渴情昼夜阅读小说二十二

① 谁有读书笔记

3面对挫折当自强,简爱读后感
《简爱》的作者夏洛蒂*勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，面对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。
挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简爱深谙此理，她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽虐待与欺负后，他毅然决然的选择了学校；当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏！
是啊！挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受不尽其数的的挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原来艰难的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强！
忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗？
面对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有希望，就不要轻言放弃目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。
千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧！
“面对挫折当自强”，踏在青石板上，我的眼前又升起一轮新的太阳！——后记

4《和时间赛跑》读后感
从我有记忆开始，就常常听大人们说：“时间过得真快呀。”这句话，我听后没怎么把它放在心上。可是，到了后来我读了林清玄的一本书后，才深读后感触。
这本书的名称是《和时间赛跑》，讲了一个这样的故事：作者的外祖母不幸被病魔夺去了生命，这可是最疼爱作者的一个人呀，因此，作者十分伤心。这种日子持续了很久，爸爸便对作者说：“外祖母永远不会回来了。”然后作者问他什么是永远不会来？然后，父亲就告诉作者：所有时间里的事物，都永远不会回来，并举了很多例子。但作者觉得这是个谜语，他开始感觉时间过得特别快，使他不只是着急和一种说不出的滋味，而且是悲伤。一天作者放学回家，看到快要落山的太阳，便想比太阳更快回家。于是，作者就飞快的跑回了家，看到太阳还没有下山，高兴的跳跃起来。从那一刻起，作者就养成了与时间赛跑的习惯，使他受益无穷，让他知道了：人永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步。尽管那几步很小很小，作用却很大很大。
读了这个故事后，我脑海中冒出了这么一件往事。那时，正好是周六，爸爸妈妈都去上班了，只有我一个人在家里。我一起床，特别高兴，因为今天上午将是我一个人的世界。可是不料，桌子上偏偏放着一张纸条，上面写满了今天上午我要做的家务，看着那些字，我的头都快要爆炸了，于是我便心想：反正都是要做，无论是现在还是过了一个钟头都是要做的，做了又不能当饭吃，我还不如待会再做。于是，我就吃早饭，早饭后，我居然把家务的事忘的一干二净，聚精会神的看起了电视。将近中午，爸爸妈妈拖着疲倦的身体回到了家，原想可以好好的吃顿饭，谁知我饭也没有煮菜也没炒，衣服没洗，碗也没洗，妈一边洗一边把我骂得狗血淋头，而爸就在厨房里炒菜，吃饭时，他们还在那数落我。可我呢？并没有一点羞愧，觉得时间过的一点不快，还有些怨他们性子太急了。
可再到后来，上了四年级，看了《和时间赛跑》这本故事书后，我才后悔，才明白：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴这句话。不仅说的没错，还是激励我们珍惜时间的佳句。
同学们，我们不能浪费生命的每一分每一秒，要学会与时间赛跑！

5《水浒传》读后感
《水浒传》不知读了多少遍，每读一回都有更多的感受。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠，义二字在我脑海里挥之不去。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
当今想来，忠，义二字固然可歌可泣，但是今天的法制社会却不能用此书中‘帅性武力’而为，毕竟和平时代就应该用文明和平的办法来解决矛盾，哪怕是小到各家，大到国家。

6《老人与海》读后感
一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头："人不是生来要给打败的。"他曾这样高喊着激励着自己："你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。"然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者；老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。
读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见"狮子"么？你还会准备"出海"么？再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。 人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一幅空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗？这样的人生应该无怨无悔。

7读《三国演义》有感
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，虽战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里前往。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们应该要有诚信。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多得不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

8读《水浒传》读后感
千古幽局一旦开，
天罡地煞出泉台。
自来无事多生事，
本为禳灾却惹灾。
社稷从今云扰扰，
兵戈到处闹垓核。
高俅奸佞虽堪恨，
洪信从今酿祸胎。
中国古代著名作家施耐庵所写的长篇古典小说《水浒传》想必大家人人皆知吧。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。不仅如此，还深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。 此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大郎，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。怪不得金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”
我读《水浒传》，最喜爱天雄星豹子头林冲。他生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。林冲虽武艺高强，但有时却懦弱隐忍。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神，让我赞不绝口。

9读《爱的教育》有感
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
《爱的教育》这部书主要写了一个意大利小学生用记日记形式，记录了他小学四年级期间的一个个小小的故事。在故事里，他介绍了他的好朋友，他的新老师，这个故事里洋溢了父母子女的亲情、老师与同学间的深情、同学朋友间的友谊、小小少年的爱国之心……
爱，这一个熟悉的字眼。古往今来，中国人一直把爱在社会间传递，在世界上，有过多少关于爱的故事啊，在生活中，你身边的所有亲都在爱你，默默的关心你。在家里，爸爸妈妈爱你；上学了，学校里的老师同学关心你，帮助你；在陌生的环境中，你遇到了困难时，那些不相识的陌生人会关心你、会帮助你。爱，它时时刻刻都陪伴在你身边，它不会抛弃任何一个人，任何一个人都会拥有它，没有了爱的人，就等于一个人失去了灵魂。浪子回头是因为什么呢？是因为爱；罪人新生时因为什么呢？是因为爱。爱，无处不在，只要你用心去观察，就能发现爱。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
在《爱的教育》中，最让我感动的是《一个贫穷的爱国少年》，这个故事主要讲的是一个十一二岁的小少年因为家中贫穷被爸爸卖给了一个马戏团的老板，在马戏团里，他受尽了老板的折磨，后来，终于逃出了马戏团，但在回家途中，有几个西班牙人在侮辱自己的国家，他十分愤怒，就……
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

10读《钢铁是怎样炼成的》读后感
阵阵清爽的微风挑逗着浅蓝色的窗帘，风中清醇的茉莉花香漂浮在从窗外倾泻进来的阳光中。一切显得那么宁静。我又独自坐在窗边的书桌旁，默默地与书交谈。
书名叫《钢铁是怎样炼成的》。这本书是前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基写的。我非常喜欢这本书，它在我心中塑造了一个无产阶级英雄的光辉形象。这本书讲述的是一个共青团员保尔为革命而奋斗的历程。在一次与德国占领军，波兰白匪军的激战中，骁勇过人的保尔头部中了弹片，伤势极其严重，腿部和腹部受了重伤，右眼失明，但坚强的保尔并没有放弃战斗。之后，保尔义无返顾地参加抢修窄轨路工程，环境的恶劣使他得了肠伤寒和风湿病，但他仍然坚持工作，致使他的病越来越严重，终致他双目失明，病魔和死神在一步步向他逼近。读到这里，我不由自主的想大声对保尔说：“保尔，你就别再逞强了，你是斗不过死神的，你就放弃吧，也许还能多活几天，放弃吧……”我也仿佛听到保尔在对我说：“不，你不明白，死神算得了什么，我不怕。”他真的战胜了死神，以他那钢铁般的意志战胜了死神。看，他又开始手写书稿了，可是当他以六个月的心血将写好的手稿，寄去征求战友的意见时，他的手稿却在退回的途中丢失。由于他的粗心大意，没有留副本。他就此罢休吗？没有，保尔他不会，他又着手重写。结果，他在双目失明，全身瘫痪困卧病榻的艰苦条件下，再一次完成了一部不朽的名著-《暴风雨的儿女》。
读完此书，回想过去，我深深感到自己是多么渺小，而保尔是多么伟大。他不仅在我的心中留下了不可磨灭的印象-一个无产阶级英雄的光辉形象，还将在日后的学习中不断地鞭策自己，让自己真正成为一个有着钢铁意志的人。
《钢铁是怎样炼成的》这本书真好，它让我明白了一个道理：要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。
所以，我要不断地学习，从中吸取更多的精神食粮。

11读《愚公移山》有感
时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年， 愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
首先， 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后， 立即得到 “杂然相许”， 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见， 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。
其次， 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”， 到邻人孀妻之遗男， 都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十， 在当时的生活条件下， 就算健康， 充其量也只能是个 “指挥” 吧。
再者， 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙， 而 “帝感其诚”， 其实也是被愚公一行人的努力所感动， 才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。
我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处， 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。否则， 便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从; 落到自己身上， 又会产生个人英雄主义的言行， 导致冒进．因此， 我们在褒扬愚公精神的同时， 不要忽视了集体的智慧和力量， 应两者并举， 携手同进， 共创美好未来。

12《水浒传》读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神

18《西游记》读后感
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

② 文言文《记母教铨》的翻译以及阅读答案

【试题1】

1．把下面句子翻译成现代汉语。

母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背。

2．请根据文意，回答下面两个问题。

（1）用一个四字短语给本语段加一个较恰当的标题： 。

（2）结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因。

【参考答案】

1. 母亲坐在床上，用被子盖着我的双脚，解开衣服用胸口暖和着我的脊背。

2.（1）严母教子、严母陪读、母陪子读。

（2）儿子为母亲深夜陪读而感动，为自己深夜睡着惭愧而哭（儿子被母亲的做法感动而哭）。

【附录：选文】

记母教铨①时，膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩②，口授句读③。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣方卧焉……铨终学有所成，蜚声文坛。（选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有改动）

