小说理论免费

『壹』 关于小说理论、写作的书籍都有哪些

推荐还是作家的写的，卡尔维诺的《未来千年文学备忘录》、艾柯的《悠游小说林》、略萨的《给青年小说家的信 》、昆德拉的《小说的艺术》（个人对他的小说无感）……另外可以看下《巴黎评论》系列、帕慕克的《天真的和感伤的小说家》、杰克伦敦的《马丁·伊登》等

『贰』 简述金圣叹的小说理论

一、“性格”说辨正
如何成功地塑造小说的人物，是金圣叹小说叙事理论中最具光彩也最享盛誉的部分，也是论者最有争议的部分。如有人以为，金圣叹的“性格”内涵反映出了“典型性格”的特点，表明他掌握了共性与个性、一般与特殊相统一的艺术辩证法[1]；还有人认为，“明清之际，我国人物理论中出现了人物类型理论与人物性格理论并存的态势，并出现后者逐渐取代前者的历史发展趋势”，其中，“金圣叹的人物性格个性化理论显得更充分、更深刻、更完备。”[2]有人则不无自豪地说，金圣叹的人物性格个性化理论比黑格尔、别林斯基早了两个世纪[3](P.562)！在我看来，这种以“西”释“中”，即套用西方现实主义的典型理论来阐释中国古代的小说理论，极大地漠视与遮蔽了中国古代小说理论的“异质性”存在。
“性格”一词，较早见于唐代李中诗《献张拾遗》：“官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。”后来，出现于小说中，主要指一个人的脾气。如《水浒传》第二十三回西门庆说武大郎是一个养家经纪人，“又会赚钱，又且好性格”。而真正把“性格”作为小说理论的范畴，运用于文学批评，则是从金圣叹开始的。金圣叹在《读第五才子书法》中把成功塑造人物性格确定为小说艺术的中心，即衡量小说艺术成就的主要尺度：“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌。无非为他把一百八个人性格，都写出来”；“《水浒传》写一百八人性格，真是一百八样。”那么，金氏所谓“性格”的内涵是什么呢？《水浒传·序三》云：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”可见，“性格”包括了一个人的“性情”、“气质”、“形状”和“声口”等方面的内容。其中，“性情”指人物的胸襟、心地和情绪，“气质”指人物天生的禀赋，“形状”指人物的肖像和行为、动作所呈现的状态，“声口”指人物的言谈以及说话时的神情。“性情”和“气质”是形成人物性格的内在因素，“形状”和“声口”则是体现人物性格的外在因素，它们都标示出人物区别于他人的独特精神特征，而构成人物独具的“性格”。在金圣叹之前，容与堂本《水浒传》称作者刻画人物“妙绝千古，全在同而不同处有辨，如鲁智深、李逵、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等人，都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家教，各有身份，一毫不差，半些不混，读者自有分辨，不必见其姓名，一睹事实就知某人某人也。”这里的“派头”、“家数”、“身份”、

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我用的是书旗小说。免费。书比较全。软件界面简洁好用。推荐。】
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另外，懒人听书里面有各种网络小说出版文学理论技术等方面的书。不过是有声小说。就是别人读你听。没有文本的。全免费。不介意的话也可以尝试。】

『肆』 李贽的文学观以及小说理论

在文学方面，李贽提出了“童心说”的文学理论，主张创作要“绝假还真”，抒发己见。李贽旗帜鲜明宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断面身不可辱”，毫不畏缩。李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对当时风行的“摹古”文风，他的这一倾向，对晚明文学产生了重要影响。

小说理论：

『伍』 哪里有刘安海的《文学理论》的电子版啊或者在线看也可以。谢谢。

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『陆』 什么叫做小说的理论

【小说理论】它是文学理论的一个分支学科，是以小说为研究对象，结合小说的创作实践，以小说作品的阅读、欣赏、批评为基础，以小说作家、小说作品、小说读者之间的关系为核心，探讨这一文学现象内在本质和发展规律的理论性科学。它包括小说本质论、小说创作论、小说构成论、小说发展论和小说批评论五个方面。
小说理论在现代文艺学和美学体系中占有重要地位，它对指导小说的欣赏与批评，认识小说的理论意义，实现小说的社会作用和审美价值，促进小说创作的发展等都具有极大的意义。目前我国所需要的是在继承古代小说理论精华和借鉴国外各种小说理论有益成分的基础上，建立有中国特色的马克思主义小说理论。

『柒』 罗伯格里耶的新小说理论有哪些主要内容

伯格里耶1922年生于法国布莱斯特，在国立农学院完成学业后，在全国统计员工作，后再摩洛哥，几内亚等地担任农艺师。1953年发表第一部小说《橡皮》，从此走上专业作家的道路，已发表的小说有《橡皮》（1953）《窥视者》（1955）《嫉妒》（1957）《在迷宫里》（1959）《约会的房子》（1965）《纽约革命计划》（1970）等，短篇小说集《快照集》（1962），论文集《为了一种新小说》（1963），六十年代，格里耶参加了影视创作，名作有《去年在马里安巴》（1961），曾获威尼斯电影节大奖，其代表作还有自传《重现的镜子》（1984）
罗伯格里耶反对人本主义，反对以意志赋予万物以“我”的色彩，认为这是一种人的专制。传统的语言是把人的主观感受和判断加诸于物之上，而罗伯格里耶称之为“语言的暴政”，他强调的是对“物”的关注，追求绝对的真实。

『捌』 求理论小说

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『玖』 罗伯 格里耶的新小说理论有哪些主要内容

罗伯—格里耶(1922～2008)法国作家。生于法国布列斯特，原为农艺师。1955年后任巴黎子夜出版社的文学顾问，并开始从事写作和电影编导。他的论文《未小说的道路》(1956)和《自然、人道主义、悲剧》(1958)，被称之为新小说派的宣言。

新小说派又称“反传统小说派”，20世纪50年代出现于法国文坛，开始不被理解，60年代后逐步扩大影响。新小说派认为传统的文学创作方法无法表现动荡、变化的现实和人的主观世界，因此主张革新小说的创作方法，以便更深刻地反映事物和真实。他们师承普林斯特、卡夫卡、福克纳，不注重情节描写和性格描写，而着力于外界事物的描绘，有时甚至用号码代替人物姓名，完全打破时间和空间概念，作品中大量出现梦境、回忆、幻觉和潜意识。反对以人物作为写作的中心，他们主张小说要把人与物区分开，要着重物质世界的描写，认为小说的主要任务不是塑造人物的形象，更不在于表达作者的思想感情、政治立场、道德观念等，而是要写出“一个更实在的，更直观的世界”。

他的作品还有小说《橡皮》、《窥视者》；电影剧本《去年在马里昂巴德》，他所编导的电影《不朽的女人》，曾获得德路克电影奖。

『拾』 有部伦理免费小说有个人叫什么楠的

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