灵武剑尊小说免费
Ⅰ 谁给我推荐几本玄幻小说，2000以上的。 比如 修罗武神，，，万道剑尊 这样的。谢谢，万分感谢
剑灵虚空，魔尊，唯吾独尊，剑道独尊，剑神，乌山云雨大神的所有书籍，他的书真的很xx，很yy，你看了就知道
Ⅱ 请问有没有类似剑尊，妖神记这类回到少时弥补遗憾的玄幻小说啊而且主角在上一世已经有了喜欢的人了
是不是重临巅峰？
简介:因强行融合上古遗物，凌锋重生到了自己十八岁新婚的当晚，而那晚正是凌家惨遭灭门之时！
他命运的转折点也从此开始了......
灵武大陆，浩瀚无垠，强者如林，
在这个实力为尊的世界，想要掌控自己的命运，唯有让自己变得更强，一步一步攀向巅峰——
Ⅲ 主角会炼器的剑客完本玄幻小说
不灭剑体
Ⅳ 《长恨歌》的全文
长恨歌
作者: 白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
【注释】：金屋：给所宠爱的女人居住的华丽房子。骊：即骊山，在今陕西临潼，建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉。剑阁：在今四川省剑阁县北，又称剑门关。马嵬坡：在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处。太真：杨贵妃为女道士的号。小玉，系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨贵妃的仙女。
〔1〕汉皇：中唐后诗人多好以汉武帝（刘彻）代借指唐玄宗。倾国 ：指美女。御宇：统治全国。
〔2〕 杨家有女：杨贵妃是蜀州司户杨玄琰的女儿，幼年养在叔父杨玄王圭家，小名玉环。开元二十三年，册封为寿王（玄宗的儿子李王冒）妃。二十八年玄宗使她为道士，住太真宫，改名太真。天宝四年册封为贵妃。
〔3〕六宫：后妃的住处。粉黛：本是妇女的化妆品，这里 用作妇女的代称。无颜色：是说六宫妃嫔和杨贵妃比较之下都显得不美了。
〔4〕华清池：开元十一年建温泉宫于骊山，天宝六年改名 华清宫。温泉池也改名“华清池”。凝脂：形容皮肤白嫩而柔滑。
〔5〕承恩泽：指得到皇帝的宠遇。
〔6〕步摇：一种首饰的名称，用金银丝宛转屈曲制成花枝 形状，上缀珠玉，插在发髻上，行走时摇动，所以叫“步摇”。
〔7〕姊妹弟兄：指杨氏一家。杨玉环受册封后，她的大姐 韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。伯叔兄弟杨钅舌官鸿胪卿，杨钅奇官侍御史，杨钊赐名国忠，天宝十一年（七五二）为右丞相，所以说“皆列土”（分封土地）。可怜：可爱。
〔8〕骊宫：骊山由的宫殿。唐玄宗常和杨贵妃在这里饮酒 作乐。
〔9〕渔阳：天宝元年河北道的蓟州改称渔阳郡，当时所辖 之地约在今北京市东面的地区。包括今蓟县、平谷等县境在内，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山管辖。革卑：古代军中用的小鼓，骑鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名
〔10〕九重城阙：指京城。烟尘生：指发生战祸。西南行：天宝十五年（七五六）六月，安禄山破潼关，杨国宗主张逃向蜀中，唐玄宗命将军陈玄礼率领“六军”出发，他自己和杨贵妃等跟着出延秋门向西南而去。
〔11〕翠华：指皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗子。
〔12〕蛾眉：美女代称，此处指杨贵妃。
〔13〕翠翘：翠鸟尾上的长毛叫“翘”。此处指形似“翠翘”的头饰。金雀：雀形的金钗。玉搔头：玉簪。这句说各种各样的首饰和花钿都丢在地上。
〔14〕云栈：高入云端的栈道。萦纡：回环曲折。剑阁：即剑门关，在今四川省剑阁县北。
〔15〕峨嵋山：在今四川省峨嵋县境。唐玄宗到蜀中，不以过峨嵋山，这里只是泛指今四川的高山而言。
〔16〕《明皇杂录》：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音，隔山相应。上（指玄宗）既悼念贵妃，采其声为《雨淋铃曲》以寄恨焉。”
〔17〕天旋日转：比喻国家从倾覆后得到恢复。回龙驭：指玄宗由蜀中回到长安。此：指杨贵妃自尽处。
〔18〕马嵬坡：在今陕西省兴平县西。即前“西出都门百余里”所指之地。
〔19〕太液：池名，在长安城东北面的大明宫内。未央：宫名，在长安县西北。两者都是汉朝就有的旧名称。此处借指唐朝的池苑和宫庭。
〔20〕西宫：《新唐书·宦官传》载：李辅国胁迫太上皇（李隆基）从兴庆宫迁“西内”（唐称太极宫曰“西内”）。
〔21〕梨园：见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》注。椒房：宫殿名称，皇后所居。以椒（花椒）和泥涂壁，取其温暖而芳香。阿监：宫廷中的近侍，唐代六七品女官名。青娥：指年轻貌美的宫女。“青娥老”和上句“白发新”对举。
〔22〕孤灯挑尽：古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草往前挑一挑，让它好燃烧。挑尽：是说夜已深，灯草也将挑尽。
〔23〕耿耿：明亮。星河：银河。欲曙天：天快要亮的时候。
〔24〕鸳鸯瓦：屋瓦一俯一仰扣合在一起叫“鸳鸯瓦”。霜华：即霜花。重：指霜厚。翡翠衾：绣着翡翠鸟的被子。
〔25〕魂魄：指杨贵妃的亡魂。
〔26〕临邛（音穷）：今四川省邛崃县。鸿都：洛阳北宫门名。鸿都客：是说这位四川方士曾在洛阳住过。一说“鸿都客”是说临邛道士来京都为客。
〔27〕穷：找遍的意思。碧落 ：指天上。黄泉：指地下。
〔28〕五云：五色云。绰约：美好的样子。
〔29〕参差是：仿佛就是。
〔30〕叩玉扃：叩玉作的门。扃：本指门闩或门环，这里指门扇。小玉：作者《霓裳羽舞歌》自注：“吴王夫差女小玉。”双成：姓董。《汉武帝内传》记：西王母命玉女 董双成吹云和之笙。此借小玉、双成作为杨贵妃的侍婢。
〔31〕九华帐：用九华图案绣成的彩帐。
〔32〕珠箔：珠帘。屏；屏风。逦迤：连接不断。
〔33〕阑干：流泪貌。
〔34〕凝睇：凝视。
〔35〕昭阳殿：汉宫名，赵飞燕居住过的地方。这时代指杨贵妃旧居处。蓬莱宫：传说中的海上仙山。这里代指仙境。钿合：镶嵌金花的首饰盒。寄将去：托请捎去。
〔36〕擘：分开。这两句意思是：钗留一股盒留一片，钗分开了里头是黄金盒分开了里头是金属花片。
〔37〕长生殿：在华清宫中。
〔38〕连理枝：两树根不同，而树干结合在一起。
【简析】：
本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（806）冬天，诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺，经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品，陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗。诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人传诵。诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩，也是它具有很强的艺术魅力的原因。
〔附〕长恨歌传 前进士陈鸿撰
