静听书声晚小篆书写

⑴ 静听春声晚的篆书怎么写

静听春声晚的篆书这么写

⑵ 听的篆体字

听的篆体字：

〈动〉

(1) 形声。本字从耳从悳，,壬( tìng)声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。

(2) 同本义 [listen;hear]

听,聆也。——《说文》

听，形声。本字从旟，ሼ(tǐng)。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。

拓展资料

造句

1、深夜，他焚膏继晷地凝听灌音机，播放的声音固然不会是波兰语可也不像苏格兰话。

2、问候一个人“你最近怎么”，然后真挚的凝听。

3、悄然默默地，凝听花开的声响，之后决绝的转身，心纠结着痛苦悲伤，顽强的不去在乎，任由着那一些伤痛熬煎。

4、书是许多人直到现在仍在凝听的智慧之声,永恒布满着活气.

5、白鹿与五弟子分坐周围,屏气凝听。

⑶ 这个小篆怎么翻译

为什么现在都在问这几个字呢？
别在问了，‘都听老婆的’。

⑷ 这是什么字

这上面写的是”都听老婆的”，是篆书书法字。
有图为证

⑸ 静听老声晚出自哪里出处

你说的可能是这个的
篆体
吧，转换成简体有一些错误的版本，其中估计就有“静听老声晚”，正确的是“都听老婆的”。
其中第四个字为“媻”pán，字典上查“从女般声。薄波切〖注〗臣铉等曰：今俗作婆，非是。”，也就是说可用作“婆”。

⑹ 谁有初一上学期的期末试卷快发给我一份！！谢谢！

一、积累与运用（25分）

1.你对下列字词熟悉吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（4分）

① 玲 珑 tī 透 ② cù 然 长 逝
玲珑剔透 猝然长逝

③ 忍 俊 不 禁 ④ 肃 然 起 敬

忍俊不禁 肃然起敬

⑤ 头 晕 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
头晕目眩 向隅而泣

2.仔细品读下列句子，然后选择正确的词语填在横线处。（4分）

A．为了实现这个理想，我（努力）保持宁静的环境，以免受到人事的干扰的盛名的拖累。（努力/竭力）

B．我听见有人（啜泣） ，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。（啜泣/哽咽）

C．你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而（坚韧） 的灵魂。（坚韧/坚忍）

D．是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然（固执） 地制造不被珍惜的清新。（顽固/固执）

3.下面一段文字含蓄隽永，意味无穷，请仔细品读，完成①～③题。（6分）

理想如果给你带来荣誊，

那只不过是它的付产品，

而更多的是带来被误解的寂寥，

寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

①第一、二两行各有一个错别字，它们是：誊、付，应改为：誉 、副 。

②第三行中，“寂寥”的意思是：没有声音 。

③第四行应该这样理解： 。

4.仔细品读下列语句，然后请写出你从中得到的启示。（2分）

文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田说：“我有两个忠实的助手：一个是我的耐心，另一个是我的双手。”

5.自然界和社会中有许多生命现象，你注意观察过吗？请写出你曾见过的生命现象及它们的存在形态，并用生动的比喻来描绘生命的现象。（3分）

自然界中的生命现象

社会中的生命现象

比 喻 描 绘

6.古诗文积累。（6分）

①海日生残夜， 。②士不可以不弘毅， 。

③其恕乎！ ， 。

④描绘“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”所展示的境界： 。

二、阅读集训营。（55分）

（一）阅读《超脱》一文，完成1—5题。（16分）

超脱

周国平/文

“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。

你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

距离是“对艺术家和哲学家是同样适用的”。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。

物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。

我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。

事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。

现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。

一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。

人一看重机会，就难免被机会支配。

我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。

博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。

我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。

（选自2006年4期《文苑》）

1.细心揣摩下列句子，回答括号中的问题。（4分）

①我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。（这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理？）

