拜占庭帝国通史听书

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书名：拜占庭帝国通史

作者：陈志强

豆瓣评分：7.7

出版社：上海社会科学院出版社

出版年份：2013-6

页数：476

内容简介：

陈志强编写的这本《拜占庭帝国通史》系《世界历史文化丛书》之一种书。拜占庭帝国曾是中世纪欧洲和地中海世界最大的政治、经济、文化和宗教中心，在中世纪欧洲历史上具有至关重要的地位。拜占庭帝国对中世纪欧洲和亚洲各国各民族的政治、军事、经济、文化与宗教等产生了重要影响，特别是拜占庭文明，源远流长，灿烂辉煌，它不仅是连接古典希腊罗马时代和意大利文艺复兴时代之间的桥梁，而且更重要的是推动了近现代西方文明的形成和发展，其影响一直延续至今。

《拜占庭帝国通史》共分10章，系统地叙述了自君土坦丁时代、狄奥多西王朝、利奥王朝、查士丁尼时代、希拉克略时代、弗里吉亚王朝、马其顿王朝、科穆宁―杜卡王朝、十字军狂潮、拉丁帝国、拉斯卡里斯王朝至末代巴列奥略王朝漫长而曲折的拜占庭帝国的盛衰兴亡史，全面论述了奇绝独特的拜占庭文明，包括其文学、艺术、宗教、教育、天文历法和自然科学等各个方面，阐述了拜占庭文明的特征、地位和影响，脉络清晰，内容丰富，是国内拜占庭帝国历史领域的一部权威著作，也是广大读者了解拜占庭帝国历史的一部引人入胜的佳作。

2. 查士丁尼西征导致了拜占庭帝国的衰落吗

说拜占庭帝国的衰落源自查士丁尼本人“好大喜功”，是曾经的拜占庭史学界比较常用的说法（比如全球通史）。但如今一般认为拜占庭帝国衰落的原因和查士丁尼西征服没有什么太大关系。国内学界从意识形态上批判查士丁尼反动的历史观差不多八十年代中后就开始弱了，现在人们更多的认为帝国衰落的原因是查士丁尼大瘟疫。这次瘟疫是欧洲历史上最大的两次瘟疫之一，另一次就是所有人都听说过的中世纪晚期鼠疫大爆发。这次瘟疫根据记载症状来看是一次腺鼠疫爆发。其实这次瘟疫对整个欧洲乃至波斯都有打击，但是拜占庭比较倒霉，瘟疫的传播是从埃塞俄比亚进入埃及，然后从埃及传播到整个帝国，再是西欧和波斯。可以说拜占庭是挡下了瘟疫的最凶猛第一波。而且当时就属拜占庭人口稠密，货币经济发达，城市化程度高，所以受到的打击也就最惨重，瘟疫导致的是整个国家经济链条的崩溃（帝国财政收入超过一千万诺米斯马金币，瘟疫以后三百多年里都没有能恢复到六百万诺米斯马以上）。帝国人口三千多万，瘟疫后死掉了超过一千万，首都人口百万，瘟疫后不足五十万。

3. 拜占庭帝国的位置在现今哪些国家的地方

我根据地图对比哒~拜占庭帝国曾经的领土大致在今天的这些国家境内：土耳其、希腊、塞尔维亚、黑山、克罗地亚、斯洛文尼亚、保加利亚、匈牙利、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、意大利、叙利亚、以色列、黎巴嫩、巴勒斯坦、俄罗斯、埃及、阿尔及利亚、突尼斯、西班牙、法国、利比亚、塞浦路斯、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、马其顿、波黑、梵蒂冈、圣马力诺、 伊拉克

4. 拜占庭帝国灭亡的原因是什么

拜占庭帝国灭亡的原因是：奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世的率军攻入君士坦丁堡（今为伊斯坦布尔），拜占廷帝国正式灭亡。

东罗马帝国的都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，起初其疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚及外高加索的一部分。到了皇帝查士丁尼在位时，又将北非以西、意大利和西班牙的东南并入版图。

