语言暴力小说推荐

❶ 有人能推荐一下这类书吗

毛泽东选集》
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推荐理由：毛选不难读，都是大白话，仿佛在听毛主席在发号施令，在开演讲会，在做点评家。总之，《毛选》里面有弱者战胜强者的大智慧。
内容简介：《毛泽东选集》，简称《毛选》，是中国共产党领袖毛泽东的个人著作选集，由人民出版社出版发行，前后出版五卷，公开发行四卷，共选录毛泽东在1925年—1957年间的各种著作、讲话稿等共229篇，是毛泽东思想的集中概括。包括中文在内，毛泽东选集曾以26种语言正式出版，总授权发行量3亿册。

2、《亲密关系》
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推荐理由：这是一本可以重塑爱情观的书。作者以两性关系为主导，结合大量科学依据而非主观感受，向我们娓娓道出亲密关系的形成秘诀。相信不论我们和另一半处于何种阶段，这本书都能让我们享受到两性关系中的安逸与和谐。希望每个看过此书的朋友都不会忘记：欣赏你的伴侣、表达你的感激，并持续重复以上两步！
内容简介：爱情是人类情感中最美妙的一种体验，古今中外关于爱情的伟大文学作品有许多，但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。
《亲密关系》从一出版，就立即获得了读者的普遍喜爱，不仅得到了专业人士的首肯，更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果，用饶有趣味的论述，总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。
本书内容丰富、语言优美；既注重专业性，又强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考；而对于社会大众来说，只要他（她）想获得一份满意的亲密关系，都可以从中得到启发。

3、《身份的焦虑》
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推荐理由：如果你很在意别人的看法且经常被别人的想法所动摇，我建议你看看这本书；如果你经常交流，对人生感到迷茫，不知道自己要成为一个什么样的人，我也建议你看看这本书。
内容简介：《身份的焦虑》谈论了许多的现代社会环境下，人们对使自己向社会上层流动的渴望，以及这一渴望被周边人感知下所带来的焦虑。作者艾伦·狄波顿称，长期的对身份感到的焦虑是任何在表面上平等主义的社会所不能避免的副产物。

4、《少有人走的路》
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推荐理由：有没有后悔选择了一个你当初并不喜欢的专业、配偶、工作，而仅仅是因为其他人或明或暗的要求你，你半推半就的做出了当初的那些决定呢，如果当时是完全由你来做这些决定，是不是会更好呢？所有的答案其实都在你心中，大多数人走的道路是寻找改变我们的外在世界的道路，而少有人走的路，是一条通往我们内心的道路。
内容简介：这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
正如开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

5、《进化心理学》
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推荐理由：进化心理学是一门革命性的进步科学，它提供了一个有趣而独特的视角来观察人类的心理和行为，是现代心理学和进化生物学在理论上的真正融合，本书是进化心理学领域里程碑式的著作。
内容简介：进化心理学告诉我们，人最根本需求便是生存和繁殖。祖先在面对食物、栖息和危险中进化了各种适应器，这让我们得以苟活。而面对繁殖，情况就要复杂多了。女人自古的择偶偏好便是高富帅，她们拥有的繁殖资源是贯穿男人生命周期的圣物，而男人得通过不断提升社会地位获得更多资源，以吸引更多配偶，获取更大的繁殖收益。
60万字，作者描述了一个宏观却又细微的进化史。择偶策略、亲缘关系、两性冲突、合作、攻击、战争、地位争夺…人类自古便熟谙投资与收益，通过各种社会关系的组合，人类趋向于用最小的投资来收益最大的资源，并将资源用于吸引配偶、投资子代。男性与下代关系的不确定性是贯穿全书的另一条线索，将很多人类困惑打通。

6、《非暴力沟通》
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推荐理由：这是一本指导你如何通过转变谈话和聆听方式促进两性关系、亲子关系的心理学实用类书籍。书中列举了大量运用非暴力沟通方式解决日常工作、两性、亲子等实例。你能在这本书中找到自己的影子，你可以通过表达的练习，感受体会，满足心理需要及请求反馈等非暴力沟通要素解决实际问题。
内容简介：作为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式，并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话的确伤人！言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔阂、敌视。

