最新章节乡野韵事小说阅读百度

A. 有哪些比较好的电影可以推荐

《精神病患者》Psycho 1960年 8.5
观众至今还为凶手的屠刀而恐惧，这可能就是希区柯克最大的魅力。
《星球大战之帝国反击战》The Empire Strikes Back 1980年 8.5
《星球大战5:帝国反击战》(Star Wars: Episode V - The Empire Strikes Back)是科幻电影《星球大战》系列的第五集，也是正传系列的第二部，由厄文·克什纳执导，马克·哈米尔、哈里森·福特、凯丽·费雪等主演，于1980年5月上映，讲述了三位主人公在霍斯战役及之后在达戈巴、贝斯坪等地的历险故事。《低级小说》Pulp Fiction 1994年 8.5可能是我自己看次数最多的影片，两年里看了12遍，昆汀塔伦蒂诺的鬼才短暂却叫人刻骨铭心。
《记忆碎片》Memento 2000年 8.5
今年热门的悬念片，现在还在排行榜上停留。
《西北偏北》North by Northwest 1959年 8.5
又一部希区柯克影片，加里?格兰特被小飞机追杀逃入玉米地的的镜头堪称电影史上的经典，在南斯拉夫浪子库斯图里卡、搞笑白头翁拉塞尔?尼尔森等人的不同影片中都得到了致敬性的再现。

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内容预览：
第一卷水乡女人三朵花001水乡女人01
***********《水乡春色》故事提要***********
故事发生在江南某水乡一个很偏僻的小山村里。
大学毕业生侯文杰跟甄美玉本来是一对从小青梅竹马的情侣，却不料，甄美玉的妹妹甄美华也偷偷地爱上了侯文杰。
为达目的，妹妹甄美华使用阴谋手段，竟然用酒灌醉了侯文杰，侯文杰跟他发生了，并怀上了侯文杰的孩子。
趋于良心发现和道德约束，侯文杰不得不跟他不喜欢的女孩甄美华结了婚。
可是，深深爱着侯文杰的姐姐甄美玉会善罢甘休吗……
于是，水乡的风韵韵事，情事，一幕幕，一件件，就这样上演了……
水乡的女人，乡野的情，乡野的爱，不一样，就是不一样哟！
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第一卷水乡女人三朵花002水乡女人02
《水乡春色》正文第一章水乡女人01
这里是素有“鱼米之乡”美称的江南。
这里是江南水乡M市
在M市防疫站的办公室里，站长侯文杰在着急不安中等待了……

D. 男主姓顾，女主姓程,而且是个主持人的小说

乡野韵事
作者： 二十七
简介：
远离世俗的偏远小镇里，游手好闲的马三儿无意间的一场艳遇，引来了城里的美艳少妇，村里的美貌小村姑，本打算过着左拥右抱，温香软玉的幸福生活，却不料家传秘宝乍现，从此，小镇鸡飞狗跳，

E. 三国演义的各个回的读书笔记和好词好句好段

《三国演义》线装本(广陵书社)
《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写，至西晋初期国家重归统一结束，以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变，矛盾斗争为主线，最后由晋统一全国，国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在军事政治谋略方面，对后世产生了极其深远的影响。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿撰、裴松之注的《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形式上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。
三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

三国时期地图
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露、鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有理智论证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中生活的那个时代隐含着人民对汉室复兴的希望。
《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、刘备、赵云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又很善于使用诡计，是一个十分伟大的政治家、阴谋家、军事家、诗人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。关羽“威猛刚毅”、“义薄云天”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上真实的曹操、刘备、关羽、诸葛亮等人和演义中的差别是很大的。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了更多的了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读起来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。其出色的文学成就，使它的影响已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》，在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，三国都是一部在文学界上享有盛名的历史小说，中国几千年的历史，大部分都已写成了各种历史小说，不得不说，这其中不无罗贯中的功劳。
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作者简介

罗贯中，明朝人（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西
罗贯中
省祁县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《隋唐演义》据说和施耐庵合著《水浒传》、代表作《三国演义》等。
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操.
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章回目录

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。
《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。
《三国演义》的艺术成就是多方面的：
1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。
3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。
4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。
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书中人物性格分析

《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛之多智而近妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围,乃至今后华容道“义”释曹操。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其白帝城举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
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艺术缺陷

