小说大全免费阅读宫夜宵
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北宋以来，几乎所有的钟馗故事都与此相类似。 那么这个流传了近千年的故事有多大真实性呢？ 先来看钟馗其人。 我们参阅了唐代的历史文献，在所有唐代的官方文献中都没有找到钟馗这个人名。关于类似的考场冤案也没有一字一句的记载。 唐代有关唐明皇李隆基的奇闻轶事多有记载。可是也没有发现钟馗梦中显灵为唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科举制度的发展历史，唐明皇不可能主持殿试考试。因为殿试考试制度，是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立。 如此说来，钟馗其人以及他死后成神的故事很可能是宋朝以后才被虚构出来的。但这个故事至少有一处是真实的，那就是在唐明皇时代，钟馗已经是声名显赫的捉鬼大神。 《全唐诗》里收录了这样一首诗，名为《谢赐钟馗及历日表》。作者是唐明皇时一位宰相，名叫张说。诗中说感谢皇上赐给自己的钟馗神像和历日表。后来的大诗人刘禹锡也曾写过类似的诗篇。由这些唐人诗句不难看出，作为神钟馗在唐朝时已是声名赫赫，张挂钟馗神像成为上层社会流行的年俗。 可是钟馗到底是怎样的身世来历，又是如何走上神坛，诗中并未解释。 这或许就是宋朝以后人们虚构钟馗成神故事的原因：宋朝时钟馗也是名声显赫一如唐朝，可是人们无法解释他的来历。而从流传下来的诗和钟馗画像来判断，早在唐明皇时这种风俗就已经兴起。于是人们引入这位富有传奇色彩的唐明皇，并虚构钟馗读书人身份和冤死后显灵成神的故事，来解释钟馗的来历。 那么唐明皇赐给大臣的又是怎样的钟馗神像？ 为什么宋朝人据此判定钟馗的读书人身份？ 我们能否从那幅神像中探知钟馗的真实来历呢？ 有记载唐代的画圣吴道子是第一位擅长钟馗画的大师，虽然他的钟馗像画作现已失传，但北宋时还有人在皇宫里见到过。北宋鉴赏家郭若虚，详尽描述他所见吴道子的钟馗像真迹。郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道： “昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。” 所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看，钟馗的确是面目丑陋，出身贫寒的读书人形象。 这是现存年代最早的钟馗画像，是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承，始终是贫寒的读书人形象。 看来从早期画像里，还是无法找到钟馗真实来历的蛛丝马迹。 也许我们忽略了一个重要的方面，那就是在民间社会中的钟馗形象。 要想探知钟馗的真实来历，还要把目光转向民间。然而在唐朝的史籍文献中，对于民间钟馗形象的记载却是一片空白。 1900年，敦煌。一位王姓道长偶然发现在唐代写本经文当中，有一篇提到钟馗。篇名为《除夕锺馗驱傩文》。 文章大意说：在一种叫做傩的仪式中，钟馗钢头银额，身披豹皮，用朱砂染遍全身。带领十万丛林怪兽，四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看来在唐代民间还有另一种钟馗，与上层社会流行的书生形象大异其趣。所谓的傩，到底是怎样一种仪式，钟馗又在其中担当何种角色？他的起源是否与这种仪式紧密相关呢？ 翻开《新唐书》我们可以读到有关傩的记载。 《新唐书·仪礼志》中详细记述了一次皇宫里举行的傩仪式。从《仪礼志》中记载来看，虽然仪式的名字都称为傩，但宫中的傩和敦煌《钟馗驱傩文》里的傩还是有着显见的差别。首先是规模的不同，其次是在国家典礼中傩舞的领头者是方相氏，而并非敦煌驱傩文里的钟馗。 为什么同是唐代的傩，却有着如此的差别？这是因为在唐代，的确存在着两种傩；一种是官方主持的傩称为宫廷傩或国傩，另一种流行于民间，称为乡傩。 这种差别不仅在唐朝，甚至在春秋战国时期就已经存在。 敦煌出土的《钟馗驱傩文》是最早钟馗出现在傩仪式中的记载，从唐代以后一些风俗志和诗歌里的片断文字描述来看，也只有在乡傩中才能见到钟馗的身影。 幸运的是，这种古老的乡傩仪式，现在还能看到。江西省萍乡市石洞口村，以傩舞远近闻名。村民们认为他们的祖先是唐朝时迁居到这里的中原人。傩舞也就是那时从中原带来，祖祖辈辈一直传到今天。 傩舞里最活跃的角色就是钟馗。由于他频繁出场，又是场上绝对的主角，所以有时候人们也直接称傩舞为跳钟馗。与唐朝的傩仪式稍有不同，这里的钟馗已不是身着豹皮，而是一副将官打扮，手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。但他在仪式中的职能并没有变，仍旧是捉鬼。 一旦仪式开始，傩舞艺人就立即采用这样的步法。而这步法透露钟馗的真实身份。这步法有一个响亮的名字，称作禹步，是大禹行走的步法。 一千七百年前，晋代的道教学者葛洪在《抱朴子》中记载了这种步法。传说大禹在治水时两腿受伤,行走时只能碎步向前挪移。但人们感激他治水的恩德，并不视之为缺陷，反而因其与众不同而视为神圣的证据。 那么钟馗采用这种步法的由来也就可以作如下推想：大禹所处的时代是氏族社会，氏族首领又往往身兼巫师的职务。所以他所主持的祭祀仪式，也因为这种特殊步法而显得与众不同。后世的巫师沿袭了这种步法，既为了纪念大禹，也为了增加仪式的神秘性，就称其为禹步。 这种推测有没有道理呢？至少有一点是可以肯定的，那就是跳钟馗傩舞是古代巫术活动的一种，而且的确起源很早，甚至比传说中的大禹时代还要早，可以上溯到新石器时代。从早期岩画石刻和陶器上的图案来看，早在文明诞生之始，具有巫术色彩的祭神仪式就已出现，而傩舞很可能也是那时相伴而生。 那么钟馗是否也在那时就诞生呢？ 考察钟馗的面具也许能为我们提供一些帮助。全国流行的跳钟馗傩舞中，面具都是不可或缺的道具，而早期的巫傩祭祀仪式里，面具也承担着重要的角色。 面具在傩舞仪式里的重要性，在今天仍然可以看到。在仪式结束后，人们将面具放置到原来的位置，燃香礼拜。仪式主持者照例会有一段唱词，来表达感激赞美之情。人们对这些木质面具饱含敬意，一如往昔。 由于跳钟馗面具与商周时期面具在仪式中的作用相似，因此对于钟馗的起源，有一种假设：早在商周时期，钟馗就已出现。而钟馗的名字，很可能源自那时一位著名的巫师。 有学者考证，在殷商时期，也就是三四千年前，传说出过一位叫仲虺的著名巫师。他最擅长的法术是求雨，每每他出面主持的求雨仪式，最为灵验，所以人们用他的名字来代指巫师这个职务。而仲虺、钟馗两词发音相近，在流传过程中被误记为钟馗二字。这就是钟馗的来历的第一种说法。 但萍乡地区的人们还有另一种完全不同的说法，他们说钟馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服，荡涤污浊，与钟馗打鬼祛邪的确存在某种内在联系。 在两汉时期画像砖里，我们的确可以看到很多挥舞大棒的勇士形象。这是洛阳西汉墓壁画里的大棒打鬼图。可是大棒为什么不叫大棒而偏偏要叫做钟馗呢？ 三百年前，明末清初的大学者顾炎武，从汉字的发音方面作了有趣的考证。顾炎武认为，在训诂学里“钟馗”两字发音的反切，也就是钟字的声母，加上馗字的韵母相拼—发之为“追”的音。所谓椎，在古汉语里的意思，就是大木棒。 另外钟馗二字通终葵，是一个古老的姓氏，现在已经非常罕见。这个姓氏的来源，也与大木棒紧密相关。