川端康成短篇小说阅读答案

Ⅰ 语文阅读:川端康成《家》

川端康成（1899-1972），毕业于东京大学，日本新感觉派作家，著名小说家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。在东京大学先是在英文系学习然后转入国文专业学习，在学习国文时他参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天成。
成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪艺人的感伤及不幸生活。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》、《古都》以及《睡美人》 等。1968年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。1972年4月16日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。
川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。

Ⅱ 川瑞康城成父母心阅读答案

《父母的心》是日本著名小说家川端康成写的一篇小小说，它通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的故事，表现了天下父母对自己子女的一颗崇高的爱心。小说字里行间既表现了浓浓的爱心，又流露出淡淡的哀愁，充分展示了文学作品情感复杂多样的艺术魅力。 一、浓浓亲情 爱心无限 川端康成以他惯有的柔腻的纤细笔触，描写了在一艘轮船上发生的至亲至爱的故事。在这里，无论多么优越的条件，也割不断父母对子女的情愫。“我们已经没有能力扶养这四个孩子了。话虽然这么说，但是决不会把他们扔了”，听，没有豪言壮语，却也掷地有声，只因为有亲情的力量、爱的力量！ 当女佣提出“东家”想向穷人要一个孩子时，“到了他家的孩子，不仅能够过好日子，而且可以继承财主的家业。另外，我家太太还要赠送你们一百元，作为酬谢”，三个优厚的条件一清二楚，这对于“衣衫褴褛，那副寒酸相也引人注目”穷人来说，具有多么大的诱惑力呀！但这位父亲的表情“却十分犹豫”，要与孩子的妈妈“商量之后才能决定”。从现实的角度来看，父亲本该满口答应，可他却“犹豫”了，为什么呢？理智告诉父亲，答应女佣的要求，因为这样既能使儿子有一个光明的前途，还可以解决家庭的实际困难，以免“爹妈儿女一家六口饿死在一起”；可“对子女的一颗至亲至诚的爱心”却一再地反对这样做。理智与感情之间斗争的结果，最终还是舍不下这份亲情。所以，穷人夫妇把七岁的大儿子给财主太太后，分手时，父母“眼含热泪，难割难舍”，这时，浓浓的亲情已经打动了穷人夫妇，他们其实已经开始后悔了。 “第二天早晨”，“那位父亲领着5岁的二儿子的手，无精打采地走进那财主的太太的客舱”要求用二儿子把大儿子换回去，理由是长子是“我们家的接班人”。“无精打采”一词内涵丰富，父亲可能因为思念大儿子彻夜未眠，甚至与母亲整晚讨论怎样换回大儿子，总之，一个“无精打采”把亲子之爱写得动人肺腑。紧接着，当天傍晚母亲又要用三岁的小女儿来换二儿子，理由似乎很可笑，二儿子“从眉眼长相到说话的噪门，和我那去世的婆婆一模一样”，如果把二儿子给了人，“就像把婆婆扔了一样不好受”。这个理由其实是谈的孝顺父母的话题，是与上一代的亲情不断的一个侧面体现。 “事情到这儿还没完”，穷人夫妇的后悔之情达到顶点了，“他们一见财主夫人什么也说不出来，竟然痛哭失声”，先声夺人，以哭感人，真是“未成曲调先有情”。财主的太太莫名其妙，两口子边哭边诉衷肠，“把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的冷酷无情。……与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家六口饿死在一起好”，语言平淡朴实、真诚感人，连财主夫人也深受感染，“不由得跟着悲伤起来，禁不住落泪”，“当爹妈的心我完全理解”，至此，亲情战胜了物质，战胜了“理智”。 二、淡淡感伤 缕缕哀怨 川端康成父母早逝，他的作品大多是淡紫色的，透溢着隐隐的幽谧和淡淡的哀怨，《父母的心》同样具有种风格特征。 故事的结尾尽管写“那一家六口终于又团聚了”，但仍使读者为这一家六口担心，他们能否度过这艰难的岁月呢？他们是不是真的会“一家六口饿死在一起”？总觉得有一缕哀怨的情调，产生一种伤感的情绪。 综上所述，川端康成无论是泼墨描写浓浓的亲情，还是轻点丹青流露淡淡的哀怨，总能扣动读者的情弦，引起强烈的共鸣，展示其大手笔的魅力。

