十年等待苦不堪言小说免费

⑴ 神墓辰南武功残废，龙舞不惜等待十年。这句话出自什么文章

辰东小说《神墓》。

⑵ 有没有和《最爱你的那十年》《不堪言》一样虐的小说

星零继《宁渊》《上古》后出版的又一古言作品，为红颜劫系列。《帝皇书》是较《上古》更为荡气回肠的抒写，而韩烨是和白玦一样果决也一样温柔的男子。至少在故事的终局，我们还能期待他为她扼住命运倔强的咽喉，把离散的灰粘成人世间山远水长的久别与重逢。

大靖太子韩烨这一生，曾经问过两句话——“任安乐，你可愿同我比肩朝堂，创大靖盛世？”她回：“不愿，殿下的江山，殿下自己去守。”“帝梓元，你可愿放弃仇怨，与我此生携手？”她回：“不愿，帝家满门被诛，我与殿下仇深似海。”

生命中最进退维谷的一笔，被她最举重若轻地画下。因她从不肯忘记——十年之前，皇家一纸诏书致使帝家倾颓，他亲手将她送入血亲尽丧、远走晋南的境地。十年之后，她成为南疆降将，他任她坐谋七阵、卧护六军，任她援戈挥日、御剑流星。

他与她皆被殷红往事追赶太久，在同秘密和权谋的周旋里，忽略了内心次第的韶华。原来他之所慕，不过同一女子；原来爱情苍蓝，无须言说也无须证明。

帝梓元，你与韩烨的十年动荡记忆，正被铸成三国凛冽的烽烟。而你浴血沙场，以飒沓征尘赋咏的帝皇弦歌，是将一剑潋滟，抑或一剑成殇？

⑶ 忠犬八公十年等待中遭遇的心酸有什么

作为一名资深电影达人的我，当然看过由莱塞·霍尔斯道姆执导《忠犬八公》（日本版没看过）。我想看过《忠犬八公》的人都会对以下几个场面记忆深刻：1.为了藏小狗我们的教授在火车上学狗叫的画面 。（我们可以看出对于八公这样的一只小狗，我们的教授是有多么的喜爱，虽然有一点点无奈）2.教授帕克教小八公捡球，理查·基尔学狗爬的画面。（当这一温馨的场面被我们的帕克教授的妻子（琼·艾伦饰）看见时，她终于不再反对收留小狗，决定让它成为家庭一员，帕克为它取名“八公”（小八终于有了名字啦），正是帕克教授与女儿对小八无微不至的关照和爱护感化了起初极力反对养狗的妻子卡特。）3.理查·基尔与八公逗臭鼬，结果被喷了一身的场面。（这时的小八已经长大一些啦；我们看到帕克教授与小八在一个浴缸中一同洗澡，还被妻子发现啦）4.帕克在大学演讲时突然倒下，他因心脏病突发而死亡，而八公却依然在车站苦等主人回家。（八公在帕克要上班时表现异常，居然玩起了以往从来不会的捡球游戏，八公的表现让帕克非常满意，可是就是在那天，帕克教授因病去世了。小八没有等到他的主人。这也成了“小八与主人”最后一次的珍贵回忆。）5.八公千里寻家，一次次从家里逃出来，去了原来的房子寻找主人（看到这里，我眼眶已经湿润了）6.八公的十年（网络写九年，真实的应是十年）等待（无论什么严寒酷暑，每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候。我们每一个人都怕等待，特别是独自的等待，可小八等了十年。）7.小八在弥留之际，梦到与主人重逢（直到Hachi最后死去，它始终如一，它在死前看见了帕克从车站中走出，亲切地对它说：hey！Hachi。一如十年前，那个温馨的画面。最后Hachi满足地缓缓闭上了双眼。就像帕克教授孙子说的那样：“永远不要忘记你所爱的人”。小八做到了）8.帕克教授的孙子和自己养了的小狗，在铁轨上散步（电影总是这样，总是给观众带来无限的遐想，可我承认，我喜欢这个结局）;

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《穿越时光之等你十年》是风雨娉婷创作的网络小说，发表于晋江文学网。