首先是历史的宿命循环论，在毛本中得到强化，还有就是作者具有十分强烈的封建思想和局限性，譬如对人物的愚忠或明忠持中肯甚或推崇（不过这或许是因为作者生活的时代所至吧），并且各种封建迷信在其间文字有体现。
《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。
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书与史实

《三国演义》是根据《三国志》写的。清代著名学者章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”，演义里许多精彩的情节是千古传说，受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。
民初五四运动后，反传统派学者积极澄清《三国志》，以对诸葛亮、关羽、刘备传统正面人物进行再评价，胡适、鲁迅等革新派学者也带头从释《三国演义》，而中华人民共和国建立后，出于澄清真实历史，再加上毛泽东本人对曹操的个人喜好，还有最近的“学术超男”易中天教授的《易中天品三国》等。新中国学者在改革开放前常继承反传统派学者对诸葛亮、关羽等人物解释，援引《三国志》驳斥《三国演义》。
如：张飞的字：张飞字益德，不是翼德。
关云长温酒斩华雄：华雄实际上是死于与孙坚部队的对抗中。
桃园结义：刘关张没有结拜，只是情若兄弟，作者是为了突出下文三人的义薄云天而虚构的。
著名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、青釭剑等为虚构。
张飞鞭督邮：是刘备干的，因督邮拒见刘备，刘备大怒下杖打督邮，并不是张飞所为。
曹操献七星刀：同样也是虚构，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。
孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于岘山。
陶谦：陶谦为人与史实不符。
关羽徐州诛车胄：也是刘备干的。
土山约三事：史实并无此事。
衣带血诏：确有此事，但是马腾是一个带有强盗性质的军阀，攻打李郭不过是私人恩怨。
赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。
关羽诛文丑：文丑死于曹军乱军之中。可能是关羽、张辽或徐晃的士兵所杀。
孙策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非于吉的妖术致死。
过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载。
郭嘉遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。
关羽古城斩蔡阳：还是刘备干的，地点也并非古城。
徐庶之智：徐庶在正史上记载不多，是作者为了在下文突出诸葛之智而极力描写的人物。
徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，及后更当上魏国重臣。
诸葛亮火烧博望坡：刘备干的，当时诸葛亮并未出山。
诸葛亮火烧新野：历史上没有记载，为罗贯中杜撰。
长坂坡赵云七进七出：历史上，赵云只是护送刘备家小撤退，没有记载七进七出此事。赵云当时名气还不大。
长坂坡文聘战刘备：历史上应为曹操亲率的虎豹骑五千打败的刘备军。
糜夫人跳井：正史没有记载。
刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。
吴国太：虚构出的一个人物。
舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。
周瑜智算蒋干：实蒋干赤壁之战之后游说周瑜不成。
太史慈之死：太史慈在207年就病逝，没有参加赤壁之战。
诸葛亮智激周瑜：应该是周瑜智激孙权。
草船借箭：赤壁之战时并无此事，孙权于濡须坞之战中才曾有过类似草船借箭的事例。周瑜也曾做过类似的事。
苦肉计：确有黄盖诈降，但苦肉计应无。
阚泽：阚泽为东吴重臣，是受孙权尊重的人物，从未参与过军事行动。
庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
孔明求东风：纯属虚构，江东冬至时日，巧有东南风。
赤壁之战：无论《魏书》还是《蜀书》都记载曹操是与刘备交战败退，孙权军确有参加此场战役，但难获全功。实为周瑜火攻在前，曹操烧船在后。
周瑜：吴国名将，赤壁之战结束二年后病死于伐西蜀准备工作途中，与诸葛亮素未谋面。心胸开阔，并非狭窄。三气周瑜纯属虚构。
华容道：刘备领兵追截兵败的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。
南郡之争：没有发生，是周瑜死后鲁肃劝孙权将江陵借给刘备。借江陵（当时荆州被曹，孙，刘三人瓜分，孙权并没有“借荆州”），为了给曹操多一个强敌。
关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。
孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事只是政治性联姻，不过在《烈女传》中确有描写她投江的记载。而且也不是周瑜出的主意，而是孙权自愿的。
赔了夫人又折兵：孙权未采用周瑜之美人计，只是自愿把妹妹嫁给刘备的。
周瑜心胸狭窄：史书记载了周瑜恢廓理智、大度友善的作风。而与诸葛甚至未曾见面，何来嫉妒之说呢？
