妻子可喻小说阅读
A. 关羽是个怎样的人
在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。
赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州，徐晃趁机夺了偃城，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。
死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。
此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。
袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同，只增加了对关公身世的描写。
在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。
以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。
(1)妻子可喻小说阅读扩展阅读：
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
B. 妻子可喻全集，在线等
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《红妆猎妻》是连载在好123小说的小说，作者是唐瑄。
D. 三国里蜀国五虎将是哪五个
三国里蜀国五虎将分别为关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。
1、关羽：
黄忠本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻破益州刘璋。建安二十四年，定军山之战中，黄忠阵斩曹操部下名将夏侯渊，拜征西将军。刘备称汉中王后，加封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝。景耀三年，追谥为刚侯。
E. 黄忠简介黄忠的性格特点
黄忠的性格特点
黄忠其性格特点：忠、孝、仁、义。匡复汉室，剪除汉贼，此乃大忠也；建功立业，光耀门楣，此乃大孝也；安定天下，救民水火，此乃大仁也；弃暗投明，辅佐明主，此大义也。
在《三国演义》中，黄忠除了武艺高强、有谋有勇之外，还拥有百步穿杨的箭术，这是除“年老”外关于黄忠的`另一特征。黄忠在小说中相当重视情义，他在长沙城中曾阻止魏延杀主公韩玄（当时韩玄正欲处死黄忠）、攻四川时又于落凤坡救出魏延（然而黄忠亦曾因魏延贪功致败，而劝刘备杀掉魏延）。另外，黄忠的性格亦甚高傲，易中激将法，曾两度被诸葛亮讽刺其老迈而奋战建功，最后更于刘备征吴时因不服老而遭吴军围攻，中箭回营而亡。有几个典故，可说明黄忠黄忠的人物特点：交朋友——人老心不老、黄忠射箭——百发百中、黄忠出阵——不服老、黄忠抡大锤——老当益壮。
他非常忠义，在刘备部下后，多次保护刘备，并誓死追随刘备，并勇猛无比，曾何关羽打吡100多回合，仍不分胜负，而且也有智谋，精通少许阵法，在战场上，也不会一味拼杀，而且能顾全大局，忠心耿耿，是一个文武双全的义士。
黄忠简介
中文名：黄忠
别名：黄汉升（汉叔）
籍贯：河南省南阳市
出生地：南阳郡（今河南南阳）
性别：男
民族：汉族
国籍：中国
出生年月：公元145年
去世年月：公元220年
职业：将领
主要成就：定军山斩夏侯渊
官职：后将军
封爵：关内侯
谥号：刚侯
黄忠（145年－220年），字汉升（太平御览卷二百三十八引《蜀志》中作“汉叔”），南阳（治今河南南阳）人。汉末三国时期著名将领。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋。公元219年，黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊，升任征西将军，刘备称汉中王后改封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝，谥曰刚侯。黄忠在后世多以勇猛的老将形象出现于各类文学艺术作品中，在小说《三国演义》中是蜀汉五虎大将之一，他的名字在中国也逐渐成为了老当益壮的代名词。黄忠在小说《三国演义》中，被描述为蜀汉五虎大将之一。
艺术形象
小说形象
小说《三国演义》里，黄忠出场于第五十三回，刘备于赤壁之战大获全胜，趁机夺取江南四郡，时黄忠镇守长衫郡，关羽率五百校刀手来攻，于黄忠于长沙大战，关羽用拖刀计将黄忠击败，但不忍将黄忠杀害，第二二天黄忠计诱关羽，为报关羽不杀之恩，用弓箭只射关羽盔缨，但太守韩玄却因此怀疑黄忠有二心，想将黄忠斩首，但遭魏延劫场，韩玄被杀，黄忠与魏延一同投降。
此后黄忠与魏延随刘备入川作战，多立战功，汉中之战时，黄忠在法正的帮助下，于定军山将曹魏大将夏侯渊砍成两截，乘胜夺取天荡山。后与赵云去劫曹操粮草，却遭魏将徐晃张郃埋伏，幸亏赵云来救，才反败为胜。