【注释】

①〔铨〕清代著名文学家蒋士铨。②〔纺绩〕织布。③〔句读(dòu)〕句子中间停顿的地方，泛指文章。④〔夏(jià)楚〕责打。

【译文】

回忆我母亲教我的时候，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑织布 声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床 上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张 开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。

【试题2】

1．用斜线（／）给下面文言句子标出朗读停顿（每句标一处）。

（1）拥被覆双足_______________

（2）妹何托焉_______________

2．写出下列句子中加粗词的意思。

（1）毕陈左右（ ）

（2）儿怠，则少加夏楚（ ）

（3）至夜分（ ）

（4）诸姨尝谓母曰（ ）

3．用现代汉语写出文中画线句子的意思。

（1）令铨坐膝下读之。

译文：________________________________________________

（2）铨张目视母面。

译文：________________________________________________

4．请简要阐述文中母亲两次流泪的不同原因。

第一次流泪是因为______________________________________

第二次流泪是因为______________________________________

5．文中母亲的教子方式，你是否认同？谈谈你的看法。

【参考答案】

1．①拥被／覆双足②缈何托焉

2．①放，摆放，陈列；②懈怠，松懈；③到；④曾经。

3．①（母亲）让我坐在她的膝下读书。②我睁开眼睛看着母亲的脸。

4．第一次流泪是因为儿子学习不认真，母亲觉得无法向孩子的父亲交代，心里焦急。第二次流泪是因为儿子学习辛苦，母亲感到心疼。

5．示例：

①认同。文中母亲不辞辛苦，陪着自己的儿子读书，充分体现了母亲对儿子的深深的爱和殷切的期待。

②认同。文中母亲虽然对儿子要求严格，但她的出发点是好的，用心是良苦的，对儿子的爱也是深沉的。

③不认同。母亲对儿子的要求过于严格，儿子稍有松懈就责打他，夜深了，还把儿子摇醒了学习，这对儿子的身心是一种摧残。

④不认同。母亲对儿子的学习管得太死。不利于儿子的学习，也不利于儿子身心的自由成长。⑤母亲对儿子的教育，其良苦用心令人感动，足见其对儿子成才的渴求心理，但是在教育中的方法近于残酷，有损孩子身心的健康成长。解析：此题是开放性试题，只要言之有理即可。

选文完整版原文及译文

鸣机夜课图记

作者：蒋士铨

【原文】

吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌各族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书。十八归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘罍间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。

铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨及小奴衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。

先外祖长身白髯，喜饮酒。酒酣，辄大声吟所作诗，令吾母指其疵。母每指一字，先外祖则满引一觥；数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不意阿丈乃有此女！”既而摩铨顶曰：“好儿子，尔他日何以报尔母？”铨稚，不能答，投母怀，泪涔涔下，母亦抱儿而悲；檐风几烛，若愀然助入以哀者。

记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：“儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿 一，不肖，妹何托焉！”

庚戌，外祖母病且笃，母侍之，凡汤药饮食，必亲尝之而后进，历四十昼夜，无倦容。外祖母濒危回，泣曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言：‘我死无恨，恨不见女子成立。’”其善诱之！”语讫而卒。母哀毁骨立，水浆不入口者七日。闾党姻娅，一时咸以孝女称，至今弗衰也。

铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即 持书诵于侧，而病辄能愈。

十岁，父归。越一载，复携母及铨，偕游燕赵秦魏 齐梁吴楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而 母教由是益以严。

又十载，归。卜居于鄱阳。铨年且二十。明年，娶妇张氏。母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。

铨生二十有二年，未尝去母前。以应童子试，归铅山，母略无离别可怜之色，旋补弟子员。明年丁卯，食廪饩；秋，荐于乡，归拜母，母色喜。依膝下廿日，遂北行。每念儿，辄有诗；未一寄也。明年落第，九月归。十二月，先府君即世，母哭而濒死者十余次，自为文祭之，凡百余言，朴婉沉痛，闻者无亲疏老幼，皆呜咽失声。时，行年四十有三也。

己巳，有南昌老画师游鄱阳，八十余，白发垂耳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼！自为蒋氏妇，尝以不及奉舅姑盘匜为恨；而处忧患哀恸间数十年：凡哭母、哭父、哭儿、哭女夭折，今且哭夫矣！未亡人欠一死耳，何乐为！”铨跪曰：“虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也，可乎？”母曰：“苛吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机课夜，老妇之愿足矣，乐何有焉！”

铨于是退而语画士。乃灯荧荧；高梧萧疏，影落檐际；堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盘兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中。其童子蹲树根，捕促织为戏，及垂短发、持羽扇、煮茶石 上者，则奴子阿同、小婢阿 昭也。

图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略，以请求诸大人先生之立言而与人为善者。

【译文】

我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族，排行第九。她在小时候和几个哥哥一起跟着我外祖父滋生公读书，十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，散给人家许许多多金钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。家中常常宾客满座，我母亲拿下金玉首饰，换了钱办酒席，席上酒菜丰盛，毫不减色。结婚两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个赞她贤慧。由于这样，我父亲能再到北方去做官，把我母亲和我寄放 外祖父家靠他们生活。

我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。为了我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。

外祖父高身材、白胡子，喜欢喝酒。酒喝得高兴，就大声念他做的诗，叫我母亲指出诗句的缺点。母亲每指出一个字不妥当，外祖父就斟酒一杯喝下肚；指出几个字以后，他就乐乎平地捋着胡须大笑，举起酒杯大声说：“想不到我老汉竟有这样的好女儿！”接着抚摩我的头顶，说：“乖孩子！你将来用什么来报答你娘啊？”我年纪小不会回答，就投到母亲怀里，眼泪索索地流下来，母亲抱了我也伤心起来，檐下的风，吹着几上的烛，像是非常伤感，同情人们的哀伤。

回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”

庚戌年，外祖母病势严重。母亲侍候外祖母，所有病人吃的汤药、茶水、食物，母亲一定先尝过再给她吃。服侍四十昼夜，没有倦怠的样子。外祖母临死前，流着眼泪说：“女儿身体本来虚弱，现在为了服侍我，比哪个哥哥都劳累，真把你拖垮了。哪天我女婿回来，替我说：“我死没有别的怨恨，只恨看不见我外孙成家立业‟。希望你们好好诱导他！”说完就死了。母亲万分哀伤，七天不饮不食。亲戚和邻里，当时人人夸她是孝女，到现在还是这样说的。

我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活。”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。

我十岁时，父亲回家来了，过了一年，父亲 带着母亲和我，一起出门，到过河北、陕西、山西、河南、山东、江苏、湖南、湖北好多地方。父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他；遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。父亲每次审理有关人命的重案，母亲总是拉着我立聋他桌子前面说：“您不要忘记，您还有这样一个儿子！”父亲就频频点头。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我，母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才放过我，从来不觉自己疲累。所以，我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。

过了十年，我们回乡，在鄱阳县定居下来，我那时将近二十岁。第二年，娶妻子张氏。母亲把媳妇当亲生女儿一样看待，教她纺纱织布、刺绣缝纫，像我小时候救我读书一样。

我生下二十二年，从来没有离开过母亲。有一次，因为要应童子试，回到原籍铅山，向母亲告别，她一点也没有舍不得我离开的神情。后来我考中了秀才。第二年是丁卯年，领到了廪膳生的生活补贴费；秋天，中了举人。回来拜见母亲，母亲脸上现出了高兴的表情。在父母身边住了二十天，就到北方去。母亲每次想念我，总写诗，但是一首也不寄给我。第二年我考试落第，九月份回家。十二月份，父亲去世。母亲哭得死去活来十几次，自己写了祭文祭父亲，共有一百多句，辞句真诚衷婉而沉痛，听到的人不论是亲疏老幼，个个嗓音哽塞、哭不成声。这一年，母亲四十三岁。

己巳年，有位南昌的老画师来到鄱阳，年纪八十多岁，满头的白发长过两耳，能够画人的相貌。我请他来给我母亲画幅小像，因此，我请示母亲，画像左右怎么安排景物，又问她：“娘用什么来娱乐，把这些画上去让娘高兴。”母亲伤感地说：“唉！自从我到蒋家来做媳妇，常常把赶不上侍候公婆认为遗憾；到今天，在忧愁和痛哭里过了几十年：哭娘、哭爷，哭儿子、哭女儿短寿死去，现在又哭丈夫了！我欠缺的只是一死，有什么高兴的啊！”我跪下说：“尽管如此，娘有没有想到什么高兴的事情却还没有得到的，望您同意画在这图像上，行不？”母亲说：“只要我儿子和新娘子能够勤勤恳恳，不就可以了吗？在布机声里夜里教你念书，我老太婆的愿望就够了，其他还有什么乐趣啊！”

