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① 古代镖局走镖有哪几种形式，为什么古代很少被劫镖

古代镖局走镖应该分为两种形式:明镖和暗镖。不被劫镖的原因一是因为镖师厉害，二来说官府保护，三来说盗匪克制自己。

为什么说一般抢劫镖局的人少呢?因为像古代应聘镖师的都是有一定身手的人。当镖师可是要行走江湖的人，没有两把刷子，怎么能应付得了路上的突发情况呢？所以一般的盗匪看见这样的团队都会绕道走开，毕竟抢劫也得看看自己的力量，抢劫就是为了生存，如果扑上去被团灭，那还上去干啥！毕竟人家反抗也属于是正当防卫。而且如果运送的物品比较贵重被人抢走的话，官府就会插手。然而民不与官斗，人少的匪徒团伙不敢上，人多的匪徒组织又不去抢这种利益不到的镖局（人家一般抢生辰纲之类的大买卖）。

② 古代的镖局是干什么的

镖行就是过去的镖局。从前，官家或商贾的远道贩运货物，为免遭拦劫需要请武林高手保护。被保护运输的银子或货物就叫“走镖”，护镖的人称为镖师，清末的著名武术大师霍元甲、甄三等，都曾当过镖师。当时有一种说法：武林高手何处觅?不在江湖上，就在镖局里。 镖局的主要业务是走镖，就是把保运的货物或银钱送到指定地点。清代，光北京一地，就有会友、永兴、志成等八大镖局，都设在前门一带，以会友镖局最为兴盛。这些镖局各有政治靠山，如李鸿章便是会友镖局的后台。 一般人的想象中，镖师碰上劫货的盗贼，必定会刀来枪往，杀个血肉横飞。其实，镖局的规矩，“贼”是朋友。所以在山径野路上“朋友”来了，为首的镖师得抱拳行礼，笑容满面地打招呼：“当家的辛苦”。对方也客气还礼“掌柜的辛苦”。双方初次相会，倘若贼问到镖师在哪家做事姓名，镖局的头儿还要自报家门和姓名。但不能打问贼的姓名地址，不然会使对方疑心是否在以后寻访捕拿他。当然，盗贼并不是白给镖局面子。礼尚往来，盗贼到京城采买东西，也就落脚在镖局，由后者负责安全。民国初年，山东大盗王某进京，住在永兴镖局。一天，他上街看戏，不料被警方认出逮捕。当晚，大总统袁世凯家大少爷袁克定一张条子递去，该大盗即刻大摇大摆出了牢门。虽说盗贼是镖局的朋友，但镖师却不能是贼，不能有“梁上君子”或“江洋大盗”的经历。凡到镖局做事的，都经过审查，须有知底人担保其来历清白。 走镖时遇到真刀真枪的交手，虽说颇罕见，但一旦彼此打起来确也惊心动魄。如当时最大的会友镖局也跟人打过。那是1901年，会友镖局由保定运送10万两大元宝到天津。八个镖师护银两走水路，航行半路，被一队身着“税务司”号衣的人拦住，宣称奉上司之命要检查。这些人强登上船，镖师们才发现是强人假扮的，先跟他们说交情，不料全不买账。于是两下打起来，结果镖局的八个人被杀了四个，其他四人弃船而逃。镖局吃亏后决不罢休，否则今后就断了生意。会友镖局派人一打听，那伙劫镖的首领叫宋锡朋，冀州李庄人，自幼习武，技艺超群，于是京城八大镖局会集商量，决定联合起来同宋锡朋交战。双方你来我往打了几个月，宋锡朋才被打垮，跑到关外去避难。 随着时代的发展，尤其是火车、轮船在中国的出现，镖局的存在已无必要。镖师们逐渐失去走镖的大买卖。镖局难以维持，逐个关门。北京最后一家会友镖局也于1921年摘下了牌子。老舍的小说《断魂枪》就描写了一个落魄的老镖师在镖局关门后的境况。

③ 老舍小说断魂枪中的三个人物形象

1、一个后继无人而孤傲执着的武者：沙子龙是个武者。他走镖行江湖，得需一身武艺。而“五虎断魂枪”便是他的法宝，这套枪曾给他创出“神枪沙子龙”的名号。但在时代狂风的吹刮下，这套枪也在沙子龙一声声的“不传”里渐渐“绝迹”。

