男主墨斯皓的小说名字
1. 古希腊神话有哪些
1、奥林波斯山神
奥林波斯山神在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神12人组成一个委员会，宙斯本人则坐第一把交椅，是众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女神得墨特尔负责管理农业，她是文明之母。以上所提到的主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林波斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方
式。这就是奥林波斯山神们的本来面目。
2、奥林波斯山神
潘多拉偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，并请众神赠予她不同的礼物。其中，雅典娜饰之以华丽的衣裳，赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎，因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，因
此宙斯称她为潘多拉（pander：意为煽动）。宙斯决定把她作为礼物送给世间的男子。,于是信使赫耳墨斯将她带给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。她姿容绝美，见者无不为之倾心。厄庇墨透斯兴高采烈地把她迎入屋内。普罗米修斯警告过他不得接受宙斯的任何馈赠，而他已将之忘于脑后。这一对夫妻有过一段幸福的生活，但不久灾难却降临人间。当普罗米修斯忙于教授人们生存之道的时候，他把一个桶托付给厄庇墨透斯。他警告过他的弟弟不要打开桶盖。潘多拉好奇心强。她的丈夫不允许她看桶中之物，这使她感到十分懊恼。一天乘厄庇墨透斯出门在外，她打开桶盖，从桶里跑出的是不和与战争，瘟疫与疾病，偷窃与暴力，悲哀与忧虑，以及其他一些人类从此要遭受的不幸。只有希望被关在桶口，永远飞不出来，因此人们常常把希望藏于心中。
3、阿波罗
阿波罗在众多的奥林波斯山神中，主神宙斯和雷托之子阿波罗最受推崇。据希腊神话记载，雷托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最终是海神波塞冬怜悯她并从海中捞起提落岛让她居住。在岛上，她生了孪生儿子阿波罗和阿尔特弥斯。阿波罗是太阳神。清晨他身着紫色袍，坐在那明亮的东方宫殿，准备开始每日穿越天空的旅行。白天，他驾着用金子和象牙制成的战车，给广阔无垠的大地带来光明、生命和仁爱。黄昏时分，他在遥远的西海结束了旅行，然后就乘上金船返回东方的
家中。阿波罗是音乐神和诗神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。在奥林波斯山上，他手拿金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮助波塞冬建造特洛伊城墙时，里拉奏出的音乐如此动听，以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。在另外一次音乐比赛中，因输给了潘神，他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵。阿波罗的儿子俄耳甫斯继承了父亲这
方面的才能。他的竖琴使人与动物皆受感动。阿波罗象征着青春和男子汉的美。色的头发、庄重的举止、容光焕发的神态，这些足以使他受到世人的青睐。一位名叫克里提的美丽少女迷恋于他的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。
4、普罗米修斯
普罗米修斯普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了人类的老朋友。
5、纳鲁斯和普鲁吐斯
纳鲁斯和普鲁吐斯在所有的小海神中，纳鲁斯和普鲁吐斯异常独特。纳鲁斯是人们熟知的“海中的老人”。他代表了海水友善的一面。他和50个可爱的女儿一起生活在海中。她们当中最著名的有；安菲瑞垂托、塞提丝、盖拉蒂和潘诺珀。在勇敢地寻觅金苹果的时候，纳鲁斯建议赫格立斯寻找普罗米修斯。普鲁吐斯是波塞冬的牧羊人。他有两种非凡的能力：他能预言，他还能够变成不同的动物。有时他是一头狮子，有着波浪般的卷发。有时他是一头凶猛的野猪。而有时他又是一棵枝叶繁茂、外表威严的大树。经过这些变化之后，当他无法摆脱询问者时，神就替他作出详尽的回答。
