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『壹』 宋孝宗赵眘是什么时候被立为太子的

宋靖康二年（1127年），金军灭北宋当时北宋皇室男子中，除了太上皇徽宗第九子康王赵构因为在外募兵勤王、得以逃脱被俘命运之外，其他人基本被一网打尽。而康王逃脱后，辗转来到应天府（河南商丘），并在南京（商丘）文武官员大力支持下，于应天府（商丘）登基，改靖康二年为建炎元年。赵构重建的宋朝即“南宋”，他是南宋第一位皇帝——宋高宗。

宋绍兴三十年（1160年）二月，赵瑗在三十三岁的时候，正式被授予“皇子”身份，改名赵玮。绍兴三十二年（1162年）五月，宋高宗诏告太天下，以皇子赵玮为皇太子，改名赵眘。六月，宋高宗赵构以“倦勤”为名，举行禅位大典，将皇位传给了给养子、皇太子赵昚，自称太上皇帝，退居德寿宫荣养。赵昚就是南宋第二代皇帝——宋孝宗，继位这一年，他三十六岁。

『贰』 宋朝多少年

三百一十九年

宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。

960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，建立宋朝。赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象，采取重文抑武方针，加强中央集权，并剥夺武将兵权。宋太宗继位后统一全国，宋真宗与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。1125年金国大举南侵，导致靖康之耻，北宋灭亡。康王赵构于南京应天府即位，建立了南宋。绍兴和议后与金国以秦岭-淮河为界，1234年联蒙灭金，1235年爆发宋元战争，1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡。

宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。咸平三年（1000年）中国GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%，人均GDP为450美元，超过当时西欧的400美元。后世虽认为宋朝“积贫积弱”，但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。

宋朝共传18位皇帝，分别是：

一、宋太祖赵匡胤(北宋)

宋太祖 (927—976)即赵匡胤。宋朝创建者(960—976)。涿州(今河北涿县)人。原为后周殿前都点检。 建隆元年(960年)发动陈桥兵变，“黄袍加身”，夺后周政权，称帝于开封，建宋朝，史称北宋。自建隆三年 (963年)起采取“先南后北”的统一战略，攻灭荆南等南方割据政权，且在北方要地驻兵防守。又以杯酒释兵 权等策，削夺禁军宿将及藩镇兵权。改革官制，以文臣出任州县长官。中央增设副相(参知政事)，又使枢密使、三司使分掌兵财，以分相权。在位时加强中央集权，结束了藩镇割据局面，但其重文轻武、“守内虚外”的方针，对宋代的“积贫积弱”有较大影响。

以宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。

976年11月14日，赵匡胤逝世，享年四十九岁，在位十六年。

二、宋太宗赵炅

宋太宗赵炅(939—997)。太祖弟，初名匡义，后改光义，即位后，改名炅。他曾参加陈桥驿兵变，拥立其兄为帝。继承太祖各个击破割据政权的方针，迫吴越王献土归降，又亲征灭北汉，试图收复幽云十六州。但在两次对辽征战失败后，采取消极防守的方针。对内进一步加强中央集权，扩大科举取士制度，建崇文院编《太平御览》等。他注重兴修水利，开垦荒地，统治晚期剥削加重，激起王小波、李顺起义。他背弃了“金匮之盟”，费其弟光美为庶人后杀掉，又费其长子楚王元左为百姓。

宋太宗晚年政治大计循规蹈矩，使宋朝渐渐形成了“积贫积弱”的局面，给宋代社会的发展也带来了不利的影响。执政措施，还得从他的继位说起。按照封建王朝的嫡长子继承制度，赵光义根本是与大宋皇位无缘的，但最后却是他继承了他哥哥的遗产。这一特殊的继承结果对大宋朝的政治有着非常重要的影响，此点甚至在太宗个人的性格、生活上都有所反映。

997年，病逝于汴京万授殿，终年五十九岁。

三、宋真宗赵恒

宋真宗赵恒(968—1022)，原名赵德昌，太宗第三子。曾被封为韩王、襄王、寿王。后立为太子。统治前期的咸平、景德年间因勤于政事， 经济发展，号称治世。但景德元年(1004年)辽国进犯澶州，真宗亲征，澶渊之役订城下之盟，开创纳岁币求和苟安的先例，以物质换取和平，加重了人民的负担。后期任用王钦 若大兴祥瑞，东封泰山，西祀汾阳，又广建佛寺道观，劳民伤财，导致社会矛盾激化.

宋真宗是著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

1022年病逝于忭京宫中延庆殿，终年五十五岁，在位二十五年，葬于永定陵。

四、宋仁宗赵祯

宋仁宗赵祯(1010—1063)，原名受益。真宗子。其即位时只有十三岁，由章献太后垂帘听政，十余年后亲政，他的统治开始较为节俭。但对西夏战争屡败，被迫以“岁赐” 银、绢、茶妥协，对辽也以增纳岁币求和。土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重，虽起用范仲淹等进行改革，但结果失败。据《宋史》载，其母李氏生仁宗后，被刘德妃窃为己子，仁宗即位后，仍认刘后为生母，李氏临死也没敢母子相认。刘后死后，仁宗才知道内情，追封李氏为皇太后。后人根据这段历史编写了《狸猫换太子》。

北宋诗词著名。苏轼、苏辙考中进士以后，宋仁宗看了他们的文章后，赞叹不已，称为子孙物色到了两个宰相之才。而北宋时期，诗坛、词坛、文坛最辉煌灿烂的时刻，基本都是在他在位时期。这一切，肯定与仁宗皇帝的仁慈、宽厚密切相关。

1063年，仁宗病逝于宫中福宁殿，终年五十四岁。

五、宋英宗赵曙

宋英宗名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。仁宗无子，英宗幼年被任宗接入皇宫抚养，赐名为宗宝。1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。1055年立以为嗣。英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。

英宗亲政仅半个月，宰相韩琦等人就向英宗提议请求有关部门讨论英宗生父的名分问题。当时仁宗逝世已有14个月，英宗批示，等过了仁宗大祥再议，也就是待到满24个月再说，这显然是英宗为了减少追封的阻力而做出的姿态。治平二年四月九日，韩琦等再次提出这一议题，于是，英宗出诏将议案送至太常礼院，交两制以上官员讨论。由此引发了一场持续18个月的论战，这就是北宋史上有名的“濮议”。

1067年，病逝于宫中福宁殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、杨延昭等。

六、宋神宗赵顼

宋神宗赵顼，英宗长子。又名仲针，即位后，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将近二十年。时值夏惠宗在位，母党梁氏专权，西夏国势日非，宋神宗命兵伐西夏，期图一举歼灭西夏。在庆州(今甘肃庆阳)宋军大破夏军，占领西夏二千里土地。不过后来在永乐城之战中惨败，灭夏之举未能实现。事后，宋神宗在朝中当众痛哭。他有抱负，励精图治，想灭西夏，惜壮志未酬，

神宗即位后，对北宋积贫积弱深感忧心，即位后命王安石推行变法，振兴北宋王朝，是为王安石变法，又称熙宁变法。

元丰八年饮恨而殁，享年三十八岁。其子宋哲宗亲政后，竭尽所能完成父亲遗志。谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。

七、宋哲宗赵煦

宋哲宗赵煦，原名佣，神宗第六子。曾被封为延安郡王。神宗病危时被立为太子。哲宗即位后，年仅九岁，由高太后执政，1093年，亲政后，任用主张变法的大臣，对守旧派、中间派进行打击。追贬司马光，并将苏辙等人流放到岭南。恢复免役法、保甲法、青苗法等。终止与西夏的谈判，加强边境防御，屡败西下，迫使其求和。

宋哲宗是北宋较有作为的皇帝。但是，由于在新党与旧党之间的党争没有得到解决，反而在宋哲宗当政期间进一步激化，埋下了北宋灭亡的祸患。宋哲宗的悲剧，在于他的理想与他的实际能力距离太大，他更多地像一个纸上谈兵的人物，理论上有许多想法，但在实际运用上却缺少变通和从权的能力，难以处理诸种复杂矛盾和关系。

在位15年，享年24岁。谥号宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，葬于今天的河南巩县的永泰陵。

八、宋徽宗赵佶

宋徽宗赵佶(1082—1135)。统治期间重用蔡京、童贯等奸臣权阉，贪污横暴， 掠夺民财。又尊奉道教，自称教主道君皇帝。大兴木土、广建宫观庭院，设局搜刮奇花异石，称“花石纲”。于京师筑“艮岳”，劳民伤财，导致农民揭竿起义。宣和七年(1125年)传位给钦宗赵桓，自称太上皇。工于书画，以花鸟画和“瘦金书”书法名于世。书法初师薛稷，草书学黄庭坚。楷书瘦劲峻丽，有“屈铁断金”之誉，自成法度，世称“瘦金体”。传世书迹有《真草千字文》、《临写兰亭绢本》等。

公元1127年3月底，金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。因此事发生在靖康年间，史称“靖康之变”。

宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，终因不堪精神折磨而死于五国城，金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市附近)。

九、宋钦宗赵桓(北宋末代皇帝)

宋钦宗赵桓(1100—1156)。北宋末代皇帝，宋徽宗赵佶长子。生于元符三年(1100年)四月十三日，宣和七年(1125年)十二月金人南下大举入侵时，徽宗禅位于他，在位1年零2个月。为人优柔寡断，反复无常，对政治问题缺乏判断力。靖康之变时被金人俘虏北去。

南宋绍兴二十六年(1156年)病死于燕京，终年57岁，葬于永献陵(位于今浙江绍兴东南宝山)。

十、宋高宗赵构(南宋)

宋高宗赵构(1107—1187)。徽宗子。靖康二年(1127年)金兵俘徽、钦二宗北去后，于南京 应天府(今河南商丘)即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张，南逃至临安(今浙江杭州)定都，建立南宋政 权。统治期间，虽迫于形势以岳飞、韩世忠等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱 条件向金人乞降求和，收韩世忠等三大将兵权，杀害岳飞。1161年，金帝完颜亮撕毁和议，再次南侵。高宗以屈辱求苟安的国策遭到强烈反对。绍兴三十二年(1162年)传位于孝宗，自称太上皇。

