写沙漠的小说阅读

Ⅰ 急求三毛的《撒哈拉的故事》主要内容~好的给悬赏！

《撒哈拉的故事》主要内容：

《撒哈拉的故事》主要描写了三毛在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨的爱意。

《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。 因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。

扩展资料

1、创作背景

三毛在外留学、工作于1970年回到台湾，受张其昀先生之聘请，在文大德学系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离台，回到西班牙。在1973年，她禁不住撒哈拉沙漠的诱惑，与深爱着她的西班牙青年荷西来到这片世界上最大的沙漠结婚，白手成家。

在沙漠时期的生活，激发了她潜藏的写作才华，并以当地的生活为背景，写出了很多情感真挚的作品，她的文学创作生涯从此开启，并受到时任《联合报》主编平鑫涛先生的鼓励，三毛开始把她的作品集结出书。她的第一部作品集《撒哈拉的故事》于1976年5月正式出版发行。

2、作品鉴赏

《撒哈拉的故事》中的语言是具有三毛特色的。她的散文语言自然、清新、朴素。她能真实而具体地感受到写作对象所感受到的一切，对其行为动作进行白描，或用精炼的对话来还原场景，以她细腻、敏锐、准确的感知力，准确把握住写作对象的特点并注入自己独特的感受。

这样三毛的文字就有了一种令读者忘我而入境的感染力，读《撒哈拉的故事》仿佛是在与三毛进行一次心灵对话，好似在听朋友讲述动人的故事、深刻的感悟、时而无羁的快乐，令人如入其境。

Ⅱ 推荐几本描写沙漠的小说或文章。越多越好！！！

-

一个人和一片沙漠 文 / JJ.梦绮

——对
和他的
系列散文的解读

??我对作家与其生长的地域关系一直很感兴趣，起源是因为很多作家都把自己的童年和家乡当作写作思源，成名作似乎也与其地域有关。其实，每一个写作者，都是有自己的写作根的，正如一棵树木生生需要有
和造房需要根基一样。进入散文中国论坛和新散文论坛以来，我对于
和一个地域之间的关系，以及重于个性写作的作家，更是有了浓厚的兴趣，一直偏心阅读
出自贴近大地写作的作品和心灵飞跃的个性写作作品，并且有意识对于成绩突出的地域性作家和重于个性写作的作家的作品进行了解读，彼有触感，很受感动。陕西
、甘肃二杨（
、
）、邯郸三剑（
、桑麻、
汇）、东北王开、江南
、

、
等等……
就是其中的一个。
??杨献平之所以突兀地出现在我的眼前，就是因为他的散文和一块沙漠，一块时时带有淡淡的，隐隐约约的
味道的沙漠有着
的关系。解读他的散文，我有就是解读一个地域历史的感觉。虽然他和
不是与生俱来具有了联系，但当我想起这片沙漠的时候，不由自主地就会想到那个乐于把青春和写作挚情融入沙漠的人的名字——这个人就是杨献平。正因为如此，我把我的这篇
的题目拟名为《一个人和一片沙漠》。一个人是渺小的，但是他和一个
到一起的时候，就不再渺小了，因为他的爱和情，甚至于生命已经和那个地域结合了。为了读懂那一片沙漠，我必须先要读懂杨献平，为了读懂杨献平，必须先要跟随他
系列散文，因此我沿着他在沙漠的足迹，展开了为时三个月的有意识阅读之旅……
??
??一、沙漠是一个哲学字眼
??在没有读杨献平沙漠散文的时候，自认为从文字和地质的注解中了解的沙漠仅仅是沙漠而已，对去沙漠旅游
并没有太浓厚的兴趣。在读懂了他的系列散文的时候，我才知道他脚下的沙漠不仅仅是沙漠，而是多了一个哲学字眼。沙漠的哲学，首先在于沙漠是有“胸襟”的，然后沙漠是有“思想”的，沙漠的思想不是外在的，是需要经过
去努力开掘的。杨献平就是这样一个开掘者。
??沙漠在杨献平的眼睛里是有文化意义的，这是毫无疑问的。当我在思索它的文化意义之前，必须先要弄清“还有一些什么别的意义吗？”这在杨献平散文《忧郁的
》里，有着综合叙述的“昔日
的
已经成为了我国
最大的沙源地之一，其

