如果爱你是死罪小说阅读

❶ 他说爱情已迟暮结局是什么啊

《他说爱情已迟暮》中，唐苏最后和景深在一起。她和景深设了一个局，让所有人以为她死了，然后和景墨隐居江南，两人还生下一个孩子，从此一家三口过着幸福的生活。

❷ 《蚀骨危情》作者淇老游的另一部小说《我爱你我有罪》好看吗有没有全本免费阅读的链接能分享下

我爱你我有罪一共有四十五章节，已经完结的了。不想等着作者更新追小说的话，还是比较推介淇老游这部言情小说的。因为真的很不错，好看。

不过这部小说对比起蚀骨危情的话，个人觉得，刚开始还是很不错，不过到最后就有点匆忙结局的感觉，和许一个愿忘记你的情况差不多的，现在在追蚀骨危情，很好看很好看啊。就是追得有点辛苦。每天都吊胃口。

最后附上链接http://www.dhzw.com/book/183/183658/这个就是看我爱你我有罪的。

❸ “我若爱你，决不做攀缘的凌霄花”是谁的诗全诗

“我若爱你，决不做攀缘的凌霄花”出自现代诗人舒婷的致橡树：

致橡树

舒婷

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。

不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

创作背景：

舒婷的《致橡树》是和蔡其矫聊天时出的灵感。当时蔡其矫说有的女性漂亮，但没有头脑，有的女性有头脑，但又不漂亮，还有些女性既漂亮又有才华，可是不温柔。

舒婷听后就很生气，怎么男人看女人的眼光这么挑剔，女性也有自己的想法，也对理想中的伴侣有所希冀。所以，那天回到家，舒婷一口气写成了《致橡树》，那天她还发着高烧。蔡其矫很喜欢这首诗，把诗带到了北京，给艾青看。

艾青看了非常喜欢，据说艾青从来不抄别人的诗，但他竟把这首诗抄在了本子上，时为1977年。北岛也是偶然间看到这首诗，才与舒婷开始通信的。

这首诗原题为《橡树》。印上《今天》之前北岛建议改为现题，并跟舒婷说明是艾青的意见。为了上《今天》，龚佩瑜特意起了个笔名：龚舒婷。北岛划掉了那个“龚”字。

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名家点评

1、林之亭先生赞曰：”《致橡树》立意新颖，形象鲜明，在青年中广为传诵，脍炙人口，显然是有旺盛的生命力。“

2、温锁林：“分离“是外在，表象的；“相依”则是内在，本质的。人生是一门艺术，爱情更像是这一艺术中最精彩的华章；爱情是哲学，唯有用生命拉起体悟这门哲学的女性，才能洞悉其全部奥妙。这就是舒婷《致橡树》阐发的尖锐深刻的诗化哲理，也是这首诗弥足珍贵的思想价值与艺术价值。

3、吴怀仁：从时间维度上看，《致橡树》表现了独立的女性主体精神；从空间维度上看，《致橡树》表现了知识者的启蒙精神；从心理维度上看《致橡树》表现了革命者的乐观精神。

❹ 如果我爱你绝不学痴情的鸟儿，原诗

致橡树

如果我爱你

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息， 又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

❺ 如果我爱你

我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
1977年3月27日
赏析
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
作者简介
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。

❻ 读《静静的顿河》 | 哥萨克的风云年代

《静静的顿河》是一部恢弘的作品，从大场面到细节上展现了在第一次世界大战到苏联国内战争结束这段时间内顿河流域哥萨克们的命运。

庞大复杂的历史事实与作者的艺术创造结合起来形成了一幅长长的而内容充实的画卷。

这段历史正如大河一样壮阔，但就情节而言，我最喜欢的还是开头以及结尾的部分。

一、

小说的开头是围绕着格里高力对阿克西妮亚的追求开始的，同时也描绘了顿河流域的那种融于自然的和谐快乐的生活，开头格里高力和其父亲一起钓鱼和雨中捕鱼的两个情节让有水边生活过的经验的人觉得非常亲切。这是一个纯真的开始，这样的生活场景放在开头，一下子就把读者带到了哥萨克的生活中去了。

喜欢开头是喜欢这种纯粹的人类情感，这种朴素而充满了人性美的生活。后来政治角斗所带来的流淌红色血液的战争和红色信仰真的是冲毁了这样的生活、污染了这样的土地。在这里作为开头的纯真快乐的生活也许就如同了人类的童年，渐渐地，你就要与污浊斗争或者坠入其中。这样的生活是不能永久的，历史也在过独木桥，谁不用力挤，谁就掉下去。

喜欢结尾是因为我觉得结尾这一部分是全篇最引人入胜的，情节上是最具有张力的。

这篇小说还余下百页左右的时候，顿河军已经完全溃败了，葛利高里没能得到上船逃往外地的机会，于是归降于红军，为了赎回自己曾抵抗过红军的“罪过”，葛利高里在红军中出生入死地打击残余的反抗势力。但是很快就因为没有得到信任而复员回乡。回乡之后，苏维埃并没有放过他， 米什卡极度地仇恨这些敌人。葛利高里渴望回到普通的哥萨克生活中去，厌倦了已经进行了多年的战争，希望苏维埃政权可以放过他。

米什卡说：”不信任你！不管把狼喂得多么好，它还是想往树林子里跑的。“

妹妹杜尼娅听到了丈夫米什卡针对葛利高里的谋划，连忙告知葛利高里，葛利高里当夜逃了出去，在同情他的朋友处住了许多天，但朋友的妻子害怕苏维埃找上门来，并且家里粮食无多，最后葛利高里只好离开。

一出门不久，葛利高里被劫持了起来，以为是苏维埃的人，没想到竟是福明领导的一伙土匪。

福明本来也是苏维埃政权里有点地位的人，但是因为余粮收集制对人民的压迫，福明起义反抗，自以为能代表顿河人民的意志，能够再次煽动起一场群众暴动，但连年战乱再加上福明没有领导的才华，即使福明卖力地到哥萨克的各个村镇去宣传，也无法唤起群众暴动的想法。不过，在哥萨克内部仍然有许多暗地里同情支持福明一伙的人，所以在一开始，福明一伙人在遭到苏维埃的追击时能够得到一些哥萨克的帮助，但后来，苏维埃的压力加大，谁也不敢帮助这伙人了。

渐渐地，福明这伙人内部已经觉得死亡的命运已经在头上悬挂着，生活开始放纵，纪律遭到忽视。他们常常抢劫，所以遭到了越来越多的群众的唾弃。葛利高里内心受到谴责，他内心是个正直的人，根本看不下去这种队伍的状况。督促福明肃清风气，但是于事无补。很快红军追击上来，福明一伙人被打的只剩下五人。

五人艰难躲避追杀，为了生存的五个人内部也充满了勾心斗角，有人打算杀掉其余几人去邀功请赏，免去死罪。晚上，想这样做的卡帕林被杀死，葛利高里被怀疑与卡帕林一样有异心险些被杀。

卡帕林死掉，剩下四个人。接着，也有感人的兄弟义气，斯捷尔利亚德尼科夫受伤， 恳求大家不要抛下他。

“‘我们带你走，’丘马科夫断然决定说。‘我们带你走，你别害怕！把眼泪擦掉，你又不是老娘儿们。’”

带着他实在走不了了，斯捷尔利亚德尼科夫自己说：“弟兄们！请你们把我打死吧……我已经活不成啦……我已经精疲力尽，再也支持不下去啦……”