1187年，病逝与临安宫中的德寿殿，终年八十一岁，葬于永思陵。著有《翰墨志》。

十一、宋孝宗赵昚

宋孝宗赵昚，建炎元年十月廿二出生。六世祖为太祖赵匡胤的四子秦王德芳。父亲为秀安僖王赵子偁。由于高宗的唯一儿子元懿太子夭折后再没有嗣子，所以只好从宗室中选择继承人。故宋高宗过继了太祖七世孙作为养子，并立为太子。

绍兴三年(1133年)二月为和州防御使，赐名赵瑗，改贵州防御使。十二年(1142年)正月封普安郡王。三十年(1160年)二月立为皇子，改名赵玮，进封建王。三十二年(1162年)五月立为皇太子，改名赵眘。六月，高宗禅位，孝宗登基，定年号隆兴，立志光复中原，收复河山，遂恢复名将岳飞谥号武穆，追封岳飞为鄂国公，肃清秦桧余党，并且命令老将张浚北伐中原，但在符离遭遇金军突袭大败。

绍熙五年六月初九(1194年6月28日)，孝宗逝于临安重华殿。

十二、宋光宗赵惇

宋光宗赵惇(1147---1200)。1189---1194年在位。孝宗第三子。1162年封恭王。乾道七年(1171)，立为太子。淳熙十六年(1189)，受内禅。绍熙元年(1190)，皇后李氏请立皇子嘉王赵扩为太子，孝宗不许，他惑李后言，疑孝宗有废立意，从此不朝孝宗。五年，孝宗死后，称疾不出执丧，朝中骚动。太皇太后吴氏用赵汝愚等所请，奉皇子嘉王即帝位，他被尊为太上皇。

庆元六年(1200年)春，由于光宗过于闷闷不乐就去世了，死后葬于永崇陵(今浙江绍兴东南35里处宝山)。

十三、宋宁宗赵扩

宋宁宗赵扩，南宋第四代皇帝，年号庆元。宁宗即位后，任用赵汝愚和韩侂胄。赵、韩两派斗争激烈。宰相赵汝愚倡导理学，引荐朱熹，企图组织韩侂胄参政。宁宗罢免了赵汝愚，韩党专权。又定理学为伪学，禁止赵汝愚、朱熹等人担任官职，参加科举。这就是“庆元党禁”。1202年，才宣布弛禁。宁宗还追封岳飞为鄂王，削去秦桧封爵，大快人心，打击了投降派。1206年，韩侂胄冒然北进而大败，被杨皇后所害，主和派把持了朝政。1208年，与金订立屈辱的“嘉定和议”。

1224年，死于宫中。在位三十年，终年五十七岁，葬用茂陵。

十四、宋理宗赵昀

宋理宗赵昀。宁宗养子。宁宗病死后，宰相史弥远拥立其为帝，年号宝庆。理宗即位后，有史弥远专政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。1233年，史弥远亡，理宗亲政。1234年与蒙古军联合灭金。理宗崇尚理学，任用奸臣。1259年，蒙古军攻打鄂州，奸相贾似道称臣纳贡，划长江为界国家败亡之势已成。

理宗死后的谥号是建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。根据周密《齐东野语》的记载，最初曾拟定“景”“淳”“成”“允”“礼”五字为备选庙号，最后定位“礼宗”，但有人说“礼宗”与金哀宗拟的谥号相同，便更名为“理宗”，人民认为根据理宗崇尚理学的实际出发，如此谐音也是名实相符。

1264年10月，理宗病死于临安，在位40年，终年60岁，葬于永穆陵。

十五、宋度宗赵禥

宋度宗赵禥，荣王赵与丙子，初名孟启，又名孜、长源。宋理宗没有儿子，收其为养子，先后封为建安王，永嘉王，忠王。1260年，被立为太子。理宗于景定五年(1264年)10月病死，他于同日继位，第二年改年号为“咸淳”。宋度宗智商低于正常人水平，他二十五岁即位，三十五岁就因酒色过度而身亡了。是历史荒霪无道、昏庸无能的皇帝。他即位时，金朝已经灭亡多年，而北方蒙元的军队大举南下，国难当头，他却将军国大权交给奸臣贾似道执掌，使南宋偏安江南的锦绣江山处于暗无天日之中。当时朝廷政治十分腐败，百姓生活十分困苦，而赵禥自己却依旧穷途奢侈，荒霪无道，长期沉湎于酒色之中。南宋王朝病入膏肓，无可救药，只有等着走向灭亡。

咸淳十年(1274年)七月癸未日，度宗因酒色过度，死于临安宫中的福宁殿，遗诏由太子赵显继位。同年八月己酉日，上谥号为端文明武景孝皇帝，庙号度宗。德祐元年(1275年)正月壬午日，葬于永绍陵。

十六、宋恭帝赵显

宋恭帝赵显，度宗嫡子。即位时才4岁，1276年，元兵攻破临安，恭帝被俘，1274年，宋度宗因酒色过度而死，四岁的宋恭帝在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝，年号德祐。由祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政，但军国大权依然在贾似道之手。

1288年，忽必烈强迫他到西藏出家，成为高僧。1323年，被赐死。

十七、宋端宗赵昰

宋端宗赵昰，宋朝第十七位皇帝(1276年6月14日—1278年5月8日在位)，在位2年，享年11岁，庙号端宗，谥号裕文昭武愍孝皇帝或孝恭仁裕慈圣睿文英武勤政皇帝，又有史称宋帝昰。他是宋度宗的庶长子，宋恭帝的长兄，曾被封为建国公、吉王、益王等。

景炎三年(1278年)3月，端宗为躲避元将刘深的追逐，上船避入广州对开海面，「龙舟」倾覆，端宗遇溺被左右救起，因此染病。因元军追兵逼近，又不得不浮海逃往碙洲(今香港大屿山)。不到10岁的小皇帝屡受颠簸，又惊病交加，於几个月後(1278年5月8日)在碙洲去世，葬於永福陵(今香港大屿山)。

十八、宋卫王赵昺

宋卫王赵昺，汉族，南宋亦是宋朝最后一位皇帝(第九位，1278年——1279年在位)，在位2年，享年8岁。赵昺是宋朝度宗幼子，曾被封为信国公、广王、卫王等爵位。1276年2月，元军攻占宋都临安(今浙江杭州)，俘获5岁的宋恭帝及其母全太后(恭帝祖母谢太皇太后因身体不适，暂居临安)。他与其兄赵昰在文天祥、陆秀夫、张世杰、陈宜中及其母杨太妃等南宋遗臣的拥护下南逃，蒙古军队统帅伯颜一心想把南宋皇室斩草除根，便遣张弘范、李恒等人追击。当时他被拜为天下兵马副元帅官职，判泉州。

1276年夏，赵昰即位称帝，是为宋端宗，继续和赵昺南逃，在元军的不断追击下，1278年，端宗因落水而染疾去世，赵昺登基做了皇帝，改元祥兴。他在位时，以厓山(今广东新会崖门)为据点，拜张世杰、陆秀夫为左右宰相，并起用张世杰抗元，陆秀夫整顿内政。但是因为种种原因，南宋最终还是于1279年3月在崖山海战中被元军大败，全军覆灭，陆秀夫遂背时年8岁的赵昺跳海而死，张世杰、杨太妃等人也相继投水殉国。南宋最后一位皇帝死去，宋王朝灭亡。

『叁』 《柔福帝姬》txt全集下载

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《柔福帝姬》是米兰Lady创作的一部小说，主要讲述了宋徽宗赵佶第二十女柔福帝姬赵瑗瑗与出使金营归来的康王赵构的爱情故事。

『肆』 以透字开头的诗句

1. 关于透字的诗句

2. 关于透的诗句
关于透字的诗句 1.迷茫透的 诗句
表达一个人迷茫无助，伤心的诗句：

1、《点绛唇》

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

2、《一剪梅》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、《声声慢》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！