已达总
的百分之九十——从我所在的
沙漠西端的
向北张望，阔大
的
一色
，稀疏的
棵棵憔悴，一棵和另一棵之间距离很远，像是一群孤立无援的战士，矗立在旷世的
当中，看日月流转，大风
，严寒和烈日仿佛它们与生俱来的宿命——再远处，是无际的苍茫。天气晴朗的时候，天格外蓝和高，就连云彩的
尾巴都能够清晰看到；若是大风狂浪，沙尘弥天，即使站在一棵树前，也难以看清它身上
的皱纹。”
??沙漠当然是
粗犷的，但是沙漠是具有文化品位的，是有文化层次，沙漠甚至还是温柔的，这在他的《秘密的河流》是这样描述的：“沙漠的冷渗人肌肤，似乎一些急于取暖的虫子，而此刻的大地都是凉的，我站立，我呼吸，唯一的热身体，寒冷必将靠近和进入。河水在宽阔的
中，突起的流沙湿润，形状绵长而又弯曲，在月光下面，它是黑色的，黝黑的黑，泛光的黑。躲在低处的河水没有声音，它好像不在流动，而实质上，作为水，流动和向前的本质，也是坠落和上升的过程。多少年来，就在河边，一个外来者，一个在沙漠干燥而又在河流包围中又时常潮湿难当的人，我的一切都是宿命，河流的赐予和沙漠的笼罩，乃至空旷天地的
和抚慰。”
??河流，这本是一个物象，而在杨献平散文里是却是一个重要的
。河流是
之母，即使是古代
也是逐草而居，没有水草，人类的生存是不可想象的。在杨献平对于西北的描写里，河流占着重要的一页，河流在杨献平的笔下是
的，是有灵性的，是
性化的，其最重要的河流就是
河。他以极大的热情颂扬了这条对于西北重要的河流。称呼她是从“
以及从它身体和灵魂中走过”，
河起初合称“
流沙”，其中的“弱水”就是《

》记载的“水弱不能载舟，
不浮，是为弱水”。弱水河发源于祁连山南麓的莺落峡，至
城之外，尔后倒淌向西，在
附近，又扭头向北，转向
沙漠
，一直流向著名的
。对于河流，巴丹吉林的
性格描写时候，他给予了很大温情：“这一些，与弱水河有关，又好像无关。河流就是河流，它
横生，但不涉及人类的战争。是人，用各色各样的工具，从河流身上，从它流动千里的身上一点点取走，就是这样的，而河流也知道，人类的一切都与它自己有关，是水，让他们活着，在尘土飞扬和****叫嚣的人间：
，生产，活着，战争，算计，失败，成功，乃至
，但最终，上升的绝对没有下沉的多。”
??
??二、一个人在沙漠里的精
蹈
??沙漠是沙漠，决不是荒漠，一个人可以承受沙漠的荒凉，但是无法承受沙漠的无文化，无信仰，无精神……可以肯定地说，杨献平在巴丹吉林沙漠系列散文里面，是欢乐的，是充满了精神富足的，这使人想到了古代
，越是严酷的自然环境，越是把人的精神的力量逼迫到一个极致，这就是杨献平——一个对于沙漠充满了渴望而瞬间来到了沙漠，他找到了幸福，就像进入了新婚
一般享受着沙漠的荒凉，享受着对于自然的思考，他的心宁静下来了，语言就宁静下了。因此，有了源源不断的对巴丹吉林沙漠写作的出现。这是一种自觉的写作，甚至可以说是一种宿命般的写作。就如
到了湖边，在自然里找到思想契机，到了对于“存在”思考的结合点。因此，我可以说杨献平在沙漠的状态，是完全进入了“人在沙漠里的精
蹈”状态。这是去

，无意间了解到杨献平家乡竟然就在山背后，他的父母至今还生活在那里。那么杨献平作为一个来自
的青年，当他与巴丹吉林沙漠结合的时候，他像走进了他的初恋场景那样充满着期望，又如步入了婚姻殿堂那样激情高昂，眼睛是那么充满