Ⅲ 川端康成 《父母的心》 阅读理解 谢谢！！

1..《父母的心》是日本著名小说家川端康成写的一篇小小说，它通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的故事，表现了天下父母对自己子女的一颗崇高的爱心。小说字里行间既表现了浓浓的爱心，又流露出淡淡的哀愁，充分展示了文学作品情感复杂多样的艺术魅力。（一句话：文章写了贫穷的父母想送掉孩子可最后一个都舍不得的事。）
2.我认为是第一句比较好，第一句中透露出父母的不舍，而第二句则侧重有恳求的语气。固第二句比较好。
3.文章安排了5个场面。不妥，这样不能很好的表现出父母一次又一次矛盾心理以致最后决定不送.
4.不能。一开始父母因为家庭贫困希望孩子过上好的生活才会送给富人，这也是父母之心啊，但分离的苦却让人难熬，才决定一个也不送。

Ⅳ 林白 内心的故乡 阅读答案

本文的标题是“内心的故乡”，但开篇却写日本作家川端康成，作者这样写的目的是：①用川端康成

的经历引出作者自己的经历；②点出两人经历的相似性；③含蓄地表达出自己阴暗病态心理形成的原因；

④以及在某种程度上的合理性；⑤为下文写文学改变自己的阴暗心理，成为作者的内心的故乡作铺垫。
2、作者“内心的故乡”是文学，是作者在写作中创造的艺术世界。如同游子心中总有着对故乡浓的化不
开的乡愁一般，文学改变了作者对世界的看法，让作者的心平静，有了安全感，是作者灵魂的归宿，是作
者生命中不可或缺的一部分，表达了作者对文学的热爱执着和感恩之情。