三气周瑜：周瑜未出征西蜀前已去世。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘。并非被诸葛亮的才智气死，书中是杜撰。
三江口卧龙吊孝：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。
周瑜与孔明：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带。
马超兴兵：正与史实相反，马超起兵在先，令到马腾遇害。
张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。
落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭死去，不是在落凤坡被乱箭射死。
马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投降，并无小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。
征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。
计夺天荡山：纯粹虚构。
定军山之战：夏侯渊阵亡于刘备军夜袭，虽非黄忠阵斩，但是黄忠在这一战功劳很大。
曹操杀杨修：杨修并非在曹操撤兵前夕被杀，实际上是曹操撤兵后才杀的，在正史中并无曹操杀杨修后与蜀军再战，并被魏延射掉门牙的事。
五虎大将：刘备并没有封“五虎大将”，只封了关羽、张飞、马超、黄忠分别为前，左，右，后四大将。五虎大将是因为三国志中把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的传记放在同一章，后世称为五虎大将。
周仓、胡班：虚构人物，历史上没有记载。
关羽单刀会：事实上是鲁肃在阵前邀请关羽讨论荆州的事情，双方并没有达成一致的意见。
刮骨疗伤：此时华佗于赤壁之战已经死了，是一般的军医操刀。
关羽麦城拒降：未有记载，是被擒后拒降。
玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改编自唐代玉泉寺建寺故事，且吕蒙是病死。
七十二疑冢：曹操葬在高陵。
关平：关羽长子，不是义子，随羽临军，三国志里只出现两次名字。
关兴：弱冠（近二十岁）就因才高任侍中、中监军，文武双全，深得诸葛亮器重。于夷陵之战后数年死去。
张苞：虽称早夭，但有留下子嗣张遵。
糜芳：未见逃回蜀营被凌迟处死情事，夷陵战后倒有随贺齐出征魏国蕲春地区的事情。
阚泽推荐陆逊：陆逊在荆州原本就是吕蒙的副手，吕蒙去世之后，自然是陆逊接管东吴西线防务。
夷陵之战：吴军五六万，蜀军五万，并非以少胜多，不过蜀军确实士气较低。
潘璋之死：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，死于234年。
白帝托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人，但仍有对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
八阵图：八阵图是诸葛亮所作的兵法图阵，不是神怪石阵、迷宫。
七擒孟获：《三国志》上没有记载七擒孟获。但《汉晋春秋》及《华阳国志》中有说过“七擒七纵”，但具体过程没有记载，而鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等都是小说所创作。
六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，其中五次战绩分别为：第一次败于街亭，第二次配合东吴作战，攻城不下，但在撤退中斩杀大将王双（与演义基本相同），第三次攻取武都和阴平两郡成功，并击败郭淮，第四次大败司马懿，第五次司马懿不敢出战，但是诸葛亮病死（此役蜀军将国境线向前推进了很多，而后姜维北伐又一次推进）。
郝昭：推荐郝昭守陈仓的是曹真，不是司马懿。
司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领而是曹真。
失街亭：魏军总指挥为张郃，非司马懿。
空城计：街亭战败后，魏军并未对蜀军进行追击。诸葛亮只是曾把西县的民众与粮草迁移而已。且当时魏军主将也非司马懿，真正空城计则是由魏将文聘，蜀将赵云用过的。
气死曹真：曹真病死于洛阳。
诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战。
火烧上方谷：诸葛亮大破魏军于卤城，司马懿仅以身还保营。《三国志》未提用何种战法大破魏军。陕西乡野传说与演义无大异；上方谷，一说葫芦谷，疑为卤城的浑称。
死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀将姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在各地就传开了“死诸葛吓走生仲达”的笑话。
魏延反叛，被马岱诛杀：魏延与杨仪不和，在诸葛亮死后不服从调遣，相争失败后被杀。在诸葛亮生前魏延得到重用，亦无“逼成反骨”之说。
九伐中原：事实上姜维北伐多达十一次，其中胜败均等。而八次北伐的过程大多属于虚构。
地理大搬家：把太白山移到祁山的旁边，把陈仓移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面的斜谷旁，或是移到五丈原附近。
孙尚香：孙夫人名不是孙尚香，她的真名谁也不知
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书中诗篇