开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相；深居游宴，以声色自娱。先是，元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从，浴日余波，赐
以汤沐，春风灵液，澹然其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣，(鬓下换真)发腻理，纤浓中度，举止闲发，转动照人。上甚悦。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之。定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金(王当)。明年，册为贵妃半后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意，上益嬖焉。时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，居同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾眄意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟，皆列在清贯，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王室，车服邸第，与大长公主侔，而恩泽势力则又过之。出入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸，生儿勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”其人心羡慕如此。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸，出咸阳道，次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏，伏上马前，请诛错以谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之意未快。上问之。当时
敢言者，请以贵妃塞天下怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。苍黄展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武
－－以下引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/
七月七日长生殿①�夜半无人私语时�
在天愿作比翼鸟②�在地愿为连理枝③
①长生殿：唐华清宫一殿名，天宝元年十一月造，名为集灵台，祀神用。唐代又称皇帝寝殿为长生殿。所以诗中所指长生殿，不一定专指集灵台。②比翼鸟：传说中的鸟，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。③连理枝：两棵树枝干连生在一起。④长恨歌：千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年冬，时白居易任盩厔县尉，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，道古论今，言及唐玄宗之溺于声色及杨贵妃之恃宠贵幸，终于酿成马嵬之变，不胜感慨，乃据王质夫之建议作成此诗。陈鸿并为之作《长恨歌传》，于是，诗、传一体，相得益彰。
这四句是说，七月七日这天夜半，唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。诗句写得宛转动人，常为后人引用，以表示对爱情的忠贞。
天生丽质①难自弃②�一朝选③在君王侧④
①丽质：美貌。②难自弃：天生美貌，很难自己舍弃、辜负。③选：即选妃。唐玄宗实际是从儿子李瑁手中把杨玉环夺去的，“选”字是为尊者讳的掩饰之词。杨贵妃，小名玉环，蒲州永乐(今山西芮城)人，幼时养在叔父杨玄珪家。开元二十三年（公元735年）册封为寿王李瑁的妃子。开元二十八年（公元740年），玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真，这是一种掩人耳目的临时安排。天宝四载（公无745年），册封贵妃，得到唐玄宗极端的宠幸。④侧：身边。
这两句是说，杨贵妃天生美丽漂亮，怎能弃置不顾？一旦“选”到唐玄宗身边为妃，就得到极端的宠幸。这是直述其事，实事实写，因为杨贵妃乃寿王妃，唐玄宗的儿媳，如此写来，语含讽刺，耐人寻味。
天长地久有时尽①�此恨②绵绵③无绝期④
①天长句：天再长，地再久，总有到尽头的时候。②此恨：指唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。③绵绵：长远不断的样子。④无绝期：没有了结的时候。
这两句是说，天那么长，地那么久，也有穷尽的时候；这爱情悲剧的绵绵长恨，却永远没有了结的日子。诗句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用，表示遗恨之无穷。
九重城阙①烟尘生②�千乘万骑西南行③
①九重城阙：指京城。皇帝居住的地方有九道门，叫九重，一路门，二应门，三雉门，四库门，五皋门，六城门，七近郊门，八远郊门，九关门。 ②烟尘生：发生战乱。 ③千乘句：西南行，指逃亡四川。《旧唐书·玄宗纪》：天宝十五载六月，潼关不守，京师大骇。“甲午，将谋幸蜀。……乙未，凌晨，自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素、内侍高力士及太子，亲王、妃主、皇孙已下多从之不及。”《资治通鉴·唐纪》卷三十四：’杨国忠……首唱幸蜀之策，上然之。……甲午，……上移仗北内，既夕，命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹，外人皆莫之知。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之外者，皆委之而去。”可知此次逃亡极为仓促匆忙，唐玄宗已被吓得手足无措，只有带着杨贵妃逃跑了；当时，狼狈不堪，“六军扈从者，千人而已”。诗中“千乘万骑”乃夸饰之词，不足为信。
这两句是说，富贵天子唐玄宗吓破了胆，带着贵妃和千骑之众，仓忙向四川逃跑。虽然诗人未完全摆脱“为尊者讳”的束缚，“行”字中却隐含了丰富的言外之意，耐人寻味。
马嵬坡①下泥土中�不见玉颜空死处②
①马嵬坡：在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。 ②不见句：不见杨妃，只见她的死处。玉颜：指杨贵妃。
这两句是说，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐化，唯存所佩香囊。所以说，在马嵬坡的泥土中，不见杨妃，只见她的死处。一个“空”字，蕴含着唐玄宗内心的悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。
上穷①碧落②下黄泉③�两处茫茫皆不见
①穷：穷尽、遍及。 ②碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。 ③黄泉：人死后埋葬的地穴。借指阴间。
这两句写唐玄宗命方士从天上到地下苦苦寻觅贵妃，渺渺茫茫，遍寻无着。表现了唐玄宗对杨贵妃深深的思念之情。