据史书记载殷时代遗民有七大家族，分别是陶氏，施氏，繁氏，树氏，樊氏，饥氏，终葵氏。他们的姓氏来源于他们所擅长的手艺----陶氏是制作陶器的。樊氏是做围墙篱笆的，而终葵氏家族的专长是做木棒木槌。 于是我们似乎可以这样推断：很久很久以前，傩舞仪式的主持者是一个手舞大棒的巫师，他手中的大棒称为终葵，也叫椎。巫师频频使用终葵打鬼驱邪，久而久之人们认为大棒有神奇的力量，进而认为终葵这个名字也寓意吉祥，甚至有用终葵二字取作人名，比如南北朝时期就有一些人名中包含终葵二字，如乔钟馗，取其吉祥辟邪意味。到了唐朝，人们早已忘记钟馗原本的大棒身份，误以为是古代一位姓钟名馗的打鬼能手。而上层社会流行张挂钟馗神像的风俗，更起到推波助澜的作用，钟馗的名望日益高涨。 到了宋朝，人们无从考证唐朝这位大神的来历，于是虚构他的读书人身份和冤屈而死的凄婉经历，并演绎出唐明皇和钟馗之间一段恩恩怨怨。就这样，一根大木棒变成了人，又走上神坛，成为人们敬重的神。如此阴差阳错的经历，可算是古代造神史上的一大奇观。 然而，造神的故事还远未停止。 安徽省灵璧县，自古以钟馗画出名，经营此道的书画店挤满整条街道。每年有近万张钟馗画像，从这里流向全国，直至异国他乡。翻开清初编修的灵璧县志我们看到，明清之际，这个数字还要加上两倍，达数万张之多。在其他年画产地，钟馗像也是最受欢迎的一个品种。这表明，人们的确非常信赖钟馗的捉鬼神力。也从一个侧面反映古代民间鬼神观念的根深蒂固。也就是因为迷信鬼神的存在，人们才塑造了捉鬼的钟馗。 但鬼神观念早已有之。从半坡村出土陶盆上的图案来看，鬼神观念的出现可以上溯到新石器时代，也就是距今7000年以前。而钟馗成为声名显赫的捉鬼大神，还是唐朝以后的事。那么钟馗出现以前，是谁曾经担当捉鬼的职责？后来，又为什么被钟馗取而代之呢？ 让我们来看早期专职捉鬼的神明。这是西汉时期的画像砖，那时的捉鬼专家是神荼和郁垒。汉代神话故事中，他们是亲兄弟，素以勇猛著称。在两汉时期的画像砖里，经常可以看到他们的形象，神荼和郁垒两兄弟可说是资格最老的捉鬼专家。 这一位名叫尺郭，是更为另类恶鬼终结者。《神异经·东南荒经》里讲，这位尺郭捉鬼是出于本能----为了吃饱肚子。传说光是他的早餐就要吞下三千只恶鬼，到了晚上还要三百只作夜宵。 在唐朝以前这几位都是威风八面的捉鬼能手。但钟馗的出现，令他们黯然失色。钟馗为什么能够迅速走红，成为人们信赖的捉鬼大神呢？这还要归功于宋朝以来，民间故事的成功塑造。 首先人们赋予他贫寒读书人的身份，使他具有了现实意义。 钟馗是古代平民知识分子的典型。故事里钟馗距离梦想仅仅一步之遥，却因皇帝个人好恶，而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈经历引起历代读书人的共鸣，宋代以来几乎所有版本的钟馗故事中，这段情节都是惊人的相似。 以今天人看来，这有些不可思议：只因相貌丑陋，就被剥夺入仕做官机会，这样的荒唐事真的会发生吗？以貌取人，容貌长相决定一个人的仕途命运；这在唐朝并非新鲜事。 根据《旧唐书》中记载，考试合格只是最基本的要求，最终得到官职，还有吏部的四道关卡要过，其中有一条便涉及到长相。看来钟馗蒙受冤屈的情节是有着现实依据的。 而故事的高潮部分钟馗愤然赴死，以极端方式反抗不公正制度，则是他刚烈不屈性格的体现。如此刻画钟馗性格，为他后来成为最受信赖的捉鬼大神埋下伏笔。 傩庙，是全国仅存的几座专祀钟馗的庙宇之一，相传始建于唐宋时期。里面钟馗塑像与众不同：他不是通常所见挥舞金锏或宝剑的威猛形象，而是一派朝廷大员气度。庙前戏台上常演不衰的剧目是《老爷升堂》，这里的钟馗有另外一个尊称，名为判官老爷。 钟馗的判官身份源于何时已无从考证，从文献记载来看，早在北宋中后期就已出现。 钟馗又是怎样成为判官的呢？ 民间故事的解释是这样的：钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者—玉皇大帝。本来钟馗死后也和所有人一样，要去阴曹地府经受煎熬，被阎王爷管辖。但玉皇大帝听说了钟馗的冤情非常同情，于是大发慈悲。速派使者通报下界，一路放行不得刁难。玉帝似乎对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，还有意委以重任。在黄泉路上，钟馗接到一纸聘书，被玉帝任命为阴阳两界的判官。 这判官职务，并非无中生有。在人间朝廷官场，判官也是实力派人物。北宋官制系统中，判官协助三司使工作。三司使是政府的最高财政长官，总持国家财政大权，地位仅低于宰相。那么协助他工作的判官自然也是官场的实力派人物。由于判官财权在握，极易产生贪污腐败现象，所以历来都是选择德高望重，铁面无私的官员担任。北宋著名的清官包拯就曾担任判官一职。在萍乡地区有一种现象，那就是钟馗和包公难分彼此。他们的面具通常是可以互换使用，在很多人观念里他们有着相同的性格特征，刚正不阿，铁面无私。一位是人间的清官包青天，一位是阴间的判官钟馗。但这阴间的判官钟馗似乎权力更大。 北宋以来，民间故事成功的赋予钟馗贫苦读书人身份，以其现实意义而得到民众认同。他刚烈不屈的性格造就他成为铁面无私的判官，而与人间清官包拯形象的融合，最终使他成为最值得信赖的捉鬼神明。 考察钟馗早期形象的变迁，我们发现一个有趣的现象。那就是钟馗形象所具有的两重性。他既有儒雅、庄重的传统文人品格；也有诙谐风趣世俗一面。 在北宋《大傩图》中，宫廷画家为当时钟馗立此存照。他面带花哨的面具，载歌载舞。整个场面充满节日娱乐喜庆气氛，全然没有一位斩鬼判官的威严气度。这是北宋苏汉臣《五瑞图》，判官钟馗和其他四位神仙一起执笏作舞。也是一派和气神仙风度。 这是南宋的水陆画《三官出巡图·地官》中迎接地官大驾光临的景象。钟馗位于图画的下方，比地官的地位要低很多。 这也是钟馗作为神的独特之处：虽然历朝历代钟馗的形象在各种绘画作品中频频出现，有关他的传说故事也多得数不胜数；但由于他的确于史无据，事出无典，加之相貌丑陋鬼气十足。从来没有得到哪一朝皇帝赐给封号，也更没有中央政府亲自出面主持给钟馗建庙的记载。然而也正因如此，民间塑造钟馗拥有了更大的自由度。这使钟馗获得了与众不同的世俗品格。 这种世俗品格浸透到民间的日常生活细节中。北宋沈括《梦溪笔谈》里记载了当时民间使用的一种捕鼠机，名叫钟馗。这架名为舞钟馗的宋代捕鼠器，工作原理其实与今天的并无二致。从实用角度讲，钟馗雕像其实实完全多余的。即便没有钟馗像，捕鼠机也照样能正常工作。那么为什么要多此一举加上钟馗像呢？惟一的理由就是他的威慑力。 古代民间造神的实用功利性，还体现在一种重要的民间风俗---那就是张贴门神钟馗画古代民居张挂钟馗像大门首当其冲，成对的张贴在两扇门板，单幅的贴在门的正上方。防止恶鬼上门骚扰。有的民居院落，进门之后还见不到主人的房间，用这座墙来隔开。钟馗经常出现的另一个位置就在这里。 因为人们对鬼有这样一种认识：认为鬼只能走直线，所以即便是不小心让鬼溜进门来，也会被影壁钱的钟馗老爷抓个正着。钟馗像贴在这里还带来另一个便利：因为在这里方便安置香炉红烛。人们指望钟馗尽心尽力的看家户院，所以像对待其他神一样，每逢初一十五都要奉上丰富的供品，焚香礼拜。 虽说是神仙身份，但因为时时见面，司空见惯，日久年深也就把钟馗当作家庭的一员来看待。敬畏之余，也有亲切的一面。但如果作为门神的钟馗有失职情况，一家之主也会拿出家长的威严，甚至于破口大骂。 杂剧《盆儿鬼》写到元代民间这种特殊的人与神之间的关系。汴梁小生意人杨国用被人谋害。凶手用他的骨灰和泥，烧在瓦盆中，送给了邻居张老汉。