6、厄洛斯（丘比特）
厄洛斯（丘比特）厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一位小奥林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括宙斯在内，能逃避他的恶作剧。有一次这位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏，以致于他不顾他母亲的干预，鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个著名的故事是亚尔古英雄的远征。美狄亚，国王埃厄忒斯的女儿，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起寻觅金羊毛，最后成为这位英雄的妻子。
7、阿瑞斯
阿瑞斯阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任为战神。他威严而可怕。他一走动，整个世界都会摇晃。在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对血腥有一种渴望。另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。这些崇拜者战前都要向他祈祷，战后将战利品供奉在他的祭坛前。他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无罪。从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”；而出审的法官们被称作雅典最高法院的法官。
8、狄俄尼索斯
狄俄尼索斯狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他还只是个孤弱的婴儿。他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心地哺育他长大。在森林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。他乘坐着他那辆由野兽驾驶的四轮马车到处游荡。据说他曾到过印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮
就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。侍从中的妇女也因极端粗野、得意起来有失体面而臭名昭著。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们使用残忍的暴力。她们曾把俄尔浦斯这位才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的别名）问题上皱了皱眉头，也遭受了同样的惩罚。而带领这群狂热的女人胡作非为的就是狄俄尼索斯的母亲。
9、菲勒美拉
菲勒美拉雅典国王潘底翁有两个女儿，普鲁丝妮和菲勒美拉。当雅典受到蛮人的威胁时，色雷斯国王泰诺斯伸出了援助之手。出于感激，国王潘底翁让泰诺斯从自己的女儿中任选一位作他妻子。泰诺斯选择了普鲁丝妮。他们在色雷斯生活了许多年，并且生了一个儿子，名叫意大拉斯。由于远离故土，普鲁丝妮患了思乡病，她非常想见亲爱的妹妹菲勒美拉。在她的一再要求下，泰诺斯乘船去雅典接菲勒美拉来与她姐姐团聚。在返回的途中，看到菲勒美拉浑身散发出的青春和美丽，泰诺斯非常嫉妒，顿生歹意。他强行带走了菲勒美拉，并割去了她的舌头，将她关在森林中一个偏僻的小茅屋里。在普鲁丝妮面前，他撒谎说菲勒美拉已经死了。菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期间，她将痛苦的经历编织成了一件长袍；然后，她想方设法让长袍落到她姐姐的手中。普鲁丝妮一收到那件长袍就来到了森林，将她妹妹救了出来。回到宫殿后，姐妹俩急于复仇，杀死了小意大拉斯，并派人将尸体送到他父亲那里。国王泰诺斯得知事情真相后，提起剑来把姐妹两人赶到森林里。在林中，众神将普鲁丝妮变为一只麻雀，将菲勒美拉变为一只夜莺，而将泰诺斯变成了一只戴胜科鸟。
10、雅典娜的神像