7、《如何阅读一本书》
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推荐理由：很多人的阅读方式都是拿到一本书，然后从头到尾逐字逐句的看，其实这种阅读方式效率很低，《如何阅读一本书》这本书告诉你正确的阅读方式，高效的吸收书里的精华。
内容简介：每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，责任就是要找出这个骨架。一本书出现在面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。读者用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉来得到在柔软表皮下的那套骨架，但是一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是了解一本书、掌握其骨架的基础。
《如何阅读一本书》初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。

8、《学会提问》
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推荐理由：这本书介绍了批判性提问的方法，简洁全面，可操作性强。很多小伙伴对“批判性思维”很耳熟，却不知道怎么去练习，那么这本书就能完成这个目标，让人们学会用批判性的眼光看待和评价问题。
内容简介：如果在你的家乡投资建一座核电厂，你会支持还是反对？
如果学校出于安全考虑要对每一个学生进行安全检查，你会高兴还是愤怒？
如果你的兄弟姐妹做了父母明令禁止的事，你会告诉父母还是隐瞒不说？
无数专家都说股市要跌、房价要涨，或者激烈地唱着反调，你相信谁？质疑谁？结论是唯一的吗？
所有这些问题背后，你自己的观点是什么？你的理由是什么？有确凿的证据来证实吗？
在一个被泛滥信息包围的时代，每时每刻都会遇到各种问题，大到涉及世界经济发展趋势，小到个人生活的决策。面对别人兜售的观点——他们热衷于让你相信这是“事实”，你明明觉得有什么不对劲，可一时又很难找到突破口反驳，你有能力提出关键问题，让众说纷纭的争论立见分晓，让道貌岸然的说谎者原形毕露吗？
面对提问，你有能力组织更多确凿的证据支持自己的观点吗？还是只把声高当有理？一遇到别人提出相反的观点时，就认为别人是没事找茬，有意和自己过不去，甚至为此恼火：他为什么横竖不肯接受我的观点？
过于感情投入，最大危险就是你可能没法识别谬误和操纵。遇到一个难回答的问题，将它直接枪毙掉比仔细思考然后做出回答要容易得多，而且，这样做一定让你显得一言九鼎霸气外露，但也在无形中关闭了通往批判性思维大门。
不草率、不盲从，对问题深思熟虑，不为感性和无事实根据的传闻所左右，尽力理解那些价值观和我们背道而驰的人的分析推理方式，克服偏见对判断的影响，这样才有可能得出更为正确、理性的结论。

❷ 有什么好看的女生小说，分类加简介

《女尊之当时明月在》甚是欢喜，17k小说网，可以看看。

简介：
现世版文案：

“你惹到我了，我可以容许有人对我言语不敬，可以容许有人威胁我，但绝对不会容许有人做一点危害碧洛家的事，哪怕只是毫无实力的威胁，也不可以。”

洛笙今年一百三十五岁，对于普通人类来说，她这个年纪已经可以算是一个长寿的老婆婆了，但在她的生活圈子里，人们只会把她当成一个刚刚成年的小姑娘。年龄什么的都无所谓，哪天生，哪天死她从来都不在乎，从出生开始就是死亡的倒计时，重要的不是有多少寿命，而是做一个怎么样的人。
一直以来洛笙总会把自己定义为一个不算太好，却也不算太坏的平凡人，她会有平凡的人生，会过平淡的日子。她过的舒服时怎么都好，不舒服时就会像如上所述一般，打压几个敢在太岁头上动土的人，减轻一点那个人的压力。前提是，如果那个人还在的话，她敢肯定她一定会在那个人的羽翼下舒适的生活，一直到老，一直到死……只是，现在看来，一切都是她的奢望罢了。

女尊大陆版文案：

“都他妈的别过来，我只是来找一个人，找到他我就走，你们怎么都眼冒绿光看着我……我去……说了别靠近我，怎么一各个都不听……”