瓦盆带来死者的鬼魂，吵闹鸣冤。张老汉得知盆里有鬼，魂飞天外。进而想到，自家的门神钟馗老爷严重失职。居然和自己一样老眼昏花，浑然不知，糊里糊涂得放鬼魂进屋。于是破口大骂：“好门神也，你怎生把鬼放进来了，俺要你做什么？” 从元杂剧中普通百姓对钟馗的轻漫态度可以看出，他的神性已经丧失殆尽。既然如此，我们不免生出疑问：为什么作为神的钟馗又能一直保留至今？这或许与道教的推崇有关，从他经常使用的一种特别的武器，我们可以看出这种塑造的痕迹。 钢鞭和金锏之外，钟馗最常使用的可能就是这把宝剑了。钟馗用鞭和锏作打鬼武器的确非常适合，也符合钟馗的刚烈形象。相比之下宝剑就显得很温和，因为古代无论文官武将大多会佩带一柄这样的宝剑，人们为什么把这柄看似平淡无奇的宝剑佩给钟馗呢？ 这不是一柄普通的宝剑，而是道士专用的斩鬼武器---七星剑。剑身上的七个相连的圆点是北斗七星图案。北斗七星，在道教中拥有崇高的地位，是道士作法事时参拜的最重要的星宿神。明清以来，民间活跃着许多道士，他们游走江湖专以作法事为职业。宣称通过他们虔诚的祷告，北斗七星之神就会下凡人间，为人消除灾祸、疾病驱除邪气斩除妖魔鬼怪。这些乡间道士在人们生活中无处不在，大事小情无不插手。他们频繁的请钟馗下凡捉鬼，赋予钟馗新的职能---于是具有道教神仙法力的钟馗崭新登场。 农历五月初五，端午节---春天里的节日。老北京人的观念里，农历五月是恶月，据说在这个月里毒虫病虫们全体出动害人生病。这毒虫数量非常巨大，被称为五毒。端午悬挂钟馗像风俗说明人又赋予他新的职能，钟馗斩五毒。 但钟馗故事里并没有五毒，倒是有五只小鬼。画像中经常尾随钟馗的就是这五只小鬼。他们是明朝时钟馗故事里的新出现的角色，据说钟馗的丑陋相貌与他们有关。 在明朝版本的钟馗故事里，一改过去文艺作品中天生丑陋的说法。故事说钟馗本是英俊潇洒风流倜傥的书生，赶考路上被五只捣乱的小鬼毁坏面容。钟馗含冤而死，成为捉鬼的神以后马上收服了这五只小鬼。 后来五鬼进一步演化成为五毒，又使钟馗担当起另一种全新职能，斩五毒的天师钟馗。其实原来专职斩五毒的神，另有其人----张天师。张天师是天师道的创始人张道陵的神化形象。明清以来随着钟馗故事的传扬，尤其是钟馗和五只小鬼的一段恩恩怨怨广为人知，钟馗渐渐取代了张天师。明清以来，钟馗又与张天师形象相融合，钟馗成为端午节里最受欢迎的明星---斩五毒的天师钟馗。 这五只小鬼再也无法逃脱钟馗老爷警惕的目光，后来他们又变形为五只小蝙蝠---寓意福在眼前，或者恨福来迟。这五鬼变成的五福就更有说法了，《尚书·洪范》解释五福的具体内容是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 明清以来锺馗画祈求赐福成分增加。这幅画作是明朝成化皇帝所作的《岁朝佳兆图》，锺馗捧着如意，带领小鬼匆匆赶路。小鬼手中托盘里盛满柏叶柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天来。 杨柳青锺馗门神画，是典型的"武判"样式。钟馗挥舞宝剑做出种种威武姿态，四周衬满流云、八宝、双喜等图案，活泼中带有吉祥寓意。 苏州桃花坞门神中有风度潇洒的骑驴锺馗，侍从小鬼撑破伞相随，他手执牙笏目视前方空中飞舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象征"福自天来"、"喜从天降"，洋溢着喜庆色彩。北京更有画店别出心裁，去除锺馗手中的武器，增添了一枚超大铜钱，谓之托钱判。 老北京读判官后面加儿话音，称判官儿，或简称判儿。于是又有人把锺馗怀里的大铜钱换成了胖娃娃者，寓意"盼子得子"。 就这样---驱邪魔，斩鬼怪，祈福得福，盼子得子，求财得财。人们生活所需一应俱全，钟馗最终成为古代民间诸神中的超级明星。5，捉鬼专家是搞笑的吗是周心驰拍的吗 香港经典喜剧动作电影-... v.youku.com 捉鬼大师 是周心驰拍的！周星驰有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不错的,还有个叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼专家好看吗里面的主人工是谁最后的怎样的捉鬼专家中，主人工是江奇才，他是个异能者，他本来是个死了一次的人，是阎罗王救了他，并给了他个法宝“轮回盘”收集人间的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他认识了她的爱人王诗雨，从而开始了他们的历险旅程，至于最后江奇才死了，结局编得有点无奈，希望你能采纳。。7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
3，求几部搞笑的恐怖或者灵异小说比如鬼喊捉鬼捉鬼专家这样的楼主邮箱多少,我发给你《灵侠事件薄》3部曲鬼律师注册阴阳师今夜有鬼系列拜特灵异学院妖魔饭店都市妖奇谈4，钟馗到底是人鬼还是神他到底是什么来历钟馗，是中国古代诸神中形象最为丑陋的一位。并且总是与阴间恶鬼相伴为伍。但人们并未因此而厌弃他。每到年节喜庆日子，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。这种风俗远自唐朝持续至今，一千多年，从未间断。 然而长久以来，钟馗的真实来历却一直是未解之谜。 钟馗，有着怎样的传奇经历？如何成为中国古代最具知名度的神只？ 我们了解的钟馗大多来自戏剧和民间传说故事。 《钟馗嫁妹》故事中，讲到他是唐朝时一位出身贫寒的书生，自幼饱读诗书，才华出众。然而他相貌奇丑无比，丝毫没有读书人那种风流倜傥的儒雅气质。也就是因为这丑陋的相貌，使他在科举考场上遭受歧视。 钟馗凭借过人的才华，一路过关最终考到殿试。但这位唐明皇偏偏无法容忍钟馗的丑陋，大笔一挥，儿戏般的取消了他的录取资格。十年寒窗之苦，瞬间化为乌有。性格刚烈的钟馗于是选择了死…… 这个故事的最早版本见于博物学家沈括所著《梦溪笔谈》的《补笔谈》，与今天故事稍有不同。 那次考场冤案后不久，唐明皇身患重病，梦中总被小鬼骚扰，无法安睡。一天深夜，他梦见一个小鬼偷偷潜入宫中，盗走自己心爱的乐器，还在宫中狂呼乱叫。懊恼间，唐明皇忽见一个蓝衣身影从天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇惊醒过来，怪病从此不治而愈。回想梦中蓝衣人，就是那位丑陋的书生钟馗。于是请画家绘制钟馗神像，悬挂皇宫内外以求祛邪保平安。自此钟馗名声大噪，成为名扬天下的捉鬼大神。 北宋以来，几乎所有的钟馗故事都与此相类似。 那么这个流传了近千年的故事有多大真实性呢？ 先来看钟馗其人。 我们参阅了唐代的历史文献，在所有唐代的官方文献中都没有找到钟馗这个人名。关于类似的考场冤案也没有一字一句的记载。 唐代有关唐明皇李隆基的奇闻轶事多有记载。可是也没有发现钟馗梦中显灵为唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科举制度的发展历史，唐明皇不可能主持殿试考试。因为殿试考试制度，是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立。 如此说来，钟馗其人以及他死后成神的故事很可能是宋朝以后才被虚构出来的。但这个故事至少有一处是真实的，那就是在唐明皇时代，钟馗已经是声名显赫的捉鬼大神。 《全唐诗》里收录了这样一首诗，名为《谢赐钟馗及历日表》。作者是唐明皇时一位宰相，名叫张说。