小说邢国公府莫怡年全文免费阅读

1. 邢国公府连生八个嫡子后终于有了嫡女，是哪个小说

连生八个嫡子，邢国公府终于生了嫡女的小说名为：《纨绔娘子出名门》

内容简介：爹有钱，娘有颜，祖父有权哥哥们有脸，投胎小能手莫怡年一出生，就是集万千宠爱于一身的天之骄女莫家有女初长成，引无数少年郎竞爬墙。

可这姻缘到底是青梅竹马，还是命中注定呢莫小九提刀上马，高呼本姑娘要做大将军，谁愿入赘我嫁谁！架空欢脱甜宠文，能博君一乐，足矣！

小剧场：当送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，按照夏朝的礼节举行了盛大的婚礼，当藩国太子满脸愉悦的对众人宣布：“我今天得到了大夏的公主为妻，实为三生有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿以留示后代。” 李元宁无法自控的心动了。

不久之后，一座美轮美奂的宫殿建成了。宫殿屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿夏朝宫苑的模式，只为安顿李元宁的思乡之情。

甚至为了能和李元宁有更多的共同语言，藩国太子还脱下了自己穿惯的衣服，换上了李元宁亲手为他缝制的夏朝衣衫，这一切都让李元宁不由自主的对这个男子倾了心。

哪怕登上了王位，哪怕又有了别的嫔妃，他依然待自己柔情款款，并将自己所生之子立为太子，李元宁以为她会一直这样幸福下去直到成为太后。

可现实却毫不留情的扇了她一记耳光，撕毁盟约举兵进犯，曾经的柔情蜜意现在看来不过是裹着蜜糖的刀剑，甚至连儿子他也从来都没有放在心上过，一个太子的虚名为的只是让她死心塌地替他拉拢边防势力。

想到出发前他冷血无情的威胁，李元宁眼中不由闪过深深的怨恨，让正朝她走来的小九不由愣了愣。意识到自己情绪太过外露的李元宁迅速收起自己的情绪，勾起唇角冲小九微微一笑低低喊了声：“小九！” 小九眼神微闪，数年不见，现在的李元宁连声音都让她觉得陌生。

带领众将士朝李元宁行了个礼，小九将李元宁迎进城内。 李元宁低声对小九道：“小九，我有一事想要求你。” 小九命众人退下，屋内只剩下了她们二人，小九静静看着李元宁，李元宁苦涩笑了笑道：“大概我不说你也知道，我来无非就是求你退兵罢了。”

小九有些艰涩的开口道：“那你就该知道，我不会退兵的，除非藩军先退兵，大家才能和谈。” “他，不会退兵的。” “那就让他在逻些城等着我带兵破城吧！” “城破之日，便是我们母子的祭日！” 小九看着垂泪欲滴的李元宁，大怒道：“虎毒尚不食子，他敢动你们母子分毫，我定让他百倍偿还。”

李元宁苦涩哀声道：“国破家亡，他连自己的命都保不住了，还怎会顾忌我们母子性命？” 小九沉声道：“我不过只拿下了晏城，还没到国破家亡的地步，只要他肯立刻退兵，我保证立刻带兵撤离晏城，这场仗本就不该打，他必须为自己的野心付出代价。”

“我知道，我已经不是夏朝人，可我也不是藩国人，你们不信我，藩国人也不信我，小九，我真的无路可走了，求你给我们母子一条生路吧！”李元宁神情哀切至极。 小九眉头越发紧皱沉声道：“你生在夏朝长在夏朝，不过是嫁个了人怎么就不是夏朝人了？我若不信你，怎会让你进城？

又怎会坐在这儿跟你说这些？中路溃败援军已到，晏城又被我拿下，藩国再战下去皆是徒劳，你与其跟我哭诉这些，不如好好劝劝他退兵和谈才是。” 李元宁满眼含泪无助的道：“他根本不听我的，不然怎会闹成现在这样啊？一边是我的母国，一边是我的夫君和儿子，小九，我真的太难了。”

“此战是藩国不顾两国盟约一意孤行挑起来的，你虽未藩国王后，但也是夏朝公主，便是不站在母国一方，也应站在道义上明辨是非，此战谁对谁错一目了然，藩国现在唯一的出路就是退兵和谈。”

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《纨绔娘子出名门》小说中主要角色人物介绍：

莫怡年：女主，邢国公府唯一的嫡女。一出生就解决了，邢国公的心病，除了爹娘、爷爷、奶奶疼之外，上头有八个哥哥，哥哥都是妹控，而其的洗三宴更是因皇上亲笔赐名引得四方关注。

李恒：男主，太子殿下。

莫定方：邢国公，女主的爷爷，这一辈子最大的心愿就是让已经陆续生了八个男孩的莫家，再要个女孩。

2. 连生八个嫡子后,邢国公府终于有了嫡女

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邢国公府终于有了嫡女

3. 历史上真实的李密是个怎样的人听说他打败过张须陀和宇文化及，真这么厉害啊怎么电视里讲他很垃圾

不要查这些网络词条上的东西，空洞又抽象，我强烈建议你去央视网百家讲坛栏目看看梅毅先生讲《隋唐英雄志》，他能告诉你一个真实的李密，真实的瓦岗寨。小说电视剧里的都是胡扯的。
。李密，是隋末农民起义时一个有影响的人物。关于对李密的评价问题，史学界一直存在着分歧。多数人对李密持肯定态度，认为李密参加杨玄感起兵标志着他“脱离
了隋朝统治阶级”；参加瓦岗军表明他“突破了原来的阶级界限，已成为农民阶级利益的代表者”，是一位“卓越的农民起义领袖”。有人虽然也承认李密有“缺
点”和“错误”，但又认为他作为农民起义领袖还是当之无愧的。

4. 唐朝的国公都有哪些都是 谁担任

唐朝的国公具体如下：

1、莒国公唐俭

唐俭（公元579-656年），字茂约，并州晋阳（今山西太原）人。唐朝大臣，凌烟阁二十四功臣之一。北齐尚书左仆射唐邕之孙，隋朝戎州刺史唐鉴之子。

父亲唐鉴与唐高祖李渊交好，李渊在太原起兵之时，唐俭参与谋划。武德元年（618年），升为中书侍郎。二年（619年），唐俭与永安王李孝基等人被刘武周俘获，狱中从元君实口中得知独孤怀恩要造反。