下手杀了他的丘马科夫后来痛苦地自责。

剩下三人。意料不到的是后来其他匪帮的残部又陆续地寻来，愿意追随福明，队伍渐渐又壮大了。葛利高里一开始就觉得福明这伙人不会有好下场，早就想好了要逃离他们。他认为：“夏天，他可以从匪帮中偷两匹好马，乘夜奔回鞑靼村，然后带上阿克西妮亚一起儿从那里逃到南方去。顿河的草原广袤无边，草原上没人走过的路、没人去过的地方多得很；夏天里，所有的道路都四通八达，到处可以找到安身之地……”

他果真逃离了福明这一伙人，逃回到鞑靼村，带了阿克西妮亚出来，距离葛利高里的理想的生活近在眼前，没想到很快被红军发现， 阿克西尼亚没有战斗的经验，一下子就被击中了，受伤后的阿克西尼亚一直没有苏醒过来，黎明前不久，她死在了葛利高里的怀里。葛利高里忍痛埋了阿克西尼亚。

失去阿克西尼亚，于他而言，相当于失去一切，他已经神智不清，他躲到了大树林的土窑洞里，在漫长的日子里，葛利高里以雕刻木头和石头来度日。

他还有两个孩子在家乡。

“回家去吗？”

“回家去。”

他对孩子的思念战胜了一切，决定不顾危险回家去……那是他的人生中还剩下的，精神可以依靠的地方。

二、

阅读这部小说可以注意两个方向上的叙述。一个是历史的、前线的，一个是有情感的、后方的。

其实核心还是战争，战争把这两个方向的东西搅在一起。

在第一个方向上，我们可以看到自从第一次世界大战开始，哥萨克们就在沙皇的权威下被指挥上前线与德国和奥匈帝国开战，这时，年富力强的男性哥萨克就离开了家乡，只留下了妇女老幼。在二月革命之后，沙皇退位，各方面势力都开始争取哥萨克们这股力量，虽然哥萨克们呼吁停止战争，但是仍然不可避免地卷入历史的洪流中，哥萨克们面临着选择，布尔什维克将一部分哥萨克争取了过去，这就包括了早期的葛利高里和后来对白军充满了仇恨的米什卡。但大部分哥萨克还是回到顿河流域开始了抵抗红军的战斗。在小说的篇幅中，着重地表现了顿河流域哥萨克们对于红军的抗争。但同时也塑造了许多英勇正义、有血有肉的红军形象，比如本丘克和安娜。葛利高里也在这场斗争中展现出他对于阵营选择的复杂态度。

第二个方向中，可以看到葛利高里的家乡——顿河边的鞑靼村在战争中所遭到的破坏，以及没上前线的普通人所遭到的战争波及。还有核心的情感线：葛利高里与阿克西尼亚与娜塔莉亚之间的纠葛。前线在顿河两岸徘徊，鞑靼村反复被双方占据，仇恨在鞑靼村中累积。米什卡和米吉卡都是鞑靼村里的人，但分属于不同的阵营。红军占上风的时候，红军的忠实战士米什卡到村子里杀害了曾经是地主的人们，其中就有米吉卡的亲人。顿河军占上风的时候，回到村子里的米吉卡，报复性地又杀害了米什卡的亲人。他们的行为都不得到鞑靼村人的认同。

自从彼得罗上了前线，妻子达丽娅风流韵事不断，最终染上性病，然后在河中自杀。跟随葛利高里离开了自己丈夫司捷潘的阿克西尼亚也与利斯特尼茨基勾搭在一起。葛利高里暂时回到后方后，抛弃了阿克西尼亚，回到了家里与娜塔莉亚和好，并生下了龙凤胎，不过后来依然怀念着阿克西尼亚。阿克西尼亚在利斯特尼茨基找到真正的妻子后，也只好回到鞑靼村，暂时与司捷潘和好了。

葛利高里与阿克西尼亚分分离离，娜塔莉亚在每次葛利高里投入阿克西尼亚的怀抱时都会找到阿克西尼亚，不过每次的态度不同。最后一次娜塔莉亚绝望了，虽然又怀了葛利高里的孩子，但决定不生下这个孩子，最后浑身是血回到家里，不久死去。其实一开始葛利高里对于娜塔莉亚没有情感，不过在有了孩子之后，葛利高里也开始爱着娜塔莉亚。

葛利高里的母亲伊莉尼奇娜在家里人死去一半后，心中唯一牵挂的是还在前方战斗的葛利高里。一天晚上阿克西尼亚看见月光下，知道自己行将就木的伊莉尼奇娜在院子里轻轻呼唤葛利高里的名字。不久伊莉尼奇娜便寿终正寝了。

三、复杂的葛利高里

其实葛利高里所代表的也是哥萨克的历史，葛利高里反复地重新选择阵营，与历史上哥萨克们一会儿倒向波兰、一会儿倒向俄罗斯又或者寻求土耳其的支持这种行为本身是一致的。当然了，这与哥萨克的由来密切相关，哥萨克是追求自由的逃离土地束缚的人群体，他们英勇善战，参加战斗要自备马匹，经常表达对不会骑马的庄稼佬出身的红军的鄙夷态度。他们处于政权管束不到的地方，反而提供了他们利用各大政权的机会，因为他们势力强大，其他政权有时不得不与其进行政治交易。

葛利高里第一次在战争中受伤之后，接触到了有红色信仰的人，于是他对于沙皇的崇敬意识受到了冲击。随后葛利高里已经接受了红色的信仰。在对白军的战斗中，葛利高里认识到选择一条正确的道路是很困难的，他渐渐开始怀疑自己的红色信仰。同时，他由于受伤而得到了返回家乡的机会。在家里，葛利高里坦白自己支持苏维埃，顿时就受到了父亲的怒骂！当时他的哥哥彼得罗正在为白军服务，也对葛利高里进行了劝说。无疑地，当时哥萨克们都觉得，红军对于哥萨克是不利的，于是更愿意支持白军。他们希望自己能够建立自己的政权，而不是归属于苏维埃。当红军从前方打过来的时候，葛利高里所在的村子开了一次会，在会中大家表示要抵抗红军保卫家乡。在哥萨克们俘虏了本丘克以及波乔尔科夫等赤卫军首领的时候，村民们都愤怒地职责他们背叛了哥萨克，在群情激奋之中，哥萨克们给俘虏的赤卫军判下了死刑。

葛利高里和他的哥哥彼得罗在路线的选择上出现了分歧，彼得罗劝说他打消投奔红军的打算。进行了几次与布尔什维克的战斗之后，葛利高里渐渐地憎恨起布尔什维克起来，认为他们侵犯了哥萨克的村庄和土地。到后来，彼得罗死在红军的枪下，葛利高里对于红军的仇恨进一步加深了。不过顿河军彻底失败后，葛利高里就加入了红军追击残部。

诚如葛利高里所想，选择一条正确的道路是很困难的。

在每一次选择阵营的时候，葛利高里都有充分的理由。处于历史中的人们，怎么能够知道最终的书写历史的人是谁呢？假如哥萨克们成功地保卫着自己的顿河政权，从此哥萨克有了自己独立的政权，不再像历史上那种总是像墙头草一样依附于各种势力之中，那么后人看到的历史就会被改写。

后人眼中的“正确”，在当时人看来，确是让人暴怒的错误选择。就如家里其他人都劝葛利高里不要投靠红军，他们认为，一个真正的哥萨克就应该将红军打退。

正确与否，判断的权力在胜利者手里。但就哥萨克们而言，他们打算守卫自己的土地，用自己的方式继续自己的生活，而不想苏维埃像沙俄在顿河土地上建立政权，这有错吗？也许是没有的。但是与当时已经在广阔的俄罗斯建立了政权的苏维埃而言，他们很弱小，可谓是在与历史的潮流对抗，即使得到了德国、英国等国的援助，依然无法取得最后的胜利。