4、《好事近》

风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

表达一个人迷茫无助，伤心的语句：

1、一个人在迷茫的时候通常会去衡量自身的价值，但你无法找到价值的天秤在何处。

2、天总是阴着，现在已经起雾了，远处什么都看不清，仿佛是我的未来。迷茫，在这个时刻。

3、人这一辈子迷茫的时候很多，每次迷茫便是一次成长。

4、极力爬出一个泥潭，却发现自己又处在一个更大的泥潭之中。

5、谁都是不会认命的，特别是在夜深人静的时候，但生活能让你觉得迷茫。

更多表达一个人迷茫无助，伤心的句子：

1、默默地行走在别人的快乐边缘，孤独的寻找着属于自己的未来。

2、我们寻找的就是不在孤独，是一个人或者一个地方，生命中幸福的所在，只是我们还没有找到。

3、从迷茫到成功，再由成功到迷茫，这已经是我无法了解的一种循环了。

4、每个人的世界里是不是都很迷茫地看着雪花的飘舞呢？每个人的灵魂都有一个缺口，所以我们不断地寻找，人生本就是个寻找的过程，这其中有甜有苦，有孤独，有无奈。

5、希望也会带来失望，你找到了，可能他已经走在了别人的路途，彼此错过，留下失望的阴影——终生遗憾。

6、选择只有一次，选错了，也只能走下去。

7、人生就是在的迷茫中挣脱，又将迎来新的迷茫，要求我们继续挣脱。

8、总是会在临时变卦，那时我将默默的低着头走开，默默的流着泪穿过人群的嘲讽。

9、身处迷茫，我们看不清人生前方的路，即使看清了也恐惧不确定。伤感的句子

10、迷茫是不分卑微高贵的，迷茫是不分失败成功的。它们唯有的区别，前者因它沮丧，后者以它为力量。
2.关于敏字的诗句
《谢人惠端溪砚》齐己

端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。

砻琢已曾经敏手，研磨终见透坚心。

安排得主难移动，含贮随时任浅深。

保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。

《赠郑十八贲》杜甫

温温士君子，令我怀抱尽。

灵芝冠众芳，安得阙亲近。

遭乱意不归，窜身迹非隐。

细人尚姑息，吾子色愈谨。

高怀见物理，识者安肯哂。

卑飞欲何待，捷径应未忍。

示我百篇文，诗家一标准。

羁离交屈宋，牢落值颜闵。

水陆迷畏途，药饵驻修轸。

古人日以远，青史字不泯。

步趾咏唐虞，追随饭葵堇。

数杯资好事，异味烦县尹。

心虽在朝谒，力与愿矛盾。

抱病排金门，衰容岂为敏。

《不见》杜甫

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

《上古之什补亡训传十三章•左车二章》顾况

左车有庆，万人犹病。

曷可去之，于党孔盛。

敏尔之生，胡为波迸。

左车有赫，万人毒螫。

曷可去之，于党孔硕。

敏尔之生，胡为草戚。

《奉和袭美添渔具五篇•背蓬》陆龟蒙

敏手劈江筠，随身织烟壳。

沙禽固不知，钓伴犹初觉。

闲从翠微拂，静唱沧浪濯。

见说万山潭，渔童尽能学。

《和登会稽山》孙逖

稽山碧湖上，势入东溟尽。

烟景昼清明，九峰争隐嶙。

望中厌朱绂，俗内探玄牝。

野老听鸣驺，山童拥行轸。

仙花寒未落，古蔓柔堪引。

竹涧入山多，松崖向天近。

云从海天去，日就江村陨。

能赋丘尝闻，和歌参不敏。

冥搜信冲漠，多士期标准。

愿奉濯缨心，长谣反招隐。

《送蒋尚书居守东都》钱起

凤辇幸秦久，周人徯帝情。

若非君敏德，谁镇洛阳城。

前席命才彦，举朝推令名。

纶言动北斗，职事守东京。

郑履下天去，蘧轮满路声。

出关秋树直，对阙远山明。

肃肃保厘处，水流宫苑清。

长安日西笑，朝夕衮衣迎。

《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中
3.关于字的古诗词
七绝

汉字

魅环宇宙载风云

力透万年尽国魂

语润民风真善美

文旋山海演红尘

赞汉字

汪竹柏

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。

草书歌行 李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。

张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

石鼓歌 韩愈

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。

牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

七绝

汉字

魅环宇宙载风云

力透万年尽国魂

语润民风真善美

文旋山海演红尘

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。

七言绝句

零星可比炽日华，

字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦，

诗意娓娓仁韵达。

横平竖直显功力，

一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，

浩繁体现“形音义”。
4.关于“酥胸”的古诗词有哪些
1、《系裙腰》

年代：宋作者：欧阳修

水轩檐幕透薰风。银塘外、柳烟浓。方床遍展鱼鳞簟，碧纱笼。小墀面、对芙蓉。玉人共处霜鸳枕，和娇困、睡朦胧。起来意懒含羞态，汗香融。系裙腰，映酥胸。

2、《好女儿·粉泪一行行》

年代：宋作者：黄庭坚

粉泪一行行。啼破晓来妆。懒系酥胸罗带，羞见绣鸳鸯。

拟待不思量。怎奈向、目下凄惶。假饶来后，教人见了，却去何妨。

3、《鹧鸪天·楼外云山千万重》

年代：宋作者：刘过

楼外云山千万重。画眉人隔小帘栊。风垂舞柳春犹浅，雪点酥胸暖未融。携手处，又相逢。夜阑心事与郎同。一杯自劝羔儿酒，十幅销金暖帐笼。

4、《虞美人·花心定有何人捻》

年代：宋作者：刘辰翁

花心定有何人捻。晕晕如娇靥。一痕明月老春宵。正似酥胸潮脸、不曾销。当年掌上开元宝。半是杨妃爪。若教此掏到痴人。任是高墙无路、蝶翻身。

5、《浣溪沙》

年代：宋作者：吕渭老

微绽樱桃一颗红。断肠声里唱玲珑。轻罗小扇掩酥胸。惹鬓蛛丝新有喜，窥窗月彩旧相从。清宵一醉许谁同。

6、《减字木兰花·舞鬟娟好》

年代：宋作者：黄庭坚

舞鬟娟好。白发黄花帽。醉任旁观嘲潦倒。扶老偏宜年小。舞回脸玉胸酥。缠头一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。
5.形容寂寥的诗句
醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

无题（唐 李商隐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

江雪

唐 柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

除夜作

高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

《登幽州台歌》

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

声声慢

李清照

寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候， 最难将息。

三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。

满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？

梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得！
6.宋代有关浅凝半夏的诗词
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。五绝·绝句宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。词·醉花阴宋·李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

【注释】 ①瑞脑：龙脑香。②金兽：兽形铜香炉。

③纱厨：有纱帐的小床。【评解】 这是一首著名的重阳词。

作者在自然景物的描写中，加入自己浓重的感情色彩，使 客观环境和人物内心的情绪融和交织。用黄花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。

上片 咏节令，“半夜凉初透”句，尖新在一“透”字。下片“帘卷西风”两句，千古艳传；不惟句意秀颖，且以“东篱”、“暗香”，为“黄花”预作照应，有水到渠成之妙。

【集评】 胡仔《苕溪渔隐丛话》：“帘卷西风，人比黄花瘦”，此语亦妇人所难到也。伊士珍《琅嬛记》：易安作此词，明诚叹绝，苦思求胜之，乃忘寝食三日夜，得十 五阕，杂易安作以示陆德夫。

德夫玩之再三，曰：只有“莫道不消魂”三句绝佳。柴虎臣《古今词论》：语情则红雨飞愁，黄花比瘦，可谓雅畅。

陈廷焯《白雨斋词 话》：深情苦调，元人词曲往往宗之。唐圭璋《唐宋词简释》：此首情深词苦，古今共赏。

起言永昼无聊之情景，次言重 阳佳节之感人。换头，言向晚把酒。

着末，因花瘦而触及己瘦，伤感之至。尤妙在“莫 道”二字唤起，与方回之“试问闲愁知几许”句，正同妙也。

词·声声慢宋·李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！【注释】 ①将息：将养休息。②怎生：怎样，怎么。

③这次第：这一连串的情况。【评解】 这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。

通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意 渲染愁情，如泣如诉，感人至深。

首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。下 文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。

全词 一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。【集评】 罗大经《鹤林玉露》：起头连叠七字，以妇人乃能创意出奇如此。

杨慎《词品》：宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当与秦七、黄九争，不独 争雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得，《声声慢》一词，最为婉妙。

张端义《贵耳集》：此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠 字者，用《文选》诸赋格。后叠又云“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，又使叠字，俱无斧凿痕。

更有一奇字云：“守着窗儿，独自怎生得黑？”“黑”字不许第二人押。妇人有此文笔，殆间气也。

徐釚《词苑丛谈》：首句连下十四个叠字，真似大珠小珠落玉盘也。刘体仁《七颂堂随笔》：易安居士“最难将息”“怎一个愁字了得”深妙稳雅，不 落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。

周济《介存斋词选序论》：李易安之“凄凄惨惨戚戚”，三叠韵，六双声，是锻炼 出来，非偶然拈得也。许昂霄《词综偶评》：易安此词，颇带伧气，而昔人极口称之，殆不可解。

陈廷焯《白雨斋词话》：后幅一片神行，愈唱愈妙。陆蓥《问花楼词话》：《声声慢》一词，顿挫凄绝。

吴灏《历朝名媛诗词》：易安以词专长，挥洒俊逸，亦能琢炼。其《声声慢》一阕，其佳处在后又下“点点滴滴”四字，与前照应有法，不是草草落句，玩其笔力，本自矫 拔，词家少有，庶几苏、辛之亚。

梁绍壬《两般秋雨庵随笔》：李易安词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连上十四叠字，则出奇制胜，真匪夷所思矣。梁启超《中国韵文里头所表现的情感》：那种茕独恓惶的景况，非本人不能领略；所以一字一泪，都是咬着牙根咽下。

关于透的诗句 1.形容“透明”的诗句有哪些
1、塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳 —— 明 · 朱栴《浪淘沙·秋》

2、自云参透元宫事，已见三花顶上飘 —— 明 · 王问《杨山人寻仙歌》

3、灵砂沁透白玉腕，细看每将罗袖卷 —— 明 · 张羽《守宫词》

4、映日初花隔槛明，春风袅袅透寒轻 —— 明 · 沈氏《早春忆外》

5、书声隔篁竹，荷气透絺衣 —— 明 · 张祥鸢《初夏晓起》

6、翡翠帘疏不蔽风，新凉初透碧纱栊 —— 明 · 赵瑗妾《秋思》

7、淡月透疏棂，流萤度深竹 —— 明 · 方孝孺《宿夹江寺》

8、鸦雏夜宿迷蒙柳，斗帐烧灯蜡光透 —— 明 · 张璨《洞房曲》

9、岛间月色明珠树，洞里丹光透玉扉 —— 明 · 明肃靖王《步虚词（二首）》

10、觚棱月上晚岚空，影透房栊冷帐中 —— 明 · 朱让栩《拟古宫词一百首其一》

11、水埋高渚脊，云透远峰头 —— 明 · 李元昭《春雨闲居》

12、色境透关过，总是平稳地 —— 明 · 王履《宿玉女峰》

13、鼻息冲开刀两刃，目光射透甲三重 —— 明 · 汤胤绩《题谢卫同钟馗移家图》

14、方仞云峰护一山，九天风露透衣寒 —— 明 · 李颖《登大半山》

15、寒峰独透千层雪，野水双勾一抹云 —— 明 · 唵囕香公《峡山晓起》
2.关于朦胧的诗句
1. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》

2. 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。《红楼梦》

3. 暗想玉容何所似；一枝春雪冻梅花。《浣溪沙》

4. 含词未吐，气若幽兰。《洛神赋》

5. 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，僚人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。《诗经·月出》

6. 垆边人似月，皓腕凝霜雪 。《孔雀东南飞》

7. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·蒹葭》

8. 采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒》陶渊明

9. 登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。《文心雕龙》

10. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》柳宗元

有关朦胧美的定义：

朦胧美是指美丽并不完全显露出来，让人有种看不透、摸不着的感觉。就犹如“犹抱琵琶半遮面”“欲拒还迎”的那种感觉，让有产生遐想。其对象形象模糊，概念不确定，可意会而难以言传的朦胧含蓄的美。其特征是用某种朦胧模糊而含蓄的形式来表现多义性的内容，使欣赏者在欣赏中通过猜测、想像和意会，才能获得某种审美享受。
3.人心难测心凉透的句子
人心难测，海水难量。

—— 明代文学家 凌濛初 《二刻拍案惊奇》明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十。这两句大意是：人心就像海水一样难以测量。

这两句以海水的难量比喻人心的难测，十分恰切。“人心莫测”是剥削阶级尔虞我诈的表现，也是旧社会世态炎凉的写照。

这一粪名句反映了旧社会正直知识分子的处境及他们对世风的抨击。人心之不同，如其面焉。

—— 春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传·襄公三十一年》 人心难测名言春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》。面：脸面，容貌。