F. 品中国文人唐伯虎读后感

《品中国文人唐伯虎》读后感
谈及唐伯虎，不免会使人想起一位翩翩浊世佳公子，风流倜傥，才情非凡。其风流韵事“三笑点秋香”，更是成为广为流传的佳话。至于唐寅的生平，史书记载亦是少之甚少。现流传至今有关他的史料，多为乡野民间故事和小说的传述，已无从考证。之于他的成就，众多专家的意见也是褒贬不一。
唐伯虎，于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，吴县（今江苏苏州）人。出身落魄商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏，自幼聪明伶俐。自幼饱读诗书，擅长诗画十六岁便中秀才。20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败。在好友祝允明的规劝下潜心读书，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年）曾应宁王之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁即病逝。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。
关于唐伯虎“江南第一风流才子”之名的由来，有人认为，唐伯虎出于对自己才华的狂傲自负，确实刻了一枚“江南第一风流才子”的印章。但也有学者考证认为，唐伯虎从未自刻过“江南第一风流才子”的图章，存世之印系别人伪造。后世学者普遍认为，唐伯虎“江南第一才子”是名副其实的。他的诗、书、画被称为三绝，艺术造诣高超。唐伯虎才气横溢是真的，他完全称得起“江南第一才子”。若说“风流”二字，也只是唐伯虎文风飘逸，为人洒脱，落拓不拘，举止有放浪之行，仅此而已，实际情况并不是小说和影视作品中描写的那等“风流艳名。况且晚年时期，唐伯虎的生活实则穷困潦倒，很难想象与富贵奢华有所联系。唐伯虎“三笑点秋香”的故事，不免有虚构之嫌，事实上是不成立的。虽历史上确有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。有人认为唐伯虎作品《九美图》中讲的是唐伯虎娶了九位美女的故事，情节很离奇，其实历史上并没有这桩事，不过唐伯虎画九美图倒是真的。九美图的由来，是祝枝山有一次去拜访唐伯虎，而与唐伯虎打赌，只要唐伯虎能在一年内，将苏州城里有名望的小姐，画出十张美女图来，祝枝山将付给他三百两银子。这般传言 ，我个人认为，多半是因为他最后一个妻子名叫“沈九娘”，后世人望文生义，便以为唐寅此等风流，艳娶娇妻九人。
唐伯虎的仕途之路其实是十分坎坷的。“泄题案”发生后，唐伯虎31岁才出狱。正当而立之年，却饱受不幸折磨，遭此声名狼藉。我们可以想象，封建社会里的中国文人，仕途之路于他们是何等之重要。一曲“名不显时心不朽，再挑灯火看文章”，将自己的心思暴露无遗。唐伯虎豪放不羁，恃才傲物的个性，经受这等沉重地打击，纵使他有无数才华，也不免愤世嫉俗和抑郁反叛。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化。唐伯虎在小时候便在绘画方面显示了超人的才华。后拜师拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，很快掌握绘画技艺，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里。一次吃饭时，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