为了那个人，她献出了所有，才换来了这次逆天改命的机会，谁若阻碍她就休怪她不客气。 洛笙目露凶光，语言暴力，可怎么都没什么效果，这群人非但不怕还各个越挫越永。

此文分为两部分，现世和女尊大陆穿插着讲，现世 主打悲剧，女尊世界主打欢脱文。女主强大，男主更强，本文均来自作者脑洞，玄幻穿越女尊文，大家看着过瘾就行，具体不与现实社会对比考究。

❸ 黄三的酸梅好看吗

看过痛仰，很喜欢黄三文笔，之前看书评的时候有人说酸梅比痛仰更好看，熬夜看完了，有点看不懂，微博知乎找了一圈书评好像都没有和我相同看法的。可能你们都注重结果，而我只注重过程，过程不好却有好的结果我只觉得牵强。

这篇文在言情小说里，确实算比较有深度的了，它表达了一个语言暴力产生的悲痛后果，但是这也毕竟是本言情小说，男女主感情线，我真的搞不明。

祁正是给了夏藤别人没有的温柔，但是他给夏藤的伤害不比别人少。如果说网络喷子是语言暴力，那祁正就是语言和肉体双暴力。文中夏藤一句话意思大概是，面对网络上的漫骂，她可以选择不看手机，毕竟离她太远了，而此时的痛苦却逃不掉（是在祁正对夏藤施展暴力时）我不喜欢用欺负这个词，我觉得欺负这个词带了一些缱绻的味道。而一开始祁正对夏藤就是很明显，很标准的校园暴力。我不知道祁正到底是什么时候，对夏藤的感情发生了转折，但应该是从他一开始欺负夏藤就喜欢上了吧，因为后来没有停止对她的暴力（不管是肉体还是语言还是对旁人的施压），没有改变暴力她的手段，所以我觉得过程中是没有感情转折的，那就是一开始就喜欢。为什么喜欢夏藤呢？因为夏藤漂亮？因为夏藤被暴力时不服输的劲？但是祁正喜欢顺从。如果祁正喜欢的是一个可以与他作对的人，他就不会一次次的单方面的靠性别优势暴力夏藤。面对前期我只感觉到了校园暴力。很标准的校园暴力。祁正家里是不幸，从小被排斥辱骂，他的成长经历非常坎坷黑暗，但是说不是他抱着恶意去对待身边每一个人的理由。他觉得女主骄傲，是因为他自己自卑，所以他就要去毁了女主。眼神的东西无法改变，哪怕夏藤眼神极其冷漠瞧不起，但她一开始对祁正表达过善意不只一次，祁正自己过不好就要拉着美好的人一起坠入淤泥吗。面对女主和男主的感情线我也不太能理解。倒也不是说女主一定不能喜欢男主，只不过之间没有什么比较合乎情理的能产生感情的。夏藤是要面子的，自尊感极强的，头颅从未低过，她喜欢上一个一直对她校园暴力的人，我无法苟同。夏藤傲，欺负她她会反击，她永远不会被打倒，但面对在昭县一中受到的排挤羞辱，她喜欢上了带头对她有敌意的那个。我觉得这和她的傲是不符的。祁正在夏藤快被qj时帮了她，但是这个帮是先让夏藤绝望，受到更多凌辱后在像打一巴掌给一个枣挺身而出。男主为什么暴力女主，在我看来是男主自卑，所以他见不得有人比他好，见不得有人瞧不起他，他要折下天鹅高贵的头颅向他屈服，我感受不到爱，我感受到的只有占有欲，包括后面虽然保护女主但是对女主的语言暴力从未减少，这里的保护可不可以理解为祁正有洁癖，自己的东西别人碰了觉得恶心，就像男人都有处女情结，祁正占有欲这么强自然是连碰都不能碰。他对女主真的算喜欢吗，又喜欢女主哪里呢。祁正没有坏到骨子里，最起码他救了夏藤，但是这也是坏。因为一次救就不计前嫌甚至后面还在一直暴力，夏藤傲，我也傲，要是我我不会接受，就像假如之前猥亵过夏藤的某个制片人再诚心诚意不带任何灰色的像夏藤抛出橄榄枝，你们觉得夏藤会接吗。