沙子龙一声声“不传”，既有被时代淘汰的悲叹，也有后继无人的隐忧。中国的国术，是在代代相传中才能增光显辉的。沙子龙也很清醒，他并没有自甘消沉，手下还带着一大伙徒弟，虽然他自己并不承认。但对待武艺的传承，他却显得孤傲、执着。

2、一个被时代抛却而落寞悲凉的英雄：

沙子龙是个英雄。沙子龙练就了一套“五虎断魂枪”，“二十年的功夫，在西北一带，给他创出来：‘神枪沙子龙五个字，没遇见过敌手”。

他的那套枪法，正如“断魂”二字，是令敌手闻风丧胆的。但这个曾经威风，“短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星”的英雄，“现在，他身上放了肉，镖局改了客栈”。

“在白天，他不大谈武艺与往事”，因为“这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命者与教育家提倡起来的时候”。可以说，“他的世界已被狂风吹了走”。

3、一个为生命尊严而坚守自我的镖师：

沙子龙是位镖师。可以说，这个身份是他最认同的。因为走镖是他的事业，也是他“五虎断魂枪”的用武之地，更是代表他曾经光辉、威风的精神象征。但在时代大变迁中，沙子龙被时代抛却。他不得不改走镖为开客栈。武艺也不大谈。

徒弟们讨教招数，也不理会。武林名家登门学艺，也客气回绝。他口中说的是一声声的“不传”，内心回荡的是曾经的江湖。

可以说，作为镖师、江湖中人的沙子龙，那套枪，那般武艺，就是他生命尊严的象征。而在时代的推进中，传统武艺渐渐“失效”无用了，自然也就意味着所指向的那种尊严也慢慢丧失。

沙子龙对现实有着清醒的认识，这现实里既有时代的狂风，也有后继无人的隐忧，所以他试着借着一声声“不传”来为自己留一点尊严，不因他人把那套枪所代表的精神给糟蹋。

孙老者：孙老者他只醉心于功夫本身，他对武术的热爱已到痴迷的程度。他在卖艺场上显露的身手，以及他给沙子龙的表演，明显是位武林名家。

他那深藏不露的性格和沙子龙颇为接近。他执着坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。作为一个江湖人士，肯定早就听说过传闻已久、威震西北的断魂枪，但也一定知道，沙老师不传断魂枪。但是武迷那种不到黄河心不死的信念让他来找沙子龙。

和沙子龙见面之后，他看出沙子龙的精明，但是学武的痴迷让他直接说出“我来领教领教枪法”。然而沙子龙并没有接碴儿，反而让他喝茶吃饭，孙老者再次强调“我来为领教领教枪法”，沙子龙的回答进一步让他失望了“功夫早搁下了”“已经放了肉”。

但是这并没有让孙老者放弃，“不比武，交给我那趟五虎断魂枪”，并且还将自己学得的武艺展示给沙子龙，看够不够学艺。“我不逛，也用不着钱，我来学艺”“我练趟给你看看，看够得上学艺不够”，自以为是的认为，自己的功夫不错。

展示后沙子龙就会教断魂枪，带有一点固执和盲目的性格特征，这是长期活在自己武艺世界里产生的结果。

王三胜：

王三胜自称是沙子龙的徒弟，到处炫耀老师的威风以抬高自己，面对世事的变迁，他似乎浑然不知，一如既往地卖艺挣钱、练武露脸。

他同其他的师弟一样，为了糊口，每天靠着一点小功夫，卖点力气，到庙会去卖艺。并且很爱吹嘘自己。

沙子龙从来不承认自己收过徒弟，因为自称为是自己徒弟的人从来就只会在庙会上卖武艺，把武艺仅仅当作一种赚钱的本领，凭着三脚猫功夫去赢取民众稀且薄的几个铜板，而这几个铜板根本不够他们自己糊口。

