潘巧云风流艳史小说免费阅读
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第九章 亦歌亦舞
“爹爹，找我有事儿吗？”巧云朱唇微启，春面含笑，仙袂飘动间，送来一缕幽香。
咦，我的耳朵没出问题吧？我女儿什么时候变得这么口甜起来了？
“哦，没、没事儿。”老汉不知是激动，还是喜悦，竟然连连咳嗽起来。
“到屋里说话吧爹爹！”巧云一边亲热地招呼着，一边上前搀扶老汉。
老汉何曾享受过如此待遇？他连连拒绝：“你先进去，我自己来，我自己来。”由于脚步慌乱，差点一头栽倒在台阶上。
“丫头，上茶！”不等老汉坐稳，巧云就下达命令。
老汉愈发感到别扭起来，这哪像在跟女儿说话？分明是在做客，因此把想好的话全忘到爪洼国去了。
巧云走到老汉面前，深深施了一个礼，腼腆问道：“爹爹，您说我这身衣服合体吗？”
“合体，太合体了。”老汉除了称赞，再想不出别的话来。
“鲜艳吗？”巧云又问。
“鲜艳，鲜艳。”老汉哪敢说一个“不”字？
“华贵吗？”巧云继续问。
“华贵。”老汉隐隐感到事情有点不妙。
“既然是这样，那今……
需要别的再问
❷ 潘巧云的人物经历
不知观众有无留意，电视连续剧《水浒传》中，常有令人叹为观止的“神来之笔”，比如李雪健演的那个宋江，夹着两条大腿走路的扭捏姿势？又如宋江那厮，在浔楼大醉题反诗，下楼后在雨天大街上，如蛤蟆般蹦蹦跳跳的一组镜头，不知怎的在笔者看来，胜似千言万语。作为水浒女性人物，给笔者留下最深印象的，不是潘金莲，而是蓟州两院押狱兼刽子手“病关索”杨雄的老婆潘巧云。而对潘巧云其人的那些糗事，感触最深的，也不是来自《水浒传》，而是电视连续剧《水浒传》中，潘巧云临被杀前，给老公丢下的一句大实话，说是她自嫁与杨雄做老婆，两年来的床上生涯，还不如与海和尚通奸的两个晚上，来得快活！竟令笔者目瞪口呆，可谓石破天惊！
宋元时代的旧历七夕，乃是民间盛节。《东京梦华录》说，初六初七日晚，贵家多在庭院中结彩楼，谓之“乞巧楼”。铺陈瓜果、酒炙、笔砚、针线，女士们各自呈巧，焚香列拜，谓之“乞巧”。妇女望月使针，或把小蜘蛛放在盒子内，次日看之，若小蜘蛛结网圆正，谓之“得巧”。又《梦粱录》记，南渡后的杭州，民间亦有此俗，“此东都流传，至今不改”。由是可证，以七夕为“乞巧”，风行于两宋，而七月七日生人，则多以“巧”为名，这大概就是潘巧云取名的由因。
原著中的潘巧云：“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。”若问《水浒传》中两大淫妇潘金莲和潘巧云，何以都姓潘?上世纪50年代初，曾有人在对所谓“水浒作者施耐庵”的来历，作实地调查，认为当年施耐庵写《水浒》时，因站在张士诚立场上，很卑视潘元绍、潘原明哥儿俩的为人。两潘原系张士诚反元起事时的伙伴。张士诚称吴王时，二潘大见宠信，潘元绍招为吴王爱婿，潘原明则手握重兵，出镇杭州，但二厮在张士诚危难时，竟先后投降了朱元璋，从而加速了张士诚的失败。因而，施耐庵写《水浒》，有意将书中两个背夫偷偷打野食的不贞之妇，都取姓为“潘”，以示恨极。笔者以为，此虽为小说家言，恐也有些道理，比如笔者早就准备好一大批生平恨极之人的黑名单，以备写小说时一一采用之，只可惜了此残生，恐怕也写不出《水浒传》般足以传世的大著，乃至遗恨终生，奈何？