如果哥萨克们胜利，那么葛利高里就不会归降红军，就会被当做英雄。但是他最终还是成为了苏维埃的“异己”之人，他没有道义上的错误，但是阵营的选择本身就使他背负着可能降临的死刑。

葛利高里没有错，错在他没有早早地战死，成为从一而终的政治信仰坚定的战士。错在他还活着，错在他还要从生存的本性出发去进行选择。

就像那种清洗运动中自降身分而保全性命的人，他们不是大家认可的英雄，但从生存来看，称不上犯了错误。

作者所塑造的葛利高里绝不是英雄人物，不是那种高大全的形象。他还有粗俗的哥萨克习惯，在感情上三心二意。但他还有传统哥萨克正直、勇敢的气质。

说到他的三心二意，在当下的观念中，是非常错误的。在书里的时代，也不正确。葛利高里就不应该在爱上阿克西尼亚之后还娶娜塔莉亚。娜塔莉亚的悲剧是葛利高里一手造成的，第一次绝望时娜塔莉亚自杀未遂，但后来葛利高里回心转意，这段时光是娜塔莉亚嫁过去后唯一幸福的时光。第二次绝望时，娜塔莉亚真的就死了。

如果要说谅解的话，只能说，葛利高里是一个不屈从于现实的人、直白地表露自己情感的人、敢于追求自己生活的人。当他发现他也许会和娜塔莉亚过上幸福的生活时，便娶了娜塔莉亚。当他发现生活不如意，他还是选择了跟阿克西尼亚出逃。他是个莽夫，情感上的莽夫，他没有考虑到他倒向阿克西尼亚或者娜塔莉亚都会给另一方带来巨大的精神创伤。

总体来说，最用笔力构造出来的葛利高里并不是一个精神上能赢得尊敬的人。

四、人物杂谈

作者塑造了不少很真实也很有缺点的人，尤其是在哥萨克这边。葛利高里的父亲潘苔莱·普罗科菲耶维奇，在一次战斗中行为不端，被自己儿子葛利高里批评。还有一次逃避战斗，躲到家里的阁楼上，被人揪了出来，完全不是一个有担当的父亲。哥哥彼得罗的妻子达丽亚，沉浸了肉欲的享受中，不端地和各种人勾搭，为了不让公公再阻碍她，她甚至敢于用极端的方式羞辱公公。虽然这在道德上是不正确的，但是她内心却毫不在意，因为彼得罗上了前线，她便忍受不了了。在那个时代，死亡与动乱的压力使得人们一有机会就开始纵欲。

人们对戴绿帽子这件事似乎并不看重，阿克西尼亚被葛利高里勾引，司捷潘只是把阿克西尼亚打了一顿，然后就和好了。阿克西尼亚和利斯特尼茨基勾搭，葛利高里只是暂时离开了阿克西尼亚，后来还是回到了阿克西尼亚的怀抱中。彼得罗本来想狠狠地教训风流成性的达丽亚，但一见面，欣喜的彼得罗一下子就忘记了他的不满。看来他们对戴绿帽子这种事容忍度比较高。

阿克西尼亚对爱情的追求是很坚决的。从娜塔莉亚夺取葛利高里的开始，阿克西尼亚就心中决定，一定要把葛利高里拉回到自己的手里。阿克西尼亚面对娜塔莉亚，就像男性一样有着战斗的气质。虽然在爱情的追求上，阿克西尼亚是刚硬的。但对于爱情本身以及孩子却非常柔软。正是阿克西尼亚与葛利高里的孩子的死亡，使得利斯特尼茨基能攻破阿克西尼亚的心理防线。娜塔莉亚死后，作为情敌的阿克西尼亚却很有同情心地照顾起娜塔莉亚的两个孩子来，使得那两个孩子都把阿克西尼亚当作亲人。

在娜塔莉亚未涉世事的时候，是葛利高里到家里去求婚，纯真的娜塔莉亚一下子就被葛利高里吸引了，以为从此就嫁了出去，构建一个有丈夫、有孩子的世界。但却遭到了无情的抛弃，娜塔莉亚痴情得有些傻，她给葛利高里寄去一封信，请求他回来，又收到无情的回复。后来找到阿克西尼亚，请求她将葛利高里还回来。她的世界里就只有葛利高里，他是她的精神支柱，一旦失去，她就觉得生活无法继续。

说到复杂，还可以看到一个奇怪的情感是葛利高里妹妹杜尼亚的情感。杜尼娅这个形象，在很长的前面的内容中几乎都没有浮现出来，而是一直隐在后面。直到她和红军战士米什卡的情感线浮出来后才被人注意的。由于哥萨克对于红军的一般的排斥，再加上哥哥彼得罗是死在米什卡手上的。家里都不支持杜尼娅和米什卡的感情。但事实上，对于杜尼亚来说，爱就是爱，是要与其他分开来看的。在红军取得了全面的胜利后，杜尼亚和米什卡成婚。后来哥哥葛利高里回来，杜尼亚同时爱着互为敌人的葛利高里和米什卡。还是杜尼亚从丈夫那里偷听来的消息救了哥哥葛利高里。

葛利高里一开始参加战争时，杜尼亚还没有长大，受伤回来后，葛利高里评价其出落成大姑娘了。她虽然身处于战争之中，但始终保持着距离，她并不明白那些战争的世界，也不明白阵营的区分。她只是真诚地爱着自己的哥哥还有自己的丈夫。她是书中纯真的形象，爱便只是爱，只是一个刚长大的孩子，与世俗纠纷不同流。在娜塔莉亚与阿克西尼亚的爱情对抗中，杜尼娅充满爱地照顾嫂子娜塔莉亚，娜塔莉亚死去后，杜尼亚也支持兄长与阿克西尼亚结合建构新的生活。那时阿克西尼亚用自己的爱心已经取得了娜塔莉亚诞下的孩子的信任。

作者虽然是站在哥萨克的立场上写下这部巨著的，但是他并没有丑化哥萨克的敌人。虽然也写了苏维埃做得不合理的事情，但那只是在表现真实。而且，书中塑造了不少很值得尊敬的红军战士和领袖。比如死在演讲台上的施托克曼，死在战场的本丘克，宁死不屈、行刑前还传播政治信念的红军领袖。

五、

在小说的结局，葛利高里将武器都丢到了碧波荡漾的顿河里，走在雪还没有完全融化的土地上，在顿河的对岸，见到了自己的儿子。葛利高里紧紧地拥抱着儿子，儿子吃惊地认出了他，对他保持了一定的抗拒。葛利高里从儿子口中知道，女儿已经得白喉死了。

这就是在整个哥萨克的风云年代中，葛利高里所经历的一切，所剩下的还与这块土地相连的一切。

❼ 西游记之女儿国片段读后感

西游记之女儿国片段读后感5篇

《西游记女儿国》不同以往的西游系列影片，它使唐僧变得有情有血有肉有灵魂起来，不是一个不食人间烟火的佛。下面让我们一起来看看西游记之女儿国片段读后感，欢迎大家阅读参考。

