听书汉朝那些事儿

㈠ 结合诗句写作文路

1. 以路为话题写一篇诗歌
未选择悔昌的路 黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。

但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 显得更诱人、更美丽； 虽然在这两条小路上， 都很少留下旅人的足迹； 虽然那天清晨落叶满地， 两条路都未经脚印污染。 呵，留下一条路等改日再见！ 但我知道路径延绵无尽头， 恐怕我难以再回返。

也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息把往事回顾： 一片树林里分出两条路， 而我选了人迹更少的一条， 从而决定了我一生的道路。
2. 写路的诗句
《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

城阙辅三秦，风碧基扒烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾

三十功名尘与土，八千里路云和月

遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。

今朝霜重东门路，照横塘半天残月。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

读万卷书，行万里路。

杨柳满长堤，花明路不迷。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

旧知山寺路，时宿野人家。

马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。

双手劈开生死路，一刀割断是非根。
3. 描写路的文章或古诗词
虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）

徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）

刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）

施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）

鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）

卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）

沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）

颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。颜真卿蟭螟蚊睫察难知。皎然

任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）

李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。

上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。

聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。

戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。

李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。

张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。

崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情锋伏。

刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。

崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。

元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

陈叔达 【初年】 和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。

王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。

王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。

卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。

张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。
4. 以“路”为题的作文（诗歌除外）800字
人生路上脚印深深إ

人生之行悠远，人生之路漫漫。回首人生路上，每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨，每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆，每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……إ

你的快乐、幸福是轻快的脚印，你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印；你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印，你的人生之路才值得细细回味，你的人生之路才能够永远铭记。إ

脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印；秦始皇因为统一中原、连接长城而留下“华夏第一君”的脚印；唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……إ

脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印；牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印；爱迪生因为不畏挫折，不惧失败而留下了“电灯”的脚印……إ

脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印；焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印；罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……إ

因为有了人生的脚印，我们能体会到前人的伟大和今人的奋发；因为有了人生的脚印，我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来；因为有了人生的脚印，我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。إ

对于我们来说，成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑，但求无愧于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快，但求无憾于每一个脚印……إ

朋友，走好人生第一步，不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾；走好人生每一步，我们可以在未来一个如水的夜晚里，打开记忆的闸门，细心体味曾经的脚印，感受以前的风风雨雨，曾有的深深记忆、往昔的种种情感，你会感到心满意足！
5. 写路的作文
我的路

老鸦在枝头徘徊，发出一声声感叹，农妇们坐在清澈的小溪旁的光滑的石头上，挽起衣袖，用她们细长的双手洗着衣裳，农夫们唱着由我谱写的山歌，卖力地在田间干活，歌声中混杂着锄头落地的声响，豪迈之情充满了整个山谷，太阳像个跌跌撞撞的醉汉落下了山头，染红了半边天。我戴着斗笠，一身朴素的衣裳，倚着锄头欣赏这美丽的田园风光。

我虽身居乡间，书生气依旧不改，羽扇纶巾。昨日，水镜、元直等多位好友来访，同道之朋一起把酒言欢，谈乱世，论古今。我虽有退隐山林之愿，却淹没不了辅佐明君打天下之志。我本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，只求一腔英雄梦不会付水东流，以安平生之志。身在乱世，我感叹自己的怀才不遇，明君难寻，我心目中的真命天子何时才会出现？

孙伯符派使节邀我过江共商大事，被我断然拒绝，他虽年少有为，却非我心中最理想人选。我一直在等，等一位明君的出现。

知我莫若水镜也，水镜先生洞察人心，更懂好友之心。他把我推荐给以仁树名的刘皇叔。刘皇叔——刘备，我早有所闻，倾慕已久，难道他便是我日思夜想的明君吗？

访友归来，听书童说，有三人来访，来人在舍前恭候已久，见我未曾归来，才惆怅离去。望着窗外鹅毛飞雪，我掐指一算，心中早已有数。

听州平、岳丈、三弟描述，更加肯定了我的猜测，我决定明天亲自去见一见那名满天下的刘皇叔。

已到正午，我在竹席上闭目养神，静默等候客人的到来。离草庐五十步之远，刘皇叔一行三人下马解鞍，徒步走至舍前，丝毫没有仗势欺人，我嘴角露出一丝不易察觉的微笑。只见那刘皇叔气宇轩昂，身穿丝罗锦衣，身后两员大将气势凌人，好一派王者气派。见我还在熟睡当中，书童正要叫我起身，却被皇叔婉言谢绝，自己毕恭毕敬在一旁耐心等待。见他如此屈尊降贵，云长与翼德为我的无礼而气恼万分。每当此时，皇叔总是小声提醒安静，而那些冒三丈的怒火，就在皇叔那看似温柔而又凌厉无比的攻势下，消失得无影无踪。

一个时辰，两个时辰，我深知此举不礼，可我却别有用意。时机已到，我立刻更衣出门与皇叔互相拜礼相见。我正襟危坐，手摇羽扇，慷慨陈词，大谈三国之势，古今多少事，都付英雄笑谈中。皇叔被我的才华所折服，含泪请我出山。看到他的泪，仿佛看到亿万百姓的苦难生活，看到他的真挚，也感谢他的知遇之恩。士为知己者死，我定当鞠躬尽瘁，死而后已。我答应了，毅然出山。皇叔又哭了，不过这一次，是喜极而泣。

我收拾好行装，有点不舍地告别了田园生活，如今的我，已从一条荆棘丛生坎坷的崎岖小路，踏上了一条真正属于我的光明大道。
6. 结合你最喜欢的1、2句古典诗词,联合生活实际,写一篇小作文
《别为生活而哭泣》满街都是新鞋我是多么寒伧缠着妈妈一路哭闹直到突然看到一位失去了腿的人在生活中，总有一些人，认为自己被生活欺骗了，种种的倒霉事都降临到自己的头上，他们总是埋怨上天对自己不公平，常常躲在被窝里哭泣，其实这不是发泄的方式，而是一种懦弱，不敢面对事实，不敢面对困难，不敢面对挑战.上天是公平的，上天给了熊天生的利爪和力量，给了鹰翱翔天空的翅膀，给了鱼类畅游大海的鳍鳞.人虽没有这些，但上天却给了人类宝贵的智慧，我们怎么能说上天不公平呢？人的一生总是会遇到不幸和挫折，没有谁是一帆风顺的，我们应该积极面对一切.和身体残缺的人相比，我们至少有健全的身躯.张海迪不是一个很好的例子吗？虽然这辈子只能坐在轮椅上，但她并未失去对生活的信心，而且自学成才，成为了一代的楷模.朋友们，别为生活而哭泣，孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为.坦然地面对生活给我们的所有，勇敢地迎接生活的挑战吧.如果一个人为生活而哭泣，那他的未来是暗无光明的，除了哭泣，他剩下的还是哭泣，不，是更可怜的哭泣.一个人应有自尊，学会尊重自己的生活，自己的生命，不要遇到什么不幸就要寻死觅活，草草了结自己的一生，世界上不是还有那么多比我们更不幸的人吗？不是更有渴望生命的延续的人吗？比起他们来，我们是无比幸福的.感谢生活吧，朋友.记住，别为生活哭泣，我们不是最倒霉的人，未来还有美好的生活在等着咱们呢！注：对不起，没有用古典诗词.望采纳！O（∩_∩）O谢谢！关于语文作文的题都可来找我。
7. 以“路上”为题、写一篇作文,六百字左右
有很多理解方式，单纯字面理解，可以写走在路上看周围的变化城市的发展人们的生活变化。