.雅典娜的神像当伊拉斯最初建造特洛伊城时，他祈求宙斯赐福于这座城市。宙斯听到祈求后，一尊木制的智慧雅典娜像从天堂落到了墙里。人们将它称作雅典娜神像。这尊木像担任着保卫和看守城市的任务。在祭神的宗教仪式中，它在欢快的气氛和赞美的歌声中被抬着走过城市的所有街道。在特洛伊建成之前，战火已弥漫了十年。一位预言家说：只要雅典娜的神像受人民的爱戴，特洛伊城就永远不会衰灭。为了将神像偷出城，一天夜里奥德修斯和狄俄墨德斯乔装改扮潜入首都，这一切只有海伦知道。这个可恶的女人把他们介绍给特洛伊皇后赫克犹巴。奥德修斯立刻跪倒在她的面前乞求怜悯。皇后应了他们的要求，在海伦的帮助下，他们在拂晓的时候成功地带着雕像回到希腊营地。据说后来埃弥斯得到了雕像并带着它到了自己的新领地。木像和神火一起被
保存在这块土地上。
11、洪水
到了青铜期末代，人类世界变得非常残忍，人类也变得贪婪、粗鲁且不虔诚。公理与法律不再受到尊重。殷勤好客的风俗被遗忘。宙斯装扮成凡人的样子查看了阿卡迪亚和色萨利两地。他不喜欢凡人极度的罪恶，决心将他们从地球上铲除。他毫不犹豫地释放了夹雨的南风，并召来冷酷无情的波塞冬协助他。很快整个人类世界被淹没在一片汪洋之中。除了两名恭顺的色萨利人幸免于难外，人类被史无前例的洪水吞噬。这对老夫妻没有孩子。他们善良、虔诚、对生活心满意足。丈夫是普罗米修斯的儿子，名叫丢卡利翁，妻子名为皮拉。丢卡利翁的父亲事先就警告他会爆发洪水，因此，他制了个巨大的箱子。当咆哮的洪水涌来时，夫妻俩就躲藏在箱中，这样漂泊了九天，最终漂到了帕那萨斯山。曾经生机勃勃的大地呈现出恐怖的景象。死亡与毁灭四处可见。老夫妻深感孤独和危险。他们就向上帝祈祷，乞求帮助。一位圣人指示他们把母亲的遗骨掷向四周。这位聪明的泰坦的后代，马上悟出了这个神秘指示所隐含的意义。他们开始将石头抛向身
后。奇迹出现了。男人抛出的石头变成了男人，女人抛的则变成了女人。从此人类再次在陆地上出现，英雄时代来临。
12、埃杰克斯（巨人）
是位身材魁梧、骁勇善战、但头脑迟钝的人。当特洛伊战争即将爆发时，他率领军队从萨拉米斯到达奥尔墨斯加入了希腊军队。作为一名为希腊事业奋斗的最可信赖的斗士，他被派去保卫靠近特洛伊的希腊军营边界。战场上，他因作战勇猛而出名。阿基里斯死后，他成为两个最有可能获得阿基里斯的盾甲的有力竞争对手之一。另一名对手是奥德修斯。最后，他的对手胜利了，并得到了盾甲。埃杰克斯悲伤至极，无法自拔，最终结束了自己的生命。奥德修斯为了得到盲人底比斯的忠告而来到阴间；埃杰克斯的幽灵冲着他直皱眉头。在阴间，由于受到前世痛苦记忆的折磨，埃杰克斯选择了做一头狮子。
13、杰森
杰森半人半马的怪物（centaur ）既英明又公正。他的学生中有个名叫杰森的男孩。杰森是位王子，他的父亲埃宋曾是伊俄卡斯的国王，但后来王位却被他同父异母兄弟珀利阿斯夺去了。因此他把还在襁褓中的儿子送给centaur 照料。还是孩子时，杰森就参加过捕猎野猪。当他长成一位强壮的小伙，知道自己身世的秘密后，他决定要为父亲所受的不公报仇雪恨。在返回祖国的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人帮她渡过山里的一条小溪。出于善良的天性和谦恭有礼的
本能，杰森背起老人，淌过了小溪。他并未想到这位老婆婆竟是赫拉本人。因此他在生活的起点便得到了一位神通广大的朋友的帮助和保护。由于他在过河时遗失了一只鞋子，他不得不赤着一只脚走进了珀利阿斯的宫殿。当珀利阿斯看到这个陌生人时，他惊恐异常，因为一位预言家提醒他提防一个只穿了一只鞋的男人。当杰森告诉他自己是谁以及自己此行的目的时，他并没有感到奇怪。狡诈的珀利阿斯带着假惺惺的自豪和喜悦迎接了这位侄子。他发誓说，他愿意放弃王位，
但接替他继承王位的人必须能够用事实证明自己确配接受王冠。于是，他怂恿年轻人去科尔切斯取回金羊毛。他断定他的侄子再不会活着回到他面前，因为这根本就是个不可能完成的使命。珀利阿斯的预言千真万确。杰森悲惨地死在科尔切斯王国。
14、伊俄
伊俄伊俄是河神的女儿，宙斯爱她、追求她、并得到了她。赫拉对此嫉妒不已。一天她飞下奥林波斯山向情敌施加报复。然而宙斯早已预见到她的光临，就将伊俄变成了一头美丽的小白牛犊，赫拉看穿了其中的诡计，非要一头牛犊作为礼物。宙斯无奈，只得让她如愿以偿。赫拉便将牛犊托付给百眼魔鬼阿刚斯看管。阿刚斯的眼睛永远睁着，要想逃脱是不可能的。看到伊俄如此忧郁，宙斯简直无法忍受，便令赫耳墨斯将魔鬼铲除。赫耳墨斯乔装成牧羊人给阿刚斯唱悦耳动听的歌，讲冗长乏味的故事以哄他入睡。之后便寻机杀死魔鬼，释放了伊俄。但赫拉的狂怒并未消除。她派了一只牛虻去攻击牛犊，使她颠沛流离。在十分悲痛之中，牛犊穿越了分隔欧亚大陆的海峡。从此这片狭长的水域被称作博斯普鲁斯海峡，意为牛犊之路。她接着漫游过海，这片大海也就在偶然中有了名称——伊奥尼亚海，最后她到了埃及，并恢复了她本来的体态和容貌。她在那里落户并生了个儿子。她的一些子孙就呆在了埃及，当了很长时间的国王。