殿萤飞思悄然①�孤灯挑尽②未成眠
①思悄然：孤寂悲凉之状。 ②孤灯挑尽：古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草往前挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”是说夜已深了，灯草即将挑尽。形容夜不成眠的境况。
这两句是说，夜晚的旧宫殿里一派冷落景象，只有萤火虫飞来飞去；灯草挑尽，夜已深沉，人还是不能安眠入睡。极力渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦境况。
六军①不发②无奈何�宛转③蛾眉④马前死
①六军：皇帝的警卫部队。周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队为六军。唐玄宗时，实际有左右龙武、左右羽林四军，以后才增左右神策军，合为六军。 ②不发：不肯前进。《资治通鉴》载：上至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之；会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食。国忠未及对，军士呼曰：国忠与胡虏谋反，国忠走，追杀之。上杖履出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。上曰：贵妃深居，安知国忠反谋？力士曰：贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安?愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸驿庭，召玄礼等入视之，于是始整部伍为行计。 ③宛转：犹展转，凄楚缠绵态。 ④蛾眉：本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。
这两句是说，往西离开都城才一百多里，六军不肯前进，真是无可奈何，杨贵妃在凄楚缠绵之中在马前被勒死。反映了“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉而含蓄地抨击了唐玄宗，余韵无穷。
风吹仙袂①飘摇举�犹似霓裳羽衣舞
①袂：衣袖。
这两句是说，杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之飘起，有一种飘逸、洒脱、超尘脱俗的美，就好像当年在宫中跳霓裳羽衣舞时的优美舞姿。诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现，形象生动，宛转动人，更加深化了唐玄宗对杨贵妃的思念，进一步渲染了“长恨”的主题。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
Ⅳ 四字鉴略的全文
《四字鉴略》清·王仕云
粤自盘古，生于大荒。首出御世，肇开混茫。
天皇氏兴，澹泊而治。先作干支，岁时爰记。
地皇氏绍，乃定三辰。人皇区方，有巢燧人。
太昊伏羲，生于成纪。时河出图，用造书契。
八卦始画，婚娶以正。
炎帝神农，以姜为姓。树艺五谷，尝药辨性。
轩辕黄帝，生而圣明。擒戮蚩尤，神化宜民。
六相分治，律吕调平。五币九棘，泉货流行。
麟凤显瑞，屈轶指佞。在位百年，文明渐兴。
少昊颛顼，帝喾高辛。
唐尧崛起，嗣挚而升。屋茅阶土，饭簋啜铏。
华封致祝，蓂夹生庭。童谣叟歌，荡乎无名。
有虞舜帝，克尽孝敬。象欲杀兄，帝愈恭顺。
登庸受禅，陈鼓设旌。能进元恺，殛诛四凶。
敬命九官，欣歌南风。迨南巡狩，苍梧考崩。
夏禹俭勤，绩昭治水。嗣舜登位，建寅绝旨。
铸鼎象物，拜善泣囚。一馈十起，典则贻后。
启能敬承，徂征有扈。
太康尸位，荒逸灭度。后羿畔距，仲康承祚。
羿逐帝相，卒为浞弑。浞复弑相，王后奔仍。
生子少康，灭浞中兴。
迨帝孔甲，淫乱豢龙。
传至履癸，尤为无道。成汤伐暴，放于南巢。
有夏之世，更十七王。历四百年，至桀而亡。
猗欤商汤，解网三面。用宽代虐，刑儆风愆。
铭盘惕己，铸金救黔。大旱躬祷，六事格天。
元孙太甲，颠覆典刑。放桐自艾，归亳称明。
太戊修德，祥桑枯殒。祖乙盘庚，继世贤君。
传至武丁，恭默思道。卜相得说，鼎耳雉鸲。
反己修德，商道中兴。
数传至纣，暴与桀增。宠溺妲己，酒池肉林。
诛忠囚善，炮烙严刑。
历六百年，二十八君。天命既改，商祚告终。
维周文王，生有圣德。问安视膳，孝道允克。
出猎得师，演易垂则。
虞芮质成，归四十国。三分有二，终守臣节。
武王观兵，白鱼入舟。孟津既会，胜殷遏刘。
族闾封墓，释箕子囚。散财发粟，归马放牛。
成王嗣服，礼成乐备。康王克缵，四海刑措。
昭王溺楚，穆作祥刑。
传至孝王，非子封秦。逮于夷王，觐始下堂。
厉王暴虐，民口思防。宣王中兴，海内向风。
幽王昏乱，弑于西戎。
平王东迁，赏罚不行。齐晋秦楚，强伯专征。
孔圣作经，托始于平。
桓庄僖惠，襄顷匡定。简灵景悼，敬元贞定。
哀思考王，弑逆多衅。
威烈继立，三晋初命。王室式微，七国相晋。
历安烈显，爰及慎靓。仪秦纵横，孟轲守正。
传至赧王，二周沦亡。年逾八百，三十七王。
秦始称帝，以吕易嬴。并吞六国，专尚刑名。
焚书坑儒，北筑长城。阿房方起，沙丘殒身。
李斯矫诏，二世称尊。望夷遇弑，秦祚逐倾。
汉高起兵，破秦灭楚。三章约法，群才协辅。
时有三杰，萧何信良。经营五载，帝业用成。
惠帝嗣位，过于柔仁。遭母残虐，嗜饮弃政。
吕后临朝，诸吕擅权。平勃交欢，刘氏以全。
太宗孝文，恭俭宽仁。建贤劝农，加惠元元。
景帝遵业，刻薄匪臧。废后易储，七国跳梁。
世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。
协律定吕，祀郊兴学。
继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。
汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。
卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。
晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。
孝昭幼冲，天资明敏。辨忠识诈，惜年不永。
孝宣励精，继续中兴。擢用儒臣，望之梁丘。
以文章显，刘向王褒。
安世充国，魏相丙吉。
定国延年，将相是职。黄霸广汉，龚遂翁归。
张敞延寿，治民莫追。惜开三衅，德教有亏。
孝元嗣位，宠任宦戚。优柔寡断，忠良废斥。
成帝耽色，王侯专恣。匡衡刘向，谏若罔知。
迨至哀平，王莽伪恭。篡十七载，光武兴戎。
恢廓大度，芟刈群雄。崇儒礼贤，俊义奋庸。
伏湛循良，卓茂行谊。马援大才，宋弘重义。
刘昆郭伋，杜诗张堪。一时郡守，允称兴贤。
建武永平，吏事深刻。
郭后废易，马援谗隙。中兴之美，史臣致惜。
明帝幸学，三老五更。执经问难，冠带环门。
云台纪勋，二十八人。元功邓禹，迄于刘隆。
刘平善政，班超立功。惊戎廉范，拜井耿恭。
肃宗宽厚，惜少刚德。宠任窦宪，用启外戚。
和殇安懿，顺用阉宦。冲质不禄，无庸多责。
时有数贤，俱擅美名。南阳朱季，毛义郑均。
杨震清节，黄宪量深。虞诩增灶，张纲埋轮。
桓帝不君，李杜下狱。
梁冀虽殄，五侯肆毒。贤人忠愤，卒成党锢。
颍川四长，荀氏八龙。范滂揽辔，李膺高风。
崔寔政论，刘宠一钱。陈蕃下榻，刘宽蒲鞭。
党人议起，狱系名贤。宦寺擅权，流毒缙绅。