西游记之女儿国片段读后感篇1

只有她爱你，芸芸众生不爱你，可你选择了芸芸众生，却认为爱一个人和爱芸芸众生是一样的。

——题记

正月初七，忙里偷闲去电影院看了《西游记之女儿国》，可是，这部电影却和想象中不一样。

第一，不知道在看什么。芸芸众生和一个人的立意一点也不新颖，反观86版的女儿国那一集，立意是害怕，是动摇，因为害怕自己会动心，害怕爱情的到来，害怕自己的动摇。电影里面有害怕没错，可是唐僧的害怕在电影里是什么，害怕的是妖怪，是女人。这点让我很是不解。电影总是在拆自己的台，问观影者情为何物，可到最后，并没有体现这一点，或者说，并没有深刻留下这个问题，我们的目光只在女儿国国王和唐僧之间类似朦胧初恋一样的感情上。应该说，除了“女儿国”三个字，就没有什么靠边的了。我不否认你说你要有一个大胆的创新，说你加进去的忘川河神和国师之间的爱情只是为了说明我们需要的是“以情化情”，是“解铃还须系铃人”。这里有童话的感觉，是一个少女爱上了一条河的童话故事，本来对这条线有很大兴趣的，可是后面变成了什么，少女说，你去找大海吧。这是三角恋还是什么，你怎么不说你去找东海龙王吧。后来河神还在苦苦挣扎，你说，我永远不会离开国王的。好的，就是因为这句话，河神差点把女儿国给毁了?可能这也是前车之鉴，国师与河神的爱情之间，是国师为了责任抛弃了河神，才有后来的故事，可后来的唐僧也是单方面拒绝了国王，难道你不怕国王报复吗。

第二，儿戏。赵丽颖是谁，当今的流量小花，她刚出场的时候，我以为我看错了，这是国王吗?这分明是个公主!作为一个国王，青春靓丽，处处是小女孩的娇憨，小女孩的心思，是什么决定都不能自己做主，反而要求助国师的孩子，这能是一个明君吗?这简直是儿戏!你当做国王是过家家吗?女儿国的剧情中本应唐僧和女儿国国王才是主线，后来竟然变成了国师和河神的主线，这倒也没关系，可以说你大胆创新嘛，问题是，之前也没说国师和河神这么多故事，河神那么痴情，河神等了国师不是两年而是二十年。而之前没有任何交代甚至没有任何交代。编剧你是不是闹着玩?

第三，故事没有推动力。尤其是河神那一段，终极大反派居然是之前默默无闻的河神，因为影片的限制，或者是之前的立意不足以推动故事的发展，没法让影片看起来很痛快，所以要用特效来拉动进度条，也因为如此，才在里面插入了关于河神和国师的故事。且在女儿国里面，也没有可以撑起最后的特效的终极大反派，没办法在最后一幕大结局的时候产生能让剧情和特效完全发挥出来，所以硬拉来的河神也是真的无辜。而为了交代这个，又必须河神和国师对立起来，所以一个明明可以好好解决的事情，作为一个国王做个决定都要求助的国师怎么可能不知道，却偏偏要用守护国王，离不开国王的扯淡借口差点毁了女儿国。然后又很尴尬地连孙悟空他们三个联手都打不过，但是金手指佛祖一来，冠冕堂皇的话一说，手一抬，河神就只剩一枚内丹，唐僧也得出了爱芸芸众生和爱一个人是一样的结论。

第四，无厘头的幽默。电影中的落胎泉的管理者是谁?这个人是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，因为红孩儿迁怒了孙悟空，而不是电影里这样貌似如花的喜剧演员。若是好好利用这一点，电影票房根本不会扑街，或许，也是为之后去火焰山的故事埋下了伏笔。

第五，与原著没什么相同点。原著中的女儿国中的女儿们对男人的态度可不是视男人为毒物而是将男人视为人种。恨不得都围上去。而不是对其恐惧。原著中的唐僧其实没有那么悲悯天下，他可以随意的舍弃一个尚在腹中的孩子，唐僧对女儿国国王或许没有爱，但是这部电影里的唐僧对国王的爱显而易见。

第六，女儿国国王和唐僧的感情戏。从电影中看，似乎有的是初恋般的怦然心动，可是这个女儿国不是其他的，它里面没有男人，所以或许女儿国国王看到唐僧的时候，对唐僧产生的是好奇而不是爱情。可是相比原著来说，这里却又是他的一个进步，毕竟在原著中唐僧似乎没有对国王动情，可是在电影和86版的西游记中，唐僧是富有人性的，而且在这次的电影中，和其他的不同的是，唐僧说要生下孩子。这里似乎是我第一次听到的，而不是和之前一样，唐僧突然知道了，其实他腹中的孩子也是芸芸众生中的一个，他不舍得，可是悟空不一样，他的使命，只是护送唐僧西天取经。电影中他们之间有爱情，无论是插曲中的“既生苦难我西兴，何生红颜你倾城”还是台词中的“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”，“你跟过来”。

第七，不由自主的跳戏。明明看的是《西游记之女儿国》，可是当我看到开头的时候，我以为我看的是《神奇女侠》，里面关于女儿国的种种细节，都让我跳戏。之后的国师形象让我以为我看的是《爱丽丝梦游仙境》，这高额头，你真的不是按照红桃皇后的模样给国师画的妆吗。类似的还有唐僧说要把国王送到岸上，我以为我看了《少年派》。导演似乎很喜欢海外电影，有着许多赤裸裸的抄袭。怎么说是抄袭呢，可能导演的小粉丝要来打我了。电影里面出现的抄袭镜头，都是时不时给你来一下，而不是有前因后果的，没有任何的联系，只是生搬硬套。更别说最后的.“水漫金山”，你真的不是在拍《白蛇传》吗，你是不是走错了片场。可这里，并不是白娘子为了救许仙，而是要对“负心汉”进行报复的故事。

第八，你怎么知道有来生。等来生?来生不过是空无纸笔的谎话罢了。可你取得真经后立地成佛，不坠轮回，又哪来的来生娶我?

西游记之女儿国片段读后感篇2

小时候看电视剧《西游记》，最喜欢看女儿国那一集了，不仅是因为女儿国国王美若天仙，还因为本集插曲“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉……”百听不厌。而更让我们津津乐道的是，据说，女儿国国王的扮演者朱琳，真的爱慕唐僧的扮演者徐少华，但徐少华无意于她，最后这段情缘无疾而终。所以看这一集时，总会格外用心地捕捉朱琳眼神里的情愫，是真情还是假戏。

所有这些情感铺垫，使得春节期间去电影院，自然把《西游记女儿国》当成首选必看电影。昨天看完了这部电影，略有心得，为文一篇以记之。

如果让我比较电影版与电视剧的区别，大致有这样几个方面吧。

从故事情节上看，电影删去了蝎子精的内容，增添了梁咏琪扮演的国师和林志玲扮演的河神的爱情故事。电影版展示的是两对情侣：国师和河神、赵丽颖扮演的女儿国国王和冯绍锋扮演的唐僧对爱情的不同态度。

河神爱国师，爱得偏执病态，国师以国家为重离开了她，她一动怒就爆发出全部的力量，要毁灭整个世界，但最后自己也被毁灭。河神的爱是自私狭隘的爱，爱对方被拒绝，就选择报复，害人害已。

女儿国国王和唐僧彼此相爱，女王说：“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”表达她要跟唐僧西行的决心。唐僧喝了子母河的水怀孕，并决心要生下来孩子，透露出他动摇了西行的意志。但是，女王脚一踏出苦海尽头的国门，整个女儿国就石化了。唐僧因动了凡心，始终系不上袈裟。他们都明白了不能为了自己的小爱，而辜负自己肩负的重大责任，所以，都选择了放手。