于是，我从母亲处退出来，去把她的要求告诉了画师。画师就画了幅秋夜的景色：堂屋里四面空敞，中间挂盏明亮的灯；屋外一株高大的梧桐，树影落在屋檐上；堂屋中间排一座布机，画我母亲坐在机上织布，我妻子坐在母亲旁边摇纺车；屋檐下横摆一只书桌，映着桌上的烛光靠着窗栏上读着书的，是我，台阶下一座假山，阶边的花和盆中的兰，抖抖瑟瑟，在微风和清凉的月光下摇动。那个蹲在梧桐树下捉蟋蟀玩的小孩子，和垂着短发、手拿羽毛扇在石上煮茶的女娃，就是书童阿同、丫环阿昭。

画好了这张图，母亲看了，非常喜欢。所以，我特地把我母亲勤劳的一生，写了这篇概略的记叙，为的是请求著书立说、鼓励人们善行的大人先生，据此写出完善的文章来。

③ 关于春天的散文名篇

朱自清《春》、周作人《北平的春天》、沈从文《春游颐和园》、楚笛《春雨》、柯灵《故园春》、丁立梅《醉太阳》、厉彦林《春燕归来》、古清生《总有那一片蛙声》

(3)渴情昼夜阅读小说二十二扩展阅读：

节选朱自清《春》

“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

作者介绍：

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。

原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后定居扬州，自称“我是扬州人”。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。 1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。

④ 渴情昼夜 作者东寻问酒讲了什么

渴情昼夜作者是东寻问酒。小说讲述的是咸鱼A的信息素是霸道成熟的龙舌兰，高冷O的信息素是甜蜜多汁的蜜桃，咸鱼A和高冷O的相识是非常老土的相亲，他们两个都经历了数十场相亲，不说咸鱼A，就连高冷O都被折磨得受不了。

小说的概述

但当他坐在高冷O面前，知道面前这位的Omega是他的相亲对象时，他后悔莫及。痛恨自己今天出门没有认真打扮成一个沉稳可靠精英型的Alpha，而是随便套了一件非常宽松休闲的连帽卫衣，一条破洞牛仔裤，搭着运动鞋。

最后一场相亲，高冷O穿着绣金丝的白衬衫，坐在咖啡店的窗边。咸鱼A停车经过，一下就看见了这个样貌出众，气质特别的Omega，心想这要是我的相亲对象就好了，没想到还真是咸鱼A本来很累，很不想出门相亲，这两个月一直应付那些男男女女BBOO，他快烦死了。

