听书东北大仙堂
❶ 东北出马仙的仙堂中草仙可以多吗，还有什么是长路神啊
草仙只要是有修为正道的是可以多的，而且还能对个人有所帮助。若是来寻事的，混事的，多了就会乱的，一件事情可以几面说的就看你个人的路是怎么走了，请神容易送神难古人诫语不是没有道理的。我们也看到不少请了出马仙的，家里有堂口，于是储事不顺的发生。林子大了什么鸟都有。长路神这个事自我了解出马仙以来没听说有过，也可能是个别小仙家吧。
❷ 传说当中的东北五大仙，究竟是指的什么
狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
中华文化博大精深，随着历史的演进，出现了很多文化的象征，形成了一些约定俗成的习俗。比如东北的“五大仙”也称“五大家”。民间认为五大仙是与人类相互伴生的，属于亦仙亦妖的异类。如果侵害它们使他们受到了损伤，那么他们就会对人类有害，报复人类。如果供奉它们，它们就会给人类庇护，保护人类。因此在东北的很多家庭都会供奉一个大仙，祈求他们保佑自己以及家族平安。
然后是灰仙，也就是老鼠。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出行踪莫测，人们认为它很聪明。
❸ “出马仙堂”怎么写
出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧。同时出马仙堂口也是与当地的一些风俗习惯都紧紧的结合在了一起。巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开，巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸。尤其是作为一个灵媒的传递人，出马弟子，更是让人猜测很多。只想说一句话，出马弟子也是一名普普通通的人！
第一，按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇。辈辈相传。占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的。（简称为，辈辈相传堂口。）2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。（简称为，半路出家，与仙结缘。）3.与生俱来的出马仙堂口:就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。这样的缘分的弟子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。（简称为：命中注定，仙门中人。）
第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：1.出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。2.出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行。现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。无论黑猫白猫，能抓耗子的都是好猫。文堂和武堂都是意在救人渡人。
第三，按照仙家堂口的供养形式分为两类：1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师其他的要求方法去供养的。2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单直接悬挂供养起来。
第四，按照天庭册封将出马仙堂口划分为三类：1.天庭册封的出马仙执法堂口，这种执法堂口的权利是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马仙堂口的安宁和出马仙的秩序。执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许可以进行处决执行。同时也负责所有新出马堂口的审核工作。并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大。同时执法堂也是天界的天神到某个地区办事的一个驿站。这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害执法堂都是最先知道的。但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的出马仙执法堂口真的是很少见了！2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，比如今年的名额较往年就多了一些，至于多出多少，这里我不能说。我能说的是今年出马仙名额里，鬼仙占堂的出马仙名额较多，并且近几年出马香童的年龄都偏小化了。同时天庭每年也对已经受封过的堂口也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额。打个比方说就是一个营业执照。每年都得去审证的。每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的。都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记，特殊的记号等等。一切的前提都是要和自己的仙师沟通上！当然了天外有天，我相信也有不需要用天庭册封也能帮助人的好法门。时代在进步嘛！还是那句话，我的经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。3.未接受天庭正式册封的出马仙堂口。每年天庭给的正式册封的名额都是有限的。所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额。就好比千军万马过独木桥一样。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子。没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力。同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情来弥补自己的不足，就是失败是成功的妈妈嘛！老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的！当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法门，有自己的修行方式。还是那句老话，我看到的一些经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。今晚就先讲到这里，祝大家在群里度过一个开心愉快的夜晚，有缘明天再见！出马仙堂口的一些分类(续一)各位群友大家晚上好，今晚继续讲我知道的出现堂口的一些分类，个人浅见，合理取舍。