Ⅳ 求川端康成的面貌阅读答案

(日本)川端康成
他拉着双眼已盲的妻子的手，为了看一座出租的房子，在一处斜坡上，往上走着。
“那是什么声音？”
“竹林子的风声啊。”
“是啦，我好久不曾走出家里一步，几乎都已忘了竹叶的声音呢。现在的那个家，去往二楼的楼梯梯阶，分得好细啊。刚搬过来的时候，我的脚步很难配合，吃了不少苦头。这个楼梯，如今才刚刚习惯了，你却说又要去看新房子了。对于眼盲的人，住惯了的老房子可就像自己的身体一样，每一个部分，每一个角落都了如指掌，所以就觉得格外亲切，就像对自己的身体的感觉一样。眼睛不瞎的人觉得死板没趣的房子，眼盲的人却可以和它水乳交融呢。想想看，今后可又有好阵子经常和新家的柱子撞个满怀，或是给门槛绊了脚什么的，是不是？”他放了妻子的手，打开了涂白漆的木门扉。
“哟，像是树木的枝叶繁茂的幽暗的院子似的。以后，冬天可就冷了。”
“是一座墙壁和窗子都显得阴沉沉的洋楼啊。看样子，住的是德国人了，这里还留着一个‘里德曼’的铭牌呢。”
然而一推开房子的大门，他却像是受到眩眼的亮光似的，侧转了上身。
“真不错。明亮得很。如果院子里是夜晚的话，这里头可就是白昼了。”
黄色和朱红色的粗条纹相间的壁纸，看起来好不热闹，有点像是节庆日里那种红白相间的帷幕。深红的窗帘，明亮得像是彩色电灯一般。
“有躺椅、有暖炉、有茶桌和椅子。衣橱、装饰灯——家具可说一应俱全了。你过来看看……”他说着，急切地，像是要把妻子推倒似的，把她推到躺椅处让她坐下来。妻子就像一个笨拙的溜冰者一般，双手在空中慌乱挥摆着，在弹簧的反弹下摇荡着身子。
“喂，连钢琴也都有呢。”
让他拉着手，坐在暖炉旁边的一架小钢琴前面去的她，就像在碰触什么怕人的东西似的，把琴键敲打了一下。
“啊！还会响呢。”
她于是弹起一支孩童歌来。这可能是她眼睛还看得见的少女时候学会而且依然记得的歌吧。他走进摆着好大办公桌的书斋里一看，紧邻着书斋的，竟是寝室。里头是一张双人床。床垫也一样用红白条纹的粗布料张成的。一坐到那上头去，柔软而且具有弹性。妻子的钢琴渐渐地响出了快活的喜悦来。然而他也听见，是盲者的悲哀，偶或按错了琴键，她便小孩般地笑了起来。
“喂，你不来看看好大的一张床吗？”你说有多么不可思议——妻子在新来乍到，不知前后高低的屋子里，竟能像明眼的少女一般，稳健迈步走到寝室里来。两个人并肩坐到床边上去，彼此手搭着背，一面还像装有弹簧的玩偶一般，好乐好美地跃动弹跳了起来。妻子低声吹起口哨来，都已忘了时间了。
“这里是什么地方啊？”
“不知道。”
“到底是什么地方嘛？”
“反正不是你家就是了。”
“这样的地方如果到处都有，那该有多好。”
(有改动)
(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最恰当的两项是
A.夫妻俩往山坡上走时，妻子分辨不出竹林子的风声，又对旧房子眷恋不已，说明她是一个喜静守旧的人。
B.小说中丈夫带着眼盲妻子频频换房租房，看房子时急切粗鲁，甚至把她推倒在躺椅上，说明丈夫粗俗、缺乏教养。
C.小说中妻子吹起口哨、忘记时间的细节十分传神，结尾借人物之口说出“反正不是你家”，从遐想中回到现实，很有张力。
D.小说语言冷峻、客观，许多情节虽然是一笔带过，却能将人物点染得有血有肉，这体现了作者极高的文学水准。
E.夫妻之间的言语情态纯真自然，尽管贫寒漂泊，两人一颦一笑中却饱含对生活的爱，这种反差正是小说的深刻所在。
(2)优秀的小说有一个好题目，本文以“家”为题，这在文章中有怎样的作用？请简要分析。
(3)小说中的眼盲妻子有哪些性格特征？请简要分析。
(4 )文章结尾妻子说“这样的地方如果到处都有，那该有多好”，你认为她俩能找到自己的“家”吗？请结合小说内容具体分析。
【答案】(1)CE
(2)①作为线索，统摄全篇。整篇小说围绕“家”展开，以租房的所见所闻所为来推动情节发展。②交代主要内容。小说以夫妻俩回忆过去的“家”，观察现在的“家”，谈论自己心中的“家”为主要内容。③揭示小说主旨。小说围绕“家”行文，到结尾笔锋一转，点出“这不是你的家”，更显对家和归宿的渴望之强烈。
(3)①安土重迁，怀旧。留念故居，喜欢熟悉的环境，对新房子充满彷徨犹疑。②敏感不安。分辨不出风声，感到惊惧；敲打琴键像触碰怕人的东西，体现出敏感矜持的性格。③纯真好奇。虽怀念旧居，进到新房子忽而弹起钢琴，弹错了像小孩般地笑，在床上弹跳等，都说明她纯真活泼。④乐观积极。虽然眼盲，贫苦漂泊，弹琴时琴声却活跃悠扬，并且对“家”饱含期望。
(4)能找到。①从主题上看，有爱的地方就有“家”。“家”是避风的港湾，夫妻俩真诚爱护彼此，简陋的旧房子也因为这爱而温暖，双方互相依偎相濡以沫，对家有着强烈的渴求，有这样的情感基础，两人相依为命的居所就是“家”。②从人物来看，两人顽强坚韧乐观。虽然贫困漂泊，居无定所，但言谈举止纯真美好，比明眼人更懂得生活的情趣；且渴望归宿，并顽强坚韧、辛勤努力去奔波寻觅，一定会有自己的“家”。③从情节上看，二人融入新生活迅速，适应性强。进新屋时妻子称离开的租处为“现在的房子”，还不时抱怨和旧房子水乳交融，格外亲切；可是刚进新房间不久，两人就欣喜于陈设的完备，兴奋自在地弹奏起钢琴来，在床边并肩倚坐弹跳，吹口哨，稳健迈步行动自如，适应很快，他们定能找到自己的“家”。