多年的勤加练习，加之他自身很高的绘画造诣，唐伯虎的绘画技艺已经十分高超。在苏州流传著他的不少故事。据说，有个人与唐伯虎很要好，向唐伯虎索得画一幅，画的是一竿清竹临风而立，竹竿上趴著一只纺织娘。此人回家后，就把唐伯虎的赠画挂在房间裏。到半夜，此人在睡梦中被纺织娘的阵阵叫声吵醒，他爬起来，掌灯四处雪找，最后发现，鸣叫不停的纺织娘，居然就是唐伯虎画中的那只。还有一次，唐伯虎为一个朋友的扇子画了三只河虾，这个朋友爱不释手。一次乘船出游，不小心失手把扇子掉到河裏，扇面上的三只虾竟一齐从扇面上跳到河裏游走了。这些传说，传神地描述了唐伯虎画技之高超。 他的画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。他为我国的传统绘画做出了很多贡献。综合了南北二派，弘扬了文入画的传统。我国的传统绘画．到了北宋初期，由于地理条件和风格的不同，始分为南北两大画派。北方画派以李成、关仝、范宽为代表，画风深厚旷远，石体坚凝，风骨奇峭，气势雄伟；而南方画派以董源、巨然为宗师，画风柔和温秀，笔墨潇洒含蓄，水墨湿润华滋，远近感强烈。唐寅打破了门户之见，从笔法、气势、笔意和设色上，把南北两派不同的源流，扬长避短，融合在一起，又吸收元画的长处，最后形成结构严谨，风骨奇峭，笔法秀逸，水墨淋漓，意境空灵的独特风格。他的画，既有宋画深厚功力，又有文人画的书卷气，为吴门画派的崛起，为弘扬文入画的传统作出了巨大贡献。另外，他实现了诗书画的有机结合。唐寅不仅是一位著名的画家，而且诗文、书法的造诣也很深，在诗书画有机结合方面也作出了新的贡献。唐寅书画的贡献，还表现在其他方面，比如深化了文人画的题材内容，促进了山水、人物、仕女、花鸟各科的全面发展，加强文人画自我表现意识等，都给后世造成深远影响。
唐寅不仅是一位著名的画家，而且是一位诗人。他创作的诗，据不完全的统计，约有600余首。其诗风婉华丽，通俗流畅，即兴抒怀，以才情取胜。诗文的内容多为揭露社会矛盾，抒发不平之气．具有较强的思想性。唐寅在文学上的成就很高。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，能表达出狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。唐寅诗风相当特别，据说他早年曾下苦工钻研过《昭明文选》，因此早年作品工整妍丽，很接近六朝的气息。泄题案以后的诗作，多描写自己的处境，写起来情真意挚，自然流畅，虽然在字句上推敲得不是很精炼，但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。他的诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等。唐寅诗文真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气。所做绝笔之诗“生在阳间有散场，死归地府也何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。” 胸中无数才华，平生万般磨难，最终皆为怡然的达观所稀释，再不见激越愤慨，再不见书生意气，只有清新淡远，真正到了“明月松风天然调，抱得琴来不用弹”的境界。自傲、自欺、自负，都消隐一空，吟咏之中，胸襟开朗，笑傲江湖，竟也超越了儒释道，浮云富贵，粪土王侯，连地府也无所畏惧，把死后大事当成又一次不经意的放浪漂流，如此高超的人生玄思，是何等的哲学超悟和精神解脱啊。
除诗文外，唐寅也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，所以作品雅俗共赏，声名远扬。
问唐衢痛哭何为，纵使青云无望，却赢得才子高名，在将相王侯之上，
继宋玉招魂之后，此番苍墓重修，更装点横圹美景，替湖山花月坛妍。