这样的情节改编，使得电影版表达的主题的倾向上和电视剧也有所不同，电影更倾向于突出爱情主题，表现赵丽颖扮演的女儿国国王和冯绍锋扮演的唐僧对待爱情的矛盾、纠结、痛苦和选择。而电视剧版则淡化了爱情，虽然，我们从女儿国国王密诏唐僧入室那一个片断中，也似乎窥到唐僧有些许的动情，但是这种男女情爱的微妙，表现得还是不太明朗。电视剧更侧重表现唐僧抗拒诱惑，并经受了考验的坚定信念。比较而言，电影版在表现人性上更真实，更容易跟观众产生共鸣。

从人物语言上看，电视剧更像一篇白话文，通俗直白。而电影版则更体现时代特色。有的恶俗搞笑的，比如，师徒四人被执行死罪，别人都是被一箭射杀，唯有猪八戒被百箭射杀，他问自己犯了什么罪被杀，刽子手说：“男人，死罪!长得丑，罪加一等!”有更多语言是耐人寻味，富有哲理的，比如：菩萨说：“但凡能放下的都是你未曾拾起的。”唐僧说：“爱一个人和爱众生，没有区别”……这样的语言，把观众引入了深层次的思考，不再拘泥于故事情节，而升华到了爱情观和人生观的高度。从这一点说，电影版的表达深度更胜一筹!

从角色扮演者看，电视剧女儿国国王扮演者已经深入人心，心理上本不能接受赵丽颖扮演此角，感觉她无论如何也不足于展示国王的威仪。但在电影中，赵丽颖又重塑了女儿国国王的形象，她以纯真可爱的骑鹿少女形象出场，虽不惊艳，眼神中的好奇青涩也给人几许好感。她对唐僧一见钟情，爱得炽热真挚，一无返顾，不惜跳入唐僧乘坐的小船，飘向回头无岸的苦海。但当她梦到唐僧和她蓄起长发，和她慢慢变老，却不快乐时，她又亲手为唐僧系上袈裟，目送他离去。

这是一个爱得纯粹的女孩，她可以舍弃一切爱人，但发现自己的爱不能给对方带来快乐时，她又勇于放手，并给爱人离开的勇气。这是一个爱得决绝而又不失理智的女孩，这是一个会在爱中成长的女孩，这是一个当之无愧的有着博大胸怀的女王!所以，不选择像朱琳那样的熟女，而选择赵丽颖这种甜美又不失坚强的女孩形象，是非常符合本片的角色定位的。

从细节上看，电影版因为有将近两个小时的时长，所以细节有很多，增添了很多戏份和笑点。比如师徒四人被射杀，孙悟空去讨堕胎药等等。但有时，也给人一种冗长无聊的感觉。而电视剧版则内容直白单一，情节紧凑集中。

从画面和观影感受上来看，电影版则以绝对优势碾压电视剧版!电影版是高清，3D效果，画面逼真立体。尤其是林志玲河神是水的化身，通体透明，身材曲线凹凸有致，发起怒来则水波汹涌，极富美感和震撼力。这当然都得益于现在高超的特技技术。看3D电影还是应该去电影院，不可言喻的观影感受。

综上比较，电影《西游记女儿国》已摆脱了电视剧版的窠臼，有自己独特的特色和亮点，而电影的插曲更是不得不赞的亮点。不仅旋律优美，而且歌词也跟剧情酬和呼应，情意交融。

西游记之女儿国片段读后感篇3

今天，我读了《西游记》之《女儿国遇难》,觉得这个故事特别有意思。

《女儿国遇难》讲的是唐僧师徒四人在西天取经的路上，经过了西凉女儿国。这个国家非常特殊,只有女人，没有男人,原因是很多年前男人都外出打仗没有回来,只剩下了女人。女儿国已经很久没有男人的身影了，所以唐僧师徒一进城，就招来了很多好奇的目光。他们面见美貌的女国王，女国王立刻喜欢上了唐僧，就派人去试探求亲。但是唐僧却不领情，一心求取真经，别无他念。后来，唐僧被潜藏在女儿国的蝎子精抓了去，还被逼与她成亲。孙悟空请来卯日星官,将蝎子精打回原形。最后，唐僧师徒在国王的不舍的目光中离去。

虽然这个故事是虚构的，但据历史考证，古代很可能真的存在女儿国这个国度，有的历史学家已经有所发现，但尚未证实。我想，也许作者就是根据史前记载的资料编写出来的故的吧。

我感动于女儿国国王对唐僧的一片痴情，但是落花有意，流水无情，她的情只是用错了人。唐僧是个出家人,早已断了七情六欲。不过，在故事中，我们也能看到唐僧确实是有一瞬间对女儿国国王动了情的。不巧的是，这个瞬间被蝎子精发现。蝎子精被惹怒了，于是将唐僧掳走。所以我觉得人都是有感情的。有人总是批判唐僧的无情，但是从这里可以看出，不论是什么人，凡夫俗子也好，得道高僧也罢，总有时候会流露出自己的真情，只不过后者对比前者来说，感情的表现淡得多罢了。

西游记之女儿国片段读后感篇4

《西游记女儿国》上映，有人看到了爱情，有人看到了生命，也有人看到了合作，而我却看到了责任。

这部戏评分不高，许多人骂它是部烂片，说它毁原著。我觉得这些人都没有看到这部电影的灵魂。《西游记女儿国》中的每个人都背负着责任，千难万苦，也未曾放下。

先说悟空吧。带着师父师弟经历千难万险，只愿取得真经，别无他求。悟空为落掉师父腹中的胎儿用师徒情打动如意真君，“只要师父能去西天取得真经，刀山火海，天打雷劈，三个字:来!来!来!”这是他的责任啊!如意真君说“你取西经是为了普渡众生，可那些被落掉的胎儿又何尝不是众生?”悟空没有犹豫，几条生命与芸芸众生，他懂得分寸，完成了责任。

接着说国师。有许多人说国师与河神的故事多余，可不看到最后，又怎知它的妙处。国师是负责的，她为了女儿国，放弃了个人的私欲，从未后悔，从未犹豫。她和悟空是一样的，为了众生舍弃一人，心中必然是痛苦的，因为他们也有血有肉的，但绝不会在这两者间犹豫徘徊，因为他们分得清轻重。在最后河神发怒之时，国师更是毅然保护国王，与河神一刀两断。无疑，国师尽了自己沉重的责任。

女儿国国王是最大的看点。有人说赵丽颖没有演出一国之王的气势，可若真是霸气威严，又怎与唐僧的故事相符。国王是一个矛盾点，她为唐僧而抛下女儿国，上了苦海行舟。可她得知唐僧怀孕时却也坚定地让他生下，说“生下来吧，我养。”国王愿意负一条生命的责任。国王明白唐僧的使命，也知道自己舍得了王权富贵，却不能舍下女儿国，所以她还是回到了自己的王位，等唐僧的“若有来生”。女儿国国王最终也没有忘记自己的使命，尽了责任。

最重要的还是唐僧。他曾对女儿国国王说“爱一个人，负如来;爱众生，负卿”，不负如来不负卿是难以两全的，唐僧选择了爱众生。他重披袈裟，毅然决然再次踏上取经的征程，责任战胜了私欲，大爱战胜了个人情爱，他从一个度厄者转变为一个真正懂得爱的人，最终悟得西行意义，成为普渡众生的佛。《西游记女儿国》不同以往的西游系列影片，它使唐僧变得有情有血有肉有灵魂起来，不是一个不食人间烟火的佛。唐僧舍小我，成大我，勇往直前，完成了使命。