Ⅵ 为你自己高兴阅读答案

①朋友小凌自幼双腿瘫痪，在一家印刷包装纸的福利厂工作，业余爱读文学书，常到我家来借，我有一天就对他说：“你怎么不立个大志向，发奋写作，也成个作家?”当时他没说什么，过些天来还书，他告诉我：“我没有写作的天分，我就这样当个读者挺好。”临告别时更笑着说：“我活得挺自在，我为自己高兴”
②上个星期天我在大街上看见了他，他骑着电动三轮车，后座上是也有残疾的妻子，搂着他们完全健康的小女儿，三个人脸颊都红喷喷的，说是刚从北京游乐园玩完回来。真的，他们全家都为自己高兴，那是人生中最扎实最醇厚的快乐!
③为自己高兴吧!我为什么不完美?——别钻那牛角尖．要是别人问你为什么不如何如何，那么，让我们都像小凌那样，坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生!
④一个作家朋友得了个奖，却很不高兴。为什么?因为有人问：为什么只是个地区奖，而不是全国奖?如果他得了个全国奖，那么又可以问：为什么不是最高奖?如果是最高奖，那么又可以问：为什么国际上没有得奖?如果国际上得了奖，那么还可以问：为什么不是诺贝尔文学奖呢?……这样一路问下去，会有什么样的结果呢?也许会有正面的例子，但我举不出来，我只知道美国海明威和日本川端康成都是在得诺贝尔文学奖后不久自杀身亡的。也许那自杀的心理因素非常复杂，但一些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”，社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的高于富土山的期盼压力，很可能是那诸多因素中相当重要的一种。
⑤不要为自己立下高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭!
⑥争取不凡（ ）可敬可佩，（ ）甘于结结实实的平凡，则更可爱可羡……这个世界很大，机会确实很多，然而这个世界也很小，机遇又极为难得，我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在，更是为平凡的人而存在。
⑦为你自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人出于好意而设置的缥缈标杆的蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴！
13．删掉第②段似乎也可以保持文章的完整二为什么作者要写这一段?请简要分析。（3分）答：
14．第①至⑤段运用了举例论征和_____的方法。举小凌的例子是证明要“坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生”的观点；举作家朋友和海明威、川端康成的例子是证明_______的观点。（2分）
15．下面这句话摘自第⑥段。请在句中括号里填上恰当的关联词语。（2分）争取不凡（ ）可敬可佩，（ ）甘于结结实实的平凡，则更可爱可羡……
16．有人认为“为自己高兴”就是满足现状，不思进取。对此观点，作为一个中学生的你是如何看的?（4分）答：

参考答案：
13．具体形象地描写了小凌所说的“我活得挺自在。我为自己高兴”，使文章更有说服力。
14．对比论证（或：正反论证）（2分） 不要为自己立下高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭！
15．诚然（或：虽然、固然） 然而（或：但是）
16．示例：①“为自己高兴”并不是满足现状，不思进取，而是要为自己的平凡充实的存在而高兴，而不要总是为那些自己高不可攀，不切实际的目标而徒生烦恼。②人还是要有一个远大目标，并要为此作出最大努力。完全满足现状不思进取不应该是我们中学生所具有的人生观。少壮不努力，老大徒伤悲。