⑤ 叶倾城的作品选

《茉莉橘子》
如果，我从不曾向你说过一句又一句沉醉甜蜜的话，你还能不能懂得，我茂林深处一般的心中啊，那湖泊般清澈映落的心事？
如果，你眸中沉默的火我不曾遇见，当我在漆黑的人世间徜徉，会不会知道，你始终在我的身边，一如日升月落，生生世世？
深冬及其潦草短促的黄昏时分夜色萧萧而下，她急着下班，门诊却转来了病人，是一位白内障的老人，正由老妻搀扶着送来. 急切着见那医院门口伫立等待的男孩，她只草草问几句，便开出住院通知单，起身：你跟我去病房。交待老太太，“到那边去交费。”
老太太却不动，只微笑测头，指指自己的耳朵。老人静静开口：“医生，还是我和她一起去交费吧。我妻子，她听不见。”她惊愕的抬头，陡然看见老人一丝不苟的白发下，面容安详儒雅，瞳孔却是灰蒙蒙的白，黯然无光，仿佛被废弃的矿坑。他的眼睛，已经死了。他是盲的，而她，是聋的？
消息一如莲瓣上的风，动荡的传递，病房里从此多了好奇的眼光。而乍看上去，他们竟如此平常，老人闭目养神，老太太就无声地忙前忙后，一脸谦和的笑。午后，老太太坐在床沿上，一瓣瓣剥开橘子，细细撕去筋络，轻轻递过去，老人总是适时地张开嘴接过。而她，目不转睛地看着老人咀嚼与吞咽，微笑着，自己也吃一瓣，在将下一瓣橘子喂到老人口里......
一举一动间，竟仿佛不是在穿越光明与黑暗、有生到无声的崇山峻岭，只如明月山岗，清风大奖，是亘古以来便如此完美契合，不消更动，亦不屑言辞。
而他不能看，她不能听，要怎样才能沟通交流，接下命运无穷的招数？一个巨大的谜团，由四只苍老得手拥满，她永远都猜不透。终有一次她耐不住地问起，老人无光的眼中透出微微笑意：“你以后会明白的。”
那以后，却也来得太过迅猛，以至于无从反应。一天，她看见老太太提着水瓶从水房蹒跚而出，刚想上前帮忙，却已有炸裂声，惊天动地，代替了她自己听不见的呼喊。老太太仆倒，从此再也不能站起......只无声地，挣扎着，比划同一个姿势：抬起，又萎垂，由抬起，又萎垂，仿佛舞者的谢幕，仿佛濒死的天鹅，直到越来越虚弱，越来越......没人懂得手语，却没人懂得她的心意：请不要告诉他，请帮我，照顾好他。
而她默默的褪下医生的白袍，将纤纤素手在水龙头下洗了又洗，要冲掉所有医院的气息。然后静静走向老人，坐在她惯坐的位置上，轻轻地，剥开橘子......橘瓣递到老人唇边的瞬间，他开口了：她，我的妻子，怎么样了？要不要紧？忽然地，听见窗外的绿树上下不知名的鸟叫得那样快乐，而老人白色的眼睛痛苦地痉挛着，琥珀融化般流下厚重浊黄的泪。
四十年前，便知道黑暗的不归路。那年攻关小组几昼夜的不眠不休后，眼前忽然地一片血红，随即死一般漆黑。在醒来双眼已在绷带后无人可预期，绷带拆除后他生命的颜色。他没有通知乡下的父母，只独自躺在小屋里，从不知黑暗的重量，会这般地，以万倾之势压下，二十二岁的大男孩子，终于，哭了。
突然泛来淡淡的茉莉花香，一双女性的手，正隔着纱布，轻柔地为他拭泪。他不禁动容，哑声问：“你是谁？”一无回音，却有什么东西软软抵者他的嘴唇，他惊疑地、机械地张开嘴，一瓣染着茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里.....整整七夜，没有声音，没有光，却有茉莉橘子，日复一日，滋润他干枯的喉咙，是黑暗国度里唯一的安慰与期待。只是，她为什么从来不对他说一句话呢？
绷带拆除的刹那，他的双目渴盼地四处张望，喧哗的人群里，要到哪里才能觅到那一瓣清甜的茉莉橘子。
渐渐，连他自己也怀疑不过是一场梦境。却在无意间，握到了她的手，嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香，霎时间，所有的记忆如风云初起。她只静静地抬起头，深深的与他对视。她是设计院的清洁女工，大地一般寂静丰美的女子，每天扫地如扫除人生。只是，每天朝夕相处的日子里，他怎么从来不知晓她对他的感情？
而原来，从未出口过的爱，仿佛蕴藏在煤里的火焰，以及深埋在地低的河流，是人生的燃烧与奔腾。
她略微悸动。他松手，复又紧紧握住，然后拉到自己怀里，自此，握住一生不变温柔，不染尘的约誓。
四十年后，老人仍有同样坚毅的面容，而年轻娟秀的女医生，肃然起敬。
谁说我的心事必得用言语倾诉，谁说只能用双眼识出你无双的容颜？ 若命运将你我剥夺，如贫瘠沙漠里一棵干渴的仙人掌，我也会为你盛放一千多繁花，同时向你绽现，我唯一的美丽。
《安能辨他是雌雄》
今夏在草原。清晨逸马在希拉穆仁，是我深爱的黑骏马，微一扬鞭，鞭梢不及马背，它已飞奔，两耳闻得风声飒飒。
静下来却走得平稳，偶尔叼一口闲花野草，我与马倌聊天，“它是公是母？”马倌答，“都是公的，母马骑上走不动。”我举目看看，人家的马肚下面好大一个话儿，我的马却空空如也，莫名便觉不平，“为啥那匹马有，我的马没有？”马倌笑得金牙在阳光下闪闪放光，“你那匹是阉过的。”
我靠，这脸丢得。
下午阳光酷烈，草原无遮无挡，一望无际盛大的绿。我坐在旗杆下，抱了一头小白羊，与小孩们聊天。满怀软香暖玉，我问，“这羊是公是母呀？”小孩的母亲是个中年妇人，闻声热情前来，“这不就是俗话说的，要知道你妈是公是母，掀开尾巴一看。”尾巴掀开半晌，我仍不明就里，妇人帮我指点，“喏，这个是出粪的，这个是出尿的，这是头小母羊嘛。”我继续懵懂，“那公羊呢。”妇人骇笑，“公羊的尿从肚子下面走嘛。”大约不信有这种白痴，停停又加一句，“这说得再清楚也没有了。”此时已笑翻了一地的人。好在日头毒，人人晒得红头赤脸，再加一份绯红，也看不出。
雌与雄，岂是那么好辨的？
此行，是经山西去内蒙，到五台山那天正是盂兰盆节前日，五爷庙外便听得鼓乐磬钹，原来是有人还愿送戏。舞台一角有个牌子，《潘杨讼》。
在酷日下的园子里，我看向舞台，很吃力地辨认，那描了惨白脸孔，是潘仁美？他们惊他吓他，而他不过是披发苍凉的老人。一个敦实的胖老太太，是佘太君吧？一直挂着一种稳扎稳打、胜算在握的笑容，她骄矜地坐下来，正在八贤王身边，但输赢还没定呢。
自然没有字幕，我正觉得闷，忽然分花拂柳，上场一个极清俊的小生，剑眉星目，满面扑粉，腮红却红得柔和，仿佛天然肤色。而盛夏午后的太阳照在我头上。
我站得那么近，他的厚底靴，踏踏踏，就在我头顶上，袍裾微掀，里面是大红丝裤。气宇轩昂，却线条柔和轻盈。是个女子吗？我拿不准。
他是谁？杨家将里有这一号？可怜的我，正“杨六郎”、“杨宗保”地乱蒙，皇帝已经唤道，“寇爱卿，”———岂有这么年轻俊美的寇准。
烈日当头，几乎是喷火的龙，毒焰。他们都避到树荫下，惟我在舞台的正下方，半痴半迷。寇准在台上忽遇难题，举重若轻，起了好主意，则眉目一场，娇憨如好女，又明明有大将之风。我越看越心惊。
山间之戏简陋着。鬼卒着戏装就从后场连忙冲出来，大约人有三急，再一刻，已经换了衙役，气定神闲上场。戏分完了的演员就在不远处，往脸盆里白花花倒洗衣粉，出那么多泡沫，七彩妆容浸进去，重手搓出来，一张张朴实憨厚的脸，是一部返璞归真的戏外戏。
周围多的是散漫的游客，乱着拍照，上香，到处闲逛。大家都只是偶尔到此一游吧，想来往后也不大记得五台山，五台山也不大记得我们。我在阳光底下，也是一种暂时的存在。然而我眼中的寇准，那么美，敷粉胭脂，黑靴红裤，大义凛然，却又聪明机巧。他哈哈长笑，我忽然看见酒窝，女子无疑了。
那一刻，我只觉恍惚，仿佛我不是一个游客，与五台山半日之缘，而是附近乡野人家的女儿。偶尔赶庙会，烧香许愿求一个好人家。在庙里看了一出戏，便遇上前生的冤孽。
若他是男子，我会嫁他，洗手作羹，追随他天涯海角，他是我一生惟一的爱人。若他是女子，我但愿与她结拜姐妹，双栖双宿直至白首，无论她是否红颜终改，抑或嫁作平凡人妇，我唯愿与她嫁同一个男子……
散戏之后，乡间有多少不知所踪的女孩？而所有的美，都是雌雄同体的。
《纸 巾 上 的 爱》
她落泪时，男孩递给她一张粗糙的纸巾。
一瞬间，她想起了丈夫为她擦泪的纸巾--轻盈而柔软，淡淡的茉莉清香沁人心脾。
有时，即使是一张纸巾，也可以改变一个人的一生。
婚礼上，她的泪纷纷而下，不只是新娘必有的喜泪。
当初她坚持要举行的盛大的婚宴，不是没有一点补偿心理的。
他是留美的医学博士，开一家药品公司，家财万贯，学富五车，第一次见面，对她说手术室的笑语，自己笑得“呵呵”地。她也附和地浅笑，可是根本没听懂一大堆专业术语。
他对她好。送花，开车送她上下班，带她去豪华娱乐场所，出资为她出了两本散文集。但是他自己只翻了几页就睡着了。对于他，她始终是高山仰止，敬而远之。可她周围所有的人都动了心--这样的男人不嫁，还要等什么样的男人？
她最后还是嫁了，只是泪不由自主往下流。在豪华的奔驰车里，他一路用纸巾细细地为她拭泪，淡淡的茉莉清香笼了她一脸。
安逸的日子里，她想起了那个男孩。
是在一次笔会上认识那个男孩的。第一个晚上，月光泼泼溅溅得满山都是。她倚着靠山的栏杆，把自己放在月光里去，听着远远舞会里的舞曲人声。这时，听见他从她身边走过，停一停，低低吟了一句：“几处吹茄明月夜。”她惊得直起身来：莫非他听得见她心里的声音？
他们以后就总是这样：一句话，她说了上半句，他便很自然地接出了下一半。笔会结束后，他们回到了各自的城市，却仍旧借助电话与邮递员，谈诗说文，谈天说地，然后谈情说爱，终至于--谈婚论嫁。
不自觉地将男孩的信揉成了一团，她整个人都愣住了。也许，她一直都知道有这样的结果，只是……她看见丈夫在电脑前专注的身影，已经开始了中年的微胖--他怎么办？
男孩不断地催问。每次见到男孩，她都下决心回家后立刻对丈夫摊牌。可是，怎么说出口?他对她，一直是那么好。
她在时间里煎熬，思绪纷乱如风起时的槐花：进，或者退？离婚或不离婚？他们再见面的时候，男孩追问的声音越来越大。她想起自己的诸般委屈，不由得就落了泪。
男孩慌了，翻遍全身才摸出一张纸巾递给她。
那纸颜色灰蒙蒙的，纹理粗枝大叶，捏在手里，坚硬粗糙，一看就知道是自由市场上论斤称卖的。
她想起他为她拭泪时那带着淡淡的茉莉清香的纸巾，柔软细腻而轻盈，仿如他给她的日子：舒适的，温存的，清洁的。如果不是遇上他，她不可能在两年内连出两本书，也不可能至今还保留了一份少女不谙世事的纯净，她想起他的豪华私家车和那些与男孩在寒风凛冽的街头等末班车的深夜；他的建伍音响和男孩要经常拍一拍才会响的“随身听”……男孩给了她爱情，他却给了她一个女人一生中差不多最为重要的东西：安全感。
不知不觉地，她的泪止住了，她将男孩的纸巾还给了他，静静地说：“我自己有。”
她后来还是会常常地想起男孩，可是一次也没有后悔过自己的选择：如果，感情和生活的品质，一个是玫瑰，另一个是每天必吃的一把青菜，那么，她只能选择后者。
只是，那一天，男孩递过来的，为什么会是那么低劣的一张纸巾呢？
《永 不 缩 回 双 手 的 父 亲》
几年前，武汉发生了一起火车汽车相撞的事故。
一辆早班的公共汽车搁浅在一个无人看守的道口，驾驶员下车找水去了。是农历正月，天寒地冻，十几名乘客都舒舒服服地呆在还算暖和的车厢里，谁也没有想到大祸的将临。
没人留意到火车是几时来的，从远远的岔道。只能说，是呵气成霜的车玻璃模糊了众人的视线，而马达的轰鸣和紧闭的门窗又隔绝了汽笛的鸣响。当发觉的时候，顷刻间，一切已经停止了。
——一切都停止了，却突然间爆发出孩子的哭声。
那是一个大概两三岁的小孩子，就躺在路基旁边一点点远的地方，小小整洁的红棉袄，一手揉着惺忪的眼睛，还不知发生了什么事，只一味哭叫：“爸爸，爸爸……”
有旁观者说，在最后的刹那，有一双手伸出窗外，把孩子抛了出来……
他的父亲，后来找到了。他身体上所有的骨头都被撞断了，他的头颅被挤扁了，他满是血污与脑浆的衣服看不出颜色与质地……是怎么认出他的呢？
因为他的双手，仍对着窗外，做着抛丢的姿势。
好几年前的事了，早没人记得他的名字，只是，在经过这个道口的时候，还会有人指指点点：“曾经，有一个父亲……”
还有，那个孩子现在长大了吗？
很久很久以前，中原一户农家有个顽劣的子弟，读书不成，反把老师的胡子一根都拔下来，种田也不成，一时兴起，把家里的麦田都砍得七零八落。每天只跟着狐朋狗友打架惹事，偷鸡摸狗。
他的父亲，一位忠厚的庄稼人，忍不住呵斥了他几句，儿子不服，反而破口大骂，父亲不得已，拎起菜刀吓唬他，没想到儿子冲过来抢过刀子，一刀挥去。
老人捧着受伤的右手倒在地上，鲜血淋漓，痛苦地呻吟着。而铸成大祸的儿子，竟连看都不看一眼，扬长而去。
从此生死不知。正是乱世，不知怎的，儿子再回来的时候，是将军了。起豪宅，置美妾，多少算有身份的人，要讲点面子，遂也把老父安置在后院。却一直冷漠，开口闭口“老狗奴”，自己夜夜笙歌，父亲连想要一口水喝，也得自己用残缺的手掌拎着水桶去井边。
邻人都道：“这种逆子，雷怎么不劈了他？”
许是真有报应这回事吧。一夜，将军的仇家寻仇而来，直杀入内室，大宅里，那么多的幕僚、护卫、清客，逃得光光的，眼看将军就要死在刀光之下。突然，一个老人从后院冲了进来，用唯一的、完好的左手死死地握住了刀刃，他的苍苍白发，他不顾命的悍猛连刺客都惊了一下，他便趁这一刻的间隙大喊：“儿啊，快跑，快跑……”
自此，老人双手俱废。
三天后，逃亡的儿子回来了。他径直走到三天不眠不休、翘首期盼的父亲面前，深深地叩下头去，含泪叫了一声：“爹——”
一刀为他，另一刀还是为他，只因他是，他的儿子。
《母 亲 的 心》
朋友告诉我：她的外婆老年痴呆了。
外婆先是不认识外公，坚决不许这个“陌生男人’上她的床，同床共枕了50年的老伴只好睡到客厅去。 然后外婆有一天出了门就不见踪迹，最后在派出所的帮助下家人才终于将她找回，原来外婆一心一意要找她童年时代的家，怎么也不肯承认现在的家跟她有任何关系。
哄着骗着，好不容易说服外婆留下来，外婆却又忘了她从小一手带大的外孙外孙女们，以为他们是一群野孩子，来抢她的食物，她用拐杖打他们，一手护住自己的饭碗：“走开走开，不许吃我的饭。”弄得全家人都哭笑不得。
幸亏外婆还认得一个人厂－－朋友的母亲，记得她是自己的女儿。每次看到她，脸上都会露出笑容。 叫她：“毛毛，毛毛。”黄昏的时候搬个凳子坐在楼下，唠叨着：“毛毛怎么还不放学呢？”--连毛毛的女儿都大学毕业了。
家人吃准了外婆的这一点。以后她再要说回自己的家，就恫吓她：“再闹，毛毛就不要你了。”外婆就会立刻安静下来。
有一年国庆节，来了远客，朋友的母亲亲自下厨烹制家宴，招待客人。饭桌上外婆又有了极为怪异的行动。 每当一盘菜上桌，外婆都会警觉地向四面窥探，鬼鬼祟祟地，仿佛一个准备偷糖的小孩。终于判断没有人注意她，外婆就在众目睽睽下挟上一大筷子菜，大大方方地放在自己的口袋里。 宾主皆大惊失色，却又彼此都装着没看见，只有外婆自己，仿佛认定自己干得非常巧妙隐秘，露出欢畅的笑容。那顿饭吃得……实在是有些艰难。
上完最后一个菜，一直忙得脚不沾地的朋友的母亲，才从厨房里出来，一边问客人“吃好了没有”，随手从盘子里拣些剩菜吃。这时，外婆一下子弹了起来，一把抓住女儿的手，用力拽她，女儿莫名其妙，只好跟着她起身。
外婆一路把女儿拉到门口，警惕地用身子挡住众人的视线，然后就在口袋里掏啊掏，笑嘻嘻地把刚才藏在里面的菜捧了出来，往女儿手里塞：“毛毛，我特意给你留的，你吃呀，你吃呀。”
女儿双手捧着那一堆各种各样、混成一团、被挤压得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起头，看见母亲的笑脸，她突然哭了。
疾病切断了外婆与世界的所有联系，让她遗忘了生命中的一切关联，一切亲爱的人，而唯一不能割断的，是母女的血缘。 她的灵魂已经在疾病的侵蚀下慢慢地死去，然而永远不肯死去的，是那一颗母亲的心。