忠臣义士，骈首就戮。
乃召外兵，以定王国。虺蜴虽除，虎狼入室。
献生不辰，乾纲替陵。黄巾四起，宇内靡宁。
董卓既诛，曹瞒肆凶。
上弑母后，九锡自专。曹丕嗣位，遂移汉祚。
时维玄德，中山苗裔。起兵讨贼，关张结义。
三顾孔明，克取蜀地。
亦有孙权，继兄开业。瑜昭同辅，东吴称杰。
三分天下，鼎足而立。承汉正统，必归昭烈。
后帝昏弱，初任孔明。姜维嗣之，中原九战。
宠用黄皓，遂致沦陷。
晋之世祖，为司马炎。篡魏灭蜀，君临百官。
始尚仁俭，志怠平吴。杂戎内居，卒召五胡。
迨至惠帝，贾后牝晨。祸起宗室，八王树兵。
李雄继起，张方劫君。越还帝驾，中毒而崩。
厥弟怀帝，天资亦明。时违势逆，行酒狄庭。
愍帝嗣立，出降刘曜。逖侃诸贤，亦罔克效。
元起江左，鲜志中兴。王敦谋逆，未能讨平。
明帝继之，躬殄不衅。
成帝嗣立，逆谋苏峻。向非温峤，何以存晋。
康帝二载，穆帝幼龄。
哀皇帝奕，简文孝武。桓温跋扈，安石辅政。
苻坚入寇，玄石殄寇。至于安恭，遂失神州。
刘裕篡晋，为宋高祖。清俭寡欲，严正有度。
义符见废，传位于文。乃杀道济，坏其长城。
孝武起兵，诛劭而立。子业狂暴，寿寂弑之。
明帝在位，残杀无厌。苍梧遇刺，顺帝称禅。
篡宋为齐，萧氏道成。
武帝既殁，昭业昭文。俱未善终，明帝嗣兴。
东昏追废，亡于宝融。
梁祖萧衍，同泰舍身。逼于侯景，饿死台城。
简文被弑，绎帝江陵。传至敬帝，遂禅于陈。
霸先创国，兄子嗣位。末帝叔宝，淫虐肆非。
周将杨坚，目如曙星。始篡周位，后复灭陈。
为隋文帝，明察临民。
杨广弑逆，淫酗色荒。狩于扬州，身殒国亡。
帝侑帝侗，虚名空存。李渊篡位，隋祚遂倾。
唐祖举兵，始自晋地。六年之中，海内咸义。
世民承位，庙号太宗。除乱致治，功德兼隆。
开馆延才，群贤协恭。房杜善断，马周切理。
王珪确论，魏徵刚直。
德参陈谟，玄素回天。惜多惭德，礼乐未娴。
高宗莅治，溺爱衽席。卒致妖后，斩丧唐室。
中宗久出，得志淫荒。武氏则天，以周易唐。
梁公精忠，徐杜平恕。柬之五王，卒返唐绪。
睿开玄宗，励精求治。姚崇宋璟，张说九龄。
怀慎坐镇，韩休守正。几致太平，允称炽盛。
天宝以后，宵人秉权。林甫腹剑，吉网罗钳。
艳妃乱政，失国奔窜。
皇子肃宗，灵武收兵。子仪光弼，克复二京。
惜无远谋，专任辅国。朝恩观军，节度擅立。
代宗平乱，能诛三宦。将任番戎，藩镇为患。
吐蕃入寇，中原咸忧。郭公免胄，回纥方休。
德宗初政，闻风仰慕。后用卢杞，奸邪流祸。
顺宗喑疾，传子开泰。宪宗英武，克平淮蔡。
李绛裴度，吉甫黄裳。唐之威令，几于复张。
穆宗蒙业，牛李相倾。河朔再失，不可复兴。
敬宗初立，优纳贤臣。继比群小，弑于克明。
文宗嗣位，优柔少断。宦官专政，甘露生变。
武宗敏达，委任智勇。克取太原，惜年不永。
宣宗明察，称小太宗。懿宗骄奢，僖宗幼冲。
委任令孜，盗起莫支。克用殉国，黄巢乃夷。
至于昭宗，崔胤召兵。宦官虽戮，卒弑于温。
末帝昭宣，天命去唐。册宝用奉，竟禅于梁。
朱温七年，为子所弑。女贞灭圭，姻党依势。
唐兵伐之，女贞自戮。
后唐庄宗，英武特出。击燕灭梁，父命不辱。
明宗皇帝，克用养子。每夕祝天，愿生圣主。
闵帝宽柔，废于潞王。从珂未几，焚死唐亡。
晋祖敬瑭，借兵契丹。重贵既执，国遂属汉。
后汉知远，传子承祐。嬖悻擅权，天命不佑。
周主郭威，将士推立。
世宗柴荣，五代贤君。恭帝嗣位，周统用讫。
宋祖匡胤，英明仁断。陈桥推戴，削平僭乱。
崇儒爱民，文武辅治。温叟清介，赵普刚毅。
曹彬治兵，窦仪端慎。
太宗光义，恭俭恕仁。受兄顾命，可云守成。
弟侄不禄，斧声生议。
齐贤御戎，杨业无敌。雅量蒙正，竭诚田锡。
继伦奇功，吕端辅嗣。
真宗宽仁，有帝王量。信惑异端，天书屡降。
幸澶退辽，赖准谋定。
仁宗初年，西鄙驿骚。庆历以后，君子满朝。
韩范富欧，吕诲杜衍。
赵抃唐介，彦博司马。升遐之日，四海思慕。
英宗嗣位，太后听治。两宫不和，韩欧调护。
神宗即位，励精求治。贤臣纯仁，范镇苏轼。
熙宁元丰，安石惠卿。新法乱政，西北用兵。
哲宗嗣位，高后垂帘。罢停新法，任用忠贤。
司马辅相，敌国戒边。
及太后崩，追贬正人。内变外戎，祸乱纷纷。
徽宗即位，穷极奢侈。天变民怨，贼寇蜂起。
信任奸邪，忠良屏弃。开边生衅，金兵长驱。
禅位太子，自称道君。卒为金掳，殂五国城。
钦宗昏懦，亦为金掳。绍兴之末，殂于沙漠。
高宗南渡，奸桧议和。虽有李纲，及鼎浚佐。
厥时大将，张韩刘岳。不能恢复，偏安以殁。
孝宗能养，思复大业。敌国鲜衅，和好仅得。
光宗受禅，遭后悍妇。是时中外，汹汹无措。
亟立其子，逆于上皇。及父告崩，不能成丧。
宁宗不明，制于权臣。侂胄弥远，先后蒙君。
理宗之朝，贤奸莫辨。时元灭金，威震海畔。
度宗即位，似道专国。丧师失地，殆无虚日。
恭帝嗣位，主少国危。兵入临案，执帝以归。
至于端宗，碙洲告崩。末帝名昺，赴海而终。
秀夫世杰，忘身殉国。有文天祥，忠孝激烈。
宋自太祖，迄于帝昺。通记历年，三百云水。
惟元世祖，仁明英武。克成大勋，混一区宇。
文臣许姚，武则伯董。幅员之广，古未之有。
成宗继之，善于守成。武宗更变，赐爵太盛。
仁宗图治，黎民爱育。英宗笃孝，用法无私。
见弑行幄，奸党畏之。
泰定称帝，叠见灾异。明宗暴卒，在位未几。
文宗袭位，犹能重儒。加封孔庙，列祀仲舒。
宁宗早殇，顺帝怠荒。天眷有德，惟明太祖。
礼聘群贤，用开治府。徐达遇春，刊定九土。
定鼎金陵，传位太孙。皇孙建文，失之柔仁。
成祖永乐，龙飞幽燕。师名靖难，迁都北京。
仁宗昭皇，监国被谗。暨登大位，克任贤良。
宣庙英武，历年十祀。三杨秉政，海内称治。
英宗正统，轻举丧师。景泰继立，中国有主。
于谦殚忠，北驾克还。
潜处南内，七年复辟。徐石冒功，李岳襄治。
宪宗成化，任阉媚佛。林俊直谏，王恕忠斥。
孝宗弘治，黜奸进贤。谢迁刘健，大夏戴珊。
武宗正德，宦瑾专横。宁藩肆逆，守仁克定。
世宗肃皇，龙飞藩邸。定礼崇圣，作箴主敬。
晚戮谏臣，惑于邪佞。
穆宗隆庆，在位未永。神宗万历，四十八纪。
始任居正，海瑞清直。末年深拱，政事有失。
光宗泰昌，号称仁贤。在位一月，龙驭上仙。
熹宗天启，魏宦擅权。诛戮忠良，邦国用殄。
庄烈崇祯，克诛逆阉。流寇肆虐，臣工匪比。
遂致沉没，悲哉陨涕。
弘光南渡，僭位金陵。去贤用佞，一载出奔。
大清奋起，薄海一统。
辛亥革命，帝制告终。
Ⅵ 有什么好看的书，免费的
<1>、主角重生动植物或异界魔兽、兽族小说：
1、《万妖之祖》-独孤漂流 2、《树宗》-祖树 3、《魔师逆天》-刘义杰 4、《狂蟒之灾》-霸恶 5、《暴力牛魔王》-泰平绅士 6、《附身成鹰》-幻兽之王 7、《重林巨蜥》-人勿玩人 8、《比蒙传奇》-写字板 9、《重生猛禽》-凯撒旦 10、《狼人陈玄风》-观沧海
<2>、完本修真小说：