Ⅶ 《厕中成佛》阅读题的答案

这是很久很久以前的岚山的一个春天……
京都大户人家的太太、小姐，花街柳巷的艺妓、妓女，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。
“对不起，借用一下洗手间好吗？”
京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又；日又脏的小茅厕……春风摇曳着草帘，她的肌肤不由得拘挛起来。传来了孩子们哇哇的喧嚣声。
看见京都仕女的这副窘态，贫苦农民便动脑筋，修盖了一间干净的厕所，挂上一块告示牌，上面写着几个黑油油的字：
租用厕所
一次三文
赏花季节，游客拥挤，出租厕所非常成功，转眼间出租者发了大财。
村里有个人忌妒八兵卫，对妻子说：
“近来八兵卫出租厕所，转眼间就赚了一笔钱。今年春上，俺们也盖一间出租，要赚得比八兵卫还多，怎么样？”
“这个主意不好。即使俺们的出租厕所盖好罗，可八兵卫是老字号，人家有老主顾。俺们是新字号，游客不光顾，岂不是鸡飞蛋打，穷上穷吗？……”
“胡扯什么呀。这回，俺所设想的厕所，不像八兵卫的那样肮脏。听说近来京城时兴茶道，俺打算盖个茶室式的厕所。首先是，四根柱子用吉野圆木不够气派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，钉上水蛙形钉子，悬挂上吊锅的锁链替代使劲时候用的绳索。这主意不错吧。窗户开落地窗，踏板用榉树的如轮木，便池前挡用萨摩杉。便池四周涂黑漆，墙壁涂二遍油漆，门户用白竹夹扁柏制成的长薄板，房顶用杉树皮葺成，再用青竹子压住，系上蕨草绳，修成大和式。放鞋的石板用鞍马石做，旁边围上间中栽有青竹子的方眼篱笆，洗手盆用桥桩式的，装饰用的松树也配以多姿的赤松。不论哪个流派，诸如千家、远州、有乐、逸见的精华，都兼收并蓄……”
妻子听呆了。
“那么，租费多少呢？”
经过一番艰苦的筹划，总算赶在赏樱时节之前把漂亮的厕所修建好了，连告示牌也是拜托和尚制作，是中国式的，非常庄雅。
租用厕所
一次八文
就算是京都仕女，也觉得过分奢侈，钦佩之余，望而却步。你瞧见了吗？妻子敲着榻榻米说。
“我早就叫你别盖，搭了这么多本钱，结局可怎么得了啊！”
“不要唠叨嘛。明儿只要到客人那儿去转一圈，保证光顾的人会像蚂蚁成群而来。我明儿要早起，给我准备好盒饭。只要转上一圈。保你一定门庭若市。”
丈夫非常沉着。可是第二天，他比平时都贪睡早觉，上午10点才醒过来，一把将后衣襟掖在腰带里，把饭盒挂在脖颈上，带着几分哀伤的神情，回头冲着妻子带笑地说：
“孩子他娘，俺这辈子所作所为，你总是横挑鼻子竖挑眼的，说我傻瓜，说我做梦、做梦的。今天要让你瞧瞧，俺只要到客人中转上一圈，保你顾客车马盈门呀。粪缸满罗，你就挂上个暂停用的牌子，拜托邻居次郎兵卫挑走一担两担的。”
妻子纳闷。丈夫说到客人那里转转，是不是到京城去游说，宣传出租厕所、出租厕所呢？她一筹莫展的当儿，一个姑娘往钱箱里投放了八文钱，租用了厕所。尔后进进出出的，租用的客人源源不断。妻子十分惊异，瞪大眼珠子看守着。不久，挂上暂停使用的牌子，忙着要把粪便挑走……终于到了傍黑时分，厕所租金达八贯之多，粪便挑走了五担。
“莫非俺家老头子是文殊菩萨转世？真的，他所说的梦一般的事有生以来头一次变成了现实。”
喜形于色的妻子买来了酒在等待着丈夫，不料哀伤地抬回来的竟是他的尸体。
“他长时间蹲在八兵卫家的厕所里，可能是被臭气熏死的。”
丈夫走出家门以后，立即缴付三文，走进了八兵卫家的厕所里，从里面上了锁，有人想推门进去，他就“咳、咳”地佯装咳嗽，连声音都咳嘶哑了。春天白日长，他蹲得连腰都直不起来了。
京都人听了这个故事，议论纷纷：
“真是风流人物的沦落啊！”
“他是天下第一的茶道师啊！”
“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”
“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”
众人异口同声地称赞不绝。

1.如何看待川端康成 厕中成佛中的丈夫和妻子

丈夫： 太老实，爱老婆，有点小聪明又有点傻、、
妻子：有点经济头脑，不过也挺傻。。

说起来获得诺贝尔奖的日人还算不少，前年的2008年又有三个，物理学类的，这样日人得到诺贝尔奖的已经到了15名之多。文学奖方面还有一个，现在仍然健在的大江健三郎，可惜他的小孩是个弱智音乐天才。