关羽被东吴袭杀，刘备兴师伐吴，关兴、张苞于阵前斩将杀敌，刘备大加赞赏年轻将领，黄忠因此不服，于是单枪匹马出战，遇到吴将潘璋使关羽所用青龙偃月刀，急于给关羽报仇，中了吴军的埋伏，被马忠一箭射中肩窝，年老血衰而亡。
歇后语：
黄忠射关公——手下留情
黄忠交朋友——人老心不老
黄忠射箭——百发百中
黄忠出阵——不服老
黄忠抡大锤——老当益壮
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：由王洪涛、叶钧分别饰演黄忠；
2015年电影《见龙卸甲》：王洪涛饰演黄忠；
2015年电视剧《三国》：宋乘道饰演黄忠。
轶事典故
赤血刀
陶弘景《古今刀剑录》一书中，记载黄忠在刘备平定南郡时得到一把刀，颜色如血一般的红色，在汉中战夏侯军时，黄忠用此刀手刃敌兵一百多人。
历史评价
诸葛亮：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；黄忠关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎。”
关羽：“大丈夫终不与老兵同列！”
陈寿：“忠常先登陷阵，勇毅冠三军。”“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”
杨戏：“将军敦壮，摧峰登难，立功立事，于时之干。”
人物生平
黄忠，字汉升，南阳人。
公元192年（初平三年），董卓旧部李傕、郭汜攻入长安。荆州刺史刘表出任荆州牧。刘表驻军襄阳，即湖北襄樊。黄忠被刘表任命为中郎将。黄忠随从刘表侄子刘磐。刘磐驻军长沙攸县，即湖南攸县。
公元199年（建安四年），刘磐与东吴孙策交战于艾，即江西修水，黄忠随从刘磐。
公元208年（建安十三年），曹操挥师南下，刘表病死。曹操降下荆州后，以黄忠代理裨将军，仍然在长沙郡仕官，归长沙太守韩玄统属。
公元209年（建安十四年），刘备与孙权组成联军大败曹操，曹操北归，刘备趁机占领荆州，率领赵云等将南征长沙。后长沙太守韩玄被部将魏延杀死并开门献城，黄忠被刘备劝降。
收川立功
公元211年（建安十六年），刘备经益州牧刘璋部将法正作向导，进驻葭萌，即四川广元。黄忠与庞统魏延等随从刘备。刘备于葭萌厚树恩德，以收民心。
公元213年（建安十八年），刘备与刘璋决裂，黄忠与卓膺率兵自葭萌向刘璋进兵，刘备先引兵到关中，后与黄忠军回合，黄忠常先登陷陈，勇毅冠三军，一路进攻到涪城。刘璋派遣刘跂、冷苞、张任、邓贤等前来阻挡，都被攻破，黄忠与魏延随刘备进攻绵竹，绵竹守城将领李严丶费诗等向刘备投降，黄忠随刘备率军进围成都，与诸葛亮、张飞、赵云等包围成都。
公元214年（建安十九年），刘备包围成都十几天，刘璋投降。黄忠被任命为讨虏将军。
定军扬威
黄忠公元218年（建安二十三年），刘备及法正进驻陕西阳平关。刘备与汉中曹军对峙。黄忠随刘备出征。
公元219年（建安二十四年），刘备率军与夏侯渊交战，夏侯渊所率兵马都是精锐，黄忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，将夏侯渊斩杀于定军山。张飞妻子夏侯渊女儿安葬夏侯渊。同年，刘备称汉中王，以关羽为前将军。马超为左将军。张飞为右将军，黄忠为后将军。赐爵关内侯。
公元220年（建安二十五年）八月，黄忠去世。有一子黄叙，英年早逝，无后。
F. 高二优秀作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？以下是我收集整理的高二优秀作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高二优秀作文 篇1
我的高二，在烈日下，在匆匆的脚步中，在成堆的书籍搬家中，过去了。同样的夏天，同样的心情，同样的我们，转身已将迈向高三。“一转身，一辈子”的感觉大概应该也就这样吧。再没有大起大落的情绪，再不会拥有灿烂的笑容，有的只是一片没有波澜的深青色湖水，一如那老人的长长的白色眉须，透出深邃的目光，宁静而慈祥，与世无争。原以为那就是我的追求，像山一样的人生姿态，想僧人般的生活，但我毕竟还小，人生阅历太浅，那高深境界也非我能企及，因此，我无法适应，于是，面对眼前的一切，只剩下遗憾与失望。
似乎经历各种考试后，我变了许多，面对考试，不那么紧张焦虑了，面对未来，总会久久陷入沉思，面对希望与失望，也没有太大的情绪起伏。一切变得顺其自然。我也明白了，事先我可以竭尽全力，事后一切便成定局，既然我不能改变过去，那失落又有何意义呢?努力了未必会有回报，就像春天也有落叶一样，但我们不能预料结果，只有怀着一颗虔诚的心，一步一拜，行进在自己的人生旅途中，祈祷风调雨顺，祈祷丰年足食。历史告诉我们，从古至今，人们从未停过祈祷，可荒年依旧存在，天灾年年都有，或许，这是上天的某种安排，为了世间的某种关系平衡，特意安排的，只是我们不能理解罢了。想象这一切，心里平静了许多，豁达了许多。
虽然这次数学考试我也尽力去复习了，但结果并非我预期的那么好，甚至很差，但，我不会再低落，因为我还有两年的时间，我还能竭尽全力去改变一些，我的目标是高考，我相信上天不负有心人，我的所有努力都会有所成效，我愿意埋头苦干，只为那最终的理想，只为追求天的高度，只为不断的进步。只有那样，我的生活才有意义。