独孤怀恩驻守蒲州，唐俭遣人揭发独孤怀恩谋反。李世民击破刘武周后，唐俭拜为礼部尚书，授天策上将府长史，封莒国公，特赐免死罪一次。贞观初年，朝廷一面派唐俭为使说降突厥，一面派李靖进军。

李靖奇袭突厥，生擒颉利可汗，唐俭于乱军之中逃生，后授民部尚书（参见唐与突厥的战争），因怠于政事而贬官。唐高宗永徽初年，致仕于家，加特进。显庆元年（656年）病故，年七十八岁，追赠开府仪同三司、并州都督，谥号为襄，陪葬昭陵。

2、郑国公魏徵

魏徵，现作“魏征”（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市） 。

隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 葬礼从简。 同年入凌烟阁。 著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。

3、卫国公李靖

李靖（571年－649年7月2日），字药师。雍州三原（今陕西三原东北）人。唐朝杰出的军事家，隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。

李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略。初仕隋朝，拜马邑郡丞。晋阳起兵后，效力唐朝，从平王世充和窦建德，南平萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑。

为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。历任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，世称李卫公。贞观二十三年（649年）。

李靖病逝，终年七十九。册赠司徒、并州都督，谥号“景武”，陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙，位列十哲。

李靖的治军作战经验，进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书，今多已失传。后人辑有《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，为古代兵学的代表著作 。

4、英国公李勣

李勣（jì）（594年－669年），原名徐世勣、李世勣，字懋功，曹州离狐（今山东省菏泽市东明县）人。唐朝初年名将，与卫国公李靖并称。

李勣出身高平北祖上房徐氏 ，他早年投身瓦岗军，后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。

后又大破东突厥、高句丽，成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。他出将入相，功勋卓著，被朝廷倚为干城，为凌烟阁二十四功臣之一。历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。

总章二年（669年），李勣去世，年七十六。册赠太尉、扬州大都督，谥号“贞武”，陪葬昭陵。后配享高宗庙庭。

5、莱国公杜如晦

杜如晦（585年—630年），字克明，京兆杜陵（今陕西西安市长安区）人。唐朝初年名相。出身京兆杜氏，初仕隋朝，授滏阳县尉。晋阳起兵后，成为秦王李世民幕府谋臣。

跟随李世民平定薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德叛乱，积极运筹帷幄，为时人所敬服。文学馆建立后，以为从事中郎，为秦王府十八学士之首。

玄武门之变时，联合房玄龄参与策划，同居首功。唐太宗即位后，迁尚书右仆射，封蔡国公，配合房玄龄同心辅政，负责选拔人才、制定法度等。房玄龄善于谋划，杜如晦处事果断，并称“房谋杜断”。

贞观四年（630年），病逝，时年四十六，追赠司空、莱国公，谥号为成。贞观十七年（643年），图形凌烟阁，位列第三。

5. 连生八个嫡子,邢国公府终于生了嫡女是什么小说

连生八个嫡子，邢国公府终于生了嫡女的小说名为：《纨绔娘子出名门》

内容简介：爹有钱，娘有颜，祖父有权哥哥们有脸，投胎小能手莫怡年一出生，就是集万千宠爱于一身的天之骄女莫家有女初长成，引无数少年郎竞爬墙。

可这姻缘到底是青梅竹马，还是命中注定呢莫小九提刀上马，高呼本姑娘要做大将军，谁愿入赘我嫁谁！架空欢脱甜宠文，能博君一乐，足矣！

小剧场：生了？生了！ 莫太文和莫太武你看看我，我看看你，忍不住傻笑起来。 门开了，余淑贞笑着从里面走了出来，看到堵在门口的两兄弟，没好气的扒开他们，冲老爷子和老夫人笑道：“生了，母女平安，孩子七斤八两，好看极了！”

众人顿时都松了口气，老爷子紧紧握着老夫人的手，眼眶都有些泛红。 又过了一个时辰，众人终于见到了裹在襁褓中的婴儿，白嫩嫩的娃娃闭着眼睛张着嘴正在大哭，胳膊腿胖嘟嘟的好像莲藕一般，头发乌黑，皮肤雪白，小脸虽然拧成一团，但还能看出眼睛很长。

最重要的是一点不像别的新生儿一样皱皱巴巴的，正如余淑贞说的那般，真真好看极了！ 老夫人笑呵呵的道：“咱们小九长大了定是个美人，随她娘！” 莫太文不甘示弱的道：“皮肤白，眼睛长，分明随了我了！”

莫太武理也不理傻弟弟，一脸欣喜的摸了摸婴儿的骨骼道：“小丫头根骨极佳，是个学武的好材料！” 老爷子没好气瞪了几人一眼，怎么把他的词都抢了，咳了两声，老爷子得意洋洋的道：“听听，小九这嗓门，中气多足，估计皇城里都能听得见，真是随了我了！”

众人…… 刚收拾好被抬到孩子身边的徐静娘，被老爷子这独具一格的夸赞弄的一愣，余淑贞一脸笑意的拍了拍她的手道：“习惯了就好，这才刚开始呢。”

余淑贞常年料理府内事务，自然知道生了孩子不光是高兴，更有许多事情要办，通知亲家禀报宫中，告知各路亲朋，还有准备洗三、满月等等，且有的忙呢。 看了看天色，余淑贞忙对老爷子和老夫人道：“熬了一夜了，公公婆婆快回去歇一歇吧，这里有我守着，你们放心。”

徐静娘和莫太文看着年迈的老爷子和老夫人，也忙劝他们快回去，莫太武扶着老夫人正准备送他们回府，却听老爷子突然道：“老二媳妇，让人给我和你娘收拾个院子，离小九近点的。”

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连生八个嫡子,邢国公府终于生了嫡女的章节内容：

却听老夫人又道：“可啊，你爹今年可是整七十岁了，这人生七十古来稀，他可没几天好活了，你就忍心让他到死都抱不上孙女？

当初你死活不非要从商，把你爹气的吐了血，那铁打的身子骨也渐渐一天不如一天了，眼看着这几年，年年躺着喝药过年，你说说真要有个什么三长两短的，你可怎么办？咱们家可怎么办？”