⑥ 关于 麦田里的守望者 读书笔记

麦田里的守望者 读书笔记
洁斯说，他想当森林里的园丁
第二十二章末尾，也是在本书接近尾声时，洁斯和邻居罗丝述说自己的梦想，“如果我们住在一个你想当什么就当什么的世界里，你会想做什么？”，洁斯的梦想是：“我想我要在一座只开放给儿童的森林里当个园丁。当孩子们来时，我会倾听他们的所有疑问。然后海就在附近。我会住在海边的小屋。日出时，我脱光衣服去游泳。夜里，我唱着一支描述过去生活的歌。那将是一首让成人点头、小孩哭泣的哀伤歌曲。但是我将每天唱这首歌，人们就不会再将怀旧错认为想要回到过去。”（摘自《蓝调石墙T》第329页）
霍尔顿说，他想当麦田里的守望者
当我看到上面那段文字时，脑海里浮现出霍尔顿的梦想：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们者在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”（摘自《麦田里的守望者》，J.D.塞林格著，施咸荣译，译林出版社，1999年2月第1版，2000年1月第3次印刷，第124页）
他们有着相似的经历和同样的梦想
两人仔细想想，洁斯与霍尔顿的经历有几分相似。霍尔顿的形象代表了美国五十年代部分青少年的精神状况，他在现实中处处碰壁，与现实格格不入，精神上极度苦闷彷徨，于是他以自己的方式开始消极地反抗现实，他从家里、从学校逃开，只身在纽约游荡了一天两夜，却发现自己无处可去，也不知道自己应该做些什么、真正能做些什么，最后，他只想逃离这个现实的世界，当“麦田的守望者”，这暗含了他的两个愿望：躲在大自然的怀抱中寻求他的精神家园；守望麦田，守护孩子们，守护纯洁的精神世界。霍尔顿的愿望带着些许无奈，他累了，他想逃开，他要治疗自己伤痕累累的心，他想为自己也为孩子们创造一个纯真的世界。洁斯的故事有着自传性质，他的故事从他的出生开始，属于他自己的生活同样是从逃家开始。洁斯一出生就意味着被迫面对一个充满敌意的世界，从一开始的不解、无从选择到被动地反抗到主动地抗争再到决心活出真正的自我，洁斯走过了一条无比艰辛的路。“森林里的园丁”生活在一个舒适惬意的世界，森林只开放给纯真的孩子们，森林阻隔了外界的敌意与伤害，只有在这里，洁斯可以完全放松地做自己想做的事情，它们也不过是倾听孩子们的疑问、脱光了衣服去游泳、夜里唱着怀旧的歌。洁斯的愿望让人听了心酸。只有在梦里洁斯才能躲进保护壳里轻舔自己的伤口。是的，洁斯也累了，当他说这些话的时候，我仿佛看见他轻轻靠在砖墙上，眼睛里散发着柔和的光，盯着一个不知名的去处，就像他远远地看到了森林的所在。
他们的梦想实现了吗？
当麦田与森林的意象出现的时候，两个故事都将近尾声，主人公一路走来，历经现实的狂风暴雨，然后，一切暂时地平静下来。当然，霍尔顿没有在现实中找到他的麦田，他回了家，接受精神病治疗，他的生活从此回复“正常”的轨道，他最终回归社会而不是回归梦想中的精神家园。洁斯也没有真正找到他的森林，因为他不再需要了。就在他说出愿望不久，他又一次无缘无故被打成重伤，现实再一次逼着他坚强起来，梦想中的森林只能是偶尔的脆弱时刻的避难所。他回了一趟家，从纽约到水牛城，探望了许多过去的老友，再回纽约，他已再次成长，放飞希望之鸽。我想，他要开始挖掘自己的森林了，这一回，不再是梦想中的避难所，而是真正属于自己的美丽家园。
边缘群体：他们在社会的夹缝中生存，但他们仍在努力活出自我。
在作品中，展现在读者面前的是一群身处社会边缘的群体：跨性人、秀女、扮装皇后、扮装王子、同性恋者、流浪汉、黑人、犹太人……他们在这个冷漠伪善的现实社会中处处遭受排挤迫害，在他们自己的小小圈子里则处处充满着温情，虽然他们相互间也有矛盾争斗，比如T会为了赢得婆的心而起争执，还有一次甚至有两个T因为种族问题而打起来。
本书的主要人物是洁斯和他的朋友T和婆们，他们共同出入同性恋酒吧，一起在工厂里工作，在生活中相互扶持。他们大部分人都是劳工阶级，他们一方面努力争取自己的性别权益，一方面也在争取工会的权益，努力为自己的生命写下大写的“人”字。他们在抗争的路上作出了不同的选择：艾德自杀了；艾尔选择了逃避，躲进了精神病院；骆可注射荷尔蒙，做平胸手术，选择做一个“男人”……洁斯几次处在人生的十字路口，他曾跟骆可一样选择做“男人”，最后他选择做跨性人，决心不再受到“性别”的束缚而活出“自我”。在本书最后一章的最后一节，洁斯说道：“我感觉自己整个生命绕了一大圈又回到原点。与别人样貌不同地成长，以T的身分出道，被当成男人过活，然后又回到形塑我人生那相同的问题：女人还是男人？”（《蓝调石墙T》第384页）虽然是回到原点，但其实一切都已不一样了，洁斯已经在自己的人生之战中赢得了胜利，“女人还是男人”这个问题终于不再困扰着他了。
麦田里的守望者读书笔记读书笔记2010-05-3120:52:10阅读82评论0字号：大中小
虚伪和真实都是自己的借口
对于自作主张的离开自己所在的学校，男主角确实是一个典型的叛逆青年，在出走的过程中，通过现在的真实的自己与别人的交流过程中，或多或少的可以从男主角的描述中看到对别人的虚伪的嘲讽，因为他们总是带着一种悲悯的心态来安慰他们眼中的坏小子，在我看来，人们一切的行为都是根据人们依据当时所处的情景来找到一个比较合理的借口，最后再根据这个借口去支配自己的行为。所以男主角其实和他那个半夜守在他床边猥亵的老师一样，他们都找到了属于自己的借口，既然是借口就要承担借口被戳穿的那一天，所以我们总是用另外一个借口去掩盖现在的借口，这是不是我们都无法改变的呢？最后男主角与妹妹的对话，让我看到生活本来就是这样的，我们一直都在找一个让我们值得去生活的借口，这个借口没有对于错，只有适不适合自己，至于书名的守望者，对于生活迷失方向的人，我们自己就是自己的守望者，麦田就是我们自己的借口。因为它可以给我们更多的想象空间。人最后的离去，就是你要承担你的借口的风险。
看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，最近我迷恋这样的故事。没想到，《麦田里的守望者》，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。
他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。
怎么可以那么善良？他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟（这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑），为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。
他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态（我同意他的看法，并非偏激），却能自得其乐，这实在有点诡异。
如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。
还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。
塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。
如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。
而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。
恩，看了一半，暂时想到这么多，看完继续写，待续。
隔天继续：
还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。
刚写的评论贴上，算是今天的感受。
我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比athena更athena的那个真实的athena在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音；禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。
终结篇：
今天凌晨四点看完了，已经没什么可说的了，正在看第二遍，只有自己看才能知道吧，我感觉自己已经改变了，似乎告别了几天前没看之前的athena，说不上来，这样讲或许有点“假模假式”，赫赫，所以还是自己去看吧。