由于《水浒传》讲，潘巧云在河北蓟州翠屏山被杀，使翠屏山也沾了些淫荡之气。翠屏山，据清道光《蓟州志》卷二《盘胜》说，此山在城西北，又称“翠屏峰”，属于盘山风景区。“翠屏峰在天成寺后，古木干章，悉从石罅中进出，层层鳞砌，春夏之交，绿翠参天，霜黄碧叶纷遍地，乃山之曲室，殆非人间”。但也有人称翠屏山在山东梁山县寿张集或平阴县西25里的玫瑰庄，系水泊梁山附近的一座小山。并说北宋时，翠屏山玉带河畔有潘巧儿、杨大牛订为娃娃亲，后潘巧儿为翠屏山和尚海能奸污霸占，杨大牛因此大闹翠屏山，杀死海能和巧儿，投奔梁山。近人冒广生《小三吾亭诗集》也有《翠屏山》五古一诗，有注说：“舞鹤楼，在蓟州城内大街，相传即潘氏妆楼。”以上诸说纷纭，不过是小说家言，固未足信。
至于与潘巧云窜同作奸的贴身丫头迎儿，宋元笔记和话本多以丫头命名为“迎儿”者，如宋话本《简帖和尚》说，皇甫松家13岁丫头名唤迎儿；《三现身包龙图断冤》也有丫头迎儿。
迎儿作为丫头例名，只是一种符号，宋元多采用，被《水浒传》顺手捡来而已。
潘巧云和裴如海
潘巧云的奸夫、蓟州报恩寺和尚海阇黎，俗家名裴如海，出家法名海公。阇黎，是“阿阇黎”的简称，梵语意译为“轨范师”，大概是佛家寺院的职事之一。
海阇黎看来有些音乐细胞，唱经好嗓音。按，海阇黎唱经，乃是正宗和尚借用民间通俗乐曲讲解经文，采用为佛事仪式制作的法曲，结合梵唱以及演奏佛曲的乐器，并掺进中国传统器乐和道教音乐。在海阇黎生活的两宋时期，法乐更加系统而完整，且形成了南峨眉、北五台两大流派。其中北五台派又分为东西两路：东路以太行山东(今河北)为区域，以演奏铙钹为著；西路以太行山西(今山西)为区域，以曲调演唱华丽见长，所以《水浒传》中海阇黎唱的音乐当属于东路。俗语云：声色犬马，可见导致人性的堕落，美声犹在美色之上。海阇黎和杨太太吊膀子，因性丢命，罪有应得，本不足惜，可半个世纪前，竟有人将海和尚改编为原是绒线店小老板，与潘小姐青梅竹马，后潘为王押司强娶，故海出家当和尚云云。其实那海和尚那厮唱的一口好梵音，无异今日之流行音乐，人生寂寞如潘小姐，就算不曾与老海青梅竹马过，一听此靡靡之音，娇躯上下，恐怕早已酥麻半边矣。
本夫杨雄
潘巧云的本夫杨雄，其绰号在《宣和遗事》和元杂剧《诚斋乐府》中，本作“赛关索”。龚圣与《宋江三十六人赞》也作“赛关索”。两宋时武人，多喜用“关索”为己之别号，或相互指称，如小关索(《过庭录》)、袁关索(《林泉野记》)、贾关索(《金陀粹编》)、张关索(《金史·突合速传》)、朱关索(《浪语集》)；又《三朝北盟会编》记有岳飞部将“赛关索”李宝、镇压方腊义军的宋将“病关索”郭师中(《武林旧事》)。据称此“关索”，即三国关羽之子，但查《三国志》和裴松之注，均无有此记载。元代至治《全相三国志平话》、明代弘治《三国志通俗演义》也未记有其人其事，而民间传说则甚多。西南地区多有取地名为关索岭、关索庙。“云贵间有关索岭，有祠庙极灵”(《池北偶谈》)，“关索岭在州城西三十里，上有汉关索庙。旧志：索，汉寿亭侯子，从武侯南征有功，土人祀之”(见《古今图书集成·职方典·安顺府永宁州》)。也有认为“关索”非人名，“西南夷人谓爷为索（关索即关老爷），讹传为蜀汉勇将姓名，宋人遂纷纷取以为号”。近人余嘉锡则称，“宋人之以关索为名号者，凡十余人，不唯有男而且有女矣。其不可考者，尚当有之。盖凡绰号皆取之街谈巷语，此必宋时民间盛传关索之武勇，为武夫健儿所钦慕，故纷纷取以为号。龚圣与作赞，即就其绰号立意，此乃文章家擒题之法，何足以证古来真有关索其人哉？”(《宋江三十六人考实》)。