以此来发展后面的思路。还有在路上理解为人生道路，可以写自己的道路，过去现在未来。

我这有几篇精彩的例文供你参考：在路上我一直在求学的路上旅行。在诗词歌赋间自由穿梭；在加减乘除中纵横驰骋；在政治历史上畅谈天下。

学习是快乐的，学到新的知识后，幸福的满足感溢满心间；或是为一篇奇文妙章留恋忘返；或为一道难题的茅塞顿开而欣喜无限；亦或是自己对国家的远大抱负心生豪迈。在求学的路上，我是一个幸福的获取者。

我一直在青春的路上旅行。即使生活刮再大的风掀再大的浪，我也会用青春的激情握住命运的咽喉；即使成功制造再高的障碍造成再多的失败，我也会带着青春的活力去经历一次次失败翻越一个个障碍；即使我有一天走出了青春，我也会带着青春的心继续旅行。

在青春的路上，我是一个快乐的少年郎。我一直在人生的路上旅行。

不管这条路有多长，我都会一如既往地走下去；不管这条路多么坎坷曲折，我都要留一点时间去观赏旅途德望风景；不管这条路走着有多累，我依然保持一颗乐观的心。不会因前方的荆棘而望而却步；不会因路旁的幻想而迷失方向。

在人生的路上，我是一个坚强的旅行者。我一直在路上，一直在各种各样的路上旅行。

在求学的路上，我背囊满载，硕果累累；在青春的路上，我奔跑跳跃，勇往直前；在人生的路上，我披荆斩棘，傲然前行。一个人，千百种心情，在千百条路上旅行。

在路上匆匆的一路风景，驻成了永远的回忆，唯有这脚步从未为谁停留。我知道，我一直在路上。

——题记总是会做一个奇怪的梦，梦中的自己总是在不停地奔跑，一圈圈的道路就像是一个迷宫，跑，却总是没有个尽头。绕来绕去，没有出口，只能不停地跑，就一直在那条周围垒着青砖的小路上。

直到被惊醒，才发现自己早已汗水涟涟……或许，我一直都在路上，从未停止过奔跑。来来往往的人影儿恍惚都只是一瞬间。

匆匆，错过了风景，那个童年，那个笑脸。曾听说，童年只是个停靠，总归要被遗忘在路的远方，总归要被岁月所沉淀，过了就过了。

可是，那个充满欢欣的小站，停靠的太短啊，一旦错过又怎容我回头？！不止一次的后悔，为何就不肯停下执着的脚步，哪怕就只是一瞥也就满足。可是现实中没有童话，残酷地融化了我的梦，那般的天真都被加上了“过去式”，没有烦恼的日子也只是过眼烟云，要散去，也要离开。

路在延伸，脚步也仍在继续。我不再喜欢气球，也不再贪恋糖果，更不再相信童话。

只是静静地仰望天空，思考着未来，描画着梦想。我不再称自己为小孩子，因为留不住的童年。

喃喃地：“长大了，我知道……”岁月模糊了那一季的风景，一切都尘埃落定，被尘封在了那段曾经的往事里。泪水蒙住了双眼，却也只有用力地擦干，向前看，只因自己一直在路上，因为坚强，所以固执地不回头.。

前方未知的路我无法猜测它有多长，只能用我的理性一点点地去描去写，将它原本的黑白填满色彩。不知道会有怎样的艰辛，但至少我不会让自己懦弱地回到原点。

那激昂的青春散发着她独特的芳香，这风风雨雨的十五年，送走了一些过往，却也迎来了希望。就像那棵古树，岁月的年轮抒写着的辉煌。

那脚印深深浅浅，记录着点滴。一个人的脚步，一个人走，在那泥泞中的蜿蜒，只是一种见证，一种印迹。

一条路，只交给一个人，不管是初始还是末终，只要心在路上，一路上掠过的风景最终都只是永恒。又是那个梦，无尽的路在不断地延伸，我在不断地跑，不断地跑……在路上眼前的风景不断的发生变化，既熟悉而又陌生。

只有那些树那些草那些花不管迁移到哪里，还是那样的清新那样的充满了生机，只是那些路那些房子那些有了变化，让总有一种莫名的感概。路的风景很美，但我们还是想要停下来，有个完全属于自己的地方，可以让自己在疲累的时候能够休整一下，继续的坚持下去。

走在路时因为心里有个想要去的地方，那个地方是自己熟悉的温暖的，心再冷也会变暖起来。回到家里时，回到幼时长的地方时，总会感觉到时间都似乎变慢了。

风慢慢的吹着，小麻雀蹦跳着在空地找食吃，而猫儿狗儿也懒懒的呆在门前，如果有经过，的毛竖了起来，里发出威吓的声，与那些宠物狗全然不同，那才是真正的狗的。走过来一些少年，只是笑笑过去。

当一点大的孩子如今都已经长大了。也穿着很洋，如今随着城市的大发展，都已经没有了地域和城乡差别，可是那种浮躁感还是存在的。

理智深刻的认识生命，还是需要岁月的打磨。总是不时地想起你，我和你其实一直在路上。

忽远忽近，忽实忽虚的。我从看不见你的时候，变得理智而淡然，漠然的在路看着那对待孩子捧在手里怕掉了，含在里怕化了的年轻的父们，这正如如说的，父待子女是真正的实心实意的着，而子女对待父却是淡多了。

也看见了那些面目端正，而心里可憎的小，给造怎样的不便和伤害的。路很短，总是很快就到了目的地，可是在路的感触总会很长。

每个的外貌比起以往漂亮了许多，可是也都冷漠了许多，每个的心里都是那种各自扫门前雪，休管他瓦霜的心。
8. 以路为话题写一篇诗歌
未选择的路

黄色的树林里分出两条路，

可惜我不能同时去涉足，

我在那路口久久伫立，

我向着一条路极目望去，

直到它消失在丛林深处。

但我却选了另外一条路，

它荒草萋萋，十分幽寂，

显得更诱人、更美丽；

虽然在这两条小路上，

都很少留下旅人的足迹；

虽然那天清晨落叶满地，

两条路都未经脚印污染。

呵，留下一条路等改日再见！

但我知道路径延绵无尽头，

恐怕我难以再回返。

也许多少年后在某个地方，

我将轻声叹息把往事回顾：

一片树林里分出两条路，

而我选了人迹更少的一条，

从而决定了我一生的道路。
9. 描写路的 诗词
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原《离骚》 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。 行路难，归去来。

