论道灭神小说在线阅读

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凤歌《昆仑》、《沧海》（传说中的《山海经》系列）
步非烟《华音流韶》系列
沧月《鼎剑阁》系列（特别推荐《帝都赋》，还有之前一部《大漠荒颜》）、《听雪楼》系列、《羽》系列
时未寒《明将军》系列
方白羽《千门公子》系列
都是新武侠经典中的经典。
简单资料
《昆仑》 大陆新武侠的代表作
★ 作者：凤歌 ★ 体裁：武侠小说 ★ 状态：连载完毕
作品简介
《昆仑》，作者凤歌，新时期新大陆崛起的武侠新写手，风格以注重实际，情感基调沧桑，历史背景宏大为特征。可以说，凤歌吸取了金庸，温瑞安，梁羽生等众多武侠高手的优点，同时寄托了新时代青少年内心深处的某种理想！
《昆仑》以宋末元初为历史背景，通过主人公梁萧的传奇经历，给读者展开了一幅气势磅礴的江湖画卷。江湖，情仇，家国，浩浩荡荡百万字，出场人物数百，通篇神采飞扬，是一部直追金庸实力的巨作。情节起伏跌宕，波澜壮阔。其中《天机卷》中的天机宫之变、《破城卷》中的襄阳之战等读来均是荡气回肠，堪与光明顶之战等经典段落比肩。神完气足，容量极大——天文地理、机关数术、排兵布阵,直叫人拍案叫绝。 大巴山脉，西接秦岭，东连巫峡，雄奇险峻，天下知名。山中道路又陡又狭，深沟巨壑，随处可见；其惊险之处，真个飞鸟难度，猿猱驻足，以李太白之旷达，行经此地，也不禁长叹：“蜀道难，难于上青天。”时为九月，正是深秋季节，满山红枫似火，黄叶如蝶，一片斑斓景象。
《沧海》
现如今最具人气、最受欢迎的新武侠小说之一。曾在《今古传奇·武侠版》连载的长篇小说，作者凤歌。双主角陆渐和谷缜，凤歌以其独特的双子星视角，阐述了不同人的世界，不同人的江湖。 3.2.1 沧海前言 自《昆仑》的引记： 在《昆仑》中我们跟随着梁萧闯荡江湖，和他一起经历喜怒哀乐，一起品尝酸甜苦辣，一起意气风发，一起儿女情长。所以当我们发现梁萧最终一无所有，留下一个命悬一线不得而知的谜时，我们就开始了一种猜测，开始了另外一种期待。梁萧到底有没有死，花晓霜最终有没有陪伴梁萧左右，柳莺莺还会不会归来，梁萧的爱情能画上一个美满的句号。天机宫有没有留下后代，我们陪伴良久的梁萧故事就这样结束了吗，这让我们惆怅不已，若有所失，所以我们站在《昆仑》山顶，热切盼望着《沧海》的海风能够带来梁萧的气息。《沧海》能够拨开云雾见天日，给我们解开那层层的迷吗，梁萧还会出来吗。 每一个《昆仑》迷关心的，也许模糊的结尾是梁萧最佳的结局，但是喜欢梁萧的人谁又不希望能看到一个皆大欢喜的结局呢，带着一切密题进入《沧海》的世界。 3.2.2 内容简介 三百年前，“西昆仑”梁萧携妻花晓霜远走大洋；二百年前，梁思禽只身返回中土，败群雄，夺元柄，复汉室，一华夏；也曾轰轰烈烈；但其后的“抑儒术，限皇权”却遭惨败，败走西域的梁思禽抱恨而死，临终前留下了西城八部和八幅祖师画像，“八图合一，天下无敌”的遗训，成为西城最大的秘密和动乱的根源。八图合一之后，到底会出现什么，财宝、武功、学问、神兵、二百年后，惊天的秘密徐徐揭开，绝代宗师、天才少年、六大劫奴、八部高手，各种人物，将要开始了一次谜团重重、壮丽惊险的远征。 从《昆仑》发端，凤歌已构建了一个宏大的框架，名为“山海经系列”——“山”是《昆仑》，“海”是《沧海》。《沧海》是凤歌磨砺多年的又一鸿篇巨著。 《沧海》写的主要还是江湖纷争，但随着情节的发展，一步步引向了国计民生，在这一点上甚至比金庸小说要来得更陡。如果说郭靖“为国为民”主要表现于襄阳保卫战，延长宋祚是为国，活命百姓是为民。那么，《昆仑》里的梁萧已经通过他在蒙、宋之间的放弃而阐释了金庸小说未曾展开的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的主题，从而追求一个没有杀伐的和平环境；到了《沧海》，则在梁萧之后让陆渐深切地体会到了“贼过如梳，兵过如篦”的民生立场，而这个民生立场则是必须通过战争来实现的，所以他大书特书地写了戚继光这位民族英雄、抗倭名将。值得注意的是，这里表现的对人的生命的尊重，其与历史背景的结合，看起来甚至像一部历史小说。这和金庸先生在《鹿鼎记》里试图表现中国历史本质一样，凤歌事实上也展现了那一时段中国历史的本相。 如果说梁萧是犹豫、摇摆的，那么就可以说陆渐是老实、宽容的，谷缜则是面狠心善。从人物对待生命的态度出发，梁萧思考的是生命何为，或者说是生命最基础的自然价值；陆渐和谷缜则体现了不同形式对生命的博爱式尊重，虽然还处于自发状态，但已经和自觉状态下的生命意识相差不多了。尊重人，珍惜生命，这无疑是一种现代的人文意识，是一种高级层次的理想主义。 《沧海》超越着《昆仑》，以更大的“海”的容量涵纳着“山”。 在《沧海》里，凤歌依然保持了这种与时俱进的风格，同时却又在传统形式上下工夫，使之更加精美，正如当年严家炎先生评金庸小说所称的，“散发出迷人的文化气息”。这不仅是民族文化知识的传承，更是民族审美形式的彰显，也是民族叙事风韵的流布。凤歌的突破点分析： 其一，《沧海》引入了时尚元素。 其二，《沧海》深化了生命意识。 其三，《沧海》反思了技术科学。 最后，是《沧海》细化了故事情节。 3.2.3 连载目录 01.沧海潮生之卷02.劫波重重之卷03.昆仑秘史之卷04.双龙初会之卷 05.东岛逆子之卷06.谷缜奇冤之卷07.天部劫奴之卷08.山雨欲来之卷 09.风雷交击之卷10.烛照天下之卷11.三军辟易之卷12.温柔缱绻之卷 13.儿女情长之卷14.一触即发之卷15.金刚传人之卷16.谷缜技生之卷 17.黑天劫灭之卷18.五蕴皆空之卷19.横空出世之卷20.渐展神威之卷 21.财神指环之卷22.柳暗花明之卷23.陆渐身世之卷24.天道无情之卷 25.东西商战之卷26.六虚轮回之卷27.天人交战之卷28.东海逐谋之卷 29.论道灭神之卷30.八图合一之卷31.兄弟同心之卷32.横绝沧海之卷 33.百川归海之卷 34.潜龙勿用之卷
编辑本段3.3 人物简介
姚晴 1、叫声才起，树林中白影晃动，闪出一名丫髻少女，生得肌肤胜雪，发如堆鸦，年未及笄，容貌已是极美，着一身白碾光绢珠绣金描挑线裙，束一条白玉镶翠彩凤文龙带，钗如天青而点碧，珥似流银而嵌珠，便是一双绣鞋，也是金缕银线，绕着五色牡丹，华贵难言。 2、丑奴儿转眼一瞧，那摔杯女子正抬起头来，这一瞧，陆渐不禁骇然，却不为别的，只为那女子生得太丑，肤色黄肿，嘴角裂开，左眼眉毛也无，歪斜成一条细缝，不见眼白；右脸眉眼虽在，却生了一颗硕大脓疮，尚未愈合，抑且背脊佝偻，双膝弯曲，无法伸直，似乎患了软骨之症，总而言之，那模样叫人瞧上一眼，绝不想瞧第二眼。 宁凝 1、话音方落，门外火光乍闪，一位青衣少女左挟竹篮，右擎烛台，飘然而入。她容色秀丽清冷，双眼如墨玉深潭上寒烟笼罩，透着淡淡的迷茫之意。 2、“不一时，想是渐入梦乡。呼吸变得均细匀长，烛光在黑暗中将她的半边脸庞勾勒出来。轮廓竟是奇美，长长的睫毛也被烛光染了一层融融的金色。衣领微微后褪，露出半截修颈，莹白细腻，宛如牙雕玉琢，也被那橘黄色的灯光浸染，有说不出的温柔韵致。” 施妙妙 陆渐回首望去，远处袅袅走来一位女郎，银绡缥缈，宫髻高挽，容貌娇美绝俗，乌黑细眉微微挑起，益显得清贵高华，英气逼人。她左手挽着一只竹篮，篮身上编了一只跳波鲤鱼，摇头摆尾，跃跃欲活。 仙碧 1、陆大海一惊转身，却见一名女郎，碧眼桃腮，雪肤绿发，竟是少有的西洋夷女。 2、陆渐却觉仙碧的身子滚烫起来，抬头望去，她雪白的双颊不知何时染了一层明丽的霞色，碧眼流光，灿若星斗。 3、三人转眼望去，但见一个红衫绿发、肤若琼脂的美貌夷女撑着一叶扁舟，从湖面上悠悠飘来，见了三人，便停下竹篙，抬手掠了掠耳边鬓发，玉颊生晕，朱唇噙笑，眸子碧若湖水，凝注在虞照脸上。 谷萍儿 一名黑衣女子坐在泉边，怀抱一只波斯猫，秀发高耸，挽成海螺形状，面笼一抹青纱，仅露双目，瞳子乌亮有神，流盼间媚态横生，勾魂夺魄 。 商清影 说罢上前两步，来到光亮处，陆渐定睛细看，却见那妇人衣饰简净、温婉静美，年纪虽已不轻，面容却娟秀非凡，依稀透着昔日无双风韵。 白湘瑶 另一个却是美貌妇人，素衣裹体，妍丽妖娆，举手投足，无不流露媚态。 温黛 金发美妇年纪已然不轻，风姿纵然不减年少，如雪肌肤上却已爬上如丝细纹，一双眸子湛蓝如湖，明亮沉静中，刻画着沧桑的痕迹。 艾伊丝 一名韶龄女子从金轿之内袅袅迈出，她容貌极美，眉目深刻，宛如雕刻，秀发不束，任其凌乱，仿佛纯金细丝，长可委地，金色细眉斜飞入鬓，自然流露出勃勃英气。 织田市 1、他身后的少年约摸十三四岁，个子瘦小，俊俏白皙，双颊至颈光洁如瓷，衣着却很拘谨，裤脚溅湿也不挽起。 2、另一人年纪甚轻，宽大华丽的和服也掩不住苗条体态，雪白双颊泪痕未干，眉眼却是出奇的俊俏，不止倭人中绝无仅有，便是放之华夏，也是出色的美人。 北落师门 历代地母的宠物，不死灵猫一只。

