你渡不了我成佛小说全文免费
Ⅰ 你欲渡我成佛我却把你累成了魔是什么意思
原话是：我欲度你成佛 却被你累成了魔
意思就是我想帮助你改邪归正，或者说我本想帮助你，可是你不仅不听劝，还不停的为你自己为我制造麻烦，连累的让别人误以为我和你是一样的了
Ⅱ “你问问你的佛 能渡苦厄 何不渡我”
净空法师---佛不度无缘之人，他跟你没有缘，你度不了他。为什么？你度他，他不相信你。
佛经上常讲，佛不度无缘之人，他跟你没有缘，你度不了他。为什么？你度他，他不相信你。什么叫有缘？他相信你，他听你的话，这叫有缘。你再高明，他不相信你，不听你的，你怎么教他都没用处，那叫无缘。有缘众生，这是无量劫中，不管跟你是有善缘还是有恶缘，只要是有缘，他就会听你的。缘成熟了，他会热心的来向你学习，他一生他就能成就；缘不成熟，要慢慢等待，要教他。
这一生缘没成熟，教他一点，下一生又遇到，再教他一点。佛度众生不是一生成就，生生世世帮助众生，慢慢等待他成熟。成熟，就用这个法门帮助他往生，他就圆满成就。换句话说，一切学佛的人遇到净宗，真信、切愿，我们就晓得，这叫什么？这缘完全成熟了，他这一生决定成佛去了。如果遇到净宗，还有一点怀疑，还不能完全相信，还想学这个学那个，那就是他的缘还没成熟，这一生不能往生，再等来生后世。这个我们都在现在看得到，一看就晓得，他是不是有缘，他缘有没有成熟。
统统要帮助，没有缘的人要跟他结缘，结缘来生就有缘了。因此我们对于结缘不能不广、不能不做，念一句阿弥陀佛他听到了，这都是跟他结缘。我们身上戴一串念珠，他一看到，晓得这是佛，也结缘了，总要叫他跟我们接触，让他心里有意无意会有一个佛字放在心上。所谓是一历耳根永为道种，他看到，一历眼根永为道种，这个阿赖耶识里头佛的种子，特别是阿弥陀佛的种子种下去了，这样才能够教化众生。‘故曰益物’，益是利益，不说人，他说物，物，十法界全包了，如果说人，只有人法界，不包括其他的，说物，十法界全包了。圆满通达，这叫化身菩提。由此可知，化身菩提是他受用，报身菩提是自受用，自己真正做到理事无碍、事事无碍，圆满自己的智慧，圆满自己的德相。
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简介：
贫僧一不小心穿越了，一不小心成了佛，莲华耀世，佛剑斩魔，且瞧贫僧渡尽这异世百族，剑神武神给我护寺，神兽给守山，野蛮人给我撞钟，矮人给我劈柴，精灵给我扫院一甩拂尘，贫僧开唱：斩我烦尘丝扬我莲华光照我佛前路耀我无上法传我醒世经今世无佛我自如来。
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《我欲成佛》，17k小说网签约作品，作者吉吉国王。
Ⅳ 你若渡我成佛下一句
我便渡你成魔。
你若渡我成佛的下一句是我便渡你成魔，这是一首喊麦歌曲中的歌词。
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内容预览：
顺治四年冬天，这是一个我偏僻的不知名的小镇，街上一个人也没有显得格外的冷清，只有偶尔只有被寒风带起的片片落叶在街道上空飘荡，为这个偏僻的小镇平添了几分苍凉。
村外一处高地上一个七岁的小男孩蜷缩着身子蹲在地上望着望远，他在等他的父亲，他的父亲以前也经常出去过，虽然每次出去之前都会抚mo着他的头轻柔的跟他说“天儿，父亲有事要出去一两天，这两天你一定要照顾好自己，如果两天我还没有回来你以后就要靠自己了”，但是用不了两天父亲就会回来了，他坚信这次父亲还是会像以前一样回来的。
两天过去了，小男孩还是一动不动蹲在原地，身上停留着几片枯黄的败叶，可他的父亲还是没有回来，他知道父亲永远不会再回来了。
“我知道父亲是累了，他去母亲那边休息了。”他抬头望着天流着泪对自己说到。小时候由于不懂事他常常问父亲为什么自己没有母亲，这个时候父亲就会轻笑着告诉他母亲是累了，她去了很远很远的地方休息了。
