾问。同时，他也是数家投资基金、创业公司的董事和顾问。
⑥ 有哪些好用的听书的app
得到APP付费栏目
01雪枫音乐会02前哨王煜全03李翔商业内参04槽边往事05樊登速读06卓老板聊科技07博雅小学堂（停刊）08通往财富自由之路09万维刚精英日课10王烁大学问11何帆大局观12刘润5分钟商学院13吴军硅谷来信14伯凡-日知录15古典超级个体16关系攻略17郝广才·今天18老浦识字19薛兆丰经济课20Dr.魏家庭教育宝典21熊逸书院22给孩子的博物学23罗永浩干货日记24马徐骏·世界名刊速读25商业史精读26西方艺术史
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⑦ 吴军的硅谷来信朗读者是宝木难道是宝木中阳吗
开始主讲的栏目虽然少确实干货很多，都纷纷开live，
但到后边别人一看这个容易赚钱，
就开始各种鱼目混珠了
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书名：见识
作者：吴军
豆瓣评分：8.0
出版社：中信出版集团股份有限公司
出版年份：2018-3
页数：368
内容简介：
《见识》是硅谷投资人、国家文津图书奖得主吴军博士首部认知升级类著作，吴军老师认为，与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”。因此在书中，他将自己的经历，以及身边那些时代先行者的经验，以鲜明睿智的方式阐述出来，为你提供一个与众不同的、值得深度思考的看待世界、看待问题的视角。
作者简介：
吴军博士，知名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。他的著作《数学之美》荣获国家图书馆第八届文津图书奖、第五届中华优秀出版物奖，《文明之光》被评为2014年“中国好书”，《浪潮之巅》荣获“蓝狮子2011年十大极佳商业图书”奖，《智能时代》开启了2016智能时代元年。
吴军博士曾经担任谷歌资深研究员，设计了谷歌中、日、韩文搜索算法以及谷歌的自然语言分析器。2010-2012年担任腾讯负责搜索和搜索广告等业务的副总裁，后回到谷歌负责计算机自动问答项目。
吴军博士自2008年开始从事风险投资，并于2014年作为创始合伙人创立了硅谷丰元资本风险投资基金。他也是上海交通大学客座研究员和约翰•霍普金斯大学工学院董事。
⑨ 求 吴军的《硅谷之谜》pdf和《大学之路》，谢谢
吴军 谷歌方法论网盘资料。科技带来的改变不仅仅是工具的改变，而是思维方式的不同。传统企业与互联网企业竞争的颓势不是因为科学技术上的差距，而是思维方式导致了传统企业在资金、数据、人力管理上面使用方法的低效率。在我看来，钱、IT技术、人工智能都是工具，我们需要做的是去学习怎么使用这些工具，而不要被工具使用。
课程目录：
吴军的谷歌方法论
布隆伯格的巨额捐赠与美国名校的圈子文化
成功的逆袭与失败的逆袭
两个不同的“”和一个Loser逆袭故事
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