15、海妖塞壬
海妖塞壬遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半岛的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投海自尽了。
16、赫克犹巴
赫克犹巴赫克犹巴的一生充满了痛苦与悲哀。她亲眼目睹了长子海克特被阿基里斯侮辱，尔后
被杀害；儿子波利斯被皮洛士杀死在自己面前；年迈的丈夫皮安姆被拖到家庭祭坛残酷地处死。特洛伊沦陷后，她成了一名奴隶。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女儿波里丝娜被血祭于阿基里斯的墓前。为了使最小的儿子波里德诺斯能得到妥善的照顾，她把他委托给了塞希国王。可是，不幸的命运又使她看到了被冲到海边的儿子的尸体。她的50个孩子都死了，赫克犹巴因此成为悲哀女王，而别的女人都无法得到这顶王冠。然而，即使处于痛苦与绝望之中，她
仍旧鼓足勇气向塞希国王复仇，因为塞希国王为了得到她儿子的黄金而杀死了他。后来，正如狄俄尼索斯所预言，她被变成了一条狗，眼带血丝。她不堪忍受这种新的痛苦，就跳进海里，结束了自己不幸的一生。
17、四个时代
.四个时代人类产生以来经历了四个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、铁器时代。黄金时代最为美好。克鲁娜斯坐在御座上。慷慨的大自然满足了人类的一切要求。没有严寒酷暑。人间的不幸被拘禁在桶中。这只桶由厄庇墨透斯保管，而潘多拉还没有出世来打开桶盖。人们生活美满，青春永存。他们常常举行盛宴，大吃大喝，而对艰辛与悲哀一概不知。死亡的来临犹如酣睡，死后他们变成精灵升入天堂。在白银时代，人类在体力与智力方面感觉欠佳。这种孤弱的开端延续百年。人类在愚昧与不幸中度过了这一短暂而焦虑的成年期。他们不再崇拜天神，也不再献祭。好在白银时代的人类并非一点美德也不具备。他们有廉耻之心，他们死后作为神灵继续在阴间生活。在青铜时代，人类更加堕落。身着青铜盔甲，手握青铜兵器，住在青铜铸造的房中。他们残忍无情，尚武好战，最终在无止尽的战争中消亡。死时，他们降临阴间。最后一个时代——铁器时代，这是一个持续烦恼与悲伤的时代。没有亲人的爱，没有孝顺长辈的责任感，没有友谊，没有礼仪，更没有信仰、真理与正义。罪恶四处蔓延，强权即公理。战火烧焦了地球的表面。天神摒弃了人类。
金色的羊毛希腊北部国王阿塔玛斯有两个孩子，法瑞克斯和赫勒。当国王离开第一个妻子和一个名叫伊诺的坏女人结婚后，两个孩子受到后母残忍虐待，整个王国也受到毁灭性瘟疫的侵袭。伊诺在爱轻信的丈夫耳边进谗言，终于使国王相信：他的儿子法瑞克斯是这次灾害的罪魁祸首，并要将他献给宙斯以结束瘟疫。可怜的孩子被推上了祭坛，将要被处死。正在此时，上帝派了一只浑身上下长着金色羊毛的公羊来将两个孩子驮在背上带走了。当他们飞过隔开欧洲和亚洲的海峡时，赫勒由于看到浩瀚的
海洋而头晕目眩，最终掉进大海淹死了。这片海洋古时候的名称叫赫勒之海，赫勒拉旁海峡便由此而来。金色公羊驮着法瑞克斯继续向前飞去，来到了黑海东岸的科尔契斯。在那里，法瑞克斯将公羊献给了宙斯；而将金羊毛送给了埃厄忒斯国王。
国王将羊毛钉在一棵圣树上，并派了一条不睡觉的龙负责看护。
18、皮格马利翁
皮格马利翁塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他塑造了一位异常可爱的象牙少女雕像以致于爱上了它。每天他都给盖拉蒂穿上金、紫色相间的长袍。盖拉蒂是他给心上人所起的名字。他拥抱它、亲吻它，但是它始终是一尊雕像。绝望中，他来到阿芙罗狄蒂的神殿寻求帮助。他献上丰盛的祭祀品，并且深情地祷告，祈求这位女神赐给他一位如同盖拉蒂一样举止优雅的妻子。
回家后，他径直来到雕像旁。就在他凝视它的时候，雕像开始有了变化。它的脸颊开始呈现出微弱的血色，它的眼睛释放出光芒，它的唇轻轻开启，现出甜蜜的微笑。盖拉蒂走向他的时候，皮格马利翁站在那儿，说不出话来。她单纯、温柔、充满活力！不久屋子里响起她银铃般悦耳的声音。他的雕塑成了他的妻子。
19、恩底弥翁