这一刻他恨极了自己，为……
Ⅶ 《西游记女儿国》之我问佛祖，为何渡我不渡她，原因是什么
曾经很火的一首歌：《渡我不渡她》
七年了，却不见这一语道别这寺中也再无一朵冥花，唯取这一点菩提啊我问我佛啊，你为何渡我不渡她呢为何啊，我前几世种下不断的是牵挂，小僧回头了吗？诵经声变沙哑，这寺下再无她菩提不渡她，几卷经文难留这满院的冥花，你离开这个家爱恨都无处洒，还能回头了吗？
脱下袈裟，她已经不在了。我问佛祖：“为何渡我不渡她？”
佛说：“你的心里有佛，我能渡你；她的心里只有你，我又如何渡她。”
佛祖一语道破世间红尘万象。
喜欢是放肆，爱是克制，克制是成全。成全他的袈裟，成全他的佛法，成全他的天下。从此“爱一个人，和爱众生，都是一样的。”
这一世的辜负，希望能换来来生。希望来生他不再是佛祖座下的菩提，而是她舍皇权富贵，他舍戒律清规，长相厮守一辈子。
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简介：一念成佛，一念成魔。你若不渡我成佛，那我渡你入魔！
Ⅸ 佛不渡我小说txt全集免费下载
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内容预览：
一个十七岁孩子在聚精会神的舞剑，身材却比同年人强壮多了，一身黑衣服洗的有点泛白，带缝了不少补丁，蓦然，一个苍老的声音传来.红霞,过来,我的武技你学的差不多了,该出去走走了.那些杀你父母的仇人逍遥的日子该结束了,现在整个修正界,如果那些老家伙不出世,同辈人没几人是你对手.记住,你生下来.阳光是红的,是你父亲的血染的.红霞知道到了,这就出山.记住你没实战经验凡事多保重,这把龙岩剑你带走吧.一路小心.知道了师傅,时候不早了,早点出山吧.洛红霞跪地说,师傅,如果我不幸战死,请不要给我立碑,我无颜面对我死去的父亲.只看到一道……
Ⅹ 你渡我苦难,我渡你成佛
南无阿弥陀佛
净空法师---唯有净土法门，自己没有度可以度人。。其他八万四千法门，你自己没有得度，决定不能度人。
问：您常讲，要先度自己才可度人，只有真菩萨才可以度人；又说，念头一转，只要为众生就是菩萨。这里是否有一点矛盾？
净空法师答：“先度自己而后度别人”，这是菩萨的事情；“自己没有能度就去度别人”，也是菩萨事业；这两种人都是菩萨，不过这里头有差别。自己没有度，度别人未必靠得住；你认为是度别人，别人是不是真的得度了？你把他度到哪里去了？所以必须自己得度，自己认识方向，是过来人，才不会误导众生。自己没有得度，不是过来人，随便指路，这是一桩危险的事情。
但在净宗有一个方便，专念阿弥陀佛求生西方极乐世界，这决定正确。我自己没有得度，劝人念佛求生西方净土，决定没有错，因为诸佛如来都是这样教导众生，还会错吗？其他八万四千法门，你自己没有得度，决定不能度人。唯有净土法门，自己没有度可以度人，这是我们必须要辨别的。所以，把阿弥陀佛介绍给别人，劝别人念佛求生净土，这个人是菩萨。
菩萨自己能不能往生？不一定，菩萨不能往生的也很多。什么菩萨？名字菩萨，有名无实的菩萨，这不能往生。自己不能往生，但是他劝人，那个人要是真肯信就能往生。如果他劝的人很多，劝了几十个人、几百个人都往生了，他自己虽然没有往生不要紧，到他临命终时，那些往生的人一定会跟阿弥陀佛说：“我们能到极乐世界，都是他劝我们的”，就拉着阿弥陀佛来接引他往生。可不可能？可能！只要他那时见到阿弥陀佛，真的想去，他就去了；如果见到阿弥陀佛还不想去，就没有办法。
大慈菩萨讲得好，劝两个人念佛就比自己精进；劝十几个人，福报就很大；能劝几百人、几千人，你就是真菩萨；能劝一万人，你就是阿弥陀佛的化身，这是勉励我们把净宗法门普遍介绍给大众。这些事理搞清楚了，你的疑惑就解除了。