我觉得祁正非常病态，他的行为，也非常的幼稚，充满毁灭性，夏藤喜欢他，我不明白为什么。夏藤对祁正说过一句话，你解决问题的方式只有威胁，恐吓，暴力吗？可是即使这样夏藤还是喜欢，我真的不懂喜欢他的点在哪。可以算斯德哥摩吗。就像被囚禁久了的少女，哪怕她的主人给她买一个蝴蝶结，她也会开心的不得了。

祁正可怜，他身处黑暗淤泥，当有人站在光明里伸手拉他时，他却把那人一起拉进黑暗，再见不到光明。自己堕落就不要别人高高在上，一定要毁了那洁白，用自己的黑暗笼罩、保护吗

❹ 校园欺凌，家庭暴力，校园语言暴力，嘲讽，家庭父母长期骂我，外面还有看别人的眼色过一辈子

我没有你那么多痛苦经历。
我也不知道说什么。
给你一个放松类的小说看看，主角也有校园欺凌，校园暴力，但是看看小说里怎么做的。
当然，看小说嘛，图一乐。
我有一座恐怖屋。
起点有人讲过，只看小说的话是一本灵异小说，看评论的话是一本笑话小说。
活着很累是正常的，我们其实也活的并不容易，但是受到社会暴力，冷暴力，就是不可理喻的。其实我的想法很简单，如果现实很艰难，其实可以试着逃避现实，去躲进虚拟世界里待一段时间，不用考虑现实的残酷和残忍，慢慢磨划记忆，其实你可以慢慢的过来的，当然，我的言论也许在很多人觉得是不可理喻的，但是我想说的是，若你的世界全部都是灰暗的，你又如何去改变自己才能做到完全完美的自己呢，每个人有每个人的看法和想法。我们能坚持下来的很多事，其实就是定了一个心，我们现在的说法是初心，不忘初心，我们才能坚持，所以才能无论何种困难都能承受，去成长，而你现在其实是缺少心的。别人对你的不公平可以用法律去解决，但是心中的不快又有谁能解决呢。作为一个路人，只能说，加油的活下去吧。如果你需要聊天或者朋友的话，我其实可以的。