1、《仙傲》-雾外江山 2、《万妖之祖》-独孤漂流 3、《无极魔道》-逆苍天 4、《狂蟒之灾》-霸恶 5、《遮天》-辰东 6、《仙逆》- 耳根 7、《神控天下》- 我本纯洁 8、《独步天下》-宅猪 9、《霸仙绝杀》-落情泪 10、《修真界败类》-跃千愁 11、《圣狱》-空神 12、《凡人修仙传》-忘语 13、《仙网》-红硕 14、《星辰变》-我吃西红柿 15、《九鼎记》-我吃西红柿 16、《偷天》-血红 17、《杀神》-逆苍天 18、《神医修龙》-盐水煮蛋 19、《大魔头》-仙子饶命 20、《法相仙途》-泛东流 21、《仙焰》-有道 22、《道》-食堂包子 23、《仙锻》-秣陵别雪 24、《华山仙门》-秣陵别雪 25、《纯阳真仙》-EK巧克力 26、《仙鸿路》-快餐店 27、《兽神修仙》-紫竹大士 28、《仙国大帝》-观棋 29、《长生不死》-观棋 30、《紫府仙缘》-百里玺 31、《极道圣尊》-荒古天帝 32、《六道仙尊》-云霆飞 33、《真仙奇缘》-默闻勋勋 34、《六道至神》-午夜幽魂 35、《神霄煞仙》-半块铜板 36、《赤炼苍穹》-猪猪猪猪鑫 37、《武踏苍穹》-夜醉道 38、《剑逆苍穹》-EK巧克力 39、《龙破苍穹》-血友人生 40、《兽破苍穹》-妖夜 41、《帝道至尊》-宅猪 42、《仙界修仙》-莫默 43、《赤城》-流浪的蛤蟆 44、《莲花宝鉴》-油炸包子 45、《神煌》-开荒 46、《傲剑蛮荒》-江庭 47、《锻仙》-新兵扛老枪 48、《至尊龙帝》-低调哥 49、《元鼎》-醉浓 50、《九死成神》-冰城妖玉 51、《武逆乾坤》-属龙语 52、《葬神》-属龙语 53、《九阴九阳》-罗汉 54、《通天大圣》-蛇吞鲸 55、《武道乾坤》-任怨 56、《终极剑道》-玉飞 57、《仙噬》-玉飞 58、《九天真龙传》-娶猫的老鼠 59、《君临》-神煌 60、《天逆玄典》-热乎冰棍儿
<3>、玄幻、科幻、异界小说：
1、《星徒》-凌越 2、《龙血战神》-风青阳 3、 《阴阳师异界游》-耗子欺负猫 4、 《诸葛孔明纵横异界》-天丛 5、《带着农场混异界》-明宇 6、《魔兽领主》-高坡 7、《龙骑战机》-华表 8、《暴力牛魔王》-泰平绅士 9、《星际判官》- 古剑锋 10、《末世之黑暗召唤师》-晓夜圆舞曲 11、《时空掠夺者》-夜南星 12、《超级基因优化液》-秒速九光年 13、《史上最牛召唤》-那一抹绯红14、《召唤万岁》 -霞飞双颊 15、《异界魅影逍遥》- 纯情犀利哥 16、《异界之狂徒》 -愚乔 17、《恐龙大军在异界》 - 我丑到灵魂深处 18、《九龙至尊》-盘古 19、《电影世界冒险记》-九道光 20、《狂尊》-五月初八 险 21、《超能右手》-石老虎 22、《战皇》- 傲天无痕 23、《星震九天》- 追忆夜魄 24、《雷武》-中下马笃 25、《异世药神》-暗魔师 26、《独尊星河》-雨暮浮屠 27、《异世邪君》-风凌天下 28、《吞噬苍穹》- 虾米XL 29、《武法无天》-乾拾 30、《傲世丹神》-寂小贼 31、《异世灵武天下》-禹枫 32、《邪御天娇》-纯情犀利哥
<4>、连载修真小说：
1、《斩仙》-任怨 2、《剑道独尊》-剑游太虚 3、《剑道独神》-六道沉沦 4、《武神空间》-傅啸尘 5、《无尽丹田》-横扫天涯 6、《九道神龙诀》-言鼎 7、《六道众生》-长生不老 8、《不灭武尊》-梁家三少 9、《不灭元神》-百世经纶 10、《百炼成仙》-幻雨 11、《仙武同修》-月如火 12、《血狱魔帝》-夜行月 13、《傲气凌神》-摩北 14、《真灵九变》-睡秋 15、《修仙狂徒》-王小蛮 16、《剑神重生》-天雷猪 17、《绝世武神》-净无痕 18、《天逆》-陈辉 19、《死人经》-冰临神下 20、《妖神》-我丑到灵魂深处
<5>、科技小说：
1、《科技探宝王》-暗流成河 2、《巨蜥嚣张》-人如故 3、《星际农场主》-虎躯巨震 4、《重生之全能高手》-连青锋 5、《未来图书馆》-志鸟村 6、《超能右手》-石老虎 7、《星徒》-凌越 8、《星戒》-空神 9、《王牌大玩家》-暴君恐龙 10、《召唤红警》-天启 11、《时空掠夺者》-叶南星 12、《科技超能王》-公元前的狐 13、《超级修复系统》-好多水水 14、《超级基因优化液》-秒速九光年 15、《魔方大世界》-吾为妖孽 16、《电影世界大冒险》-九道光 17、《纳米传承》-苦苦先生 18、《武法无天》-乾拾 19、《重生之超级战舰》-彩虹之门 20、《星际判官》-古剑锋 21、《逍遥岛主》-和尚用潘婷 22、《被抛弃的神》-地狱吸血鬼 23、《超级机械文明》-轩中听雨 24、《超级机械师》-键盘很黑 25、《超级机械帝国》-超级科技 26、《都市全技能大师》-九鸣
<6>、末世小说：
1、《黑暗文明》-古羲 2、《末世之黑暗召唤师》-晓夜圆舞曲 3、《时空掠夺者》-叶南星 4、《末世重生之龙帝》-天不负01 5、《某科学的超能力缘起》-妖的境界 6、《末世之机械召唤师》-实习天使 7、《末日食金者》-凝香叶 8、《最后人类》-黑瞳王 9、《末日蟑螂》- 伟岸蟑螂 10、《末世盗贼行》- 雨水 11、《黑暗血途》- 半醉游子 12、《黑暗血时代》-天下飘火
<7>、娱乐小说：
1、《娱乐之逆袭》- 太极双泥 2、《文娱至上》-遗忘的指环 3、《娱乐圈之超级巨星》-财神加身 4、《重生之大文豪》-别人家的小猫咪 5、《电影大亨》- 镔铁 6、《影城大亨》-镔铁- 7、《重生之天生我才》-天下第一白 8、《明星养成系统》-星岑 9、《娱乐圈之极品大明星》- 逆天成神记 10、《星媒舵手 》-脑袋空空如也 11、《导演之王》-祖树 12、《重生之神级败家子》-辰机唐红豆
<8>、官场小说：
1、《权财》-尝谕 2、《官仙》-陈风笑 3、《官途》-梦入洪荒 4、《官榜》-隐为者 5、《官术》-狗狍子 6、《误入官场》-可大可小 7、《医道官途》-石章鱼 8、《官门》-叨狼 9、《红色仕途》-鸿蒙树 10、《重生世家子》-蔡晋
<9>、抗战小说：
1、《唯一战胜国》-钧申 2、《重生之征战岁月》-柳外花如锦 3、《重生之抗战悍将》-鸡鸡炖蘑菇 4、《驻马太行侧》-寂寞剑客 5、《小军阀》-西方蜘蛛 6、《民国投机者》-有时糊涂 7、《我的军阀生涯》-千斤顶 8、《铁血骠骑》-三十三层 9、《重生之红星传奇》-豫西山人 10、《抗日之铁血军魂》-长风
<10>、历史小说：
1、《调教初唐》-晴了 2、《士子风流》-上山打老虎额 3、《锦衣当国》-特别白 4、《锦衣夜行》-月关 5、《明朝好丈夫》-上山打老虎额 6、《醉枕江山》-月关 7、《长安风流》-萧玄武 8、《官居一品》-三戒大师 9、《重生在三国》-妖惑天下 10、《唐砖》-孑与2
望采纳，谢谢！
Ⅶ 为什么杜甫被称为“诗圣”
杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，揭示社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。
他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展，他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫一生忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，所以被后世尊为“诗圣”。
杜甫的主要思想
用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”
正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。
当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。
所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。
Ⅷ 灵剑尊主角到底是个什么情况
情况：
男主：楚行云，遭恶人偷袭，意外重返少年时代，成为那个当年弱小的废物少主。前一世，他遭恶人陷害，今生，绝不会放过！前世的遗憾，今生，一定要弥补！待到灵剑长啸之时，天地三界，我为至尊！且看废物少主如何闯荡大陆、遭奇遇，成为叱咤风云的霸天武皇。后进入星空之海，历尽沧桑，成为魔祖，与三大妖皇斗争.