④ 阅读题,断魂枪 最恰当的两项选择是

《断魂枪》练习 一、积累整合 1、下面加点字的读音错得最多的一组是：（ ） A祈祷（qǐ） 旋转（zhuàn） 削薄(xiāo) 漂白（piào） B客栈（zhàn） 沏茶（qī） 眷念（juàn） 炮烙（pàolào） C啸声（xiāo） 麦穗（huì） 提倡（chàng） 强弩之末（nú） D颤抖（zhàn） 没落（mò） 横祸（héng） 撩拨（liáo） 2、下面词语中错字最多的一组是：（ ） A镖局 作楫 绷紧 胸脯 B鸦鹊无声 瘫痪 褡裢 唯恐 C班斓 神密 刀鞘 陪钱 D谈笑风声 义气用事 喝采 拱托 3、填入下列句中空白处最恰当的一组词语是：（ ） ①_____在夜间独自拿起枪来，_____能相信自己还是“神枪沙”。 ②_____他怎么快，沙子龙是没对手的。 ③王三胜心中不平，_____不敢发作。 ④况且他们还时常去走会，_____算不了什么，可是到底有个机会活动活动。 A 只要 就 尽管 所以 即使 B 只有 才 无论 但是 虽然 C 只有 才 尽管 但是 即使 D 只要 就 无论 所以 虽然 4、下列句子中，加点的成语使用正确的一句是：（ ） A 科学工作者们在会上高谈阔论，提出了许多宝贵的建议。 B 你迟到过多次，今天又旷课半天，真是积重难返啊。 C 虽然说身正不怕影子斜，但是三人成虎，人言可畏啊。 D 在新的一年里，我们一定要发扬无所不为的精神，再创佳绩，勇往直前。 5、文学常识填空 《断魂枪》的作者是______，原名________,字_______,____代________家、______家。代表作有长篇小说____________、_____________，短篇小说_________，戏剧_______________、________________。 二、感受鉴赏 阅读下面文段，回答问题 （一） 沙子龙的镖局已改成客栈。 东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢？连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镖旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马③，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要杀下皇帝的头呢！ 这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。 分析这三段文字在文中的作用 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (二) 夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传！不传！” 这段描写体现了沙子龙怎样的情感？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、思考领悟 1、你认为断魂枪到底该不该传？请陈述你的理由。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、文学评论家称老舍是现代“京味儿”文学的开创者与奠基者。“京味儿”凸现了他作品的浓厚地域色彩，是他文学创作的一个突出特点。在这篇《断魂枪》中，哪些地方体现了“京味儿”特色？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 四、应用拓展 对同一种事物，从不同角度可以产生不同看法。例如钉子。甲：把别人的打击，化作自己前进的动力。乙：自己从来不知道进取，因而只能被动挨打。请另选择一种事物，从不同角度分别写两段话。要求：语言精练，对比鲜明，富含哲理。 事物：__________________________________ 甲：__________________________________________________________ 乙：__________________________________________________________ 参考答案 一、积累整合 1、答案选A（A祈祷qí 旋转zhuǎn 削薄xuē 漂白piǎo；B炮烙páoluò；C啸声xiào麦穗suì 强弩之末nǔ；D颤抖chàn 横祸hèng） 2、答案选D（A作揖 B鸦雀无声 C斑斓 神秘 赔钱 D谈笑风生 意气用事 喝彩 烘托） 3、答案选B。“只要…就”，连接分句，表示充足条件，它不排除其他条件也会引起同样结果。“只有…才”连接分句，表示必要条件，表示如果没有这一条件就不可能出现后面的结果。“无论”表示任何条件下结果都不会改变，“尽管”表示让步关系。“但是”表转折关系，“所以”表因果关系，句③中，前后分句间不够成因果关系。“虽然”表转折关系，“即使”表假设关系，句④中是已然事实而非假设。 4、答案选C。C项“三人成虎”比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。A项“高谈阔论”意思是大发议论，含贬义。B项“积重难返”指长期形成的某种思想、作风、习俗或问题难以改变过来。D项“无所不为”意思是没有什么不干的，指什么坏事都干。 5、老舍 舒庆春 舍予 现 小说 剧作 长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》《老张的哲学》《猫城记》《离婚》等，短篇小说《月牙儿》，话剧《龙须沟》《茶馆》等 二、感受鉴赏 1、这三段交代了故事的起因和背景。世事变迁，中国沦为半封建半殖民地社会，国运衰微，传统文化受到严重冲击。 2、断魂枪不可避免的落伍了，沙子龙体味到了这种落寞之境。沙子龙有着辉煌过去却在不经意间被时代抛弃，这是一种英雄末世的悲哀。一声长叹是对无法把握社会历史进程的无奈，一个“笑”字又表明了沙子龙的超然和风骨。再传枪，无疑是对那杆枪，那英雄精神的糟践。沙子龙清醒、理智地认识到这一点。沙子龙这种看似保守实是清醒的倔强又依稀让人看到了中华民族传统的宁为玉碎、不为瓦全的牺牲精神的崇高和悲壮。 三、思考领悟 1、开放性题目。没有统一答案，以下仅供参考。 断魂枪已不同于一般的民族工艺技术，它自有其精魂所在，那就是存在于野店荒林与绿林响马的拼死搏杀中。离开了这个所在，断魂枪就如离开了土地的安泰，失去了生命之本和力量之源。从这个角度，我们可以说断魂枪没必要传了。 同时断魂枪也是无人可传。大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽、暴躁。如若传于他，只是让断魂枪成为向人炫耀的花拳绣腿，成为一群无聊看客鼓掌喝彩的噱头。孙老者，一个对武术有着至诚之心的老头，却不知学武到底作何用途。在他们手里，断魂枪会有重振雄风的一天吗？ 世异时移，这是一个“东方的大梦没法子不醒”的时代，传统的农业社会正面临解体的危险。“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”，“门外立着不同面色的人，枪口还热着。”在这样一个时代，断魂枪又有什么用呢？安全快捷的火车、轮船必然代替危险、缓慢的镖车，也不会有人再去拿着什么断魂枪去和火枪、大炮比拼。那么，传下去这“五虎断魂枪”又有什么意义？ 一言以蔽之：时代转型而绝技断魂，断魂枪没有传的必要。 2、如庙会场景的描写；有“京味儿”的语言，混个肚儿圆、上眼、小干巴个儿、没言语、没接碴儿…… 四、应用拓展 所选事物与后面甲、乙所抓特点要吻合，对比要鲜明，缺乏哲理酌情扣分。 例（1）秤砣 甲：身子虽小，却能压千斤。乙：一生都在称量别人，却从不知道自重。 例（2）流星 甲：在生命的最后一刻，仍然闪闪发光。 乙：偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。