这不是一部简单的爱情电影，因为它更多的是教我们热爱众生，担当责任。生命中最重要的事，就是学习如何付出爱，以及接受爱。爱不是占有，是成全，是承担责任。

西游记之女儿国片段读后感篇5

今天看了《西游记女儿国》，非但没有想象中的失望，反而觉得这是所有《西游记》改编的影片中，最让人欣慰的一部。

除了画面美，特效炫之外，最重要的是，这次终于轮到唐僧做了一次真正的主角。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的长篇神话小说，是明代的吴承恩以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过艺术加工，描写了孙悟空出世及大闹天宫后，被菩萨度化，受命护送师傅唐僧西行取经，师徒4人一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

这里面，只有“唐僧”这一人物是真实的。

真实的唐僧法号玄奘，出生在洛阳一家世显赫的陈姓家族。玄奘的高祖和曾祖，做过北魏的太守，是名副其实的封疆大吏。祖父因为品学兼优，出任国子博士，同样是朝廷的高级官员。父亲陈慧尽管只是隋帝国的一个县令，但对儒家经典颇有研究。在这样的名门世家，幼年的玄奘接受了良好的儒学熏陶。

然而美好的童年转瞬即逝，玄奘5岁那年，母亲去世。没几年，辞官隐居的父亲又撒手人寰，显贵一时的陈家遭遇巨大的变故。或许，童年的不幸，使年幼的玄奘过早感受到了人生的无常。父亲去世后，无依无靠的玄奘跟随兄长来到洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。

原本只是因为家庭的变故，不得不投靠佛门，没想到早熟的玄奘很适应寺院的生活。公元612年，隋帝国选拔僧人，由皇帝亲自组织，考试严格，只有禀赋超凡的人，才能被录取。但13岁的玄奘，以非同一般的聪慧打动了主考官，破格剃度。

少年玄奘在浓厚的佛学氛围中逐渐长大，由于良好的儒学根底，他的才华很快传遍了整个洛阳。他不仅对佛教经典有惊人的记忆力，而且见解独到。

公元618年，大规模战争爆发，隋帝国灭亡，大唐初建。当战火燃烧到洛阳时，玄奘在战乱中离开洛阳，开始了长达7年的游学。这期间他走遍大半个中国，遍访高僧大德，孜孜不倦地研究各种佛教经典典籍，试图彻底读懂佛法。

然而，疑惑开始困扰玄奘，佛的本性是什么?凡人最终能否成佛?

所有典籍中都没有确切答案，也没有一位高僧的答案，令玄奘信服。对于一个僧人而言，这是一种根植于灵魂深处的迷惘。

也许命中注定，玄奘将用一生的时间去解开心中的迷惘，寻求生命的意义。

玄奘年幼的时候，母亲曾做过一个奇怪的梦，梦中的玄奘身穿白衣，骑着一匹漂亮的白马，向西而去。或许，这是冥冥之中的某种暗示。

一次偶然，玄奘在长安遇到一个来自异邦的高僧。玄奘在这位叫波颇的印度僧人身上，迅速体悟到印度佛学的智慧，感受到佛学发源地的魅力。

玄奘所处的年代，来自印度的佛经并不齐全，加上翻译的曲解，对佛法的误读司空见惯。

波颇告诉玄奘，印度有一个叫那烂坨的寺院，是研究佛法的最高学府，收藏着最全的佛教经典。

印度僧人的出现，像黑夜里的一盏明灯，照亮玄奘心中的迷惘，他决定前往印度，亲自到佛教的发源地，寻求佛法的真谛。

玄奘迅速召集了一批志同道合的僧人，联名去上书请求西行，却遭到了朝廷的拒绝，禁止出境。当时大唐立国不久，局势不稳，为了准备与突厥人的战争，帝国实行禁边政策，严禁大唐的百姓外出。

其他人都退缩了，只剩玄奘一个人，毅然上路，混在一批难民中出了城。到了瓜州，前面就是赫赫有名的玉门关，守备森严，没有过关文书的玄奘，正在绝望之时，发现有一个胡人偷偷跟着他。

在塔尔寺内，胡人走近玄奘跟前跪下，请求玄奘为他摸顶受戒。胡人是常年行走在丝绸之路上的商贩，常有危险，希望能得到佛陀的庇佑。这个胡人叫石槃陀，就此成了玄奘的第一个弟子。

在瓜州城外的一处石窟中，保存着许多绘制于西夏时期的壁画，这里有最早的唐僧取经图。壁画上旅行者模样的唐僧正在顶礼膜拜，身后的徒弟手遮额头，形貌酷似一只猴子。所以，石槃陀的画像激发了后人的想象，变成了一只神通广大的猴子。

正是这位弟子，帮助玄奘偷渡过了玉门关，不过石槃陀在走进戈壁后的第一天夜里就动摇了，因为偷渡出境，在唐朝是死罪。于是，玄奘刚上路就被徒弟抛弃在荒无人烟的大漠，孤独地开启了西行的传奇故事，没有三徒弟，也没有白龙马。

但《西游记》中的最后一章，刚取回的经书，在返程途中掉进河里，又捞起来晒经的故事，在玄奘后来的传记中，都是真实发生的事情。

至于女儿国，传记中有提到一个“东女国”，是说玄奘听说有这样一个地方。

大概是作者觉得玄奘太苦了，一厢情愿要为他安排一段浪漫的故事。又或许，他在17年的旅途中，真遇见过这样一位动心的女子。明白了情为何物，放不下，才舍得下。

爱一个人，与爱众生，有何分别。

回到这部片子本身，我是喜欢这个改编的。电影和小说一样，都是艺术创作，创作者展现给观众的是他们的想象力，观众对这想象力的敏感度和感知度，就决定了影片的受欢迎程度。

《西游记女儿国》目前受欢迎度不高，一是西游系列被拍得太多，大家已经审美疲劳没有太多期待，二是童话故事般的爱情，现在的成年人不爱看。

其实，成年人更需要童话，需要感受被唤醒的奇妙。

感受天真赤诚发自内心的情感，我们给予过彼此每一刻当下的专注和喜悦，我给你一切选择的自由，我相信生与死只是我们之间一次短暂的相认。不管你在哪里，你会成为谁，我对你静谧和深切的祝福，不会中断。

哪怕你只能许我一句：若有来生。

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❽ 读《罗密欧与朱丽叶》有感

品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我为大家收集的读《罗密欧与朱丽叶》有感，欢迎阅读与收藏。

读《罗密欧与朱丽叶》有感1

“清晨带来了凄凉的和解，太阳也惨淡的在云中躲闪。大家先回去发几声感慨，该恕的该怨的再听审判。古往今来多少离合悲欢，谁曾见这样的哀怨辛酸！”这莎士比亚的经典剧目《罗密欧与朱丽叶》中，人们发现这对相爱的恋人死在了凯普莱脱佳的墓地里，一名主持大局的亲王发出的最后的感慨。合上书的我，一种莫名的悲伤和愤怒相互纠缠着从心底油然而生。我不禁想：这到底是一个怎样的世界，什么样的人心啊？