角色能力：
1、无名功法（吞神灵决）
它不仅可以吞噬他人武灵，还能够吸取精华，以此作为本源，来改造修炼者的武灵，从而让武灵的品级不断提高。
2、《风雷剑诀》
这套剑诀，招式极少，仅仅只有三式，但威力却极其惊人，如若能够将《风雷剑诀》修炼到圆满境界，就算跟圣阶武学相比，也差不了多少。
3、《伐生淬体诀》
所谓伐生，就是武者将自身的生命力抽离出来，以此为基础，从而达到淬炼体魄的目的。共分为九重境界，越是往上，就要消耗越多的生命力，寻常人练到第四重境界，就必死无疑。
剑道境界
真灵大陆
第一境界：略有小成（举重若轻—举轻若重—无重无轻）。
第二境界：灵剑合一（真正的剑道之境界，所谓的灵剑合一，便是武灵和剑器融为一体，以剑为载体，武灵为媒介，从而沟通这片苍茫天地，不仅需要有高深见解，还需要经过天地之力的洗礼，才能运用天地的无上之力）。
第三境界：无剑之境（到达这一境界后 对剑修而言，天地之大，红尘万物皆可为剑，一念生，万剑凌空而起，一念消，万剑湮灭而散有剑，即是无剑）。
乾坤世界
剑道分为九境：
心剑境，意剑境，气剑境，势剑境，魂剑境，魄剑境，元剑境，神剑境，灵剑境。
每三境为一个档次，一共分为三档，分别是小乘，中乘，大乘。
Ⅸ 谁有类似【万道剑尊】 这样子的玄幻小说。 求大神！！！
《帝尊》《人道至尊》《造化之门》《最强弃少》《通天之路》《龙血战神》
Ⅹ 谁有大唐中兴颂全文
按《唐文粹》卷二十引《大唐中兴颂》，序曰：「天寳十四年，安禄山陷洛阳，明年陷长安，天子幸蜀，太子即位於灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年复两京，上皇还京师。於戏！前代帝王有威徳大业者必见于歌颂，若今歌颂大业，刻之金石，非老於文学，其谁宜为。」后之题咏辩论者甚多，亦一嘉话，不能徧引，惟择其要者录之。
《诗话总龟》卷十六引《零陵总记》：「浯溪在永州北百余里，流入湘江，溪水石奇绝，唐上元中总管经畧使元结罢任居焉，以所著《中兴颂》刻之崖石，颜真卿书。结复为浯台石堂西峯四厌亭铭，皆刻于石崖上，皇朝乾德中，左补阙王伸知永州，维舟於此，留诗云：『湘川佳致有浯溪，元结雄文向此题。想得后人难以继，高名长与白云齐。』」
《渔隠丛话后集》卷十六：「余曩岁屡游浯溪，在中宫寺之前，才一小涧耳。石崖不甚高，何至与天相齐？《中兴颂》云：『湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。』盖自侈大其事耳。」
范成大《骖鸾录》：「十九日发祁阳里，渡浯溪。浯溪者，近山石磵也。喷薄有声，流出江中。上有浯溪桥，临江石崖数壁，才高寻丈，《中兴颂》在最大一壁，碑之上余石无几，所谓『石崖天齐』者，说者谓或是天然整齐之义。碑傍岩石皆唐以来名士题名，无间隙。外有小丘曰峿台，小亭曰唐亭，与溪而三，是为『三吾』，皆元子之撰也。别有一台祠次山与颜鲁公，桥上僧舍即漫郎宅。」
曹安《谰言长语》：「浯溪在永州祁阳县南五里，元次山《中兴颂》刻溪隂石上。庐陵萧泰登题浯溪诗云：『灵武归来大难纾，忠臣孝子义何如？浯溪石刻人争重，只为平原太守书。』」
曹学佺《蜀中广记》卷八：「距州城东三里曰东岩，形若剖瓮，侧立千尺，溪壑深杳，石壁上刻《中兴颂》，颜鲁公书，纵广盈丈。去磨厓五里，有唐明渡，以明皇所经矣。」
《徐霞客游记》卷二下：「余念浯溪胜不可不登，乃沿江南五里渡之东，已在浯溪下，溪由东西入湘，流甚细，溪北三崖骈峙，西临湘江，中崖最高，颜鲁公所书《中兴颂》高镌崖壁，前有亭，下临湘水，崖巓巉石，簇立如芙蓉丛萼。余病怯不能登，卧崖边石上，仰观久之。」
《渔隠丛话前集》卷四十七：「余顷嵗往来湘中，屡游浯溪，徘徊磨崖碑下，读诸贤留题，惟鲁直、文潜二诗，杰句伟论，殆为绝唱，后来难复措词矣。」
黄庭坚（字鲁直）《书磨崖碑后》：「春风吹船著浯溪，扶藜上读中兴碑。平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。明皇不作包柔计，颠倒四海由禄儿。九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。抚军监国太子事，何乃趋取大物为？事有至难天幸耳，上皇跼蹐还京师。内间张后色可否，外间李父頥指挥。南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。臣结舂陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨，后世但赏琼琚词。同来野僧六七辈，亦有文士相追随。断崖苍藓对立久，疎雨为洗前朝悲。」（《竹庄诗话》卷十六引）
张耒（字文潜）《读中兴颂碑》：「玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼关战骨高於山，万里君王蜀中老。金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。天遣二子传将来，高山十丈磨苍崕。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。百年废兴增叹慨，当时数子今安在。君不见荒凉浯水弃不收，时有逰人打碑卖。」（《柯山集》卷十一）
陈与义《同范直愚单履游浯溪》：「潇湘之流碧复碧，上有铁立千寻壁。河朔功就人预能，湖南碑成江动色。文章得意易为好，书杂劔矛天假力。四百年来如创见，雷公雨师知此石。小儒五载忧国泪，杖藜今日溪水侧。欲搜奇句谢两公，风作浪涌空心恻。」（《简斋集》卷八）
赵与虤《娱书堂诗话》：「《吕紫薇诗话》云：饶徳操初见潘邠老和黄山谷中兴碑诗，读至『天下宁知再有唐，皇帝紫袍迎上皇』，叹曰：『潘十后来做诗，直至此地位耶！』余阅潘诗全篇，诚可亚山谷所作。诗云：『公泛浯溪春水船，系帆啼鸟春崖边。次山作颂今几年，当时治乱春风前。明皇聦明真脱谬，乾坤付与奴哥手。骨肉何伤九庙焚，蜀山骑驴不回首。天下宁知再有唐，皇帝紫袍迎上皇。神器仓忙吾敢惜，儿不终孝听五郎。父子几何不豺虎，君王宁能责胡虏。南内凄凉谁得知，人间称家作端午。平生不识颜真卿，去年不答高将军。老来读碑泪横臆，公诗与碑当共行。不赏边功宁有许，不杀奉春犹敢语。雨淋日炙字未讹，千秋万嵗所鉴多。』语意颇壮。」