②我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。（结合上文，你认为是值得庆幸，还是值得哀怜呢？）

2.“自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。”请举出一个这样的贤哲的例子，并简述其思想。（2分）

3.请你谈谈对下面两句话的理解。（4分）

①所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。

②最重要的东西是这条路本身。

4.“惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。”这所展示的是一种怎样的人生境界？（2分）

5.宋代文学家范仲淹曾说“不以物喜，不以己悲”，周国平也说人生要超脱。对此，你有何感触？（4分）

（二）阅读《秋的气味》一文，完成1—6题。（17分）

秋的气味

林海音/文

秋天来了，很自然地想起那个地方——西单牌楼。

无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。

来一斤吧！热栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。

抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。

门前挂着清真的记号，他们是北平许多著名的回教馆中的一个，秋天开始，北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。

老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供卖附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。

一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。

秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！

一九六一年十月三十日

（选自央视网站“文化频道——电视诗歌散文”）

1.本文先写物，再写 ，表现北平秋天 、 的特点。（3分）

2.北京城很大，可写的地方很多，作者为什么只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写呢？（2分）

3.从文章来看，老五是有哪些优秀的品质？（2分）

4.文章语言口语化是本文一个突出的特点，试找出一处，加以品析。（3分）

5.“海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿”这句话使用了什么修辞手法？有何好处？（3分）

6.你认为这篇文章只是写北京秋的气味吗？请谈谈你的认识。（4分）

（三）阅读下文，完成1—7题。（22分）

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理。故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

1.选文的作者是 代作家 ，字三白，苏州人，著有《浮生六记》。（2分）

2.解释下列加线的词语。（4分）

①明察秋毫（ ） ②项为之强（ ）

③徐喷以烟（ ） ④留蚊于素帐中（ ）

3.请在括号内将句子的省略成分补充完整。（2分）

①私拟作群鹤舞（ ）空 ②（ ）于土墙凹凸处

4.翻译下列语句。（4分）

①故时有物外之趣。

②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

5.作者“时有物外之趣”的原因是什么？“怡然称快”指的又是什么事情？（用原文句子回答）（2分）

6.文中划线的语句使用了怎样的写作手法，有何好处？（3分）

7.作者仔细观察，展开想象，对童年趣事做了细致的描绘，读来趣味盎然。请你也用这种方法，写出你生活中的趣事，与大家一起交流。（不少于80字）（5分）

三、写作展示台。（40分）

师傅刚造好一个钟，把它摆在库房的架上，两旁各有一个老钟滴滴答答地响着。

一个老钟对新来的钟说：“现在你就开始工作吧。不过我得提醒你，别以为你精神饱满，你还没敲到三千三百万下之前，保证你已累得半死。”

“什么？三千三百万下，我永远也做不来这样沉重的工作。”小钟真的被吓慌了。

“喂，傻小子，你别听他的话。”另一个钟挺身而出主持正义，“你的工作决不会太粗重，每次你只要轻轻敲一下，这不是很容易吗？敲完一下之后，你只需要再敲一下，就是这样简单，绝对难不倒你的。”

“原来我的工作，一次只需要敲一下，这样简单的工作我倒是会做。”小钟终于拾回自信心，于是开始勇敢上路，而不需要计算几个月下来必须敲几千万下。

积土成山，积水成渊。再大的困难也是由许多小困难组成的，若我们能像分解因式一样对待眼前的困难，那么，这些小困难在聪明的你的面前也就不会再是困难了，再大的困难也都会迎刃而解了。请以“走一步，再走一步”为话题，自选角度，写一篇文章。要求：⑴可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。⑵不要忘了拟一个题目。⑶考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。

