相见不如初见小说免费
『壹』 为啥说这人但看三五日 相见不如初
《增广贤文》：“结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。”
前两句易解不提。“但看三五日，相见不如初”与“相见易得好，久住难为人”的意思差不多。亲朋故友久别重逢，彼此激动不已，亲热万分。相聚三五七天后，感觉就不同了，亲切感少了，激情没了，对方就像一般熟人站在你的面前。这也是正常的，因为当初的激动和亲热，只不过是淡淡的亲情、久远的友谊以及间或的思念的积累在瞬间的暴发而已。这也说明，双方真实的感情实际上并不深厚。另一方面，作为客人长住在主人家里，必定感到不方便；作为主人，特别是上班一族，既要上班又要招呼客人，时间一长也受不了。生活就是这样。
『贰』 相见不如不见全诗
六世喇嘛-仓央嘉措诗
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
西江月
司马光
【宋】
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈。飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒。深院月斜人静。
《唐宋词百首详解》：这首词是事后的追想，时间该是月明之夜；地点是深院之中。“飞絮游丝”句很形象。“深院月明人静”句，渲染气氛很好。我原以为这是作者的游戏笔墨，不一定必有其事。又按作者曾被外放知永安军，知许州，曾因和王安石政见不合，“绝口不论事……”。依此，此篇该是依托之作。“佳人”比宋王。
--引自惠淇源《婉约词》
上片女子的美，下片写自己对她的感情和酒醒后的怅惘。这首词写的是宴会上所看到的一位舞妓。上阕写她的美姿，下阕写对她的恋情。开头两句，写出这个姑娘不同寻常，她并不浓妆艳抹，刻意修饰，只是松松地挽成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉。次两句写出她的舞姿:青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她的轻盈的体态，象柳絮游丝那样和柔纤丽而飘忽无定。下阕的头两句陡然转到对这个姑娘的情上来:“相见争如不见，有情何似无情”，上句谓见后反惹相思，不如当时不见;下句谓人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。以理语反衬出这位姑娘色艺之可爱，惹人情思。最后两句写席散酒醒之后的追思与怅惘。
《西江月》全篇只有五十个字，在词中属于小令。司马光这首词以很短的篇幅把惊艳、钟情到追念的全过程反映出来，而又能含蓄不尽，给人们留下想象的余地，写法是很别致的。它不从正面描写那个姑娘长得多么美，只是从发髻上、脸粉上，略加点染就勾勒出一个淡雅绝俗的美人形象;然后又在体态上、舞姿上加以渲染:“飞絮游丝无定”，连用两个比喻把她的轻歌曼舞的神态表现出来。
曹子建《洛神赋》中对于洛神出场的描写是:“翩若惊鸿，婉若游龙;荣灌秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之迥雪。”后面还写道:“芳泽无加，铅华弗御。”司马光的写法很可能是从这里化出。然而，这首词写得最精彩的还是歇拍两句。当他即席动情之后，从醉中醒了过来，又在月斜人静的时候，他会想些什么呢?是眷恋不已?是怅惘?是感伤?所有这些尽括在“深院月斜人静”这一景语中，要读者从这一句景语中去体会作者的思想感情。这种写法达到了“不着一字，尽得风流”的境界。
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『叁』 求棋子的最美不过初相见，全文
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『肆』 “人情相见不如初”此诗的作者是谁
罗状元醒世诗
其十三
人情相见不如初 多少贤艮在困途
锦上添花天下有 雪中送炭世间无
时来易得金千两 运去难赊酒半壶
堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无
罗状元（1504-1564），名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科状元，《明史》卷二八三有传。南岳高台寺住持楚石和尚是其方外好友，他二人共同植下一棵黄山松，至今仍矗立在碧萝峰右侧的山坡上。其曾撰有《醒世诗》劝导世人。本专辑以黄梅戏曲调，利用音乐生动再现了这一作品。
『伍』 《最美不过初相见》完结文加番外
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『陆』 增广贤文全文下载
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内容预览：《 笔下文学 》整理收藏 http://www.Bxwx.Org《增广贤文》全文《增广贤文》（上集）昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深？路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不似亲，非亲却似亲。美不美，山中水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休便老，风流浪子莫叫贫。在家不会迎宾客，出门方知少主人。黄金无假，阿魏是真。客来主不顾，自是无良宾。良宾方不……应该是你需要的吧
『柒』 最美不过初相见txt及番外
《最美不过初相见/贪狼》网络网盘txt 最新全集下载
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简介:《最美不过初相见/贪狼》的作者是棋子/棋子和松子。世界上总有一个人，在你最美丽的年华里，深深地爱过你，好比裴岩妍和高嵩。他们一起走过那段或甜蜜或悲伤的青春，爱渐渐渗透进他们的生命。