范成大《书浯溪中兴碑后》序：「乾道癸巳春三月，余自西掖出守桂林，九日渡湘江，游浯溪，摩挲中兴石刻，洎唐元和至今，游客所题，窃谓『四诗』各有定体。颂者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。商周鲁之遗篇，可以槩见。今元子乃以鲁史笔法，婉辞含讥，盖之而章；后来词人，复发明呈露之，则夫磨崖之碑，乃一罪案，何颂之有？窃以为未安。题五十六字刻之石傍，与来者共商略之。此诗之出，必有相诟病者，谓不合题破次山碑，此亦习俗固陋，不能越拘挛之见耳。余义正词直，不暇恤也。」诗曰：「三颂遗音和者希，丰容宁有刺讥辞。绝怜元子春秋法，都寓唐家清庙诗。歌咏当谐琴搏拊，策书自管璧瑕疵。纷纷健笔刚题破，从此磨崖不是碑。」
周煇《清波杂志》卷八：「浯溪《中兴颂》碑，自唐至今，题咏实繁，零陵近虽刋行，止会粹已入石者，曽未暇广搜而博访也。赵眀诚待制妻易安李夫人尝和张文潜长篇二，以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？『五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉鬬鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战輙披靡，传置荔枝多马死。尧功舜徳本如天，安用区区纪文字。著碑铭徳真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。』『君不见惊人废兴传天寳，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，徤儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峯，峯头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西川万里尚能反，南内一闭何时开。可怜孝徳如天大，反使将军称好在。呜呼！奴辈乃不能道辅国用事张后尊，乃能念春荠长安作斤卖。』顷见易安族人，言明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城逺览，以寻诗得句，必邀其夫赓和，明诚每苦之也。煇尝欲裒今昔名人所赋《庐山高》、《明妃曲》、《中兴颂》，用精纸为轴，丐工字画者随意各书一篇，后志姓字嵗月，常常披展，为醒心明目之玩，竟未克成。是极易办，人必乐从，特坐因循耳。」
张孝祥《浯溪中兴颂》：「绣绷儿啼思塞酥，重牀燎香薰蘼芜。阿环锦韈无寻处，一夜惊眠摇帐柱。朔方天子神为谋，三郎归来长庆楼。楼前拜舞作奇祟，中兴之功不赎罪。日光玉洁十丈碑，蛟龙蟠拏与天齐。北望神臯双泪落，秪今何人老文学。」（《于湖集》卷二）
王洋《读中兴颂碑》：「峩峩蜀道艰难路，万里行人走征戍。招揺夜发川谷惊，回首长安满烟雾。朔方日已催天明，朱辉散射朝霞升。旌旗指顾豺虎静，风雨汛扫烟云清。臣能奸君子诈父，身有妖雏不知顾。江中鹿死始悲嗟，帐下猪惊犹躁怒。万年枝上春风回，明明九庙无风埃。扶鞋缀组命书重，崇邑大县华封开。如何李父干天路，祸未单诛已交恶。子仪不保坟土乾，淮阳岂为幽燕惧。太宗功业三代前，煌煌建立今古传。两宫哀笳十五曲，至今谈者犹澘然。」（《东牟集》卷一）
易祓《浯溪中兴颂》：「湘江东西直浯溪，上有十丈中兴碑。谁凿丰碑镇山曲，溪邉美人美如玉。想当歌颂大业时，胸蟠星斗光陆离。蚕头虿尾更清劲，凛凛襟懐冰雪莹。水部之文鲁公书，两翁寥寂千载余。后来更有黄太史，健笔题诗起翁死。一派溪流彻底清，溪邉镜石坚而明。我思古人不可见，水石犹作琼瑰声。偶来真仙访遗迹，烟雨凄迷山路湿。野叟蒙头看打碑，君其问诸水邉石。」（《宋诗纪事》卷五十八）
董其昌《画禅室随笔》卷四：「余至衡州欲观大《唐中兴颂》，永州守以墨刻进，亦不甚精，盖彼中称为三绝碑，曰元漫郎颂、颜平原书并祁阳石为三。殊可嗤恨，石何足绝也。盖两公书与文与其人为三绝耳。因题诗，令守镌之。」诗曰：「澷郎左氏癖，鲁国羲之鬼。千载逺擅塲，同时恰对垒。有唐九庙随飞烟，一片中兴石不毁。几回吹律寒谷春，几度看碑陈迹新。辽鹤归来认城郭，杜鹃声裏含君臣。折钗黄绢森光怪，旧国江山余气槩。当时富贵腹剑多，异代风流椽笔在。书生何负于国哉，元佑之籍何当来。子瞻饱吃惠州饭，涪翁夜上浯溪台。杖藜扫石溪声咽，不禁技痒还留碣。清时有味是无能，但潄湘流莫饶舌。」
欧阳修《集古录卷七》：「《大唐中兴颂》元结撰，颜真卿书，书字尤奇伟，而文辞古雅，世多模以黄绢为图障，碑在永州磨崖石。」
董逌《广川书跋》卷八：「《中兴颂》刻永州浯溪上，斲其崖石书之，刺史元结撰，结以能文，卓然振起衰陋，自以老於文学，故颂国之中兴，颂成，乞书颜太师，太师以书名时，而此尤瑰玮，故世贵之。今数百年，藓封莓固，逺望云烟外，至者仰而玩之，其亦天下之伟观者耶！甞谓唐之文敝极矣，结以古学为天下倡首，芟擢蓬艾，奋然拔出数百年外，故其言危苦险绝，略无时习态，气质奇古，踔厉自将。甞曰『山苍然一形，水泠然一色』，大抵以简洁为主。韩退之评其文谓以所能鸣者，余谓唐之古文，自结始，至愈而后大成也。」
洪迈《容斋随笔》卷十四：「次山《中兴颂》与日月争光。」又《容斋五笔》卷二：「唐肃宗於干戈之际，夺父位而代之，然尚有可诿者，曰欲收复两京，非居尊位不足以制命诸将耳。至於上皇还居兴庆，恶其与外人交通，刼徙之西内，不复定省，竟以怏怏而终，其不孝之恶，上通於天，是时元次山作《中兴颂》，所书天子幸蜀，太子即位於灵武，直指其事，殆与《洪范》云『武王胜殷，杀受之』辞同。其词曰：『事有至难，宗庙再安，二圣重欢。』既言重欢，则知其不欢多矣。杜子美《杜鹃》诗『我看禽鸟情，犹觧事杜鹃』，伤之至矣。颜鲁公请立放生池表云：『一日三朝，大明天子之孝；问安视膳，不改家人之礼。』东坡以为彼知肃宗有愧於是也。黄鲁直《题磨崖碑》尤为深切，『抚军监国太子事，何乃趣取大物为？事有至难天幸耳，上皇局脊还京师。南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。臣结舂陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词』，所以掲表肃宗之罪极矣。」
罗大经《鹤林玉露》卷三：「昔唐明皇幸蜀，肃宗即位灵武，元次山作颂，谓『自古有盛徳大业，必见于歌颂；若今歌颂大业，非老於文学，其谁宜为』，去盛徳而止言大业，固以肃宗即位为非矣。伊川谓非禄山叛，乃肃宗叛也。山谷云：『抚军监国太子事，胡乃趣取大物为。』此皆至论。」