这两句大意是：人心的不同，好像人的面貌千差万别一样。这个名句以形象的比喻，揭示出人和人之间无论品行、性格、思想、感情往往存在着重大的差异。

可用于形容或感叹遇到同一件事情，人们的反应和表现千差万别，难以预料。患生于多欲而人心难测。

—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记》世途旦复旦，人情玄又玄。—— 南北朝文学家 庾信天可度，地可量，唯有人心不可防。

—— 唐代诗人 白居易 《天可度》唐·白居易《天可度》。度（ó夺）：估量。

这两句大意是：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。《天可度》是一首抨击封建社会世道险恶、人心难测的诗。

诗人说：天可量，地也可量，唯有人心难以测量。因为社会上口蜜腹剑、笑中藏刀的人太多了，以至于“唯有人心相对时，咫尺之间不能料”。

这大约是诗人饱经磨难后的总结吧！此名句语言浅近，却一语击中要害。用以抨击剥削阶级的虚伪、奸诈和世风不正，十分恰切。

唯有人心相对时，咫尺之间不能料。—— 唐代诗人 白居易 《天可度》 关于人心难测的名言见唐·白居易《天可度》。

这两句大意是：人虽然近在咫尺，但他在想什么，谁也难以猜料。诗人认为“海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓”，这些都好办。

唯有人心难以猜测，虽近在咫尺，也搞不清他在想些什么，实在难以对付。这是作者的经验之谈，在旧社会具有一定的社会意义。

行路难，不在水不在山，只在人情反覆间。—— 唐代诗人 白居易。
4.人心难测心凉透的句子
人心难测，海水难量。—— 明代文学家 凌濛初 《二刻拍案惊奇》

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十。这两句大意是：人心就像海水一样难以测量。这两句以海水的难量比喻人心的难测，十分恰切。“人心莫测”是剥削阶级尔虞我诈的表现，也是旧社会世态炎凉的写照。这一粪名句反映了旧社会正直知识分子的处境及他们对世风的抨击。

人心之不同，如其面焉。—— 春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传·襄公三十一年》 人心难测名言

春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》。面：脸面，容貌。这两句大意是：人心的不同，好像人的面貌千差万别一样。这个名句以形象的比喻，揭示出人和人之间无论品行、性格、思想、感情往往存在着重大的差异。可用于形容或感叹遇到同一件事情，人们的反应和表现千差万别，难以预料。

患生于多欲而人心难测。—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记》

世途旦复旦，人情玄又玄。—— 南北朝文学家 庾信

天可度，地可量，唯有人心不可防。—— 唐代诗人 白居易 《天可度》

唐·白居易《天可度》。度（ó夺）：估量。这两句大意是：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。《天可度》是一首抨击封建社会世道险恶、人心难测的诗。诗人说：天可量，地也可量，唯有人心难以测量。因为社会上口蜜腹剑、笑中藏刀的人太多了，以至于“唯有人心相对时，咫尺之间不能料”。这大约是诗人饱经磨难后的总结吧！此名句语言浅近，却一语击中要害。用以抨击剥削阶级的虚伪、奸诈和世风不正，十分恰切。

唯有人心相对时，咫尺之间不能料。—— 唐代诗人 白居易 《天可度》 关于人心难测的名言

见唐·白居易《天可度》。这两句大意是：人虽然近在咫尺，但他在想什么，谁也难以猜料。诗人认为“海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓”，这些都好办。唯有人心难以猜测，虽近在咫尺，也搞不清他在想些什么，实在难以对付。这是作者的经验之谈，在旧社会具有一定的社会意义。

行路难，不在水不在山，只在人情反覆间。—— 唐代诗人 白居易
5.有关劝人看得透想得开的诗词求这方面的诗词
《自遣 》 唐 罗隐

得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠

今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁

《游山西村》 陆 游的 里面的 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。也算是安慰

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《将进酒 》 李白 的人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 也是想的通透

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

还有我觉得最最看的开的 心里真正放下了的一首还是苏轼的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

体会这首诗 我是真正觉得看的通透

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《柔福帝姬》是米兰Lady创作的一部小说，主要讲述了宋徽宗赵佶第二十女柔福帝姬赵瑗瑗与出使金营归来的康王赵构的爱情故事。

『陆』 历史上第一个谥号拥有者是谁

第一人应该是周恭王

谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法现在得到广泛认同。
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。

西汉：

高帝——谥号无“高”，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。此后历代王朝始祖多以“高”为谥
惠帝——谥号『柔质慈民曰惠』
文帝——谥号『慈惠爱民曰文』
景帝——谥号『布义行刚曰景』
武帝——谥号『威强睿德曰武』
昭帝——谥号『圣闻周达曰昭』
宣帝——谥号『圣善周闻曰宣』
元帝——谥号『行义悦民曰元』
成帝——谥号『安民立政曰成』
哀帝——谥号『恭仁短折曰哀』
平帝——谥号『布纲治纪曰平』

东汉：

光武帝——谥号：“能绍前业曰光，克定祸乱曰武”
明帝——谥号：“照临四方曰明”
章帝——谥号：“温克令仪曰章”
和帝——谥号：“不刚不柔曰和”
殇帝——谥号：“短折不成曰殇”
安帝——谥号：“宽容和平曰安”
顺帝——谥号：“慈和篃服曰顺”
冲帝——谥号：“幼少在位曰冲”
质帝——谥号：“忠正无邪曰质”
桓帝——谥号：“克敌服远曰桓”
灵帝——谥号：“乱而不损曰灵”
献帝——谥号：“聪明睿智曰献”

魏武帝 曹操
魏文帝 曹丕
魏明帝 曹睿
魏少帝 曹芳 （邵陵厉公）
高贵乡公 曹髦
魏元帝 曹奂

蜀汉：

汉昭烈帝 刘备
汉后主 刘禅

吴：

长沙桓王 孙策
吴大帝 孙权
吴废帝 孙亮
吴景帝 孙休
吴末帝 孙皓

晋朝

西晋：

宣帝 司马懿
景帝 司马师
文帝 司马昭
武帝 司马炎
惠帝 司马衷
怀帝 司马炽
愍帝 司马邺

东晋：

元帝 司马睿
明帝 司马绍
成帝 司马衍
康帝 司马岳
穆帝 司马聃
哀帝 司马丕
海西公 司马奕
简文帝 司马昱
孝武帝 司马曜
安帝 司马德宗
恭帝 司马德文

十六国

成汉：
（成）景帝 李特
（成）武帝 李雄
（成）哀帝 李班
（成）幽公 李期
（汉）昭文帝 李寿
（汉）末主 李势

汉（前赵）：
(汉）光文帝 刘渊
（汉）昭武帝 刘聪
（汉）隐帝 刘粲

后赵：

明帝 石勒
海阳王 石弘
武帝 石虎
义阳王 石世
新兴王 石尊

前凉：
武公（明王） 张轨
元公 张实
成王 张茂
忠成公（文王） 张骏
敬烈公（桓王） 张重华
哀公 张耀灵
威王 张祚
敬悼公（冲王） 张玄靓
悼公 张天锡

后凉：
懿武帝 吕光
隐王 吕绍
灵帝 吕纂
建康公 吕隆

西凉：
武昭王 李暠

南凉：
武王 秃发乌孤
康王 秃发利鹿孤
景王 秃发傉檀

北凉：
建康公 段业
武宣王 沮渠蒙逊
哀王 沮渠牧犍

前燕：
襄公 慕容廆
文明帝 慕容皝
景昭帝 慕容儁
幽帝 慕容暐

后燕 ：
成武帝 慕容垂
惠愍帝 慕容宝
昭武帝 慕容盛
惠文帝 慕容熙

西燕：
慕容泓
威帝 慕容冲

北燕 ：
惠懿帝 高云
文成帝 冯跋
昭成帝 冯弘

南燕：
献武帝 慕容德
末主 慕容超

夏：
武烈帝 赫连勃勃
平原王 赫连昌
昌定王 赫连定

前秦：

景明帝 苻健
厉王 苻生
宣昭帝 苻坚

哀平帝 苻丕
高帝 苻登
末主 苻崇
：
后秦
武昭帝 姚苌
文桓帝 姚兴
末主 姚泓

西秦：
宣烈王 乞伏国仁
武元王 乞伏乾归
文昭王 乞伏炽盘
末主 乞伏慕末

冉魏：
武悼天王 冉闵

代国：

平文帝 拓跋郁律
惠帝 拓跋贺傉
炀帝 拓跋纥那
烈帝 拓跋翳槐
昭成帝 拓跋什翼犍

宋：
武帝 刘裕
少帝 刘义符
文帝 刘义隆
太子 刘劭
孝武帝 刘骏
前废帝 刘子业
明帝 刘彧
后废帝 刘昱
顺帝 刘淮

齐：

高帝 萧道成
武帝 萧赜
郁林王 萧昭业
海陵王 萧昭文
明帝 萧鸾
东昏侯 萧宝卷
和帝 萧宝融

梁：
武帝 萧衍
临贺王 萧正德
简文帝 萧纲
豫章王 萧栋
武陵王 萧纪
元帝 萧绎
闵帝 萧渊明
敬帝 萧方智
宣帝 萧言
明帝 萧岿
后主 萧琮

陈：
武帝 陈霸先
文帝 陈蒨
废帝 陈伯宗
宣帝 陈顼
后主 陈叔宝

北朝

北魏：

道武帝 拓跋珪
明元帝 拓跋嗣
太武帝 拓跋焘
南安王 拓跋余
文成帝 拓跋浚
献文帝 拓跋弘
孝文帝 元宏
宣武帝 元恪
孝明帝 元诩
幼主 元钊
孝庄帝 元子攸
长广王 元晔
节闵帝 元恭
安定王 元朗
孝武帝 元攸