㈡ 曹操，刘备，孙权，诸葛亮哪个不属于三国的历史人物

对于中国的一些历史知识，绝大多数人都是从一些文学作品中了解的。比如大家关于三国时期的一些历史知识跟人物，基本都是从《三国演义》这本书中了解的。这本书是元末明很久初小说家罗贯中根据陈寿写的《三国志》和裴松之注解以及一些关于民间三国故事传说结合起来编写的一本历史演义小说。

吴帝孙权同样是三国中一位比较厉害的人物，他跟在曹操跟诸葛亮这样的对手当中保存一定的实力，自然有比较出色的能力，不然的话也不会出现三国鼎立的情况。但跟刘备以及曹操那种差不多是白手起家的人相比，孙权就要幸福得多。无论是他的父亲还是哥哥都是当时比较厉害的人物，所以才会有那么大的地盘，而他只不过是继承哥哥的地盘并守护着而已。

㈢ 和明朝那些事儿类似的书籍有哪些

1、《那时汉朝》

《那时汉朝》第一部从刘邦出身写起，到楚汉争霸结束为止。全景叙述秦朝崩溃及诸侯逐鹿中原的壮阔惨烈的混战场面。项梁对决章邯，壮志未酬身先死；项羽怒斩宋义，破釜沉舟，在巨鹿上演了一幕壮丽的英雄绝地反击战。

刘邦势如破竹，先入成阳，却在鸿门宴上经历了一场生与死的较量。当韩信自汉中暗渡陈仓，打响了楚汉争霸第一战，从此刘邦和项羽进行了异常激烈的生死决斗：荥阳，彭城，垓下三场大战，最后终于以刘邦胜出。

2、《唐史并不如烟》

无论过去多少年代，多少年，透过历史的尘埃，在不经意间却会发现，其实唐史并不如烟。拭去岁月的浮尘，英雄豪杰、金戈铁马……历史重新复活！本书主要将隋末（杨广）至唐末（唐哀帝李祝）的一段历史，以白话文的形式给读者展现出来。

作者用幽默的语句把深奥难懂的历史简洁而又细致的描绘了出来。把唐史的“烟”驱散，展现出了一个实在的唐朝，给了读者一个并不难读懂的唐史。这就是这本书的特点所在。

3、《说晋天下》

两晋的历史从来不好写，但昊天牧云却写了，并且写得很精彩，他以新历史的叙事魅力写活了一个个曾经掌握历史方向盘的牛人们。

晋朝的创立体现了分久必合的历史规律，然而统一只不过是表面现象，其实质是一个小一统下的大乱世时代。这个时代里也曾有过三分天下的局面，还有史书上最浓墨重彩不可跳脱的那一笔——八王之乱。

4、《隋朝那些花花事儿》

北魏末年，皇室衰微，各地造反势力汹涌澎湃。地方豪强尔朱荣集团在乎定各地造反势力中迅速壮大，并培育了以后分裂北魏政权的几股势力，贺跋岳弟兄、高欢、独孤信、宇文泰、李虎、杨忠等风云人物同台登场。

宣武帝驾崩走人，皇后胡灵荒淫混乱，毒杀亲子专权。尔朱荣以清君侧为名领军杀进洛阳，重立傀儡皇帝，实际掌控朝政。历史翻云覆雨，在经过精密安排后，傀儡皇帝亲手宰杀了一代枭雄尔朱荣，稍稍平静后的北魏朝廷迎来了最后的毁灭。

5、《唐朝那些事儿》

第一部全面解读隋唐历史的通俗读物，城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。隋唐这段历史，目前著述颇多，其中最引人注目的当属七分虚三分实的《隋唐演义》。

按好汉排名大概是《隋唐演义》的一大特色：李元霸打败宇文成都，宇文成都打败裴元庆，裴元庆又去找后面的人出气。杀的是昏天黑地，日月无光，虽然结局绝对不会存在悬念，却也满足了读者对于英雄的渴望心情。与演义不同，本文写的是隋唐正史。

本文的目的也不在于要表达：隋唐历史到底是什么。如果仅满足于这个层次，就跟文言文翻译没有两样，过于缺乏挑战性。本文将着重讲述隋唐历史“为什么”是这样。以史为鉴，鉴的是“为什么”，而不是“是什么”。

㈣ 遂呼使者治具整片文言文翻译

1. 文言文的原文

9.王欢安贫乐道

王欢字君厚吵铅，乐陵人也。安贫 乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

16.刘羽冲死读书

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将 十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说 干州官，州官亦好事，使试于一村。沟洫 甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是 抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

25.鲁宗道正直

宗道为人正直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝 微行 就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即 上 怪 公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具 以宗道所言对。帝诘 之。谢曰：“有故人自碧握乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。

钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之，然书实不公，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。翁弱与僚属部曲拥立，望其榜，曰： “定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬，使僧梯取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书，弱翁顾谓曰：“似此字画，何不刻石？”即令刻石，侍者以为笑

有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

赵广，合淝人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图昕虏，妇人，广毅然辞以不能画，胁以白刃，不从遂断右手姆指遣去，而广生适用左手。乱定，惟画观音大士而已，又数年乃死，今士大夫的藏件时观音，多广笔也。

[宋 陆务观（名游）老学庵笔记]

律知武终不可胁，白单于。愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。

尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马，不可驭，蹄啮伤多人矣。一旦，父谏议入厩，不见是马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰：“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人安能蓄此？是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒终老养焉。其长厚远类古人。

于令仪。夜获盗。乃邻子也。仪曰。汝迫于贫耳。今以十千资若生。勿复为非。既去又呼之曰。汝贫而夜负钱归。恐为逻者所诘。留至旦而遣之。终不与人言。后子孙相继成进士。人谓悯凶之报。

2. 文言文翻译

如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗！

苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退

秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼升慧好寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。

译文：前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队无法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，然而却紧逼淝水部署军阵，这是长久相持的策略，不是想迅速交战的办法。如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗！”前秦众将领都说：“我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。”苻坚说：“只带领兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，我们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理！”苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。前秦的军队一退就不可收拾。谢玄、谢琰、桓伊等率领军队渡过河攻击他们。苻融驰马巡视军阵，

想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，前秦的军队于是就崩溃了。谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。当初，前秦的军队稍微后撤时，朱序在军阵后面高声呼喊：“秦军失败了！”兵众们听到后就狂奔乱逃。朱序乘机与张天锡、徐元喜都来投奔东晋。缴获了前秦王苻坚所乘坐的装饰着云母的车乘。又攻取了寿阳，抓获了前秦的淮南太守郭褒。

谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。

谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。

3. 文言文翻译《乐羊食子》

原文

魏将乐羊攻中山，其子执在城中，城中县其子以示乐羊。乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子而遗之鼎羹与其首，乐羊循而泣之曰：“是吾子已”。为使者跪而啜三杯。使者归报中山曰：“是伏约死节者也。不可忍也。”遂降之。

译文

魏国的将领乐羊进攻中山。（当时）他的儿子被拘留在城里，城里就悬起他的儿子向乐羊示意（表示再攻就处死），乐羊说：“君臣的大义，不能因为儿子的安危而循私情。”所以进攻更为激烈。因此一山就烹了他的儿子，把鼎里的羹汤和人头给乐羊送去。乐羊摩抚着（儿子的头）而流泪说：“这的确是我的儿子！”于是当着使者的面，就跪着喝了三杯。使者回去报告中山（王）说：“乐羊是个坚守法度，宁死也不改变臣节的人哪！不能够使他变节啊！”于是中山就投降了。

4. 翻译文言文

①于是就通过使者上书天子，请求比照内地诸侯，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。（“因、比、除”各1分，句意通顺1分。）

②南越归属汉朝，是国家的利益，而丞相嫌这样做不利，是什么原因？（“属、便”各1分，判断句式1分。）

③独有吕嘉作乱，不值得发兵，想派庄参率两千人出使南越。（“兴、以”各1分。句意通顺1分。）

附译文：

太子赵兴代立为南越王，他母亲当了太后。元鼎四年，汉朝派安国少季前去规劝南越王和王太后，让他们比照内地的诸侯，进京朝拜天子；命令辩士谏大夫终军等宣传这个意思，让勇士魏臣等辅助不足之处，卫尉路博德率兵驻守在桂阳，等待使者。南越王年轻，王太后是中原人，南越国的人们不依附王太后。太后害怕发生动乱，也想依靠汉朝的威势，屡次劝说南越王和群臣请求归属汉朝。于是就通过使者上书天子，请求比照内地诸侯，三年朝见天子一次，撤除边境的关塞。于是天子答应了他们的要求。

南越丞相吕嘉年龄很大，辅佐过三位国王，他的宗族内当官做长吏的就有七十多人，男的都娶王女做妻子，女的都嫁给王子及其兄弟宗室之人，同苍梧郡的秦王有联姻关系。他在南越国内的地位非常显要，南越人都信任他，很多人都成了他的亲信，在得民心方面超过了南越王。南越王要上书汉天子，他屡次建议王放弃这个举动，王没听。他产生了背叛王的念头，屡次托病不去会见汉朝使者。使者都留意吕嘉的言行，因为形势的关系，没有诛杀吕嘉。南越王和王太后也怕吕嘉首先发难，就安排酒宴，想借助汉朝使者的权势，计划杀死吕嘉等人。宴席上，使者都面朝东，太后面朝南，王面朝北，丞相吕嘉和大臣都面朝西，陪坐饮酒。吕嘉的弟弟当将军，率兵守候在宫外。饮酒当中，太后对吕嘉说：“南越归属汉朝，是国家的利益，而丞相嫌这样做不利，是什么原因？”王太后想以此激怒汉朝使者。使者犹豫不决，终究没敢动手杀吕嘉。吕嘉看到周围人不是自己的亲信，随即站起身走了出去。王太后发怒了，想用矛撞击吕嘉，王，阻止了太后的行为。吕嘉就出去了，并把弟弟的兵士分来一部分，安排到自己的住处周围，托病不肯去会见王和使者。吕嘉就暗中同大臣们准备发动叛乱。

汉天子听说吕嘉不服从南越王，王和太后力弱势孤，不能控制吕嘉，使者又胆怯而无决断的能力。又认为王和太后已经归附汉朝，独有吕嘉作乱，不值得发兵，想派庄参率两千人出使南越。庄参说：“若是为友好谈判而去，几个人就足够了；若是为动武而去，两千人不足以干出大事来。”庄参推辞不肯去，天子罢免了庄参的官。郏地壮士、原济北王的相韩千秋奋然说道：“这么一个小小的南越，又有王和太后做内应，独有丞相吕嘉从中破坏，我愿意得到二百个勇士前往南越，一定杀死吕嘉，回来向天子报告。”于是天子派遣韩千秋和王太后的弟弟樛乐，率兵二千人前往南越。他们进人南越境内，吕嘉等终于造反了，并向南越国的人下令说：“国王年轻，，太后是中国人，一心想归属汉朝，把先王的珍宝重器全部拿去献给汉天子，谄媚汉天子；带走很多随从的人，走到长安，便把他们卖给汉人作僮仆。她只想得到自己逃脱一时的好处，没有顾及到赵氏的国家政权，没有为后世永久之计而谋划的意思。”于是吕嘉就同他弟弟率兵攻击并杀害了南越王、王太后和汉朝的使者。他又派人告知苍梧秦王和各郡县官员，立明王的长子与南越籍的妻子所生的儿子术阳侯赵建德当南越王。

5. 狄生梦金文言文阅读答案

狄生梦金

【原文】

尝闻一青衿，生性狡。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金方在处置故来见迟耳。”博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？”曰：“得诸地中。”又问：“尔欲作何处置？”生答曰：“弟子故贫，无资业，今与妻计：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以当之？”遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？”生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒已失金所在，安用箧？”博士蘧然曰：“尔所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳。”博士不怿，然业与款洽，不能复怒。徐曰：“梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？”更一再觞出之。（《雪涛小说》）

【注释】

①青衿：秀才

②霁：息

③不佞：不才。自称之谦词

④扃（jiōng）钥：关闭加锁

⑤不怿：不高兴

【译文】

以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。

有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的？”书生回答：“是从地里挖出来的。”

老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢？”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书；另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”

老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗？那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了？”

书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗？”

老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀？”

书生回答说：“的确是在做梦。”

老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记者师。何况真正得到金子呢！”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。

6. 请翻译下面这段文言文

翻译：

沈宣词曾经是丽水县令，他常说家在大梁的时候，家中马厩里曾经有骏马几十匹，然而中意的却很少。

咸通六年，门客有马要出售，此马通体雪白，但是颈上的鬣鬃却有点近似红色，十分奇异，于是沈宣词答应给门客五十万钱做酬劳，门客答应卖给他，但是还没来得及将马给他，马就被将校王公遂买走了。

过了几天，沈宣词去拜见公遂，问起当时那匹马，公遂说：“我竟然还没有骑过呢。”于是将马牵出，马懒懒的站在原地，不肯移动，公遂生气的去捶马，又让马去驾车，公遂觉得这样也不行，于是就将马关了起来。