554年，击败法兰克王国，拜占廷帝国的国力达到顶峰。1204年，拜占廷帝国的首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷，直到1261年收复。1453年5月29日，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡，拜占廷帝国正式灭亡。

(4)拜占庭帝国通史听书扩展阅读：

拜占庭帝国的灭亡：

拜占庭帝国的最后几个世纪以篡权者阿莱克修斯一世开始，他引入西欧封建分封的制度，重新建立起一支军队，对突厥进行了有力的抵抗，并收复了一些东部领土。他向西方求救抵抗突厥，这是第一次十字军东征的起源。十字军收复了尼西亚，但很快救兵成了仇兵。

虽然阿莱克修斯的孙子曼纽尔一世是十字军的朋友，但双方都不能忘记他们互相革除了对方的教籍，拜占庭对源源不断经过其领土的罗马天主教十字军的意图很持怀疑。11世纪和12世纪来自神圣罗马帝国的德意志人和来自西西里岛和意大利的诺曼人不断攻击帝国，并对帝国的省份进行掠夺。

亚历克修斯给予贸易专权的意大利城市国家尤其成为反西情绪的对象。他们成为“法兰克人”和“拉丁人”的代表。威尼斯人尤其受反感——尽管威尼斯的船只是帝国舰队的骨干。与此同时，突厥依然是一个威胁，1176年他们击败了曼纽尔。

在第三次十字军东征中，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世企图征服拜占庭帝国，但给帝国带来最大摧残的却是第四次十字军东征。这次东征的目的是占领埃及，但威尼斯人获得了领导权。在他们的怂恿下十字军1204年攻克君士坦丁堡，他们建立了一个短期的封建王国（拉丁帝国）。

被彻底削弱的拜占庭帝国四分五裂：尼西亚帝国、伊庇鲁斯和特拉比松同立。前者由帕里奥洛加斯王朝统治。1261年他们收复君士坦丁堡（伊斯坦布尔），战败了伊庇鲁斯，恢复了帝国。但他们的主要注意力集中在欧洲，而把他们在亚洲的敌人忘了。

这时他们幸存的主要原因是因为当时穆斯林内部分裂。当奥斯曼帝国建立后除一些港口城市外拜占庭帝国几乎所有的其他地方都被奥斯曼帝国占领了。拜占庭向西方求救，西方提出的条件是两个教会必须统一。

拜占庭虽然颁布法律统一教会，但拜占庭的居民并不接受罗马天主教。一些西方的雇佣军来到拜占庭，但西方大多数人对此无动于衷，但是教皇还是承诺会给予必要援助，但是教皇的援助显得那么遥远和寒酸。

一开始奥斯曼帝国认为攻击君士坦丁堡代价太大，不值得，君士坦丁堡的城墙非常坚固，除十字军外上千年中没有人能够攻克它。但随着版图的扩张，君士坦丁堡渐渐处在了奥斯曼帝国版图的中心位置，同时火炮的出现，这古老饱经战乱的雄伟城墙的惊人防御力被大大削弱。

1453年5月29日，经过两年的包围，穆罕默德二世攻克君士坦丁堡（伊斯坦布尔），拜占庭皇帝君士坦丁十一世战死。1461年特拉比松也被穆罕默德二世占领了。穆罕默德二世将自己看做是东罗马帝国的合格的继承人。

此时，莫斯科大公伊凡三世宣布成为东正教的保护人。他的孙子伊凡四世将成为俄罗斯的第一位沙皇。他的继承人认为他们是罗马帝国和君士坦丁堡的合格的继承人，是第三个罗马帝国。一直到20世纪初它们的覆亡，奥斯曼帝国和俄罗斯帝国都认为自己是拜占庭的合理继承人。

拜占庭帝国在将经典知识传递给伊斯兰世界的过程中起了非常重要的作用。其最重要的印象却是东正教会。早期拜占庭的传教士将东正教传给了斯拉夫人。到今天为止，大多数斯拉夫人以及希腊人信奉东正教。而东罗马帝国的建立年代和灭亡年代被定义为中世纪的开始和结束。