⑦ 关于读书的典故

多读书，读好书——书是人类进步的阶梯，书是人们的精神粮食。下面小编为同学们准备了关于读书的成语故事，好榜样，学起来！
《牛角挂书》篇一
隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。
《随月读书》篇二
南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。
有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
《韦编三绝》篇三
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
《下帷读书》篇四
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
《挟策读书》篇五
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
《高凤流麦》篇六
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
《温舒编蒲》篇七
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
《负薪读书》篇八
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
《带经而锄》篇九
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
《焚膏继晷》篇十
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语‘提要钩玄’出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
《十年窗下》篇十一
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
《学富五车》篇十二
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
《三十乘书》篇十三
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
《枕中秘宝》篇十四
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
《开卷有益》篇十五
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
《读书种子》篇十六
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
《束之高阁》篇十七
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：’此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。‘”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
《三坟五典》篇十八
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰’是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
《寻章摘句》篇十九
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。‘”
《断章取义》篇二十
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
《梦笔生花》篇二十一
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
《文不加点》篇二十二
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
《着述等身》篇二十三
形容读书或着述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书‘，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容着述极富，多作“着述等身”、“等身着作”。
《一字千金》篇二十四
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人着所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
《藏之名山》篇二十五
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。
《凿壁借光》篇二十六
西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。
史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。
每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。
《囊萤读书》篇二十七
车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。
一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。
《三余读书》篇二十八
董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。
董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。
《悬梁刺股》篇二十九
东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（短文学网 www.anwenxue.com）
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
《囊萤映雪》篇三十
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
《手不释卷》篇三十一
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
《洛阳纸贵》篇三十二
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

⑧ 繁星春水读书笔记怎么写

繁星春水中10个经典片段并点评《繁星春水》①
摘抄：
残花缀在繁枝上；
鸟儿飞去了，
撒得落红满地――
生命也是一般的一瞥么？

点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！

《繁星春水》②
摘抄：
成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。

点评：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。

《繁星春水》③
摘抄：
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展：你自己！”

淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”

深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！“

点评：从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中，不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的，通常它们都默默地去奉献自己。

《繁星春水》④
摘抄：
阳光空进石隙里，
和极小的刺果说：
“借我的力量伸出头来罢，
解放了你幽囚的自己！”
树干儿穿出来了，
坚固的盘石，
裂成两半了。

点评：在第二句中作者（冰心老先生）以极小的刺果为主人公，后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力，刺果最终穿出来了，坚固的岩石（盘石）被裂成两半了。本篇这首诗中写出刺果坚定的信念，欲话说得好正定胜邪。

《繁星春水》⑤
摘抄：
鱼儿上来了，

水面上一个小虫儿漂浮着----

在这小小的生死关头，我脆弱的心，

忽然颤抖了。

点评：这首诗充分的表现了冰心的同情心，冰心可以让一只微小的鱼触动自己的心灵，使自己对这条鱼产生了怜悯，从这一点，可以看出型新的高尚品德，这是十分可贵的，而有些人跟冰心形成了鲜明的对比，有的人在杀人的一瞬间，也没有向冰心一样，触动自己的心灵，更何况那是一个人呢！！这首诗写得最好的一个地方就是：这小小的生死关头，我脆弱的心，

忽然颤抖了。这句话充分描写了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜，和对弱者的同情心！

《繁星春水》⑥
摘抄：
别了！

我不忍离开你，

但我苦忆我的母亲。

点评：这首诗是写离别时的痛苦的，恐怕每个人离别时都和冰心的心情是一样的。我觉得诗中的“你”指的是他知心的朋友，虽然它十分不舍得离开他，但是在朋友和母亲只见他还是选择了母亲。我觉得这首诗写得最好的一个词就是苦忆，应该是他和自己的母亲分别太久，而十分痛苦的回忆吧~~~！

《繁星春水》⑦
摘抄：
寂寞增加郁闷

忙碌铲除烦恼――

我的朋友!

快乐在不停的工作里!

点评：在寂寞里我们只会想到那些令我们烦恼的事，而在忙碌中，就会没有时间去想烦恼的事，自然而然忙碌就会铲除烦恼，有的人不喜欢忙碌，然而在不忙碌的时候，就会增加烦恼，不是也很烦恼嘛？!!所以快乐在不停的工作中！这首诗写得最好的就是第一句中的“增加”，这个词的本身意义就是在原有的基础上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁闷。

《繁星春水》⑧
摘抄：
聪明人！

在这漠漠的世上，

只能提着“自信”的灯儿，

进行在黑暗里。

点评：这首诗像是冰心对聪明人的一个警告，警告那些聪明人不要自以为是。这个世界上有不少自以为是的聪明人，但是就像冰心所说的一样，只能提着“自信” 的灯儿。有多少人聪明反被聪明误。我觉得这首诗写得最好的词是：漠漠，这个词写得很新颖，也有一点诗意！

《繁星春水》⑨
摘抄：
海波不住的问这岩石，
岩石永久沉默着不曾回答；
然而他这沉默
已经过千百万会思索
摘自―― 一一六
点评：这首诗中提到了岩石和海波，在海滩上，我们细心观察，海波会同潮水涌上来撞到岩石，撞到了又退了下来，就这样千篇一律地，海波给与岩石重创，岩石一次又一次抵御住了海波的进攻。等海波灾区询问岩石的时候，岩石表现的还是沉默。岩石的心中在想着很多，只是不回答罢了。
谁都会记仇，动物也是一样，海波一次又一次去撞岩石，岩石心里会怎么想呢，岩石沉默，是想让海波知道自己的无知，心里面感到内疚，就为了这些，岩石忍让了，也付出了代价。而当海波去慰问岩石的时候，岩石会怎么想，岩石保持沉默，他并不是无话可说，而他想说的话都埋藏在心里面了。
其实在生活中也是一样，有一些像海波那样的人时时会来骚扰你，而我也跟岩石那样保持沉默，譬如班中的某位同学，他坐在我的周围，也不只怎么的，他处处挤兑我，处处挖苦我，处处看我的笑话，乐极生悲，而且还要拆散我和朋友之间的感情，我都表示沉默，不去理他，我想让他知道，他那么做很无聊，他会想他愧疚于我，尽管这样做的话我要慢慢地区忍让，但是我也要和跟岩石那样，不管海浪怎么撞击他，他依然矗立在海滩上。

