一元两仪三才四象都市小说
⑴ 一元生两仪、两仪生三才、三才四象、四象五行、六气七情、八卦九宫，指的都是什么
一元： 指太极
一元者，大始也。就是天地还是混沌的状态，在这里可以理解为太极。无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。
为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。
《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。
两仪： 阴阳两极
表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。
《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。
三才：天、地、人
即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”
四象：青龙、白虎、朱雀、玄武
太极生两仪，两仪生四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，一般指天象中的四象：青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。
五行 ：金、木、水、火、土
人有五元，即元性、元神、元气、元情、元精。
还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。
六合气： 体、心、意、气、精、神
是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病。
五体启示录认为的六是：体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。
七情：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
即北斗七星，天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。
前四颗为魁，勺柄为斗。斗柄指东为春季，斗柄指南为夏季，斗柄指西为秋季，斗柄指北为冬季。
中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过，也可致病，是内伤病的主要致病因素之一。
八卦 ：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 。
另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。
九宫 ： 乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
⑵ 一元两仪三才四象五行六合七曜八卦九宫十方代表什么W
一元：可以称之为：本；道；源；这个东西是没有办法用语言来形容的，因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量，这个也就是道家里说的大道之本，类似佛家里说的佛的本，用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌、混元等等。
两仪：即阴阳也，还叫天地。是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙，即宇宙之形成。当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比，这里略掉。。
三才：阴阳再次交汇，产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物了，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为：天地人三才，当然这只是一种说法，未必是人，亦或其他。
四象：四象者，由于阴阳成分不同分为：太阳，少阳，太阴，少阴，又为四像之说：即青龙白虎朱雀玄武。。
五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念，中心的概念，关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点，中心点的四种生克关系，即：生我、克我、我生、我克，加上这个点
就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念：金木水火土。当然五行又有相当的知识点在里面，这里就不说了。
六合：先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属性的组合，由此变为六，最根源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，下为地，又为六方，还出六像等等。
七曜：中国古代对日、月、五星的一种总称。这是泛泛的解释，其实内容很深奥。七为煞气，主冲克，这里暗合，国外的礼拜也是7天，有人认为是一个流程中点，天干中隔七为同性克杀，有人还认为七曜就是七星，这里还有争论。
八卦：四象上再加一爻即八卦，综合上面的阴阳和四象即可。
九宫：与河图洛书有关系的，简单的说就是三三见方，外围是八卦方位，中间位中宫
十方：八方加天地，即为十方. 这个我不懂 我去搜的
⑶ 有个小说主人公有九个师兄 分别在一元两仪三才四象五行六道七星八卦
书生求真路
作者： 万千轮回
简介：
宋仁宗二十二年，六月初五，二更一刻时分，待诏堂中几名大臣正焦急地等待着。这一众均是仁宗皇帝身边的要臣，为首的是宰相白政梅，其次是工部侍郎贾申义，再次是左将军卢麟，又次是星象官黄宗奇，只见他们金带蟒袍、手执朝板，好不威风。却有一人与他们格格不入，只因那人并非京官
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易经里面“一元，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫”也没讲呀
这些都是理论没啥。。。。。。。。。。
一元（太虚）
两仪（太极---即阴阳二气）
三才（天，地，人）
四象（太阴,少阴,太阳,少阳---即木，火，金，水）
五行（木，火，土，金，水）
六合（上下四方---六个方向，泛指宇宙或天下）
七星（没有---北斗七星为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。算一个；；；二十八宿东南西北没个方向各七宿，也没单独拿出来的）
八卦（乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。）
九宫（即洛书）
不少东西都没联系，也没实际意义，你到底想学什么。。。。。。。
算命？如果正统算命也分很多种，没必要全学呀。。。。。
八字（学天干，地支，五行，即可入门）
六爻（学天干，地支，五行，八卦）
梅花易数（易经，天干，地支，五行，八卦）
奇门（天干，地支，五行，八卦）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你问的太笼统
具体学什么你说出来我给你推荐书籍，。。。
⑸ 一个修炼等级为一元二仪三才四象五行六合七星八卦九宫十方的小说
《十方天士》绝对是，采纳哦
⑹ 以一元两仪三才四象五行六和七星八卦九宫为修行等级的玄幻小说，主角有条好友的狼，有个分身叫殇有修罗族
书名：《极品幻神》
作者：零上零度
内容简介
两千年，风云变，封印出，逆天现，幻神惊，三界乱！
人、兽、魔三界共存的幻神大陆，曾留下过这样一个预言。
五行混沌，天降幻神，其中金掌狩猎，木控召唤，水司式神，火驭影武，土管封印。
然而，一名被上天诅咒的逆天少年，将如何在这片弱肉强食的大陆上，历尽各种艰难险阻，由五行尽封到五行尽开，用血和汗书写震惊三界的传奇篇章？
⑺ 那一本玄幻小说的境界是由诸如一元、两仪、三才、四象……来命名的
十方天士。、。
⑻ 小说《十方天士》中的一元，两仪，三才，四相，五行，六合，七星，八卦，九宫，十方分别是什么
一元,世界就是从“一”开始的，俗称太极。
两仪，即也作“两极”，世界万物有阴必有阳，有正必有反，即说阴阳正反是两极相对的。
三才：即是天地人三才，俗称三界，三生万物，我们所知的万物都在天地人三界中。
四相：又叫四象，四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表左右前后或者东西南北四个方向。
五行：木、火、土、金、水五种基本物质。五行是中国古代的一种物质观。
六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。
七星：名词。可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡。
八卦：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
十方：十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
⑼ 一元，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫
一元 太极
两仪，阴阳
三才，天 人 地
四象，老阴老阳少阴少阳
五行，木火土金水
六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
另有8门,9星.
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门九星这些全是<奇门遁甲>里的术语.
⑽ 一元两仪三才四象五行六合七曜八卦九宫十方代表什么
这个问题在这里回答详细是很难的；简单的说说，具体的还要看相关的资料。
一元：可以称之为：本；道；源；这个东西是没有办法用语言来形容的，因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量，这个也就是道家里说的大道之本，类似佛家里说的佛的本，用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌、混元等等。
两仪：即阴阳也，还叫天地。是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙，即宇宙之形成。当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比，这里略掉。。。
三才：阴阳再次交汇，产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物了，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为：天地人三才，当然这只是一种说法，未必是人，亦或其他。。。
四象：四象者，由于阴阳成分不同分为：太阳，少阳，太阴，少阴，又为四像之说：即青龙白虎朱雀玄武。。。。。
五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念，中心的概念，关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点，中心点的四种生克关系，即：生我、克我、我生、我克，加上这个点
就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念：金木水火土。当然五行又有相当的知识点在里面，这里就不说了。。。。
六合：先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属性的组合，由此变为六，最根源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，下为地，又为六方，还出六像等等。。。。
七曜：中国古代对日、月、五星的一种总称。这是泛泛的解释，其实内容很深奥。七为煞气，主冲克，这里暗合，国外的礼拜也是7天，有人认为是一个流程中点。。。天干中隔七为同性克杀
。。。有人还认为七曜就是七星，这里还有争论。。。。
八卦：四象上再加一爻即八卦，综合上面的阴阳和四象即可。。。。。
九宫：与河图洛书有关系的，简单的说就是三三见方，外围是八卦方位，中间位中宫。。。。
十方：八方加天地，即为十方。
说了这么多了。。。累啊。。。