这番话说的众人面上都戚戚然，莫太文更是忍不住红了眼眶。 老夫人叹了口气道：“这些年，孙子陆陆续续抱了八个，却没一个孙女，我有的时候都在想，咱们莫家是不是杀孽太重，老天爷惩罚咱们，就不给咱们一个女娃呢？

娘知道，你们都不容易，可我和你爹不到咽气，还就真是放不下这个念想啊，啊，要不你跟静娘再商量商量，行不行？”

6. 唐太宗封的十八国公府

唐太宗李世民在长安城设文学馆，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨论政事、典籍，当时称之为“十八学士”。
复命画家阎立本为十八学士画像， 即为《十八学士写真图》，褚亮题赞。当时被唐太宗选入文学馆者被称为“登瀛洲”，后人有所谓“十八学士登瀛洲”。

7. 求“她是将军府失散多年得嫡女四岁被接回时竟让爹爹将庶哥庶姐抬成嫡子嫡女”这部小说的小说名叫什么

莫怡年李恒小说
时间：2020-01-16 17:25:06编辑：5号阅读网

连生八个嫡子侯府终于生了嫡女
连生八个嫡子侯府终于生了嫡女
作者:天堂鸟
主角:莫怡年,李恒
指数:
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连生八个嫡子后,邢国公府终于有了嫡女，这部小说叫做《连生八个嫡子侯府终于生了嫡女》，又名《 纨绔娘子出名门》，是作者天堂鸟全新编写的甜宠文，小说中的主角分别是莫怡年、李恒。小说主要讲述的是：侯府家主有一块心病，那便是没有女儿，看着别人家的女儿，老侯爷着急上火，卧床不起。当女儿莫怡年出生那一刻，老侯爷神清气爽，不治而愈。从此以后，莫怡年便是侯府集万千宠爱与一身的小公主。多年后，慕名而来的少年郎踏破侯府门槛，而莫怡年却提刀上马，昭告天下，想要娶她为妻，便要入赘侯府……

连生八个嫡子侯府终于生了嫡女精彩片段
老夫人没好气的道：“当夫子的阀生不是天经地义的？小九自己偷跑出去，跟人家夫子有什么关系？今日闹成这样，沈老夫子只怕也吓的够呛；小九年岁渐长，夫子肯对她严加管教，是为她好，你这老头子，难道想所有人都跟你一样惯着小九，万一把孩子惯坏了怎么办？”

老爷子有些理亏，但还是古脖子道：“你也不看看小九是谁家的，这龙生龙凤生凤，虎父无犬子，咱老莫家根儿都这么正，苗能长歪了？你这老婆子真是咸吃萝卜淡操心！”

老夫人被老爷子这番强词夺理气的直瞪眼，干脆不理他，让长媳立刻去安排给夫子送礼，去宫里道谢等等。

等到莫太文莫平初等人回来，听说小九在宫里差点走丢，不由吓了一跳，见小九在卧房睡的好好的，这才松了口气。

待大家聊起今日之事，莫平初听到一个人命忙问道：“那李元嘉是不是就是前些时候被谢贵妃接到宫中的齐王世子？”

老爷子沉着脸点了点头，莫平初不由脸色一变，他没想到小九竟然和李元嘉玩到了一处。

要知道，齐王是开元女帝嫡亲大哥的小儿子，和当今圣上从小一起长大，血脉相近感情笃深≯下圣上和太子起了隔阂，太子被送到宫外，也不知何时才会回来，太子之位相当于空悬。而圣上已经年近半百，膝下只有太子一个儿子，若太子无望继承大位，宗亲中血脉年纪最适合的莫过于齐王世子，想来这也是当初谢贵妃把李元嘉接进宫的原因↓说李元嘉初入宫时，谢贵妃对他无比宠爱更甚于三公主，只是不成想，丽妃很快有了身孕，而且还是男胎，谢贵妃算计不成，便弃了李元嘉这枚棋子。

一个四岁的孩童，半年时间内经过这番大起大落，莫平初不相信他还会和正常孩童一般心性单纯 九和这样的孩子玩在一起，让莫平初心里怎么能放心的下。

莫平初越想越觉得不安，用过饭后也不回房，径直去了小九卧房，看着小九无忧无虑的睡容，莫平初不由神情放松下来。

见一缕头发贴在了小九额头上，莫平初轻轻伸出手指将头发拂开，哪知刚把头发拂开，正要缩回手，却见小九猛地睁开眼睛坐了起来。

莫平初以为小九被梦魇到了，忙抱着小九哄道：“小九莫怕，这是家里，哥哥在呢！”

小九愣了一会儿，揉了揉眼睛哼唧起来：“饿，好饿呀，我要吃东西”

莫平初原来这丫头是饿醒的啊！

莫平初忙让人端来饭菜，小九坐在床上，被莫平初喂着吃了饭，摸着鼓起来的肚子，打了个大大的饱嗝，这才心满意足的露出了笑脸，玩着莫平初递给她的琥珀珠子。

莫平初陪小九玩着珠子笑着随口问道：“听说小九今日去御花园了，里面好玩吗？”

小九点头道：“好玩！”

“那你跟五哥讲讲，有什么好玩的？”莫平初笑眯眯的看着小九，好似十分感兴趣的样子。

小九想了想道：“有花，有树，还有鱼，”说着伸出手指比划着“还有这么大白白的花，香香的，好看！”

莫平初感叹道：“哇，那么大的花啊，五哥都没见过呢，小九，除了花还有什么呢？”

小九眨巴眨巴眼睛，想了想，兴冲冲的道：“纸鸢，没有五哥的，飞的高，李元嘉说能飞到天上，嘿嘿嘿，只飞了一点，扑，掉下来了！”

莫平初眼神一闪忙问道：“你们从哪儿弄来的纸鸢？从学堂里拿的吗？”