❸ 武侠小说沧海一共有多少卷

大概有36卷吧已出的32卷：《沧海》连载章回01.沧海潮生之卷02.劫波重重之卷03.昆仑秘史之卷04.双龙初会之卷05.东岛逆子之卷06.谷缜奇冤之卷07.天部劫奴之卷08.山雨欲来之卷09.风雷交击之卷10.烛照天下之卷11.三军辟易之卷12.温柔缱绻之卷13.儿女情长之卷14.一触即发之卷15.金刚传人之卷16.谷缜技生之卷17.黑天劫灭之卷18.五蕴皆空之卷19.横空出世之卷20.渐展神威之卷21.财神指环之卷22.柳暗花明之卷23.陆渐身世之卷24.天道无情之卷25.东西商战之卷26.六虚轮回之卷27.天人交战之卷28.东海逐谋之卷29.论道灭神之卷30.八图合一之卷31.兄弟同心之卷32.横绝沧海之卷33.百川归海之卷免费阅读：凤歌《沧海》 已出连载阅读: http://hi..com/511050491/blog/item/ddb749ee103d53ffb2fb9511.html 网络.昆仑沧海人物吧: http://tieba..com/f?kw=%C0%A5%C2%D8%B2%D7%BA%A3%C8%CB%CE%EF 友情支持昆仑沧海人物QQ群5557873

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《醉眼看剑》：

正文 第一章 托孤(一)

九十月间，暑热尽褪，天地间的绿意也渐渐消逝，换上了一派枯瑟萧索之意。值此宿雁南归之际，却有一艘官船沿江逆上。船头一老者迎风伫立，青衣列列，苍髯飘飘，直似画中人一般。只是这老者双眉紧蹙，似是心中不静。良久，却长叹一声。随着这一声叹息，舱帘一挑，一位秀士打扮的中年男子踱出舱门，缓缓来到他身边，轻声道：“东翁，看这江水浩浩荡荡，奔流不已，倒叫人心中一宽。”老者并未回头，却苦笑着摇摇头，慢声道：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。江水依旧，英雄不再，徒增伤感而已。谢先生，这江水可有止歇之时？”

谢先生一怔，旋即正色道：“这个学生倒未曾考究，不过，子曰：逝者如斯，不舍昼夜。想来必不会错的。”

老者蓦的转过身来，大声道：“不会错？不会错！我辈读书人奉孔孟如神明，修身、齐家、治国、平天下，纵观古今，却又有几人能做到？豺狗当道，魑魅横行，孔曰成仁，孟曰取义，竟是不可得……”谢先生再不想一句话招来老者大怒，惶恐之际，只得连声道：“学生糊涂，学生糊涂。”

突然传来一个女孩的声音：“爹爹，可是怎么了？”一个总角的孩子从舱内跑了出来，直扑到老者身边。见了这女孩子，老者豪气顿消，眼神中生出无限爱意，俯身抱起女孩，轻声道：“爹爹正与先生讲论学问，倩儿，近来功课如何？”

倩儿两只眼睛忽闪着，噘起小嘴想了想，道：“倩儿给爹爹背来。”昂起头，大声背道：“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”这首《满江红》由这稚气童声高声道来虽没有满腔豪情却也另有一番悲壮。老者却是一时入了神，听到后来，竟是双目一湿，两行清泪顺着两颊淌了下来。

谢先生双眉一紧，干咳一声，道：“苏大人，倩儿这孩子倒是聪明伶俐，听学生诵过一次便能复述，实是难得。”苏大人回过神来，忙转过头去，拭了泪，喃喃道：“难得，难得。有先生这般教诲，老夫于九泉之下也可安心了。”

苏倩见爹爹表情有异，忙道：“爹爹怎么了？是倩儿做错什么了？”苏大人忙摇头，刚要回答，却听江上响起一个男孩子清脆的歌声：“江水涛涛，千里路遥，愿与汝把酒临风，直上九霄。”苏大人举目看时，一叶轻舟由上流头缓缓飘来。船头一个中年汉子，赤着上身，挽着裤腿，正在整理鱼网，准备捕鱼。他一身古铜颜色，一看便知是长年在水边劳作。船尾掌舵的却是个七八岁的孩子，也如汉子般赤了上身，下身只着一条补丁摞补丁的犊鼻短裤。歌声便是出自这孩子之口了。

苏倩觉得有趣，早挣脱了爹爹的怀抱，扒在了船舷上只管看那汉子撒网。待那小舟近了，苏倩却向那孩子大声道：“喂，你这歌子岂不把鱼儿吓跑么？”那汉子听了憨憨一笑道：“这位小姐，没事的。”那孩子却“嗤”的一笑，道：“这江里的鱼儿都是见过世面的，怎会像有钱人家的太太小姐，见了什么都大惊小怪。”

苏倩受了那孩子的抢白，心里气恼，想要回敬几句，一时却也无话，只得回头向着爹爹求救。汉子见船上的气势，怕惹起事端，回头掴了那孩子一巴掌，骂道：“记吃不记打的混帐小子。”又赶紧向着苏大人陪笑脸道：“这位大人，您老大人不记小人过，大人不记小人过。”苏大人淡淡一笑，道：“无妨，你这孩子倒是机灵的很哪。”那渔人嗫嚅了两声，却也不知说些什么才好，回头又向那孩子厉声道：“狗儿，还不赶紧向老爷小姐陪罪。”那孩子被汉子骂恼了，只嘟着嘴不说话。

苏倩听了这孩子的名字叫“狗儿”，快活的拍手笑着，冲着男孩大声道：“狗儿，猫儿，小金鱼儿。”狗儿看着苏倩欢蹦乱跳的样子，张了张嘴想说什么，又望了望那汉子，终没有说出来，只重重的哼了一声。汉子见船上的人没有生气，赶紧摇着小舟向前行去。

谢先生向着苏大人道：“东翁，再行一日便到苏州，这苏州知府古大人是东翁的弟子，想必要来送大人的。”

苏大人望着水天交际处，落寞一笑，淡淡道：“人情冷暖，世态炎凉，老夫都看得淡了。当权者便是大人，落难处岂有先生？送不送的哪有前程要紧。”苏大人话锋一转，“倒是先生，苏某这次落难倒累的先生受苦。”

谢先生正待说些安慰话，忽见远方几只官船一字排开，顺水而下，心想：这古大人竟还有些情意。忙指着官船对苏大人道：“必是古大人来送行了。”苏大人见了这阵势心中也是一喜，只手抚着胡须叹道：“真所谓患难见真心，这古子玉平日里未见得出色，不料却是有些胆识。”

船行的近了，中间一艘官船上站立的果然是苏州知府古子玉。苏大人自被罢官以来，往日同僚好友深怕遭了连累，没有几个敢登门拜访。离京之日，却也只有三五挚亲好友相送，一路上经过的州府县没有一个官员送行，而今在苏州府却遇了故人，苏大人心中大慰，向古子玉朗声道：“子玉，别来无恙！”

古子玉微一拱手，冷冷道：“好说，苏大人。”谢先生见古子玉这般模样，心中知道不妙，赶紧低声吩咐家人道：“保护大人。”只听古子玉猛的大声道：“苏守训，你可知罪？”苏大人见自己的座船被官船围在中央心中早已明白，听古子玉这一问，立时分开护在身边的家人，亢声道：“敢问古大人，苏某何罪之有？”苏倩见了这般阵势，脸色煞白，靠在爹爹身边，直盯着古子玉。

古子玉见了苏守训这副神态锐气为之一挫，顿了顿才道：“你贪赃枉法，蒙蔽圣听，陷害忠良，还不认罪么？”

听了这话，苏守训仰天大笑，突地神色一凛，朗声道：“我苏守训自十八岁科考入仕，为官三十三载，治得薄田十亩，家仆七人，屋舍一座，此所谓贪赃枉法。当朝宰相张邦昌内勾结宦官，外交连番奴，上蒙蔽圣听，下欺压百官。顺其声者，莫不青云直上加官进爵；触其颜者，咸皆罢官下狱家破人亡。苏某忝列御史之职，只不过在其位而谋其政。这便是你所说蒙蔽圣听么？

《弹指歌》
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第一卷【执少年】 秋风渐过平凉城，雏鹰初现踪。一

秋至，陕西，平凉。（注1）

东大街上人来人往，热闹非凡，自城门进来不远，有家古玩店，名唤集古斋，门面倒也不小，此刻门口正围满了人。这些人可不是来照顾集古斋生意的，天底下生意再好的古玩店也不可能有这许多的顾客，更何况看这些人的打扮，闲汉、苦哈哈倒是居多。

“本店招武艺过人者若干以充出关护卫。”

集古斋门口立了一块大牌子，一个店伙正满面微笑的朝这些围观的人招呼着，毕竟识字的人不多。

不过唐逸却识得字，此刻的他正看着集古斋门前告示，心下嘀咕：“护卫？一月十两？这家店倒是真舍的花钱。”

要知道如今天下承平已久，米粮颇贱，等闲的看家护院，包了吃住，一月有个二三两就已是不错，一月十两请人来做护卫，实是给的太多。

不过那出关二字却也写的明白，想来这家古玩店是要去关外交易货物，关外凶险，这才临时找人，价钱自然要高些。这么想来，也就不那么奇怪了。

当然，真正出过关的人不多，其中的凶险不过是口口相传，唐逸不过十六，自然也没有出去过。可唐逸不傻，相反，他很聪明，只看这集古斋给出的价钱已能窥得一二。世上的商家哪个不是利字当头？能让他们出了这等的代价，其中的凶险不言而明。

可唐逸虽然知道此去凶险，却仍没走，他现在急需用钱，所以明知这护卫一定不好做，仍要搏上一搏！

略一踌躇，唐逸便下定决心往前挤去。

不错，是挤。

一月十两的高价，吸引了数十人围在集古斋的门外等候，这还不算那些打定主意看热闹的，里里外外足有百多人将这集古斋的门前围了个水泄不通。

好在唐逸虽然才十六岁，可身体却是结实的紧，两膀较力，竟在这数十条汉子中硬挤将进去。

顾不得身旁的被挤开的人咒骂，唐逸朝那坐在台后的老者大声问道：“老丈，不知我来做这护卫，可要什么手续？”