『捌』 人情相见不如初，多少贤良在困途，锦上添花天下有，雪中送炭世间无，时来易得金千两，运去难余酒半壶，差
出自明·罗洪先《醒世歌》，全文如下：
自古为人欲见机 见机终久得便宜
人非已事休招惹 事若亏心切莫为
得胜胜中饶一首 因乖乖里放些痴
聪明少把聪明使 来日阴晴未可知
要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求
无益语言休着口 不干已事少当头
人间富贵花间露 纸上功名水上沤
看破世情天理处 人生何用苦营谋
新命传宣墨未干 栉风沐雨上长安
低头懒进三公府 跣足羞登万善坛
闻戒固多持戒少 承恩容易报恩难
何如及早回头看 松柏青青耐岁寒
终日忙忙无了期 不如退步隐清居
草衣遮体同绫缎 野菜充肌胜饱肥
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今日不知明日事 那有工夫理是非
得失万事总由天 机关用尽枉徒然
人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉
无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤
得过一日过一日 一日清闲一日仙
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏白了头
是是非非何日了 烦烦恼恼几时休
明明白白一条路 万万千千不肯修
为人不可不回头 名利英雄有日休
千种情怀千种恨 一分荣辱一分忧
红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘
开口对人闲借问 为谁不了为谁愁
衣食无亏便好休 人生世上一蜉蝣
石崇不享千年富 韩信空成十大谋
花落三春莺怨恨 菊开九月雁悲愁
山林幽静多清乐 何必荣封万户侯
别却家园出外游 当时冷眼看公侯
文章盖世终归土 武略超群尽白头
不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁
一日三餐充饱腹 但休休时且休休
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
身贫少虑为清福 名重山丘长业冤
淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年
世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年 人生人死在眼前
随高随低随时过 或长或短莫怨愆
家富家贫休叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘过 才得清闲便是仙
人情相见不如初 多少贤良在困途
锦上添花天下有 雪中送炭世间无
时来易得金千两 运去难赊酒一壶
堪叹眼前亲族友 谁人肯济急时无
有有无无且耐烦 劳劳碌碌几时闲
人心曲曲湾湾水 世事重重叠叠山
古古今今多变改 来来往往总循环
将将就就随缘过 苦苦甜甜命一般
为官终日细沉吟 紫绶无心懒整襟
阳业案前由我造 阴司地府有谁亲
愿将官职为仙职 除却凡心即佛心
寄语贤妻休再问 从今不必问来音
箴书一到折开吟 读罢儿童泪满襟
烈女不堪重改适 贤夫不必再相亲
君今已悟为仙去 奴也随修舍色身
但愿西方同善会 九莲台畔礼观音
富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州
与其十事九如梦 不若三平两满休
能自得时还自乐 到无心处便无忧
而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头
为人不必苦张罗 听得僧家说也么
知事少时烦恼少 识人多处是非多
锦衣玉食风中烛 象简金鱼水上波
富贵欲求求不得 纵然求得待如何
贪名逐利满世间 不如破衲道人闲
笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人身万劫难
戈盾随身已有年 闲非闲是万千千
一家饱暖千家怨 半世功名百世冤
象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然
有人问我修行事 云在青山月在天
看破红尘待若何 犹如新燕补旧窝
辛苦到头还辛苦 奔波一世枉奔波
积金万两空白首 争名奋利尽虚浮
算起万般浑是梦 无如急早念弥陀
尘世纷纷一笔勾 林泉深处任邀游
盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流
得着闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧
眼前多少英雄辈 为甚来由不转头
独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂
黄金不是千年业 红日能消两鬓霜
身后碑铭空自好 眼前傀儡为谁忙
得些生意随时过 光景无多易散场
罗洪先(1504-1564)，字达夫，号念庵，汉族江右民系，江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，"考图观史"，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
『玖』 “但看三五日，相见不如初”是什么意思
“但看三五日，相见不如初”的意思是亲朋好久见面三五天后，相互之间的感情就不如刚开始见面时那样亲切了。
“但看三五日，相见不如初”出自《增广贤文》，全句为“结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。”（亲朋故友久别重逢，彼此激动不已，亲热万分。相聚三五七天后，感觉就不同了，亲切感少了）
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，并没有明确的作者。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。