第二天，叫几个孩子去骑这匹马，还是和昨天一样，让家仆去骑，也是一样。于是将马卖给了之前打算买的沈宣词，宣词得到马以后，情况也和公遂一样。

恰好魏帅李公蔚在街市买贡马，前后来的马都不合心意。李公蔚看马，第一眼看见就把它买了下来，后来这匹马进了飞龙厩，是皇上最喜爱的马，成了当时的名马。

(4)听书汉朝那些事儿扩展阅读：

一、出自《唐语林》

书籍简介：

唐代文史资料集。该书传编撰者为宋代王谠。

全书共8卷，末有辑佚一卷。仿《世说新语》体例，按内容分门系事，并将《世说新语》原有的35门（按今本《世说新语》共36门），扩大为52门。

书中材料采录自唐人50家笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。

《唐语林》原书在明初散佚。清代编《四库全书》时，据明嘉靖初齐之鸾刻残本及《永乐大典》所载，加以校订增补，以后各丛书所收多用此本。今传有聚珍板本、《惜阴轩丛书》本、《墨海金壶》本、《守一、山阁丛书》本等。1957年古典文学出版社据《守山阁丛书》本标点排印。

二、赏析：通过马前后不同的的反应，表现出好马需要遇到伯乐才能实现自己的价值的主题。

三、古代知音与伯乐的故事举例：

①伯牙绝弦：

伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

②管仲鲍叔牙：

昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。

吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”

所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。

四、文言注释：

①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的吗。④飞龙：指皇家。

㈤ 王安石的诗元日这些习俗的来历

元日写的是农历正月初一，即春节。习俗：放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。

爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后百来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的悔租一度种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟碧塌兆疫，求得长寿。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太衫帆阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

㈥ 《谁的荷尔蒙在汉朝飞》

《谁改差的荷尔蒙在汉朝飞》，《汉朝那些事儿》我是用听书核启皮软件听的汉朝历旁启史，你可以在喜马拉雅、酷我听书什么的搜听世界-秦汉，也不错。

㈦ “尊刘贬曹”的现象，为什么会在两宋时期最明显

《三国演义》深入人心，在这里面一个主要的思想就是“尊刘贬曹”，那么为什么会出现曹操“受打压”，而刘备“受推崇”的现象呢？

这其实和宋朝以来的“封建正统思想”以及民间出现的各种文艺作品导致的思想基调的缘故，因而出现了“尊刘贬曹”的思想倾向。

“尊刘贬曹”各代表现

现今对曹操的形象我们或多或少的往“奸诈”的方向去看待，而刘备所代表的蜀汉一方都是正义的这种可以说是根深抵抗的思想，罗贯中的《三国演义》起了很大的作用。

在《三国演义》中，曹操一方做的事都是“奸诈的阴谋”，如“孟德献刀”、“借头压军心”、“汝妻子吾养之”等等，而刘备代表的蜀汉所做之事，因有汉室之胄这层光环存在，所有的事情都是那么的正确。但其实这种思想在三国结束之后不到百年的东晋时期就已经出现。

刘备

中国历史北宋而后的几百年间，北方各族政权依次登场。西夏、辽国、金国、蒙古（元）纷纷都与宋朝分庭抗礼，宋朝也常年被这些国家欺凌，以“岁币”和之。宋所代表的是汉家王朝，刘备亦是汉室的政权的代表人物，抬高刘备，也是为表明宋才是正统。

3、渴望仁君的愿望

苏轼在《东坡志林》所描写的百姓听书刘备被打败就要哭泣，曹操被打败就鼓掌叫好的现象。关键原因还是因为刘备是“仁义”的形象，百姓不希望这样的仁君失败，而曹操是“残暴”的代名词，百姓自然是不喜欢这样的“君王”的。

“仁”的思想自春秋时期孔子提出，汉朝独虚嫌尊儒术之后，儒家的思想成为官方主流的思想。在广大的百姓心中所渴求的也是“仁政”、“仁君”能带来好日子，使得百姓安居乐业，乐享太平生活。

“尊刘贬曹”在南北朝，宋辽金这样特殊的时代有其政治原因，但随着宋元以后通俗文化的流行，百姓更是希望看到刘备这一“仁义”的形象。故而自《三国演义》的诞生而下，“尊刘贬曹”几乎成为主流的思想。

㈧ 书的歇后语

导语：书能为人类带来见识。下面是我收集整理的关于书的歇后语，欢迎大家阅读参考歼缓!

01、 孔夫子的口袋 —— 书呆(袋)子

02、 秀才的毛巾 —— 包输(包书)

03、 唐僧的书 —— 一本正经(一本真经)

04、 秀才手巾 —— 包书(输)

05、 独眼龙看书 —— 侧目而视

06、 书生赶牛 —— 慢慢来

07、 孔夫子的褡裢子 —— 尽是书(输)

08、 孔夫子的行李 —— 尽书(输)

09、 做贼的跑到书房里 —— 都是书(输)

10、 强盗进学堂 —— 碰到的都是书(输)

11、 新华书店买纸 —— 包书(输)

12、 抱着书本骑马 —— 走着瞧

13、 端午节卖历书 —— 过时货

14、 耗子钻到书箱里 —— 食(蚀)本

15、 孔夫子搬家 —— 净是书(输)(比喻总是失败。)

16、 王羲之手书 —— 一字千金

17、 口吃报纸;书乱带架上的老鼠 —— 咬文嚼字

18、 耗子钻进书箱里 —— 咬文嚼字

19、 摩天轮上说大书 —— 高谈阔论

20、 玉帝的书稿落人间 —— 泄露了天机

21、 昼夜读书 —— 狠毒(读)