那老者年纪一把，是集古斋的掌柜，此刻正在台后准备纸笔，闻声抬头，见是个少年，眉头微皱道：“你这娃娃才多大点的年纪，就学那些汉子来讨这刀头舔血活计？”

说着，老掌柜挥了挥手，却是要赶唐逸离去：“出关凶险的紧，莫要凭白丢了性命，惹你父母伤心，快走，快走。”

周围的汉子闻言也是哄堂大笑，方才唐逸硬挤了进来，这些人自然不高兴，可却不知怎地，偏偏挤不过这个少年，如今见集古斋的老掌柜赶人，登时哄道：“老掌柜说的正是，你个娃儿，毛都没长齐，还想来做护卫？”

“我看到时要别人护卫你倒还差不多！”

“只怕还会哭爹喊娘咧。”

耳旁乱哄哄的，唐逸却只当没有听到，自己眼下正需用钱，哪有心思和那些闲汉扯皮？

见那老掌柜挥手要自己离开，唐逸不由得急道：“老丈，您可别看我年纪小，等闲汉子却奈何不了我！更何况我还射的一手好箭。既然贵店招人，就没有连试都不试就往外推的道理吧？”

唐逸暗觉自己说话有些急躁，口气一软，解释道：“在下家遭水灾，父亲过世，母亲又是病倒，正需用钱医治，所以才来此应聘，可不是一时性起。”

那老掌柜闻言，神色一霁，上下打量了一下唐逸，以老掌柜多年的眼光看来，这少年不似说谎。

点了点头，拿出一块刻了“试”字的小木牌，老掌柜道：“拿着这牌子到后堂去见东家。”

唐逸大喜，心头一松间，就听肚子咕噜一声，却是饿了。

老掌柜年纪虽大，可耳朵却还灵的很，当下一怔，随即自袖口里拿了几个铜板出来道：“先去吃个早饭，再来试过。”

唐逸确实没有吃早饭，为数不多的余资都在昨天用了给母亲看病，囊中已空，再急着来找工作，哪有时间银钱去吃饭？不过老掌柜递过来的钱，唐逸却没接，笑道：“多谢老丈好意，不过唐逸尚有双手，饭食当可自己挣得。”

那老掌柜闻言，满是皱褶的脸上终于露出一丝笑容，把钱收了回去道：“好，有骨气。”说罢，将小木牌递了给唐逸的手里，然后指了指后面道：“去吧。”

唐逸握住木牌，再是谢过老掌柜，不理那些闲汉的议论，转身奔后堂而去。

冯谦是这集古斋的东家，说起来，这家古玩店就是由他一手创立，老人如今已近六旬，子息却寡的很，中年之后才得了一子一女，年纪都不大，长女冯茹十六，长子冯平更是小上一岁，只有十五。

吹了吹茶沫，冯谦手中的茶普通之极，集古斋的收益虽说不错，冯家也算是殷实之家，可冯谦却不敢有丝毫的奢侈。儿子还小，也不让自己省心，而自己已近六旬，早年拼搏，身体已经垮了，如果不能在这几年多为儿子挣些家业，万一自己有个长短，却让儿子如何支撑下去？也正是因为如此，冯谦才动了出关的念头。

冯谦想了这里，就见门外一阵脚步声响，抬头看去，正见一个少年挑了帘进来。

唐逸有那位老掌柜的指点，见冯谦一人坐在那里，便已猜到了老人的身份，当下忙是恭道：“老丈可是集古斋的东家？在下唐逸，特来应聘护卫。”

惊讶来者的年轻，不过冯谦多年经营，再是奇怪的客人都见过，自不会失态，指了一旁的座位笑道：“老朽正是冯谦，来，小哥先请坐下再谈。”

见唐逸坐下，冯谦放下茶盏，笑道：“听口音，小哥不似本地人氏？”

唐逸欠了欠身又将方才与那老掌柜的一番言语说了一遍，冯谦闻言亦是动容，心道：“这少年的经历倒是坎坷，不过看他的举止谈吐，显然是读过书的，如今却被生活所迫，来谋这危险工作，当真可叹。”

不过可怜归可怜，这次出关干系重大，冯谦也不会因此带上累赘，就见老人正容道：“小哥至孝，可敬可佩，不过小哥也应知道，这次出关，事关集古斋的前途，老朽也不得不谨慎行事，既然小哥自信箭技，不知可否演练一番？老朽也好做定夺。”

唐逸闻言忙是起身道：“当然。”既然冯谦开口要看自己的箭技，那便说明有门，唐逸哪会推辞？

不过唐逸刚一起身，脸色又是一红：“在下与母亲逃难至此，身上细软不多，前些天实在不济，已都变卖了干净，那随身的弓箭也当了去。”顿了一顿，唐逸尴尬道：“不知老丈可有准备？”

冯谦一怔，随即笑了笑道：“当然有，小哥随我来。”

集古斋当街的铺面不大，不过里面却是极深，穿过后堂，豁然一个大院子，虽然不宽，却是极深，黄土地面上一条青石铺就的小径，想来原本应该有些花草山石，不过如今全都移了开，留下大片空地。

靠了东首，有一个崭新兵器架子，应是为了这次出关提前置备下的，刀枪剑戟一应俱全，全都擦拭的锃光瓦亮，弓箭也有几副，合着几壶箭放在一起。

关外马匪最是猖獗，也最是可怖，在那大漠之上，箭技倒可以肆意施展，所以唐逸说了自己擅射，冯谦和那老掌柜都没有拒绝，只是不知他的准头究竟如何。毕竟唐逸的年纪太小。

不过唐逸对自己倒是有几分信心，他自幼力气就比同龄人大上不少，方才在那么多人中挤将进来，也没费多大的劲。除了气力，唐逸的眼力也好，又刻苦习过箭技，虽然没什么明师指点，不过想来比之一般人，要强上许多。

走了过去，唐逸拿起那几张弓来逐个试了试，之前的他已经勉强能开二石弓，不过那是食饱穿暖，神气完足的时候，可唐逸此刻要表现自己，好得到这集古斋老东家的赏识，寻思了片刻，一咬牙，将那二石的重弓拿在手中，随即又取了一壶箭背在背后。

冯谦有些惊讶，虽然他不通武艺，不过买进这些兵器的时候，他却也手痒试过，别说这两石的强弓，就是一石的也拉不满！

而这唐逸竟然要去拉二石强弓？

冯谦想要劝劝这个少年，别为了一时逞强而伤了身体，可就在老人刚要开口的时候，那唐逸已是回到冯谦的身边，笑道：“在下要射那架上左起第一把刀。”

举足为跬，两跬为一步，此刻唐逸距那兵器架子足有五十步开外，算将下来，足有二十三四丈远！而唐逸所说的那把刀却不过三指宽，要射中，可是难的很。

冯谦见少年信心十足，不似做假，心道：“奇人处处，这少年说不定确有能力。”

想到这里，冯谦点了点头，也没有出声阻拦。

见冯谦同意，唐逸当下深吸了口气，他昨天只吃了一顿剩饭，今日更是粒米未进，力衰神疲，更何况这二石强弓在他精力充沛时也开不了几次，所以要想把握住机会，便只能一鼓作气！

就见唐逸两膀较力，猛的将手中强弓拉开，二指搭在弦上，就听“崩”的一声，箭似流星一般直射了出去。

自开弓至射出，竟一气呵成。

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注1：书中地名归属以明朝为准。

还有《沧海》，《魔剑录》，就不一一介绍了，都很好

❺ 凤歌的完全资料！！！

凤歌，本名向麒钢，重庆奉节人氏，大陆武侠著名作家，杂志编辑，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。1977年8月出生于夔州古城，游学天府之国，而今寄居江城武汉，编稿为生，常自恨才拙，笔耕五载，未敢疏懒，然仅得《昆仑》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若干。负登天之志，乏兰台之才，虽信大道酬勤，惜乎知易行难，聊以自解而已。

清韵书院凤歌专栏中凤歌写到：
“ 藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
——《庄周·逍遥游》
这段话出自楚狂接舆之口，时人惊怖其言，认为“大而无当，往而不返”，“犹河汉之无极。大有径庭，不近人情。”
但我崇拜，崇拜“大而无当，往而不反”的想象，也渴望自己的思想突破一切的藩篱，“乘运气，御飞龙，而游乎四海之外！”尽管与现实有所背离，“大有径庭，不近人情”。～8～
坦率地说，现实让我“惊怖”，现实之缰让思想的骏马失去了自由。我宁愿停留在历史，或者跃迁到未来，当然，仅仅是思想。武侠“惊尘溅血流千古”，它是对历史的想象；科幻是对未来的想象，它总是在和科学的巨人赛跑。所以，当我寻求思想寄托时，除了武侠，便是科幻了。
以上观点或许对了，也或许错了，但无论对错，我都只是一个普通的朝圣者，通过思想的原野，向姑射之山进发，这是想象力的旅程，每一次的举步，后脚融进了历史，前足则迈向未来。也许，我永远不会到达，但对地球上某个傻瓜来说，这是世界上最奇妙的旅行，愉悦的荷尔蒙，构成了他前进的原动力。

2006年12月，凤歌凭借《昆仑》一书荣获武侠图书界最高奖项——今古传奇武侠文学奖一等奖。多家媒体评论，这基本确立了他作为大陆新武侠小说领军人物的地位。但是对于这一点，他自己却有点不以为然，“我不觉得有新武侠小说这个文学派别，可以说大陆这帮写武侠的年轻人，没有哪一个不是受前辈大师的影响，拿我本人来说，我也是从模仿金庸开始的。而且因为年龄的原因，到现在没有哪个作者写作的年龄超过了5年，在这样短的时间内，想成为独立的派别是不可能的。只有15部作品的金庸都写了近20年的武侠，更不用说古龙、梁羽生这些有着数十部作品的作家了。因为我们没有有分量的作品出来，文学派别的存在是要靠作品来说话的。”
《昆仑》使得凤歌基本确立了大陆新武侠领军人物的地位，《沧海》则是凤歌全面超越《昆仑》的新作，是凤歌构建的“山海经”系列第二部，“山”是《昆仑》，“海”是《沧海》。《沧海》的出版是大陆新武侠出版的大事件。《沧海Ⅰ》、《沧海Ⅱ》上市一个月销量即突破10万，稳居各网上书店销售排行榜。《沧海Ⅲ》在四月中旬又将在全国火爆上市。