《繁星春水》⑩
摘抄：
黑暗，
怎样描画呢？
心灵深深处，
宇宙深深处，
灿烂阳光的休息处。

点评：这首小诗把黑暗比喻的十分恰当，并没有用了许多华丽的词藻，而是把黑暗比喻成十分清晰，先说心灵的深深处，如果你的心没有任何杂念，我相信在心灵的深深处是没有黑暗的。接着又说道宇宙的深深处，可是我并不是这么认为，宇宙的绝大部分是黑暗的，但是终归有像太阳这样的恒星给人们带去光明、温暖。最后说道灿烂阳光的休息处，可不是么？阳光照不到的地方只有黑暗。他说的休息处只不过是夜晚，夜晚就是阳光休息的时间，但是终归黑暗是短暂的，黑暗永远战胜不了光明。

《繁星春水》读后感
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这"零碎的思想"。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》和《春水》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那
一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

《伊索寓言》

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？
主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”
他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。
这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”
道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。
驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活？而我一天天却很累？”
“我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。
不几天，又要发起战争了。战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。
驴跑去看，他看见所有人都在打仗。这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。敌人看不过去，把马也砍死了。
驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗？那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。
一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。
有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。
人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样。

⑨ 怎么看五行属什么，缺什么 1987年7月22日凌晨3点出生

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1987年7月22日3时0分(北京时间)，星期三。
出生农历：丁卯年 六月 廿七日 寅时。

财 财 日元 比
坤造 丁 丁 壬 壬 (日空戌、亥)
卯 未 申 寅
藏干 乙 乙己丁 戊庚壬 甲丙戊
伤 伤官财 杀枭比 食才杀
地势 死 养 长生 病
纳音 炉中火 天河水 剑锋金 金箔金
吉神凶煞：
年柱 天乙
月柱 国印 华盖
日柱 太极 劫煞 十恶大败
时柱 文昌 驿马 亡神 孤鸾

☆星座：巨蟹座。 生肖：兔。 二十八宿：箕。
☆命主福元：坤宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 3死水 3囚木 4休火 3旺土 1相金
五行个数(不计藏干)： 2死水 2囚木 2休火 1旺土 1相金
五行力量：水43(14.1%) 木82(26.8%) 火79(25.8%) 土65(21.2%) 金37(12.1%)
己生助力量:80(26.1%) 克泄耗力量:226(73.9%)。 阴气:148(48.4%) 阳气:158(51.6%)。

※日主综合得分：-143。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
壬水生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
调候用神：辛、甲，土多甲先辛后。
三命通会论断：
◆壬日壬寅时生，入水火既济格。日主壬水以丙火为财星，以甲木为食神，寅中所带丙火和甲木，处于长生和旺盛状态，而壬水则无气，因此若是通得水局，有了依托，都是贵命，如果不通水局，又无救助，主人便没有那么多福气了。若是日柱也是壬寅，日主健旺，主人大富，即使月令不通气，也是贵命。
◆壬申日壬寅时生，生于巳酉丑月，主人是武职三品的高官。生于辛卯月或戌月，也是贵命。生于子月或寅月，命主大贵。一说从贫微地位而发起，也不能长久。
十神定位论断：
★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。
★月干为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。
★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。
☆正财坐伤官，半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
☆正财坐正官，大吉，品质高洁，素获众望，上提携下援助，职位高尚，获取财利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。
☆比肩坐食神，大吉，食禄丰厚，有创业才能，万事顺遂。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：
【3两7钱】 年0.7两、月1.6两、日0.7两、时0.7两。
袁天罡断：女命为人太心直，有口无心，但心神不足，易成喜怒，顺顺则眉开眼笑，逆着有哭有闹，骨肉无缘，一生劳碌奔波，末限夫君还好，也无刑克，虽说子媳还有，不得其实，虚假送终，寿五十八岁至六十三岁，过此七十九岁，卒于六月。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：
★申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。

职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★正财信息：天干 2透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支正官，品性端正，易于从事传统行业，负责尽职、踏实努力，有稳定的财源。
★月支正官，见比肩为喜用，因继承家业，或为人养子，而继承家产，而过安泰生活。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆四柱有财，衣食不缺。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
★身衰印弱，莫进考场。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西方或东方为佳。
★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★女命无杀，一贵可作夫人。
★一个贵人为好命。
★马逢冲轻浮。
◆夫宫有冲无早嫁。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
◆四个天干均相合，主再婚又生子。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
★生年，生月两干皆正财，或生年正财，生月正官者，必生富家，或相续二姓而获富。
◆驿马无合，别土离乡。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★比劫坐驿马者，兄弟姐妹多远行，多潇洒。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
◆月令官杀司权，多损兄弟姐妹。
◆命逢华盖，兄弟姐妹少。
★时出比肩为喜用者，得与父子协力大发家业于壮老年时期。
★用神在时柱，主子女能助父母。
◆日坐偏印，妻多小产。
◆日时支相冲，中年防子女或配偶有损。
◆时干克年干，生男孩时不顺。
◆日时相冲，不利子息。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。
★日坐长生，身健少病。
★火命夏生，体健聪明。
◆日坐枭或枭重者，因食而疾。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。
☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

【25岁流年：2011年辛卯 小运：丁卯】流年正印主事，运行死之地。天干辛金喜神，地支卯木闲神。
★流年运势：58分，实际运势：55分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。

[1月庚寅]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[2月辛卯]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[3月壬辰]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[6月乙未]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[7月丙申]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

【26岁流年：2012年壬辰 小运：戊辰】流年比肩主事，运行墓之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。
★流年运势：36分，实际运势：44分。
★壬丁流年与年淫匿之合，壬丁流年与月淫匿之合。
★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[3月甲辰]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[5月丙午]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[7月戊申]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[8月己酉]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。
[10月辛亥]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[11月壬子]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[12月癸丑]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

第三步大运：庚戌管 2013年至 2022年
※大运偏印主事，运行冠带之地。 前五年运势：53分，后五年运势：25分。
★此时运势逐步好转，事业向有利方向发展，并逐渐趋于稳定，一切都显得积极向上，朝气十足，应保持现在有利局面，不要贪图小便宜，去从事投机、冒险的行为。
★天干庚金喜神，地支戌土忌神。戌卯大运与年六合。大运逢空亡。
【27岁流年：2013年癸巳 小运：己巳】流年劫财主事，运行绝之地。天干癸水用神，地支巳火仇神。
★流年运势：50分，实际运势：51分。
★巳申流年与日六合，巳申寅流年与日与时无恩之刑。
★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

【28岁流年：2014年甲午 小运：庚午】流年食神主事，运行胎之地。天干甲木闲神，地支午火仇神。
★流年运势：34分，实际运势：43分。
★午未流年与月六合。
★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

【29岁流年：2015年乙未 小运：辛未】流年伤官主事，运行养之地。天干乙木闲神，地支未土忌神。
★流年运势：20分，实际运势：36分。
★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

【30岁流年：2016年丙申 小运：壬申】流年偏财主事，运行长生之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。
★流年运势：57分，实际运势：55分。
★流年与时柱天克地冲。
★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。

★此年占得:离为火卦★占此卦者遇天官，福禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闷消散主平安。断曰：月令皆喜，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

【31岁流年：2017年丁酉 小运：癸酉】流年正财主事，运行沐浴之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。
★流年运势：57分，实际运势：55分。
★丁壬流年与日淫匿之合，丁壬流年与时淫匿之合。酉卯流年与年相冲。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。

【32岁流年：2018年戊戌 小运：甲戌】流年七杀主事，运行冠带之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。
★流年运势：3分，实际运势：14分。
★戌卯流年与年六合。
★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。

【33岁流年：2019年己亥 小运：乙亥】流年正官主事，运行临官之地。天干己土忌神，地支亥水用神。
★流年运势：64分，实际运势：44分。
★亥寅流年与时六合，亥卯未流年与年与月三合木局。
★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。

【34岁流年：2020年庚子 小运：丙子】流年偏印主事，运行帝旺之地。天干庚金喜神，地支子水用神。
★流年运势：89分，实际运势：57分。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，小鬼偷去。

【35岁流年：2021年辛丑 小运：丁丑】流年正印主事，运行衰之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。
★流年运势：28分，实际运势：26分。
★流年与月柱天克地冲。
★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。

★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。

【36岁流年：2022年壬寅 小运：戊寅】流年比肩主事，运行病之地。天干壬水用神，地支寅木闲神。
★流年运势：66分，实际运势：45分。
★壬丁流年与年淫匿之合，壬丁流年与月淫匿之合。寅申流年与日相冲。
★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：驿马此年多走动。

★此年占得:天水讼卦★二人争路未肯让，占得此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。断曰：月令不济，莫惹闲气，好事难成，求财费力。