⑤ 有谁能解释中国古代的镖局吗

镖局

受人钱财，凭藉武功，专门为人保护财物或人身安全的机构。又称镖行。旧时交通不便，客旅艰辛不安全，保镖行业应运而生，镖局随之成立。镖局有镖旗、镖号。随着社会生活日益复杂，镖局承担的工作越来越广泛，不但将一般私家财物承接保送，地方官上缴的饷银亦靠镖局运送。由于镖局同各地都有联系或设有分号，一些汇款业务也由镖局承当。后来，看家护院、保护银行等也来找镖局派人。当年北洋政府大臣李鸿章的家宅，就是由北京八大镖局之一的会友镖局派人保护的会友镖局派人保护的。会友是北京当时最大的一家镖局，其他有永兴、志成、正兴、义友、光兴等镖局。

镖局保镖主要有水路和陆路。镖师上路，不但要会成功，还必须懂得江湖上的唇典，即行话，以便同劫镖的绿林人物打交道。走镖时，如果发现路间摆着荆棘条子，就知道前面有事了。这叫“恶虎拦路”，这些荆棘条子不能自己挑开，必须作好准备和劫路人见面。如果攀上交情渊源，彼此认同一家，便可顺利通过。否则只好凭武艺高低。

镖局不但赖于江湖上有强盗才能生存，而且同江湖上关系密切。一些受官府注意的江湖人，进城后若住在镖局，官府是不能缉拿的。一来因为镖局势力大，二来镖局往往都有靠山，如北京会友镖局的后台便是李鸿章。社会发展后，随着火车、汽车、轮船的开通，镖局逐渐难以为继，北京八大镖局先后关闭。有三百余年历史的会友镖局，是在1921年关闭的。

镖局是个很特殊的行业。在一般的武侠小说中，往往将镖局划为江湖武林一脉，其实镖局既同绿林有来往，又同官府有关系，其得益决定了它的性质。在官和民之中，镖局往往表现出矛盾的两难状态。

【三种形态】

据有关文献记载，大体可以分为三种类型：

第一种是自由爱好式形态组合。最初是几个习武之人结成一个小团体，就像习文的搞个文学社一样，以便切磋技艺，互相提高。小团体往往是师兄弟之间的自由组合，即便不是一师所传，也免不了互有师承关系。在此基础上组建的镖局，自然是友情为重，所领的股份也比较平均，人际关系也比较平等，大家基本上凡事都有发言权，编制处于有无之间。