凤歌是谁？他生在三峡长在三峡，其长篇武侠小说《昆仑》卖了80万套，29岁就被读书界称为金庸后大陆武侠小说的领军人物，但重庆人对他却知之甚少。
他曾是一个两耳不闻窗外事的书痴，儿时的图书馆伴随奉节老城永沉江底。弱冠之年他离乡求学，却违背了父亲从政的期望，一不小心成为了写书、编书之人。
他彷徨过茫然过，深深体味到一个漂泊的文化人“白居不易”。他恃才东出夔门，潜心创作三年终得《昆仑》，自此一鸣惊人。
2月4日上午，凤歌履约来到重庆磁器口古镇。踩着石板路，穿行在低矮陈旧的民宅间，凤歌的步伐时而迟疑，时而灵异。这是他第一次来到磁器口，也是为数不多的几次途经重庆城。
“一条仿古的街道，门挨门窗挤窗，每一个伸出的头颅都是在兜售商品，古人见了也会觉得滑稽，其实却很魔幻很动漫。”在一家临江的茶楼落座，凤歌说了一点感想，“我不是一个现实主义的人，不善于观察生活。写武侠小说原是为了娱乐，没想到会成功。从自己想写，变成为合同必须写，这两年我真正感到有些疲累。”

白帝城边一介书痴 图书馆里的守望者

对于这个生在三峡长在三峡的青年才子，重庆人并不太了解。
凤歌的家靠近老城的码头，下一百多级石阶就到长江边。此处江面很窄，江水湍急。两岸连绵的山峰直插云端，险峻而神秘。这里就是李太白“朝辞白帝彩云间”的发轫地，也是“夔门天下雄”的瞿塘峡起点。
“我是独子，虽然现在1.83米的个子，但小时体弱多病，同学都喊我病殃殃，还因为生病修学一年。”凤歌推了推眼镜，他说，自己小学五年级就近视300度，现已超过800度。
对于孩提时的生活，凤歌只能在记忆里寻找。县图书馆是他最爱去的地方，上小学时他就在那里读完了四大名著。“县里去图书馆的人很少，周末经常就我一人。因实在冷清，有一天突然通知我图书馆关闭了，要我去还借阅的书。”
凤歌后来将读书的阵地转移到租书摊。每天放学后，他都到书摊看一两个钟头的书。冬天寒风刺骨，小手冻得红肿皲裂。妈妈心疼地为他打了一双毛线手套，但他嫌妨碍翻书页，经常不戴。后来将书租回家看，为了节省租金赶时间，经常等父母睡觉后，偷偷点起蜡烛看书，近视眼的度数就这样越来越深。
“什么叫如饥似渴，我直到现在，都只能在读书中体会。”凤歌有些腼腆地笑笑，“不管是什么书，哪怕是世界上最深奥、最枯燥的书，我只要看上十分钟，就能进入状态。”
上了四川大学，凤歌的阅读更如鱼得水，同学们送给他一个绰号：“图书馆最后的守望者”。他读完了诸子百家、各类史记和近百部世界文学名著。“最喜欢的书是《红楼梦》和《追忆似水年华》，起码读了十几遍。”

放弃公务员当记者 处女作是科幻小说

1997年，凤歌从奉节中学毕业后，考进四川大学学习行政管理。选择这个专业，凤歌说，纯属遵从父命。父亲兢兢业业一辈子，连续当了四届县劳动局局长，后又被评为全国劳模，是奉节有史以来仅有的两个全国劳模之一。父亲希望凤歌将来能像他一样，做一个踏实工作的公务员。
“父命不可违，但学了四年的行政管理，我才发现自己不是块从政的料。”花了大量时间阅读各类书籍，凤歌的视野和胸襟已逐渐开阔。2001年大学毕业，凤歌拒绝了父母要他回老家做公务员的安排，决定留在成都找工作。几番周折，他干上了记者。
在等待报到的过程中，凤歌创作了自己的第一篇科幻小说《洗礼》。“当时仅仅是好玩，一边打电脑游戏，一边想写点文字，也不知道能不能写完。”小说大约3万字，初稿花了10天时间。凤歌先将小说贴到科幻论坛上，接着又将小说投到了《科幻世界》杂志社，就再没理会，继续玩他的《星际》、《帝国》、《仙剑》和《龙珠》等拿手游戏。两个月后，《科幻世界》刊登了他的处女作《洗礼》。
上班半年后，国家整顿行业性报刊，凤歌所在的报社岌岌可危，人心涣散。对记者业务还没有熟悉，大学毕业才进入职场就遇到这样的问题，凤歌自然感到茫然。
唯一的消解，就是写作。创作《洗礼》的过程，让凤歌认识到了自己的弱势。“写科幻小说太累，需要大量的科技素养作铺垫，而我是学文科的，这方面自然是缺陷。”但是，创作《洗礼》也让他发现了自己的长处———善于讲故事。于是，他开始扬长避短地创作武侠小说。

一部《昆仑》洛阳纸贵 百万字挣回一套房

记者做不下去了，凤歌只好到成都一家出版公司做编辑。期间，奉节老城拆迁，家人移民新城，百废待兴，父母催促他几次回家乡发展。“那时我隐隐见到了一线曙光，大脑里有了一个庞大的武侠小说构思，那就是百万字的《昆仑》。”
在成都打拼期间，凤歌一直是租房住。父母每次出差来探望，见他辗转漂流，居无定所，自然十分忧虑。靠写书挣钱，能在成都买套新房吗？那时，不仅父母不相信，凤歌心里也没有底。
2002年，凤歌开始创作第一部武侠小说——《昆仑前传-铁血天骄》，以金庸《神雕侠侣》中提及的“钓鱼城之战”为背景展开，“纯粹为了娱乐、搞笑，以游戏的态度开始写作。”因此，写作的进度非常缓慢，“高兴了写一点，传到网上，不高兴了就不写。对小说中的故事也无整体概念，想到什么写什么。”这样持续了三四个月，《铁血天骄》完成，有十几万字。
但《铁血天骄》在网上的反响出奇火爆，引起了武汉《今古传奇》杂志的关注。在应邀参加了该杂志组织的“华山论剑”笔会后，2003年2月《今古传奇(武侠版)》正式向他伸出了橄榄枝，希望他过去做编辑。1个月后，凤歌带着他未完成的《昆仑》，还有他的新房梦，第一次走出夔门。
2005年初，110万字的《昆仑》开始在《今古传奇(武侠版)》连载，到年底结束时，每期杂志的发行量增长了约15万册，几乎翻番。同年10月，全套6册的《昆仑》在北京出版，截至去年底，总印数达80万套。《昆仑》甫一问世，便洛阳纸贵，凤歌被“凤迷”们尊称为“凤大”，书中主角梁萧的生死悬念成为网上讨论的热烈话题，还有不少女读者为书中缠绵悱恻的爱情潸然泪下。
一部《昆仑》，凤歌共耗时三年。“有70多万字是在成都写的，后30多万字在武汉完成。我一般是晚上10点开始动笔，一直写到凌晨三四点钟，每天平均写两三千字，”他不嗜烟酒，每晚全靠两杯咖啡提神。
靠《昆仑》的稿费和版税收入，前年凤歌在成都二环附近购置了一套新房，价值40余万。今年初，他又从杂志副主编升职为主编。“新房钥匙刚拿到手，但人在武汉供职却无法去住，暂时作为投资了。”

“山海经”系列不写了 最想写中国的《魔戒》

记者：有人说你是先模仿金庸，并把突破金庸作为目标。
凤歌：一开始模仿金庸没错，金庸对我影响很大，因为他是唯一让武侠融入主流文化的武侠作家。而我写武侠小说的初衷，就是因为崇拜金庸先生。但是我们现在首倡“新武侠”，绝不是要“革金庸武侠的命”。金庸先生每部书都有创新，并不断吸收当时的流行元素，这恰恰是我们要学习的。
记者：你认为读者喜欢《昆仑》的原因是什么？
凤歌：《昆仑》写了一个大数学家梁萧的一生传奇。他是一个智慧型的武林高手，也许读者感到新鲜，其他的我就不好多说吧。
记者：你的新书《沧海》销量怎样，下一步是否准备把“山海经”写完？
凤歌：《沧海》现在写了60万字，剩余30万字计划4月前交稿。《沧海》第一部19万字，上月刚出版发行，但势头不及当时的《昆仑》。《沧海》中我做了大胆的新探索，还不知道读者是否认可。写《沧海》和写《昆仑》的状态不同，是签了合同按书商的计划写，这种写作状态我还需要适应。原计划写一个“山海经”系列，但现在可能要放弃写“经”了。我想学习调整一段时间，现在的武侠还没有跳出“言情武侠”的套路，趁自己还年轻没有完全定型，想做一些更新的尝试，或者写出中国的《魔戒》、《达芬奇密码》才是我的目标。

摘取某报社对于凤歌的采访.