8. 房乔字玄龄全文翻译

【注释】
①五权：指五种重量单位，即铢、两、斤、钧、石。汉代二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。作为重量单位的“石”，古代即读作shí，后世多读作dàn。
②斛（hú）：古代量器名，也用作容量单位。作为容量单位，一般十斗为一斛，南宋末年改五斗为一斛。
③挽蹶gōng弩（nǔ）：犹言“挽弓蹶弩”，即拉弓和踏弩。挽，拉。蹶，踏。弩，一种利用机械力量发箭的强弓，其大者要用脚踏或腰开。
④率（lǜ）：计算。
⑤粳（jīnɡ）米：粳稻米。
风尘车 ⑥魏之武卒：指战国时魏国经过特别训练的勇武的士兵。《荀子·议兵》篇谓“魏氏之武卒”能够“操十二石之弩”。
⑦颜高：春秋时鲁国武士。《左传》定公六年载“颜高之弓六钧”。
【译文】
“钧石”的“石”，是五种重量单位的名称之一，每石重一百二十斤。后人以一斛为一石，自汉代以来已经如此，如说“饮酒一石不乱”，就是以一斛当一石。拉弓踏弩的力量之大小，古人都用作为重量单位的钧、石来计算；今人却以粳稻米一斛的重量为一石，而每石以九十二斤半为标准，则相当于汉秤的三百四十一斤。现在的武士踏弩，有能达到九石力量的，换算所用之力，乃相当于古代的二十五石，与先秦魏国的武士相比，则一人之力抵得上二人还有余；弓有能拉到三石力量的，乃相当于古代的三十四钧，与鲁国武士颜高的六钧之弓相比，则一人之力抵得上五人还有余。这些都是近年来的军事训练所取得的成效，以至于击刺、驰射等都掌握了中原和四裔之民所能有的技术，兵器铠甲的制造也都极尽古今工巧之能事。现时武备的程度，前世没有哪一代可以相比。
阳燧照物
【原文】
阳燧①照物皆倒，中间有碍②故也。算家谓之“格术③”。如人摇橹，臬④为之碍⑤故也。若鸢⑥飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束⑦，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。阳燧面洼⑧，以一指迫⑨而照之则正；渐远则无所见；过此遂倒。其无所见处，正如窗隙、橹臬、腰鼓⑩碍之，本末相格，遂成摇橹之势。故举手则影愈下，下手则影愈上，此其可见。阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内。离镜一二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发，此则腰鼓最细处也。岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易，是非相反；大则以己为物，以物为己。不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！《酉阳杂俎》谓“海翻则塔影倒”，此妄说也。影入窗隙则倒，乃其常理。
【注释】
①阳燧（suì）：一种凹面铜镜，镜面呈抛物面，古代用以聚集阳光取火，其原理与现今的抛物面太阳灶相似。
②碍：阻碍，文中指光的聚焦处，即凹面铜镜抛物面的焦点。
③格术：古代数学术语，由沈括在这条笔记中最早明确提出，用现代科学术语来解释的话，大致相当于“几何光学”。
④臬：船上用来支撑橹的小木桩，即力学上的支点，将摇橹的力往相反的方向作用于水而产生推进力。
⑤碍：阻碍。这里的“碍”是一种比喻的用法，即力通过支点后作用于相反方向，用来进一步说明光通过凹面镜焦点的反射情况。
⑥鸢（yuān）：老鹰，猛禽。
⑦窗隙所束：被窗户缝隙所束，文中指光线透过窗户细缝，与光线透过小孔成像的情况相似。
⑧洼：凹陷。
⑨迫：靠近。
⑩腰鼓：古代一种中间细、两端对称的鼓，这里用腰鼓以细处中心对称的情况来比喻阳燧焦点与光线反射的关系。
麻菽（shū）：芝麻、豆子。菽：豆类的总称。
著物：加于物上，文中指将可燃的东西放到凹面镜的聚光点处。著：加于……之上。
岂特：岂止，不只是。特：只，仅，独。
然：如此，这样。
鲜（xiǎn）：少。
易：换，改变。
《酉阳杂俎（zǔ）》：唐代段成式所撰笔记体小说，20卷，《续集》10卷，以内容广博而著称。段成式（约803—863年），字柯古，晚唐邹平人。
海翻则塔影倒：出自《酉阳杂俎·卷四·物革》。原文为：“咨议朱景玄见鲍容说，陈司徒在扬州，时东市塔影忽倒。老人言，海影翻则如此。”
【译文】
用阳燧照物体都是倒立的影像，是因为中间有障碍的缘故。算学家说这叫做“格术”。譬如人摇橹，作支撑的小木桩成了橹的障碍一样。像老鹰在空中飞行，它的影子随着鹰飞而移动，如果鹰和影子之间的光线被窗孔所约束，那么影子与鹰飞的方向就相反了。又像窗孔中透过楼塔的影子，中间的光线被窗孔所约束，也都是倒垂，与阳燧的情形一样。阳燧的镜面是凹陷的，当一个手指靠近镜面时，像是正的；当手指渐渐移远到某一位置，像就不见了；超过这一位置，像就倒过来了。那个看不见的地方，正如窗户的孔、架橹的木桩、腰鼓的腰成了障碍一样，物体与像相对，就成了摇橹的情形。所以举起手来影子就越向下，放下手来影子就越向上，这应该是可以看得到的。阳燧的表面是凹陷的，对着太阳照，光线都集中在内心。离镜面一二寸的地方，光线集中成一个点，大小如芝麻粒，照到物体上面，物体一会儿就燃烧起来，这就是腰鼓最细的地方。岂止物体是这样，人也如此，中间不被外物阻碍的很少。小的就把利害互相改变，是非互相颠倒；大的就把自己当成外物，把外物当成自己。不要求去掉障碍，却想看到不颠倒的物象，太难了啊!《酉阳杂俎》所说“海翻则塔影倒”，这纯属虚枉之谈。影像通过窗孔就会颠倒，这才是通常的道理。
日有食之