诗中说感谢皇上赐给自己的钟馗神像和历日表。后来的大诗人刘禹锡也曾写过类似的诗篇。由这些唐人诗句不难看出，作为神钟馗在唐朝时已是声名赫赫，张挂钟馗神像成为上层社会流行的年俗。 可是钟馗到底是怎样的身世来历，又是如何走上神坛，诗中并未解释。 这或许就是宋朝以后人们虚构钟馗成神故事的原因：宋朝时钟馗也是名声显赫一如唐朝，可是人们无法解释他的来历。而从流传下来的诗和钟馗画像来判断，早在唐明皇时这种风俗就已经兴起。于是人们引入这位富有传奇色彩的唐明皇，并虚构钟馗读书人身份和冤死后显灵成神的故事，来解释钟馗的来历。 那么唐明皇赐给大臣的又是怎样的钟馗神像？ 为什么宋朝人据此判定钟馗的读书人身份？ 我们能否从那幅神像中探知钟馗的真实来历呢？ 有记载唐代的画圣吴道子是第一位擅长钟馗画的大师，虽然他的钟馗像画作现已失传，但北宋时还有人在皇宫里见到过。北宋鉴赏家郭若虚，详尽描述他所见吴道子的钟馗像真迹。郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道： “昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。” 所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看，钟馗的确是面目丑陋，出身贫寒的读书人形象。 这是现存年代最早的钟馗画像，是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承，始终是贫寒的读书人形象。 看来从早期画像里，还是无法找到钟馗真实来历的蛛丝马迹。 也许我们忽略了一个重要的方面，那就是在民间社会中的钟馗形象。 要想探知钟馗的真实来历，还要把目光转向民间。然而在唐朝的史籍文献中，对于民间钟馗形象的记载却是一片空白。 1900年，敦煌。一位王姓道长偶然发现在唐代写本经文当中，有一篇提到钟馗。篇名为《除夕锺馗驱傩文》。 文章大意说：在一种叫做傩的仪式中，钟馗钢头银额，身披豹皮，用朱砂染遍全身。带领十万丛林怪兽，四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看来在唐代民间还有另一种钟馗，与上层社会流行的书生形象大异其趣。所谓的傩，到底是怎样一种仪式，钟馗又在其中担当何种角色？他的起源是否与这种仪式紧密相关呢？ 翻开《新唐书》我们可以读到有关傩的记载。 《新唐书·仪礼志》中详细记述了一次皇宫里举行的傩仪式。从《仪礼志》中记载来看，虽然仪式的名字都称为傩，但宫中的傩和敦煌《钟馗驱傩文》里的傩还是有着显见的差别。首先是规模的不同，其次是在国家典礼中傩舞的领头者是方相氏，而并非敦煌驱傩文里的钟馗。 为什么同是唐代的傩，却有着如此的差别？这是因为在唐代，的确存在着两种傩；一种是官方主持的傩称为宫廷傩或国傩，另一种流行于民间，称为乡傩。 这种差别不仅在唐朝，甚至在春秋战国时期就已经存在。 敦煌出土的《钟馗驱傩文》是最早钟馗出现在傩仪式中的记载，从唐代以后一些风俗志和诗歌里的片断文字描述来看，也只有在乡傩中才能见到钟馗的身影。 幸运的是，这种古老的乡傩仪式，现在还能看到。江西省萍乡市石洞口村，以傩舞远近闻名。村民们认为他们的祖先是唐朝时迁居到这里的中原人。傩舞也就是那时从中原带来，祖祖辈辈一直传到今天。 傩舞里最活跃的角色就是钟馗。由于他频繁出场，又是场上绝对的主角，所以有时候人们也直接称傩舞为跳钟馗。与唐朝的傩仪式稍有不同，这里的钟馗已不是身着豹皮，而是一副将官打扮，手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。但他在仪式中的职能并没有变，仍旧是捉鬼。 一旦仪式开始，傩舞艺人就立即采用这样的步法。而这步法透露钟馗的真实身份。这步法有一个响亮的名字，称作禹步，是大禹行走的步法。 一千七百年前，晋代的道教学者葛洪在《抱朴子》中记载了这种步法。传说大禹在治水时两腿受伤,行走时只能碎步向前挪移。但人们感激他治水的恩德，并不视之为缺陷，反而因其与众不同而视为神圣的证据。 那么钟馗采用这种步法的由来也就可以作如下推想：大禹所处的时代是氏族社会，氏族首领又往往身兼巫师的职务。所以他所主持的祭祀仪式，也因为这种特殊步法而显得与众不同。后世的巫师沿袭了这种步法，既为了纪念大禹，也为了增加仪式的神秘性，就称其为禹步。 这种推测有没有道理呢？至少有一点是可以肯定的，那就是跳钟馗傩舞是古代巫术活动的一种，而且的确起源很早，甚至比传说中的大禹时代还要早，可以上溯到新石器时代。从早期岩画石刻和陶器上的图案来看，早在文明诞生之始，具有巫术色彩的祭神仪式就已出现，而傩舞很可能也是那时相伴而生。 那么钟馗是否也在那时就诞生呢？ 考察钟馗的面具也许能为我们提供一些帮助。全国流行的跳钟馗傩舞中，面具都是不可或缺的道具，而早期的巫傩祭祀仪式里，面具也承担着重要的角色。 面具在傩舞仪式里的重要性，在今天仍然可以看到。在仪式结束后，人们将面具放置到原来的位置，燃香礼拜。仪式主持者照例会有一段唱词，来表达感激赞美之情。人们对这些木质面具饱含敬意，一如往昔。 由于跳钟馗面具与商周时期面具在仪式中的作用相似，因此对于钟馗的起源，有一种假设：早在商周时期，钟馗就已出现。而钟馗的名字，很可能源自那时一位著名的巫师。 有学者考证，在殷商时期，也就是三四千年前，传说出过一位叫仲虺的著名巫师。他最擅长的法术是求雨，每每他出面主持的求雨仪式，最为灵验，所以人们用他的名字来代指巫师这个职务。而仲虺、钟馗两词发音相近，在流传过程中被误记为钟馗二字。这就是钟馗的来历的第一种说法。 但萍乡地区的人们还有另一种完全不同的说法，他们说钟馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服，荡涤污浊，与钟馗打鬼祛邪的确存在某种内在联系。 在两汉时期画像砖里，我们的确可以看到很多挥舞大棒的勇士形象。这是洛阳西汉墓壁画里的大棒打鬼图。可是大棒为什么不叫大棒而偏偏要叫做钟馗呢？ 三百年前，明末清初的大学者顾炎武，从汉字的发音方面作了有趣的考证。顾炎武认为，在训诂学里“钟馗”两字发音的反切，也就是钟字的声母，加上馗字的韵母相拼—发之为“追”的音。所谓椎，在古汉语里的意思，就是大木棒。 另外钟馗二字通终葵，是一个古老的姓氏，现在已经非常罕见。这个姓氏的来源，也与大木棒紧密相关。据史书记载殷时代遗民有七大家族，分别是陶氏，施氏，繁氏，树氏，樊氏，饥氏，终葵氏。他们的姓氏来源于他们所擅长的手艺----陶氏是制作陶器的。樊氏是做围墙篱笆的，而终葵氏家族的专长是做木棒木槌。 于是我们似乎可以这样推断：很久很久以前，傩舞仪式的主持者是一个手舞大棒的巫师，他手中的大棒称为终葵，也叫椎。巫师频频使用终葵打鬼驱邪，久而久之人们认为大棒有神奇的力量，进而认为终葵这个名字也寓意吉祥，甚至有用终葵二字取作人名，比如南北朝时期就有一些人名中包含终葵二字，如乔钟馗，取其吉祥辟邪意味。到了唐朝，人们早已忘记钟馗原本的大棒身份，误以为是古代一位姓钟名馗的打鬼能手。而上层社会流行张挂钟馗神像的风俗，更起到推波助澜的作用，钟馗的名望日益高涨。 到了宋朝，人们无从考证唐朝这位大神的来历，于是虚构他的读书人身份和冤屈而死的凄婉经历，并演绎出唐明皇和钟馗之间一段恩恩怨怨。就这样，一根大木棒变成了人，又走上神坛，成为人们敬重的神。如此阴差阳错的经历，可算是古代造神史上的一大奇观。 然而，造神的故事还远未停止。 安徽省灵璧县，自古以钟馗画出名，经营此道的书画店挤满整条街道。