东魏：

孝静帝 元善见

西魏：
文帝 元宝炬
废帝 元钦
恭帝 拓跋廓

北齐：
文宣帝 高洋
废帝 高殷
孝昭帝 高演
武成帝 高湛
后主 高纬
安德王 高延宗
幼主 高恒
范阳王 高绍义

北周：

文帝 宇文泰
孝闵帝 宇文觉
明帝 宇文毓
武帝 宇文邕
宣帝 宇文赟
静帝 宇文衍

隋：

隋文帝 杨坚
隋炀帝 杨广
隋恭帝 杨侑
隋秦王 杨浩
隋越王 杨侗

唐：

高 祖 神尧大圣大光孝皇帝 李 渊
太 宗 文武大圣大光孝皇帝 李世民
高 宗 天皇大圣大弘孝皇帝 李 治
中 宗 大和圣昭孝皇帝 李 显
睿 宗 玄真大圣大兴孝皇帝 李 旦
大 周 圣神皇帝 武 曌
殇 宗 李重茂
玄 宗 至道大圣大明孝皇帝 李隆基
肃 宗 文明武德大圣大宣孝皇帝 李 亨
代 宗 睿文孝武皇帝 李 豫
德 宗 神武孝文皇帝 李 适
顺 宗 至德大圣大安孝皇帝 李 诵
宪 宗 圣神章武孝皇帝 李 纯
穆 宗 睿圣文惠孝皇帝 李 恒
敬 宗 睿武昭愍孝皇帝 李 湛
文 宗 元圣昭献孝皇帝 李 昂
武 宗 至道昭肃孝皇帝 李 炎
宣 宗 圣武献文孝皇帝 李 忱
懿 宗 昭圣恭惠孝皇帝 李 漼
僖 宗 惠圣恭定孝皇帝 李 儇
昭 宗 圣穆景文孝皇帝 李 晔
哀皇帝 李 柷

南诏

渤海国：
渤海高王 大祚荣
渤海武王 大武艺
渤海文王 大钦茂
大元义
渤海成王 大华兴
渤海康王 大嵩璘
渤海定王 大元瑜
渤海僖王 大言义
渤海简王 大明忠
渤海宣王 大仁秀
大彝震
大虔晃
大玄锡
大玮瑎
大諲撰

五代十国

五代：

后梁：
太祖 朱温
末帝 朱瑱

后唐：
庄宗 李存勖
明宗 李亶
闵帝 李从厚
末帝 李从珂

后晋：
高祖 石敬瑭
少帝 石重贵

后汉：
高祖 刘知远
隐皇帝 刘承佑

后周：
太祖 郭威
世宗 柴荣
恭帝 柴宗训

十国

吴越：

太祖 钱鏐
世宗 钱元瓘
成宗 钱弘佐
忠逊王 钱弘倧
忠懿王 钱弘俶

闽国：

太祖 王审知
嗣王 王延翰
惠宗 王延钧
康宗 王昶
景宗 王曦
殷帝 王延政

荆南：
武信王 高季兴
文献王 高从诲
贞懿王 高宝融
荆南侍中 高保勖
荆南侍中 高继冲

楚国：

武穆王 马殷
衡阳王 马希声
文昭王 马希范
废王 马希广
恭孝王 马希萼
马希崇

吴国：

太祖 杨行密
烈宗 杨渥
高祖 杨渭
睿帝 杨溥

南唐：
烈祖 李升
元宗 李璟
后主 李煜

南汉：

高祖 刘岩
殇帝 刘玢
中宗 刘晟
后主 刘鋹

北汉：

世祖 刘旻
睿宗 刘钧
少主 刘继恩
英武帝 刘继元

前蜀：

高祖 王建
后主 王衍

后蜀：

高祖 孟知祥
后主 孟昶

宋：

北宋：
太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 赵匡胤
太宗 神功圣德文武皇帝 赵匡义， 赵光义， 赵炅
真宗 应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 赵德昌， 赵元休， 赵元侃， 赵恒
仁宗 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 赵受益， 赵祯
英宗 体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 赵宗实，赵曙
神宗 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 赵仲针， 赵顼
哲宗 宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 赵佣， 赵煦
徽宗 体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 赵佶
钦宗 恭文顺德仁孝皇帝 赵亶，
赵烜， 赵桓

南宋：
高宗 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 赵构
孝宗 绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 赵伯琮， 赵瑗， 赵玮， 赵昚
光宗 循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 赵敦
宁宗 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 赵扩 理宗 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 赵与莒， 赵贵诚，赵昀 度宗 端文明武景孝皇帝 赵孟启，赵孜，赵禥
恭宗 孝恭懿圣皇帝 赵显
端宗 裕文昭武愍孝皇帝 赵昰
幼主 赵昺

辽代：

辽太祖 耶律阿保机
辽应天后 述律平(太后称制)
辽东丹王 耶律倍
辽太宗 耶律德光
辽世宗 耶律阮
辽穆宗 耶律璟
辽景宗 耶律贤
辽萧太后 萧绰(萧撒葛只)
辽圣宗 耶律隆绪
辽兴宗 耶律宗真
辽道宗 耶律洪基
天祚帝 耶律延禧

西夏：

太祖 李继迁
太宗 李德明
景宗 李元昊
毅宗 李谅祚
惠宗 李秉常
崇宗 李乾顺
仁宗 李仁孝
桓宗 李纯佑
襄宗 李安全
神宗 李遵顼
献宗 李德旺
末帝 李睍

金：

金太祖 完颜阿骨打
金太宗 完颜晟
金熙宗 完颜亶
海陵王 完颜亮
金世宗 完颜雍
金章宗 完颜璟
卫绍王 完颜永济
金宣宗 完颜珣
金哀宗 宛颜守绪
金末帝 完颜承麟

元：
元太祖 铁木真 (成吉思汗)
元睿宗 拖雷 (监国)
元太宗 窝阔台
马乃真后 (称制)
元定宗 贵由
海迷失后 (称制)
元宪宗 蒙哥
元世祖 忽必烈 (薛禅汗)
元成宗 铁穆耳 (完泽笃汗)
元武宗 海山 (曲律汗)
元仁宗 爱育黎拔力八达 (普颜笃汗)
元英宗 硕德八剌 (格坚汗)
泰定帝 也孙铁木儿
天顺帝 阿速吉八
元文宗 图帖睦尔 (札牙笃汗)
元明宗 和世剌
元宁宗 懿璘质班
元顺帝 妥懽帖睦尔 (元惠宗)(乌哈图汗)

明：
明太祖 朱元璋，开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝
明惠帝 朱允炆，
明成祖 朱棣，启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝（庙号初为明太宗）
明仁宗 朱高炽，敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝
明宣宗 朱瞻基，宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝
明英宗 朱祁镇，法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝
明代宗 朱祁钰，恭仁康定景皇帝
明宪宗 朱见深，继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝
明孝宗 朱佑樘，达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝
明武宗 朱厚照，承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝
明世宗 朱厚熜，钦天履命英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝
明穆宗 朱载垕，契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德宏孝庄皇帝
明神宗 朱翊钧，范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝
明光宗 朱常洛，崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝
明熹宗 朱由校，达天禅道敦孝笃友张文襄武靖穆庄勤悊皇帝
明思宗 朱由检，绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝

清太祖天命（努尔哈赤）：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 庙号太祖
清太宗天聪（皇太极）：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 庙号太宗（崇德）
清世祖顺治（福临）：体天隆运英睿钦文大德宏功至仁纯孝章皇帝 庙号世祖
清圣祖康熙（玄烨）：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 庙号圣祖
清世宗雍正（胤祯）：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 庙号世宗
清高宗乾隆（弘历）：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 庙号高宗
清仁宗嘉庆（颙琰）：受天兴运敷化绥猷崇文经武孝光勤俭端敏英哲睿皇帝 庙号仁宗
清宣宗道光（旻宁）：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 庙号
清宣宗咸丰（奕詝）：协天翊运执中垂谟懋德振圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝 庙号
清文宗同治（载淳）：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝 庙号
清穆宗光绪（载湉）：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 庙号德宗

『柒』 宋高宗时期大家说的东、西二府是指什么

绍兴五年五月，大臣赵鼎建议应在宫中建立书院，赵瑗和赵璩加强培养。宋高宗为此修建了“资善堂”，聘请徽猷阁待制范冲和起居郎朱震为宫廷教师。两个孩子的学习都很认真，接受了系统正规的良好教育。绍兴十年(1140)，岳飞奉诏班师后，提出“正国本以安人心”的建议，赵鼎也提出议立皇子一事，均遭宋高宗训斥。两年后，十五岁的赵瑗加检校少保，封普安郡王，按照惯例，他出宫住进王府。而这时的赵璩，独居禁中，封吴国公。三年后，赵璩晋封为思平郡王，同样搬进自己的府第，时人称为东、西二府。

『捌』 《说岳全传》是人物传记还是小说

《说岳全传》是清人钱彩写的，他以 历史 上著名的民族英雄岳飞的故事作为题材，综合和整理了六七百年在中国民间关于岳飞英勇事迹的传说，写成了这部章回体的 历史 小说，并不是人物传记。

像《杨家府演义》《说岳全传》等小说中的英雄人物多有很强的传奇色彩，而且多以忠奸斗争为主线。《杨家府演义》写了杨继业子孙五代忠君报国的感人故事，《说岳全传》则赞颂了岳飞精忠报国的崇高精神，除了这些正面人物，我们也会王钦、潘仁美、秦桧等这些权臣奸相的阴险毒辣、卖国求荣的嘴脸印象深刻。

其实，在中国文学史上不仅 历史 演义、英雄传奇等以重大题材为内容的小说如此，即便是以现实生活为题材的世情小说，也非常重视人物形象的道德评价问题。

“三言”“二拍”中的许多作品描写了明代商人生活，描写了一批忠厚、正直、恪守信义、乐于助人的商贾，同时，也刻画了一群见利忘义、奸诈刻薄的小人形象。

我对岳飞的启蒙认知，还是靠听刘兰芳先生播讲的《岳飞传》，而里面最喜爱的人物便是牛皋，这个鲁莽的汉子，心直口快，纯朴忠厚，是非观念强，讲义气。他就是三国里的张飞、水浒里的李逵，遇见不合理的事情，他敢骂、敢反抗。

在岳飞枪挑小梁王后，牛皋第一个忍受不了奸臣的迫害，要岳飞杀进城去夺去皇位，后来，他又赌气说：“等他们兵马赶来时，手也不要动，伸长了颈脖子，等他砍了就是。”

牛皋，就是这样一位不一样的烟火。他心中充满着自由的理想，不愿和虚伪狡诈之人打交道。书中的四十五回里，当岳飞叫他到韩世忠那里去下书时，他就是不干。他说：“大哥，我们在此安安逸逸自由自在不好，管他娘什么闲事，我不去！”