⑸ （这个出自那里）弧度忧伤！苦，不堪言；言，不堪表

忧伤划出一道弧度 盛开成绝望的姿势 在天空中凝固 自此万年恒古不变 世间无一人敢抬首 去张望那钵泪 忧伤如雨...忧伤画出弧度 永久的驻在天空的梦里 如鲜血般盛开 蓝色弧度蔓延 浸染每一寸带泪的土地 只为那钵忧伤

⑹ 你会为了一个人默默等待十年吗

不会的，十年太久了，你不能保证在这十年期间你不爱上其他的人，就算你始终如一，那你也不能确定你要等待的那个人十年之后就一定会接受你。为了十年之后一个不确定的结果而付出这么大的代价是不值得的。

十年的等待太过漫长，人生又有几个十年可以浪费在等待上呢？我们的父母更不可能再等待我们另一个十年，他们希望看到的就是我们结婚生子，有一番自己的事业和一个美满的家庭，对于有养育之恩的父母，辜负他们是残忍的，爱情纵然是让人向往的，但在亲情面前依旧是太过于自私了。

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简介：这是一个有些心酸的爱情。之所以心酸是因为男女主人公在自己最美的年华里被迫分离。对于韦楠来说，十年的默默等待，十年的孤独坚守，统统抵不过大斌的那句，“为了你，我宁愿丢掉自己性命”韦楠说：大斌我爱你，从很小的时候，你就霸占了我的心里。韦楠的男人只能是你，韦楠爱的男人也只有你。十年了，大斌，我们回家吧。

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内容预览：
“小姐，小小姐还没有用晚膳呢！等会儿再练吧！”看着那娇小的身影，春霞实在不忍心了，试着劝坐在一边同样没吃饭的主子。
董春霞是陪伴柳夫人董婉清一起长大贴身丫环，后来就随主子陪嫁到柳府。因为自小伺候董婉清，喊了十几年的 “小姐”，习惯使然，现在还是没改口。
而她口中的“小小姐”指得是柳夫人的独苗千金柳言欢。
哎，小小姐才六岁啊，就要求把那么难的曲子弹得不仅要准确无误，还要打动人心。小姐也太苛刻了点。
小姐对外人都是很温柔，可是对小小姐却是严厉到近乎苛刻。
小小姐是那么可爱，懂事。换了别的人家该是多么受宠的啊！唉！小小姐还是吃着她的奶长大的，她是疼到心坎的啊。怎奈小姐太固执了。
“春霞姐，饭热好了。”丫环小兰端着热过的饭菜，小心的看着柳夫人的脸色。
春霞回头看了看自家小姐，见她没什么反应，就接过小兰手里的饭菜端到坐在古筝前面反复弹着同一首曲子的小女孩面前。
“小小姐，先吃饭吧！吃完再继续练。”春霞温柔……

⑼ 老婆突然去世，夫妻美好的生活了45年.特别想念，走不出这个阴影痛苦不堪

中年丧妻，这种苦痛未经历者，很难感同身受。
但生命的逝去，你拦她不住，结果已然不可逆，而你若深陷其中不能自拔，也不过是在自己的心口上一把把地撒盐，而曾经深爱你的娇妻却不知道，她更感受不到。
人死不能复生，你要接受这个事实，而你的生活也不会因为妻子的去世而停滞不前。
更何况，你有孩子，当下她要比你更需要安抚，更需要爱。而你作为支撑他生命中最为重要的那个人，怎么能自己颓废，萎靡，在痛苦中哀嚎，而让生活中没有一丝甜的味道呢。更何况，孩子是你们爱情的延续，他身上有妈妈的影子。而作为爸爸，家庭的顶梁柱，你要振作，要把孩子从失去母爱的痛苦中带出来。而你的妻子一定不希望，因为她的离去，你们的生活中不会再有快乐，不会再有欢笑。
所以，你要打起百分的精神，让自己从新开始新生活，因为，这也是你曾经妻子所期待的。
也是你当下最应该做的事情。

走出失去亲人痛苦却是很难，但只要你懂得珍惜当下，懂得活着的人比失去的人更重要，你就会有勇气，勇敢的走出苦难的桎梏。就如同，失去孩子，爱人的杨绛。爱人去世后，她把这份痛苦转化成了书稿上的文字。她一个人笔耕不辍，一家三口快乐的生活通过《我们三》跃入纸上，让我们感受到了他们婚姻，家庭的美好，和谐，幸福。同时也让我们感受到了一个失去亲人的女人的那份倔强与坚强。我说：刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。坚强需要自己给自己打气，需要自己给自己力量。就如同失去丈夫的董明珠，为养活儿子南下打工，自此勤恳工作，到如今带领格力人走出了一条光明大道。这样的女人，把悲痛当成了自己生活的动力，她要让孩子知道，即使爸爸去世了，我也能给你很好的生活，你需要的爱。