5. 拜占庭文明的历史影响

拜占庭帝国早期亦称东罗马帝国，其后极盛时发展成为一个横跨亚非欧三洲之大帝国。版图之内，民族众多，造就了拜占庭文化的多样性。欲阐明拜占庭文化的历史地位，必先系统归纳拜占庭文化的大致发展过程，以期从中获得其文化的特点。
4、5世纪，拜占庭帝国在原东罗马帝国的基础上继续发展，经济稳定，基督教始终在王权控制之下，这一切都为拜占庭帝国由希腊—罗马古典文明向具有其特点的拜占庭文明的过渡奠定了基础。这是一个多种文化冲突和融合的过程。在狄奥多西二世以后，拉丁文地位不断下降，逐步被希腊文取代。希腊古典文化，基督教文化和东方异教文化，逐渐融合成独具一格的拜占庭文化。
6世纪的优士丁尼时代是拜占庭文化发展的第一个黄金期。由于优士丁尼进行了一系列的经济改革措施，为文化的发展提供了优良的环境。此时历史、地理、建筑艺术、法律诸多方面有骄人的成就。历史学家普罗科匹厄斯继前人之成就，尤其是修昔底德和波里比阿的垂训史观，写出了《战争》、《秘史》、《建筑》三本史书，为后人了解优士丁尼时代社会和宫廷诸多方面提供了珍贵的资料。地理学家科斯马斯著《基督世界地志》，记述了基督教世界的地理。建筑艺术方面最为人称道的乃是圣索菲亚大教堂。其建筑之华丽宏伟固然体现出当时建筑水平之高超。由圣索菲亚衍生出的诸多神话故事传入了俄罗斯及其他斯拉夫人的文学之中，也传入了阿拉伯文学之中，成为国际文化交流的内容之一，其建筑风格对欧洲和西亚有重要影响。另外，此时最突出的文化成就当属《优士丁尼法典》。法典编纂者审定了自哈德良皇帝以来400多年罗马历代皇帝和元老院决议，以及历代法学家解释法律的论文汇总，编纂成欧洲历史上第一步系统完备的法律文献，对后世立法影响深远。
及至7世纪至9世纪中期，随着社会动荡和圣像破坏运动的兴起，艺术文化成就相对较少，故有人称之为“黑暗时代”。然而此时的历史学、教育的发展仍然不容小觑，与圣像破坏运动对应的有关圣像崇拜的文献、作品也有所保留，为马其顿王朝的第二个文化黄金期的产生起着承上启下的作用。
历史学家们记述了整个拜占庭帝国的产生到圣像破坏运动时期的历史，其记述年代前后衔接，是历史连贯性的体现，有助于后世史学家完整地了解那一阶段的历史。而四本史书的记述年代又有重叠之处，这为后世史学家的研究提供了同一时期不同方面的资料，有助于其深入地、对比地研究。这些著作不仅反映了拜占庭内部社会的方方面面，例如狄奥方内斯的《编年通史》包括阿拉伯史料；修士乔治的《编年史》除提到圣像破坏运动的传播、寺院制度，还提到伊斯兰教的扩张、东方君主的生活等等，并且对斯拉夫史学尤其是罗斯史学影响深远。
另外，此时“大马士革的约翰”作为一名圣像崇拜者，给后人留下一些圣诗作品，其最重要的著作《知识的起源》作为一本神学著作，对13世纪的经院哲学家、神学家托马斯·阿奎那及其著作《神学大全》有极大影响。教育方面，在阿摩里亚王朝，米凯尔三世的舅父凯撒·巴尔达斯在君士坦丁堡宫廷创立了一所高等学校，开设“七艺”，即语法、修辞、辩术、算术、几何、天文、音乐七门课，对希腊—罗马古典文明进行充分继承，使得诸多古典著作得以流传。