G. “桃花山上桃花庵，……”这首诗的出处是哪里，意境是什么

此句出自唐伯虎的《桃花庵歌》。全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气。

H. 花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

出自《桃花庵歌》 全诗如下： 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 八十年代初电影院曾放过一部以“唐伯虎点秋香”故事为题材的电影《三笑》。这部电影我没有看过，不是不喜欢看，而是没有钱看，不过剧中的那句“叫一声二奶奶听我表一表”却经常听街上的二流子们整天哼哼，也就是在那个时候我知道了唐伯虎这个名字。 再近一次与唐寅先生结缘是十几年前去杭州，我每到一个地方都喜欢去当地的书店逛逛，买几本书作为纪念。在杭州新华书店，我买了两本《书法丛刊》，其中一本就登有唐寅的《落花诗册》，观其贴如见其人，他的书法刚柔相济，温婉又不失俊朗，一点一画间流露出一种风流雅逸的情致。 我和唐寅先生结缘最近的一次是这个月末去桂林旅游，叠彩山上有许多名人时刻，许多重要人物的书法都被涂上了红色或绿色的油漆，大红大绿恰似宾馆门口的礼仪小姐，在欢迎你的到来，真不知这是尊重还是亵渎？我无意却发现了唐寅先生的字，文字斑驳难以辨认，唐寅的名字却仍旧清晰，这位影视娱乐巨星在桂林却遭到了冷落，这真是最大的八卦。其实这也正常，除了狂热的追星族，我们有几人知道明星们艺名背后的真名呢？唐寅先生无需浪费这精美的书法，只需龙飞凤舞的画上唐伯虎的艺名，还会埋没在这荒草枯藤之中吗？一定会有人专门建造一个亭子，把每一个字都重新雕琢，涂上油漆，再罩上玻璃框，供游人瞻仰。 娱乐圈里的唐伯虎是风流不羁的公子哥，现实中的唐寅却是一个倒霉蛋，风流才子并不“风流”。“唐伯虎点秋香”这一故事滥觞于冯梦龙先生的拟话本小说《警世通言》的“唐解元一笑姻缘”。冯先生虽然也是苏州人，但是他出生时唐寅已经去世五十一年了，冯先生难免会道听途说、以讹传讹。事实上，这段风流韵事纯属子虚乌有，故事里的华学士是无锡东亭人华察，出生于1497年，比唐伯虎小二十七岁，他中进士时唐伯虎早已去世三年了。《苏州府志》也有记载：“小说有唐解元诡取华学士家婢秋香事，乃江阴吉道人，非唐伯虎也。” 唐寅出生于苏州府吴县吴趋里一个商人家庭，自幼饱读诗书，十六岁参加秀才考试，取得第一名的好成绩，轰动了整个苏州城。二十九岁到南京参加应天府乡试，又以第一名的成绩获中“解元”，正当他踌躇满志准备向第三个第一冲刺时，他遇到了不该遇到的人——考生徐经和主考官程敏政。当年的考题很偏，唐寅和徐经的考卷不但答题准确，而且文辞优美，程敏政的政敌就借机生事，诬陷程敏政接受了唐徐二人的贿赂，将考题提前泄露给他俩。孝宗皇帝勃然大怒，立即下旨将程敏政、唐寅和徐经三人押入大理寺狱，并成立专案组调查此事。徐经毕竟只是个文弱书生，哪里经得起酷吏们的严刑逼供，就“招认”他是用一块金子买通了程敏政的亲随，窃取试题并泄露给了唐寅。后来，刑部、吏部会审，徐经又推翻自己的供词，说那是屈打成招。孝宗皇帝也不是糊涂虫，当他明白了事情的真相后，就下旨“平反”，把三个人给放了。 唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏，本应是新科状元郎，如今却被安排到地方，去做见谁都得点头哈腰的小官吏，这简直是对自己的侮辱！家人盼星星盼月亮希望自己能高中，以此光宗耀祖，如今自己有何面目面对家人；乡亲们对自己这位苏州才子给以厚望，希望自己能够独占鳌头，为苏州人争光，如今自己有何面目面对苏州的父老乡亲？ 正德九年（1514），机会来了，南昌宁王朱宸濠派人送来厚礼，聘请唐寅入其幕府。虽说不是朝廷任命，但是能作王爷的幕僚也就不愁没有机会施展自己的政治才华（中国古代的知识分子似乎对自己的政治才华都很自信）。可是，不久唐寅发现宁王竟有反叛之意，他虽然也不满朝廷，但造反还是不敢的，弄不好不但自己要掉脑袋，全家都会受到株连。他于是就装疯卖傻，脱身回到苏州。从此，唐寅沉浸于禅学，寄情于诗词书画，成了一介“闲来画取丹青卖，不使人间造孽钱”的布衣居士。 唐寅的爱情生活并不像人们想象的那么美好。