凤歌：要想超越金庸就要保持低调
来源： 新京报
金庸回应步非烟“逼宫”新武侠代表作者谈金庸与新武侠
“我的武侠小说要写出道家之侠，突破金庸作品以往的忧国忧民。”12月中旬，北大才女、新武侠作者步非烟在第三届今古传奇武侠文学暨黄易武侠文学特别奖“颁奖典礼上大胆称”要革金庸的命“，”逼金庸退位“。金庸近日在接受香港媒体采访时，对步非烟进行了首度回应，认为对方创作的”是科幻小说不是武侠小说“。步非烟与金庸之争，其实也是以金庸为代表的传统武侠与步非烟等人为代表的新武侠之争。本报专访了另一位畅销新武侠作者凤歌，他对金庸和新武侠的看法与步非烟大为不同。他觉得步非烟声称的道家写作并未突破金庸的范畴，新武侠要超越金庸仍需积累。
步非烟要革金庸的命没有明确道理
新京报：最近金庸反驳步非烟“革命”说的话，你知道吗？
凤歌：我觉得金庸的说法有他的道理，武侠小说讲究合乎情理。步非烟说要革金庸的命，没有明确道理，没说怎么革命。如果她能说出来自己作品会比金庸强在哪里，这样才可以说要革命。而且她说的那些，比如道家的内容，金庸不是没有写过，令狐冲就是道家之侠，而《鹿鼎记》就是反侠。我没感觉她比金庸强在什么地方，她的作品更接近玄幻，这点与金庸不一样。金庸是标志性的，我们不应该用否定的角度。而“革命”是个很激烈的词，抹杀了一些东西，用“继承”会更好一些。这是我从旁观者角度的一些看法。
新京报：你觉得新武侠的这批作者受金庸的影响大吗？
凤歌：假如没有金庸，这批人根本不可能写武侠。只有金庸和古龙作品中的人物能脍炙人口，剩下基本都没有。说到郭靖、黄蓉我们马上就能在脑海中浮现出他们的形象，说到小李飞刀就会想到李寻欢，说到楚留香就想到风度翩翩的香帅。除此之外，比较经典的人物形象就很少了。
作品写作主要就是写人，没有塑造出比较经典的人物，就不可能上档次。而且如果没有这么一个比较经典的作品出现，武侠小说就不会形成传统，我们现在很多人写武侠小说，都是在向他们学习，有着潜移默化的影响。我相信步非烟肯定也是这样，只是可能现在想法比较多一点。
要超越金庸就要先打破他的江湖谱系
新京报：你说武侠小说之所以在金庸手中得以大成，是因为金庸建成了一个完整而严格的江湖谱系，每个虚构的人物都有了来历，所以，武侠的世界变得真实可信？
凤歌：对，这个金庸说步非烟时说得很清楚，武侠小说必须合乎情理。给读者慢慢形成的感觉，就是这个人存在过世界上。而每个人物间，又有或明或暗的传承，最终形成庞大的江湖构架。很多武侠作家其实都想做到这个，梁羽生就不断写续集，但是人物经典化他比金庸差了一些，所以达不到金庸的高度。一部作品一定要写到这个地步，才能算经典，很多作者缺少这么一点，这与他们对人性观察的深度有关。
新京报：这种江湖要怎样构造？
凤歌：构造江湖包括三个方面：第一，必须有一提到能让人想起的人物；其次要有全新江湖架构，具有全新门派和彼此间的关系；第三是维持这个江湖的武功体系。至少要在这三方面比较有特色，超越金庸要在这三方面下工夫，既要有强烈的新意，但也不能违背人性。
新京报：全新的门派？少林、武当都不要了？
凤歌：少林、武当、丐帮这些最应该改，如果你连这些都不能绕开金庸，那就等于往死胡同走。文学作品要求新求变，这种是表面上的改变，比如我们把名字改了啊，老是少林武当很幼稚了。金庸把这些都写得太好了，你再去写就是相形见绌，永远不可能超过他。
写武侠要先写情
新京报：但是现在的孩子好像阅读武侠小说的少了，玄幻大行其道？
凤歌：玄幻里面逃避现实，现代玄幻不太强调本身的真实性，就是起到避世的作用。80后孩子大都是独生子女，他们更藏在自己的世界中，逃离现实。其实在国外奇幻当道时间很长了，《魔戒》还被称为千年小说，这让西方文学界十分悲愤。他们慢慢对内地、香港、台湾侵略，奇幻中国化出现仙侠，这都是可以理解的。但是玄幻最后流传下来的是什么？这很难说。至少现在的作品，都比较成疑问。就说《诛仙》，从文章布局到经典人物塑造还有主线，我仔细看就是把游戏《仙剑奇侠传》的模式变了一次而已。不也是一个男主角和几个女主角，然后拼命救活其中的一个女主角，和当年《仙剑》里为了救活林月如不是一样嘛。
金庸写情非常棒，三毛都说过很崇拜金庸，称他的作品是—————有情之人写的有情之书，这也是他吸引很多女性读者的一方面。《仙剑》也是在感情上下工夫，在言情上取胜。真正走玄幻路线的是黄易，但是他写情不是特别好，所以男性读者居多。但是老实说，女性读者现在占优，男孩子不怎么读书了，更多通过游戏达到看武侠小说的快感。所以现在卖得好的书，都是言情见长。以前有种提法，武侠作者不会写情，那没有前途。而且要写得越来越好。很多武侠作者介入很怪的圈子，以为武侠只是江湖。
我是从模仿金庸开始的
新京报：金庸的作品也融入当时的时代元素吗？
凤歌：是的，金庸那时流行侦探小说，阿加莎·克里斯蒂、福尔摩斯，还流行世界名著，西方现实主义小说。你看《连城诀》就带有《基督山伯爵》的影子。《侠客行》里有《双城记》的感觉。古龙早期有部作品，就几乎全部抄袭了《宫本武藏》一书，只是把人物名字改了。但他厉害的地方就在于模仿形成自己的独有风格，作家就该具有他这种素质。
新京报：你模仿过吗？
凤歌：很多模仿者最初都会有崇拜者，我也不例外，我《昆仑》中有浓厚模仿金庸的痕迹，这是成长的代价，之后才能进化。不怕你模仿就怕你不进步，最后必须形成你自己的风格。
新京报：虽然你嘴上不说，但其实我觉得你内心是憋着劲儿要超越金庸的。
凤歌：真正要超越，就应该是比较低调的人，这种人才能静下心去使劲。通过短篇就想超越金庸，不太可能。还是要有安静沉着心态，海绵式吸水，不要自己没什么东西还老往外喷。金庸本身就是比较安静的气质，古龙也是。我还是比较安静的人，不爱在公众之间说什么没有把握的话，避免若干年后会成为笑柄。