命运开了一个天大的玩笑，让一对注定相爱的恋人却分别出生在一对仇人的家里。长大以后的它们一见钟情，可未满14岁的朱丽叶在建到罗密欧后仅说出了这样一段话：“恨灰中燃起了爱火融融，要是不该相识，何必相逢！昨天的仇敌，今日的情人，这场恋爱怕是要种下祸根。”这难道是一个年仅13岁的少女该说的话吗？我想那不是，从小被家人不断灌输着“蒙太玖家的人是我们世代的仇敌”如此可怕的想法，就不难理解本应十分单纯的少女心会变得如此忧郁和无奈。此时仇恨所带来的极大的恐惧已经远远超过了她与罗密欧的爱情……仇恨？仇恨！对了，就是仇恨！是仇恨使他们悲惨凄凉的殒灭，是仇恨使得两家原本善良的家仆们开始互相残杀，这该死的仇恨，甚至连无辜的小城人民也不肯放过：在他们圣洁的双手和心灵上播种下了仇恨的种子，挥洒下了一个又一个无辜者的鲜血！这是一股强烈的邪恶力量，足以控制人的心智和理智。这该死的仇恨！

男主人公罗密欧在书中可谓是“一大堆鹅卵石中闪着光的蓝宝石”。罗密欧出身于封建大家庭，却没有继承封建传统和思想，而是顺应时代的发展，脱离了封建家庭，成为一个坚定的人文主义者；他真诚、勇敢，有文化，有能力，有一颗博爱的心；他追求一种自由、自主、美好爱情生活，哪怕是“错爱”了仇人的女儿也毫不退缩；他没有门户之见，爱上了朱丽叶，就把凯普莱脱的家人当作自己的亲人，一心期望化解宿愿；他对爱情忠贞不渝，为了爱情和爱人，他甘愿被放逐他乡，甚至不惜牺牲自己的生命；他注重友情，在朋友被杀，他的爱情面临“风险”的时候，他奋不顾身的为朋友报仇，却使自己的爱情遭遇了一场不小的劫难，显示了他高尚的品格。正是在家庭矛盾、爱情磨难和朋友青衣等一系列故事情节中，他那人文主义者的精神和气质才得以充分的展示。而女主人公朱丽叶只是一个未满14岁的贵族小姐，可她勇敢、坚强、智慧，冲破了大家族的重重束搏，大胆地爱上了罗密欧，这种但是在当时庸俗的上层社会的小姐们中是十分难得的。

可就是这一切的一切，在那种封建保守的社会环境中是绝不容原谅的，才促使他们的生命一步步走向毁灭。可见封建的思想和传统，不仅仅会控制人的内心，在某种时候它更会成为一把杀人的利器啊！

真是不知道该如何理解这个结局。如果它是个悲剧，可男女主角虽然死了，可他们的爱情却成为了永恒，并且因为他们的死亡化解了凯普莱脱何蒙太玖两家多年的恩怨；可如果这个完美的结局，但为了化解宿愿而牺牲一对恋人的生命，这又是否值得？但无论它是有缺憾的还是完美的，它早在400多年前就成为了传世的经典之作，人们在乎的不是它的结局如何，而是书中的男女主角追求理想、爱情、自由的精神深深地打动了每一位读者，这才是这部书的魅力所在！就让这份魅力，这份美好，永远地传递下去，永远……

读《罗密欧与朱丽叶》有感2

爱情是文学作品亘古不变的主题。从古至今，无数文人墨客用炙热的情感谱写出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都是发自内心的希望有情人终成眷属。然而，文学史上还是留下了许多魂销肠断的爱情故事。如果说有哪一个故事能让我反复品读咂摸，我想应该是《罗密欧与朱丽叶》。

《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期的作品，叙述了一对青年男女的爱情故事。宣扬了年轻一代追求爱情，追求幸福自由生活的精神。这本书已成为世界范围内脍炙人口的文学著作。同一本书，不同的人读会有不同的感受。同样，在不同的年龄段阅读也会有不同的感悟。

回想起我第一次读《罗密欧与朱丽叶》的时候还是个中学生，正所谓"少年不知愁滋味",那时被其中波荡起伏而又不失天真浪漫的爱情打动，他们对爱情坚贞不屈，不惜一切，同封建思想的传统礼教和压迫封建的家长做着勇敢机智的斗争。同时，也为书中最后的悲剧结局感到惋惜。如果莎翁笔下送信的神父能早一点通知罗密欧或者朱丽叶能早一点醒来，那将是一个多么美好的结局。

后来读《罗密欧与朱丽叶》，我对于他俩的爱情有了与往日不一样的看法。罗密欧与朱丽叶的爱情是一见钟情式的。当他们在舞会第一次相遇的时候就互相被吸引。俩个天性浪漫的人一见钟情，互相倾述，纵然说些甜蜜的话，但没有经过时间的沉淀，经历柴米油盐的生活，何谈厮守终身。婚姻是人生的大事，如果情感大于理智，选错了对象，家庭也就无幸福可言，这才是更大的悲剧吧。

当再次捧起这本书时，从罗密欧追求自由的爱情生活，为了爱情宁愿被流放，甚至不惜牺牲自己的生命，在朋友被杀时，奋不顾身的为了朋友报仇，到朱丽叶惊鸿一瞥便决定生死相许。莎翁用他的超现实主义戏剧手法，让我们看到了爱是一种信仰，从情不知所起到一往而深，再到生者可以死，死者可以生，这是一种至真、至善、至美的爱情。在王权统一和家族仇恨延续的背景下，他们的爱情在两个家族不可调和的矛盾和重重阻力下，仿佛注定以悲剧收场，但两人的自我牺牲，促成了两家世仇释嫌修好，也暗示着美好的爱情冲破了封建思想牢笼，想必这也是莎翁最想带给我们的一种价值导向。

对于生活，我们都有追求爱情、理想、自由的权利和执着，那份简单的纯粹和渴望，正是这份力量让我们能勇敢的走下去，支撑我们走的更远。爱情友情都一样，久处不厌才是真情。

读《罗密欧与朱丽叶》有感3

在书的天空里，我学会了自由翱翔，当我怀揣着激情穿越到另一个世界里的时候，这是一个比彩票中了头奖都值得庆祝的'事，在书的世界里，我可以摆脱所有的束缚，做一只悠闲的无忧无虑的希望的虫子。

一次的不经意，让我翻开了一本名为《罗密欧与朱丽叶》的情感小说，从而走进了莎士比亚的传世剧作里，打开了他的名剧世界，追寻情感的寄托。

爱情是叹息吹起的一阵烟，恋人的眼中有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛，它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖翻开书的第一页你便能看到罗密欧对爱情的感叹。文中的主人公不正是这段话里的传奇吗？在百般磨难下，终于可以相见，但由于消息得不灵通，罗密欧以为朱丽叶已经死了，所以在情感的追逐下罗密欧服毒自杀，假死的朱丽叶醒来见罗密欧已经死了也用匕首殉情了。人们常说情大于天地，或许也正是因为两人的感情融化了积有世仇的两个大家庭，最终消除了长久的仇恨。小说以悲剧的形式展现在我们的面前但是结束却不是悲剧，因为他们两个人的不同凡响，轰轰烈烈，两大家族的恩怨也解除了，也就是意味着后代的人们可以不像罗密欧与朱丽叶一样，要随时背着秘密法则了！

罗密欧喜欢朱丽叶的淳朴、善良，而朱丽叶呢？她也是喜欢着那最激动、最幸运的灵魂。

难道两个人在一起长长久久就是幸福？不，幸福对于罗密欧与朱丽叶来说是消除了两家族的世怨，是更多人的无阻挠的恋情，是伟大而神圣的名誉！造福后代的他们相信上帝会收下这两个疲惫而激动的灵魂的，会让他们在天堂上过上幸福安定的生活。