高二优秀作文 篇2
我叫郭歌，今年10岁，在和平小学上学，今年上小学三年级，身高1米5，体重57公斤。我长着一张圆圆的脸，大大的眼睛，一头乌黑的长发，小小的鼻子，不大不小的嘴巴。
我的性格开朗，活泼好动，不过就是脾气急。我的爱好有很多，如：唱歌、绘画、写作。我是一个有责任心的人，什么事我都特别负责，就拿上一次说吧：自从我们学校新建了厕所，教学楼的每个楼层都有两个厕所，一个男厕所、一个女厕所，不过，打扫厕所，是必不可少的，我们三、四、五年级负责打扫厕所，三年级打扫一楼，四年级打扫二楼，五年级打扫三楼。老师一提出来这个事，我二话没说，立马就把手举起来了，老师就让我当打扫女厕所的组长，因为，我们是三年级整个级部轮着干的，每个班干一星期，我选了几个人帮着干，头一个星期还挺好，等到再轮到我们的时候，她们却一个也不干了，或者，我让她们去干，她们就会用各种借口，想办法来逃避打扫厕所。我不愿意给老师这件事，我想：这个干女厕所的任务是我接下来的，我就要对这件事负责，就算只剩我一个人干，我也坚持到底。从那时起，就成了我一个人承担起打扫厕所任务。每天早晨，我到学校的第一件事就是打扫厕所，下课之后，短短的几分钟，我也赶紧去看看厕所里有没有需要收拾的地方，下午放学之后，我倒掉所有的纸篓，擦水池冲厕所，擦地，最后，再擦所有的门。虽然每天都是满头大汗，望着干干净净的厕所，我心里非常高兴，因为我的劳动，换来了大家的方便，舒适。
这就是我，一个脾气急，有责任心的我，我今后一定好好的学习，天天向上，争取最好的成绩，成为一个更好的学生。
高二优秀作文 篇3
风飘飘，雨淅淅，天地间仿佛只存一对空洞的眼睛，然迷茫的眼神无法代替内心的惆怅。我到处寻不到你鬼魅的身影，只望见天苍苍，雨茫茫，水潺湲，山入云，喜爱这一刻，却又是憎恨。
望远山，层峦叠嶂，高耸入云，争锋天际，略有“横看成岭侧成峰”之意味。
观近水，急湍瀑流，不屑潺湲，大有“奔流到海不复回”之势。自然之景构成一篇篇绝世之诗，让人可喻不可言。偏在此佳境之际，忆起了你，仿佛山后隐约的是你，水中逆流的是你，我不愿放弃一丝希冀，发了狂死的寻起你。那山，拦住了你，我便是愚公。那水阻碍了你，我便是大禹。
无奈，历经千辛万苦，便是灯火阑珊处亦寻不到你。黑夜渐至，落日余晖在向我招手告别，我知道它还会回来的，回来洗礼万物。余晖终是了了，仿佛是我撑起了黑夜，好重好重，我气喘吁吁，豆大的汗珠如雨下浸透了身心，我甚至能清晰地感觉到我的心在加速的跳，身上每一寸肌肤都在崩起，我每时每刻都要拉紧神经，稍有不慎，便已是天地寂寞而绕室彷偟了、我撑住了，就像枝干撑住了冬雪的重压，尽管枝头贴了大地，但终是挺了起来。天地间，雨还在下一天一夜了，不觉间，瞥见了你曾经爱走的小巷，你说那巷忠诚老实，甚至愿与其走过一生，你是说我不忠诚不老实么，我不知道，我只知道这条小巷上不再有你，曾经一切都幻为虚有。
小巷依旧静立，雨中的小巷却如九十年代的电影，重复着昔日的一幕幕细节，灰色的巷景，模糊的雨丝，让我内心更加惆怅。再望远山，若隐若现，依稀能望见山后，却不是你。
再观近水，浮游沉底，依稀能观清逆流，却亦不是你。山色中无你，水声中无你，我又怎能在高山流水处寻得你呢？
日夜交替不息，天地间，唯寂寞难耐。
高二优秀作文 篇4
爱是什么？也许就是盲人间的彼此依靠。你曾给过我最温暖的怀抱，让我依靠。可也许因为太久，我竟差点忘了。
“你怎么又跑我房间来了？！”一摊狼藉的中央，那个背影显然被我的吼声吓呆，你送转过身，“我….只是想帮你整整房间….”手足无措的'你眼里闪烁着泪光，就像一个犯了错的小孩。一瞬间，我竟说不出话来。“遥遥，是不是我又做错了，对不起….别生气好不好？”“算了，你出去吧，我该做作业了。”你挪着步子到了客厅。我看着你呆坐在沙发嘴里念叨着什么我转过身，不予理会，心里却莫名地一疼。
我不知道是从什么时候起，你开始变得讨厌。因为你笨拙的话语，因为你呆滞的目光….我厌烦那样的你。
临近夜晚，下班到家的妈妈推开门就急着问我：“奶奶呢？”“不就在客厅吗？”我边说边往外走。可是只看到空空的沙发，以及，开着的电视机。妈妈慌了：“一定是出门又找不到回家的路了！”我的脑子一片空白，往家门外跑去，我只知道，我要找到你。满大街地喊你，可回应我的只有如石头一样的雨滴。
我只知道，我要找到你。已经分不清是泪水还是雨水，妈妈也已不知道在哪个街角，“奶奶，我错了，你快出来好不好！”我蹲在路口，不停地喊着，那一刻，我才明白，你对我有多重要，只是时间将我的记忆冲淡，甚至试图抹去了。“遥遥，你怎么在这？下这么大雨也不知道躲一会吗？来，奶奶给你买了棒棒糖！”我看着头顶的那把往我这边偏的伞，顺着那只举伞的手，看到了你熟悉的脸。一瞬间儿时的记忆涌入脑海，这一次，泪水盖过了雨水，于是你更慌张，“奶奶，给你买了最爱吃的糖，别生奶奶气了….”你知道吗？那一刻我才明白我有多爱你。
你曾经背着半夜高烧的我走了近两个小时的路到医院，腰因此疼了好几天，你曾经为了找回我丢了的报名表而寻遍了好几天街，你曾经….