每年有近万张钟馗画像，从这里流向全国，直至异国他乡。翻开清初编修的灵璧县志我们看到，明清之际，这个数字还要加上两倍，达数万张之多。在其他年画产地，钟馗像也是最受欢迎的一个品种。这表明，人们的确非常信赖钟馗的捉鬼神力。也从一个侧面反映古代民间鬼神观念的根深蒂固。也就是因为迷信鬼神的存在，人们才塑造了捉鬼的钟馗。 但鬼神观念早已有之。从半坡村出土陶盆上的图案来看，鬼神观念的出现可以上溯到新石器时代，也就是距今7000年以前。而钟馗成为声名显赫的捉鬼大神，还是唐朝以后的事。那么钟馗出现以前，是谁曾经担当捉鬼的职责？后来，又为什么被钟馗取而代之呢？ 让我们来看早期专职捉鬼的神明。这是西汉时期的画像砖，那时的捉鬼专家是神荼和郁垒。汉代神话故事中，他们是亲兄弟，素以勇猛著称。在两汉时期的画像砖里，经常可以看到他们的形象，神荼和郁垒两兄弟可说是资格最老的捉鬼专家。 这一位名叫尺郭，是更为另类恶鬼终结者。《神异经·东南荒经》里讲，这位尺郭捉鬼是出于本能----为了吃饱肚子。传说光是他的早餐就要吞下三千只恶鬼，到了晚上还要三百只作夜宵。 在唐朝以前这几位都是威风八面的捉鬼能手。但钟馗的出现，令他们黯然失色。钟馗为什么能够迅速走红，成为人们信赖的捉鬼大神呢？这还要归功于宋朝以来，民间故事的成功塑造。 首先人们赋予他贫寒读书人的身份，使他具有了现实意义。 钟馗是古代平民知识分子的典型。故事里钟馗距离梦想仅仅一步之遥，却因皇帝个人好恶，而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈经历引起历代读书人的共鸣，宋代以来几乎所有版本的钟馗故事中，这段情节都是惊人的相似。 以今天人看来，这有些不可思议：只因相貌丑陋，就被剥夺入仕做官机会，这样的荒唐事真的会发生吗？以貌取人，容貌长相决定一个人的仕途命运；这在唐朝并非新鲜事。 根据《旧唐书》中记载，考试合格只是最基本的要求，最终得到官职，还有吏部的四道关卡要过，其中有一条便涉及到长相。看来钟馗蒙受冤屈的情节是有着现实依据的。 而故事的高潮部分钟馗愤然赴死，以极端方式反抗不公正制度，则是他刚烈不屈性格的体现。如此刻画钟馗性格，为他后来成为最受信赖的捉鬼大神埋下伏笔。 傩庙，是全国仅存的几座专祀钟馗的庙宇之一，相传始建于唐宋时期。里面钟馗塑像与众不同：他不是通常所见挥舞金锏或宝剑的威猛形象，而是一派朝廷大员气度。庙前戏台上常演不衰的剧目是《老爷升堂》，这里的钟馗有另外一个尊称，名为判官老爷。 钟馗的判官身份源于何时已无从考证，从文献记载来看，早在北宋中后期就已出现。 钟馗又是怎样成为判官的呢？ 民间故事的解释是这样的：钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者—玉皇大帝。本来钟馗死后也和所有人一样，要去阴曹地府经受煎熬，被阎王爷管辖。但玉皇大帝听说了钟馗的冤情非常同情，于是大发慈悲。速派使者通报下界，一路放行不得刁难。玉帝似乎对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，还有意委以重任。在黄泉路上，钟馗接到一纸聘书，被玉帝任命为阴阳两界的判官。 这判官职务，并非无中生有。在人间朝廷官场，判官也是实力派人物。北宋官制系统中，判官协助三司使工作。三司使是政府的最高财政长官，总持国家财政大权，地位仅低于宰相。那么协助他工作的判官自然也是官场的实力派人物。由于判官财权在握，极易产生贪污腐败现象，所以历来都是选择德高望重，铁面无私的官员担任。北宋著名的清官包拯就曾担任判官一职。在萍乡地区有一种现象，那就是钟馗和包公难分彼此。他们的面具通常是可以互换使用，在很多人观念里他们有着相同的性格特征，刚正不阿，铁面无私。一位是人间的清官包青天，一位是阴间的判官钟馗。但这阴间的判官钟馗似乎权力更大。 北宋以来，民间故事成功的赋予钟馗贫苦读书人身份，以其现实意义而得到民众认同。他刚烈不屈的性格造就他成为铁面无私的判官，而与人间清官包拯形象的融合，最终使他成为最值得信赖的捉鬼神明。 考察钟馗早期形象的变迁，我们发现一个有趣的现象。那就是钟馗形象所具有的两重性。他既有儒雅、庄重的传统文人品格；也有诙谐风趣世俗一面。 在北宋《大傩图》中，宫廷画家为当时钟馗立此存照。他面带花哨的面具，载歌载舞。整个场面充满节日娱乐喜庆气氛，全然没有一位斩鬼判官的威严气度。这是北宋苏汉臣《五瑞图》，判官钟馗和其他四位神仙一起执笏作舞。也是一派和气神仙风度。 这是南宋的水陆画《三官出巡图·地官》中迎接地官大驾光临的景象。钟馗位于图画的下方，比地官的地位要低很多。 这也是钟馗作为神的独特之处：虽然历朝历代钟馗的形象在各种绘画作品中频频出现，有关他的传说故事也多得数不胜数；但由于他的确于史无据，事出无典，加之相貌丑陋鬼气十足。从来没有得到哪一朝皇帝赐给封号，也更没有中央政府亲自出面主持给钟馗建庙的记载。然而也正因如此，民间塑造钟馗拥有了更大的自由度。这使钟馗获得了与众不同的世俗品格。 这种世俗品格浸透到民间的日常生活细节中。北宋沈括《梦溪笔谈》里记载了当时民间使用的一种捕鼠机，名叫钟馗。这架名为舞钟馗的宋代捕鼠器，工作原理其实与今天的并无二致。从实用角度讲，钟馗雕像其实实完全多余的。即便没有钟馗像，捕鼠机也照样能正常工作。那么为什么要多此一举加上钟馗像呢？惟一的理由就是他的威慑力。 古代民间造神的实用功利性，还体现在一种重要的民间风俗---那就是张贴门神钟馗画古代民居张挂钟馗像大门首当其冲，成对的张贴在两扇门板，单幅的贴在门的正上方。防止恶鬼上门骚扰。有的民居院落，进门之后还见不到主人的房间，用这座墙来隔开。钟馗经常出现的另一个位置就在这里。 因为人们对鬼有这样一种认识：认为鬼只能走直线，所以即便是不小心让鬼溜进门来，也会被影壁钱的钟馗老爷抓个正着。钟馗像贴在这里还带来另一个便利：因为在这里方便安置香炉红烛。人们指望钟馗尽心尽力的看家户院，所以像对待其他神一样，每逢初一十五都要奉上丰富的供品，焚香礼拜。 虽说是神仙身份，但因为时时见面，司空见惯，日久年深也就把钟馗当作家庭的一员来看待。敬畏之余，也有亲切的一面。但如果作为门神的钟馗有失职情况，一家之主也会拿出家长的威严，甚至于破口大骂。 杂剧《盆儿鬼》写到元代民间这种特殊的人与神之间的关系。汴梁小生意人杨国用被人谋害。凶手用他的骨灰和泥，烧在瓦盆中，送给了邻居张老汉。瓦盆带来死者的鬼魂，吵闹鸣冤。张老汉得知盆里有鬼，魂飞天外。进而想到，自家的门神钟馗老爷严重失职。居然和自己一样老眼昏花，浑然不知，糊里糊涂得放鬼魂进屋。于是破口大骂：“好门神也，你怎生把鬼放进来了，俺要你做什么？” 从元杂剧中普通百姓对钟馗的轻漫态度可以看出，他的神性已经丧失殆尽。既然如此，我们不免生出疑问：为什么作为神的钟馗又能一直保留至今？这或许与道教的推崇有关，从他经常使用的一种特别的武器，我们可以看出这种塑造的痕迹。 钢鞭和金锏之外，钟馗最常使用的可能就是这把宝剑了。钟馗用鞭和锏作打鬼武器的确非常适合，也符合钟馗的刚烈形象。相比之下宝剑就显得很温和，因为古代无论文官武将大多会佩带一柄这样的宝剑，人们为什么把这柄看似平淡无奇的宝剑佩给钟馗呢？ 这不是一柄普通的宝剑，而是道士专用的斩鬼武器---七星剑。剑身上的七个相连的圆点是北斗七星图案。北斗七星，在道教中拥有崇高的地位，是道士作法事时参拜的最重要的星宿神。明清以来，民间活跃着许多道士，他们游走江湖专以作法事为职业。宣称通过他们虔诚的祷告，北斗七星之神就会下凡人间，为人消除灾祸、疾病驱除邪气斩除妖魔鬼怪。