杨雄在蓟州从事两院押狱兼职业刽子手，当是小说家言，因为此时蓟州(今天津蓟县)为辽的辖区，或已由辽转隶为金的辖地，其间在宋宣和四年(1122)，金曾一度以蓟州归还于宋，但时间极短，旋因金兵南下仍为其所辖。且为北宋管辖期间，名广川郡，也不叫蓟州。清道光《蓟州志》说，“汉唐明尤为重镇”，即指此。《水浒》作者是南人，于北方人文地理概念，往往一塌糊涂，其混乱于此可见一斑。
杨雄绰号“病关索”，始见于《水浒》。余嘉锡认为《水浒》搞错：“观宋人多名赛关索，知《水浒传》作病关索者，非也”。杨雄（或王雄）从“赛关索”降格为“病关索”，岂非人格侮辱？杨雄何病之有？性无能乎？举而不坚乎？若如此，则电视连续剧《水浒传》中，潘巧云临被杀前，当众表白她自嫁与杨雄做老婆后，一向无甚性趣之说，当得到科学上的完满解释。“病关索”中的病未必说是杨雄有病，“病”字可作使动用法来解，即使关索病，就是说杨雄若能和关索出生同一时代那他将会是一个使关索都头疼的人物。
拼命三郎石秀
杨雄的好兄弟“拚命三郎”石秀，《大宋宣和遗事》有名无事迹。石秀绰号“拚命三郎”，也不见他书载，似由“拚命”加“三郎”拼合而成。石秀为何拼命？龚圣与《宋江三十六人赞》说：“石秀拚命，志在金宝，大似河豚，腹果一饱。”原来小石拚命，只为钱财，竟如贪食之河豚。
“拚命”一词，始见宋章定《名贤氏族言行类稿·章惇》，说苏轼曾与章惇(字子厚)游南山，章惇（拼命爬山）鞋跟折断于壁下。“轼拊子厚之背曰：‘子厚异日得志，必能杀人。’子厚曰：‘何也?’轼曰：‘能自拚命者能杀人也。”史载章惇此人，为北宋末代之名臣。北宋英宗皇帝去世时，无嗣，朝臣议立端王赵佶（即后来的宋徽宗），独章惇抗议，力陈“端王为人轻佻！”好在老章之议不获通过，否则无宋徽宗，便无高俅，便无林冲，一部《水浒传》当从何写起，本文又从何谈起？差点坏吾大事，好险！是以赵佶一登帝位，即打发老家伙回乡下种地，实大快我心也。
石秀被称为“三郎”，盖“郎”已从唐五代时时对贵族官僚子弟的称呼，转而成为宋元以来对市井小民等而下之的称谓。清人王应奎《柳南随笔》说：“江阴汤廷尉《公余日录》云：明初闾里称呼有二等，一曰秀，二曰郎。秀则故家右（大）族，颖出（优秀）之人；郎则微裔末流，群小之辈。称秀则曰某几秀，称郎则曰某几郎。人自分定，不相逾越。”
近人汪曾祺于石秀的绰号，情有独钟，因说：“拚命和三郎放在一起，便产生一种特殊的意境，产生一种美感，大郎、二郎都不成，就得是三郎。这有什么道理可说呢?大哥笨，二哥憨，只有老三往往是聪明伶俐的。中国语言往往反映出只可意会的潜在复杂的社会心理”此说甚有理，笔者就是大郎，怪不得半生为人处事，如此之笨。