第二幕的第二场里写到在罗密欧的眼里，朱丽叶犹如他生命里的阳光，在他的世界里有了朱丽叶而使得鸟儿误认为黑夜已经过去而在所谓的黎明里唱歌。一场舞会造就了一对不该爱而爱的死心塌地的情侣，正是这样后人因有他们而骄傲。

朱丽叶也悲望过，为什么他偏偏是罗密欧呢？姓名本来是毫无意义的，但是由于家族的原因这样的绝望，这般的痛苦，但是爱情是伟大的，是它让这个悲望的女孩抛开了家族的歧视，像沙子一样慢慢地沉到海底，最终依偎到罗密欧的怀里，永远的沉寂，沉寂在热恋里的了两人连短暂的夜晚也看作是生死离别，在这对热恋中的人们，连神父的劝告也当成是废话，这可能就是爱情的力量冲击了他们的大脑。

在第三幕的第五场，面对凯普莱特的威胁星期四嫁给妈妈的朋友，否则就不认她这个女儿，但这对于朱丽叶来说就好像是知道似的早就打好了预防针，而这不也正能衬托出朱丽叶对罗密欧的爱恋么，世界因爱而精彩，但为什么朱丽叶与罗密欧的爱这么的痛苦，憔悴。

真爱是什么？是一种超脱世俗的爱恋，是在世界末日的最后一分钟，一起躺在草地上静静地等待着厄运的来临

在恋人的眼里时间犹如金梭，飞剑。在清晨的破晓时，还固执的以为那是半夜，还不肯面对现实。

在第五幕第三场里，我们不也看到了罗密欧对失去朱丽叶而伤心欲绝的情形么，没有什么能比失去最爱的人而难过了吧？在罗密欧亲吻朱丽叶时，他多想把自己的灵魂取出而从嘴尖送给朱丽叶，但他不明白吗？当她醒来知道自己害死了最亲爱的人，那是怎样的情感！

朱丽叶和罗密欧并没有无辜的逝去他们留给这世界太多的思考了瞧你们的仇恨已经收到了多大的惩罚，上天借手于爱情，夺去了你们心爱的人，我为了忽视你们的争执，也已经丧失了一双亲戚，大家都受到了惩罚面对亲王的斥责大家都面面相觑，无语

我认为这就是本文的高潮，就是本文的主脑，是最能表现罗密欧与朱丽叶那痴情的真谛。

随着幸福的沉沦，两人的幸福就会是希望，在天堂，神圣的天使会让这对有情人终成眷属的。我们会祝福他们的。

当清晨的第一缕阳光照在窗上，维洛那城的人们都出来祷告，因为他们知道那是罗密欧与朱丽叶的寄托，是后人们联姻的希望，在这之后再没有了愁苦，而是无尽的阳光洒在这座小城上，那正是罗密欧和朱丽叶在笑

古往今来有多少的悲欢离合，而谁曾见过罗密欧与朱丽叶这样的哀怨辛酸！

不被家人祝福，没有华丽的殿堂，而这不正是人世间超脱凡情的爱恋吗？其实人生就是一个大舞台，而你也可以主宰！

你会是另一个朱丽叶吗？

读《罗密欧与朱丽叶》有感4

坏消息，总是比好消息传的快，朱丽叶的死亡噩耗就已经传到了罗密欧的耳朵里。

在此之前，罗密欧还一直非常欢乐和轻松， 他曾梦到自己死了（一个奇怪的梦，死了人还能有想法），妻子来看他，发现他死了，就亲吻他，把气吹进他嘴里，他竟然复活了，并且成了国王。

这时有人从维洛那城送信来，罗密欧认为肯定是好消息，会如梦里的征兆，送来什么好消息，但是消息和他们梦却恰恰相反，真正死掉是自己的妻子，无论他怎样亲吻她，她也不会复活了，他立刻叫人备马，因为他决定当晚就回维洛那城。去妻子的坟墓里去看她。

就在他刚要离开曼图亚城时，劳伦斯神父派去的人遇到了罗密欧，他对罗密欧说，这是神父策划的一场假葬礼，他的爱妻只是表面上诈死，暂时趟在坟墓里，等着他去阴森的墓室里，把她救出来。

这时，罗密欧心中的巨石才放了下来，不过当罗密欧想起朱丽叶还等着他去救，便骑上马，朝维洛那城出发，准备去爱妻的坟墓里见她。

她在午夜十二时，抵达维洛那城。他在凯普莱特家祖坟的正中央，找到了爱妻的坟地，他拿出烛光，铲子和铁锹，来撬墓门，他小心翼翼的撬着，因为他是个罪犯，根据维洛那城的法律，他只要在城里被逮着，就是死罪，罗密欧打开坟墓，里面躺着他的妻子，妻子依旧那么美丽无比，看来死神一点也么有办法，让她的容貌或色肤变样。

罗密欧亲吻了一下，妻子的双唇，朱丽叶从昏迷中慢慢地睁开了眼，看到了她心爱的罗密欧，高兴极了。他要带她去曼图亚。

她同意了，正当他们要走时，年轻的帕里斯伯爵在半夜来朱丽叶坟上献花哭泣，而她本应该是他的新娘了，可是他看她和他在一起，他高兴朱丽叶活了，他憎恶她和他在一起。

朱丽叶对帕里斯数落，她真的爱的人是罗密欧，她和罗密欧在一起，无论生活多么困苦，她都很幸福，因为她本来就不爱帕里斯。

帕里斯看见罗密欧，竟然生命危险来维洛那城，来救朱丽叶（帕里斯以为朱丽叶死了，是罗密欧用爱情的力量唤醒了她）知道罗密欧深爱着朱丽叶，而朱丽叶心甘情愿和罗密欧去曼图亚，朱丽也深爱着罗密欧，他便对他们说，我祝你们幸福。

罗密欧与朱丽叶谢过他后，迅速起程赶回了曼图亚，

而伤心的帕里斯也知道，朱丽叶也根本不爱他，向凯普莱特和蒙太古说了罗密欧与朱丽叶爱的天荒地老，生死不离，表明自己愿意让步，退出与朱丽叶的关系，希望蒙太古和凯普莱特不再敌对。

凯普莱特和蒙太古知道事情的真相后，两家在承认罗密欧与朱丽叶的婚姻上成了亲家，他们开始策划把罗密欧与朱丽叶接回来，他们向神父寻求帮助，而神父又是罗密欧与朱丽叶的婚姻主持，神父自信的说，他能说动亲王，赫勉罗密欧，而事实正是这样。

罗密欧与朱丽叶回来后，他们立即找到帕里斯，并将他看作是他们的大哥，而帕里斯和他们结拜为金兰。

此后凯普莱特和蒙太古之间的仇恨消除了，而罗密欧与朱丽叶成了幸福的鸳鸯。

❾ 经典爱情小说

红楼梦 绝世爱情

其实【第一次亲密接触】满经典的 真的

楼主有趣 你不是说要俗雅都可麻 我就各个类型都找一个呗

23 啊 年纪与我差不多 恩 看看张爱玲的爱情小说 俗中有雅 或者亦舒的
我尤其喜欢亦舒的【吃南瓜的人】 还有张小娴的 海岩的【玉观音】【五星大饭店】{这个我尤其喜欢}是书啊 别看电视

其实【此间的少年】也蛮好看的 比现在的什么什么青春爱情高出好多档次

我给你推荐的都是我自己看过的 是经过个人验证的 差不多应该符合你的要求 对了 看看金庸的【射雕英雄传】 里面的黄蓉 超爱情的