非常明显，《说岳全传》是一部章回体小说。

里面有很多演绎成分在内，它不具备人物传记的严谨性。

小说中也存在很多常识性BUG，所以它只是带有浓重故事色彩的小说，并非人物传记。

无论用哪一种标准，《说岳全传》都只能算是一种文学创作，而绝不能称之为关于岳飞的人物传记。

并且，就算作为小说，这部书也不是像《三国演义 》那种严肃的 历史 小说，更像《封神演义》那样的神魔小说。

岳飞在 历史 上获得民族英雄的称号，是由一系列的事件巧合而成，这中间当然有对岳飞的神化。

历史 上的岳飞，只是宋金战争中的一位重要的将领，并且是不是这场战争中最重要的一位将领仍然是值得商榷的。在当时与韩世忠、刘光世、张俊并称为“中兴四将”，但是，在生前岳飞无论是军阶还是资历，都是最低的一个。

岳飞相比其他三人，留下的事迹最多，名声最大，这主要是因为他是被当时南宋政权处死的。如果处死之后，没有后来的宋孝宗对岳飞的平反，岳飞大约也只是 历史 上一位普通的将领，不会在 历史 上有如此崇高的地位。

岳飞被杀有两大原因，一是反对当时南宋政权的和金国议和的政策，另外就是上书要当时的宋高宗赵构立其养子赵瑗为太子，引发了赵构的严重不满，这是他最终被害的重要原因。

如果说岳飞被害是因为朝廷中主和派占了上风，而后来的平反也是主战争派的意见占了上风的一个结果，就在岳飞平反之后，秦桧也有岳飞类似的经历，宋宁宗北伐时，将秦桧的谥号改为谬丑，后来又想议和了，又再将秦桧的谥号改回之前高宗时定下的“忠献”，可见 历史 从来没有盖棺定论之说。一切不过是政治对 历史 的利用。

想想看，作为一个手握重兵的大将，干预皇家立储的事情，确实是犯了古代政治的大忌，特别是这个赵瑷并非皇帝赵构的亲子的情况下，岳飞此举不能不说有军人干政的嫌疑。

宋朝的军制，像岳飞这样级别的将领，最终都要回枢密院任职，假如皇位都是由岳飞指定的，这样岳飞是不是就像一个前朝的权臣的样子，再现一次“陈桥兵变”，也不是没有这个可能。从皇家的角度，岳飞确实犯错了，这毋庸置疑。

岳飞取得的军事成就，大约可以和清朝的曾国藩相当，但是曾国藩绝对不敢将自己的军队称之为什么“曾家军”，也绝对不敢上书皇帝或者老佛爷，提议立哪个阿哥为太子，可见岳飞被杀，和他在政治上的幼稚有关，从皇家的角度，绝不是什么冤案。也绝不是忠奸斗争那么简单。

至于后来给岳飞平反，只不过是后来主战的韩侂胄做了宰相，要和金国开战，给岳飞平反可以提振军民士气。

岳飞之所以有如此多的史料留存，并被演绎出这样多的故事，就全赖这次平反，他的孙子岳珂，编了一部叫《金佗粹编》的书，这本书就是为岳飞洗刷冤情而作，书中除了收录了岳飞的奏折诗赋等资料，也有岳珂对岳飞生平的记录。

几乎可以肯定，岳珂在书中一定少不了对岳飞的美化和夸张，而这些素材就成了构成小说《说岳全传》主要背景。

在清朝那个“文字狱”高发的年代，其实这是一本影射之书和反抗之书。

如果我们知道书中金国和清朝的这种延续关系，就可以看出书中有关宋金战争的描写就是当时的民族矛盾的一种体现。

作者钱彩大约生活在清朝康熙至雍正之间，生卒年月不详。

清军入关，当时的汉族士子肯定充满着亡国之痛的，《说岳全传》之所以在那个时代得到出版，是由特殊的 历史 条件促成的。到了雍正和乾隆年间，清朝的统治已经稳定，阶级矛盾替代了民族矛盾，这时候岳飞的“精忠报国”的精神是可以为统治者接受的，这和南宋后来为岳飞平反的原因一样，假如这本书出版于清军刚进关之时，无论钱彩还是金丰，大约都是要被诛灭九族的。

在 历史 上籍籍无名的钱彩，估计也就是一个终生不得志的读书人，写作《说岳全传》，大约就是表达自己的一种不满，说实话，这是一本充满抄袭和拼凑的书，并没有多少文学价值，完全可以算当时的横店神剧，之所以能够广泛地流传，就是因为近代以来这个民族积贫积弱的状态，每当遇到外部的危机时，岳飞的精神仍然有效。

事情正是这样，当新的外部威胁来到时，先前的入侵者变成了“我们”的一部分，先前抵抗入侵者的那种精神，就仍然有可供借鉴之处，这就是岳飞精神永远不会过时的原因！只要还有外来的威胁，他就永远是我们这个民族的民族英雄！

『玖』 当年宋朝的国度在哪（杨家将那一代）

开封【概述】

宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝开国时为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文轻武的施政方针，一方面虽在军事上积贫积弱不敌北方邻国，先于1127年使徽、钦二宗受金人掳去，迫使宋室南迁。到1279年宋朝又在崖山海战中亡于蒙古。但相对而言，宋朝也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”。而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。

【北宋历史】

立国之初

宋太祖赵匡胤像宋朝开国皇帝是赵匡胤，庙号太祖。他本来是后周的殿前都点检，由于战功卓著，成为了后周世宗的左膀右臂。世宗死后，继位的恭帝年幼，赵匡胤于是有了称帝的野心。显德七年春节，赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报，当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌。正月初三，赵匡胤抵达陈桥驿，当日夜里他酣睡之时，被手下军队黄袍加身，三呼万岁，拥戴为天子。后周官僚得知后已知无力回天，只得面对现实。周恭帝被迫逊位。

建隆二年（961年）七月与开宝二年（969年）十月，宋太祖前后两次“杯酒释兵权”，将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺，委以虚职，并改以文官带军，将军权与财政大权全部集中到中央。宋朝因此得以免于出现唐朝藩镇割据的局面。但是这也导致地方资源狭少，最终让宋朝在对外战争中屡屡失败。

宋太宗赵光义像宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后，决定以先南后北为统一全国之步骤。赵匡胤首先行假途灭虢之计，灭亡了南平和楚。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。太祖一心希望统一全国，还设立封桩库来储蓄钱财布匹，希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州。开宝九年（976年）八月，太祖再次进行北伐。但十月十九日太祖忽然去世，其弟赵光义忙于即位，全国统一事业暂告停止。宋太祖弟赵光义即位，庙号太宗。太宗稳固统治地位后，继续国家统一事业，先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏归降，其后再灭亡北汉。太平兴国四年（979年）五月，太宗不顾大臣反对，趁灭亡北汉的余威，从太原出发进行北伐。起初一度收复易州和涿州。太宗志得意满，下令进攻燕京。结果在高粱河遭遇惨败。此役之后，宋朝的战略便转为被动。雍熙三年（986年），太宗再次北伐，结果又败，著名的大将杨业也在此役中阵亡。之后宋朝在对党项的战争中也多失败，四川又爆发民变。太宗的施政不得不转为重内虚外。太宗本人附庸风雅，喜好诗赋，政府也因此特别重视文化事业，宋朝重教之风因此而开。太宗还喜好书法，善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其是飞白体。连宋朝的货币淳化元宝上的字也是太宗亲题。

太宗即位之事颇有疑云，是为“烛影斧声”事件，民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的。为确保政权的合法性，赵光义抛出其母杜太后遗命之说，即“金匮之盟”。金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命，杜太后称要赵匡胤死后先传光义，再传光美（后改名为廷美），再传德昭（赵匡胤长子）。这份遗书藏于金匮之中，因此名为金匮之盟。虽然有金匮之盟的说法，但是太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳，又贬黜廷美到房州，两年后廷美就死于谪所。太宗长子元佐也因为同情廷美而被废，另一子元僖暴死，最后襄王元侃被立为太子，改名恒。至道三年（997年），太宗驾崩，李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。幸亏宰相吕端处置得当，赵恒才顺利即位，庙号真宗。宋朝也开始进入全盛时期。

步入盛世

宋真宗赵恒太宗死后，真宗赵恒接替即位。真宗奉行太宗末年的黄老政治，无所作为。自从雍熙北伐之后，辽朝就经常在宋辽交界处抢劫杀掠，到景德元年（1004年）终于演变成大规模侵宋战争。宰相寇准力主抗战，结果真宗亲征，宋军士气大振，与辽军相持在澶州城下，辽军被迫求和。经过几番交涉，两国议和成功。和约主要内容是：宋每年给辽绢廿万匹，银十万两，双方为兄弟之国。史称该和约为“澶渊之盟”。

后来，寇准渐渐失宠，最终被罢相。真宗开始信用一佞臣王钦若。王钦若擅长逢迎，深知真宗希望营造天下太平的氛围，于是极力鼓吹真宗封禅。王钦若本人也与另外一位宰相王旦联手，在各地制造很多“祥瑞”之象，深得真宗之意。结果真宗在大中祥符元年（1008年）先后三次封禅。这严重损耗了民力。

真宗与皇后刘氏无子。一次真宗偶尔临幸刘氏的一名侍女李氏，结果李氏与于大中祥符三年（1010年）产下一子（赵受益），也就是后来的仁宗。后来刘氏与另外一名嫔妃杨氏共同抚养这名孩子。天禧二年（1018年）中秋，真宗正式封赵受益为太子，并改名为赵祯。乾兴元年（1022年）二月廿日，真宗驾崩。太子赵祯即位，刘皇后被尊为皇太后，在仁宗成年前代理军国大事。从此开始了刘太后十六年的垂帘听政时代。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹仁宗执政早期一直处在刘氏的阴影之下，直到刘氏死后他才得以施展抱负。仁宗皇后虽是曹氏，但他一直特别宠爱一名张贵妃。但张氏出身低贱，一直未能成为皇后。皇佑六年（1054年）正月初八，张氏去世。仁宗竟以皇后之礼处理丧事，并追封为温成皇后，结果出现的一生一死两皇后，可谓旷古未见。

西夏李元昊于大庆三年（1038年）称帝后，宋夏之间爆发了数年的战争，宋军屡战屡败，导致了重熙增币。尔后仁宗任用范仲淹、吕夷简、富弼、包拯、韩琦等能臣推行庆历新政，取得非常好的效果。国家进入建国以来最繁荣的阶段。但是一些守旧派人物指称这些改革派官吏拉帮结伙，互相吹捧，是朋党。由于仁宗一向最厌恶结党营私，这些官僚后来多被贬为地方官。短暂的庆历新政就此结束。在边疆上，仁宗任用大将狄青，先后弭平了南蛮侬智高的叛乱和西夏的挑衅。