范成大《骖鸾录》：「始余读《中兴颂》，又闻诸搢绅先生之论，以为元子之文，有《春秋》法，谓如『天子幸蜀，太子即位於灵武』书法甚严；又如『古者盛徳大业，必见于歌颂，若今歌颂大业，非老於文学，其谁宜为』，则不及盛徳；又如『二圣重欢』之语，皆微词见意：夫元子之文，固不为无微意矣。而后来各人，贪作议论，复从旁发明呈露之，鲁直诗至谓『抚军监国太子事，何乃趣取大物为』，又云『臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知臣忠痛至骨，后世但赏琼琚词』，鲁直既倡此论，继作者靡然从之，不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄，至张安国极矣，曰：『楼前下马作奇祟，中兴之功不当罪。』岂有臣子方颂中兴，而傍人遽暴其君之罪，於体安乎？夫颂者，美盛德之形容，以成功告於神明者也。别无他意，非若风雅之有变也。商周鲁三诗，可以槩见。今元子乃以笔削之法，寓之声诗，婉词含讥，盖之而章，使真有意邪，固已非是，诸公噪其傍又如此，则中兴之碑乃一罪案，何颂之有？观鲁直『二三策』与『痛至骨』之语，则诚谓元子有讥焉。余以为非是，善恶自有史册，歌颂之体不当含讥，譬如上夀父母之前，捧觞善颂而已，若父母有阙遗，非奉觞时可及。磨崖颂大业，岂非奉觞时邪？元子既不能无悞，而诸人又从傍诋诃之不恕，何异执兵以诟人之父母於其子孙为夀之时者乎？乌得为事体之正。」《四库提要》云：「其辨元结浯溪《中兴颂》一条，排黄庭坚等之刻论，尤得诗人忠厚之旨。」
朱熹《跋程沙随帖》：「唐肃宗中兴之业，上比汉东京固有愧，而下方晋元帝则有余矣。许右丞之言如此，盖亦有激而云者。然元次山之词，歌功而不颂徳，则岂可谓无意也哉？至山谷之诗，推见至隠，以明君臣父子之训，是乃万世不可易之大防，与一时谋利计功之言，益不可同年而语矣。近嵗复有谄子妄为刻画，以谤伤之，其说之陋，又许公所不道，直可付一笑云。」（《晦庵集》卷八十四）
《渔隐丛话后集》卷三十一：「《复斋漫录》云：韩子苍言张文潜集中载《中兴颂》诗，疑秦少游作，不惟浯溪有少游字刻，兼详味诗意，亦似少游语也。此诗少游号杰出，苐『玉环妖血无人扫』之句为病，盖李遐周诗云：『若逢山下鬼，环上系罗衣。』贵妃之死，高力士以罗巾缢焉，非死兵刃也。然余以杜诗有『血汚游魂归不得』之语，亦指妃子，张盖本杜也。苕溪渔隐曰：余游浯溪，观磨崖碑之侧，有此诗刻石，前云『读中兴颂张耒文潜』，后云『秦观少游书』，当以刻石为正，不知子苍亦何所据而言邪？」
呉子良《荆溪林下偶谈》卷二：「读中兴颂诗，前后非一，惟黄鲁直、潘大临皆可为世主规鍳，若张文濳之作，虽无之可也。陈去非篇末云：『小儒五载忧国泪，杖藜今日溪水侧。欲搜奇句谢两公，风作浪涌空心恻。』盖当建炎乱离奔走之际，犹庻几少陵不忘君之意耳。张安国篇末亦云：『北望神皋双泪落，只今何人老文学。』语亦顿挫含蓄，然首句云『锦绷儿啼思塞酥』，虽曰纪事，其淫亵亦甚矣。」
王世贞《中兴颂》：「摩崖碑《中兴颂》，元结撰，颜真卿书，字画方正平穏，不露筋骨，当为鲁公法书第一。唐文靡琐极矣，至结与萧颖士辈，方振之。颂亦典雅，仿峄山诸碑。第有可议者，颂其君而斥其君之父，曰：『噫嘻前朝，孽臣奸骄。』且冠之篇首，岂颂体尔耶！吉甫於宣王诗穆如清风者，未闻其以厉王斥也！序辞所谓 『非老於文学，其谁宜为』，亦夸矣，晓人不当如是。」
胡应麟《少室山房笔丛》卷十一：「大槩六代以还，文尚俳偶，至唐李华、萧頴士、及次山辈，始解散为古文，萧、李文尚平典，元独矫峻艰涩，近於怪且迂矣。一变而樊宗师诸人，皆结之倡也。元自号琦玕子，以山名琦玕。《中兴颂》世推大体，然安、史叛臣，临文所当切齿，而《颂》曰：『边将骋兵，殊失轻重。』至『非老於文学，其谁宜为』，不惟矜夸靡当，岂穆如清风之致哉！因论《元子》漫及，若其人则卓卓矣。」
李光暎《金石文考畧》卷十一引《隅园集》：「元次山有文名，唐人所推重，《中兴颂》又其得意之作，乃其韵俱用平声，弥见弱。夫宫商经纬，依永乃和，尽用仄必噍杀矣，尽用平必滞伏矣，陆平原所谓『偏弦独长，清奏靡应』，此颂不无此疵焉。此颂大厯六年镌於永州浯溪石崖，已八百几十年，不遽冺，徒以颜鲁公正书能使山灵诃护若此耳。李阳氷《琅邪庻子泉铭》亦磨崖，字已不可辨，余亲见之。或谓此颂是再模，则不可知矣。宋庐陵罗大经诧叹肃宗即位灵武事，遂谓节判前叙数语，止言大业而不及盛徳，以为节判亦不满之，罗君读此不及竟耶？颂中固已有盛徳字，以补叙文之阙，作文固有称停，庻免复累，此文庐陵之所不识也。」
郑真《跋颜鲁公磨崖碑》：「大唐《中兴颂》前代论者详矣，自当时言之，灵武之嗣位，岂有明皇之荒淫不君，养成禄山之乱，固无有为之望矣，天下虓虎之士，雷动云合，争愿致力於储君者，亦欲自致於功名之会耳。巴蜀僻在一隅，使肃宗従之而西，虽能执温凊之小节，其果能号四方以恢复两京乎？所谓一呼而千麾万旟者，吾知其涣散崩溃而不肯止矣，頋安肯捐躯致命於四十余年耄荒之主也耶？惜也肃宗自上皇既归之后，内惑於张后，外间於辅国，刼迁之罪，知而不问，虽感山人李唐之言，为之泣下，终不敢一如西内，父子之道，其能以自尽哉！则所谓『宗庙再安，贰圣重欢』者其不有隠讳於其间耶？抑此碑字画之精，文章之妙，则又不待言论而后显也。」（《荥阳外史集》卷三十五）
朱鹤龄《唐肃宗论》：「元结《中兴颂》所云『太子即位』，亦据事直书，岂有讥乎？夫天子之孝，以安国家、定祸难为大耳，苟能安国家，定祸难，虽冐不韪之名，君子犹将恕之。」（《愚庵小集》卷十一）
王懋竑《书杜北征诗后》：「《隐居诗话》曰：唐人咏马嵬事多矣，世所传者，刘禹锡曰：『官军诛佞幸，天子舍妖姬。』白居易曰：『六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。』此乃歌咏禄山能使官军叛，逼追明皇，不得已而诛杨妃也。岂特不晓文章体裁，抑亦造语蠢拙，失臣子事君之体。老杜则不然，其曰：『忆昨狼狈初，事与古先别。不闻夏殷衰，中自诛褒妲。』乃见明皇鉴夏殷之败，畏天悔祸，赐妃子以死，官军何与焉？今按此论，直不晓文义，而妄为之说，不独老杜笑之，即刘、白亦笑之矣。以褒妲比杨妃，则明皇为何等主？而归其功於陈将军，词句虽畧而指意明白，盖有过於刘、白之所言，是岂明皇鉴於夏殷之败而自诛之者。古人文字，原无忌讳，唐世诗人尚有《小雅》怨诽之遗，而猥以末世谐媚心肠，妄为测量，使古人之指意晦昧而不白於后世，可叹也。昔石湖范氏议元次山《中兴颂》为不合颂体，其自述云：『恰逢健笔刚题破，从此磨崖不是碑。』而朱子直以『谄子』目之，至今为笑。魏泰所论，与之正同也。」（《