❻ 凤歌的《昆仑》中公羊羽为什么要杀梁萧

您好，中公教育为您服务。

梁萧是《昆仑》中的第一男主角，其出身、个性、经历与《神雕》中的杨过都有很多相似之处。先是身世类似，梁萧出生未及十岁，家门惨变，父亲梁文靖尸骨难全，母亲萧玉翎被其师软禁，母子难见一面,沦为街头流浪的小乞丐；杨过尚未出生时父亲杨康便死于铁枪庙，七岁时母亲穆念慈也在郁郁中死去，他刚一出场，便是一个偷鸡摸狗的小混混形象。再是经历相仿，梁萧街头流浪、遇秦伯符而有缘入天机宫学艺，与日后的妻子花晓霜“人生初见”；杨过则在李莫愁复仇之日巧遇郭靖黄蓉被送往终南山学艺，在活死人墓逢小龙女。此外，梁萧遇九如、楚仙流、公羊羽、释天风类似杨过遇洪七公、欧阳锋、黄药师、老顽童；梁萧曾助蒙古攻破襄阳铸成终天长恨，杨过为报父仇险些杀害守护襄阳的郭靖；梁萧曾于海上练碧海惊涛掌，杨过则于瀑边修黯然销魂掌。三是个性相似，梁萧小时聪颖多智且顽劣，身遭家难后更是玩世不恭，待襄阳城破经历偌多苦难之后性子变的深沉；杨过与此类同，年轻时不拘礼法放浪形骸聪明过人，待断臂失妻后，不仅两鬓星星，性子也变的稳重内敛。
当然二者也有很大的不同处，梁萧不仅是一个武林高手还是一个大算家，襄阳城破后更被世人贬斥，而杨过则是一个神雕大侠，人人称颂；情感上梁萧在花晓霜与柳莺莺之间徘徊不定，而杨过虽然使得众多女子“误终生”，但他对小龙女的情谊始终如一。
(二)女主角： 萧玉翎、柳莺莺、姚晴与黄蓉、赵敏、周芷若。
萧玉翎与赵敏。萧是蒙古人，赵也是蒙古人，二人性格都很豪爽；萧至情至性，为了感情背叛师门，赵也为了感情与父兄决裂；更有趣的是，萧赵二人均在情郎的手臂上留下一个齿痕。
柳莺莺与黄蓉。梁萧在妓楼勾栏识柳莺莺，郭靖在张家口饭馆识黄蓉，二人都很刁钻古怪；柳莺莺曾遭云殊困扰，黄蓉曾被欧阳克盯梢；柳莺莺时刻嫉妒花晓霜，想拆散花梁二人，黄蓉则对穆念慈、华筝心存顾忌；柳莺莺开天山一派，黄蓉领丐帮群雄。
姚晴与周芷若。相同点是：身世可怜，出场便即丧父，因缘巧合拜入名门；心机很重，为了报仇盗走秘笈，嫁祸他人并不惜牺牲自己的终生幸福。不同点是：姚晴报的是杀父之仇、未入魔道，周芷若报的是师父之恨、已入魔道。
(三) 高人逸士：公羊羽、萧千绝、九如、释天风、贺陀罗与黄药师、欧阳锋、洪七公、老顽童、金轮国师等。
公羊羽与黄药师。相同处在于“穷酸”公羊羽活在入世出世之间，一生矛盾不堪，一幅《太白行吟图》写尽其性格，行侠仗义痛快处如同胡一刀，而因情仇家耻国恨落寞处有如风清扬。黄药师是典型的魏晋人物，讲究“玄心、洞见、妙赏、深情”，睥睨世俗礼教的同时又对忠臣义士心怀敬佩，一曲《碧海潮生曲》写尽平生意。不同处在于公羊羽感情受挫，与发妻花无媸不和，与了情又是一段孽缘；而黄药师一生深爱冯蘅，在她死后终生不娶。
萧千绝与欧阳锋。相同点是：一、居于边陲。萧千绝在黑水，欧阳锋在西域。二、手段毒辣。萧千绝出场即下杀手，灭三奇、断鹰爪、杀文靖，欧阳锋则使用蛇毒灭尽东海群鲨。三、护犊情深。萧千绝对萧玉翎、萧冷的爱如同欧阳锋对欧阳克的爱。不同点是二人的结局不同，萧千绝晚景苍凉，回归正义，在护卫天机宫的战役中谢世；欧阳锋一生行恶，晚年疯癫，于华山绝顶雪地之上与洪七公相拥谢世。
除了以上四个有明显类似处的人物外，还有几人比较相似，如九如与洪七公、释天风与老顽童、贺陀罗与金轮国师。大和尚九如是典型的禅宗人物，很像济公，而评论界也有人认为洪七公即是仿造济公，①故此处可将二人比较。另外，九如是“金刚门”祖师，深通佛理、不拘小节，大金刚神力至刚至猛；洪七公为“乞丐帮”帮主，惩奸除恶、义烈勇猛，降龙十八掌无坚不摧。不同点在于九如好斗，七公贪吃。释天风人如其名，疯疯癫癫、嗜武如命，曾闯入蒙古大营，此情节明显模仿金庸，老顽童也曾孤身潜入蒙军大营，也如释天风一般的疯疯癫癫嗜武如命。贺陀罗为西域胡人，修有密宗功夫，金轮国师亦如是，并且二者都是反面角色。
此外，《铁血天骄》中梁文靖、萧玉翎的相识与张翠山、殷素素的相识类似，二人狱中的耳语牙痕与张无忌、赵敏的有关情节类似。《昆仑》中梁萧平定天机宫之乱与张无忌光明顶之战类似，其后梁萧被明归胁迫、陆渐被宁不空胁迫与段誉被鸠摩智胁迫类似，另外明归在天机宫的阴谋与成昆在光明顶的阴谋类似，“蛇啸雀来”一节中公羊羽、萧千绝、九如、贺陀罗、释天风当世五大高手的比斗与金庸小说的情节类似。《沧海》中姚晴扮作丑奴儿与小昭扮作丑丫鬟类似，沈秀假意施舍穷人银子欺骗商清影与杨康医兔欺骗包惜弱类似，东岛西城的“九月九日，论道灭神”与中原五绝“华山论剑”类似。但这只是类似并非雷同，文学的高明之处恰是要在类似的故事之中描摹出不同的细节与人生感受。故事模式或功能是有限的，而人生经历感受又是无限的，故类似的模式下完全可以写出千奇百怪同而不同的情节感受。理论界对此有所研究，如普罗普认为在童话中有些千篇一律的、万变不变的因素就是“功能”，并从100篇童话中提取出了31个功能，但恰恰是这些有限的功能使得童话千奇百怪，五彩缤纷。又如，18世纪末意大利戏剧家卡洛·柯齐提出了一种“世界上的一切戏剧剧情，都可以归纳为36种模式”的理论，20世纪的乔治·普罗第试图还原这36种模式并认为“古今所有的戏剧剧情都不会超出这36种模式”，今天这种理论仍被好莱坞的主流电影界认为是电影编剧的必读教材。从这个意义上讲，凤歌与金庸小说形式上有所相似是必然的，他将各种情节模式重新加以组合，符合马哲关于“质变量变原理”的第二种情况，其实质是走向了创新。
总而言之，凤歌小说的人物情节只是在形式上与金庸小说相“似”，而这些情节的排列组合，和人物的生活时代、人生阅历、武功路数、家庭背景以及其中寄予的作者对人生社会自然宇宙的思考感受均不相同，故曰“不是”。凤歌也正是沿着“似而不是”的创作路子，先将金庸人物捣碎然后重新拼接，最终由模仿走向了创新。
三． “同中见异”的文化意蕴
金庸小说的魅力不仅在于悬念迭起的故事情节与栩栩如生的人物形象，更在于其中所蕴含的中国文化及人文精神，金庸小说正是以博大精深的国学功底改造传统武侠，取得了巨大成功。凤歌的小说，继承了金庸小说的这个传统，同时又融入其他时鲜因素，同样取得了很大成功。
陈墨先生有一部著述《金庸小说与中国文化》，将金庸小说中所蕴含的中国文化大致分为二十个部分，分别是“史、地、易、儒、释、道、兵、典、政、武、医、诗、琴、棋、书、画、花、酒、食、俗”，下面就从这些文化视角切入，细细论述凤歌对金庸小说的因革关系。
史，指小说中所涉及的历史背景。金庸的小说多有明确的朝代作为主人公活动的特定时期，如《越女剑》的历史背景为春秋末吴越争霸，《天龙八部》故事发生在北宋末元丰、元祐年间，《射雕》、《神雕》以南宋理宗在位时期宋金蒙三国交兵的史实为背景，《倚天》的背景则为元末农民大起义，《笑傲》年代虽不明确但仍可辩得故事发生在明朝，《碧血剑》写闯王农民大起义，《鹿鼎记》直录康熙盛世，故有历史小说之谓，而他的《书剑》、《雪山》、《飞狐》等作品，均发生在乾隆时期，对乾隆皇的历史功绩有所评点。凤歌的小说显然继承了这一传统，不仅写金庸之所写，亦写其所未写，如《铁血天骄》、《昆仑》涉及宋蒙之战，其中的“大战襄阳”一节更是金庸所曾写过的，但凤歌所写的“宋元之争”更为广阔，占据的篇幅也更大，凤歌还写了崖山之战和宋朝的灭亡，以及此后中原义士为了恢复赵氏河山展开的不屈不挠的斗争。《沧海》则写明朝中期的倭寇之乱及戚继光的抗倭斗争，涉及到徐阶与严嵩的政治斗争，并对明朝的历代皇帝都有所品评；此外还写了日本战国时期的征伐战争及英吉利的情况，这些金庸都未曾写过，体现了凤大的创新意识。北大“醉侠”孔庆东认为“凤歌的出现，标志着这一代年轻人要达到了金庸讲故事的水平，但还要超越，他对古代知识的掌握超过金庸”，《沧海》“看起来更像一部历史小说”。
地，指小说中涉及的地理风物。金庸少时喜读游记，他的小说中所描写的地域极广，南及“冰火岛”、北到“俄罗斯”、西及波斯、东到东海，读他的小说就像在书中旅游，如《白马》中的大漠绿洲及孤堡，《书剑》中的钱塘大潮与万里长城，《雪山飞狐》中的关东雪山，《射雕》中的塞外风光与太湖美景等。凤歌的《铁血天骄》，写六盘山、蜀道、长江、合州，多以“天府之国”四川为依托。《昆仑》则在此基础上扩宽领域，写黄河、大漠、孤城、黑水、昆仑，南及南海，地跨亚非欧。至《沧海》，更把视野放宽到全球，写东瀛日本、东海、英吉利，作者有意让主人公完成了一次全球之旅，视野大为扩展。
易，指《周易》，此为中华文化之宗，弥纶天地自然之道，武侠小说中多有涉及，或占卜、或谈玄、或观星、或演武、或论人事、或观天道。《易经·系辞》曰“易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，这种生生不息的理论又暗含万物相生相克的原理，故后来又发展为五行相生相克的原理。金庸小说中的易文化涉及到方方面面，先是武功招式的命名，如降龙十八掌中“飞龙在天”、“亢龙有悔”等招式，便源自乾卦九五、上六的爻辞；第二是拆字占卜之术，如袁紫衣在参加天下掌门人大会时的占卜；第三是行兵布阵，如黄蓉囚困金轮法王的乱石阵、黄药师的二十八星宿大阵；第四是园林设计，如桃花岛和归云山庄的布置等。凤歌对易得运用，也是得心应手。其初作《铁血天骄》中公羊羽的“三三步”便化自九宫图，而《昆仑》中的“归藏剑”分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震等八个剑道，依《归藏》之理交相生衍，幻化天地万象，天地万物，皆归藏于其间。《沧海》直接以八卦命名西城八部，分为“天部、地部、水部、火部、风部、雷部、山部、泽部”，而部主的武功路数及性格特征和这八种卦象极为接近，天部沈舟虚熟谙天道无情善阴谋阳谋，地母的“化生大法”、孼因子随地而化生生不息，水部阴九重的水魂大阵伤人于无形，火部宁不空的“天火珠”势若霹雳，风部左飞卿的御风飞行风华无双，雷部雷震的雷音电龙纵横天地。此外，本书第一大枭雄万归藏其名便源自上古轩辕氏作的《归藏易》，其术“周流六虚功”源自《易经·系辞》中的“其为道也屡迁，周流六虚，变动不居”一句。本书男主角陆渐的“渐”字便源自《易经》第五十三卦，东岛五尊之一的明夷更是直接以第三十六卦作为名字。另外，《沧海》中也写了占卜之术，如宁不空在“祖孙”一节中给陆大海算的“坤卦”以及在“浮槎”一节中给鹈左卫门卜的“讼卦”。由上可见易对凤歌小说创作的影响。
儒、释、道三家文化是中国传统文化的根基。儒道为本土自生自长的文化，释家文化则是舶来品，金庸小说中的深层意蕴多源于此三者。有论者提出金庸小说塑造了三家之侠：儒家之侠，道家之侠，佛家之侠。其前期创作多为儒家之侠，如温文如玉的陈家洛、器宇轩昂的袁承志、豪爽重义的胡家父子、憨直磊落的郭靖；中后期创作多为道释之侠，道家之侠如玩世不恭至情至性的杨过，倜傥不羁潇洒率真的令狐冲；释家之侠如悲悯众生宛如常人的张无忌，无名无相无知无欲的石破天，舍身饲虎化解胡汉恩仇的萧峰。又有论者以禅宗“云门三唱”论金庸人物，一是涵盖乾坤，《书剑》时期陈家洛潇洒出众、才气挥放即是；二是截断众流，郭靖杨过一类特立独行的人物即是；三是随波逐浪，如韦小宝，佛家所谓无相的随波逐浪，人已到至境，无可无不可了。凤歌的小说，也呈现出涵盖“儒释道”三家的大气象，不仅小说的主人公濡染了三家文化的因子，武功描写也有三家的影响。凤歌小说的三家人物在上一个环节已有论述，兹不重复，我们主要看一下凤歌小说中的武功描写：《昆仑》中公羊羽的“浩然正气”内功与梁萧的“谐之道”剑法可以看作受儒家文化的影响，前者源自《孟子·公孙丑上》孟子的一句话“我善养吾浩然正气”，后者“谐”的意思是“和而不同、杂多统一”，这些都符合儒家文化的精义。而梁萧在碧海上练就的“碧海惊涛掌”六大奇劲“滔天炁、陷空力、阴阳流、生灭道、滴水劲、涡旋劲”，以及《沧海》人物修炼时的“炼精化气，炼气化神，炼神反虚，羽化登仙”的功法都可看作道家文化在小说中的体现。《沧海》中金刚一派的“大金刚神力”的基础功夫“三十二相”显然源自佛经，本指如来的三十二种法相，有“我相”、“人相”、“寿者相”、“马王相”、“猴王相”、“雀母相”、“雄猪相”、“神鱼相”、“半狮人相”、“白毫相”、“诸天相”、“多头蛇相”、“大自在相”、“大须弥相”、“雄猪相”“扶摇相”、“龙王相”、“长手足相”等。
兵，指行兵布阵率军打仗之道。金庸小说中多有描写，《书剑》中霍青桐率回部将士以《三国演义》上的军事秘要大破清军，《神雕》中黄老邪以二十八星宿大阵破蒙古大军于襄阳，《倚天》中张无忌用武穆遗书率明教群豪大破元军。凤歌的小说也继承发展了这一条，如《昆仑》中有水禽鱼龙阵、玄天二十四阵、天地玄黄阵，《沧海》中有两翼雁行阵。另外，在“六朝金粉”一节中，戚继光与莫乙论《孙子兵法》，在“迷宫”一节中，谷缜用“三十六计”玩弄徐海于鼓掌之上。这些都体现了凤歌对兵法计谋的运用。
典，指小说中运用文史掌故。金庸《雪山飞狐》中有一佛偈“一切恩爱会，无常难久得”，单说爱之痛苦；《射雕》引岳飞《满江红》，暗合小说精忠报国的题旨；《神雕》有元好问《摸鱼儿》，又有苏轼《江城子》，李白词“秋风清，秋月明”，终篇以一情字贯穿；《笑傲江湖》有伯牙子期与嵇康抚琴就刑的典故，让人不免生出“知己难寻”与“人在江湖，身不由己”的感叹。凤歌《铁血天骄》先是引李白《蜀道难》，既写大巴山脉神仙度之险峻，又塑造出了一代大侠公羊羽的形象；后又有三国故事与伯牙子期的典故，对情节展开极有帮助。《昆仑》中有关于河图洛书连山归藏及道家的介绍，“蛇啸雀来”一节引《诗经》《野有死麕》、《女曰鸡鸣》、《蒹葭》三篇，“大天王寺”一节有梁萧与八思巴谈论佛经故事。而其中“迷阵无形”一节的“石阵武功”更是罗列文史典故而成，如刺客镜有朱亥绘椎、渐离击筑、舞阳奋戟、豫让潜厕、图穷匕现，帝王镜有尧致天下、禹王开山、舜舞干戚、商汤求雨、轩辕登岳、武王挥戈、赤精斩蛇、退避三舍、问鼎中原、始皇扬鞭、神农挥锄、太宗定唐，将相镜有完壁归赵、廉颇负荆、张良拾履、韩信点兵、诸葛挥扇、云长舞戟、孙武麾军、管仲射钩、周公吐哺、太公垂钓、伊尹耕土、孙权杀虎等等，这些都是文史典故的运用。
政，指政治。武侠中常常涉及历史中的政治事件和对这些政治事件的反思，如宋辽、宋金、宋元之间的战争，又如元末、明末的农民大起义，金庸的《笑傲》更是一部政治的寓言。而凤歌的《昆仑》也写政治上的勾心斗角，如天机宫之变，在《沧海》中更是将天下为棋盘，以万民为刍狗，展开争夺天下的博弈。前面已有所述，兹不重复。
武，指小说中的武术技击。金庸小说中的武功既有实写，也有虚构，实写的如少林拳、太极剑、谭腿、铁布衫、金钟罩等，虚构的如百花错拳、独孤九剑、庖丁解牛掌、降龙十八掌、黯然销魂掌、乾坤大挪移、蛤蟆功、六脉神剑、北冥神功等，这些功夫多与人物性格、舞蹈、哲学结合起来，即可观瞻又可玩味。凤歌小说的功夫虚多于实，其名字往往借取于道家佛家典籍，如三才归元掌、玄阴离合神功、浩然正气、须弥芥子掌、八百圣贤像、三十二相、大金刚神力、周流六虚功等等。
医，指小说中的医师医术。金庸小说《倚天》中蝴蝶谷胡青牛为蝶谷医仙，《天龙》中函谷八友其一为薛神医，《笑傲》中有杀人名医平一指。凤歌的《昆仑》中有杏林医隐吴常青、花晓霜，《沧海》中有“黑天书”。更为奇妙的是，凤歌的书中人物把人身的脉象与天文结合起来，把脉象命名为“三垣二十八宿”，同时在金庸“逆脉”的启发下发明了“隐脉”。需要多说的是，行医问药往往与施毒解毒有关，故不可不提“毒”。金庸小说中善毒者有金蛇郎君、蓝凤凰、药王等，凤歌则在“雾林奇妪”一节设置洛明绮作“毒罗刹”。
琴、棋、书、画、诗、酒、花是文人雅士最喜欢的事物，写在小说中既可以增强文化内涵又可以增添小说趣味，金庸在小说中就对此进行了大量描写。琴，《书剑》中乾隆陈家洛兄弟以琴作引才得以相见，《倚天》中昆仑三圣抚琴《百鸟朝凤》与小小郭襄遂成知音，《笑傲》中刘正风曲洋合奏一曲《笑傲江湖》长叹古今知音难遇。棋，《天龙》中一局“珍珑棋局”道破芸芸众生之相，暗喻世人或执或痴均难解脱无边苦海；《笑傲》中向问天以“烂柯谱”投黑白子所好，救出任我行。书，《神雕》中朱子柳朱笔为兵，书贴为招，于大胜关大战霍都；《倚天》中张三丰因爱徒遭难夜书《丧乱帖》；《笑傲》中秃笔翁与令狐冲比剑，书意被封，无意间却创作出生平第一妙笔。画，《射雕》中郭黄同游太湖，与五湖废人论水墨山水；《天龙》中一幅神女卷轴，内藏几世情怨。诗，此为代称，指小说中的回目、对联、诗、词、曲等。金庸小说回目多有特色，《书剑》、《碧血剑》回目为五七言对子，《射雕》、《神雕》为四言短语，《倚天》为七言单句，《天龙》回目由五首词组成，《鹿鼎记》由査慎行的诗句组成。此外，小说中还有作者亲笔或请他人捉刀作的诗词，如《书剑》第二十回陈家洛为悼念香香作的一词：“浩浩愁，茫茫劫，郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶非耶？化为蝴蝶。”又如《射雕》中写瑛姑和老顽童的一首词：“四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，双双浴红衣。”关于酒，《书剑》中有乾隆与陈家洛在杭州西湖喝酒听曲的场景，《碧血剑》中有袁承志与温青青在南京秦淮河听曲饮酒的场景，《射雕》中有丘处机与江南七怪在杭州西湖喝酒论理的场景，而《天龙》中萧峰在和段誉初次相逢之时以及在聚贤庄英雄大会、少室山之会上都有一场豪饮。萧峰若是“豪饮”第一，令狐冲则是“好饮”第一，他在《笑傲江湖》中听祖千秋论酒的一段最为妙绝，此不细述。花，是文化的代码。如莲花出淤泥而不染，梅花清冷高洁傲雪凌霜，牡丹象征荣华富贵，菊花有隐士之谓。金庸在《连城诀》中就有一段关于菊花的描写，菊花分为红菊、白菊、黄菊、紫菊等几大类，白菊中又有月下白、玉牡丹、玉宝相、玉玲珑、一团雪、貂蝉拜月、太液莲等小类。凤歌的小说既有意学金庸，如此文人雅事又岂有不模仿之理。《昆仑》中“黄河九曲”一节金翠羽怀抱琵琶，一曲五段，分别为《高山流水》、《渔樵问答》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《春江花月夜》，是为琴（代音律）。“千钧一局”一节中秦伯符夜战九如以及《沧海》中陆渐谷缜玩双陆，是为棋。《沧海》中商清影曾教给陆渐学习卫夫人的《笔阵图》，其文曰：“‘横’如千里之阵云、‘点’似高山之坠石、‘撇’如陆断犀象之角、‘竖’如万岁枯藤、‘捺’如崩浪奔雷、‘努’如百钧弩发、‘钩’如劲弩筋节。”是为书。《铁血天骄》中梁文靖曾在神仙度的客栈里品评公羊羽的《太白行吟图》以及《昆仑》中的八部祖师画像，是为画。《昆仑》中“雪舞凤翔”一节公羊羽所吟的“雪”与“泉”，“变起萧墙”一节八鹤出场时所吟的“鹤”以及“月照大江”一节九如、花生所做的佛偈，是为诗。《昆仑》中穷酸公羊羽酒不离身，《沧海》中雷震更是无酒不行，是为酒。《昆仑》中楚仙流满园花香，其剑招名称也不离花，是为花，兹不细述。
食，指食文化，中国是一个讲究“吃”的国度，向来食不厌精。金庸小说写尽天下美食，如《书剑》上有清炒虾仁、椒盐排骨、醋溜鱼、生炒鸡片、葱椒羊肉、冬笋大炒、鸡炖面筋等，《射雕》上有“四干果、四鲜果、四蜜饯、八个酒菜”，这些菜谱都是写实，另外作者还结合深厚的国学功底和烹饪知识，创出“玉笛谁家听落梅”、“好球汤”、“二十四桥明月夜”等美味。到了凤歌手里，食文化更是进一步夸大，《沧海》中“斗奴”一节，写尝微秦知味的绣花鲈鱼，千百种滋味在舌尖纷纭崩散，可见其鲜；“金龟”一节写十二名女子为谷缜摆下的绝品盛宴，有“象鼻鲨翅，猴脑驼峰，油鲳胜鲟，巨虾如龙，火肉艳若胭脂，醉蛤色比春桃；牙箸点金，龙鼎燃麝，百果争鲜，名吞满楼，玉盘团团赛月，碧钟奇巧如峰”，可见其美。更为夸张的是“六朝金粉”一节中赢万城在大酒楼上要的宴席，先是“三白三鲜，一蒸二炖”，接着是“铁板鹅掌、活烧甲鱼、糟蹄子筋、破塘笋爆炒瓦楞蚶、蕨粉红烧江珧柱、瓦楞蚶、江珧柱以及浦江的火肉、山阴的河蟹、漠北的驼峰、辽东的熊掌、三江的大白蛤”等等。由上可知凤歌对食文化的熟悉。
俗，有三类：地方风俗、民族习俗和江湖习俗。金庸的《书剑》中有回疆风俗，《射雕》有蒙古习俗，《天龙》有江南的吴侬软语，《白马》有哈萨克的民族民风。而凤歌在《昆仑》中写的精绝一族，其民风纯朴有金庸回疆的味道，写蒙古一族，其彪悍粗犷类《神雕》中的描述。此外，作者还在《沧海》中描绘了海外日本、英吉利的民风民俗。