仁宗死后，接替即位的是英宗赵曙。他是真宗之弟商王赵元份之孙。嘉佑七年（1062年）被立为皇太子。英宗多病，最初朝政都由曹太后掌管。治平元年（1064年）五月后，英宗才开始亲政。但是英宗亲政半个月后就爆发了濮议事件，这场争论长达十八个月。时间起因是宰相韩琦提请讨论关于英宗生父的名分问题。朝中因此分成两个派别，一派认为应称英宗生父濮王为皇伯，另外一派则认为应该称为皇考。最终曹太后下旨，称英宗之父为皇考。才平息了这场争论。但总体来说，英宗还是一位有为的君主。他继续任用前朝能臣，也大胆挖掘新人。英宗也非常重视书籍的编修，《资治通鉴》的写作就是英宗所提出发起的。

熙宁变法与新旧党争

有“愿为五陵轻薄儿，生当开元天宝时”之叹的王安石英宗死后，他的长子神宗赵顼即位。神宗在位期间，宋朝初期制订的制度已经产生诸多流弊，民生状况开始倒退，而边境上辽和夏又虎视眈眈。神宗因此锐意改革。神宗启用著名改革派名臣王安石进行朝政改革，将其任命为参知政事。王安石推行的新法包括均输、青苗、免役、市易、保甲、保马、方田均税等。但是，新法的实行遭到了以司马光为首的保守派对新法强烈反弹。加上全国天灾不断，神宗的新法实行的决心也有所动摇。熙宁七年（1074年），北方大旱，一名名叫郑侠的官员向神宗上呈一幅流民图，图中景象惨不忍睹，神宗因此受到极大震撼。第二天神宗就下令暂罢青苗、方田、免役等十八项法令。尽管这些法令不久之后得到恢复，但神宗与王安石之间已经开始不信任。熙宁七年四月，王安石第一次被罢相，出知江宁府。后来变法派中的官员吕惠卿肆意妄为。王安石因此回京复职，但是他依然受到保守派的坚决阻挠。熙宁九年（1076年）六月，王安石长子去世，王安石借机坚决求退，神宗于十月再次罢免王安石的相位，此后王安石便不问世事。

尽管后人对熙宁新法的评价非常两极，但无庸质疑，新法的推行效果远不如王安石预想。新法的实行虽然大大增加了国家的财政收入和耕地面积，但是却严重增加了平民的负担。熙宁新法在军事上的改革也只是头痛医头，脚痛医脚，军队战斗力无明显改善。加上王安石操之过急，将需要很长时间社会演进才能完成的十余项改革在短短数年内全盘推行，使变法陷入了欲速则不达的困境。而且，新法实施到了后期，条文与执行效果相差越来越大，一些措施从利民变成扰民。新法执行过程中用人不当也是最后失去民心的原因，变法派中如吕惠卿、曾布、李定和蔡京等都是人品相当有争议的人物。有的更被视为小人。对于这次改革，以“大历史”著称的史学家黄仁宇评论这次变法：“早我们之前九百年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在世界里其他地方提出。但现代金融是一种无所不至的全能性组织力量，它之统治所及概要全部包含，又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼。”

王安石被罢后，神宗继续改革事业，号为“元丰改制”。元丰改制虽与熙宁变法并称为“熙丰新法”，但改革力度无法同熙宁变法相提并论。伴随著国力的增强，神宗将焦点转移到外患上。他决心消灭西夏。熙宁五年（1072年）五月，神宗开始西征西夏，取得了很大胜利，也大大鼓舞了神宗的信心。元丰四年（1081年）四月，西夏发生政变，神宗借此再次征讨西夏。结果却遭到惨败。神宗因此一病不起。元丰八年（1085年）正月初，神宗立六子赵佣为太子。而神宗颁布的新法虽然曾短暂被其母高太后废，但不久又陆续恢复，不少甚至沿用到南宋时期。

神宗驾崩后，太后高氏垂帘听政，对刚即位的哲宗赵煦严加钳制。高太后信用以司马光为首的旧党，并冷落哲宗，结果引发严重的新旧党争，是为元佑党争。哲宗亲政后，贬斥旧党，信用新党，变法事业因此得到了持续。

靖康之变

宋徽宗，是一位天才艺术家，却也是亡国之君。主条目：靖康之变
哲宗没有留下子嗣，死后由他弟弟赵佶即位，是为宋徽宗。徽宗专好享乐，对朝政毫无兴趣。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等。赵佶的生活糜烂，喜好逛青楼。还大兴土木，听信道士所言，在开封东北角修建万岁山，后改名为艮岳。艮岳方圆十余里，其中有芙蓉池、慈溪等胜地。里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有。徽宗还在苏州设立应奉局，专门在东南搜刮奇石，是为花石纲，引得民怨沸腾。

徽宗不理朝政，政务都交给以蔡京为首的六贼。蔡京以恢复新法为名大兴党禁，排斥异己。蔡京即位次日，就下达了一个禁止元佑法的诏书。此即谓元佑奸党案。正直的大臣因此全被排斥出政治中心。徽宗本人好大喜功，当他看到辽国被金国进攻后，便于重和元年（1118年）春，派遣使节马政自登州渡海至金。双方商议两国共同攻辽，北宋负责攻打辽的南京和西京。灭辽后，燕云之地归宋，过去宋朝给辽国的岁币改缴金国。此即为海上之盟。但宋朝军队却被打得大败。最后金兵掠去燕京的人口，并克扣营、平、滦三州。宣和七年（1125年），金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗赵桓。钦宗患得患失，在战和之间举棋不定。后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京。虽然一度取得了胜利，但是金朝并未死心，二度南下。靖康元年（1126年）九月，太原沦陷。十一月，开封外城沦陷，金军逼迫钦宗前去议和。闰十一月卅日，钦宗被迫前去金营议和，三日后返回。金人要求索要大量金银。钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困，城内疫病流行，饿死病死者不在少数。靖康二年（1127年）二月六日，徽、钦二帝被废，贬为庶人。七日，徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌，建立一个名为“大楚”的傀儡政权。徽钦二宗被金人掠到五国城，史称靖康之变或靖康之祸。徽宗被封为昏德公，钦宗被封为重昏候。最后两人客死异乡五国城。

尽管徽宗在朝政上毫无建树，但无庸质疑，他在书画上的造诣无与伦比。徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位。徽宗独创瘦金体，并重视书画事业。翰林书画院的地位大幅提高，著名画家，清明上河图的作者张择端就是其提拔。就连其子赵构也受到薰陶，成为杰出书法家。

【南宋历史】

建炎南渡

岳飞雕像金朝在靖康之难中俘虏了众多的宋朝宗室，康王赵构算是其中的一位漏网之鱼。靖康二年（1127年），赵构从今天的河北南下到陪都南京应天府（今河南商丘）即位为南宋高宗，改元建炎。之后，赵构一路从淮河、长江，到杭州恢复宋朝，升杭州为临安府。绍兴元年（1131年）正式定都临安，名为“行在”（陪都），实为首都。金朝也一路南扑，直逼临安，高宗无路可逃，只得入海逃避，在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天候潮湿河道纵横，加上南宋军民的英勇抗战，金主帅完颜兀术决定撤兵北上。在北撤到镇江时，被宋将韩世忠断掉后路，结果被逼入黄天荡。宋军以八千人之兵力围困金兵十万，双方相持四十八日，最后金军用火攻才打开缺口，得以撤退，金军又在建康被岳飞打败，从此再不敢渡江。

在南宋“中兴四将”中，最著名的就是岳飞。他通过北伐夺取了金朝扶植的伪齐政权控制的土地。但岳飞功高盖主，又与高宗意见相左[来源请求]，为他之后被杀埋下伏笔。绍兴十年（1140年）五月，金人再度撕毁和议南侵，由于宋朝军民抗战英勇，金军在川陕、两淮的进攻皆告失败。七月，金将兀术转攻郾城，被岳飞打败，转攻颖昌，又败。岳家军乘胜追击，一直打到距开封仅四十五里的朱仙镇。北方义军也纷纷响应岳飞。以至于金人叹“撼山易，撼岳家军难”，并一度打算放弃开封，渡河北逃。但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师，北伐之功毁于一旦。最后，岳飞以莫须有之罪名被害。绍兴十一年（1141年）十一月，宋与金达成《绍兴和议》，两国以淮水—大散关为界。宋每年向金进贡银廿五万两，绢廿五万匹。

高宗任用秦桧为相。秦桧在靖康年间曾主张抗金，后被金人掠去。建炎四年（1130年）十月，秦桧南返，由于他奉行投降政策，与高宗之意甚合。秦桧归朝仅三月就成为副宰相，八月后又成为右丞相。由于秦桧积极培植党羽，却对议和不甚热心，一年后就被高宗罢免。罢相后的秦桧韬光养晦，侍机而动。绍兴八年（1138年）五月，高宗又任命秦桧为右丞相。秦桧上台后，迫害与自己意见不同的官员，联姻外戚，结交内臣。高宗对于秦桧的行为也只是默许。后期由于秦桧权势太大，引来高宗的警觉。例如高宗亲下命令，使秦桧的孙儿失去状元。秦桧的权势日渐下降。绍兴廿五年（1155年），秦桧病重，他又策划让其子接替相位，被高宗否决，不久就一命呜呼。

秦桧死后，高宗一方面打击其余党，一方面重用投降派官员。高宗没有生育能力，因此他从太祖的两名后裔赵瑗和赵璩中选择继承人。最后赵瑗胜出。绍兴卅二年（1162年），赵瑗被立为太子，并改名赵慎。绍兴卅一年（1161年），金海陵王完颜亮南侵，被虞允文在采石击退。此事让高宗萌生退意。绍兴卅二年六月，五十六岁的高宗下诏退位，太子赵慎即位，是为孝宗。他自己则称太上皇，居德寿宫，高宗成为太上皇后，纵情享乐，花费巨大。淳熙十四年（1187年）十月八日，高宗逝世。