③馈食：以熟食祭飨鬼神。
【译文】
祭礼中有腥、焊、熟三种献祭品。过去的说法认为腥、焊是具备了远古、中古之礼，我认为不是这样的。先王对于死者，以为他们无知就算不上仁，认为他们有知就算不上智。献祭可食用的熟食是为了表示仁；献祭不可食的腥、焊，是为了表示智。又有一种说法，腥、焊是以鬼神的行为规范来对待他们，熟食是以生人的行为规范来对待他们，以使他们迷惑。有人说鬼神喜好腥、焊，这虽然是出于经义之外的说法，但圣人了解鬼神的情况，或者有它的道理，不能怀疑否定它。
玄为赤黑色
【原文】
世以玄为浅黑色，璊为赭玉，皆不然也。玄乃赤黑色，燕羽是也，故谓之玄鸟。熙宁中，京师贵人戚里多衣深紫色，谓之黑紫，与皂①相乱，几不可分，乃所谓玄也。璊，赭色也，“毳衣②如璊（音门）”。稷之璊色者谓之穈。（穈字音门，以其色命之也。《诗》“有穈有芑”，今秦人音糜，声之讹也。）穈色在朱黄之间，似乎赭，极光莹，掬③之粲泽，熠熠如赤珠。此自是一色，似赭非赭。盖所谓“璊”，色名也，而从玉，以其赭而泽，故以谕④之也；犹“鴘⑤”以色名而从鸟，以鸟色谕之也。
【注释】
①皂：黑色。
②毳（cuì）衣：古代的一种上衣彩绘、下裳刺绣而五色具备的礼服。
③掬：捧。
④谕：通“喻”，比喻。
⑤鴘（biǎn）：青黄色。
【译文】
世人认为玄是浅黑色，璊是赭色的玉，都是不对的。玄是赤黑色，燕子的羽毛就是这种颜色，所以被称为玄鸟。熙宁年间，京师的贵人和皇亲国戚多穿深紫色衣服，而称为黑紫，与黑色相混，几乎不可分别，这也是一种人们所称的玄色。璊是赭色，所以《诗经》里说“毳衣如璊”（“璊”字的读音同“门”）。有一种稷子的米是璊色的，这种稷子叫做穈。（“穈”字的读音同“门”，是用它的颜色命名的。《诗经》里说“有穈有芑”，现在秦地的人把“穈”字读作“糜”，是读音发生了讹变。）穈的颜色在朱黄之间，与赭色相似，极为光洁晶莹，捧在手上鲜亮有光泽，熠熠生辉如赤色宝珠。这自是一种颜色，似赭色而非赭色。大抵所谓“璊”是一种颜色的名称，而其字以“玉”为部首，是因为它近乎赭色而有光泽，故以玉来比喻它；这也如同“鴘”也用作一种颜色的名称，而其字以“鸟”为部首，也是用这种鸟的颜色来比喻它。
炼钢
【原文】
世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁①屈盘之，乃以生铁陷②其间，泥封炼之③，锻令相入④，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢⑤耳，暂假⑥生铁以为坚，二三炼则生铁自熟⑦，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。余出使至磁州⑧锻坊⑨，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋⑩，濯尽柔面，则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。
【注释】
①柔铁：熟铁。
②陷：这里指将生铁包嵌进去。
③泥封炼之：用泥将它封起来冶炼。
④入：这里是“相熔合”的意思。
⑤伪钢：沈括认为这种钢并非真正意义上的钢，所以称其为伪钢。
⑥假：借。
⑦生铁自熟：生铁自然就成了熟铁了。
⑧磁州：地名，治所在今河北磁县。
⑨锻坊：炼钢铁的作坊。
⑩筋：这里指面筋。
濯（zhuó）：洗，制面筋时需用水洗去淀粉。
柔面：这里指制面筋时用水洗去的淀粉。
莹：光洁明亮。
黯黯然：暗淡的样子。
皆系地之所产：都是产地不同造成的。
【译文】
手风箱冶铁炉 世上锻铁所称的钢铁，是先把熟铁弯曲盘卷起来，又将生铁陷入其中，然后用泥包裹好加以烧炼，炼好后再加锻打，使熟铁和生铁互相掺杂渗透，这样锻炼出来的钢就称为“团钢”，也叫“灌钢”。这其实是一种假钢，只不过暂时借生铁提高熟铁的硬度，经过两三次烧炼之后，生铁自然变熟，则得到的还是熟铁。然而天下人都不以为这办法有什么不对，大概是由于不知道什么是真钢。我出使河北时，曾到磁州的锻坊看炼铁，才知道什么是真钢。凡是铁里面含有钢的，如同小麦面粉和成的面团里头有面筋，把面团的软面洗干净了，才会见到面筋。炼钢也是这样，只要取精纯的熟铁烧炼锻打百余火，每次锻打都称称重量，锻一回轻一回，直到屡次锻打而斤两不减，那就是纯钢了，即使再炼上百次也将不会再有损耗。这是最精纯的铁，其成色看上去清澈有光亮，而磨光之后又显得暗暗的，青而且黑，和普通的铁迥然不同。也有铁炼尽了而全无钢的，这都和铁的产地有关系。
唐十八学士真赞多与旧史不同
【原文】
予家有阎博陵①画唐秦府十八学士，各有真赞②，亦唐人书，多与旧史③不同。姚柬字思廉，旧史姚思廉字简之。苏壹④、陆元朗⑤、薛庄⑥，《唐书》皆以字为名。李玄道⑦、盖文达、于志宁、许敬宗、刘孝孙、蔡允恭，《唐书》皆不书字。房玄龄⑧字乔年，《唐书》乃房乔字玄龄。孔颖达字颖达，《唐书》字仲达。苏典签⑨名从日从九，《唐书》乃从日从助⑩。许敬宗、薛庄官皆直记室，《唐书》乃摄记室。盖《唐书》成于后人之手，所传容有讹谬，此乃当时所记也。以旧史考之，魏郑公对太宗云：“目如悬铃者佳。”则玄龄果名，非字也。然苏世长，太宗召对玄武门，问云：“卿何名长意短？”后乃为学士，似为学士时方更名耳。
【注释】
①阎博陵：即阎立本（？—673）。唐代著名画家。官至宰相，封博陵县公。
②真赞：画像赞。真，写真，指画像。赞，即评语，因一般为正面评价，故称“赞”。
③旧史：指《旧唐书》。其书为五代时后晋官修，领衔署名者为后晋宰相刘昀。宋人以《旧唐书》与本朝官修的《新唐书》相对而言，习称旧史和新史。下文所述《唐书》均指《旧唐书》。