圣像破坏运动之后的马其顿王朝是拜占庭文化发展的第二个黄金期，继之的科穆宁王朝和安基鲁斯王朝的文化亦有较大成就，与优士丁尼时代的文化成就遥相呼应，确立了拜占庭文化在世界文化发展史上占有重要一席。
艺术方面，巴西尔一世建立的教堂具有东方亚美尼亚风格。此时马其顿王朝的建筑克服了6世纪艺术的笨拙形式，带来一种庄严与典雅、严谨与流畅的艺术新风貌，并且具备了古典希腊文化所不具备的严谨。从这一点充分反映出拜占庭文化对古典文化的继承发扬，乃至于创新。文学方面，11世纪康斯坦丁·塞勒斯的《边防战士迪吉尼斯》对阿拉伯文学名著《一千零一夜》亦有影响，这可说明拜占庭文化与东方异教文化有着千丝万缕的联系。
综上，正是由于拜占庭所处的地理位置、社会环境，造就了拜占庭文化具有一系列特点：其一，保存了古希腊、古罗马古典文化精髓，在继承古典文化的过程中对其进一步发扬；其二，正是由于拜占庭保留了许多西欧已经流失的古典文化，这些文化在交流的过程中传回了西欧，为西欧基督教文化注入了新的因素；其三，由于拜占庭与伊斯兰世界的频繁接触，使她不自觉地吸收了异教文化，起到东西方桥梁的作用。而正是基于以上所述的拜占庭文化特点，使得拜占庭文化在世界文化历史的发展过程中有着举足轻重的地位

6. 古代西方三大帝国是哪些

1.首先是罗马帝国（公元前27年-395年），同时并存的有波斯帝国，秦、汉帝国，迦太基帝国等；
再是西、东罗马帝国，西罗马帝国（395年-476年）先于东罗马帝国（395年-1453年）灭亡，东罗马帝国也称拜占庭帝国，这期间有晋、隋、唐、宋、元、明等帝国
2紧接着西罗马帝国的是查理曼帝国（法兰克王国），800-843年，分裂成法国、意大利和德国的雏形，这期间有唐帝国；
3.神圣罗马帝国（962-1806年）自称是西罗马帝国的继承者，这期间有宋、元、明、清帝国；

7. 结合材料三，分析拜占庭帝国从繁盛到灭亡的原因有哪些

原题
材料三 拜占廷明显缺乏古典时期雅典的生气和光辉，尽管相比之下，后者在领土和年代上显得微不足道。原因是拜占廷的作用是绝对保守的。这并不是说它静止不变。它自始至终都在使自己适应时代和环境的变化。但命运注定它只是保存。而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它所试图维持和恢复的。它造就了一大批杰出的领袖人物——行政官员、军事将领、学者和神学家，但由于处在上述环境之中，他们很少有人真正具有创造力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第八卷
答案
（3）拜占廷帝国封闭保守，故步自封，不肯吸收其他文明的先进成果，看重对旧传统的保存。又由于查士丁尼频频用兵，导致民穷财尽。以后几个世纪中，内忧外患接踵而至，国力日渐衰落。

8. 陈志强的国籍

天津 基本介绍内容简介世界历史文化丛书:拜占庭帝国通史国内拜占庭帝国历史研究领域的一部权威著作，也是广大读者了解拜占庭帝国历史的一部引人入胜的佳作。作者简介陈志强，天津人，1994年毕业于希腊亚里士多德大学哲学院，取得历史与考古学博士学位。

9. 拜占庭帝国通史的衰亡三史家是哪几个

简单的说，内部因素，其统治区域内的人民不堪忍受残暴统治纷纷起义，主要的战将也因为各种原因或老或死，其统治难以维持。外部因素，阿拉伯帝国和法兰克帝国的兴起，中欧斯拉夫民族的不断侵袭，这使得其统治区域不断被蚕食，在中世纪其统治区域基本保留在现在土耳其外加巴尔干半岛的东南部。另一个转折点是十字军东征，其对拜占庭造成了极大破坏，第四次东征曾经将君士坦丁堡夷为平地，并建立了一个拉丁帝国，虽然最后拜占庭最终复国成功，但从此拜占庭帝国一蹶不振，完全的衰落下去。后来，塞尔柱突厥人和奥斯曼突厥人兴起，将拜占庭帝国的统治区域不断蚕食，最终在1453年攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。