他的夫人徐氏出生豪门，自幼锦衣玉食，刚开始嫁到唐家时，唐家有老爷子多年攒下的积蓄，过得也还算殷实。然而，当唐寅在京城吃了官司，辞职归家后，家中生活日渐拮据，夫妻感情也随之急剧恶化。徐氏常常为了一些鸡毛蒜皮的琐事大发河东之吼，后来发展到连抓带咬，弄得唐伯虎遍体鳞伤。不久，徐氏就提出解除婚约，追求她的幸福去了。 与徐氏分手后，唐寅遇到一位至情女子沈九娘，俩人琴瑟和谐，相濡以沫，并生有一女。沈九娘去世后，唐伯虎和女儿相依为命，没有再娶妻室。 唐寅并非人们传说中的游蜂戏蝶“风流”才子，他的风流的是真风流，他的风流在于他洁身自好的人格操守，在于他至情至性的男儿本色，在于他堪称三绝的诗词书画。 “桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”桃花烂漫，清流潺湲，空气中弥漫着桃花的芬芳，水面上倒映着桃花的倩影。或徜徉花间，捡拾缤纷的落英；或放舟溪上，任小船自由飘荡；或屋前静坐，看花开花落，云卷云舒…… 佛祖释迦牟尼在菩提树下领悟了佛的真谛，唐寅却在美丽的桃花树下参透了神仙的快乐。佛祖以普渡天下苍生为己任，这责任使他活得很累。神仙则不然，他关注自我修养，高兴了也到人间潇洒走一回，随便做些好人好事，有时也做些恶作剧，所以他活得快乐。 “桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”种几株桃树，摘几枝桃花，拿到城里卖给桃花一样美丽的女子，换取一壶酒钱，这是多么浪漫的工作！ “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”独坐树下，自斟自饮，醉了，就在这树下睡去，让桃花的芬芳浸染着自己的梦境…… “半醉半醒日复日，花落花开年复年。”时光已逝，青春不再，“修齐治平”的理想早已成了荒诞的梦，生命的意义何在呢？ “但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”或许有人会认为将生命耗费在花酒间是没有意义的，然而，将生命耗费在奴颜婢膝低三下四溜须拍马阿谀奉承仰人鼻息的官场应酬中，以此混得顶官帽就有意义吗？ “车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。”富贵者追求显赫的权势，骄人的排场，处处要显示出成功者的风光与气派。其实这种心态就好比有些人在单位受了领导的批评和呵斥，又不敢发作，憋了一肚子邪火，回到家无端由的拿老婆孩子出气一样，是一种可悲可怜又可鄙的补偿心理。 隐居乡野，一壶桃花酒，两三桃花枝，饮酒赏花，吟诗作画，无需仰人鼻息，也无需浅薄炫耀，在平淡的生活中品味人生的美好…… “若将显者比隐士，一在平地一在天。”富贵者鄙夷隐士穷酸，无法享受人生；然而，在隐士的眼里那种靠出卖人格尊严，出卖灵魂，出卖生命换来的富贵荣华只不过是一堆臭狗屎，唯恐避之不及。 “若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”据说做官的第一秘诀是“跑”，往下跑，树立形象，建立威信，搞点政绩；往上跑，混个脸熟，联络感情，孝敬老领导，伸手要官帽。既然要“跑”，就不可能有闲庭信步的悠闲，也不可能有吟花咏月的雅兴，也不可能和家人一起享受生活的真实，他会逢人就喊着累，仿佛这个世界离开了他就会天塌地陷，地球就会停转。然而，你要是真的让他闲下来退居二线，他就会陷入权力失落的痛苦之中，整天怨天怨地怨社会，好像这个世界都欠他似的。 “别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。” 前两年陪妻子去省会的一所重点大学学习，看见外语系的宣传橱窗里贴着一份喜报，上面是考上国家部委和省直部门公务员的名单。在我们这个崇尚官本位的社会里，淡泊名利的隐士总会被一些人视为脑子不好的怪物，或者被视为没有本事的蠢蛋窝囊废。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”这句诗最通俗的注解是：“金钱也好，权力也罢，这些东西生不带来，死不带去。”生命的质量与金钱的多少，以及权力的大小无关，它在于人格的独立，在于精神的丰盈，在于生活的真实。