这些乡间道士在人们生活中无处不在，大事小情无不插手。他们频繁的请钟馗下凡捉鬼，赋予钟馗新的职能---于是具有道教神仙法力的钟馗崭新登场。 农历五月初五，端午节---春天里的节日。老北京人的观念里，农历五月是恶月，据说在这个月里毒虫病虫们全体出动害人生病。这毒虫数量非常巨大，被称为五毒。端午悬挂钟馗像风俗说明人又赋予他新的职能，钟馗斩五毒。 但钟馗故事里并没有五毒，倒是有五只小鬼。画像中经常尾随钟馗的就是这五只小鬼。他们是明朝时钟馗故事里的新出现的角色，据说钟馗的丑陋相貌与他们有关。 在明朝版本的钟馗故事里，一改过去文艺作品中天生丑陋的说法。故事说钟馗本是英俊潇洒风流倜傥的书生，赶考路上被五只捣乱的小鬼毁坏面容。钟馗含冤而死，成为捉鬼的神以后马上收服了这五只小鬼。 后来五鬼进一步演化成为五毒，又使钟馗担当起另一种全新职能，斩五毒的天师钟馗。其实原来专职斩五毒的神，另有其人----张天师。张天师是天师道的创始人张道陵的神化形象。明清以来随着钟馗故事的传扬，尤其是钟馗和五只小鬼的一段恩恩怨怨广为人知，钟馗渐渐取代了张天师。明清以来，钟馗又与张天师形象相融合，钟馗成为端午节里最受欢迎的明星---斩五毒的天师钟馗。 这五只小鬼再也无法逃脱钟馗老爷警惕的目光，后来他们又变形为五只小蝙蝠---寓意福在眼前，或者恨福来迟。这五鬼变成的五福就更有说法了，《尚书·洪范》解释五福的具体内容是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 明清以来锺馗画祈求赐福成分增加。这幅画作是明朝成化皇帝所作的《岁朝佳兆图》，锺馗捧着如意，带领小鬼匆匆赶路。小鬼手中托盘里盛满柏叶柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天来。 杨柳青锺馗门神画，是典型的"武判"样式。钟馗挥舞宝剑做出种种威武姿态，四周衬满流云、八宝、双喜等图案，活泼中带有吉祥寓意。 苏州桃花坞门神中有风度潇洒的骑驴锺馗，侍从小鬼撑破伞相随，他手执牙笏目视前方空中飞舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象征"福自天来"、"喜从天降"，洋溢着喜庆色彩。北京更有画店别出心裁，去除锺馗手中的武器，增添了一枚超大铜钱，谓之托钱判。 老北京读判官后面加儿话音，称判官儿，或简称判儿。于是又有人把锺馗怀里的大铜钱换成了胖娃娃者，寓意"盼子得子"。 就这样---驱邪魔，斩鬼怪，祈福得福，盼子得子，求财得财。人们生活所需一应俱全，钟馗最终成为古代民间诸神中的超级明星。5，捉鬼专家是搞笑的吗是周心驰拍的吗 香港经典喜剧动作电影-... v.youku.com 捉鬼大师 是周心驰拍的！周星驰有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不错的,还有个叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼专家好看吗里面的主人工是谁最后的怎样的捉鬼专家中，主人工是江奇才，他是个异能者，他本来是个死了一次的人，是阎罗王救了他，并给了他个法宝“轮回盘”收集人间的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他认识了她的爱人王诗雨，从而开始了他们的历险旅程，至于最后江奇才死了，结局编得有点无奈，希望你能采纳。。7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
5，捉鬼专家是搞笑的吗是周心驰拍的吗 香港经典喜剧动作电影-... v.youku.com 捉鬼大师 是周心驰拍的！周星驰有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不错的,还有个叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼专家好看吗里面的主人工是谁最后的怎样的捉鬼专家中，主人工是江奇才，他是个异能者，他本来是个死了一次的人，是阎罗王救了他，并给了他个法宝“轮回盘”收集人间的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他认识了她的爱人王诗雨，从而开始了他们的历险旅程，至于最后江奇才死了，结局编得有点无奈，希望你能采纳。。7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
⑶ 好看的小说推荐
《别惹四小姐（大结局）》文 / 十八号
她是名遍黎国的笨蛋丑女！为她那位高权重的爹爹丢尽了脸面！那些自已为漂亮的兄弟姐妹个个嘲笑她！就连婢女下人都瞧不起她！没关系！我郁清（潘素素）忍！
什么？她那个传说中的“花少”夫君居然退婚？好！没关系，正好我也不想嫁！
哪个王八蛋半夜把她的头剪得乱七八糟？！哪个猪头在她碗里放辣椒？！哪个八婆传她脸上长疮身上长毒瘤？！呼...没关系！真的没关系！我忍！
什么？外来使臣送来黄金万两珍奇异兽，只为见她这黎国传说中的第一丑女？！娘的!有钱没地方花啊！
什么？举办选美大赛？！关我屁事！啊？让我去给她们做陪衬？！呼，没事没事我还可以忍！
什么？让我学狗叫？MD！你们这帮食古不化的猿猴！不让你们见识见识现代人的魅力你们还真当老娘是笨蛋啊！
《借你生个孩子》文 / 千寻百色
纪向南这个人英俊冷酷，翻脸无情，身边的女人如浮云，。他从不愿意吃亏，她错赶了他的床伴，居然要她赔偿他，帮他做家事，打破花瓶，赔，毁了西装，赔，坏了电脑，更是赔。
赔来赔去，她就差没卖身了。
他不要爱情，可是他喜欢他，他说，借你生个孩子，我们一笔勾销。
一百万，借她肚子生个孩子，不谈感情只谈结果。
很伤人的话，怀胎十月，看着他的女人走马观灯一般，看着他订婚，看着他多情，就是唯独对她无情。
生完孩子他却赖上了她，合约，不作数，她是他孩子的妈，拒绝去面对爱，却不得不知道，这就是爱。
再生缘：我的温柔暴君（大结局）》文 / 墨舞碧歌
他是西凉国传说中最奇谋睿智，果敢狠辣的王。
传说，他曾让一个女子三千宠爱集一身，羡煞天下人；
传说，他曾为她一夜里斩杀百人，将宫殿染成炼狱；
传说中，他最终却赐了此女腰斩之刑……
他一生只有一个子嗣，孩子母亲身份不明。
会是那名女子为他生的子息吗？
她真的就这样死去了？
她到底是王心尖上的人，抑或由始至终只是他政坛上的一颗棋？
后世传说纷纭。
《通缉令：犯上极品总裁（全本）》文 / 拓拔瑞瑞
男人真是最麻烦的动物，特别是眼前装酷的这一只。
众目睽睽之下卿点她为贴身24小时助理，害她成为无数女人的眼中盯。
钱依依看着眼前这张冷酷帅气到惊人的俊脸，抽搐着嘴角。
威逼利诱，她拜倒于Money之下。
这座全球女人公认的大冰山，冷酷得让人心碎却又心动。
可是他似乎对她好得有些过头！
坐劳斯莱斯，住豪华套房，吃极至美食，甚至是选巨片女主角？
她猜想他一定是另有图谋！
果然他提出一千万一个吻，五千万一夜的暧昧交易。
什么？他竟然是当年突然消失的青梅竹马？
新仇加旧恨，她毅然人间蒸发，玩起了失踪游戏！
而他一岛之主，不惜耗尽一生时间，只为寻找胆敢犯上他的女人……
《宫心计：如烟皇后 (全+出版)》文 / 五月梅儿
一个从奴婢到王妃到皇后的铁腕女人，
二段悲苦而缠绵的皇家爱情，
三个聪明绝顶的女人之间的皇权争夺，
爱情与权利，孰轻孰重，江山与美人，如何选择？