恩底弥翁恩底弥翁是位风度翩翩的青年牧羊人，他在小亚细亚的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽静明媚的山谷中，过着无忧无虑的日子。有时，当羊群在四周茂盛的草地上逍遥自在地吃草时，他就在草地上沉睡，丝毫不受人世间悲伤与忧虑的侵扰。一个皓月当空的夜晚，当阿尔特弥斯驾着马车穿越天空时，无意中看到一位漂亮青年正在下面静谧的山谷中睡觉。她芳心荡漾，对他充满爱慕之情。她从月亮马车中滑翔而下，匆忙而深情地偷吻了一下他的脸，甚至当熟睡中的恩底弥翁睁开双眼看到仙女时，也有点神魂颠倒。但眼前的一切很快消失，以致他误认为这是一场梦幻。每天夜间，阿尔特弥斯都从空中飘下偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶尔一次的失职引起了主神宙斯的注意。众神与人类之父决定永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召到身边令他作出选择：任何形式的死亡；或者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神怀着悲哀的心情看望他，吻他。
20、吃忘忧树的人
吃忘忧树的人离开特洛伊城的第10天，奥德修斯和他的随从来到了一个岛上。岛上的居民只以忘忧树的果实和花为食物。这种神奇的植物，魔力极大，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡状态。当奥德修斯的随从到达时，岛上居民友好地邀请他们吃这种甜美的食物。花果的魔力立即在他们身上起作用，使他们陷入了深沉的昏睡状态。他们失去了对未来的希望。海和船在他们看来无聊而可恶。他们也不再急于见到妻儿和王国。奥德修斯见不到随从返回的迹象，就顿生疑心。他和一些全副武装的随从出发了。他们要去查出事情的真相。不久，他就发现了那种食物神奇的魔力。他不许随从碰这种植物，并发出命令：把那些懒倦的伙伴拖回船上；并把他们捆在凳子上。直到他们睡够了，才解除了忘忧树有害的魔力。他们毫不犹豫地扬帆起程，离开因吃忘忧树上花果而昏睡的岛上居民向前驶去。
21、丹芙妮
.丹芙妮丹芙妮是位妩媚动人的仙女。有一天当她兴高采
烈地在林中游玩时，她发现太阳神阿波罗用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光
芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧随其后，竭力叫喊让她止步。
她的美丽与优雅触发了他的激情。他惟恐这将是他们的最后一面。快步如飞
的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。她越过旷野，穿过人迹罕至
的树林，但追赶的脚步声愈加逼近。他一边追赶，一边恳求心爱的仙女放慢脚步。
他害怕仙女在石道上跌倒会擦破她那闪耀的皮肤。但奔逃的仙女根本不顾及这些。
她甚至没朝身后瞥了一眼，最终她气喘吁吁地向她的父亲（河神）求救。她
的恳求马上得到了回答。她很快发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，妖嫩的皮
肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月桂树。太阳神唉声叹气地拥抱着树干，
树干缩细了。为了表示他对仙女未泯的爱情，他将月桂树作为他最喜爱的树种，
并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的诗人和流芳百世
的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。
22、那西塞斯
. 那西塞斯那西塞斯有个他至爱的孪生妹妹。这个
非常美丽的妹妹死去的时候年纪还很小。那西塞斯非常思念她，甚至想跟她一起
死去。一天，他坐在溪旁毫无心思看着流水想念他失去的妹妹时，他看到一张像
她的面孔正在注视着他。那种情形就像她妹妹成了河神而且就在河里，可是她没
有说话。那张那西塞斯看到的面孔实际上就是他自己的面孔在水里的倒影，可是
他不知道。那时还没有像我们现在明亮的镜子，一个人可以在比如说一面发光铜
制盾状的东西上看到自己容貌的这种观念尚不很明确。那西塞斯就靠在水旁看着
那像他妹妹美丽的面孔，猜疑到底她是谁？也不知道他是否能再见到他妹妹。以