④苏壹：“壹”原作“台”，误，据南宋洪适《盘洲文集》卷六十三《跋登瀛图》及明胡应麟《少室山房笔丛》正集卷八所引改。盖后人传抄致讹。洪适谓苏氏名壹，字世长，《旧唐书》则只作苏世长。
⑤陆元朗：陆氏本名元朗，字德明，《旧唐书》则只作陆德明。
⑥薛庄：即薛元敬。洪适谓薛庄字符敬，《旧唐书》则只作薛元敬。
⑦李玄道：“玄”原作“元”，系清人避本朝讳改。沈括本文当是原作“真”，乃避宋朝讳而改“玄”为“真”。今为便读，仍用“玄”字。
⑧房玄龄：此“玄”字及下文两见的“玄龄”之“玄”，各本原皆作“真”。今仍用“玄”字。
⑨苏典签：即苏勖，典签为其职名。从日从九：即“旭”字。盖苏勖本名旭，因“旭”、“勖”同音，遂致转写。
⑩从日从助：即“勖”字。
魏郑公：即魏徵（580—643）。字玄成，馆陶（今属河北）人。官至宰相，封郑国公。
悬铃：此二字与“玄龄”谐音，魏徵借此喻指房玄龄宜为宰相。
太宗：当作“高祖”，疑亦后人误改。《旧唐书·苏世长传》载召对世长者为唐高祖，非是太宗。
更名：按苏世长之名，“世”字犯太宗讳，故沈括疑其本名世长，在入太宗文学馆后才改名壹。
【译文】
唐吕才漏刻图 我家中藏有阎立本所画的唐初秦王府十八学士图，每图各有姓字爵里及画像赞，也是唐人撰文题写的，而多与《旧唐书》的记载不同。姚柬字思廉，《旧唐书》则作姚思廉字简之。苏壹、陆元朗、薛庄，《旧唐书》皆以他们的字为名。李玄道、盖文达、于志宁、许敬宗、刘孝孙、蔡允恭，《旧唐书》则都没有记录他们的字。房玄龄字乔年，《旧唐书》却作房乔字玄龄。孔颖达字颖达，《旧唐书》记载他字仲达。苏典签本名从日从九的“旭”，《旧唐书》却写作从日从助的“勖”。许敬宗、薛庄的官职都是直记室，《旧唐书》却作摄记室。大抵《旧唐书》成书于后人之手，所传述的免不了会有讹谬，而这幅十八学士图的附加文字则是当时的记录。以旧史考之，魏郑公曾对太宗说：“目如悬铃者佳。”则玄龄确是房氏的名，而不是他的字。然而苏世长，高祖曾在玄武门召见他，问他说：“您为何名为长而见识短？”他后来才成为十八学士之一，似乎是在为学士时才改名壹的。
杜若与紫薇花故事
【原文】
唐正观①中，敕下度支求杜若②。省郎以谢朓③诗云“芳洲采杜若”，乃责坊州贡④之，当时以为嗤笑。至如唐故事，中书省中植紫薇花⑤，何异坊州贡杜若？然历世循之，不以为非。至今舍人院紫薇阁前植紫微花，用唐故事也。
【注释】
①正观：即“贞观”，唐太宗年号，沈括避本朝讳用“正”字代“贞”。
②度支：即户部度支司。杜若：香草名。《楚辞》有“采芳洲兮杜若”。
③省郎：实指度支郎。尚书省各部郎官统称省郎。谢朓：南朝诗人。
④坊州：州名，治今陕西黄陵东南。此所记事，讥省郎以“芳洲”与“坊州”谐音，即令坊州贡进杜若。唐人记坊州回报说：“坊州不出杜若，应由谢朓诗误。”太宗闻之大笑，罢度支郎官。
⑤“中书省”句：唐玄宗开元元年（713），取天文上的紫微垣为帝居之义，改中书省为紫微省。寻于省中植紫薇花，故俗间又称紫微省。此省名仅存数年，而省中植紫薇花之事却被沿袭。
【译文】
唐贞观年间，诏令户部寻觅杜若，承办官员竟根据谢朓“芳洲采杜若”的诗句，要坊州进贡，当时曾传为笑谈。而像有唐一代沿为成例的在中书省署内种植紫薇花，其性质和要坊州进贡杜若没什么两样，却被历代因循，不觉得不对。现在中书省舍人院的紫薇阁前植紫薇花，就是袭用唐代的成例。
汉人饮酒数石不可信
【原文】
汉人有饮酒一石不乱。予以制酒法较①之，每粗米二斛，酿成酒六斛六斗。今酒之至醨②，每秫③一斛，不过成酒一斛五斗。若如汉法，则粗有酒气而已，能饮者饮多不乱，宜无足怪。然汉之一斛，亦是今之二斗七升，人之腹中亦何容置二斗七升水邪？或谓石乃钧石之石，百二十斤，以今秤计之，当三十二斤，亦今之三斗酒也。于定国④饮酒数石不乱，疑无此理。
【注释】
①较：通“校”，考校，检验。
②醨（lí）：薄酒。
③秫（shú）：粘高粱米。
④于定国（？—前41）：西汉后期大臣，官至丞相。《汉书》有传。
【译文】
汉代有人饮酒一石不醉。我以酿酒法考校，汉代用二斛粗米能够酿出六斛六斗酒。现在最薄的酒，用一斛粘高粱米，不过能酿成一斛五斗。若采取汉代那种酿法（酿成的酒是原料的三倍多），则不过稍微有些酒味而已，能饮者饮多了也不醉，应该无足为怪。但汉代的一斛，也相当于今天的二斗七升，人的肚子里又如何容得下二斗七升水？或说饮酒一石指的是作为重量单位的石，即一百二十斤，用今天的秤来换算，相当于三十二斤，那也等于现在的三斗酒。史书上说于定国饮酒数石不醉，恐怕没有这样的道理。
古说济水伏流地中
【原文】
古说济水①伏流②地中，今历下③凡发④地皆是流水，世传济水经过其下。东阿⑤亦济水所经，取井水煮胶⑥，谓之“阿胶⑦”；用搅浊水则清⑧。人服之，下膈⑨、疏痰、止吐，皆取济水性趋下、清而重，故以治淤浊及逆上之疾⑩。今医方不载此意。
【注释】
①济水：古时济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”。古代所说的济水包括两部分：一是黄河以北部分，源出河北济源河，流入黄河；一是黄河以南部分，为黄河的支流，因分流处与河北的济水入口隔岸相对，古人便把它看做济水的下游。济水流经山东入海。
②伏流：潜流于地下。济南地质条件独特，地下水特别丰富，古人不了解这一点，误以为是济水伏流其下使然。
③历下：地名，指今山东济南。
④发：挖掘，开挖。
⑤东阿：地名，在今山东东平西北，东平湖边。