【参考答案】

一、

1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅

2.A.竭力 B.啜泣 C.坚韧 D.固执

3.①誊、付，誉、副。 ②寂静，空旷。 ③胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。

4.要点：成功需要的是耐心和付出。

5.例：雨露下苏醒的万物、赛场拼搏的青年等；比喻略。

6.①江春入旧年 ②任重而道远 ③己所不欲，勿施于人

④一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。

二、

（一）

1.①说明人们有太看重现所拥有、被物所困的心理。

②认为庆幸：这样人们就不会有太大的苦恼；认为哀怜：这样的人目光太短浅，没有看到人生大的风景。

2.如：陶渊明，弃官归隐，有“不为五斗米折腰”的品质。

3.①人都有一种占有的欲望，并不在乎物的价值，心理满足要远远大于生理满足。

②人生重要的是过程，并不是成功与失败、幸福与苦难等次要的东西。

4.展示了一种超脱的人生境界。

5.言之有理即可。

（二）

1.人 祥和 亲切

2.因为这两处地方最能体现出北京的秋味，是季节变换的气味的代表。

3.公平、亲切、随和、诚朴

4.如，“沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。”口语化的描绘，动作、情态就非常鲜明，如在眼前。

5.拟人。将海棠和石榴人格化，说明北京秋果的成熟，及对人的诱惑力。

6.这篇文章是借写北京秋的气味，来展现北京人的精神状态。

（三）

1.清代沈复

2.①眼力 ②指代“昂首观”这个动作 ③慢慢地 ④白色

3.①于 ②余（我）

4.①所以常常有观察物体本身以外的乐趣。 ②夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。

5.见藐小微物，必细察其纹理；留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。

6.想象。反映了儿童的心理，更富生活情趣。

7.要求：要有天真的想象和细致的描绘。

⑺ 静听春雷晚,远望百花残什么意思

静听春雷晚，远望百花残指晚上安静仔细地听着春天的雷声，看向远处各种各样的花儿摧残调零

⑻ 静听老声四个字晚篆书如何写

这副篆书书法不是“静听老声”四个字，而是“都听老婆的”五个字。

⑼ 问这几个字念什么

蔄
拼音:màn
姓
现在蔄字已有简化字，上“艹”下“问”字，此姓者身份证都也修改成简体字，可能是当地政府自造字，不过计算机字库还无此字。无奈此姓者外出打工一般用苘字代替姓氏。
苘山镇位于文登市北部，现属于威海市工业新区

⑽ 内室挂书法，写什么字比较好

室内悬挂书法内容精选
腾飞 闻德 观远 凌云 如意 心声 舍得 静观
精气神 和为贵 仁者寿 天行健
信是金 风生水起 大业龙腾 厚德载物 融通四海 马到成功
龙马精神 上善若水 天道酬勤 地道酬善 人道酬诚 业道酬精
商道酬信 真水无香 紫气东来 天顺人和 知足常乐 闻鸡起舞
人道酬善 商道酬信 积学储宝 惠风和畅 春华秋实 凭高观远
志存高远 风光霁月 志在千里 心如止水 锲而不舍 壮志凌云
道法自然 闲云野鹤 业精于勤 老骥伏枥 难得糊涂 剑胆琴心
海纳百川 吃亏是福 种德收福
财自道生；利源义取。 家和万事兴 平安即是福
善为寿相；德乃福根。
（款：无暇人品清如玉，有德诤言贵似金）
话叙千古事；茶沏一室香（隶书）。（配中堂：《行书》谈茗论道 上面小扇面《篆书》茶悟人生）

世事洞明皆学问；人情练达即文章。
传家有道惟忠厚；处事无奇但率真。
养天地正气；法古今完人。
静闻鱼读月；笑对鸟谈天。
高怀同霁月；雅量洽春风。
人情阅尽秋云厚；世路经多蜀道平。
海到无边天作岸；人登绝顶我为峰。
待人宽三分是福；处世让一步为高。
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
—————老子《道德经》句

春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
————佛家诗句（劝人向静、善）

富贵浮云未足夸，民间风气太奢华，漫将两字逢人劝，勤俭从来好起家。
————佛家诗句（劝人勤俭）

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。
处世让一分为高，退步即为进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基。
不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
————《菜根谭》选句

