蒹葭改成言情小说开头
❶ 关雎和蒹葭改成散文 300字左右
蒹葭
清晨，晶莹剔透的露珠点缀着河边白茫茫的芦苇，一个身影躲在那一片朦胧之中，你回眸一笑，顿时引起了我不尽的相思。弱水三千，我只取一瓢饮，你又肯给我那个机会吗？我所爱的人儿，你还记得我们的初遇吗？虽然你站在水的那一边，却不难勾起我对你的无限遐想，一个转身让我惊叹于你的超凡脱俗，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，想来也就是这样的了。可美好的事物往往很容易破灭，突然间你从我眼前消失得无影无踪，空气里只留下你身上胭脂的余香。我不得不在这芦苇丛里找寻你那一抹美丽的倩影，我愿逆流而上，却看见那道路的艰险与漫长，顺水而下，你又仿佛在那水的中央。芦苇还是如此的茂盛，露珠依然没有逝去，不同的是你站在河岸边浅浅的对我微笑，令我沉醉。如果说思念是一种错的话，我愿意永远的错下去，只因美人如玉。
长相思兮，长相忆。归去的路上脑子想的全是你。你的一颦一笑都深深地烙在我心上，没有你的时间就像寒冬没有春天依偎，少了你陪在身边我的四季也就只剩下冬天。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，除了想你，我几乎无事可做，一面之缘的相遇令我就这么坠了进去，我下定决心要给你一个承诺：我们要永远在一起！
在芦苇河边你却仍然和我捉着迷藏，漫天飞舞的芦苇令我迷茫，也许上天早已知晓了我的心意，你拿着一支芦苇与我擦肩而过。佛曰：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦身而过。既然你我在前世有了这么多次的错过，今生的我怎会轻易放弃。为爱而伤，为情而苦，我只对你一人，就让那芦苇成为我们之间的信物，你的信物刺穿我心，却也透出了你的寂寞。我想紧紧地抓住你不放，将你拥入怀中，我要的并不是爱得轰轰烈烈，死去活来，我只要我们之间能够相濡以沫，细水长流。你可曾知道当你害羞地将芦苇交予我时，我是多么的惊喜，风中翩翩起舞的芦苇给我们助兴，你脸红地跑开，你的羞涩令我心动，我知道你是逃不掉的，我们也再不用分隔于两岸，因为，我们之间“执子之手，与子偕老”的幸福才刚刚开始！
❷ 把蒹葭改写成抒情文
改写一：
河边芦苇长得非常茂盛，晶莹露珠凝成白霜。我所思慕的那个人啊！在河水的那一方，逆著弯曲的流水追寻她，路途险阻又漫长，顺著水流而下去追寻她，彷佛她就在水中央。
河边芦苇长得非常茂盛，未乾的露珠在晨曦中晶晶闪亮。我所思慕的那个人啊！在河水的那一边，逆著弯曲的流水追寻她，路途险阻又难以登临，顺著水流而下去追寻她，彷佛她就在水中高地上。
河边芦苇长得非常茂盛，未乾透的露珠还沾在叶片上。我所思慕的那个人啊！在河水的那一岸，逆著弯曲的流水追寻她，路途险阻又多曲折，顺著水流而下去追寻她，彷佛她就在水中沙洲上。
改写二：
浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。
心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方.
逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长.
顺流而下互追随,已然她在水中央.
茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光
心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁
逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈
顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上
葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒
心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡
逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠
顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤
字数可能不够，将就吧……人都有自己的文风，文风是不可能被复制的，所以难免代写会被发现。要想不被发现的最好方法自然是自己写。
还有上面的周小朋友，你真的是自己写得吗？你的文采也8可能这么好的呀……
❸ 蒹葭改写成情诗或散文
蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
参考资料：网络
❹ 把诗经里的<蒹葭>改写成现代的爱情诗
芦苇生而青青，白露结而为霜。所恋的那个心上人，在水的彼方。逆着弯曲的河道寻找啊，路途漫长，漫长。
逆流寻找啊，寻找，找寻到水中央。芦苇生而茂盛，白露凝而未干。所寻的那个心上人，在水的彼岸。
逆着弯曲的河道寻找啊，路途艰难，艰难。逆流寻找啊，寻找，找寻到水中滩。芦苇生而鲜艳，白露出而未完。
所爱的那个心上人，在水的彼滩。逆着弯曲的河道寻找啊，道路曲折，曲折。逆流寻找啊，寻找，找寻到水中间。
❺ 蒹葭 改写成故事
《诗经·国风·秦风》中道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”里面的蒹葭，就是芦苇。当我看到那片芦苇的时候，它的美竟让我十分惊诧。
那是个残阳如血的下午，我骑着摩托车独自在黄河边游荡，想寻觅一些别样的风情。下坡的时候，摩托车竟然熄火了。准备再次发动时，忽然嗅到一股湿润的气息，在一望无垠的荒草滩上，在朔风时而扬起的尘屑中，这种湿润的感觉很惬意。接着，我便发现了拐角处有一个水潭。
水潭的面积并不大，形似盆地，残留着一汪寒水。难能可贵的是，它滋润了一片浓密的芦苇。也正是因为这些芦苇，水潭立刻有了灵性。芦苇虽然已经变黄，然而并未枯死，茎秆秀颀，金叶舒展，罡风时来，芦花漫舞。那轻盈的舞步、袅娜的倩影、圣洁的纯白，在我面前扬起阵阵飞雪，荡起层层银浪。而若把芦花的洁白与苇秆的修长结合起来，我甚至愿意将它们比作轻灵的羽箭，破空疾行，力竭而坠，在我面前刺成一地箭阵。这时夕照又给它们镀上一层橘红的亮光，宛如无边旷野中的一团随风摇曳的火焰，烧红了霜天，升腾了思绪，也温暖了游子的心。
于是我痴痴地想，在这样萧瑟的严冬里，在这样荒凉的草滩上，这片芦苇简直是造物主的恩赐。从表面上看，它的存在，让这里有了动感、有了韵味、有了浪漫的审美情致。从某种意义上说，它何尝不是一位悲剧性的英雄呢?明知寒冬已至，明知已不为时令所容，仍不愿屈从于朔风的淫威，仍孤独地坚守在旷野，仍要为大地营造一处风景。
哲人说，志其坚兮，当有所期。那么，它在期盼什么呢?我可爱的芦苇，你的心中还有未灭的梦吗?你是在期盼《诗经》中关于秋水伊人的缠绵相思吗?我想，即便你原本没有期盼，只是自然而然地存在着，然而无论你的身姿如何摇曳，芦花怎样飘飞，却始终根系故土，始终相依相携，始终不屈不折，不由得让我想到浪迹天涯的游子。物犹如此，人何以堪?
其实，芦苇应当是冬天旷野里最富诗意、最具灵性、最引人幽思的植物了。我愿意相信，芦苇是有梦的，而且是未竟的、执著的梦。我更愿意相信，每一根芦苇上，都浸润着岁月的光泽，都沉淀着成长的记忆，都灵动着感人的诗行。
法国17世纪著名的哲学家、散文家布莱兹·帕斯卡尔先生在《思想录》里说：“人是一支有思想的芦苇。”我喜欢这样诗意的比喻，但更想将其解读为“芦苇是有梦想的人”。前段时间，“旭日阳刚”翻唱了关于农民工版的《春天里》，以其强健的硬汉体格、沙哑的沧桑歌喉，一下子红遍全国。“如果有一天，我老无所依，请把我留在那时光里;如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里……”这样的歌词，将异乡寻梦者的辛酸及顽强执著的追求表现得淋漓尽致，一曲听罢，潸然泪下。真的，来自底层生活的歌声，总有意想不到的感染力。此刻，我更愿意将他们比做面前的芦苇，明知成功的路上布满荆棘，仍要奋然前行，仍要顽强寻梦，仍要迎接春天的阳光和寻求心灵的归宿。
我一直认为，心中有梦并执著寻梦的人是勇敢的人，充实的人，也是幸福的人。万物有界，唯梦无涯;时光易逝，而梦永恒。我们思之恋之、执著追求的伊人，无论所处何方，无论有多难求，都在我们的梦里。因为有梦，虽饱经风霜而无怨无悔，虽困顿失意而不屈不挠。而这，正是蒹葭的精魂。所以，我挚爱蒹葭，并由衷钦佩一切有蒹葭气质的人们。