而现在，你的智商就像个几岁的小孩。仅仅是因为那天为了哄生气的我，跑去买糖被车撞成重伤。你醒来后，什么都已不知道，但妈妈告诉我，你一直喊着我的名字，一直记得我。
其实我一直在逃避，接受着你对我的爱，却无法回报，只因我的懦弱。从那之后，我怕看到你。
但这些，都过去了。此刻的我，只想好好去爱你。
曾经你是我的依靠。现在，让我成为你的依靠吧。让我陪你去我们最爱去的游乐场，去看最美的日出，去做每一件能为你做的事…..
未来的每一天，我都会陪着你，就像曾经我依赖你一样。
高二优秀作文 篇5
第一次和最后一次往往很受重视。是不是因为，中间的那么多次可以有数不清的次数，错过了这次还有下一次，错过了下一次还有下下次，每一次不是唯一，也变得无关紧要。而第一次只有一次，最后一次也只有一次，错过了以后就不会再有。
最后一次上通用技术课，下个星期就要会考，相信会考过后，我们整个高中都不会再进微机室了。因为最后一次结束了。不会再有。
会考离我们越来越近，我们即将告别那些让人头疼的理化科目。或许是接近高考的一个预备铃，我们走上了这条路，再也没有退路可以退了。
突然想起昨天班主任给我们看的视频，刘媛媛的演讲。她说人生没有可比性，我突然很震撼。以前不是没有听过类似的话，只不过没有往心里去。当你真的在意什么时，凡是出现与它相关的，你总是不由自主地去关注。
就是这个道理。
我想，我还有一年的时间，可以做一个梦。一个只属于我自己，和别人无关的梦。我希望在梦里，我可以挥汗如雨，醒来以后，发现梦已成真。
高二优秀作文 篇6
一直以来疯狂地下载和欣赏各种电影，很少有想说一点什么的感觉，这次有一种起笔来写一点什么的冲动，是因为有些东西触动了心灵的深处，那就是《春逝》。
在这个寂寞的时代里，两颗寂寞心相遇了，一个纯真质朴、一个丽质天成；在这个浮躁的时代里，两颗浮躁的心分开了，质朴已经不在，丽质已经成熟，只剩下一点爱，如春天一般逝去。
当时看这部片子是冲着韩国人气美女李英爱去的，刚开始期望有一个故事的主线，但恰恰相反，电影像一首抒情的诗，把青春淡淡的忧伤一点一点的渲染在影片的每一个角落。
越看到后面越觉得像是韩国许秦豪的所导演的片子，果不其然，在片尾出现导演许秦豪的名字之后，我发出了一声会心的微笑。他的处女作《八月照相馆》已经问世，就在韩国影迷们的心中竖起了一座唯美的标记，也许许秦豪更像是一个诗人，将电影转换成一首首生命和爱情的赞礼诗，洗涤着我们那沉重的心灵。比较日本唯美派的岩井峻二，岩井的作品更像是对生活的写意，而许秦豪则是对心灵的泼墨。
如果说《八月照相馆》所表现出来的是对人生和生命的豁达的话，那么《春逝》则是一种淡淡的忧伤，却又像是一杯咯布其Z咖啡，苦涩着我们的舌头，却感动着我们的心灵。
想起了最近一次看电影流泪是伍迪艾伦的《安妮霍尔》，片尾音乐响起的时候，我的眼睛湿湿的，为青春的不再，为无法抓住爱的伍迪，为海伦亨特的抉择，为自己而哭泣。这个小小的老头已经占据了心中最佳导演的位置。看《春逝》的时候，我很想让自己流泪，但是我没有，因为有一些东西是深深埋在心中，我们可以感怀，但是无法哭泣。如果真要放纵自己，怕自己会泣不成声。
许秦豪，一个浮躁的现代社会的心灵浪人，期待更多您的作品。
总有一些东西能感动我们的灵魂。
让我们举起杯来，为初恋干杯。
高二优秀作文 篇7
上下班都是搭公交车。
可从一出家门，我的眼睛就很少离开手机。
下楼梯口时会节省时间打开公交软件看公交到哪一站了。
虽然我很明白这其实很浪费时间，因为只要我看路大步向前，反而能更快地赶上那班快到站的公交。
到公交站台，要过一个红绿灯。
等待是焦急的，划几下手机似乎能让人心安。
过了马路，站在站台，看着软件里还有几站才到的公交，于是又放心地划起手机。
听到刹车声，眼睛才离开手机，上了车，找到合适的座位，然后，又是手机。
突然间，我觉得自己好久好久没看车窗外的风景了。
放下手机，我把眼睛看向车窗外。
阳光已经开始洒向地面，沿街的楼房玻璃反射着光。
两旁的树木枝叶茂盛，随微风轻摇。
来来往往地车辆都朝着自己的目的地前进着。
早起的人真多！
每个人都在为生活，为梦想而忙碌。
我的前排坐着一个小女孩，从她敞开的书夹本上，我看到了二年级，她正在背核心价值观，她右边过道旁的一个小同学正在看一本很大本的故事书。
公交车内各种年龄段的都有，有学生，有上班族，也有买菜的中年人，送孙子上学的老人，也有去晨练窜门的老者。
我突然发觉自己好久没有这样观察周边的世界了。
我们沉浸于手机，网络，却也忽视了自己身边的美好风景。
高二优秀作文 篇8
又是个霪雨霏霏的日子。
点点滴滴，淅淅沥沥。放眼望去，眼前天湿地潮，眼帘里全是一朵朵斑斓的小花。它们纯洁地、不住地悄然开放着。
总喜欢在雨中漫步的感觉，仿佛是独自一人站在世界的尽头听古典清脆的打击乐。记忆里的冬天没有什么坏天气，大都是和煦的阳光抚摸着一草一木的大晴天；可有时也会伴着些雨天，就像苦涩的咖啡里加了一点甜奶，俗气而又神秘地点缀着。每次透过雨伞望天空，都是浑实的深灰，如同同这个水泥钢筋堆砌的城市融为一体，给人以寂寞的感觉。有人说蓝色是寂寞的颜色，我不赞成：其实最寂寞的颜色莫过于深灰。蓝色虽然寂寞，但却有太多的表白；而灰色则慷慨地，把一切寂寞和哀愁用一张大风衣掩上，这才是真正的寂寞。我就喜欢这样。
所以雨，有时是寂寞的使者。
有人说，雨是天公的泪滴，在我看来，应该是天公寂寞时留下的。大多数人们都讨厌雨天，说她自私，把他们阳光下的活动都糟蹋得一干二净；可有人也独爱雨天，喜欢青瑟小雨那朦胧的感觉。那是一个告别了尘世的喧嚣与俗气的语言的心灵的港湾，雨天所散发出来的淡淡清新，足以让我们的心从俗气的都市脱身到纯洁的境地，大口大口地呼吸。所以，雨天又是思考的雨天，是神圣的心灵的“处女地”、“伊甸园”。
小说中常常出现“听雨轩”一词。这个词似乎表明了爱雨者的心境。它既没有“宝之琳”的份量，又不如“三友亭”的深重，只是一种没有重量的淡雅与闲适。而与“听雨轩”结缘的，莫过于浪漫的男男女女或寂寞孤高的诗人。也许雨也总能让人想到“高”、“深”、“浪漫”吧。
小时候对雨没有什么感觉的我，现在对它为何如此青睐？后来渐渐长大了，才晓得我的心境和其不二。我爱寂寞与闲适，爱清灵与纯朴，这就是“雨性”吧。
漫步在雨中，总会看见匆忙的行人。他们的出现也是一种点缀：他们都在雨中匆忙地走着。真正懂雨的人，是不会忙碌地踱着，而不仔细欣赏雨声，只是为雨无情冷漠地谱上紧张的旋律。他们害怕被雨点淋湿，躲在阴蔽处咕哝着雨的不是，殊不知自己已经错过了一场圣洁的洗礼。
所以，我总爱和懂雨的人交谈。我觉得他们和我一样，都有一种不可理喻的坚持。
而雨中事，雨中景，都似乎在此刻淡漠
寂寞纯洁的雨点啊，你斜斜地飘扬，诉说着朦胧的故事。
美好柔情的雨点啊，你轻轻地吹拂，抚平着寂寞的人心。
点点滴滴，淅淅沥沥。朋友，你正在雨中漫步么？
高二优秀作文 篇9
他还可以回到原点吗？——题记
山，蜿蜒盘旋着，远远地伸展向天的边沿。一如他那颗缚着枷锁的心，遥不可及。
那天，他站在山脚下，望着重重围绕的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那颗遗落在了山的那头，久久挣扎着的心。
多少个日日夜夜里，他奋力地攀爬着，坚硬的石子路烙下了一个又一个深厚的履印。
直到有一天，不经意间，他回过了头，望到原点。
在那里，有一群与他同龄的孩童，他们开心地玩耍着。
于是，他的心开始动摇了。
站在半山腰徘徊着，徘徊着——
最终，他不慎，跌倒了。他开始害怕着，迷惘着。
这时，乡亲们急急赶来扶起了他，给他上药，喂他米粥。孩童们也给他粗制的小玩具，与他玩乐。
在彼此的悉心相处中，他诉说了他的梦想。他们雀跃着，给予他支持，做他成功的后盾。
——
终于，两千多个日子里的那天，一张重点大学录取通知书送到了他的手上。
临别前，村长带着全村的父老乡亲们，来到村口欢送他。伙伴们也站成一排，眼睛里嵌着泪水，凝视着他。
终于，有一个人忍不住走上前来，嚅嘘着唇问他：“你，还会回来吗？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎荡开了千层的波浪，久久地，久久地，荡漾着。
回来吗？不，不，我才不要回来呢。他苦苦奋斗了那么久，为的就是走出大山，看尽外面的纷繁大千。
最后，他还是走了，在乡亲们期盼的目光中，狼狈地逃似地走了。