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❼ 《沧海》谁的书

凤歌武侠小说《沧海》
[编辑本段]

现如今最具人气、最受欢迎的新武侠小说之一。曾在《今古传奇·武侠版》连载的长篇小说，作者凤歌。双主角陆渐和谷缜，凤歌以其独特的双子星视角，阐述了不同人的世界，不同人的江湖。

1.沧海前言
自《昆仑》的引记：
在《昆仑》中我们跟随着梁萧闯荡江湖，和他一起经历喜怒哀乐，一起品尝酸甜苦辣，一起意气风发，一起儿女情长。所以当我们发现梁萧最终一无所有，留下一个命悬一线不得而知的谜时，我们就开始了一种猜测，开始了另外一种期待。梁萧到底有没有死？花晓霜最终有没有陪伴梁萧左右？柳莺莺还会不会归来？梁萧的爱情能画上一个美满的句号吗？天机宫有没有留下后代？我们陪伴良久的梁萧故事就这样结束了吗？这让我们惆怅不已，若有所失，所以我们站在《昆仑》山顶，热切盼望着《沧海》的海风能够带来梁萧的气息。《沧海》能够拨开云雾见天日，给我们解开那层层的迷吗？梁萧还会出来吗？
每一个《昆仑》迷关心的，也许模糊的结尾是梁萧最佳的结局，但是喜欢梁萧的人谁又不希望能看到一个皆大欢喜的结局呢，带着一切密题进入《沧海》的世界吧！

宋亡之后，天机宫被元军焚毁，宫内余众为了报复元人，在一代数家“西昆仑”梁萧的带领下造出旷世利器“潜龙”，但梁萧夫妇眼见武器威力，哀悯苍生，临战而悔，携“潜龙”远赴海外。天机宫余众与灵鳌岛岛众合流，形成了后来的武学圣地“东岛”。百年后，元末明初，梁萧后裔梁思禽自海外归来，助明太祖定天下，复汉室，却因为“抑儒术、限皇权”的主张得罪朱氏，被迫离开中原，在昆仑山建立了“周天八部”、“帝之下都”，世称“西城”。梁思禽临死前，留下了八幅祖师画像，并称“八图合一，天下无敌”，这句谶语，成为西城最大的秘密。东岛西城因为宿怨权势，外争内斗，在战火中经过两百多年，到了明代嘉靖年间。《沧海》的故事在这里开始。...