⑥取井水煮胶：用井水熬驴皮制胶。据《水经注》载，东阿境内的阿城“北门西侧皋上有井，巨若车轮，深六尺，岁常煮胶，以贡天府”。
⑦阿胶：中药名，也叫驴皮胶，以驴皮加水熬制而成，原产于山东省东阿县。
⑧搅浊水则清：将阿胶搅入水中，可以使混浊的水变清。东汉孔融的《同岁论》中就有“阿胶径寸，不能止黄河之浊”的句子。
⑨下膈：可以治疗所谓“膈食”之病。
⑩淤浊及逆上之疾：积食、气胀、呕吐之类的病症。
【译文】
过去有说济水消失后是在地下潜流的。现在历下一带，只要掘地就都是流水，世人相传是因为济水经过其地下。东阿也是济水经过的地方，这里的人们取井水熬胶，称之为“阿胶”；将阿胶放入浊水中搅动，浊水就会变清。人服用阿胶，能够疏通食气、化痰、止呕吐。这些都是利用了济水更趋下的天然性质，其水清而不滞，重而不浊，因此被用于治疗食气淤滞混浊、不能通下的病症。现在医家的药方书没有记载这层意思。
宗庙之祭西向
【原文】
宗庙之祭西向者，室中之祭也。藏主于西壁，以其生者之处①奥也。即主柘而求之，所以西向而祭。至三献则尸出于室，坐于户西南面，此堂上之祭也。户西谓之扆，设扆于此。左户、右牖，户、牖之间谓之扆。坐于户西，即当扆而坐也。上堂设位而亦东向者，设用室中之礼也。
【注释】
①生者之处：活人居住的地方。
【译文】
宗庙祭祀时向西南行礼，是在室内的祭奠。神主收藏在西面的墙壁，因为那儿是活人居处的部位。对着藏神主的石室而祈祷，所以要向西面祭奠。三献之后尸从室里出来，坐在门户的西侧面向南，这是在堂上的祭奠。门户以西称为扆，因为扆设在那儿。门户以西，窗子以东，门户与窗户之间叫做扆。坐在门户的西侧，就是背靠扆而坐。到了堂上位次也要朝向东面，是设置位次用室内祭奠的礼节。
“野马”为田野间浮气
【原文】
《庄子》言“野马也，尘埃也”，乃是两物。古人即谓“野马”为尘埃，如吴融①云“动梁间之野马”，又韩偓②云“窗里日光飞野马”，皆以尘为“野马”，恐不然也。“野马”乃田野间浮气耳。远望如群马，又如水波，佛书谓如热时“野马阳焰③”，即此物也。
【注释】
①吴融：唐末官员、诗人，《新唐书》有传。
②韩偓（wò）：唐末官员、诗人，入五代而卒，《新唐书》有传。
③野马阳焰：此四字当是隋释慧远《维摩经疏》所说“阳焰浮动，相似野马”的概括语。
【译文】
《庄子》书中说到“野马也，尘埃也”，指的是两种东西。前人即有以为“野马”就是尘埃的，如吴融说“动梁间之野马”，又韩偓也说“窗里日光飞野马”，都以尘埃为“野马”，恐怕不是这样。“野马”其实就是田野间的浮气。这种浮气远望如群马，又像水波，佛书上称酷热时的“阳焰”如“野马”，就是这种东西。
太一十神
【原文】
太一十神：一日太一，次日五福太一，三日天一太一，四日地一太一，五日君基太一，六日臣基太一，七日民基太一，八日大游太一，九日九气太一，十日十神太一。唯太一最尊，更无别名，止谓之太一，三年一移。后人以其别无名，遂对大游而谓之小游太一，此出于后人误加之。京师东西太一宫，正殿祠五福，而太一乃在廊庑，甚为失序。熙宁中，初营中太一宫，下太史考定神位。予时领太史，预其议论。今前殿祠五福，而太一别为后殿，各全其尊，深为得体。然君基、臣基、民基，避唐明帝讳改为“棋”，至今仍袭旧名，未曾改正。
【译文】
太一十神：一是太一，二是五福太一，三是天一太一，四是地一太一，五是君基太一，六是臣基太一，七是民基太一，八是大游太一，九是九气太一，十是十神太一。唯有太一最尊贵，再没有别名，只称为太一，每三年移一次宫。后人因为太一没有别名，就相对大游太一而称它为小游太一，这是后人误加在它头上的。京城的东太一宫、西太一宫，正殿供奉五福太一，而太一却供在偏殿，很是次序颠倒。熙宁年间，开始营建中太一宫，朝廷下令由太史考定神位，我当时任太史，参与了这一讨论。现在中太一宫前殿供奉五福太一，而另外修筑后殿供奉太一，各自顾全了他们的尊贵，很是得体。然而君基太一、臣基太一、民基太一中的“基”字，因避唐明帝讳改为“棋”字，至今仍然沿袭旧名，未曾改正。
手教“委曲”
【原文】
予嘉祐中客①宣州宁国县，县人有方玛者，其高祖方虔，为杨行密守将，总兵戍宁国，以备②两浙。虔后为吴人所擒，其子从训代守宁国，故子孙至今为宁国人。玛有杨溥与方虔、方从训手教数十纸，纸札皆精善。教称委曲书，押处称“使”，或称“吴王”。内一纸报方虔云：“钱镠此月内已亡殁。”纸尾书“正月二十九日。”按《五代史》，钱镠以后唐长兴三年卒，杨溥天成二年已僭即伪位，岂得长兴三年尚称“吴王”？溥手教所指挥事甚详，翰墨印记，极有次序，悉是当时亲迹。今按，天成二年岁丁亥，长兴三年岁壬辰，计差五年。溥手教，予得其四纸，至今家藏。
【注释】
①客：客居。
②备：防备。
【译文】
嘉祐年间我客居在宣州宁国县，县里有个人叫方玛，他的高祖方虔是杨行密（唐末的割据势力，曾任淮南节度使，唐昭宗时被朝廷封为吴王）的守将，领兵戍守宁国县以防备两浙的吴越国。方虔后被吴越人所擒，他的儿子方从训替代他的位置镇守宁国县，所以他们的子孙至今是宁国县人。方玛有杨溥（杨行密的儿子）与方虔、方从训的手教（亲笔所写的指示）几十封，纸张都很精美。手教称“委曲”（唐代长官给下属的手谕一般用“委曲”作结束语），签名处称“使”，或称“吴王”。其中一封通报方虔说：“钱镠此月内已亡殁。”手教末尾写着“正月二十九日”。查考《五代史》，钱谬在后唐长兴三年逝世，杨溥在天成二年已经自行称帝，怎么会在长兴三年还自称“吴王”？杨溥手教中所命令的事情很详细，字迹和印记极有次序，全是当时的亲笔。据今天的查考，天成二年是丁亥年，长兴三年是壬辰年，相差五年。杨溥的手教，我获得了四封，至今还收藏在家