从那以后，他来到了一座繁荣的大都市里。他换上了西装，脚上蹬着亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套着闪晃晃的金饰品。他当上了他梦寐以求的大官，一边手环娇妻，一边享受着下属的阿谀奉承，又极尽一切的收刮财富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闯进了他豪华的居室，给他套上了银晃晃的手铐，他的生活完全变了样，妻子离他而去，谄媚的下属也群鸟四散。
在昏暗的牢房中，举目无亲的他，孤单着。他终日苦苦思索着，为什么自己付出了那么多心血，却落得这样一个众叛亲离的结局？
难道，一切就这样回到原点了吗？
原点？原点？
是的，他忆起了，忆起了离别时伙伴问的那一句话：
你，还会回来吗？
呵呵，他内心苦笑着，他还可以回到原点了吗？
高二优秀作文 篇10
一>菊之园
黄黄的花瓣，淡淡的清香。独特的气质，正是唐太宗的花园。
他以他那雄姿英发，创造了自己辉煌的家园――贞观盛世。
他听取大臣们的意见，休养生息与民同乐，创造了一个璀璨的家园。
熟不知，他家园中那“孜孜奉国，知无不言的”房玄龄；那“才兼文武，出入将相”的李靖……
正是有了这些“绿草”才能托出一个黄灿灿的家园。
黄色是帝王的象征，我惟以菊之园来赞美那创造菊之园的你。
二>梅之园
梅，那冬日里惟一的生机，它不畏严寒，仍屹然挺立在雪白的世界。并以它那淡淡的清香，散发出迷人的色彩。
傲梅的品质，正是陶渊明的家园。
他，以不与小人同流合污而洁身自好。他不肯为五斗米而折腰向乡里小儿，这是他的傲骨。他正是以傲梅之精神创造了一个个美丽的诗篇。
梅花是冬天里的精灵，正是这种傲骨创造了冬天里的风景线。
陶渊明是梅之园的代表，“傲骨”正是他的家园里的形象代言。
梅是不屈权势的代表，我惟以梅之园来称赞建造梅之园的你。
三>五色的园
“红得像火；粉得像霞；白得象雪”。五色的园，我的家。
我的家是充满希望的堂；
我的家也有长满刺的玫瑰花；
我的家……
社会，这张大网是我的家，他正以崭新的面貌拥抱明天。
学校，这个媒介是我的家，他以自孩子输送知识而伟大。
我的家是美丽的园。虽有荆棘，但仍有希望之花。
家园，只是一个充满爱的地方。
斑斓的园是大家的家园。
G. 关于立德的诗句6
1.关于德的句子的6字总结
关于德的句子 1.但令身未死，随力报乾坤。
2. 我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！ ——巴金 3. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 4. 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 5. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 6. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。 7. 有一分热，发一分光。
8. 人需要有一颗牺牲自己私利的心。 9. 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群 10. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 11. 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 12. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 13. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 14. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 15. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 16. 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 17. 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 18. 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子 19. 忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉 20. 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。
——尸子 21. 为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东 22. 好胜者必争，贪勇者必辱。
——林逋 23. 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特 24. 英国： 忠实地保持高尚的目的，就是一种高尚的事业。
25. 德国： 高尚的人重视荣誉胜过生命。 26. 绪儒斯： 高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。
27. 沃维纳格： 高尚的行为不必证明其动机是否审慎。 28. 欧里庇得斯： 高尚路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 29. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 30. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 31. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯 32. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 33. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 34. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 35. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 36. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 37. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 38. 依靠别人的名声生活是可悲的。
——尤维纳利斯 39. 不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克 40. 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
——马克思 41. 经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。
——查尔斯·巴克斯顿 42. 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。 ——史威焚 43. 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
——缅甸谚语 44. 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 ——孙中山 45. 我更需要的是给与，不是收受。
因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔 46. 如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈里 47. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
——蒙田 48. 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