第五，按照坐堂看病的仙师来历将出马仙堂口分为三类：1.上方仙坐堂看病的出马仙堂口:这种堂口坐堂看病的仙师是上方仙，凡是占有这样缘分的弟子都是很殊胜的，来历肯定绝非常人。2.动物仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口是最常见的了，出马仙堂口一般指的也都是动物仙坐堂看病的堂口，尤其是东北一代较多，最常见的是胡仙坐堂的较多。3.鬼仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口坐堂师傅是鬼仙堂口，我我的博客里有过介绍，大家可以去看看。
第六，按照看病的特长将出马仙堂口分为四类：1.看实病的出马仙堂口：这种堂口现在很少见，在古时候较多，因为医疗科技都不是很发达，巫和医还没有彻底的分清楚。专门看实病的出马仙堂口可以接骨，凭空求药等多种有灵的法门帮助病患。2.看风水的出马仙堂口:这种堂口现在较多，并且都结合起来看了。看风水分为阳宅和阴宅风水，熟话说一命二运三风水嘛，风水的特点就是可以根据个人的要求进行改变，风水看好了也一样是很厉害的。3.过阴的出马仙堂口：这种堂口现在较多，并且也都结合起来看了。我知道的专门过阴的堂口，过阴办事的时候，弟子是要几天几夜不吃不喝的，下地府专门办事，法事的要求也很严格，不能出现一点纰漏。不然后果不堪设想。4.综合的出马仙堂口：正所谓修行无止境，天外有天，我相信天下会有这种专门综合性的出马仙堂口，堂口师傅上天下地都可以办事，带领弟子共同修好这一生。
第七：一些少见的出马仙堂口种类。仙门广大无边，每个堂口修行的法门也都不一样，一切的修行前提都是和自己的仙师沟通的好，这才是最重要的。每个法门都有自己的特点，只要严格按照自己仙师的要求，都可以修成正果。1.绝户堂出马仙堂口：本人就是绝户堂堂口，我的博客里有介绍，大家可以去看看。2.龙凤堂出马仙堂口:我的博客里有介绍大家可以去看看。
❹ 东北出马仙堂怎么写
首先本人不喜欢这个，但也不排斥这个，而且对这个大概也有个了解，太奶奶就是做这个的，而且比你这个高级，正经的跳大神萨满，祖坟刨开腰铃皮鼓还在里面烂着呢。
第一这个什么仙堂名号不是自己写的，即便把名字都告诉你，你自己写的那个东西也没用，供上了反而招祸，因为香火会引来阴魂或乱七八糟的草仙，第二现在很多所谓师父基本都是半瓶子水，说这个有仙那个有缘的，搞得很多人自己也觉得自己有点啥，实际上真的没啥，百分之九十九点九九的人供了也供不出什么好，还把自己搞得神神叨叨的，可实际上真的没啥...第三，在过去做这个多数都是被迫，没错就是被迫，因为不错眼睛会瞎耳朵会聋，搞不好会被作死，而且往往正个出马过程就是被折磨到只剩下半条命的过程，身体精神双痛苦，这叫“磨”所以做这个是下九流中的下九流，正经人家不做的。
但还真是风水轮流转，现在很多人都喜欢神秘，越是没啥就越是追啥，所以奉劝你还是别搞这个了，因为您既然到这问就说明您不是这块料，如果您是这块料不用您到这问，那些个什么仙本身就会通过各种方法让您知道的，而且您也不会有这个力气上网，早就被它们作的身心疲惫了。
❺ 东北大仙玉皇敕令正法道仙堂是什么意思
就是字面的解释，意思是这个堂子是合法的，是被政府监管的，是有营业执照的（不要以为所有的仙堂都有营业执照）
玉皇大帝勒令正法道这几个字大概解释就是这个。
当然，这不代表玉皇大帝与这个仙堂有什么特殊关系，就好比营业执照都有工商局公章，可并不代表局长跟这个营业的老板有关系，所以这个只是说明了合法性，说明了他们是领了旗子或者牌子可以合法出来办合法的事的。
❻ 东北萨满文化仙堂四梁八柱都有哪些
严格的讲，“四梁八柱”是属于道教的用语。具体内容如下：
四梁是指四大仙类，这四大仙类分别代表一种动物：
1）胡，代表狐狸；2）黄，代表黄鼠狼；3）长，代表蟒蛇；4）灰，代表老鼠。
八柱是由八个组织机构而组成，这八个机构分别为：扫、看、串、护、通天，探兵、归地、关碍。又称八堂，八个堂的具体内容为：
1）扫堂：是指负责管理堂内人员的部门，相当于企业内的人事部门；
2）看堂：指的是坐堂仙，休息之所：
3）串堂：是负责调度的部门，负责通报等工作；
4）护堂：属于保卫部门；
5）通天：是负责向上级传递信息和查询信息的部门；
6）归地：与通天类似，是向地府传达信息和查询信息的一个部门；
7）关碍：是负责办理相关的通关手续的部门；
8）探兵：相当于一个间谍部门。
(6)听书东北大仙堂扩展阅读：
其他区域的“四梁八柱”的含义：
党的最新理论成果：“四梁八柱”是形象的比喻，强调我们的改革要有一个基本的主体的框架；
2.建筑学用语：“四梁八柱”，来源于中国古代传统的一种建筑结构，靠四根梁和八根柱子支撑着整个建筑，四梁、八柱代表了建筑的主要结构；
3.二人转曲目：指《西厢》、《蓝桥》、《浔阳楼》、《包公赔情》、《苏代陪妹》、《李翠莲盘道》、《阴魂阵》、《马寡妇开店》八个曲目。也有说四梁四柱的；
4.戏曲用语：去戏曲界有四梁八柱的说法，代表主要角色的意思。
过去戏曲界有四生、四旦、四花脸十二行之说。
四生：红生（通称红脸）、小生、老生、配生（不抹脸和靠架生）。四旦：青衣、小旦、彩旦、老旦。四花脸：大脸（通称黑脸）、二脸（通称二黑脸）、三花脸、杂花脸。
十二行中以红生、小生、旦（青衣、小旦）、大脸为主角的戏最多，故称四梁。其余八个行当称为八柱。故有了四梁八柱的说法。
❼ 东北仙堂有没有蟒仙做堂主的
东北仙堂口，一般都由五“大仙”，狐黄白柳灰，还有卑子“悲王”组成！
基本都是“胡”家做掌堂教主，因为比较稳重老练，能沉住气，而且法力最为高强。
常家也有做教主的，不过很少，蟒家做堂主的几乎没有，因为他们大多都是带兵打仗的，脾气火爆，雷厉风行，不适合做堂主，基本就是这样！
❽ 东北有大仙堂吗 大仙堂跟萨满教有什么区别
有， 更多图片(10张)
萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。
❾ 东北的出马仙、保家仙怎么解释
东北的出马仙、保家仙怎么解释?不管是出马仙还是保家仙都是流行在东北三省和华北地区的一种图腾信仰，是一种萨满文化，现实中基本上是不存在的。我也听东北朋友聊过这两者的不同，在他们心中这两者都是存在的，都是需要虔诚信仰的，可见这种文化已经在他们心中根深蒂固。特别是一些农村的年长者，更是对这个深信不疑，下面就给大家大概说一下这两者到底是怎么一回事情。
以上就是给大家分享的别人给我说的保家仙和出马仙的知识，东北不少地方挺信这个的，不过没有多少科学依据，就当是一种信仰吧。亲爱的朋友们，你们相信吗？欢迎留言评论！
❿ 东北出马仙堂四梁八柱的具体职责和分配到那些仙家（请勿转载他人帖子）
四梁：指的是四大仙类，胡，黄，常，蟒。杂仙是豆，哈，柳，鼠，鹰仙等。八柱是扫堂，看堂，串堂，助堂，护堂，归地，关碍，探兵八个组织机构。