第四步大运：辛亥管 2023年至 2032年
※大运正印主事，运行临官之地。 前五年运势：81分，后五年运势：90分。
★如早晨9点到11点的太阳，光芒万丈，此时应该是功成名就，职业、金钱、地位都十分稳固的时候，命主应安于现状，过稳定安静的生活，不可心存妄想。
★天干辛金喜神，地支亥水用神。亥申大运与日相害，亥寅大运与时六合，亥卯未大运与年与月三合木局。大运逢空亡。
【37岁流年：2023年癸卯 小运：己卯】流年劫财主事，运行死之地。天干癸水用神，地支卯木闲神。
★流年运势：66分，实际运势：73分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★此年占得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。

【38岁流年：2024年甲辰 小运：庚辰】流年食神主事，运行墓之地。天干甲木闲神，地支辰土忌神。
★流年运势：20分，实际运势：50分。
★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。
★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

★此年占得:雷地豫卦★青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。断曰：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。

【39岁流年：2025年乙巳 小运：辛巳】流年伤官主事，运行绝之地。大运与流年天克地冲，天干乙木闲神，地支巳火仇神。
★流年运势：34分，实际运势：57分。
★巳申流年与日六合，巳申寅流年与日与时无恩之刑。
★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。

★此年占得:雷水解卦★五关脱难运头抬，劝君趁时将财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。断曰：疾病快好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。

【40岁流年：2026年丙午 小运：壬午】流年偏财主事，运行胎之地。天干丙火仇神，地支午火仇神。
★流年运势：25分，实际运势：53分。
★午未流年与月六合。
★最利炒股、搏彩等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:雷风恒卦★鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。断曰：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。

【41岁流年：2027年丁未 小运：癸未】流年正财主事，运行养之地。天干丁火仇神，地支未土忌神。
★流年运势：11分，实际运势：46分。
★丁壬流年与日淫匿之合，丁壬流年与时淫匿之合。
★不要参与赌博，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。

★此年占得:地风升卦★指日高升气象新，走失行人有信音。出行求财遂心好，疾病口舌皆除根。断曰：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。

【42岁流年：2028年戊申 小运：甲申】流年七杀主事，运行长生之地。天干戊土忌神，地支申金喜神。
★流年运势：50分，实际运势：70分。
★流年与时柱天克地冲。
★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。

★此年占得:水风井卦★枯井破了已多年，一朝流出清水泉。滋生济渴人称美，时来运转乐自然。断曰：精神清爽，福禄日增，出入皆可，百事全消。

【43岁流年：2029年己酉 小运：乙酉】流年正官主事，运行沐浴之地。天干己土忌神，地支酉金喜神。
★流年运势：50分，实际运势：70分。
★酉卯流年与年相冲。
★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

★此年占得:泽风大过卦★夜梦金钱醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不相逢。断曰：月令不合，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
【44岁流年：2030年庚戌 小运：丙戌】流年偏印主事，运行冠带之地。天干庚金喜神，地支戌土忌神。
★流年运势：28分，实际运势：59分。
★戌卯流年与年六合。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽雷随卦★推车正逢道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍，疾病口舌保平安。断曰：苦尽生甜，喜气满园，求谋做事，处处安然。

【45岁流年：2031年辛亥 小运：丁亥】流年正印主事，运行临官之地。运交岁运并临，须防有重大事情发生，天干辛金喜神，地支亥水用神。
★流年运势：89分，实际运势：89分。
★亥寅流年与时六合，亥卯未流年与年与月三合木局。
★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:巽为风卦★泛舟清水离沙滩，出外行人早回还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不难。断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病即愈。

【46岁流年：2032年壬子 小运：戊子】流年比肩主事，运行帝旺之地。天干壬水用神，地支子水用神。
★流年运势：97分，实际运势：93分。
★壬丁流年与年淫匿之合，壬丁流年与月淫匿之合。
★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:风天小畜卦★浓云密布下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。断曰：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。

第五步大运：壬子管 2033年至 2042年
※大运比肩主事，运行帝旺之地。 前五年运势：97分，后五年运势：97分。
★运势走到了极点，此时切不可轻举妄动，否则恐有凶灾、破财之事。凡事取守势，避免卷入争执中，所谓“退一步海阔天空，忍三分风平浪静。”
★天干壬水用神，地支子水用神。壬丁大运与年淫匿之合，壬丁大运与月淫匿之合，子卯大运与年无礼之刑，子未大运与月相害。大运行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

⑩ 大家对三国演义里，关羽怎么看

1，忠。对刘备就不用说了。但这恰巧是在对曹操的不仁不意中体现出来的。这似乎是一对矛盾体。可谓忠而不义。死忠者，关羽，大不义者亦关羽。 2，勇。勇冠三军。温酒斩华雄可见一斑。死在刀下之鬼及多，不乏颜良，文丑之大将。但又绝不是及勇之人。三英战吕布而不胜，让人也有质疑其武力的嫌疑。 3，自负。东吴约婚，竟然说出虎女不嫁犬子的话。不想自己也乃一卖枣儿。 4，没有大局观。只能是一介武夫。诸葛亮让守东吴，他没有做到联吴抗曹，而是刚愎自用，落的残死下场。刘备之川蜀灭亡既始于关羽丢荆州。失去荆州要地，是一次重大的战略失败。使江中不的形成鼎足之势。蜀军退入川中。 5，讲小义不论大义。放曹操一事，事先立了军令前去，事中却不忍下手，不是丈夫行为，江山是刘备的，不是关羽的，为自己当初受恩而放强敌，岂不知日后刘备半壁江山皆死于其手。从此知其人度量及小，私事公报，放在今天也是一个贪污腐败分子。 本人从心里对关羽是7分过，3分功之评价。若论武圣，不知为何不立吕布，岳飞，而立三英战吕布而不胜的关羽。其人实乃一介武夫。
补充：
但首先要搞明白的是，评价关羽有两条线，一个是根据真实的历史，另一个就是我们耳熟能详的三国演义，很多人认为，《三国演义》以蜀汉为正统，对蜀汉的人物多有夸张，事实上刚好相反，若详读《三国演义》就会觉得罗贯中对蜀国的人物多私褒实贬，以著名的刘安杀妻为例。《三国演义》第十九回里，刘备兵败，逃亡途中遇到猎户刘安，刘安“闻豫州至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。”刘安是贪图富贵的卑鄙小人，杀妻没有什么可详谈的，但刘备的反应却令人感到不寒而栗，以“仁义”出名的刘备，不但没有任何斥责，见了曹操之后，还“说刘安杀妻为食之事，操乃令孙乾以金百两往赐之”怂恿曹操赏赐金银，从这点看来，刘备心中实际上和曹操的价值观并无不同——自己为最先，仁义不过是招揽人心的粉饰耳，此事历史中并无此记载，罗贯中添油加醋虚构了这一段，这种似褒实贬的描写实际上在三国演义中更有多处，至于是失误还是刻意，现在很难说得清楚
补充：
了。 从历史上来说，毫无疑问关羽是个不错的军事将领，但是说不上杰出。 1、武勇 羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。（关羽传），从这一点来看，武勇应当是可以的。 2、军略 关羽戎马生涯三十年，大多数时间都担任方面军统帅，这至少说明关羽并不是仅有武勇，也有一定的军事统帅力。比如樊城一战，“第一、为了防备吴国进攻，大筑江陵城，将其建成内外套城，形成坚固的两道防线。第二、除积聚粮食军用物资外，大造舟船，操练水军，以便北伐时利用汉水步、骑、水军联合作战，以加强战斗威力。第三、联合魏境反曹势力，作为内应，以便北伐时扩大声势。如建安二十二年（217年），对许昌少府耿纪起兵的援助；建安二十三年（218年），与南阳守将侯音起兵的联合，皆属此类。”（转引自《关羽的一生及其评价》 朱大渭 ）但总的说来，并不能说关羽比同时代的优秀将领如、徐晃、张辽、甘宁、夏侯敦等有什么特别突出的地方。 3、兄弟情谊 关羽被曹操所擒，所遇倒也可以，但是最终仍然回到刘备身边。当然了，这里由有虚构的成分，一个就是当时关羽并不是为了保护刘备的家眷，另一个就是所谓的过五关斩六将，“左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” ”既然曹操发话，再阻拦关羽就是抗命，很显然是不可能的。详尽的原因我下面会分析，但不管怎么说，脱离已经拥有的待遇，冒着被曹操追杀的危险回到刘备身边，没有一点兄弟情是很难说得。 但是话说回来，关羽并不是完人，甚至很难说是个优秀的军事将领，他有作为军事将领很严重的缺陷，就是过分骄傲，这个骄傲并不是简单的情绪骄傲，他是造成关羽犯下一些极为严重的军事错误的原因。 以关羽最后败走麦城为例，三国志记载，最初孙权攻击关羽的契机是“先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。”要求关羽一定要答

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