，对于将来充满了向往和憧憬。而巴丹吉林沙漠也真诚地容纳了他，把他温暖地抱在怀里，让他充分地体验到了
给予他无际的爱。
??在人和自然的关系上，有的读者问是不是人到一种恶劣的生活环境里就一定可以出好文章呢？以我在写作经历中理解，和本身存有的写作理念和阅读经验，结合杨献平的写作习惯来加以分析，回答是给予否定的。最浅显的说法就是
的“外因和内因”的关系，写作者处于任何写作现场下，能写出什么层次的作品，与写作者所在现场的场景条件无关，与其取材大小和情感大小无关，与其文体范畴的放宽、缩小、或净化无关，而只是与写作者自身内在的知识蕴藏与创作素质而与其取材的独特与和写作者的驾驭能力有关，与其主体情感质量和思想内涵有关。如果杨献平不具有一定的诗人气质，如果他没有回归一般的心境，
西北像爱自己的父母兄弟姐妹一般
爱，如果没有驾驭文字的能力，再怎么着也制造不出精致的，有着浓浓的西北韵味的西北散文作品的。正是因为他和这里的自然气质达到了同一高度的共震和共鸣，才有这样的句子：“沙漠是，人类也是，我想，大凡以活着的姿态成为风景的事物都应当如此，而对于巴丹吉林，我是迷恋的，我总是喜欢并膜拜那些带有悲怆气质的事物。”
??不难看出，在这片特殊的地方，极大的解放了他的想象力，使他身心内部的
气质得到了强化，才有这样的句子：“我的身体和生命都是敏感的，在沙漠，一天天活着，也一天天衰老——在暗夜，我时常看到自己的生命，布满了刀子一样的纹路，一再裂开，
——这些都将是
，只有沙漠——飞行黄沙和那些稀疏的人类的名字会在风中得以流传。”

Ⅲ 不知道作者是谁了 写过一篇主角在沙漠里看到商队 可以从沙漠里到达另一个地方 是哪篇小说

重生之璀璨人生……？

Ⅳ 描写沙漠的文章

多少次黎明即起，面向霞光万丈，比光轮还明灿的荒原；多少次望断绿州，那里炽热着的杨柏早已枯萎，生命战胜不了沙漠；多少次啊！我把欲望的根抛进你赤诚之地，沐浴在烈阳下的酷热的大漠，俯仰这何等强烈到盲目的光源。终究要何等涟动的长河；何等强烈的爱恋，才能感动你，你大漠的狂热。
不毛之地，冷酷无情之地-----苦难的沙漠，喘息的沙漠啊！我曾望过你犹如水面一般白茫茫的流沙，映照着淬蓝的碧空，好似大海一般流连。可是------那碧空，那流动的海市蜃楼-----为什么会有漂泊的渔船和辉煌的宫殿？你，这饱受绝望的荒野在幻想，在祷告？所有的景物都在翻腾、惨叫、弯曲，腐朽的空气令人作呕。
我看见，朝阳的斜照中，这片臆想的深水之上，燃烧成了玫瑰的血红。
我看见，天边狂风怒吼，飞沙走石，绿州像一只遭受暴风袭击而无力惊慌的航船-----随即被狂风肆掠、掀翻。
我看见，小村庄的街道和黄沙堆成的坟墓比邻而居，瘦骨的棕林和更加骨瘦的男人赤身裸体、蜷缩着身子，卑微的躲在阴暗之下。
我看见，荒凉的沙道上，骆驼的白骨蔽野。在那崩塌的沙丘之下，是犹如古战场般罗列的人骨和财物，尸体腐烂、缀满苍蝇、散发这恶臭。
哦！我还看见别样的黄昏：阴冷的风，除了虫鸣的惨叫，再无任何声音。
黄沙漫漫的原野，大地被龟裂、风化。源水害怕未待奉献便被裂日焦枯，疯狂的从各个裂缝逃遁、将大地拆的面目全非。而遗憾的，哪怕大雨滂沱，大地也无力挽留一丝一毫，依旧干涸而绝望。
黄沙漫漫的原野，也只有风与火的搏斗、生命绝灭。一座座金字塔般的沙丘在燃烧的火焰中灰飞烟灭。
黄沙漫漫的原野，人类几千年来行过的足迹，在流沙中映出又被覆灭。
黄沙漫漫的原野，那个黄昏、我的灵魂、你究竟看见了什么？
虫鸣飞舞、源水奔涌、早崩塌的沙丘的白骨-----那空的生命里，生长了莹莹矗立的灯心草。