后他天天都到溪旁注视他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最后众神为他感到很
难过就把他变成了一朵花。这朵花就是第一朵水仙花，所有这类花生长在池塘或
溪旁时，仍然低下它们美丽的头看着水里自己的影子。
2. 古希腊神话有哪些
我把故事名称和内容都尽量复述给你，希望对你有用：
1、奥林波斯山神
奥林波斯山神在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神12人组成一个委员会，宙斯本人则坐第一把交椅，是众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女神得墨特尔负责管理农业，她是文明之母。以上所提到的主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林波斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方
式。这就是奥林波斯山神们的本来面目。
2、奥林波斯山神
潘多拉偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，并请众神赠予她不同的礼物。其中，雅典娜饰之以华丽的衣裳，赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎，因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，因
此宙斯称她为潘多拉（pander：意为煽动）。宙斯决定把她作为礼物送给世间的男子。,于是信使赫耳墨斯将她带给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。她姿容绝美，见者无不为之倾心。厄庇墨透斯兴高采烈地把她迎入屋内。普罗米修斯警告过他不得接受宙斯的任何馈赠，而他已将之忘于脑后。这一对夫妻有过一段幸福的生活，但不久灾难却降临人间。当普罗米修斯忙于教授人们生存之道的时候，他把一个桶托付给厄庇墨透斯。他警告过他的弟弟不要打开桶盖。潘多拉好奇心强。她的丈夫不允许她看桶中之物，这使她感到十分懊恼。一天乘厄庇墨透斯出门在外，她打开桶盖，从桶里跑出的是不和与战争，瘟疫与疾病，偷窃与暴力，悲哀与忧虑，以及其他一些人类从此要遭受的不幸。只有希望被关在桶口，永远飞不出来，因此人们常常把希望藏于心中。
3、阿波罗
阿波罗在众多的奥林波斯山神中，主神宙斯和雷托之子阿波罗最受推崇。据希腊神话记载，雷托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最终是海神波塞冬怜悯她并从海中捞起提落岛让她居住。在岛上，她生了孪生儿子阿波罗和阿尔特弥斯。阿波罗是太阳神。清晨他身着紫色袍，坐在那明亮的东方宫殿，准备开始每日穿越天空的旅行。白天，他驾着用金子和象牙制成的战车，给广阔无垠的大地带来光明、生命和仁爱。黄昏时分，他在遥远的西海结束了旅行，然后就乘上金船返回东方的
家中。阿波罗是音乐神和诗神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。在奥林波斯山上，他手拿金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮助波塞冬建造特洛伊城墙时，里拉奏出的音乐如此动听，以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。在另外一次音乐比赛中，因输给了潘神，他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵。阿波罗的儿子俄耳甫斯继承了父亲这
方面的才能。他的竖琴使人与动物皆受感动。阿波罗象征着青春和男子汉的美。色的头发、庄重的举止、容光焕发的神态，这些足以使他受到世人的青睐。一位名叫克里提的美丽少女迷恋于他的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。
4、普罗米修斯
普罗米修斯普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了人类的老朋友。
5、纳鲁斯和普鲁吐斯