天下事谁能说清，一壶浊酒喜相逢，大事小事，全在这壶浊酒中。
世上人哪个明白，黄粱村头访卢生，穷人富人，百年过后都是梦。
天下事，积金积银不如积德教子；
世上人，宽天宽地莫如宽厚待人。
天下事，可从众，亦可异众，自己主意为关键；
世上人，恐不明，尤恐太明，难得糊涂是聪明。
舍得舍得，有舍有得，大舍大得，小舍小得，欲求有得，先学施舍。
聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下便觉心安，非图后来福报也。
舍得酒色，得到的是健康。舍得虚名，得到的是逍遥。舍得施舍，得到的是美名。舍得红尘，
得到的是天尊。
业精于勤荒于嬉；行成于思而毁于随
苔花如米小，也学牡丹开（袁枚诗句）

书家必藏佳句妙语
一、四字妙语（精选80）
博雅达观、宠辱不惊、道法自然、淡泊明志、大智若愚、清气若兰、福由心造、中庸和谐、
紫气东来、观海听涛、厚德载物、厚德载福、厚积薄发、海纳百川、积健为雄、境由心造、
境随心转、虚怀若竹、兰气随风、敏事慎言、妙造自然、宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴、
气若幽兰、曲径通幽、素心若雪、天道酬勤、万事随缘、唯善是宝、闲心逸趣、从善如流、
吃亏是福、抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、
知足常乐、知足者富、刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风、笃行致远、以德为邻、惟善为宝、
养德泽福、鹏程万里、见贤思齐、崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益、卧云听泉、琴韵书声、
积学储宝、怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞、耕云种月、谨言愼行、景气和畅、百福具臻、
鸿喜云集、和气致祥、惠风和畅、福寿康宁、清风朗月、室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐、
天朗气清、万福无极、物华天宝、鸿业远圗、骏业肇兴、骏业宏开、大业鼎盛、敬业乐羣。

二、八字佳句
花间酒气；竹里棋声。
山奔海立；沙起雷行。
诵赤壁赋；听广陵涛。
心无物趣；坐有琴书。
听鸟说甚；问花笑谁。
有容乃大；无欲则刚。
流水无意；落花有声。
尺璧非宝；寸阴无价。
静观世态；细品人生。
流水无意；落花有声。
云水风度；松柏气节。
风云论道；笔墨通天。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
松风高洁；兰气幽芳。
事理通达；心气和平。
荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
移花得蝶；买石饶云。（郑燮）
曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）

三、十字佳句
人无信不立；天有日方明。
丈夫志四海；古人惜寸阴。（集陶渊明句）
山深春自永；海静日尤高。
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）
云卷千峰色；泉和万籁色。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）
风轻一楼月；室静半枕书。
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）
心源无风雨；浩气养乾坤。
以文常会友；惟德自成邻。
去草寻怪石；留云补断山。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
有山皆园画；无水不文章。
有容德乃大；无欺心自安。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）
会心今古远；放眼天地宽。
名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）
异石归海岳；高士标云林。
芳野留胜事；艺苑重高文。
披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）
茗杯暝起味；书卷静中缘。
荒城临古渡；落日满秋山。
泉清堪洗砚；山秀可藏书。
洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。（郑燮）
幽林听鸟语；深谷看云飞。
倚石得奇想；看云多远怀。（祁隽藻）
倚杖看孤石；开林出远山。（集杜甫句）
胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齐白石）
谁知大隐者；乃是不羁人。（集唐诗句）
颇得河山趣；不知城市喧。（集唐诗句）
骐骥出绝域；鸾凤本高翔。