22、 猪八戒听天书 —— 一窍不通

23、 老鼠钻进书箱 —— 咬文嚼字

24、 老鼠落在书箱里 —— 咬文嚼字

25、 耗子掉进书箱里 —— 咬文嚼字

26、 老鼠啃书本 —— 咬文嚼字

27、 阿木金唱书 —— 只剩哗改芦伊一个人

28、 孔夫子背褡子 —— 两头书;两头输

29、 孔夫子挂搭裢 —— 两头书;两头输

30、 汉朝文书 —— 刘表

31、 耗子钻书箱 —— 食(蚀)本

32、 强盗口里出赦书 —— 有得一句正经文

33、 耗子钻讲古书堆 —— 吃老本

34、 猴子看书 —— 假斯文

35、 清真寺门前拣了一本 —— 回回输;回回书

36、 说快书的溜大鼓 —— 走板了

37、 孔夫子丢书 —— 失策;失册

38、 三十晚上说大书 —— 讲的讲,听的听

39、 秀才的书箱 —— 内中有文章

40、 洋人听说书 —— 傻了眼

41、 床底下看书 —— 眼光不高

42、 摩天楼上说大书 —— 高谈阔论

43、 书记下棋 —— 只赢不输

44、 孔夫子背搭连 —— 两头输;两头书

45、 孔夫子的裤兜 —— 书袋子;书呆子

46、 听书淌眼泪 —— 替古人担忧

47、 两个书生打架 —— 未必;为笔

48、 月亮底下看书 —— 寻事;寻字;省油伤眼睛

49、 老鼠钻书箱子 —— 咬文嚼字

50、 听评书掉眼泪 —— 替古人担忧;瞎操闲心

51、 说书的'加花哨点 —— 胡诌八咧

52、 乡下人不识孔夫子 —— 读书老爷;独输老爷

53、 孔夫子掉进河里 —— 诗书长流;尸书长流

54、 骑驴带书 —— 走着看

55、 茅房里念《四书》 —— 臭讲究

56、 孔夫子的手帕 —— 包输;包书

57、 新姑娘的书包 —— 冇得样

58、 图书馆搬家 —— 全是书;全是输

59、 摩天楼上说书 —— 高谈阔论

60、 哑巴看书 —— 读在心里;毒在心里;心里读;心里毒

61、 大姑娘写信 —— 情书

62、 书童洗墨 —— 越洗越黑

63、 书生打架 —— 恐怕未必;恐怕为笔

64、 如来佛的书 —— 一本真经;一本正经

65、 老鼠钻在书堆里 —— 咬文嚼字

66、 圣人门前卖经书 —— 献丑;自己献丑;不识相

67、 老鼠钻进书堆里 —— 咬文嚼字

68、 讲评书的长口疮 —— 难开口;口难开;不好开口

69、 月亮下看书 —— 沾你的光了;寻事;寻字

70、 赵括徒读兵书 —— 纸上谈兵

㈨ 女人如何活出自己

女人应该懂得自己才是生活的主人，为自己而活。自尊自爱的活着，就是对生命的最大尊重。这既是一种追求，也是珍视生命的美好姿态，生命才会更有价值，这样的女人身上会散发出迷人的芬芳。如果没有童心，音乐，浪漫，修心和善良，你的人生便会平淡无味。无论你年龄多大，但你的心不能老，时常听听音乐，读一些好书，你的人生才不会乏味；偶尔浪漫一下，健身旅游聚友，那种感觉就像小鸟飞翔般优雅；修心和善良，会让你沉淀出高贵和优雅的气质。女人要让自己美丽而自信，就要多读书，学会思考；如果真累了，就休息吧，要学会善待自己，做一朵出淤泥而不染的荷花，淡淡地却自爱，默默地却自尊。可爱而美丽。

做女人，首先要做好自己，心存善良。因为只有这样，你才是轻松的，快乐的；其次就是不贪婪，也不去奢求那些不切实际的妄想。要善于发现自己的的长处，保持自己的的独立和人格。在这个眼花缭乱的世界里，许多女人越来越迷茫，不知该如何生活，亦步亦趋的在模仿中迷失了自我。越是浮躁的环境，就越需要耐得住寂寞，守得住繁华。女人之间比的不仅是美貌与青春，而经验和智慧，人格和修养则更为重要，它是女人不老的容颜和价值所在。懂得生活的女人，既积极进取，又达知天命，在苦难时坚强，欢乐时谨慎，知足知不足，有为有不为。而幸福就是在这种不偏不倚中水到渠成。一个有阅历有智慧的女人，对于男人来说，就像一幅历代更迭的名画，虽有残破，但更有价值，这是唯一的，不可能再生的。