其实，很多时候，无法走出痛苦，往往是因为我们的习惯被打破了，我们对未来开始茫然，迷失，不知道如何去应对，所以，会产生各种焦虑，有恐惧的心理，而琐碎的生活会让我们碰到许多问题，而这些问题是妻子在无法帮你解决的，所以，你会不知所措，觉得困难重重，所以，这时候，你需要很好地做以下几件事：

1，整理妻子的遗物，重要的东西打包放开。该处理的处理掉。

不要在家里，任何角落到处可以看到妻子的东西，睹物思人，会让你沦陷在痛苦中，无法振作。当然，不是说收起来，就说明你不爱她，她是你的曾经，是你人生曾经的一部分，任何人都无法替代她曾经存在的重要性。
2.若你自己不愿意走出痛苦，他人帮不了你。想明白靠自己，你才是自己生活的主宰。
别人讲千遍的道理，不如你自己想明白，特别是情感的戛然而止。你的情感再无法输出与接收。认清当下的状况，你才能真正醒悟。
3，把经历多放在孩子身上。
因为孩子是未来，更是你的希望，你在他身上可以感受到生活的美好。要多和孩子沟通，要告诉她，无法改变的事实，我们只能接受，面对，而后，努力生活，积极向上。好好好珍惜你与孩子在一起的时光，要把双份的爱给予孩子，你的，妻子的。

4，多走出家庭，参加户外活动。
让孩子和自己感受阳光，空气，感受眼前的幸福。不要老困在家里，要多接触社会，参加各种有意义的公益活动，在帮与助的过程中感受自己的重要，感受需要，被需要。你会越来越发现，活着真好看，生活真美好。

5，一些与妻子养成的习惯无需强迫自己改变，可以让自己怀念过去，但更要让自己看向未来，远方。
怀念过去，说明你是一个念旧的人，你的情感付出很专一，执著。但对于你来说人生还很长，无需封闭自己的情感，若遇到真心欣赏，喜欢你的人，一定好很好的珍惜，不要因为孩子，外界原因轻易放过。但也不可操之过急，为找而觅，要耐心静候，等待对你一份真情的出现。
失去爱人，我们可以思念，但不能让她影响到当下的生活质量。我们不能因为她的离去，就颓废，萎靡不振，那是你借助她为自己不努力找借口，若你真的这样做了，那你真正对不起的人，是自己。是自己们当下的年华。
在世每一天，我们都要好好地活着。