第二种是武术世家组建的镖局。这些人大多有血缘关系，有生死与共、唇齿相依的英雄气概和血脉亲情。在后来的发展过程中，虽然也有招贤纳士之举，但在他们的地位划分和股份份额上，却出现了雇佣关系。

第三种是统治阶级裁军后，一些士兵没有得到适当的安置，一些行伍之兵重德守讲道义，恪守武德军规，退役时一无所有，除了一身的武功之外，又别无谋生之技，于是凑在一起开设镖局共度余生。这种镖局成员的凝聚力是个“义”字，在战场上共同出生入死，镖路之上当然也是风雨同舟，患难与共。

由三种不同的原始形态组建而成的镖局，在发展的过程中都不可避免地留下了一些自己原始形态的特征，“情、义、礼”这三要素汇集在一起，也就构成了镖局在经营方式、分配原则、管理制度、人际关系等方面的特征。

⑥ 古代怎么走镖，镖局有哪些规矩

镖局是专门为人保护财物或人身安全的机构，又称镖行。提到镖局武侠小说和电视剧里的情节就会浮现在脑海，中原镖局、镖行天下、去年热播的镖门以及笑傲江湖的江湖动荡皆因镖局林家的辟邪剑谱，古代到底是如何走镖的呢，现在就让我们一起来和镖局走趟镖吧。

水路三规

走水路镖，泛舟而行，得免鞍马车骑之劳，称得上是件美差。那么，水路镖为什么会是件美差呢?是不是走水路镖就跟旅游似的，任意行事而无所顾忌呢?

其实不然，水镖大多沿运河而行，途经地区多属富饶之地，虽然铤而走险的盗贼相对来说比陆路要少很多，但是水路镖同样存在着难以预料的变数。

因此，要想一路平安不出岔子，必须遵守水路“三规”。

第一规是“昼寝夜醒”。白天除了值班的镖师以外，其余的镖师都进舱酣睡，直到红日西斜才走出船舱，准备夜晚上岗。因为白天几乎不会发生拦河抢劫的事情，只有夜晚贼人才常常会前来偷袭，或偷或抢，镖师不得不防备。

第二规是“人不离船”。运河沿线多是人烟稠密的地区，城、镇、村、集数里相望，一些繁华地段，茶楼、酒肆比比皆是。不但献艺者、卖唱者出没其间，村会、社戏亦属常见，运河之中“花船”、“江山船”(这些都是载妓女而行的船)经常是笙、管、笛、箫歌舞翩翩。但是镖师决不能登岸围观或者移船观看，因为走神将意味着失镖，镖师们不但不会离开船去看热闹，也不会离开船去追贼，怕中贼人调虎离山之计。岸上出事，镖师绝对是置之不理，甚至恶棍欺男戏女，也不过问，这并不是说镖师没有一点的正义感和公德心，而是这种欺男戏女的事情，说不定就是“套子”，因为贼人常常利用镖师们扶危济弱的武德，调虎离船后好下手。

第三规是“避讳妇人”。船家以船为家，妻女同舟，船家女在封建社会中是最开放的女性，而镖师多是阳刚豪爽的汉子，按照旧小说中英雄美女、才子佳人的套路，那将是一路行舟一路情，郎情如意妾情浓。

其实不然，镖师向来重视武德，船家女亦守妇道，皆知自尊自重，恪守封建道德规范。镖师登船后均不入后舱，一帘之隔如内外宅之分，如雇主携有宝眷，镖师更是退避三舍。至于沿途青楼女子、花船歌妓，镖师绝对不屑一顾，怕“色眩”误事，也怕贼人“放白鸽”。因为这样才能使船家和雇主放心，如果镖师登船吓跑了盗贼，自己却色狼入舱，那岂不是一得一失，得失之间船家和雇主就要“细权量”，这个镖局也许就因为这一两个镖师被毁掉了名声和信誉。

陆路三不住

我们知道，走陆路镖，护送镖车，是镖局的主要业务。自从大运河断流之后，陆路镖更是成为镖局的主打产业，走陆路镖的规矩自然也就更加多而繁杂，那么究竟都有些什么样的规矩呢?