❻ 蒹葭改写散文
秋晨，白雾朦胧，露水盈盈，晶莹似霜，芦絮飘荡，秋深露水的时节，偶见意中人，遍寻不得。伊人在何方？深叹溯洄从之，道阻且长，所谓伊人，她宛在水中央，亦或是水中坻？水中沚？却总无法到达。那身影那般朦胧，遥遥相望，心中甚是喜欢，甚是渴求，心里便愈是相信她就在水一方，如若不然，便是在水之湄，在水之涘。晨露未晞，蒹葭苍苍凄凄采采，秋水淼淼，芦叶上剔透露珠滑落水中在心上溅起片片涟漪，思绪恍惚飘摇，那般朦胧，如烟似幻，寻寻觅觅，寻寻觅觅，仿佛她立于芦花丛中对我微笑，此般朦胧美景，伸手触之，却遥不可及。等一切回归，不过是镜花水月，虚幻缥缈...（最后是省略号）
原文：·蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
· 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
·蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
·溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
·蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
·溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
❼ 将《关雎》和《蒹葭》改为两篇记事抒情文
其实说实话，诗经里这个最经典的第一篇，倒不是我最喜欢的一首。原因嘛，首先大概是自己的心理因素作祟，总是比较喜欢更容易被人忽视而实际上又有其独特之处的事物。《关雎》这篇太受世人推崇和瞩目了，所以不细品也罢，我忽视，自有人会重视嘛。其次，我对这首诗的理解是——它描写了贵族的爱情。这种推理不一定对，但先入为主的思想总是会对人的阅读产生一定影响的。之所以觉得它描写的是贵族之爱而非平常百姓，是因为“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”那样的句子，在西周春秋时候，一般只有贵族世子才有谈论高雅艺术的闲情吧，甚至把这些作为追求“淑女”的手段，我本身就是一个对“高雅”不太感冒的人，所以和琴瑟钟鼓比，反倒更欣赏靠着“彤管”（《静女》篇）、“芍药”（《溱洧》）来传情达意的那样充满自然之趣的爱情。
不过必须承认，《关雎》的艺术价值的确不低：
"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"以河边合鸣的水鸟起兴，暗示着相爱的男女也将和这雌雄相伴的水禽一样不离不弃恩爱非常。“窈窕”二字虽然在现代人的理解里几乎已经成了"身材好"的代名词，但最初的意思里却同时包含了外貌好、品德佳这两层意思，由此可见，“君子”也并非好色之徒，内外兼修的女子才是入得了眼的，这点值得现代人仿效学习~
"参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。"这首诗里提到的“荇菜”，我理解是被君子看中的女子日常采摘之物。看到勤劳的女孩在水边采摘翠绿的水生野菜，野菜上开着黄色的美丽小花，一切正如那女孩一般，低调、自然、美好，引得看的人不禁心旌动摇，恨不得立刻上前追求。
然而微妙的是，他的追求并非一帆风顺，竟遇到了“求之不得”的困难，这或许是那位贵族青年没有料想到的吧，换了在今天，有财有貌的男生，还愁没有女生喜欢吗？可是这也算得上一位“有个性”的男子了吧？越是追求不到的，反而更激起他强烈的思念。那些想要主动追他的女子们，倒是在他眼里没了地位。
也有人推测，男子的“求之不得”是出于双方身份地位的差别，但我不这么认为，要是是这个原因，那之后的“琴瑟友之”又该怎么解释呢？这展现的分明就是一个绞尽脑汁想要赢得姑娘欢心的痴心男子形象~这么说来，他所追求的那个女孩，虽然出身平民之家，或至少是地位比不上他，但却十足的不卑不亢、不贪财不爱色啊。
那她究竟喜欢什么样的人呢？读到这里的时候，几千年来的读者们和诗中那个男子一样有了这样的困惑。不过这个男子倒是打破了“贵族世家出的草包一般比能人多”的“传统”看法，他挺聪明的，至少知道揣测女孩的心。（哈哈，还好没有仗着自己有财有势的去强抢啊~）当他终于明白了女孩不爱财不爱色，倾心的是有才能的人，他找到了最好的追求方法。"参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。"——用音乐去感动她、让她笑。当一位深情的男子只为你一个人而鸣琴击鼓的时候，能有几个女孩不动心呢？即使不是为了他的浪漫，也至少倾倒于他的才华。
最后的结果，其实在诗的开头就已经暗示好了，自然是“关关雎鸠”——恩爱合鸣啦~也算是大团圆结局了。让几千年来身处不同时空的人们，不论盛世、乱世，都能感受到那在古老久远的年代永恒经典的爱情，也算是圆了不同时空中人们共同的一个梦吧。
诶，说是不怎么喜欢这首，可怎么说着说着，好象也慢慢被里面的故事感动了？大概我的“偏执”是不对的吧，被大众认可的东西，也不一定就真的会被说到“滥”，毕竟每个人都有自己独特的理解嘛，只要被自己的理解感动了，那就好，哈哈~