Ⅳ 描写沙漠的文章有哪些

描写沙漠的文章有：沙漠之旅、热情的沙漠、大漠执着等文章。

Ⅵ 荒漠中的苇阅读答案 文章第1段写出了沙漠的哪些特征

【习题】：
19．(4分)本文开头描写的沙漠有何特点?这样写有什么作用?
20．(4分)同是弱者，水乡里的苇与荒漠中的苇各有什么不同?请作比较。
21．(4分)请赏析第⑥段画线句子的表达特色。
22．(6分)在第⑧段中，作者把金克木的诗句“生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠”改为“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇”，请探究作者改动的意图。

【答案】：
19．（4分）单调（或荒凉、缺乏生机）、辽阔（茫茫）（2分）。突出了“苇”生长环境的恶劣（1分），为下文写荒漠中的“苇”给人带来的惊喜（或写苇的坚韧和生命力强）作铺垫（1分）。
20．（4分）水乡里的苇：美丽、群居（或繁茂）、生存条件好（或生存于一大片水域）、存活时间长（答出一个不给分，答出两个给1分，答出3个给2分）。荒漠中的苇：瘦削、缺少气势（或少伴，或稀稀落落）、生存环境恶劣（或生存于一小片水中）、存活 时间短（答出一个不给分，答出两个给1分，落出3个给2分）。
21．（4分）运用比喻、拟人、排比手法（2分，答出一点给1分，答出2点即可），形象地表现出柔弱的芦苇不停（或不分昼夜）地生长（或“不讲方式，不图后果地向上生长”）的顽强生命力，抒发了作者对“荒漠中的苇”的热爱之情（2分）。
22．（6分）金克木把生命比喻为“啜泣与哈欠”，态度消极，而柔弱的芦苇更衬托出这种消极态度（或用柔弱的芦苇来衬托出消极的人生态度）（3分）；为此，作者作了改动，把生命比喻“不讲方式，不图后果地向上生长”的“芦苇”，态度非常积极，而“啜泣与哈欠”更衬托出这种积极的态度（或用“啜泣与哈欠”来衬托出作者积极的人生态度）（3分）。

Ⅶ 《大漠三部曲》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

《大漠三部曲》（雪漠）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：

书名：大漠三部曲

作者：雪漠

豆瓣评分：7.7

出版社：中央编译出版社

出版年份：2013-5-1

页数：全3册

内容简介：

大漠祭

小说以西部平凡农民一家的苦难，呈现了当代西部农民严酷的生存状态。

在中国西部腾格里沙漠边缘，有个叫沙湾的小村庄。小村里，有个叫老顺的老人，他有三个儿子、一个女儿。为供弟弟上学，长子憨头早早弃学去卖苦力。二儿子猛子不是念书的料，也弃学务农。小儿子灵官农校毕业，没考上大学，回到家乡。因为贫困，憨头娶不起媳妇，老顺只好与邻村白福家换亲，将女儿兰兰嫁给白福，白福的妹妹莹儿则嫁给憨头。婚后，兰兰生了个女儿，白福重男轻女，又有赌博恶习，一不顺心就打老婆，兰兰的婚姻极为不幸。莹儿是村里的“花儿仙子”，她爱上了富有才情的灵官。老实的憨头十年前为救一个落水的丫头，他热身子跳进冰冷的水里，造下了难言的病，他在莹儿面前有强烈的自卑，婚后不久又患了肝癌，家里无钱医治，结果活活疼死。灵官无法承受良心的谴责，离家出走。莹儿生下她和灵官的儿子，等待灵官回来成了她活下去的理由。

因为靠近沙漠，也因为生态被破坏，沙尘暴时时光顾村子。风起时，沙子水一样漫来，压房屋，埋庄稼，村民的生存受到了严重威胁……

入围第六届茅盾文学奖和第五届国家图书奖，登上中国小说学会2000年中国小说排行榜，被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”。在《中国西部现代文学史》中有重点论述，被认为是当代西部文学的标志性作品。入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。

猎原

小说以中国西部大漠深处的盗猎与反盗猎，以及猎人和牧人为争夺草场和水源而疯狂械斗的故事，描绘了日益被风沙吞噬的中国西部猎原，对传统的农耕文明进行了反思，表现出对中国西部生存问题强烈的忧患意识。