按照汪曾祺的逻辑，石秀杀海和尚，且制造头陀、和尚互杀现场，当是智勇过人，实则不然。石秀伪造杀人现场，稍有头脑的人，都不难发现破绽处。清人刘玉书《常谈》说：“石秀既杀道人及杀海阇黎(裴如海)，遂插刀死尸之手，妆点自戕之状，而检验之人，竟以一被杀、一自戕成案。夫被杀与自戕之不同，判若黑白，世人皆知，况刑仵（专业人士）乎?稗官野史之难尚如此。”《水浒传》毕竟是稗官野史小说，糊涂人看糊涂书，读者千万不可过于执着。
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潘巧云跟海和尚那些事儿最新章节TXT----- 有那么两个村庄，我叫不出它们的名字，简直是邪了门了，两村相距那么遥远，中间你说你种点啥庄稼不好，非得全都种上高粱。那高粱地绵延数十里，人走在那里面，就是青天白日里，也比晚间行走在林地里要恐慌。林地间的夜游神最多也只是吓唬一下胆小的，不会对你的生命构成威胁；可青纱帐里冷不丁儿的蹿出个活的来，就不是闹着玩儿的了，随你有吃天的胆子，只要他想要你的命，那是眨眼工夫的事儿。
“咕噜”，“咕噜”，一辆牛拉的小木车在坎坷不平的小路上艰难地行走着。
此时，正是日挂中天的光景。
车上的布帘微微晃动了一下，随之，里面传来丫头的叫声：“车夫，停一下，姑娘要小解。”
车夫“吁”的一声让牲口停下，他擦了一把脸上的汗。看得出他很不乐意在这种是非之地停留。要不是小姐的请求，哪怕是他自己有难言之隐，也得咬着牙挺一下。
就如此光景，莫说出现在盗贼猖獗民不聊生的北宋末年，就是出现在太平盛事的……
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“听说你病倒了，是真的吗？”小桃红仰着脸，阴阳怪气地问。
陈姨娘将脑袋一耷拉，有气无力地“哼”了一声，算是做了回答。
“知道把你叫到这儿来要干什么吗？”小桃红站起身来，轻手轻脚地在陈氏面前来回扭捏了两遭，就像轻易上不了戏台子的小角儿偶尔上了一回，故意卖弄点儿什么似的。
陈氏心里一阵阵恶心，但表面上却装得什么反应都没有。
其实小桃红根本不希望陈氏做出任何回答，她只想通过这种盛气凌人的作为让对方体验一下被人冷眼相看的滋味。
这些天来，她对陈氏咄咄逼人的嘴脸实在看不下去了，她发誓早晚有一天她要寻个嫌隙发一发内心的苦闷，只恨没有这种机会，今天既然机会来来了，为什么不一发为快呢？
此时的陈氏只觉得自己就像误吃了耗子药的老猫那样缺乏生机，甚至说奄奄一息都未尝不可，而跟她一贯斗智斗勇又屡屡以失败而告终的耗子正变着法儿地在她的头上拉屎拉尿。她可怜极了，连伸出手来拨一拨头上的屎尿的勇气都没有，她唯一能做的就是忍……
❺ 水浒传中，杨雄妻子出轨，罪不至死，她说了什么最终导致自己血溅五步
主要是潘巧云当时说：“我嫁你两年，还不如与我师兄两夜快活”，这句话，朗朗上口、合辙押韵，将杨雄贬斥的是体无完肤，再加上杨雄绰号“病关索”，面色微黄，给人一种不健康的感觉，因为她说的这句话实在刺痛了杨雄作为男人的自尊，这是杨雄的难言之隐啊，如果就他们夫妻二人还好，偏偏还有个石秀在场，这让杨雄更加痛苦觉得没面子，于是阁下潘巧云的舌头，然后再杀了她，恐怕她在多说。