偏安江南

孝宗即位后，改革朝政，力图恢复，宋朝相对进入到一个兴盛时期，孝宗平反岳飞冤狱，起用主战派人士，锐意收复中原。隆兴元年（1163年）四月，孝宗令李显忠、邵宏渊等出兵北伐。北伐虽然一度胜利，但由于各路将领不和加上轻敌思想，北伐历时仅廿日就告失败。之后，孝宗不得已与金和谈，隆兴二年（1164年）十二月，宋、金正式签定和议，史称隆兴和议。但孝宗仍然念念不忘恢复中原，继续整顿军备。不过由于虞允文等一批主战派将领的辞世，最后北伐事业不了了之。在内政上，孝宗积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权，重视农业生产。总体说来，宋朝的内政形势有所改观。高宗死后，孝宗对政治日益冷感，最后决定让位于其子赵敦，也就是光宗。然光宗即位不久就患了精神疾病，加上他对自己非常不孝，让孝宗十分伤感。绍熙五年（1194年）七月，孝宗去世。

光宗性好猜忌，非常不信任其父孝宗的周遭大臣，因此他即位两年后就日渐疯癫。绍熙五年七月，孝宗病死后，光宗依然不服丧。临安城内混乱不堪，局势不稳。宗室赵汝愚和赵彦逾便开始秘密策划立新君。最后，太皇太后下诏，光宗被奉为太上皇。他的儿子赵扩即位，是为宁宗，改元庆元（1195年）。六年后，光宗去世。史载宁宗“不慧”，智商低下。宁宗一朝都被两名权臣——韩侂胄和史弥远操控。尽管宁宗智商低下，但总体而言尚算一名忠厚之主。

内忧外患

宁宗初期，赵汝愚任宰相。赵汝愚本人政治操守良好。但由于皇室任职宰相本就不合礼法，加上韩侂胄煽风点火，最后他被罢去相位。但是，民间依然十分怀念他，临安城门上每天都有悼念的诗文。韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己，假借学术之名，制造庆元党禁。将理学称为“伪学”，而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄。韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出政府。

庆元六年（1200年），韩侂胄见理学已构不成威胁，便解除党禁。但是，党禁不得人心，为了笼络士人，韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心。开禧二年（1206年），韩侂胄贸然进行北伐，结果很快就遭到了失败。北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的。他的政敌史弥远借此与主和派和韩的反对派集结成联盟。而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一。开禧三年（1207年）十一月三日，史弥远等伪造密旨，将韩侂胄杀死。从此之后开始了史弥远专政时期。史弥远与杨皇后勾结，大权独揽。

宁宗本有八子，但都夭折了。于是他立沂王的儿子赵竑为太子。赵竑对史弥远的专政非常不满。因此史弥远废赵竑太子之位，改立赵昀为皇位继承人。嘉定十七年（1224年）闰八月三日，宁宗去世。赵昀接替即位，是为理宗。但是，史弥远继续其的专政，而赵昀也奉行韬光养晦的策略。

绍定六年（1233年）十月，史弥远去世。理宗终于摆脱了史弥远的阴影。次年，理宗改元端平，实施一系列改革措施，史称“端平更化”。理宗将史弥远旧党尽数罢斥，朝政一度得到了改观。同时在北方，金朝正面临蒙古的步步紧逼，面临亡国。朝中的对外政策也分成了两派，一派认为应该联蒙抗金；另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及海上之盟的教训，援助金朝，让金成为宋的藩屏。

绍定五年（1232年）十二月，蒙古遣使来商议宋蒙合作夹击金朝，当朝大臣大多赞同，只有赵范反对。理宗答应了蒙古的要求，蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝。但是这只是口头协定，没有留下书面协定，因此埋下了后患。金哀宗得知后，也派使节来宋朝陈述厉害，希望联合抗蒙，但被理宗拒绝。理宗任命史嵩之主管灭金事宜。

绍定六年（1233年），宋军攻克邓州。端平元年（1234年）五月，蔡州被攻克，金哀宗自缢，金朝灭亡。宋将孟琪将金哀宗遗骨带回临安。理宗将金哀宗遗骨供奉于太庙，以告慰徽、钦二宗在天之灵。

灭亡

宋端宗赵是和赵昺被元朝军队相逼南逃避难，途经香港九龙半岛一块估计约有300公吨的巨岩休息，后来附近的民众在那块可以容纳50多人的巨岩上，刻上“宋王台”三个汉字。原岩已被毁，图中岩石只是后人再立。金朝灭亡后，蒙军北撤，河南空虚，理宗意图据关（潼关）、守河（黄河）、收复三京（东京开封、西京洛阳、南京归德），光复中原。端平元年（1234年）五月，理宗任命赵葵为主帅，全子才为先锋，下诏出兵河南。六月十二日，全子才收复南京。七月五日，宋军进驻开封。但由于粮草不济，贻误战机，宋军进攻洛阳时被蒙军伏击，损失惨重。各路宋军全线败退。端平入洛宣告失败，宋在此役中损失惨重，大量精兵与物资付诸流水，也为之后蒙古侵宋提供借口。端平入洛之后，理宗怠于政事，沉迷于声色犬马，朝政大坏。理宗两子早夭，因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵祺为皇储。由于赵祺其母曾在怀孕期间服用过堕胎药，因此赵祺先天不足。景定元年（1260年）六月，理宗下诏立赵祺为太子。景定五年（1264年）十二月廿六日，理宗去世，赵祺即位，是为度宗。

赵祺即位后不理朝政，整日沉湎于声色犬马之中。右丞相贾似道因此擅权。贾似道结党营私，排斥异己。终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐，由于他好斗蟋蟀，时人称他为“蟋蟀宰相”。他禁止让前线战事让度宗了解。襄阳、樊城被围三年后，度宗才得知此事。端平二年（1235年），蒙军首次南侵，被击退。蒙军并不甘心失败，于次年九月和第三年两次南侵，其前部几乎接近长江北岸。由于宋军奋勇作战，打败蒙军，再一次挫败蒙军度江南下的企图。而后，南宋军民又在抗蒙将领孟拱、孟瑛、余玠等人的指挥下，多次击败蒙军，使其不得不企图绕道而行。开庆元年（1259年），蒙古大汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战，听到消息后，立即准备撤军以便夺取大汗之位，贾似道借机派人与忽必烈议和，以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。咸淳七年（1271年），忽必烈在中原建国号为元。咸淳十年（1274年）七月九日，度宗去世，终年35岁。

度宗去世后，其长子赵㬎即位。当时，宋朝的统治已进入瘫痪状态。德佑元年（1275年）春，元军攻克军事重镇安庆和池州，威逼建康，长江防线崩溃。朝野大震，各界都冀望贾似道能出征，结果宋军大败。贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德佑元年十一月廿日，常州沦陷，元军举行大屠杀。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德佑二年（1276年）二月初五，临安城里举行受降仪式，赵㬎正式退位。但赵㬎之弟赵是和赵昺被大臣保护逃出临安。赵是在福州即位，是为端宗，改元景炎（1276年）。但是，小朝廷内部斗争不断，景炎元年十一月，蒙军逼近福州，十一月十五日，朝臣陈宜中、张世杰护送赵是和赵昺乘船南逃，从此小朝廷只能海上行朝。景炎三年（1278年）春，小朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵是去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴（1278年）。在元军猛攻下，雷州失守，小朝廷迁往崖山。元军在南宋汉人叛将张弘范领军紧追在后，对崖山发动总攻，宋军无力战斗，全线溃败。赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽。世人不耻张弘范，特于此立碑“宋张弘范灭宋于此”嘲之，宋朝到此宣告彻底灭亡。崖山海战极为惨烈，据估计，宋军在此役中阵亡十万，海上都是尸体。身在元营的文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”

【皇帝谱】

北宋帝王谱

公元960年登基

公元976年去位

太祖(赵匡胤)

出生:公元927年--去世:公元976年(在位16年)

父赵弘殷，匡胤从小喜习武艺，960年发动“陈桥兵变”，建立宋朝，史称北宋，统一全国后，建立新的军事制度，加强中央集权。976年卒。庙号太祖。自宋朝建国伊始，宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元964年、965年、970年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地，又于974年击败了势力较为强大的南唐。此后，吴越与福建漳、泉等地的地方势力纷纷"纳土"于宋王朝，使纷乱的时局逐渐结束。

公元976年登基

公元997年去位

太宗(赵光义)

出生:公元939年--去世:公元997年(在位21年)

赵光义是宋太祖的弟弟，即位后继续太祖未完成的统一全国的事业，978年吴越王投降，979年，北汉王投降，但在两次与辽国的作战时，均遭受惨重失败。也开始了宋朝与外族作战屡战屡败的历史。

公元997年登基

公元1022年去位

真宗(赵恒)

出生:公元968年--去世:公元1022年(在位25年)

真宗赵恒是太宗第三子，“性好学”，前期颇勤于政事。但在军事上却无所作为，不顾寇准等反对，与辽国议和，签定“澶渊之盟”，每年向辽国进贡。

另外，宋真宗时，发行“交子”，这是世界上最早的纸币。

公元1022年登基

公元1063年去位

仁宗(赵祯)

出生:公元1010年--去世:公元1063年(在位41年)

原名受益，真宗第六子，仁宗即位是才12岁，由皇太后垂帘听政，1033年亲政，仁宗“好近女色”，军事，政治均无大作为，与西夏交战战败，起用范仲淹变法也失败。死于1063年，庙号仁宗。

公元1063年登基公元1067年去位

英宗(赵曙)

出生:公元1032年--去世:公元1067年(在位4年)

宋太宗曾孙，濮安懿王赵允让第十三子，因仁宗无子，被立为皇太子，仁宗死后即位。英宗“有性气，要作为”，提倡简朴，只是在位时间过短，死于1067年，时年36岁，在位5年。

公元1067年登基

公元1085年去位

神宗(赵顼)

出生:公元1048年--去世:公元1085年(在位18年)

英宗长子，1067年即位。1069年起用王安石变法，新法推行了十几年，取得一定效果，但在大官僚，大地主的反对下，于神宗死后废除。神宗在位时，司马光编纂《资治通鉴》完成，这是我国第一部编年通史。

公元1085年登基

公元1100年去位

哲宗(赵煦)

出生:公元1076年--去世:公元1100年(在位15年)

哲宗赵煦，神宗第六子。即位时10岁，由祖母宣仁太后垂帘听政，起用司马光，将王安石的变法尽行废除。哲宗死时25岁。

公元1100年登基

公元1125年去位

徽宗(赵佶)

出生:公元1082年--去世:公元1135年(在位25年)

神宗