按理讲，陆路镖都处于平原，一路上镖师多是骑马护卫着镖车。一旦贼人出现，就能迅速灵活地做出反应，没有多少可担忧的事情。其实事实没那么简单。特别当走镖投宿到一些较大的村镇过夜时，更须事事留意，处处小心。因为这种村镇的地方势力一般都比较强，一旦惹上麻烦，可就要吃不了兜着走。因此，“三不住”依然是镖师的出行原则。

一不住新开设的店。因为镖师一般都是走固定的镖路，对沿途客店均很熟悉，并和店家结成了好朋友，对新开设的店由于不知道底细，总是驱车直过，决不留宿，怕遇见《水浒传》里张青、朱贵式的店，闹个人财两空。

二不住易主之店。老店突然易主，必定有其原因，在没有弄清之前，镖车对这种店总是敬而远之，怕老店易主之后，成为贼店，贼人埋伏在先，单等镖车到来。所以镖车在未进村镇之前，镖师中总是策马先行一个，前去打听一番，以便掌握真实的情况。

三不住娼店。所谓娼店，就是旅馆、妓院功能二合一的客店，这种客店门前总是站着几个花枝招展的女人，卖弄风姿，招揽客人，娼店的客人正经人少，歹人比较多，难免会有明者为嫖娼，实际上是来偷盗的贼人。

进店三要

按理说镖师押着镖车走了一天，到了旅店应该好好休息，事实上不是这样的。

可是如果不好好休息，第二天走镖肯定是会困乏的，如此形成恶性循环打疲劳战不会失镖吗?

但这种可能性很小。因为住进店以后，镖师并不急于休息，而是要按照“进店三要”的规矩，首先在店内巡视一遍，看看有无“异相”，以防被贼人“瞟上”。二是要在店外巡视一遍，看看有无“异风”，以防被人“贴上”。三是要进厨房巡视一遍，看看有无“异味”，以防人暗中下药。

所谓“异相”，就是店里有可疑的人，“异风”就是店外可疑的迹象，“异味”就是厨下食品中作手脚。如有异相、异风当立即采取有效的防范措施，如有异味，就宣称大家已经“打过尖了(吃过饭了)”，等晚上关上房门，再吃些随身携带的干粮充饥。

吃过晚饭以后，除了值更者以外，镖师都要上炕睡觉。北方人睡觉的习惯都是头枕炕沿，图个暖和，免得窗外寒风吹着头部。可是镖师一年四季都是头靠近窗户的一边睡觉，脚蹬炕沿，因为这样一是便于视听窗外的动静，二是一旦有情况不用翻身下炕，只要一蹿，就能着地。一般人上炕时总是鞋的后跟向外，下炕时再倒过来穿上，但是镖师却养成了脱鞋上炕时就把鞋倒过来的习惯，让鞋跟向着炕，一旦出事，跳下炕来也就穿上了鞋。镖师的这些习惯都是在血的教训中养成的，因为一旦发生夜袭事件，刹那之间，生死已定。

人常说“害人之心不可有，防人之心不可无”，作为镖师更是要遵循这样的原则。进了旅店之后大大咧咧，躺下就睡，而且也不会“失镖”，倘若真是这样太平的社会，商人也就不会请镖师保护了。好和坏都是相伴而生的，没有坏的衬托，也就没有好的彰显，太平盛世照样有不太平的人。

睡觉三不离

镖师睡觉是有规矩的，据方彪先生在《京城镖行》中介绍，入睡时，镖师必须要执行“三不离”的“睡法”。

第一是武器不离身。这条规矩的目的不言而喻，一旦手无寸铁，镖师比常人也高明不了多少，电影里的武打镜头都是拳术，八卦掌、鸳鸯腿之类的套路，使观众眼花缭乱，其实真正搏杀起来，是你死我活的拼命，有谁会靠拳头取胜?所以，兵器是决不可离身的，特别是“腰间之物(清末时的手枪)”不但决不离身，而且决不示人。贼人的规矩是不许向朋友借腰间之物一用或者一睹。镖局中的人久和贼人打交道，也知道“借枪”和“下枪”的关系，所以也以借腰间之物一用、一睹为大忌，怕遭人暗算。况且腰间之物不外乎是盒子(驳壳枪)、撸子(白朗宁)、左轮，一旦“曝光”，动起手来对自己不利。

第二是身不离衣。镖师在旅途中一年四季都是和衣而卧，因为一旦出事，绝对没有穿衣服的时间。北方的冬天更不是赤膊上阵的天气，镖师一旦听到动静，翻身下床就能对阵，这才是硬道理。