I. 海内外对于戚继光的评价是什么，尤其是日本、美国、韩国对其的评价

日本史学界对戚继光的评价是：16世纪的学者，擅长中国武术的烟台出身中国军学者。戚继光作为明朝的武将，不仅与倭寇，而且还与蒙古军队战斗，获得显赫的战果。戚继光是登州卫出身，因为讨伐在中国沿海进行秘密走私的倭寇而有名。开始时驻守浙江金华，义乌，在当地招兵，训练成被称为“戚家军”的精兵。

日本人也没忘了戚继光人性化的一面，在诸多有关戚继光的介绍大都谈到了戚继光勇武善战、智谋百出的同时，还详细介绍了他在纳妾一事上的轶闻趣事，称其为“恐妻家”，也就是我们说的“妻管严”之意。但介绍戚继光的“恐妻症”倒丝毫看不出嘲笑的意思，而只是把它当作一位名人的风流韵事来描述的。

美国的古代中国军事专家认为戚继光对小队战术的运用使得16世纪的大明前进了一大步。

而韩国则对戚继光不置可否，最近，韩国国内媒体评既评选亚洲＂十大名将‘’，后又评选了“世界十大战神”，在这份榜单中，中国历史的名将集体失声，竟无一人上榜。而蒙古帝国的成吉思汗作为征服半个世界的人才仅排第二，那么第一是谁呢？第一就是“韩国战神”李舜臣。可以说，整个韩国对这个人的崇拜已经到了疯狂的地步，而面对中国网友的质疑，韩国网民则非常愤怒，甚至狂言：李舜臣，是韩国乃至亚洲几千年以来最强战神，可以完爆中国各朝代所有名将，同时期的戚继光给他提鞋都不配。

拓展资料

戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇）明朝抗倭名将，亦是杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。他编写的《练兵实纪》，亦是当时练兵兵法中的集大成者。它内容广泛，涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵的编成及其训练等，还包括建军、训练和作战的各个方面。

在明中后期，兵员招收标准极低。直接导致，往往进入军队的都是市井青皮，或者流氓地痞，普通的乡野老实之人，除非活不下去，否则极少愿意主动从军。再加上，军官的素质低下，动辄打骂体罚士兵，或克扣军饷，中饱私囊，军队军纪涣散，根本形不成有效的战斗力。当时，福建等地，倭寇横行，劫杀商旅，抢掠百姓，沿海各地民不聊生。明军与倭寇对战，也往往是一败涂地，甚至，明军几千人被几百乃至几十的倭寇追着打。而戚继光有感军纪和兵员选拔的重要性。决定选择选用乡野老实之人，无恶迹斑斑之辈进入军队进行训练。严禁青皮游手，地痞流氓或者其他军队出来的兵痞混入军队。同时，加强对军官的素质培养。并且用类似政审的方法，挑出那些思想极端，不服从管制的兵员或军官。使军队保持纯洁和唯一性。

戚继光部队军纪律法严苛，讲究上行下效，令行禁止。将军人服从军纪律法为唯一天职。戚继光曾在练兵实纪中言：军纪之重要，犹如军人之核心，只有军纪森严，才能得堂堂正正之师，结堂堂正正之战阵，摧枯拉朽，所向披靡。事实也证明如此，戚家军的军纪森严！曾让，当时的整个大明叹为观止。当年，戚继光被调到九边之一的蓟镇，训练蓟镇士兵。戚继光观九边士兵军纪涣散。于是，便命从浙江带来的三千戚家军立于滂沱大雨之中。三千戚家军，身着重甲，持剑而立。整整一夜，戚家军竟无丝毫散乱。军势之严整，气势之雄伟，令整个蓟镇士兵都羞愧不已，自叹不如。由此，靠着严苛的军纪律法，才练就了一只强兵！

戚家军车营天下无双。戚继光改革车营，发展火器，大力推动战阵配合。鸳鸯阵，狼宪，戚家枪等等天下闻名。使不论从冷兵器、火器还是娴熟的战阵对敌，一上战场便让敌人闻风丧胆。特别，戚继光还提出“军士考核制度”，将军队技艺分为不同的等级，促进军士的学习欲望，提高军士荣誉感。更让军队凝聚成一个整体，爆发出强大的战斗力，使这支军队成为当时世界上的王牌军队。

戚继光以其独特的练兵思想和方法，训练出了当时世界上堪称最强的王牌军队——戚家军！他们共计斩杀敌首十万余级，平定南倭北虏，收复丢失河山，扬我国威。更在日后，仅凭一千余兵士，让后金在辽东受挫，带来惨重的损失，直至战亡直最后一人。而戚继光，作为缔造出“戚家军”的统帅，他也将永远留在历史中，受人敬仰和膜拜。

资料来源：网络：戚继光

J. 求一本小说名字，主人公叫沈蓝，是个死神，他师傅叫金胜。求解答

乡野韵事

作者：二十七

简介：

远离世俗的偏远小镇里，游手好闲的马三儿无意间的一场艳遇，引来了城里的美艳少妇，村里的美貌小村姑，本打算过着左拥右抱，温香软玉的幸福生活，却不料家传秘宝乍现，从此，小镇鸡飞狗跳，小瘪三儿狼性焕发