❺ 张怀旧专访的文章，谁有啊

张怀旧专访

张怀旧，一个文采奕奕、骂声喋喋、见客人时总要戴副浅色眼镜的腼腆男人。坐在他的面前，你很难想象，眼前这位十分谦逊和礼貌的男子竟是那些杂文小说的作者。张怀旧的文章以他思想和逻辑的力量让中国人紧跟他在喧啸的网络热血狂舞，恶骂这个时代雨后春笋般涌现的怪事怪人怪物，看他的小说，或是让你潸然泪下，或是让你拍案而起。
一、你们没有读懂张怀旧
2006年3 月的一个早晨，国内一家著名网站的博客上有一篇置顶的红色标题文章非常醒目。这种在中国任何纸媒都无法读到的趣味标题性文章吸引了千万网民，我由此走进了他的博客。细细读来，一篇篇论点鲜明的骂文引人入胜。
读他的文章时，网民的第一印象会是：此人的生理年龄一定在四十开外、阴暗老谋、瘦弱愤世，文章立意刁钻、逻辑明朗；心理年龄却裹携着满嘴傻Χ“鼠标少年”的顽蛮气质和天性。人们猜测他的人生一定有些阴暗，有些孤独，要不如此出格地愤世嫉俗；如此咬牙切齿、满腹仇恨地漫骂与他毫无过结的人们。
他的每一篇文章都精心写就，从不敷衍了事。看得出这是一个才气逼人而且非常勤奋的作者。他有能力以全方位的角度以人们称为邪才的方式来阐述他“邪恶”的主题。他的文章象一套套三点镂空的高级时装，镂裸着性腺、性体摇滚着招摇过市，引来了千万网民的惊叹和赞扬，同时也招来了骂声阵阵。这个“恶男”站在大街上，他漫骂的唾沫四溅但不失理性，不失逻辑，不失共鸣。我立刻将他的文章发给了我的朋友们，我想这是今天这个燥动时代狂热繁忙人们的最好一道开心糕点，这是能令朋友们餐前开胃、食时喷饭、饮后捧腹的开心礼物。在今天人们的心灵内核燥动不安的年代，很少有人有时间并愿意静下心来去阅读那些乏味的文章。当疲倦的人们倦缩在地铁的座椅上，千奇百怪的报纸书刊伴随着鼾声从他们手中滑落时；当疲倦的人们打着哈欠，推着近视眼镜没日没夜地趴在电脑前点击鼠标妄想寻找亮点来点燃他们混浊眼神的时候。张怀旧的文章应运而生，象一道道烈性麻辣烫，引来了八千万信息肠满脑胀，呃呃嗝噎的网民围观抢食，开心开怀，阅读的快感随文章漫骂的高潮此起彼伏。
能读懂他的人，会从文章中捞出鱼片，让残渣留在锅里，不会读的会骂骂咧咧地连鱼片和麻辣残渣一起咀嚼。
这位骇世骂客何许人也？
人们在网上找不到张怀旧灿烂的照片，他的网络肖像则是由人们透过他猛烈的文字以千百种意念描绘出来的恶人面孔。
网友“慕容秋水”说《张怀旧，你丫有病》，“你丫不过是哗众取宠的小丑。你丫大概很小时就缺少父母的爱心，让你变的这样的俯拾即是的辱骂别人。”
还有人说他是个十恶不赦的网络流氓。早在1999年3月26日，有位姓刘的中国“行为艺术家”，在北京西郊的一个设计博物馆的地下室，面对一百多名中外人士与记者，站在新闻灯闪烁的舞台上，面对CNN的摄像机，一丝不挂地亮出了生殖器，并持握着自己沾有蓝色印油的器官，一会儿在观众甲的书本上豪迈地落印，一会儿在美女乙的大腿上悠悠地盖章。近在2006年南京的一次名为“实验空间”的艺术展览会上，某女大学生自拍自己的下体生殖器，然后将图片镶上金色的镜框不远千里拿到南京，挂在富丽堂皇的艺术宫殿里展览，被称作艺术供人们欣赏。比起这些来，张怀旧还不算流氓，不算高超。
所述这些都无可非议，我们的时代变了。
互联网说穿了就是一个大舞台，就象京剧演员刘庆先小生演完五毒之首的金头大仙、面目狰狞的牛魔王之后，卸悼满脸油彩，他还是那个敲着饭碗上食堂打菜的革命同志。
张怀旧关悼电脑，游手好闲地走在故乡的大街上时，他也仍然是个很好的革命同志和温情无比的男人。从《裤裆下的情人节》、《刘翔没文化》、《爱情零食》、《花花公子与罗曼蒂克》《爱情这个杂种》《啊！祖国！啊！北京！》《中国三大流氓职业》《半支唇膏》《上海的小资北京的驴》以及他的几篇具有广泛影响力的地域批评系列文章看来，他是一个非常职业化的文字操手，每当节日来临时，他已早早地写完了他的骂文与小说。他的勤奋和对重大节日的敏感度可以与新闻传媒的大腕们媲美。他可以在音乐中，在夜深人静时煮着美酒狂热地写到天亮，将作品热气腾腾地端上互联网之后，然后在人们上班时分“呼呼”进入梦乡。他的文章绝不会因为时间紧迫而草率；他的文章的确骂出了一些人的劣迹劣根；人们喜欢读他的文章，因为愤慨的人们读了会得到一种渲泻，祥和的人们读了会得到一种休闲。
网友“放浪才子”说：牛人一个！骂得痛快淋漓，我看得热血沸腾啊！
网友“风雨伊人”说：曾经有人把张怀旧的文章也归类为下半身文化,对此类说法,伊人不敢苟同,虽然怀旧的文中也有提到过生殖器,但他不是为了描写生殖器官而写的,透过他的文字,你能了解到社会上的一些极其丑恶的现象.他的骂声不能不说相对的也代表了一些大众的心声……
网友“掘墓人”说：：从古到今，从中到外，直到现在的中国网络，都从未出现张怀旧这个人，更不用说他的文章。正是由于我们中国的这个社会，才造就了张怀旧这一大文豪，以及他的文化。这在中国历史上，甚至是在世界历史上都是绝无仅有的，他的出现，标志着中国文化进入到了一个崭新的时期，一个新的时代已经来临了。他是当代鲁迅，他是大陆李敖。
网友“易水秋风”说：他的文字读起来真是有快感……
这话是真是假，你我都难以回答。有人调侃地建议：如果去贿赂翁帆，让诺贝尔奖得主杨振宁说出这番话来，全中国仍至全世界可能都会点头说yes。