——亚里斯多德 49. 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。
暗淡的世。 50. 贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。
——欧洲谚语。
2.关于“立德树人”的古诗名篇
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
出自宋代陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
2、归志宁无五亩园，读书本意在元元。
出自宋代陆游的《读书》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
释义：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
出自清代黄遵宪的《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》
寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
释义：
国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，如今被列强瓜分，谁才能担当起救国于危难的重任？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，要学习精卫填海的精神，不把东海填平誓不罢休。
4、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
出自宋代刘克庄的《玉楼春·戏林推》
年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
释义：
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
5、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
释义：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
3.论语中立德的句子
【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】 孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。” 【评析】 这一段话常常被人们所引用。
孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的 【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约（1），不可以长处乐。
仁者安仁（2），知者利仁。” 【注释】 （1）约：穷困、困窘。
（2）安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。
仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。
只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。
【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。
事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。
但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。
这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。
【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【译文】 孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
【评析】 本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
【原文】 子曰：“君子怀（1）德，小人怀土（2）；君子怀刑（3），小人怀惠。” 【注释】 （1）怀：思念。
（2）土：乡土。 （3）刑：法制惩罚。
【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。
这是君子与小人之间的区别点之一。 【原文】 子曰：“道（1）之以政，齐（2）之以刑，民免（3）而无耻（4），道之以德，齐之以礼，有耻且格（5）。”
【注释】 （1）道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。
（2）齐：整齐、约束。 （3）免：避免、躲避。
（4）耻：羞耻之心。 （5）格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
【译文】 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 【评析】 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。
孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。
但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
4.关于德行的诗词
明德赋
胡秉言
日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，
省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，
善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
5.关于道德的诗句
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐？？元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐？？杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋？？程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国？？蜀？？诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记？？学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策？？赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝？？杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋？？欧阳修《五代史？？伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦？？李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋？？卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清？？林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经？？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋？？郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗？？序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的。