纳鲁斯和普鲁吐斯在所有的小海神中，纳鲁斯和普鲁吐斯异常独特。纳鲁斯是人们熟知的“海中的老人”。他代表了海水友善的一面。他和50个可爱的女儿一起生活在海中。她们当中最著名的有；安菲瑞垂托、塞提丝、盖拉蒂和潘诺珀。在勇敢地寻觅金苹果的时候，纳鲁斯建议赫格立斯寻找普罗米修斯。普鲁吐斯是波塞冬的牧羊人。他有两种非凡的能力：他能预言，他还能够变成不同的动物。有时他是一头狮子，有着波浪般的卷发。有时他是一头凶猛的野猪。而有时他又是一棵枝叶繁茂、外表威严的大树。经过这些变化之后，当他无法摆脱询问者时，神就替他作出详尽的回答。
6、厄洛斯（丘比特）
厄洛斯（丘比特）厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一位小奥林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括宙斯在内，能逃避他的恶作剧。有一次这位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏，以致于他不顾他母亲的干预，鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个著名的故事是亚尔古英雄的远征。美狄亚，国王埃厄忒斯的女儿，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起寻觅金羊毛，最后成为这位英雄的妻子。
7、阿瑞斯
阿瑞斯阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任为战神。他威严而可怕。他一走动，整个世界都会摇晃。在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对血腥有一种渴望。另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。这些崇拜者战前都要向他祈祷，战后将战利品供奉在他的祭坛前。他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无罪。从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”；而出审的法官们被称作雅典最高法院的法官。
8、狄俄尼索斯
狄俄尼索斯狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他还只是个孤弱的婴儿。他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心地哺育他长大。在森林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。他乘坐着他那辆由野兽驾驶的四轮马车到处游荡。据说他曾到过印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮
就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。侍从中的妇女也因极端粗野、得意起来有失体面而臭名昭著。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们使用残忍的暴力。她们曾把俄尔浦斯这位才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的别名）问题上皱了皱眉头，也遭受了同样的惩罚。而带领这群狂热的女人胡作非为的就是狄俄尼索斯的母亲。
9、菲勒美拉
菲勒美拉雅典国王潘底翁有两个女儿，普鲁丝妮和菲勒美拉。当雅典受到蛮人的威胁时，色雷斯国王泰诺斯伸出了援助之手。出于感激，国王潘底翁让泰诺斯从自己的女儿中任选一位作他妻子。泰诺斯选择了普鲁丝妮。他们在色雷斯生活了许多年，并且生了一个儿子，名叫意大拉斯。由于远离故土，普鲁丝妮患了思乡病，她非常想见亲爱的妹妹菲勒美拉。在她的一再要求下，泰诺斯乘船去雅典接菲勒美拉来与她姐姐团聚。在返回的途中，看到菲勒美拉浑身散发出的青春和美丽，泰诺斯非常嫉妒，顿生歹意。他强行带走了菲勒美拉，并割去了她的舌头，将她关在森林中一个偏僻的小茅屋里。在普鲁丝妮面前，他撒谎说菲勒美拉已经死了。菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期间，她将痛苦的经历编织成了一件长袍；然后，她想方设法让长袍落到她姐姐的手中。普鲁丝妮一收到那件长袍就来到了森林，将她妹妹救了出来。回到宫殿后，姐妹俩急于复仇，杀死了小意大拉斯，并派人将尸体送到他父亲那里。国王泰诺斯得知事情真相后，提起剑来把姐妹两人赶到森林里。在林中，众神将普鲁丝妮变为一只麻雀，将菲勒美拉变为一只夜莺，而将泰诺斯变成了一只戴胜科鸟。