四、十四字佳句
一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）
人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）
万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句）
万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）
万象函归方丈室；四围环列自家山。
万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）
山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）
天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
无求便是安心法；不饱真为却病方。
无事且从闲处乐；有书时向静中观。
无事在心惟极乐；有功于世不虚生。
无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）
开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）
韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）
云归时带雨数点；木落又添山一峰。
云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。
云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
五野绿云患诜w；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句）
不因果报勤修德；岂为功名始读书。
不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。
不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字）
不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）
不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）
世间唯有读书好；天下无如吃饭难。
世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超）
世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字）
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人）
日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。
日照青山山隐画；春临绿水水含诗。
中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。
书有未观皆可读；事已经过不须提。
书有未曾经我读；事无不可对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字）
书似青山常乱叠；灯如红豆最相思。
书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。（集王居士砖塔铭字）
书到右军难品次；文如开府得纵横。（集争坐位帖字）
书到用时方恨少；事非经过不知难。
今日方知心是佛；前身安见我非僧。
月写个文疏映竹；山行之字曲通花。
月沼观心清若镜；云房养气润于珠。（集醴泉铭字）
月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。（集争坐位帖字）
月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。
丹光出林掩明月；玉气上天为白云。（高邕）
勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀和若春。（集兰亭序字）
风节为贞金乐石；心神如秋月春云。（集王居士砖塔铭字）
风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。
文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。（马一浮）
文比韩公能识字；诗追老杜转多师。（尹秉绶）
文生于情有春气；兴之所至无古人。（集兰亭序字）
文能换骨余无法；学到寻源自不疑。
文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。（刘墉）
文章或论到阃奥；笑谈与世殊臼科。
文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。
文章真处性情见；谈笑深时风雨来。（翁同龢）
文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。
六经以外无奇籍；一室之中有太和。
六经责我开生面；七尺从天乞活埋。（王夫之）
计利当计天下利；求名应求万世名。（于右任）
为人不外修齐事；所乐自在山水间。（集兰亭序字）
为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。（谭嗣同）
为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。