H. 关羽的故事有哪些
关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。
关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。
刘备起兵，参与镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右手。中平元年(185年)，刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马，首先投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡，他们配合官兵出动抵抗，首战告捷，立了大功。接着，他们离开涿郡，前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后，因卢植遭诬陷被押回京师，他们便决定返回涿郡。归途中，遇到黄巾军天公将军张角正在追击接替了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。他们三人照样“寝则同床，恩若兄弟”(《三国志·蜀书·关羽传》)，关羽和张飞终日侍立刘备左右，保护刘备。
建安元年(195年)，曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后，独掌军政大权，总揽朝政，皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年)，刘备被吕布打败，投靠了曹操。曹操表举他为左将军，拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏，与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等，密谋除掉曹操。
建安四年(199年)，刘备恐曹操猜忌，欲伺机脱离曹操控制，趁右将军袁术溃败，主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为，不该放走心怀叵测的刘备，曹操立即派人去追，但已不及。袁术南逃寿春(今安徽寿县)，朱灵班师回朝，十二月，刘备杀死徐州刺史车胄，以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守，自屯兵小沛，招兵买马，扩充实力，与朝中反曹势力遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等，及周围郡县纷纷归附刘备，刘备部队很快发展至数万人，又派使者与袁绍媾结联盟，形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠，暂且取得徐州、下邳地区，作为休养和发展的基地。
建安五年(200年)正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王子服、种辑皆被屠灭三族，唯参与密谋的刘备侥幸逃脱，且势力越来越大。曹操亲自征讨刘备，刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备妻子被俘。曹操接着攻陷下邳，迫降了关羽。刘备则逃到邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。
曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关羽传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。
建安五年(200年)，官渡之战爆发，二月，冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北)，征伐曹操并派大将颜良进围白马，攻东郡太守刘延，以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月，曹操为解除侧翼威胁，北救刘延。谋士荀攸建议：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也”(《三国志·魏书·武帝传》)，曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河，果然分兵向西，挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马10余里时，颜良大为震惊，仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，率部进击。关羽跃马阵前，远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中刺死颜良，斩其首级而归，袁绍诸将“莫能当者”(《三国志·蜀书·关羽传》)。曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，遂解白马之围。
曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，把汉寿亭侯的印绶挂在堂上，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良、诛文丑；关公挂印封金；千里走单骑，过五关斩六将；古城兄弟相会等。在中国，很少有人不知道这段故事。
袁绍兴师南进，派刘备南下汝、颍，攻掠曹操后方，被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中，受到猜忌，暗中打算脱离袁绍，于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟，以使曹操腹背受敌。袁绍信以为真，派刘备率领本部人马，再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合，兵力扩充到数千人，对曹操后方又构成威胁。是年七月，曹操为稳定后方，派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署，率部迎战蔡阳。两军激战，曹军大败，蔡阳被杀。建安六年(201年)秋，曹操统军进击刘备于汝南。九月，关羽随刘备投靠荆州牧刘表，龚都等部皆散。至此，刘备脱离袁绍，获得发展自己势力的机遇。刘表对刘备以礼相待，此后，刘备便在荆州屯兵。
从建安六年到十三年(201—208年)，刘备在这八年中致力于礼聘人才，扩大军事力量。特别是在建安十二年(207年)，他“三顾茅庐”，请来了诸葛亮。关羽和张飞看到刘备和诸葛亮关系日益密切，心中不悦。刘备察觉以后，就严厉批评他和张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不表示反对了。
建安十三年(208年)，曹操亲率大军南征刘表。刘表死，继任荆州牧的刘琮投降曹操。刘备为避开曹军锋芒，便撤离樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派关羽率领一万多水军，从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时，被兼程追来的曹操骑兵打得大败，去江陵的道路被曹军截断，刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应，保护刘备退到了夏口。
据《蜀记》记载，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人散混乱之际，杀掉曹操，以绝后患。可能由于形势不允许，刘备没有答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，如果听了我的话，就没有今日的困厄之灾了。”刘备解释说：“当时，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，如果天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福分呢？”不过，被认为不是事实。
曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演义出了他在华容道上义释曹操的细节，至今脍炙人口。
赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(都在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。然后刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。
建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。
荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。
孙刘两家正在争夺荆州,此时,刘备(161-223年)闻曹操(155-220年)攻下了汉中,急忙和孙权(182-252年)平分荆州,抵抗曹操.在此同时,关羽设宴招鲁肃(172-217年)赴宴,想商议荆州之事,但被鲁肃指责。
赤壁之战后，据守荆州的关羽名为“襄阳太守”，而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，待时机成熟时荆州军队直下宛(今河南南阳)、洛，益州军队西出秦州(今陕西南部)，完成统一大业的计策，关羽一直虎视襄、樊。
建安二十四年(219年)，刘备在汉中大败曹兵，曹操不得不退出汉中。于是，在手下文武官员的拥戴下，刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军，假节钺。
是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄。
襄阳、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城，将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后，又派平寇将军徐晃率军支援曹仁，屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后，曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守，屯驻于樊城以北。
于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城以北，和城中相互呼应，他竟未考虑该处地形低下的因素，便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月，连降大雨，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军均被水淹，只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻，于禁欲退无路，被迫投降。庞德率的一部继续顽抗，誓死奋战，从早晨一直战到中午，箭尽矢竭，就短兵相接。将士有的战死，有的投降。关羽加强了攻势，同时，水势上涨更猛，土堤淹没，曹操部队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营，但水势太大，船只倾覆，被擒，不屈而死。
关羽乘胜围攻樊城，并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑放弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心，激励将士齐心协力奋勇抵御。
关羽军虽乘船猛攻，一时仍不能下。此际，魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方，均降于关羽，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽，关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。
曹操感到威胁，一度准备迁都，被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。
曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟，以坐收渔翁之利的策略，派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北)，曹操派将军徐商、吕建传令：必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里)，徐晃佯筑长堑，示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围，烧营撤走，徐晃军进据偃城，渐向围城蜀军逼近。
当初，诸葛亮在《隆中对》中说：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)？意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后，一定要外结孙权，形成巩固的联盟，然后才能北定中原。可见，孙刘结盟是刘备北定中原的基础。然而，这联盟却因为几个原因，出现了明显的裂痕：
一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州，统一天下，但赤壁一战使他美梦成空；孙氏集团一向认为荆州是必争之地。因为荆州据上游之重，只要操在别人手里，自己则处于被动地位。赤壁之战结束，为了继续联刘抗曹，不得已，只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后，却无归还荆州之意。
二是关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系越来越僵。
三是东吴臣子中，从主张连刘拒曹操的鲁肃已经去世，而其他臣子，如代替鲁肃统兵的吕蒙，就认为关羽平素骁勇善战，且有兼并吴国的雄心，所以，要求出兵对付关羽。他说：“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。
所以 孙权得到曹操的信后，欣然允诺。他召吕蒙回建业，共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固，这时既要夺取樊城，又得防备孙权偷袭荆州。他看到东吴大将吕蒙屯兵陆口，就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州，并将大部分军队留在南郡，还沿江设防，二三十里设一个岗楼，建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密，无懈可击，就佯称病重，上书给孙权，要求回去疗养。孙权公开发布命令，调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。当时，陆逊年少多才却无名望，正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督，接替吕蒙。陆逊到任后，派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城，打算趁徐晃的兵马还未赶到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他亲自督战，加紧攻城，而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权，且说明了自己的看法，认为关羽可一战而擒。
关羽在襄樊的兵马越来越多，加上新得于禁降军数万人，粮食匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。
是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。