㈩ 汉朝历史评书

一、有关汉朝的历史的书 通俗点儿的

《细说秦汉》，黎东方，上海人民出版社，ISBN:7-208-04202-0

2

《正说汉朝二十四帝》，任士英，中华书局，ISBN: 7-101-04771-8

3

《史记》，司马迁，中华书局，ISBN:7101003044

4

《汉书》，班固，中华书局，ISBN:7101003052

5

《后汉书》，范晔，中华书局，ISBN:7101003060

6

《秦汉史》，钱穆，中华书局，ISBN:7108020661

7

《中国古代史》，夏曾佑，团结出版社

8

《中国古代史纲》，张传玺，北京大学出版社，ISBN:7301000863

9

《剑桥中国秦汉史》，费正清崔瑞德，社会科学文献出版社

10

《秦汉史——中国断代史系列》，林剑鸣，上海人民出版社

11

《话说中国—大风一曲振河山》，上海文艺出版社，ISBN: 7-5321-2661-7

12

《话说中国—漫漫中兴路》，上海文艺出版社，ISBN: 7-5321-2744-3

13

《万古江河》，许倬云，上海文艺出版社，ISBN:7-5321-3022-3

14

《国史大纲》，钱穆，中华书局，ISBN:7-100-01766-1/《中国历代政治得失》，钱穆，新知三联书店，ISBN:7-108-01528-5

15

《中国大历史》，黄仁宇，

16

三联书店，ISBN:7-108-01036-4

17

资治通鉴

二、求好听经典的历史类评书

排行榜；【有重复的、大概是所有经典的历史类评书排行、重复情况望见谅】名称 回数 播讲人 1 乱世枭雄 300 单田芳 2 安史之乱 40 单田芳 3 隋唐演义 216 单田芳 4 封神演义 120 单田芳 5 五鼠闹东京 40 单田芳 6 杨幺传 40 单田芳 7 林则徐 56 单田芳 8 水浒 150 单田芳 9 花木兰 72 单田芳 10 薛家将 180 单田芳 11 宏碧缘 60 单田芳 12 民国英烈 150 单田芳 13 燕王扫北 70 单田芳 14 十二姿游金钱镖 52 袁阔成 15 暴风骤雨 37 袁阔成 16 敌后武工队 36 袁阔成 17 三国演义 365 袁阔成 18 西楚霸王 50 袁阔成 19 和氏璧 28 连丽如 20 红楼梦 102 连丽如 21 中华小名家 43 连丽如 22 智圣东方朔 160 连丽如 23 侠义英雄传 80 连丽如 24 伍子胥 45 连丽如 25 二十四孝 24 连丽如 26 康熙私访 42 连丽如 27 契辩如丹萧太后 70 刘兰芳 28 朱元璋演义 185 刘兰芳 29 岳飞传 117 刘兰芳 30 呼家将 93 刘兰芳 31 赵匡胤演义 100 刘兰芳 32 杨家将全传 109 刘兰芳 33 大唐侠女 62 刘兰芳 34 努尔哈赤 50 刘兰芳 35 包公上疏 14 刘兰芳 36 红岩 42 李鑫荃 37 平原枪声 45 李鑫荃 38 刘罗锅传奇 60 孙刚 39 新说孙子兵法 14 孙刚 40 话说中国 210 孙刚 41 新说36计 36 孙刚 42 史记故事 45 孙刚 43 大唐开基 60 孙一 44 金头虎贾明 10 孙一 45 纪晓岚传奇 100 孙一 46 剑侠展雄飞 30 孙一 47 民国十大军阀 105 孙一 48 二战经典战役 85 孙一 49 二战人物史话 42 孙一携册启 50 上海滩 160 孙一 51 中国帝王史话125 孙一 52 和珅传奇 30 孙一 53 西游记 84 常 志 54 古今通鉴 70 田战义 55 秘密列车 39 田战义 56 刘秀传 70 田连元 57 海青天 35 田连元 58 济公传 119 徐德亮 59 春秋五霸 60 袁田 60 广泰传奇 68 王月波 每张光盘的内容如下： CD01 乱世枭雄上1-112 CD02 乱世枭雄上113-150 乱世枭雄下1-77 CD03 乱世枭雄下78-150 安史之乱40 CD04 隋唐演义上116 CD05 隋唐演义下100 封神演义1-23 CD06 封神演义24-120 五鼠闹东京1-18 CD07 五鼠闹东京19-40 杨幺传40 林则徐56 CD08 水浒1-113 CD09 水浒114-150 花木兰72 CD10 薛家将1-127 CD11 薛家将128-180 宏碧缘60 CD12 民国英烈1-110 CD13 民国英烈111-150 燕王扫北70 CD14 十二金钱镖52 暴风骤雨37 敌后武工队36 CD15 三国演义1-102 CD16 三国演义103-204 CD17 三国演义205-305 CD18 三国演义306-365 西楚霸王1-43 CD19 西楚霸王44-50 和氏璧28 红楼梦102 中华小名家43 CD20 智圣东方朔1-120 CD21 智圣东方朔121-160 侠义英雄传80 CD22 伍子胥45 24孝 康熙私访42 刘罗锅传奇1-17 CD23 刘罗锅传奇18-60 契丹萧太后70 朱元璋演义1-25 CD24 朱元璋演义26-185 CD25 岳飞传1-104 CD26 岳飞传105-117 呼家将93 新说孙子兵法14 CD27 赵匡胤演义100 杨家将全传1-5 CD28 杨家将全传6-109 CD29 大唐侠女62 努尔哈赤50 CD30 包公上疏14 红岩42 平原枪声45 CD31 话说中国1-145 CD32 话说中国146-210 新说36计 史记故事45 CD33 大唐开基60 金头虎贾明10 纪晓岚传奇100 CD34 剑侠展雄飞30 民国十大军阀105 CD35 二战经典战役85 二战人物史话42 CD36 上海滩1-130 CD37 上海滩131-160 西游记84 CD38 中国帝王史话125 和珅传奇1-16 CD39 和珅传奇17-30 古今通鉴70 秘密列车39 CD40 刘秀传70 海青天35 CD41 济公传119 CD42 春秋五霸60 广泰传奇68 评书名称 播讲 故事年代 封神演义 袁阔成 商末周初 刘秀传 田连元 东汉 东汉演义 连丽如 东汉 三国演义 袁阔成 三国（汉末至西晋年间） 隋唐演义 单田芳 隋末唐初 大唐侠女 刘兰芳 唐朝 西游记 常志 唐太宗年间 薛家将 单田芳 唐贞观年间 契丹萧太后 刘兰芳 辽代 赵匡胤演义 刘兰芳 宋初 侠义英雄传 连丽如 北宋景佑年间 杨家将全传 刘兰芳 北宋 包公上疏 刘兰芳 北宋 呼家将 单田芳 北宋仁宗年间 三侠五义 单田芳 北宋仁宗年间 《白眉大侠》 单田芳 北宋仁宗年间 七杰小五义 单田芳 北宋仁宗年间 水浒传 田连元 北宋末 岳飞传 刘兰芳 南宋 铁伞怪侠 单田芳 南宋 朱元璋演义 刘兰芳 元末明初 古今通鉴 田战义 明代 海青天 田连元 明代 红楼梦 连丽如 明代 五凤朝阳刀 刘兰芳 明朝末年 努尔哈赤 刘兰芳 明末清初 李自成 田战义 明末清初 连环套 单田芳 明末清初 康熙私访 连丽如 清代 童林传 单田芳 清康熙年间 百年风云 单田芳 清道光年间 栾蒲包与丰泽园 单田芳 近代（自辛亥革命到新中国建立初期） 千古功臣张学良 单田芳 近代 喋血魔窟 刘兰芳 近代（抗日战争时期） 秘密列车 田战义 近代（抗日战争时期） 敌后武工队 袁阔成 近代（抗日战争时期） 暴风骤雨 袁阔成 近代（土地改革时期） 平原枪声 李鑫荃 近代 红岩 李鑫荃 近代 01 乱世枭雄上1-112 02 乱世枭雄上113-150 、乱世枭雄下1-77 03 乱世枭雄下78-150 、安史之乱40 04 隋唐演义上116 05 隋唐演义下100 、封神演义1-23 06 封神演义24-120 、五鼠闹东京1-18 07 五鼠闹东京19-40、杨幺传40、林则徐56 08 水浒1-113 09 水浒114-150、花木兰72 10 薛家将1-127 11 薛家将128-180、宏碧缘60 12 民国英烈1-110 13 民国英烈111-150、燕王扫北70 14 十二金钱镖52 、暴风骤雨37 、敌后武工队36 15 三国演义1-102 16 三国演义103-204 17 三国演义205-。

三、有什么写汉朝的历史小说

1、《东汉演义》

全称《重刻京本增评东汉十二帝通俗演义》，明代谢诏著，清靖远道人重编。故事自王莽篡位起，历叙东汉十二帝史事，最后灵、献二帝因属三国从略。

2、《西汉演义》

明代甄伟著，故事始于秦公子异人被俘入赵作人质，吕不韦认为奇货可居救其返国，终于汉吕后谋诛功臣，汉惠帝守成享太平。对惠帝后至王莽篡位的史实未写，实际上应为“楚汉春秋”。

3、《最真实的汉朝》

由安徽省作家协会会员汤余所著，以说故事、讲道理的方式，将汉朝“最真实”的历史和“最本能”的变化展现在读者面前。以历史的方式将中国人社会和文化的最强一面表现出来，让越来越多的人认识汉朝，认识一个“最真实”的中国历史。

4、《前汉演义》

又称《前汉通俗演义》，作者蔡东藩，浙江萧山人，1890年考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里，其后长期以写作和在小学教书为生。

《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事，作者秉持“以正史为经，务求确凿；以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，注重真实，陆的同时，以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性，真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史，描摹了一段段英雄与时势的壮阔史诗。