第三是车马不离院。镖师进店以后，就有值更的负责看护马车，院外不管发生了什么事情，镖师均不管不问，怕中“调虎离车”之计。

我们可以看出，睡觉的规矩虽然严格了点，可是其内涵还是为了镖师自己好，只有遵循了这“三不离”，才能更好地确保安全。在现实社会中，有的人总是抱怨外部条件不宽松，其实即便是客观条件再宽松，最好还是在自己的心里给自己定一些规矩。也许规矩多了会感到繁琐，或者觉得这样太累，然而当这些规矩在我们的人生道路上最为关键的时候发挥作用时，我们才感到原来“严格就是一种宽松，劳累也是一种轻松”。

三会一不

如果说“三不离”的规矩有点“可笑”，那这条规矩连可笑都算不上了。

但往往是这些不是规矩的规矩，或者说常识性的东西才是镖师在镖路上最大限度地保护自己的规矩。

大家知道走镖是一件辛苦的事情，特别是走北道的镖更是一件非常辛苦的工作。从北京城出来过昌平州就进入了山区，长城蜿蜒于燕山之间，有许多的关口，如古北口、冷口、喜峰口、杀虎口等等，所以一出长城就统称为“口外”了。当时口外人烟稀少，不论东路还是西路，食宿都很不方便，镖车在途中一旦出点差错，就会造成前不着村、后不着店的局面，只好就地风餐露宿了。所以，走北道的镖师们都在传授徒弟的时候，教授其“三会一不”的技能，慢慢地成了一种规矩，因为不懂得“三会一不”，还真走不了北道的镖。

三会首先就是得会搭炉灶。无论是山区还是平地，路遇风霜还是雪雨，镖师们都得会因地制宜、因天制宜地搭起一个大炉灶，埋锅做饭;其二就是会修鞋。旅途之中如果鞋子发生了问题，是很烦人的，所以出远门的人要备有新鞋，但是新鞋上脚别扭三天，因此镖师们都得会修鞋，以保自己的脚不受委屈，得到很好的休息备战;三是会理发。一路之上风尘仆仆，胡子头发乱成一团，过城镇村屯时，免不了要去拜访地方势力，如果一副狼狈的样子，就容易被人看轻了，所以镖师要理过发以后再前往。理发刮脸后换上一身干净的衣服，气宇轩昂地前往会晤地方头面人物，一者不跌份，二者也显示镖局的气派。

“三会”之外，还有“一不”。这“一不”就是不洗脸。口外冬季寒风凛冽，春秋风沙扑面，夏季骄阳似火，用土碱洗完脸之后，凌厉的风一吹，像刀子一样就把脸给割破了。所以在北道走镖的过程中，“洗脸”和“到家”是同义语，年轻的镖师欣然说“明天该洗脸了”，也就是明天该到家了。

客镖三忌

走镖有时保护的不是财货，而是旅客，因此被称之为“客镖”。

想来保客镖应该是一件很轻松的事情吧?你想啊，镖是活的，匪徒来了可以跟着镖师跑，安全的时候大家唠唠嗑，打发一下旅途的寂寞，多好啊!可是实际上保客镖并不如想象那么简单。

要知道能雇用镖师护驾的旅客肯定不是平民百姓，这些旅客大多是上下任的官员，或是迁居及回籍探亲的富商大贾。他们不是有权，就是有钱，或是二者兼备于一身，毕竟三年清知府，十万雪花银。雇请镖师护驾都是携带眷属、携带钱财的阔主，是贼人算计偷袭的对象，不但目标大，而且行动不方便，所以保客镖比保货镖还要难，不但不能丢镖。而且还要给大人、小姐、老爷、太太们以诸多方面的安全感。

保客镖有“三忌”的规矩。

第一忌是忌问囊中何物，只问一旦发生意外时，哪件行李是必保之物。因为财聚于身德失于心，旧社会发财的人，发的多是不义之财，最怕露白，用现在的话讲就是怕“曝光”。为商者害怕“曝光”后树大招风，为官者怕“曝光”后御史闻风参奏。

第二忌是忌同雇主“宝眷”接触。高官富贾大多是三妻四妾，平日家居，金屋藏娇，最怕戴绿帽子，甚至男仆人都不许进入二门。但是旅途之中饥餐渴饮、晓行夜宿均无法回避镖师，所以心中总有些异样之感。因此镖师只和男主人一人打交道，这样一是可以让大人、老爷们放心;二是也避免太太、小姐提出些不好解决的问题，造成不愉快。