二、他只是个写小说的
2009年5月的一个中午，我敲响了张怀旧的QQ。他玩世不恭地问：靠！谁呀？小妖吗？我说：不是，是个老妖，人物周刊的记者，想采访你，行吗？他爽快地回答：行。
于是，我没有象往常写任何怂恿似的采访提纲，背起摄影包，拧着录音机就南下了。美丽的江南水乡，张怀旧以一种中学生的微笑接受了我的采访。
张怀旧是家里最小的孩子，母亲是位淳朴的农家妇女，她没能象大多数文学文人的母亲教孩子吟元曲背唐诗，她一边干着繁重的农活，一边看管着她的几个孩子。铁耙、竹篮、草铲代替了那些识字卡，孩子们在阳光普照的田垅上自由地玩耍，这种地方一定比三味书屋，一定比城市幼儿园陶冶出更具灵性的孩童。
九十年代末，在父亲严厉的管教下，张怀旧幸运地考上了南方一所大学，他将离开他生活了二十年的小镇，他将离开疼他爱他的母亲。当母亲把自己一生的艰辛都折叠成一打打沉重的钞票塞进张怀旧的行囊时，他看见了温柔的母亲，看见了母亲干裂皱纹里的期待，父亲也站在一边说：“这个大学考得太不容易了，到那里要好好深造！”。他咬着牙，心里下决心一定要好好学习。
但去了学校后，张怀旧既不喜欢这所大学也不喜欢他的计算机专业，他能画一手好画，他渴望的是能上一所艺术院校，做个“凡高”或什么三流的画家也行。他不知道这所学校是谁给他选择和推荐的，就象当初鲁迅的家人硬要塞给鲁迅一个朱安夫人一样，在新婚燕尔之夜就埋下了离家出走、毅然私奔的祸根。
在一个乌云密布的傍晚，怀旧带着无比的感伤，带着一种近似于宗教的殉难，提着雨伞离开了学校，来到了他向往已久的地方——南京艺术学院，他伫立在学院的大门前、感伤地站立在雨中。他的艺术之梦如天空的雨滴跌落而下，摔成碎片，在街灯闪烁的泥泞中呻吟 … …
母亲异常的温柔和父亲超常的严厉揉和了张怀旧独特的个性，他多愁善感、细腻多情、愤世嫉俗。21世纪高速发展的互联网使他能用文字来释放心灵生存过程中的感悟和痛楚，释放成长过程中体内淤积的浊气，释放人性的善与恶。
采访期间，他坐在窗边微弱的光线里，没有狂燥、没有张扬、没有骂人时的专横,没有拍砖时的霸气。谈笑间，他总是保持一种淡淡的自然的微笑。说话间不带一个脏字，没有口若悬河的夸夸其谈。现实中的他是一位普通的男人、普通的作者，有人说他天才也好，邪才也好，凭他花俏的文字和睿智的思维，他足有资格象当今著名的牛导马导，在众目睽睽之下指着别人的鼻子盛气凌人。
略带腼腆的张怀旧与网络骂客张怀旧判若二人，天壤之别。他说他把网络和现实是绝对分开的。当他坐在上海灯红酒绿的咖啡吧时，当他听到人们在议论网络写手张怀旧的时候，他觉得他们议论的那个人不是他自己。正因为如此，他才能泔畅淋漓地写，痛痛快快地骂。
他崇尚传统的中国妇女，他认为这个时代，今天的中国仍然需要传统美德的接力者。中国女人的美应该还是美在琵琶掩面、美在中国的伦理道德上。是不是因为这个道德观或大男子汉主义使得他痛骂流氓燕、木子美和一些露乳成性的高贵明星为“文化婊子”。 他用语言暴力撕开她们的石榴裙，让浊流浊气彰显无遗。
他在一篇文章中写道：“残忍。要想残忍地对待敌人，首先要学会残忍地对待自己，炼就自己足够的心理素质与肉体承受能力。不用贪图安逸，那是懦弱；不用追求理想，那是空谈。我们只关心我们现在看到的，我们要经受磨难、经历伤痛，不要刻意地去寻找快乐，那样你将无法坚强，我们要将自己投入最黑暗的角落，这样我们才可以看到光明。或者你去当兵，或者你去坐牢，或者你就狠狠地让自己失恋一次，这都可以让你成为残忍的强者，真正的敌人与此相比要渺小得多。”
这就是他为什么那么勤备和那么多产的原因。
网友“极品男孩”在他的帖子说：继续你的慷慨激昂！继续你的批判！你是这个时代必然出现的精华！因为可以唤醒更多无知的人醒来！喜欢你的杂文，更喜欢你的小说。
很多人都误解了张怀旧，很多报纸电台为了出篇新闻做个节目，时常断章取义、主管臆测、不负责任地做了关于张怀旧的不实报道，当我看到这些文字的时候，我突然有些愤怒，也有些伤心，但我相信，真理一定存在，怀旧一定可以顶住，他是一个坚强的作家。
张怀旧在饱尝了岁月对他自由个性的摧残之后，他得以有了这片自由独立的天地。如草原、如森林、如盛夏后寂寥的雪夜，让他站在天地间自由自在地呼吸。