为学深知书有味；观心澄觉宝生光。（集醴泉铭字）
心收静里寻真乐；眼放长空得大观。
心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黄宾虹）
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。（集苏轼句）
劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。
水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。（翁方纲）
水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。
水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。
水惟善下方成海；山不矜高自极峰。
玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。（王文治）
玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。
玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。（集西岳华山碑字）
玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。（梁启超）
未出土时便有节；及凌云处更虚心。（李苦禅）
正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。（集韩愈句）
功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。（集醴泉铭字）
古人却向书中见；男子要为天下奇。（黄兴）
古人所重在大节；君子于学无常师。（集樊敏碑字）
古与为怀稽作者；兴随所引契天然。（集兰亭序字）
古来画师非俗士；此间风物属诗人。（集苏轼句）
古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。（集兰亭序字）
古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。
古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。
石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。
石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。
石含太古云水气；竹带半天风雨声。
右军书法晚来善；庾信文章老更成。
右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。（林则徐）
龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。（集石门颂字）
过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。
业高乎幸庳M满；泽及于人功不虚。（集争坐位帖字）
旧书细读犹多味；佳客能来不费招。
旧书百读无新意；古事重论感世情。
四面云山归眼底；万家灯火系心头。
四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。
四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。
生当稽古右文日；老作观山乐水人。（集兰亭序字）
生活恰如鱼饮水；进修浑似燕衔泥。（董必武）
气雄河汉开天镜；声振关山度月魂。
付出九牛二虎力；不作七拼八凑文。（老舍）
白石清泉从所好；和风时雨与人同。
乐善不言而果事；养心有取老庄书。
冬雪戏梅千里画；春风摇柳万行诗。
鸟啼碧树闲临水；竹映高墙似傍山。（集唐诗句）
立节可为千载道；成文自足一家言。（黄兴）
立志不随流俗转；留心学到古人难。
立志须如三古盛；为书自起一家言。（集争坐位帖字）
立志须存千载想；闲谈无过五分钟。
立定脚根撑起脊；展开眼界放平心。（徐岱云）
立品直须同白玉；读书何止到青云。
立脚怕从风俗转；高怀犹有古人知。（集宋诗句）
立脚怕随流俗转；高怀犹有故人知。（黄兴）
半世在身蝴蝶梦；千秋苌血杜鹃吟。
半空月影流云碎；十里梅花作雪声。（集词句）
汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。
司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。
丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。（集兰亭序字）
吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。
老可情怀常作竹；少文乐事在游山。（集兰亭序字）
老树苍岩含古色；清溪白石称幽寻。（林则徐）
老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。
老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。
压角旧仪烦阁老；译经新谛出高僧。
有血性人能共事；无身家念可居官。
有关家国书常读；无益身心事莫为。
有时自向竹间坐；无事一至兰若游。（集兰亭序字）
有时俗事不称意；无限好山都上心。
有足春随惠风至；无怀人合盛时生。（集兰亭序字）
有意春风点柳眼；无声时雨润桃唇。
有酒便应遗世事；得闲随处胜为官。
有惠及人春映日；其清在抱水当风。（林则徐）
