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1. 中国古代禁毁言情小说：玉楼春·八美图·情梦柝内容简介

《中国古代禁毁言情小说-玉楼春 八美图 情梦柝》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第十八卷，收入《玉楼春》、《八美图》、《情梦柝》三部清代章回小说。

《玉楼春》全书四卷二十四回，叙写唐代人邵十洲避难遇美，最后一夫娶三女的故事。书名即由书中三美玉娘、翠楼、春晖之名中各取一字而成。小说情节颇为曲折动人，文笔也生动流畅，是清代一部较有影响的才子佳人小说。

《八美图》全书三十二回，写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事。书中虽不脱忠孝节义的旧套，但情节曲折，结构得当，颇能吸引读者。特别是书中的八位美女形象，叛逆反抗，不屈不挠，尤为感人至深。

《情梦柝》全书七卷二十回，是一部典型的才子佳人题材的白话章回小说。作者本意，是写一篇警世之作，对那些沉迷于争名夺利、贪花恋酒之人“当头一喝，击柝数声，唤醒尘梦”，故以“情梦柝”名之书。

以上三部小说在清代均被列入禁毁书目中。《玉楼春》、《八美图》因专写男女私情，不免“稍近淫佚”，《情梦柝》则因其宣扬的自主婚姻观念为世情所不容，书中亦夹杂了一些情爱描写，涉嫌“猥亵”。这三部小说的禁毁，反映了清代社会对言情小说的严格限制和保守观念。

2. 中国古代禁毁言情小说：五美缘山水情的内容简介

《五美缘》又名《绣像大明传》，全书十二卷八十回，有清代道光年间楼外楼刊本。书中不题撰人，唯序署“寄生氏题于塔影楼之西榭”。寄生氏还曾为《争春园》小说作序。至于《中国古代禁毁言情小说-五美缘 山水情》作者及寄生氏之生平情况与真实姓名，皆无可考。
《五美缘》是一部著名的言情小说，在刊刻之初名气较大。书中写书生冯旭与五位美人的姻缘故事。其中，主人公几经周折，历尽磨难，最后并娶五美，成就“五美缘”。《中国古代禁毁言情小说-五美缘 山水情》在艺术表现上颇具特色：故事情节生动，不乏引人入胜之处；人物形象众多，且塑造得富于个性，尤以五位美女的描写最为出色。她们性格鲜明，尽改以往小说中女性弱不禁风、赖人生存的模式，写出了她们的刚烈性格。书中对女性极尽赞美之辞，但同时亦有一些渲染男女情爱的情节描写。故《中国古代禁毁言情小说-五美缘 山水情》在清代被定为“淫书”，亦在禁毁之列。
《山水情》，清代小说，二十二回。原书封面已佚，卷首题《新编绣像山水情传》，有卓庵主人序。
书叙卫旭霞和邬素琼的爱情故事。卫、邬一见钟情，却历遭挫折，两人坚贞不渝，终成眷属，最后白日飞升。此书类似才子佳人小说，但风格有异。
此书仅存于日本东京大学图书馆。上海古籍出版社据以影印，此次即依据影印本校点，删去了旁批及回后评论。

3. 中国古代禁毁言情小说：锦绣衣·两交婚·痴人福·生花梦的内容简介

《中国古代禁毁言情小说为》《中国古代禁毁言情小说文库》之第十卷，收入清代小说集《锦绣衣》及章回小说《两交婚》、《痴人福》、《生花梦》。
《锦绣衣》是清代小说选集，收有《换嫁衣》、《移绣谱》两篇，篇各六回。有清代刊本，署潇湘迷津渡者编次。作者真实姓名与生平事迹，皆无可考。
《锦绣衣》所记写的两个故事，均反映了当时社会的种种人情世态，表现了下层市民的生活。书中语言通俗，故事较为离奇。
《锦绣衣》在清代遭官府禁毁，被列入禁毁书目中，原因大概是书中暴露了当时的社会黑暗。
《两交婚》又名《双飞凤》，全书十八回，有清代刊本，作者署名为天花藏主人。然其真实姓名与生平事迹皆无可考，唯知他还有多部小说行世，如《平山冷燕》、《玉娇梨》等。
《两交婚》写两对青年男女的爱情故事，其中颇多周折，最后有情人终成眷属，故书名为《两交婚》。书中故事曲折，人物描写也有特色，尤其是妓女黎青的形象颇为动人，是一部典型的才子佳人小说。
《两交婚》之被禁毁，大概是由于书中所描写的爱情故事与封建礼教不合，被清朝统治者认为是有伤风化。
在现在仍有很多农村地区甚至老一辈人都不允许看此类书。
《痴人福》清嘉庆十年云秀轩刻本，梅石山人作序，作者真实姓名不详。清初李渔作话本小说《无声戏》，内有丑郎怕娇偏得艳，下注此回有传奇即出，后李渔所撰传奇《奈何天》即演此故事。《痴人福》应系据《奈何天》改编。
书叙富户田北平相貌奇丑，却连娶了三个美妻，其妻嫌其丑陋而避之净室。后田北平助边剿叛受皇封、阴司亦使其由丑变美，一门从此和谐。
《中国古代禁毁言情小说为》留存的戏曲痕迹较多，但也保留了不少传奇的讽刺喜剧的风格，活泼、幽默，可读性强。
《生花梦》，清代小说，十二回，题古吴娥川主人编次，青门逸史点评。作者真实姓名不详。娥川主人另著有小说《世无匹》、《炎凉岸》，分别标示为《生花梦》第二集、第三集。此次依据中华书局影印之《古本小说丛刊》校点。

4. 中国古代禁毁言情小说-五色石八洞天五凤吟内容提要

中国古代禁毁的言情小说：《五色石》与《八洞天》

《五色石》全名《笔炼阁编述五色石》，清代拟话本小说集，共八卷，存有清刊本和日本内阁文库的明治十八年活字本。尽管作者笔炼阁主人身份不明，孙楷第和胡士莹先生推测可能为江苏东台的徐述夔。徐述夔因《一柱楼诗》中的反清言论，引发了文字狱，死后甚至遭受剖棺之祸，其作品因此被禁毁。

《五色石》的故事围绕人情世故，以劝善戒恶为主题，每个故事都寓含理想化元素，结局圆满，旨在传达善有善报、迷途知返的教诲。而《八洞天》亦为徐述夔所编，与《五色石》体例相同，八卷讲述八个故事，反映出尊儒、怀明、厌清的思想，其创作目的旨在补充《五色石》的不足，进一步劝诫世人。

尽管两书内容丰富，描绘世情，但因徐述夔的不幸遭遇，它们均遭禁毁。《五色石》和《八洞天》的禁毁，揭示了清代文字狱的黑暗，书籍的存亡往往与作者的个人命运紧密相连，体现了当时对言论自由的严苛限制。

《中国古代禁毁言情小说》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第四卷，收入《五色石》、《八洞天》两部拟话本小说集和章回小说《五凤吟》。