回到《厕中成佛》来，日本人对死者的态度比较尊重，婚丧嫁娶，生老病死，要经历基督，佛教和他们自己的神教三个过场，结婚到教堂；新年许愿什么的到神社，也有到寺院的；死了呢，去寺院，还得向寺院买个法号，叫做什么什么法师。不过这些都是走走形式，只是有的时候，形式搞认真了，好像真就是那么回事了。法师还到不了佛的高度，不过已经往那个方向去了。所以当年看这篇小说，实在是没有搞懂怎么死在竞争对手的厕所里就成了佛了。后来才知道，那就是指“死掉”而已。

不知道这种舍身取利的竞争方式算不算恶性竞争，当年bp机刚刚开始普及而大哥大还很稀罕的时候，我所居住的那个城市也开始在街头设置插卡式公用电话。而杂货店，书报亭等提供有人值守电话服务的地方一样的采取了和文中成佛的那位类似的方式。记得若打市内电话，那时插卡式电话的费用是前三分钟3毛，以后每分1毛的样子；而杂货店书报亭的收费还要更高，大概是前三分钟不是4毛就是5毛，美其名曰值守人员的人工费用。所以大伙儿都去用插卡式电话而不愿再光顾杂货店和书报亭了。你猜怎么着，你以为杂货店书报亭的老板会傻到跟那位成佛者一样一直占着公用电话不放吗？他们的手段更为利落简单，结果就是这些杂货店呀书报亭方圆500米内的插卡式公用电话的插卡处不是塞满了东西就是完全被破坏掉，卡根本插不进去了。后来就是全城的卡式电话基本上都死翘翘，所以你还不得不用他们的电话，虽然你明知道就是他们干的，但是你没有证据，更不要说为了那一毛两毛的差价跟他们过不去对吧。所以在这一方面中国人还是很强的，不用成佛也可以搞得定竞争的。

短短的小说里，川端康成没有一个露出丝毫的褒贬之意。而作为看客的我们，对于成佛者的如此强韧的意志力，真不知道是该赞扬还是讽刺。但无论如何，厕中成佛那绝对是相当不简单的事情。

Ⅷ 父母的心 阅读答案

1、我认为是第一句比较好，第一句中透露出父母的不舍，而第二句则侧重有恳求的语气。固第二句比较好。
2、文章安排了5个场面。不妥，这样不能很好的表现出父母一次又一次矛盾心理以致最后决定不送。
3、不能。一开始父母因为家庭贫困希望孩子过上好的生活才会送给富人，这也是父母之心啊，但分离的苦却让人难熬，才决定一个也不送。

纯属个人意见 嘿嘿自己做的

Ⅸ 日本作家川端康成在《美的存在与发现》中有这样一段文字：“那玻璃杯上，冰与水都反射出朝阳的光辉；或是

（1）由“冰与水都反射出朝阳的光辉”可知所包含的物理学知识是光的反射；
（2）由“或是朝阳的光投射在杯里的水和冰上，幻化出微妙的五光十色．”如同雨后的彩虹，属于光的色散现象．
故答案为：（1）光的反射；（2）光的色散．