潘巧云，是水浒传中杨雄的妻子，听过的人大概都知道。其中，潘金莲勾搭西门庆，毒死武大郎，被愤怒的武松斩首祭拜武大郎、阎婆惜勾搭张文云，因为发现宋江和晁盖等人的书信，被惊慌失措的宋江刺死，潘巧云与和尚裴如海勾搭成奸，被恼羞成怒的杨雄杀死，而贾氏，和管家李固偷情，还得卢俊义家破人亡，被卢俊义斩杀！她们的相同点就是都死在了梁山好汉的手里。
❻ 潘巧云背叛杨雄虽有罪却不该死责任全在石秀
在水浒中，虽然女性角色不多，但也重点写了几位，比如潘金莲、阎婆惜、潘巧云、贾氏、扈三娘，孙二娘，仇琼英等。
这其中，有几位不道德的妇女，像潘金莲，潘巧云，阎婆惜等，不但背叛丈夫，甚至还要谋财害命。潘金莲跟西门庆在一起后，受王婆教唆，谋害了武大郎；阎婆惜为了张文远，硬要宋江的一百两金子，贾氏和李固不仅背叛卢俊义，还要霸占卢俊义家产。
这只能算是对潘巧云的外貌描写，而不能说明石秀好色。石秀知道潘巧云和裴如海之事后，虽然被潘巧云陷害，被杨雄误会，但他并没有怪罪杨雄。反而找准机会，为自己证明，让杨雄看到了事实，证明了他的聪慧。兄弟老婆有问题，石秀告诉兄弟，这有何问题呢？难不成，为了所谓的“不能管别人的家事”，石秀就坐观潘巧云叛夫，任由杨雄被戴绿帽子吗？这显然不可能。
❼ 潘巧云的红杏出墙，是否因为病关索杨雄的无能
《水浒传》主要写的都是豪情万丈的男人，对于女人的描写比较少，而且只要是描写女人的大多都不是正面的，水性杨花的居多，而小说的中很多矛盾的冲突都在女人身上。但是客观的看，这确实对女人来说不公平，更多的原因在于他们的男人，有些是情感、有些是身体，所以才造成了那些女人的悲剧。今天就要说一说潘巧云，看看到底是不是因为病关索杨雄的身体原因造成的？
因此，从《水浒传》的情节中，我们可以发现很多关于杨雄的不正常表现，由此可以推断出杨雄身体确实有问题，要不然他对老婆的态度，以及被绿以后的表现都不会是小说中写的那样，所以可以断定杨雄的身体真的有问题。
❽ 水浒小说中的“四大淫妇”，最后是什么结局
梁山一百零八将中，也有三位特色女将，而且个个故事十足。
由此可见，在潘金莲与西门庆勾搭成奸之前。
即在下嫁武大不久就已经开始不守妇道了，作者给他定格为“爱偷汉子”。
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第四章 尴尬
巧云本打算在姐姐家里住上个一年半载，没想到她住了还不到两天，就嚷嚷着要走。
这倒不是因为武大郎对她有怠慢之意，人家武大郎还真能拿出个当姐夫的样子来，人家时时都敬着她，就像敬着她姐一样。每天吃好喝好，都是人家武大郎一个人收拾碗筷，忙这忙那。等把家里所有的活儿都忙完了，人家才挑着担儿到街上吆喝着卖炊饼去。
按说姐夫出了门，姐俩就更是无拘无束了，姐俩想说什么都可以，想骂谁都没人管，哪怕她们俩把离散多年来的每一天每一夜各自发生的事儿一句不落地回顾一遍也有的是时间。可是事情并没有那么简单。
记得第一天姐俩相见时，巧云就遇了个大难看。
那天她让伴随她的人安顿在悦来客栈里，她一个人找到了姐姐家里。碰巧的是，武大郎刚出了门。
姐俩相见，自然是抱头痛哭。然而还没哭完呢，就听见有人敲门了。
“谁呀？”巧云又拿出在家时候不省事儿的样子了。
没人答应。
这就怪了，没事没非的，敲门干吗？
“不行，我得看看去。……