2.沧海内容简介

大陆新武侠宗师凤歌全面超越《昆仑》之作。武侠——进入凤歌时代！陆渐禁制尽破，千钧一发之际，金刚一脉终得传人；谷缜洒然赴死，却将陆渐抛入更大迷局；奇变丛生，英雄出世！高潮爆发，不负期待！众多精彩,尽在沧海!
三百年前，“西昆仑”梁萧携妻花晓霜远走大洋；二百年前，梁思禽只身返回中土，败群雄，夺元柄，复汉室，一华夏；也曾轰轰烈烈；但其后的“抑儒术，限皇权”却遭惨败，败走西域的梁思禽抱恨而死，临终前留下了西城八部和八幅祖师画像，“八图合一，天下无敌”的遗训，成为西城最大的秘密和动乱的根源。八图合一之后，到底会出现什么？财宝？武功？学问？神兵？二百年后，惊天的秘密徐徐揭开，绝代宗师、天才少年、六大劫奴、八部高手……各种人物，将要开始了一次谜团重重、壮丽惊险的远征。
从《昆仑》发端，凤歌已构建了一个宏大的框架，名为“山海经系列”——“山”是《昆仑》，“海”是《沧海》。《沧海》是凤歌磨砺多年的又一鸿篇巨著。
《沧海》写的主要还是江湖纷争，但随着情节的发展，一步步引向了国计民生，在这一点上甚至比金庸小说要来得更陡。如果说郭靖“为国为民”主要表现于襄阳保卫战，延长宋祚是为国，活命百姓是为民。那么，《昆仑》里的梁萧已经通过他在蒙、宋之间的放弃而阐释了金庸小说未曾展开的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的主题，从而追求一个没有杀伐的和平环境；到了《沧海》，则在梁萧之后让陆渐深切地体会到了“贼过如梳，兵过如篦”的民生立场，而这个民生立场则是必须通过战争来实现的，所以他大书特书地写了戚继光这位民族英雄、抗倭名将。值得注意的是，这里表现的对人的生命的尊重，其与历史背景的结合，看起来甚至像一部历史小说。这和金庸先生在《鹿鼎记》里试图表现中国历史本质一样，凤歌事实上也展现了那一时段中国历史的本相。
如果说梁萧是犹豫、摇摆的，那么就可以说陆渐是老实、宽容的，谷缜则是面狠心善。从人物对待生命的态度出发，梁萧思考的是生命何为，或者说是生命最基础的自然价值；陆渐和谷缜则体现了不同形式对生命的博爱式尊重，虽然还处于自发状态，但已经和自觉状态下的生命意识相差不多了。尊重人，珍惜生命，这无疑是一种现代的人文意识，是一种高级层次的理想主义。
《沧海》超越着《昆仑》，以更大的“海”的容量涵纳着“山”
在《沧海》里，凤歌依然保持了这种与时俱进的风格，同时却又在传统形式上下工夫，使之更加精美，正如当年严家炎先生评金庸小说所称的，“散发出迷人的文化气息”。这不仅是民族文化知识的传承，更是民族审美形式的彰显，也是民族叙事风韵的流布。总之，《沧海》是比《昆仑》更具魅力了，凤歌也在他的精雕细琢中更加成熟了。
特别推荐《沧海》，凤歌的突破点分析：
其一，《沧海》引入了时尚元素。
其二，《沧海》深化了生命意识。
其三，《沧海》反思了技术科学。
最后，是《沧海》细化了故事情节。

3.沧海连载目录
01.沧海潮生之卷 02.劫波重重之卷 03.昆仑秘史之卷 04.双龙初会之卷
05.东岛逆子之卷 06.谷缜奇冤之卷 07.天部劫奴之卷 08.山雨欲来之卷
09.风雷交击之卷 10.烛照天下之卷 11.三军辟易之卷 12.温柔缱绻之卷
13.儿女情长之卷 14.一触即发之卷 15.金刚传人之卷 16.谷缜技生之卷
17.黑天劫灭之卷 18.五蕴皆空之卷 19.横空出世之卷 20.渐展神威之卷
21.财神指环之卷 22.柳暗花明之卷 23.陆渐身世之卷 24.天道无情之卷
25.东西商战之卷 26.六虚轮回之卷 27.天人交战之卷 28.东海逐谋之卷
29.论道灭神之卷 30.八图合一之卷 31.兄弟同心之卷 32.横绝沧海之卷
33.百川归海之卷 34.潜龙勿用之卷

《沧海》网络贴吧连载：http://tieba..com/f?kz=322206969
沧海34·潜龙勿用之卷 大结局:http://post..com/f?kz=328107609
部分资料摘录：http://hi..com/511050491
网络.沧海吧：http://post..com/f?kw=沧海
网络.昆仑沧海人物吧:http://post..com/f?kw=昆仑沧海人物

4沧海人物风采

姚晴
1，叫声才起，树林中白影晃动，闪出一名丫髻少女，生得肌肤胜雪，发如堆鸦，年未及笄，容貌已是极美，着一身白碾光绢珠绣金描挑线裙，束一条白玉镶翠彩凤文龙带，钗如天青而点碧，珥似流银而嵌珠，便是一双绣鞋，也是金缕银线，绕着五色牡丹，华贵难言。
2，（丑奴儿）转眼一瞧，那摔杯女子正抬起头来，这一瞧，陆渐不禁骇然，却不为别的，只为那女子生得太丑，肤色黄肿，嘴角裂开，左眼眉毛也无，歪斜成一条细缝，不见眼白；右脸眉眼虽在，却生了一颗硕大脓疮，尚未愈合，抑且背脊佝偻，双膝弯曲，无法伸直，似乎患了软骨之症，总而言之，那模样叫人瞧上一眼，绝不想瞧第二眼。

宁凝
1，话音方落，门外火光乍闪，一位青衣少女左挟竹篮，右擎烛台，飘然而入。她容色秀丽清冷，双眼如墨玉深潭上寒烟笼罩，透着淡淡的迷茫之意。
2，宁凝目视烛火，坐了一阵，忽地取出一块手绢，将桌面上的灰尘拭去，双手捧着脸颊，睡了起来。不一时，想是渐入梦乡，呼吸变得轻细匀长，烛光在黑暗中将她的半片面庞勾勒出来，轮廓竟是奇美，长长的睫毛也被烛光染了一层融融的金色，衣领微微后褪，露出半截修颈，莹白细腻，宛如牙雕玉琢，也被那橘黄色的灯光浸染，有着说不出的温柔韵致。

施妙妙
陆渐回首望去，远处袅袅走来一位女郎，银绡缥缈，宫髻高挽，容貌娇美绝俗，乌黑细眉微微挑起，益显得清贵高华，英气逼人。她左手挽着一只竹篮，篮身上编了一只跳波鲤鱼，摇头摆尾，跃跃欲活。

仙碧
1陆大海一惊转身，却见一名女郎，碧眼桃腮，雪肤绿发，竟是少有的西洋夷女。
2。陆渐却觉仙碧的身子滚烫起来，抬头望去，她雪白的双颊不知何时染了一层明丽的霞色，碧眼流光，灿若星斗。
2，三人转眼望去，但见一个红衫绿发、肤若琼脂的美貌夷女撑着一叶扁舟，从湖面上悠悠飘来，见了三人，便停下竹篙，抬手掠了掠耳边鬓发，玉颊生晕，朱唇噙笑，眸子碧若湖水，凝注在虞照脸上。

谷萍儿
一名黑衣女子坐在泉边，怀抱一只波斯猫，秀发高耸，挽成海螺形状，面笼一抹青纱，仅露双目，瞳子乌亮有神，流盼间媚态横生，勾魂夺魄 。

商清影
说罢上前两步，来到光亮处，陆渐定睛细看，却见那妇人衣饰简净、温婉静美，年纪虽已不轻，面容却娟秀非凡，依稀透着昔日无双风韵。

白湘瑶
另一个却是美貌妇人，素衣裹体，妍丽妖娆，举手投足，无不流露媚态。

温黛
金发美妇年纪已然不轻，风姿纵然不减年少，如雪肌肤上却已爬上如丝细纹，一双眸子湛蓝如湖，明亮沉静中，刻画着沧桑的痕迹。

艾伊丝
一名韶龄女子从金轿之内袅袅迈出，她容貌极美，眉目深刻，宛如雕刻，秀发不束，任其凌乱，仿佛纯金细丝，长可委地，金色细眉斜飞入鬓，自然流露出勃勃英气。

织田市
1，他身后的少年约摸十三四岁，个子瘦小，俊俏白皙，双颊至颈光洁如瓷，衣着却很拘谨，裤脚溅湿也不挽起。
2，另一人年纪甚轻，宽大华丽的和服也掩不住苗条体态，雪白双颊泪痕未干，眉眼却是出奇的俊俏，不止倭人中绝无仅有，便是放之华夏，也是出色的美人。

详细点评《沧海》中的部分男主角（卓绝鸟77）http://tieba..com/f?kz=301736813
详细点评《沧海》中的主要女性角色 http://tieba..com/f?kz=301736355

北落师门，不死灵猫一只。