9. 隋唐李密简介

李密（582年－619年1月20日），字玄邃， 小字法主，辽东襄平（今辽宁辽阳市）。隋末唐初的群雄之一。

出身辽东李氏，来自四世三公，文武双全，志向远大。隋末群雄起义时，成为瓦岗军首领之一，自称魏公，率领瓦岗军屡败隋军，威震天下。瓦岗军原领袖翟让准备让位，遭到哥哥从中阻拦。李密废杀瓦岗寨主翟让，引发内部不稳，屡为隋军所败，接受越王杨侗招抚，率军拼杀宇文化及，损失惨重。终为王世充击败，率部投降李唐，封邢国公。

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出身贵族

李密的曾祖为西魏八柱国之一、司徒李弼，赐姓徒何氏，北周太师、魏国公。祖父李曜，为北周太保、邢国公。父亲李宽，隋朝上柱国，封蒲山郡公。

李密擅长谋划，文武双全，志向远大，常常以救世济民为己任。开皇中，袭爵蒲山公。于是散发家产，救济亲朋好友，收养门客，礼遇贤才，从不吝惜资财。后又折兵读书，尤其喜好兵书，常能背诵。从师国子助教包恺，听他讲授《史记》、《汉书》，精神振奋，忘了疲倦。包恺的其他弟子，都在他之下。

有一次隋炀帝在仪卫中看见他，回宫后问宇文述说：“刚才在左边警卫队里的黑脸小孩是个什么人？”宇文述回答说：“他是已故蒲山公李宽的儿子，叫李密。”隋炀帝说：“这个小孩顾盼的神态很不寻常，别让他在宫里担任宿卫。”后来，宇文述对李密说：“贤弟天资这么好，应该凭才学获得官职，宫廷警卫是个琐碎差事，不是培养贤才的地方。”

李密非常高兴，于是借病辞职，专心致志读书，人们很少看到他。他曾经准备去拜访包恺，骑着一头黄牛，牛背上盖着一块蒲草坐垫，还把一套《汉书》挂在牛角上，一只手捏着牛绳，一只手翻书阅读。

历史评价

杨广：“个小儿视瞻异常，勿令宿卫。”

宇文述：“君世素贵，当以才学显，何事三卫间哉！”

杨素：“吾观李密识度，汝等不及。”

徐文远：“魏公，君子也，能容贤士。”

王世充：“李密天资明决，为龙为蛇，不可测也。”

墓址发现

李密墓于1974年河南省浚县出土，当时卫河清淤，在浚县城关乡罗庄附近卫河河床内被挖出。墓志铭长80厘米，宽60厘米，墓盖书《唐上柱国邢国公李君之墓志铭》，字体结构疏朗，朴实道健。行文39行，满38行，行31字，共1202字。字为正书，书写秀健端雅，字距排列适宜，文体为四六骈文。与《全唐文》魏徵所撰的《李密墓志铭》，相差不大。

家族成员

曾祖：李弼

祖父：李曜

父亲：李宽

10. 瓦岗寨英雄排名

瓦岗寨的英雄排名是：

1、大哥：魏征，字直成，又字玄成，又字伯策，瓦岗山丞相。

2、二哥：秦琼，字叔宝。

3、三哥：徐勣，字茂公。

4、四哥：程咬金，字知节。

5、五哥：单通，字雄信。。

6、六哥：王宣，字君可。

7、七哥：尤通，字俊达。

8、八哥：王勇，字伯当。

9、九哥：谢科，字映登。

10、十哥：杜义，字文忠

11、十一哥：史大奈，北平府人，绰号“大肚子天王”。

12、十二哥：张公瑾，北平旗牌长，人称“锦衣太保”。

13、十三哥：白显道，北平棋牌官，人称“霹雳火”。

14、十四哥：屈突通。

15、十五哥：屈突盖。

16、十六哥：尚青山。

17、十七哥：夏玉山。

18、十八哥：尉迟南。

19、十九哥：尉迟北。

20、二十哥：唐万仁。

21、二十一哥：唐万义。

22、二十二哥：贾闰甫，贾柳店掌柜。

23、二十三哥：柳周臣，贾柳店掌柜。

24、二十四哥：盛彦师，人称“百变仙”。

25、二十五哥：丁天庆，人称“千手怪”，瓦岗八彪。

26、二十六哥：黄天虎，人称“草上飞”。

27、二十七哥：李成龙，人称“恶太岁”。

28、二十八哥：侯君集，人称“小白猿”，瓦岗八彪。

29、二十九哥：尚怀珠，人称“地里飞星”，瓦岗八彪。

30、三十哥：任敬司。

31、三十一哥：铁子健。

32、三十二哥：金甲，字国俊，天堂县差人。

33、三十三哥：童环，字佩之，天堂县差人。

34、三十四哥：金城，磨盘山寨主，人称“小二郎”，瓦岗八彪。

35、三十五哥：牛盖，磨盘山寨主，人称“赛展雄”，瓦岗八彪。

36、三十六哥：齐彪，字国远，“空锤将”，瓦岗八彪。

37、三十七哥：李豹，字如辉，“花枪将”，瓦岗八彪。

38、三十八哥：鲁明星，人称“海鹞子”。

39、三十九哥：鲁明月，人称“浪里蛟”。

40、四十哥：樊虎，字建威，历城县马快。

41、四十一哥：连明，字巨真，历城县马快。

42、四十二哥：党仕杰。

43、四十三哥：毛公遂。

44、四十四哥：吕公旦。

45、四十五哥：柴绍，字嗣昌。

46、四十六弟：罗成，字公然，五钩神飞亮银枪，闪电白龙驹。