机云才学有天趣；王谢风流本性成。（集怀仁圣教序字）
西清恩挹三霄露；东观文成五色云。（集醴泉铭字）
扪心只有天堪恃；知足当为世所容。（林纾）
死生一度人皆有；意气相倾山可移。（集李白句）
毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。
此心平静如流水；放眼高空看过云。
此间只可谈风月；相对何须问主宾。（余小霞）
壮士腰间三尺剑；男儿腹内五车书。
当局能肩天下事；读书深得古人心。
曲径每过三益友；小庭长对四时花。（陈洪绶）
岁星仙气原方朔；璧玉新词是义山。（集西岳华山碑字）
岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。
岂因果报方行善；不为功名亦读书。
竹环窗外图书润；花落池中砚水香。
竹榻夜移听雨坐；纸窗晴启看云眠。
自古在昔有述作；当今之世咸清贤。（集兰亭序字）
自笑平生夸胆气；须知节候即风寒。（集韩愈句）
自身卓尔青松操；挺志坚然白壁姿。
自喜轩窗无俗韵；亦知草木有真香。
似疑画楫浮天上；欲挂轻帆入镜中。
会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。（朱彝尊）
合沓声名动寥廓；纵横逸气走风雷。（集唐诗句）
近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
名山自是无双地；妙法仍然不二门。
名花异果雕阑护；古款新铭小篆镌。（陆润庠）
名画要如诗句读；古琴兼作水声听。
名美尚欣闻过友；业高不废等身书。（集争坐位帖字）
名高北斗星辰上；诗在千山烟雨中。（梁同书集宋诗句）
多读古书开眼界；少管闲事养精神。
灯火夜深书有味；墨花晨湛字生光。（集怀仁圣教序字）
冰醒百溪川自秀；风吹千竹岭能歌。
江山画本因时异；人物风流有浪淘。
汲水灌花私雨露；临池叠石幼溪山。（张问陶）
宅旁五柳莺啼序；园内群芳蝶恋花。
安知峰壑今来变；不露文章世已惊。（集唐诗句）
论心只觉宜狂士；得句常疑复古人。
论文古人可平等；瞰窗明月能自由。
尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。（集兰亭序字）
尽日言文长不倦；与人同事若无能。（集兰亭序字）
阳羡春茶瑶草碧；兰陵美酒郁金香。（集唐诗句）
好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流。
好山当户碧云晚；古屋贮月松风凉。（集宋诗句）
好书不厌看还读；益友何妨去复来。
好书悟后三更月；良友来时四座春。
好古不求秦以下；游心常在物之初。
好鸟枝头亦朋友；落花水面皆文章。
好装书画终年住；欲部风波此地稀。
观水期于无情地；生天当是有情人。（集兰亭序字）
观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁。
红豆山前云出岫；绿杨烟外水横舟。
红树暗藏殷浩宅；黄花尚醉葛天民。
昔时尝品惠山水；异日期为少室游。（集兰亭序字）
花开花落僧贫富；云去云来客往还。（郑燮）
花里题诗香入名；竹边留客翠沾衣。
花带野烟迎旭日；燕衔春色到江南。
花绽江南香伴雨；柳垂塞北绿迎风。
花萼一家春富贵；竹林三益酒神仙。
芳林新叶崔陈叶；流水前波让后波。
更筑园林负城郭；先安笔研对溪山。（梁同书集宋诗句）
两三竿竹见君子；十万卷书思古人。
两卷道书三尺剑；半潭秋水一房山。
吾山自信云舒卷；片心高与月徘徊。（集宋诗句）
极清闲地是兰若；观自在春于竹林。（集兰亭序字）
述古期同彭不作；临风若遇惠之和。（集兰亭序字）
扬帆学海心潮激；策马书山眼界宽。
报国文章尊李杜；攘夷大义着春秋。（老舍）
时契幽怀同静气；因观流水悟文情。（集兰亭序字）
园中鸟语劝沽酒；窗下日长宜读书。（集黄庭坚句）
吟坛赠答追长庆；花榭壶觞继永和。（邓石如）
吟余搁笔听啼鸟；读罢推窗数落花。
每临大事有静气；不信今时无古贤。（集兰亭序字）
每闻善事心先喜；得见奇书手自抄。
我书意造本无法；此老胸中常有诗。（集宋诗句）
我书意造本无法；此诗有味君勿传。
何以至今心愈小；只因已往事皆非。
但觉眼前生意满；须知世上苦人多。
但有余闲惟学帖；即逢佳客莫谈天。
但教有花春满眼；何曾不醉月当头。
作书久意张安世；时论虚归祖孝征。
作文每期于古合；寄怀时或与天游。（集兰亭序字）
作者多大方家数；望之如神仙中人。（集东方朔像赞字）
住山缘熟尘机息；养气功深道味甘。（曾国藩）
坐随兰若幽怀畅；游及竹林躁气清。（集兰亭序字）
身为游忙翻得健；客留春住抵还家。
身行万里半天下；眼高四海空无人。（集苏轼句）
身向尺天崇位业；人从香海望才名。（集争坐位帖字）
身经亿万百千劫；丘也东西南北人。（康有为）
删繁就简三秋树；领异标新二月花。（郑燮）
言之高下在于理；道无古今维其时。（集秦绎山碑字）
言以思真归浑厚；气因善养得和平。
应视国事如家事；能尽人心即佛心。
应凭业绩标高准；不以浮名树伟人。（臧克家）
床头古器周秦物；坐上名流汉魏人。
闲为水竹云山主；静得风花雪月权。
闲对古经搜旧疏；细研流水写新诗。（祁隽藻）
闲观世事如修史；多见通人始信书。
闲看春水心无事；静听天和兴自浓。（集唐诗句）
闲栽花木知寒暑；静读诗书鉴古今。
闲情小品茶烟酒；得意挥毫字画诗。
闲情欲被春将去；落笔月与天同功。
闲邀风月为良友；漫步园林寄逸情。
怀古人若不可及；生今世岂能无情。（集兰亭序字）
快坐崇山观大水；慨陈古事悟时人。（集兰亭序字）
沙棠作舟桂为楫；浮云似帐月如钩。（集古乐府句）
实事渐消虚事在；长年方悟少年非。（集唐诗句）
穷经岂有息肩日；学道方为绝顶人。（集玄秘塔字）
即以蓬莱作舟楫；不怕沧海起风波。
忌我莫非知我者；有言尽在不言中。
张颠草圣雄千古；焦遂高谈惊四筵。（梁同书集元好问句）
劲骨坚心梅傲雪；修身正气竹凌云。
鸡豚异日为同社；鱼鸟依然笑我顽。