小说旧巷斜阳免费阅读

A. 红杏出墙记的评论

刘云若是30年代名噪一时的通俗小说家。与张恨水齐名，时称“南张北刘”。其发表的第一篇作品为《春风回梦记》，其后又有《红杏出墙记》、《情海归帆》、《旧巷斜阳》等40余部作品问世。其中尤以 《红杏出墙记》最负盛名。《红杏出墙记》以天津、北京两城为背景，讲述了几个青年男女悲欢离合的故事。男主人公林白萍因撞见妻子芷华和好友边仲膺的私情，伤心之下决定离开。芷华见丈夫离去，亦觉内疚，便抛下仲膺，去追寻白萍。然而赶到车站，发现白萍已经离去。故事的情节便由此展开。其间穿插若干男女的多角恋爱，而终以白萍和芷华的复合告终。
就《红杏出墙记》而言，小说中的女子不仅有芷华、淑敏这样受过新式教育的女性，也有龙珍、祁玲、柳如眉这类或出身于娼家、或为人小妾的女子，这些人物的言谈、思想和作派都和传统意义上的闺秀形象大相径庭。就连出身于旧式家庭的小姐式莲，也没有传统小说中闺阁女子的那种矫揉风气。刘云若的视角是平民化的，他所关注的是不同身份的人人性中一些共性的东西。比如芷华、龙珍和淑敏对于白萍，以及白萍、仲膺、式欧对于芷华，这些身份、地位迥然不同的人，在陷入爱情、为情所困时都回归到人性的最质朴、最本原的面目，不论美、丑、贤、愚，都显示出一种真淳的可爱。张恨水的小说，像《啼笑因缘》《金粉世家》等，往往以上层阶级对贫寒女子的引诱以及贫寒女子对富贵荣华的贪恋，来作为小说冲突和悲剧的根源。社会贫富等级之间的壁垒贯穿着小说全篇。刘云若的小说则有意泯灭这种等级之差。刘云若笔下的人物，对于身份、地位是并不看重的，他们只是用情感说话，通过面临情感问题时各自的思考、言行来表现自身的性格。他们所扮演的是情感角色，而不是社会角色，这和张恨水小说中的现实主义观照迥然不同。像《红杏出墙记》中爱慕白萍的龙珍，一开始见到芷华，尚且感到自卑，向芷华表明愿意退居其次。后来发现芷华性格十分温婉可亲，并非凶恶的主妇一流，便逐渐和芷华亲近起来。及至淑敏和白萍订婚，她便为芷华觉得不平。在她看来，芷华才是白萍真正的妻子，他们二人的情分是任何人都替代不了的。此时的她已经不再拘泥于“正室”“侧室”这种旧式的观念，而是用情感来衡量婚姻关系了。又如式欧，一开始去见朋友给介绍的祁玲，被她的容貌和风仪所吸引。后来得知她是一位大户人家逃出来的姨太太，便有些犹豫。但转念又想这样的美人实在是万里挑一，即使是潜逃的姨太太又有何干，便又欣然应允了朋友为他们安排的约会。刘云若的小说对人物的塑造超越了身份的界限，直接深入于心灵的洞察，将最不易捕捉和描写的瞬息万变的情感刻画得淋漓尽致。也无怪郑振铎会评价刘云若说“造诣之深，远出张恨水之上”。
刘云若的小说在价值取向上也是非常宽容的。张恨水的小说往往具有道德批判的色彩。对凤喜的贪慕虚荣，以及金燕西的始乱终弃，都有着比较强烈的贬斥意味。而在刘云若的小说中，我们几乎看不到任何道德的批判，即使是违背道德的情感，在刘云若这里也得到了充分的宽容与谅解。就《红杏出墙记》来说，尽管是以妻子对丈夫的不忠为开端，但作家对妻子的所作所为并没有任何批评之意。并借白萍之口对芷华和仲膺做出了谅解。而芷华面临白萍离家出走时的愧疚，也不是道德上的自责，而是感到自己在情感上一分为二，对不起丈夫。此后式欧向她表白之时，她首先想到的也不是自己作为一个有夫之妇不能如何如何，而是觉得自己的感情生活已经一团乱麻，不想再搞得更糟。情感的判断在这里取代了道德的判断。至于芷华在失去白萍，白萍在失去芷华时，两人都痛苦得死去活来，吐血不止，这又和魏晋名士的举动暗合。颇有些“礼法岂为吾辈而设”的意味。大概在刘云若看来，情感即是道德。内在的真淳的情感远远高于外在的虚饰的道德规范之上。
当然《红杏出墙记》中也存在着一些瑕疵。前后情节时有矛盾之处，巧合的设置也显得过于戏剧性，但瑕不掩瑜，这些缺点并不足以影响作品在艺术上的杰出成就。《红杏出墙记》作为刘云若的代表作品，它在文学史上的价值有待于进一步的发掘和评说。