一别两宽无我也欢小说免费

㈠ 告别磨难，愿兮兮如我。一别两宽，各生欢喜，愿一别两宽，无我也安。什么意思啊这句话

在一起互相痛苦,愿你如我所愿,分开后,各自都快乐,在分别后,没我的陪伴,你也一样快乐。

㈡ 一别两宽,各生欢喜.什么意思

一别两宽,各生欢喜的意思是这一次离别之后两个人都得到解脱，两个人都各自心生欢喜。

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《一别两宽,各生欢喜》是在晋江文学城网上连载的一部爱情小说，作者是南衣非欢。

出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”，放妻指离婚。这份协议大致如下：

“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

婚姻是家庭和社会的总开关，是子女成长、成才的基石，婚姻会涉及到经济、人事等多种问题，婚后会涉及到计划生育、抚养子女成人的主体责任，好的婚姻需要精心设计，从实际出发，根据个人的身份做出调整，也要防止婚姻因为经济和机遇问题，丧失理智，退化自己的社会功能，导致子女遗传人格变质。好的婚姻可使家庭和谐，事业顺利。婚姻是牵扯多方面而又长远需要考验的问题，不是单单的两个人的生理或生活上的结合。

㈢ 兮，本意：告别磨难。愿兮兮如我。一别两宽，各生欢喜，愿一别两宽，无我也安。这话什么意思

我的意思是说:在一起互相痛苦，愿你如我所愿，分开后，各自都快乐，在分别后，没我的陪伴，你也一样快乐

㈣ 一别两宽,并无各生欢喜.安好如是

五逢千载，也有万千思绪，念安足矣。

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㈤ 一别两宽无我也欢是什么意思

分开后， 2个人都自由了， 没有我，你也会很快乐。

㈥ 求玛某某的《一别两宽 各生欢喜》这篇文章

看过一份敦煌出土的唐朝放妻协议，内容是这样的：以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道,愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫娥黛,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主,解怨释结,更莫相憎,一别两宽,各生欢喜！

很喜欢一别两宽，各生欢喜这八个字，对于爱情和婚姻，我想，这应该是一种豁达，淡然却又充满着对曾经种种的珍惜的意味以及对未来可能的憧憬的向往吧！

对于美好的东西，大家总是不遗余力的去追逐的，爱情，亦然！

爱情，是让人捉摸不透的，看不穿她的样子，在追逐的过程中，有人飞蛾扑火般轰轰烈烈的爱过，有人细水长流下着牵手白头，也正是因为这样充满着无数的可能性，才会有了那么多的欢笑，泪水，美满，遗憾；不论是不堪回首的前尘，还是记忆犹新的往事，都是一段真实的过往经历，烙印在生命的某个时刻，即使忘却，不愿想起，也不能抹去那段曾经！

感情路上，磕磕碰碰，有的时候，一段感情划下了句点，一切尘埃落定，是不是也正代表着新的开始，一段新的感情是充满了任何的可能性的，是不是应该用新的心情去迎接；何必纠缠着过往不放，让自己陷入不堪境地，不是所有的爱情，都是王子和公主幸福的生活在一起，童话是美好的，但是现实却是残酷的，若教眼底无离恨，不信人间有白头，没有感情的分分合合，又怎么让人相信会有长相厮守，白头到老的真爱呢？

假如爱有天意，一切都是命中注定，那么为什么最后却变成不可思议；曾经相信，有你在，牵手就能取暖，有你在，拥抱就能勇敢，有你在，平凡就变不平凡；有你在，遗憾就变美满! 有你在，我就心安！

可是现在才明了，有的人，让自己成长，有的人，让自己回忆，虽然他们来到自己的生命里，却没有为自己驻足停留，匆匆来去，留下那个模糊的名字和背影，不管曾经多么的温暖或者伤痛，那也只能成为曾经；而有个人，他自始至终的陪伴左右，只要回头，就会有宽厚的肩膀，温暖的大手，等待着自己，我想，这么一个人就是自己生命里的归人，可以让自己赖着一辈子不放手；

爱情不只是鲜花，随之而来的柴米油盐酱醋茶，那些不安，躁动，误解，也随着时间渐渐增加，爱情过后的现实离不开平淡生活，再相爱的两个人，也经不起不休止的误解，争吵，谁也不想劳燕分飞，可是有的时候，两个人比一个人更寂寞；

一直认为，没有在最美好的年华遇到自己对的那个人，是一种遗憾，但是现在明了，其实，遇到对的那个人，才是自己最美时光的开始，只愿给你波澜不惊的爱情，陪你看世界的风景!

㈦ 最后，一别两宽，各自生欢，无我也安什么意思求大神解释谢谢

这句说话的意思就是，最后，代表的是两个人的结局，一别两宽，你不能够管我，我也不能够管你，但是，各自已经是比较欢喜的。因为这一个结局，大家都心安理得了。

㈧ 一别两宽，各生欢喜.什么意思

一别两宽，各生欢喜是出自敦煌出土文物“放妻协议”，主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

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这份“放妻协议”的文物价值：

据国家博物馆研究唐代史的副研究员王义康介绍，“古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”

他介绍，这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。大家都会照这样的固定模式去写。王义康还说，像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的，但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。

他认为，保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

像这样的“放妻书”也不只这一份，记者在网上也看到了一些不同版本的“放妻协议”，有双方不合的，还有谴责妻子的，还有妻子主动提出的，还有一种就是夫死可以任意改嫁的。在敦煌的考古发掘中，同时发现了几份这样的“放妻书”，说明在当时的敦煌民间也是很常见。

参考资料

一别两宽，各生欢喜-网络

㈨ “告别磨难，愿兮兮如我。一别两宽，各生欢喜，愿一别两宽，无我也安。”是什么意思

我们在一起只会互相折磨，愿分手之后你爱的那个人像我一样。我们分别之后各自宽心，各自欢喜。愿我们就此分别，你没有我的日子里，也一样快乐。

表达了一种委婉的分手意愿，字里行间仍旧透露着对往日爱情的留恋与回味，同时也有着对现有爱情生活的厌倦。既是对爱人的成全与祝愿，也是对自己爱情的叹惋和告别。一句无我也安，更是令人潸然泪下。

㈩ 一别两宽 无我也安什么意思

分别了，两人都宽心，没有我，你也会安乐。
要么是分手的安慰，或者是远隔两地的宽慰之语