绝世公主为了与养子之间的爱恋竟然放弃生命，
西楚国皇宫女人的泪水演绎人间不老的爱情神话。
《逼嫁：失宠太子妃》文：若儿飞飞
叶家大小姐叶落生来丑颜，天下人都嘲笑她貌丑无盐，包括她的家人。 孰知那张她为了守住秘密而戴了整整十几年的人皮面具下究竟是一张怎样颠倒众生的脸？
《契约狼君：皇妃很逍遥》文 / 琉金琥珀
在高考前一天穿越，不知是该欢呼还是该自尽。
远离了政史地的雷区，却迎来人神兽的合体。
哈！！他说他叫夜宵，他哥叫夜宴，他弟叫夜幕，他妹叫夜晚。是异界幽狼国的皇族。夜夜夜夜，真是黑漆漆的一家人。
《千面六公主》文 / 红狐狸琉璃
女主从六岁开始二十年如一日的买彩票，却连一块钱也没中过，二十六岁生日当天不知何故突然中了五千元现金大奖，于是很没品的到KFC买了个全家桶小庆祝下，却在大吃特吃一块原味鸡时就那么给噎死穿了……
《前妻闹翻天 》
哼！就算人人都说他富可敌国、英俊潇洒，那又怎么样！老虎不发威，你当是病猫啊！所以，你们接招吧！我要搞得你们求生不能，求死不得！
《极品弃妃 》
她欢欢喜喜嫁给自己最爱的男人，却从未想过自己只是一枚利益的棋子。宁王含笑娶她，却讨厌极了她的一切，一切隐忍一切关爱不过一场为了换取利益的假相。当所谓的目的消失，她竟瞬间卑微的如同一颗尘埃，在他的面前，从此百般痛苦，百受折磨。
《美人归：废弃帝姬》
三年不见，她一脚踩进姬氏大厦的顶楼会议室，将帆布鞋砸在他的脸上，委屈地大哭：“我怀了你的孩子，你打算不负责吗？”
[浪漫小说] 惹上首席总裁
[总裁小说] 总裁的不完美妻子
[穿越小说] 冷面王爷的绝色丫头
[穿越小说] 帅凤戏八龙
[豪门小说] 撒旦危情Ⅱ
我在红袖添香网上看到过的,看有你需要的么 或许没有你想看的，参 考下了
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⑷ 一女N男的小说，求发
绝爱情殇
背叛？原谅？信任？
因为我的错，一夜之间家破人亡，而害我成为间接凶手的人竟然是自己的最爱。
“我竟然爱上了杀父仇人的女儿，对不起，原谅我，晨汐，来世我绝不骗你！”
“郑宇，是你杀了我，我不会原谅你，从今天开始我不会爱上任何人，相信任何人，绝不！”
作为黑道的千金，如果我说24年来，我没有杀过任何人，郑宇是我第一个动手所杀之人一定不会有人相信。
。。。。。。。。。
大哥回来了，我以为我可以放下一切了，一阵古怪的风将我卷到了一个不知名的时空，莫名其妙的得到了一身的绝世武功，无意之间卷入了江湖的争斗，又不小心招惹了皇亲国戚。。。。无数的男子围绕在身边。
放荡不羁的慕容钥：“和我一起浪迹江湖，游遍大江南北？我会让你忘记一切不开心的事情。”
好让人心动的话，可惜我是一个报复心很强的女人，我从来不会选择忘记。
杀人如麻的玄邪辰：“我会永远把你绑在我的身边，你休想摆脱我，就是死，我也要和你在一起。”
好偏激的一个人，可惜我是个很倔强的人，我不想要的，没有人可以逼我，我的命之掌握在我自己的手里。
温文尔雅的文历阳：“我只想一直看着你，守护着你，你伤心的时候可以有一个肩膀让你靠。”
好体贴的一个人，可惜我很坚强，就算我不坚强，我也不会让人看见我的软弱，我不想习惯你。
高高在上的司徒竣：“朕什么都可以为你办到，只要你留下来，后宫三千，朕只要你一个。”
好孤独的一个人，可惜你永远不会知道，“朕"这就是我和你之间永远的距离。
清心寡欲的司徒宇：“怎么样我才可以消除你眼中的恨？如果我死了，你还会恨我吗？”
好无奈的一个人，只因为你有一张和郑宇一样的脸，所以我恨你。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我绝情，绝爱，喜怒无常。却承受了这么多的情债，谁可以化开这一世的怨与恨，他，还是他？还是注定了一个人走完这一世？
未婚夫五加一
我的名字是端木娃娃，端木是姓，娃娃是名字。我有五个哥哥，而且是超级大帅哥。18岁后一切都发生了变化，我的身边又继续增加了更多的美男俊男。与其看简介不如直接看书喽！哦！还有件事情五加一到底等于几呢？
紫烟迷情
南宫夜，黑发蓝眼。似若鬼魅。一个从来视女人为玩物，只是男人利用的工具，为人处事阴险狡诈，别称“狐狸”
上官云，一袭月牙色白袍，一把镶玉宝剑，儒雅非凡，为众多女子心心倾慕对象，却至始只为一个人动心。
阎洛，一透飘散银发，绝色的容颜，似妖孽的双瞳从来只曾微笑的看着那个人。别称“妖孽”
逆枫，过去的20多年生命中从来没有感情的存在，浑身寒冽清冷。只有看到那抹弱小的身影时才会显现一丝的温柔。
皇甫狩，九五至尊，心中只有江山与权势，为了她，竟愿意只做那爱美人不爱江山的情痴。
夏紫堂，天下第一神医，妙手回春。医术高超。一面稚嫩天真，一面冷血残暴。只有在她身边才会只是个天真善良的人。
小犁。千年剑魂，遇上她，竟然为之动情，宁愿抛弃修道成仙，只愿从此呆在她身边保护她不让她受到任何伤害。
墨紫烟（慕容紫烟）自私，爱财，爱美男的无良现代女一名，阴差阳错间与古代慕容紫烟灵魂交换。遇上那些绝色男子，便顺道通通打包。真乃天下第一幸运之人。
宝贝甜心收美男
上天终于响应号召，派我来到如此美好的世界。大街上到处都是美男，美男我来也！
大街上随便一拉，美男入怀，为啥美男这么不好对付，非要以身相许。
好不容易吃掉一个，那扇啊啥。
“不知姑娘觉得，在下味道如何？”他笑，美的邪恶放挡。
为什么第一次逛街也能被打劫？我已经……已经……不行了，求求你们……放了我吧！”女子已累得哭不出来了，只能瘫在身后的男人怀里。刚才的**已经将她全身的力气。
一个宽敞的马车里，一个一丝不挂的女子跪在厚厚地毛毯上任由围在她身边的男人为所欲为着。
宝贝呀，难道这就是我的甜心收复之路。
哦,MYGOD!
遍地桃花开：非帅勿扰
21世纪最流行的是什么？答：穿越！
现代的一枚色女林音悦华丽丽的传到了古代,古代美男如云，虽然她是有点小色，偶尔吃吃美男豆腐，但是为什么偏偏招惹了一群美若天仙，却狠如恶魔的男人们哪？
一、二、三、四......望着眼前这些对自己痴心一片的男人，到底该怎么办？
穿越之拐定你们,美男
明晚汐,一个活泼的21世纪女生,一直很羡慕穿越小说里的女主角，希望自己也能穿越，终于因缘巧合得到一条项链而穿越时空,遇到了几个优秀的男子!
司徒俊,一个温柔细心如贵公子般的男子。
司徒杰，脸上永远带着让人如沐春风的笑，但是他却只为女主展现真心笑容。
司徒风,一个长相冷峻如童话中王子般的男子.但是他却愿意为了女主而不再冷漠。
冷冥焰，一个眼睛邪魅的男子，魔教教主.他却愿意为了女主收起那原本嗜血的性子，只是为了小心翼翼得呵护自己心里的那个人。
周承熙，睿智，能够一眼就看透别人的精明男子，但是他却看不透古灵精怪的女主。
郑子逸，善解人意的男子，总是最能了解女主需要的是什么。
戎雅青，第一神医的弟子，与世隔绝的男子，却因为救下女主，自己原本淡泊的心泛起了涟漪。
影，女主的暗卫，原本应该只是一个无欲无求的听命办事之人，但是却因为女主当了自己的主人，心产生了悸动。
暗夜，第一杀手，冷酷无情的男子，在不断得杀人中，心早已迷失，却因为遇见女主，而渐渐找回了迷失的心。
而在面对女主已经失去清白的事实面前，他们会何去何从，他们又将如何抉择…
杨灿宇，在女主心碎之时救下她，相处下来，发现自己情不自禁得爱上了这个眉宇间有着淡淡哀愁，总爱望着远方出神的女子。
爱是不会因为给了多个人而变得不完整，反而会因为博爱而显得更加弥足珍贵，爱加爱等于更加爱，且看我们的女主如何守护着不知不觉烙在自己心里的心爱男子，而男主们又将如何爱护曾经受过伤害的女主的！
本文为1女n男,不喜勿入!