第三忌是中途“讨赏”。因为中途讨赏往往被视为敲诈勒索，即使是意外之事开口借钱也会被认为是企图“讹一笔”。一般来说平安到达终点后，雇主总会酬劳镖师一宴，并给些赏银，这就是镖师的外快。

如果违反这三忌，往往会带来一些不愉快，影响镖局以后的生意。况且雇主都是有钱有势之辈，即便是下任的官，凭三寸官帖，仍然可以给镖师些颜色看看。

所以三忌之道，实为走客镖的路规。

镖局的规矩不是什么人定的，而是在多年的实践中形成的，既代表了镖局的利益，也代表了镖师的利益，同时也包含着雇主的利益，可以说是十几代镖师用血的教训写成的经验总结，在自然形成的过程中得到了自觉的贯彻执行，并且一代一代地传了下来。同时在执行的过程中又进一步得到了完善，逐渐达到了规范化、制度化的标准。维护这些规矩的思想基础是镖师的武德之道，执行这些制度的外在力量是群体的凝聚力，持之以恒的原因是这些规矩和镖师是浑然一体的。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”世上诸行各业，无不有其行规。这些行业规矩，既具有行业习惯的功能，也是该行业赖以存在的基本形式之一。在清至民初，中国镖局的诸多规矩，主要表现在陆路行程走镖、水路行程走镖、途中宿店离店以及护院保镖等当行行事的操作方面。

保镖行业是颇具武林及江湖文化色彩的特别行当。虽如此，亦自然产生并传承着独具本行业特点的各种行业规矩。在具有行业规矩这一点上，并不例外或“特别”。纵览镖局规矩，其突出的行业特征，是以防御夺镖为核心内容。换言之，所有的镖局规矩都是围绕着保镖活动而形成和操作的。这一点，恰也是诸行行业规矩的客观性、实用性、行业性等基本属性之所在。

⑦ 有没有人看过一本武侠小说叫《大唐行镖》

这是一本个人很推崇的武侠小说，作者刻画了一个鲜活的男主角，他并不是一个高大全的角色，但是有自己的原则和行事规范，我仔细的想了想，看书这么多年，《大唐行镖》是值得推荐的一本武侠小说。
青州彭门是个走镖的世家，生意做得很大，总镖头和三个儿子一身武艺，主角彭无望好像是个侄儿，比起武艺更醉心做菜，家里关系都很好，都是兄弟相称。二哥（记得好像是）要迎娶武林七仙子中的智仙子，结果被人陷害冤杀，喜事变丧事，身负血仇的主角带着个镖师就去报仇，不仅手刃仇人，还证明了家兄的清白。然后他凭着一股子执拗，将一路上的艰难险阻冲破，和那些高手的战斗惨烈得看着都觉得疼。
小说里的门派有血有肉，越女宫的冷漠在今天看来都觉得寒心，杀手组织的老大以服用剧毒来压制对恋人的不舍，中原武林和突厥的争斗，杀人者被人杀，每个民族都有怯懦麻木之人，也不乏慷慨赴死的勇士，看完全文，只剩下一声叹息。
总的来说，这是一部文笔刚刚及格的武侠小说，但是有空的话，不妨去看看，因为这是一个好故事

⑧ 古代镖局的趟子手是干什么的

古代镖局中给镖师当跟班的，走镖时喝道开路的伙计，主要负责喊镖。

出处：古龙《流星·蝴蝶·剑》第四回 十二飞鹏 中，诉说“万鹏王”的来历的一句描述。

他十七岁以前的历史几乎没有人知道。律香川只知道他十七岁时是家镖局的趟子手，半年后就升为镖头，十九岁时杀了那家镖局的主人，将镖局占为己有。

(8)走镖有声小说阅读网扩展阅读：

古代镖局是专门为人保护财物或人身安全的机构。又称镖行。古代镖局的运镖，也是运货，经发展成为了现代物流。

镖局起源于什么时候难以考证，但第一家被国家政府认可的镖局诞生于清朝。当时镖局的主要业务是走镖，把货物通过水路或陆路一路护送到目的地。但也有其他业务，比如看家护院、保护商馆、保护库丁等。

镖局是个很特殊的行业。在一般的武侠小说中，往往将镖局划为江湖武林一脉，其实镖局既同山贼有来往，又同官府有关系，其得益决定了它的性质。在官和民之中，镖局往往表现出矛盾的两难状态。