——人物周刊 祝丹青
欢迎关注祝丹青《专访儒商富豪：严介和》《钢铁之子：罗冰生》等

❻ 沈石溪作品：《虎女蒲公英》 介绍

《虎女蒲公英》这篇动物小说讲述了一个幼虎知恩的感人故事。

“我”从巨蟒口中救下一只初生的虎崽，取名蒲公英。“我”像喂婴孩一样喂养它，又悉心引导它演练捕食的技能。蒲公英也常帮“我”打猎，还曾为了救“我”跟野象群殊死搏斗。

成年后的蒲公英选择了回归山林，临走前，它奔走几十公里，为“我”叼回一只长着名贵鹿茸的公马鹿，以报答“我”的养育之恩。

(6)语言暴力小说推荐扩展阅读

沈石溪最擅长动物小说，利用动物社会的生存法则折射出人类的生活和感情，被誉为“中国动物小说大王”。

20世纪80年代初开始从事文学创作，他醉心于大自然文学，已出版500多万字的作品。

代表作品有《第七条猎狗》《红奶羊》《狼王梦》《混血豺王》《鸟奴》等动物小说将故事性、趣味性和知识性溶为一体，充满哲理内涵，风格独特，深受青少年读者的喜爱。

小说《圣火》获1990年世界儿童文学和平奖，《第七条猎狗》获中国作协首届儿童文学作品奖，《一只猎雕的遭遇》获中国作协第二届全国儿童文学优秀作品奖。

《斑羚飞渡》一文荣获人民文学出版社首届《中华文学选刊》奖，台湾儿童文学学会、《民生报》、《国语日报》、《儿童日报》、《幼师少年月刊》联合主办“好书大家读”活动推荐书目。