5、《那时汉朝》

作者月望东山，本名王月旺，生于上世纪70年代，海南省海口市东山镇人，早年学诗，后写小说，现攻历史文学。《那时汉朝》共7部，从刘邦崛起一直到西汉结束，以“明月”式写作手法，笔调诙谐，通俗易懂，完整再现了汉朝400多年的兴旺与衰落。

参考资料来源：网络--东西汉演义

参考资料来源：网络--最真实的汉朝

参考资料来源：网络--前汉演义

参考资料来源：网络--那时汉朝

四、评书汉朝后是什么朝代

炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。

楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。

末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，

拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，

南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，

残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，

金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，

明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，

九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇，

五 *** 雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬。

五、评书有着怎么样历史

评书的历史和发展

评书的南北两支派，都是明末清初柳敬亭传下来的。柳敬亭在清康熙元年（公元1662年）随漕运总都蔡士英北，曾在北京说评书，而且收了王鸿兴为徒，因此在京师播下了种。王鸿兴手下有何良臣、安良臣、邓光臣三徒弟，时人称为“三臣”，成为评书权威，且自立门户，后来北京的评书演员皆是这三个派传流下来的。当年，说评书的这个门户，于清雍正十三年（公元1735年）曾在掌仪司立案，有皇家颁发的龙票。直至光绪年间，这件历史文物，才被评书界的一位后人所遗失。

早年，评书本是说唱相兼的玩艺，有如现代的西河大鼓、乐亭大鼓，说与唱相辅相成。只因光绪年间听书的多为一班太监。因此，被宫中慈僖所闻，传其入宫。在禁地演唱诸多不便，遂改“评讲”，仅以桌凳各一，醒木一块，去掉弦鼓，用评话演说。于是，说评书这种表演形式就被肯定下来了。

清代，民间说评书的，绝大多数是在街面的甬路两旁支棚立帐，摆上长板凳，围成长方形的场子，谓之“撂地”。只有少数评书艺人才上茶馆献艺。庚子事变（公元1900年）后，评书茶馆才畅兴起来，民初是评书茶馆的鼎盛时期。

开茶馆的初创“书座”，须通一个所谓“请事家”（即说书馆内的主持邀角者）来邀请评书演员。照例由头一个演员给评书茶馆举行“开荒破台”仪式——祭周庄王、文昌帝君、柳敬亭之后，送给这位评书演员一个装有现金的“台封”才能开业。在收入上按评书界的行规是“三七下帐”，说书的挣一元钱，个人只拿七角；开茶馆的拿三角。开书头天和最末一天挣了钱“头尾不下帐”全归说书的。每一位说书的演员，在一个书馆内只许说两个月，名为“一转”。内城的评书茶馆都是白天说书，晚上卖清茶。前三门以外的评书茶馆都是白天卖清茶，灯晚说书。内、外城的评书茶馆，黑白天都说书的只有宣武大街路西”如云轩”、“森瑞轩”；磁器口虹桥“天有轩”和天桥“福海居”。

评书，演者仅一人，光说不唱，其道具不过醒木一块、手绢一块、折扇一把。开书时先念一套赞词，多是赞以上三种道具，然后才转入正题。所说的书目多是整本大套的长篇书目，每说完一小段便使“扣子”，用以抓住听众。一般传统书目的内容，是以历史故事和武侠故事为主，有袍带书《三国》、《西汉》等；长枪书《精忠岳传》、《英烈》，等；短打书《水浒》、《七侠五义》等；神怪书《西游记》、《济公传》等之分。小段的“片子活”以《聊斋》故事为题材的书目《崂山道士》、《梦狼》、《画皮》等。50年代以后编演的新书有《林海雪原》、《烈火金刚》等长篇及许多中、短篇书目。

北京近代评书演员辈出。如：清末民初的双厚坪（艺名双文兴），满族，北京人，说书路子宽，常以《水浒》、《精忠》为最精采的书目，当时被誉为“评书大王”，与谭鑫培、刘宝全合称“艺坛三绝”。双厚坪的后人杨云清最擅说《济公传》和《水浒》。群庆福，自清末至民国期间在评书界享名40年，以说“公案”书见长。有“活黄天霸”的别称。王杰魁，23岁即开始在北京说评书，专说《七侠五义》。连阔如，满族人，抗战前，以说《东汉》成名。解放后说《三国》、《水浒》，也获得好评。

80年代以来，天桥宣武书茶馆有连丽茹的评书《东汉》、《西汉》、蔡连贵的《隋唐》。现在，天桥乐茶园有马增琨的评书《七侠五义》。

六、求关于各朝代的评书

按朝代顺序分列如下：

评书名称 播 讲 故事年代

封神演义 袁阔成 商末周初

刘秀传 田连元 东汉

东汉演义 连丽如 东汉

三国演义 袁阔成 三国（汉末至西晋年间）

隋唐演义 单田芳 隋末唐初

风尘三侠 单田芳 隋末唐初

大唐侠女 刘兰芳 唐朝

薛刚反唐 单田芳 唐朝

西游记 常志 唐太宗年间

大唐惊雷 单田芳 唐贞观年间

薛家将 单田芳 唐贞观年间

契丹萧太后 刘兰芳 辽代

赵匡胤演义 刘兰芳 宋初

侠义英雄传 连丽如 北宋景佑年间

杨家将全传 刘兰芳 北宋

包公上疏 刘兰芳 北宋

包公案 单田芳 北宋仁宗年间

呼家将 单田芳 北宋仁宗年间

三侠五义 单田芳 北宋仁宗年间

《白眉大侠》之龙虎风云会 单田芳 北宋仁宗年间

七杰小五义 单田芳 北宋仁宗年间

水浒外传 单田芳 北宋徽宗年间

水浒传 田连元 北宋末

小八义 田连元 北宋末年

岳飞传 刘兰芳 南宋 （在我听过的中最经典的）

铁伞怪侠 单田芳 南宋

朱元璋演义 刘兰芳 元末明初

明英烈 单田芳 元末明初

燕王扫北 单田芳 明初

古今通鉴 田战义 明代

海青天 田连元 明代

红楼梦 连丽如 明代

五凤朝阳刀 刘兰芳 明朝末年

努尔哈赤 刘兰芳 明末清初

李自成 田战义 明末清初

连环套 单田芳 明末清初

康熙私访 连丽如 清代

童林传 单田芳 清康熙年间

三侠剑 单田芳 清康熙年间

百年风云 单田芳 清道光年间

金钱镖 袁阔成 清代

栾蒲包与丰泽园 单田芳 近代（自辛亥革命到新中国建立初期）

千古功臣张学良 单田芳 近代

喋血魔窟 刘兰芳 近代（抗日战争时期）

秘密列车 田战义 近代（抗日战争时期）

敌后武工队 袁阔成 近代（抗日战争时期）

暴风骤雨 袁阔成 近代（土地改革时期）

平原枪声 李鑫荃 近代

红岩 李鑫荃 近代

赤胆忠心 袁阔成 近代