Ⅹ 川端康成的作品如何体现“以敏锐的感觉，高超的叙事技巧，表现了日本的精神实质”。

日本著名“新感觉派”作家川端康成（1899---1972）的作品《雪国》、《千鹤》和《古都》，以其“敏锐的感受，高超的叙事技巧，表现日本人的精神实质”而荣获1968年的诺奖。
川端康成自幼失去父母，与又聋又瞎的祖父相依为命，十六岁时，祖父又去世，孤独地生活在世间，养成了他执拗孤僻忧郁的性格。川端继承了日本小说的传统美学趣味，在素雅中见华丽、清淡里出奇趣、简易中寓深意。
《雪国》讲述的是岛村与艺妓驹子和少女叶子的恋情故事。《千鹤》写的是菊治与父亲的两个情妇和另外两个女人的错综复杂的关糸。《古都》则是叙述一对孪生姐妹千重子与苗子的不同运命。读后心得有以下几点：
一是语言的空灵虚幻，运笔构造既朦胧又洁净且豪华之美的意境。
值得深味的精彩之笔有：
1、“镜子的衬底，是流动着的黄昏景色，就是说，镜面的映像同镜底的景物，恰像电影上的叠印一般，不断地变换。出场人物与背景之间毫无关连。人物是透明的幻影，背景则是朦胧逝去的日暮野景，两者融合在一起，构成一幅不似人间的象征世界。尤其是姑娘的脸庞上，叠现出寒山灯火的一刹那间，真是美得无可形容，岛村的心灵都为之震颤。”-
2、“当姑娘的星眸同灯火重合叠印的一刹那，她的眼珠儿便像美丽撩人的萤火虫，飞舞在向晚的波浪之间。”
3、弹的是《化缘簿》。
蓦地，岛村感到一股凉意，从脸上一直凉到心田，好像要起鸡皮疙瘩似的。岛村那一片空灵的脑海里，顿时响彻了三弦的琴声。他不是给慑服，而是整个儿给击垮了。他为一种虔诚的感情所打动，为一颗悔恨之心所涤荡。他瘫在那里，感到惬意，任凭驹子拨动的力，将他冲来荡去，载沉载浮。。。。。。。琴声清冷，穿过洁无纤尘的冬日清晨，一直响彻在白雪覆盖的远山之间。
4、月光晶莹澄澈，悬在夜空，宛如嵌在蓝冰里的一把利刃。
山顶仿佛雕琢而成，别饶风致。一条美丽的斜线，舒缓地从峰顶一直伸向远处的山脚。
5、文子坐着的那块石头，底部看上去还湿乎乎的。倘若那枝盛开的夹竹桃是茂密的绿叶，衬着红花，便好像是炎夏的花木，可是，开的是白花，便显得十分凉爽。朵朵鲜花轻轻款摆，笼罩着文子的身影。恰巧她穿的是一件白布上衣，翻领和袋口都用蓝布滚上一道细边。
6、然而，蝴蝶有知。千重子发现紫花地丁花时，双双对对的小白蝴蝶，低掠过庭院，朝枫树干径直飞远紫花地丁。枫树枝头也正在抽芽，带点儿红，只有一丁儿大，把翩翩飞舞的白蝴蝶衬映得光鲜夺目。两株紫花地丁的枝和花朵，在枫树干新长的青苔上，投下疏淡的影子。
7、樱花丛中，与其说是花开树上，看起来倒像枝丫托着繁花朵朵。
二是象征和隐喻的运用，小说起笔的新巧与结尾的华美隽永。
小说《雪国》的开端，运用了电影中“摇镜头”的方式，将镜头由一点慢慢荡开，一点点推开放广，紧抓读者眼球。结尾则是华美无比，将火光与天上的银河交映来写，可谓精绝的珠玉之作。-----“驹子发狂似的叫着，岛村想走近她。但被那些要从驹子手中接过叶子的男人家，挤得东倒西歪。当他挺身站住脚跟时，抬眼一看，银河仿佛哗的一声，向岛村的心头倾泻下来。”
小说《古都》开始写了枫树干上两株紫花地丁含苞吐蕊了，象征着了孪生姐姐千重子与苗子的不同运命。结尾落在洁净的一片细雪之中。在描写姐姐千重子时，突出了古都的华美、风华；而写妹妹苗子时，则是突出了北山杉的精英与秀丽。两者相互映衬。
三是在小说的描写中突出了日本自然风光与人文文化、独有风物风俗的描写，使小说的文化含量很高。《雪国》写了日本北方的自然风光与人物风情；《千鹤》则是写了日本的茶道；《古都》写了樱花、和服和民间的节日。
四是小说中重要主人公隐匿起来，少用正面笔墨而是应用反衬和铺衬，使形象更加深刻。
小说《雪国》的叶子，在开头是提起过之后，小说便用大幅写岛村与艺妓驹子的爱恋故事，只是偶尔提及，但叶子的影子却是充斥其中；《千鹤》中的千鹤小姐几乎没有正面描写，只是写了她背的千鹤背包，《古都》中的妹妹苗子也是在千重子的浓墨重彩的影子下描写的。这样描写使整部作品充满虚幻、朦胧与隐匿之美。
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