在中国西部腾格里沙漠、祁连山下有一口井叫“猪肚井”，周围一带牧人和羊群活命全靠它。水充足人和睦，水干枯相屠戮。如今水线已到百米以下，焦渴的羊群开始喝人尿、饮牛血。为了生存，牧人间你死我活的争斗如箭在弦发。小说以忏悔猎杀的老猎人孟八爷和青年猎人孟子为线索，由一个盗猎事件写起，讲述了两派牧人对牧场血肉横飞的争夺等一系列故事，剖析了西部人深层的文化心理，笔力直达人性深处，极具艺术感染力，

雄奇的大漠风光，激烈的生存较量，奇异的瀚海游猎，沉重艰辛的生存现实，脱胎换骨似的灵魂历炼，刻骨铭心的生活感悟，使作品具有震憾人心的艺术魅力。

获中国作家大红鹰文学奖、敦煌文艺奖等多种奖项，多次登上人民文学出版社专家排行版，并名列第一。被认为是演绎和象征了人类心灵的猎原。

白虎关

小说讲述掘金潮和商业开发大潮下西部农村的遽变和农民的灵魂焦渴。

西部大漠中的牛路坡发现了金矿，人们蜂涌而来，村落随之而成为小城镇，农村因此面临着巨大的社会变革，流传千年的信仰，传唱千年的花儿，日益被机器的噪声淹没。旧的价值体系面临坍塌，灵魂的焦渴与现实的挤压都在叩问这片古老的土地。小说以兰兰、莹儿、月儿三个农村女性的苦难人生和自我救赎为主线，揭示了当代农村在农业文明向工业文明过渡过程中面临的许多困境和产生的阵痛。

兰兰不甘心成为父辈命运的复制品而全力抗争，她跟白福离了婚，从佛教信仰中找到了灵魂的依怙；猛子不甘被贫穷和愚昧双重绞杀，也加入了淘金队伍，一次因井塌被埋在井底，差点送命；莹儿依然在等候灵官归来，她想守候心中的净土，却被母亲强行嫁给屠夫，绝望之下吞金自杀；月儿为了跳出农门，到城里打工，染上了性病，她和孟子结婚后，两人的情深却阻止不了性病的恶化，月儿只好独自走向沙漠，在大火中结束了年轻的生命……

中国作家协会重点项目，荣获敦煌文艺奖，入围第八届茅盾文学奖。复旦大学等高校进行专题研讨，被专家誉为“中国西部文学的扛鼎之作”。

作者简介：

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。甘肃省作家协会副主席，国家一级作家 、

著有长篇小说大漠三部曲：《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》和灵魂三部曲：《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》，荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“中国作家大红鹰文学奖”、“中国作家鄂尔多斯文学奖”等十多个重要奖项。其中，《大漠祭》入围“第六届茅盾文学奖”和“第五届国家图书奖”。

雪漠也是大手印文化研修专家，香巴噶举文化传承者，已出版《大手印实修心髓》、《光明大手印：实修心髓》、《光明大手印：实修顿入》、《光明大手印：参透生死》等大手印文化研究专著。

Ⅷ 想找一本描写沙漠的书

三毛的小说

Ⅸ 有一本小说叫什么档案 写的是那个年代部队去沙漠探险

这本书可能是《探灵档案：沙漠篇》。
《探灵档案：沙漠篇》讲的是探灵者和他的团队一同到沙漠中去探险，在这次探险中发现了地下古城，描述了一个沙漠中的古老家族的文明衰落，但背后竟与外星文明息息相关。
《探灵档案：沙漠篇》的作者名叫我的山海经，是起点小说阅读的签约作者，擅长撰写科幻频道的网络小说。

Ⅹ 找一部网文小说，开头写的是主角在沙漠还是戈壁上等死，各种看星星。然后就穿越了，好像是某大神作品。

[我的农场在沙漠 ] 漫漫沙海，看上去十分荒凉，却让人心胸开阔，溢满大漠豪情。看蔡鸿鸣在沙漠中的种种奇遇，如何在荒凉的戈壁摊上开出一片绿色天地，铸造传奇的不朽篇章