《 最后一头战象》被选入人教版六年级上册23课，《斑羚飞渡》被选入人教版七年级课本下册27课。

❼ 关于网络暴力,语言暴力,群体暴力方面的论文书籍求推荐

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❽ 东西作品的《没有语言的生活》的创作特色

故事的背景简单，人物简单，线索简单……三个人物完全被符号化，他们不能交流，不能彼此保护，甚至无法完成“家”的功能。他们被欺负、被侮辱、被强奸，直到一个健全的儿子出世，苦难似乎仍未完结，儿子第一天上学学会的歌谣对这个家是致命的打击。 探究起来，这个家的苦难源于没有没有语言，不能同外界交流，甚至一家人之间也无法沟通。本来连在一起的眼睛、耳朵、最生生的被分离，安排在三个人身上，这么刻意地痕迹似乎在昭示语言之外只有悲哀，只能悲哀。 在近一步想，他们的苦难真的是没有语言吗？从小说中至少有两处突破这一点：在蔡玉珍被强奸的那个晚上，还有在三人联手对付入侵者的时候。集合了眼睛、耳朵和嘴，这家人也可以“亲密无间”，而且，作者完全没有着笔墨在这一家残疾人是怎样生活的，可见，作者的用意不在语言缺乏带来生活困难一点上。那么，从另一个角度想，没有语言如此可怕，有了语言又如何呢？小说多处描写了语言暴力，无知的愚众、朱灵、那个老师，他们都健全，却都利用语言来伤害别人，所以蔡玉珍再见到王家宽被恶童戏弄时才会想：他听不见倒好。最可悲的该是那个孩子，王胜利是全家的全部希望，他是唯一的又能听又能说又能看得人，可他伤害了家人反过来又伤害了自己。种种种种，让我看到的只有语言之内的伤害。

作品揭露的某种存在于我们这个社会的东西。冷嘲热讽，谩骂妒忌，不明就里。

觉得他跟鲁迅、余华风格也都比较相像，整篇语言平淡为主，甚至如此荒诞的场面都被平淡的描写出来。更加体现了讽刺的效果。看过之后心里有一种说不出的感觉。

❾ 这是最好的时代吗不是但我们仍然可以与之共舞出自哪里

出自《酸梅》黄三著作。

这是最好的时代吗？言论自由，碎片化信息，黑白颠倒，墙倒众人推，八卦，猎奇，好奇成瘾，道德绑架。

人吃人，狂潮之下，谁不想有那么一刻，逃到一个谁也不认识谁的地方喘一口气。夏藤是骄傲的，闪光灯下活着的人，生命里的每一寸都充满无限的可能。

祁正是野蛮的，肆意生长的，他的血液里混着尘土，艳阳，和最狂妄的北风。她所有关于爱的美好幻想，被一头叫“祁正”的野兽撕的破碎。

可是关于十八岁，夏藤不记得人言，不记得黑暗，只记得那个小破县城里，放学后祁正硬塞进她嘴里的那颗酸梅。

涩而硬，酸的倒牙齿，她流泪，他蹲在一旁放声狂笑。这是最好的时代吗？不是。

但我仍然感谢，正因为如此，昭县街头那个少年，得以拥有最澄澈的灵魂，在我的青春里，占据每一条山川河流。

这篇文在言情小说里，确实算比较有深度的了，它表达了一个语言暴力产生的悲痛后果，但是这也毕竟是本言情小说，男女主感情线，我真的搞不明。

祁正是给了夏藤别人没有的温柔，但是他给夏藤的伤害不比别人少。如果说网络喷子是语言暴力，那祁正就是语言和肉体双暴力。

文中夏藤一句话意思大概是，面对网络上的漫骂，她可以选择不看手机，毕竟离她太远了，而此时的痛苦却逃不掉（是在祁正对夏藤施展暴力时）我不喜欢用欺负这个词。

我觉得欺负这个词带了一些缱绻的味道。而一开始祁正对夏藤就是很明显，很标准的校园暴力。我不知道祁正到底是什么时候，对夏藤的感情发生了转折。

但应该是从他一开始欺负夏藤就喜欢上了吧，因为后来没有停止对她的暴力（不管是肉体还是语言还是对旁人的施压），没有改变暴力她的手段，所以我觉得过程中是没有感情转折的，那就是一开始就喜欢。