⑽ 要怎么挣脱这痛苦不堪的命运

了解易学知识的人都知道，命与运其实是两个概念，是一对矛盾的统一体。所谓的命，指的是命局，即生辰八字，是与生俱来至死不变的一个格局，所谓的运，指的是运程或运势 ，即大运、流年、流月等这些不断变化的时间。 生命一经诞生，八字立即形成，命局即已注定，是谁也无法改变的。但大运十年一换，流年一年一变，流月一月一转，故运程是常新常变的，既然是常新常变的，就是可以从时间和空间上进行调整的。我们调的只是运，而不是命。但当运调好了，命运这个整体也就相对发生变化了。 从这个意义上来说，命运既是注定的，也是可调的，因而命运的束缚，也是可以摆脱的。命运就是如此矛盾，但如果不矛盾，也就不会存在了。一切事物的存在，都是以矛盾为前提。没有矛盾，就没有事物。 命运的存在，对于人来说，其实是一种约束，一种无奈。人的天性都是喜欢自由的，谁都不喜欢被约束。但人生中总要受到各种各样的约束，比如法律的约束，纪律的约束，道德的约束，社团的约束等等，这些约束虽然建立了社会秩序，规范了人的言行，但同时也给人带来了很多的烦恼和无奈。其实人的约束，不仅有来自现实的，更多的还是来自命运的。人们总感觉到，象是有一条条无形的绳索，在捆绑着人们的手脚，很多事不管如何努力，都不能放手发展，都不能如愿以偿。 同样都是约束，但现实与命运所不同的是，现实是把人们的一些贪心欲念与不良嗜好约束住了，而命运则是把人们的一些美好愿望与远大目标约束住了。所以相比之下，人们似乎对命运的约束更感到迷茫与无奈。人在受约束的时候，总会产生一种逆反心里，这就是总想摆脱。那么人能否摆脱命运的束缚呢？答案是肯定的。经过有效的调整努力，即使不能完全摆脱命运的束缚，但也可以部分摆脱命运的束缚。 其实，命运对人的束缚，就象一条条不松不紧的绳子，时时都在捆住人们的手脚。比如恋人之间，夫妻之间，存在着一种与生俱来的天性，那就是总想在爱情方面把对方据为己有，总想把对方捆得死死的，不允许有一点出格。倘若双方都是心甘情愿接受这种捆绑，那这种捆绑就是有益的，爱情就是比较幸福的；假如双方或有一方不是心甘情愿的，那这种捆绑对他或她来说，就是一种痛苦与烦恼，所以有些人就想抗争，就想放弃，于是现实中就出现了那么多的爱情悲剧。 那么能否摆脱爱情的捆绑呢？答案很简单：完全可能！你不找对象，不谈恋爱，不结婚，当然就不存在被爱人管束的问题了。只要你想找对象，想恋爱，想结婚，想两人在一起生活，当然就得面对这些必要的管束。因此而言，要么接受约束，认认真真地恋爱，老老实实地结婚，要么回避爱情，不谈爱情，不结婚，这两种都是摆脱爱情束缚的办法。因为当你心甘情愿接受一些东西的时候，它对你来讲，就已经不是一种约束，而是一种默契了。 爱情是命运的组成部分，爱情如此，其它方面也是如此，既然爱情能够调整，那其它方面也是能够调整的。 如果一个人命中显示不宜早婚，那你就可以适当晚婚；如果一个人命中婚恋不顺，那你就要提高婚恋的质量，认真处理好婚恋中的每个问题。或者你干脆不结婚，也就与这种不幸失之交臂了。 如果测出你在某个时间，某个方位，会发生车灾，那么你在那个大概的时间，就不要去接触车辆，并避开那个方位，那么这个车灾就有可能避免了。 所以摆脱命运束缚的方法，不外乎风水的、五行的和宗教的三大方面，一个总的原则就是提前规划，趋吉避凶，积极尝试。 一般来看，趋吉是顺行，是顺水推舟，一帆风顺，所以操作起来比较容易，比如根据命运特点，向吉祥的方向发展，向适宜的事业努力，向旺财的门道赚钱，向合缘的爱情追求等等，则会获取事半功倍的效果。但避凶则是逆行，是逆水行舟，不进则退，所以操作起来比较困难，特别是当身处逆境之时，更是力不从心，深感无力回天，深感命运的无奈。这时应该怎样调整呢？ 第一，调换方向。包括办公，睡床，目标，发展方向等。既然之前不顺，那也许是方向错了，所以要及时调整方向，向相反的方向作些努力与尝试，就有可能获得意想不到的成功。比如原来办公朝东，那就不妨换向朝西试试；比如原来从事五行属木的行业不顺，可以换为五行属金的行业试试。 第二，调换方位。包括地域，住宅，办公，环境等。既然之前不顺，那也可能这个工作与生活环境不利于你，所以要及时调整风水，找到适宜的风水气场，也许就能改变不利的现状。比如原来工作生活都在本地，那就不妨换个远离本地的城市去发展，至于是去东方、南方、西方还是北方，这要测算你的八字喜忌而定，也不能盲目。但如果你已经离开你的出生地，而在它的南方，而南方不顺，则可以换去相反的北方试一下。