穿越之好色王妃
现在流行穿越，大家都玩穿越，我也来穿越，所谓你穿我穿大家穿嘛，有好东西就一起分享，所谓独悦乐不如众悦乐，做人是不能太自私的，有位哲学家就说了做人要厚道，有好东西藏着掖着不拿出来供大家欣赏是很缺德的，藏着掖着又不会发财只会发霉，何苦呢！
谁扔我！ 现在的人呐，真是太不厚道了，香蕉皮嘛，你可以给农民叔叔去给果树当肥料啊，鸡蛋嘛，你看这么活生生娇嫩嫩的一个鸡蛋，就这样被你们扔得四分五裂，蛋黄四散，蛋清四溢，蛋壳满天飞，真是闻者伤心见者流泪惨不忍睹啊！做人要厚道，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，鸡蛋也是母鸡辛辛苦苦才生出来的，你这样就把人家没成型的小鸡扔死了，唉，真是太没天理了！
妈的！我还没说完呢！谁泼我！好像味道有点怪怪的，臭臭的，很恶心的那种臭，脏脏的，黑乎乎的那种脏，妈妈呀！谁拿洗脚水泼我！！！
虽然不是第一次写小说，但是是第一次写比较长一点的，我一定努力挖好坑，种上萝卜，和大家一起努力把萝卜养得大大的壮壮的！也！出发！出发之前告诉你们一个小秘密哦，听我妈说，萝卜炖骨头美味又养颜，我试过哦，没看出养颜的效果，可能是因为我本身已经是天生丽质难自弃，倾国倾城万人迷了，所以再漂亮一点也看不出来，这真是很无奈！靠，谁又扔我！
穿越之极品色女
色到奸尸，大家说说，是不是个极品色女？我，张颖萱，有点聪明，有点野蛮，有点装蒜，有点心机，有点自恋，有点大胆，十足的大色女。
为了生存的使命，我把一头‘猪’抢了个精光，顺便踢肿了他的咪咪，这不过份吧？他居然带了一票‘猪’追杀俺，俺狂逃……
金碧辉煌的古墓啊！四平八稳的白玉棺材中躺着具超级大帅尸啊，口水ing ……尸就尸，奸了再说！
我带着古墓中那尸体帅哥的钱去妓院找鸭，这不过份吧？反正他用不着了，那我就很慷慨地帮他花花喽。只是在‘鸭’院里，我竟然碰到了那个具尸活生生的？
汗！他不会死不瞑目，怪我奸了他，气得从坟墓里跳出来找我算帐吧？ 还是，这跟本就不是他？
本书搞笑十足，里头帅哥多多，喜欢帅哥的MM快点进来哈
穿越之绝色妖妃
一女N男+女强+一点点玄幻，貌似小虐，男主多多（逐渐增加中），
“生亦何欢，死亦何惧！
蝶化红莲，再无来生！
我已经休了你，所以，就算死，我也不会把尸体留给你！”触目惊心的血字钉在树上，不远处，是冲天的大火，火势猛烈，烧了整整一夜，整座“彩蝶宫”，灰飞烟灭天下篇：
男尊女卑怎么了？妖姬祸水又怎样？我偏要做苏妲己，我就崇拜武媚娘！
王爷？哼！和那个人是一丘之貉，我最想做的，是扭断你漂亮的脖子！
大内第一高手怎么了？想跟着我？可以！就做我的影子吧！
强盗头子？惹到我，我比你更狠！
穿越之雪影蝶依
丈夫的出轨，小三的谋害，她来到了异世，从七岁小孩开始重活。她拜师学医，不仅学会了傲人的医术和毒术还学会了绝世的武功，却也卷入了一场谋划了二十余年的阴谋之中。
她曾遭情伤，无法全心付出。
一个温柔体贴的师兄，一个清冷淡漠的杀手，一个****倜傥的楼主，一个冷傲孤绝的魔教教主，一个睥睨天下的堡主，一个北新国的太子，一个觐阳王朝的太子……
这么多的情，这么多的爱，她该如何选择，纠缠在其中的她又该如何脱身？爱是唯一，还是可以分享？
惊现的藏宝图，神秘的月影宫，隐藏在背后的前朝后裔，岌岌可危的王朝政权，当危险一步一步的逼近，她和他们是否能安然无恙地躲开那致命的杀机？谁才是整件事情的真正幕后黑手？谁才会是最后的赢家？当一切尘埃落定时，才发现原来凶手一直在身边。
本文为NP文，有多个男主，女主多情但不滥情。
穿越之小凤初飞
梦里不知身是客
作者有话要说：第一次写文，有些生涩，请亲们多提意见，以便更好地完善本文，在这里多谢亲们了。 幽深的山谷，秋风阵阵，在林中簌簌作响，不时传出动物的吼叫声，令人毛骨悚然。一名红衣女子静静地躺在溪水旁，悄无声息。跳起的水花闪着晶莹的光不时的飞溅在女子身上，女子的衣裳完全湿透了，曼妙身材一览无遗。
沙沙、沙沙……声音由远而近，一只雪白的小兔子跑到一块岩石边，咬下树丛中一棵蓝色叶子，不断地往受伤的腿上抹去，女子毫无生机的脸上露出一丝惊喜，由于疼痛又昏睡过去。
阳光慢慢穿过树林，在山谷里留下斑斑驳驳的影子，女子费力地挪动身体，靠在一棵大树上，仔细地打量周围的情景：四周怪石嶙峋，草木茂盛，各色艳丽花朵竞相开放，姹紫嫣红，把山谷点缀得美丽妖娆；一条瀑布倾斜而下，在崖底处形成一个打着旋涡的深水潭，潭水向前蜿蜒而去，逐渐汇成小溪，弯弯曲曲流向远方。小溪里鱼儿欢快的跳跃，在水面上划出银色的痕迹，鸟儿在林中嬉戏争鸣，好一幅山间美景。
天纵妖娆
她是杀手界的传奇，她是令男人趋之若鹜的毒药，她是一个没有心的女人。一次意外让她的灵魂穿越到了一个强者为尊的世界——神魔大陆。
也许是神的恩赐，让她这一世得享亲情；也许是神的玩笑，让她这一世遭受灭门之祸。既然，她是被神遗弃的生命，那么化身为魔又如何？天地不仁，那么毁了这天地又何妨？
且看一个女子如何纵横异世，仗剑天下，翻云覆雨，惑乱红尘……
华丽穿越
什么搁着我屁股了？伸手一摸，啊，手机！提到我这款手机，就兴奋，这是汇集了照明，MP3，拍照，录音，上网和下载于一体的现代化高科技产品，不要鄙视我，如果说前面这几项功能具有普遍性，那么最后两项绝对让你流口水——太阳能充电和防水。根据小说的经验，一旦穿越手机就等同于垃圾。阿门，佛祖保佑我，请让手机还能正常使用吧！拨打了燕子的电话，佛祖啊，你真是太厚爱我了，竟然通了，不枉费我每年大年初一，挤进天宁寺给你烧香！
“你个死花菜，买个小馄饨，你买去月球了啊，现在还不回来？”燕子劈头就骂。
哎，你说这人还有没有良心，我这是因为谁落到这前不着村后不着店的地方啊。
“燕子，现在是白天还是晚上？”我问。
“花菜，你买个夜宵都能梦游，真强！现在是晚上！”燕子一脸不可思议。
看着阳光照耀下的树林，我窃笑中：“咱们校区有没有树林？”
“花菜，你不要吓我啊，受什么刺激了，怎么傻了？别说咱们校区，整个大学都没有树林啊！”燕子有点担忧地开口。
啪，手机被挂断！燕子无论怎么拨我都不接，因为我太太太需要时间来消化这个信息了！我没穿？我没穿吗？我穿了？我真穿了？我怎么就穿了？娘的，老子我到底穿没穿？！
一甩头，从地上爬起来，一扫周围，结论已出：我花菜菜，搭上了穿越的末班车，终于穿了！