同理，在西方不顺的，可以换去东方试一下，在北方不顺的，可以换去南方试一下。总之，树挪死，人挪活，及时调换方位，可以改变风水气场，而风水气场，历来是调整命运的最有效方法。 第三，调换颜色。包括衣服，环境，装饰等等。人的运程是受各种因素影响的，几乎人人都知道风水会影响人的运势，但几乎人人都忽略了颜色对运程的影响。风水之所以影响人的运势，那是因为风水中的五行气场在起作用。殊不知颜色是也是五行气场的直接体现，就象碱性土壤开出的喇叭花是蓝色的，而酸性土壤开出的喇叭花则是红色的一样，衣服、环境、装饰的颜色，也潜伏着很强的五行气场，大千世界，无论多么绚丽多彩，都可以用水蓝、木绿、火红、土黄、金白这五种基调来概括。假如你不顺时穿的是蓝色或绿色，那你可以调换为土色或白色；假如你不顺时穿的是红色，那你可以调换为蓝色。住宅与办公室的颜色对人有相当的影响作用，衣服与饰品的颜色对人也照样有相当的影响作用，特别是贴身的内衣裤，对人的影响尤其显著。 第四，外出旅游。如果感觉这段时间非常不顺，而又找不出问题所在，那有可能是你身边或周围，积聚了一些不利于你的风水气场，这些气场影响了你的情绪与运气，那有一个最简便易行的方法，就是暂时停下工作，外出旅游一段时间，调换一下风水气场，或把那些不利的风水气场带出流动，让其自然消失，这样当你再回来工作生活时，气场就顺多了，你的运气也就得到了良好的改善。 第五，调换工作。如果你在一个单位工作久了，但一直不顺，工作失误大于成绩，或很有成绩但一直得不到重用提升，或所从事的事业一直坎坷不顺，难以达到预期的成功，那最好的一个办法，就是跳槽，调动，辞职，干脆换一个新的工作，或干脆开创一个新的事业，这也是改变运势的一个良方。 第六，调换饰品。有时候某方面不顺，并不是因为一些很大的因素，而是因为一件小小的饰品在起着不利的作用。比如一个属羊的女生，在牛年的时候，佩戴了一件牛的饰品，在不考虑八字喜忌的前提下，只看生肖与流年，就明显知道，这个牛饰增旺了丑牛流年的五行气场，对这个女人的生肖形成了潜在的冲击，所以造成了她爱情与事业等方面的不顺。又比如有人八字喜火忌水，但在家中却摆放了几个盛满水的鱼缸，水旺克火，也会不利他的运势或健康，尤其伤害心脏与眼睛。所以，当知道自己八字喜忌五行的时候，一定要按宜忌来调整好身上、家中及办公的饰品，当不知道自己八字喜忌的，但感觉什么不顺的时候，也可以采用调换饰品的办法，来尝试改变运气。 第七，调换时间。所谓不顺，既有空间环境上的，也有时间信息上的。有些不顺，也有可能是暂时的，只是某一时间段的。因此可以通过调整时间来实现趋吉避凶。比如在预测到某年某月可能在某地会发生车灾的情况下，你就可以不在那个时间段到那个易发事故的地方去，或虽在那个地方却能及早或届时离开那个地方。又比如预测到某个流年不顺或会破财，那在这个年份就要谨慎小心，宁可赋闲在家，或游山玩水，也尽量不要奔波创业或盲目投资，这样就规避了风险。 第八，调整心态。需要说明一点，以上这些调整，不论五行还是风水的，都是客观调整，都是试图通过外在气场来影响你的内心世界，但最根本的作用还是为了调心。俗话说攻心为上，攻城为下。调心指的就是修身养性，性即尔心。修身养性，最基础的就是行善积德。预测学的经典著作《易经》，开篇就是劝人向善的至理名言：积善之家, 必有余庆。积不善之家, 必有余殃。《易经》提出的这种因果规律，也是与各宗各教的教义基础相通相融的。这个观点，连唯物论的领袖也是赞成的，他说的更直白：世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更进一步证明了因果规律的存在。因此，要想调好运势，摆脱命运的束缚，首先要调好心态，努力做到宠辱不惊去留无意，不以物喜不以己悲，佛家有名言，叫做心净则土净，境由心转，相由心现，意思是只要你心态修好了，环境也就变好了。可见心能的力量，也是能够改变命运的。 同时， 厚德载物自强不息也是《易经》的精髓，如果能把平静心与进取心有机地结合起来，那命运也许就得听你摆布了。 如果以上八条你都能做到了，相信你的命运就有根本的转变了。即使你不能完全做到，而只能做到其中的数条或一条，那你也能在其对应的某些方面，摆脱命运对你的束缚，而实现某些方面的自由。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！ 放下包袱，轻装上阵，不要争论，告别迷茫，抓紧时间，珍惜生命，找准方向，积极努力吧！朋友们！