10、雅典娜的神像
.雅典娜的神像当伊拉斯最初建造特洛伊城时，他祈求宙斯赐福于这座城市。宙斯听到祈求后，一尊木制的智慧雅典娜像从天堂落到了墙里。人们将它称作雅典娜神像。这尊木像担任着保卫和看守城市的任务。在祭神的宗教仪式中，它在欢快的气氛和赞美的歌声中被抬着走过城市的所有街道。在特洛伊建成之前，战火已弥漫了十年。一位预言家说：只要雅典娜的神像受人民的爱戴，特洛伊城就永远不会衰灭。为了将神像偷出城，一天夜里奥德修斯和狄俄墨德斯乔装改扮潜入首都，这一切只有海伦知道。这个可恶的女人把他们介绍给特洛伊皇后赫克犹巴。奥德修斯立刻跪倒在她的面前乞求怜悯。皇后应了他们的要求，在海伦的帮助下，他们在拂晓的时候成功地带着雕像回到希腊营地。据说后来埃弥斯得到了雕像并带着它到了自己的新领地。木像和神火一起被
保存在这块土地上。
11、洪水
到了青铜期末代，人类世界变得非常残忍，人类也变得贪婪、粗鲁且不虔诚。公理与法律不再受到尊重。殷勤好客的风俗被遗忘。宙斯装扮成凡人的样子查看了阿卡迪亚和色萨利两地。他不喜欢凡人极度的罪恶，决心将他们从地球上铲除。他毫不犹豫地释放了夹雨的南风，并召来冷酷无情的波塞冬协助他。很快整个人类世界被淹没在一片汪洋之中。除了两名恭顺的色萨利人幸免于难外，人类被史无前例的洪水吞噬。这对老夫妻没有孩子。他们善良、虔诚、对生活心满意足。丈夫是普罗米修斯的儿子，名叫丢卡利翁，妻子名为皮拉。丢卡利翁的父亲事先就警告他会爆发洪水，因此，他制了个巨大的箱子。当咆哮的洪水涌来时，夫妻俩就躲藏在箱中，这样漂泊了九天，最终漂到了帕那萨斯山。曾经生机勃勃的大地呈现出恐怖的景象。死亡与毁灭四处可见。老夫妻深感孤独和危险。他们就向上帝祈祷，乞求帮助。一位圣人指示他们把母亲的遗骨掷向四周。这位聪明的泰坦的后代，马上悟出了这个神秘指示所隐含的意义。他们开始将石头抛向身
后。奇迹出现了。男人抛出的石头变成了男人，女人抛的则变成了女人。从此人类再次在陆地上出现，英雄时代来临。
12、埃杰克斯（巨人）
是位身材魁梧、骁勇善战、但头脑迟钝的人。当特洛伊战争即将爆发时，他率领军队从萨拉米斯到达奥尔墨斯加入了希腊军队。作为一名为希腊事业奋斗的最可信赖的斗士，他被派去保卫靠近特洛伊的希腊军营边界。战场上，他因作战勇猛而出名。阿基里斯死后，他成为两个最有可能获得阿基里斯的盾甲的有力竞争对手之一。另一名对手是奥德修斯。最后，他的对手胜利了，并得到了盾甲。埃杰克斯悲伤至极，无法自拔，最终结束了自己的生命。奥德修斯为了得到盲人底比斯的忠告而来到阴间；埃杰克斯的幽灵冲着他直皱眉头。在阴间，由于受到前世痛苦记忆的折磨，埃杰克斯选择了做一头狮子。
13、杰森
杰森半人半马的怪物（centaur ）既英明又公正。他的学生中有个名叫杰森的男孩。杰森是位王子，他的父亲埃宋曾是伊俄卡斯的国王，但后来王位却被他同父异母兄弟珀利阿斯夺去了。因此他把还在襁褓中的儿子送给centaur 照料。还是孩子时，杰森就参加过捕猎野猪。当他长成一位强壮的小伙，知道自己身世的秘密后，他决定要为父亲所受的不公报仇雪恨。在返回祖国的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人帮她渡过山里的一条小溪。出于善良的天性和谦恭有礼的
本能，杰森背起老人，淌过了小溪。他并未想到这位老婆婆竟是赫拉本人。因此他在生活的起点便得到了一位神通广大的朋友的帮助和保护。由于他在过河时遗失了一只鞋子，他不得不赤着一只脚走进了珀利阿斯的宫殿。当珀利阿斯看到这个陌生人时，他惊恐异常，因为一位预言家提醒他提防一个只穿了一只鞋的男人。当杰森告诉他自己是谁以及自己此行的目的时，他并没有感到奇怪。狡诈的珀利阿斯带着假惺惺的自豪和喜悦迎接了这位侄子。他发誓说，他愿意放弃王位，
但接替他继承王位的人必须能够用事实证明自己确配接受王冠。于是，他怂恿年轻人去科尔切斯取回金羊毛。他断定他的侄子再不会活着回到他面前，因为这根本就是个不可能完成的使命。珀利阿斯的预言千真万确。杰森悲惨地死在科尔切斯王国。
14、伊俄
伊俄伊俄是河神的女儿，宙斯爱她、追求她、并得到了她。赫拉对此嫉妒不已。一天她飞下奥林波斯山向情敌施加报复。然而宙斯早已预见到她的光临，就将伊俄变成了一头美丽的小白牛犊，赫拉看穿了其中的诡计，非要一头牛犊作为礼物。宙斯无奈，只得让她如愿以偿。赫拉便将牛犊托付给百眼魔鬼阿刚斯看管。阿刚斯的眼睛永远睁着，要想逃脱是不可能的。看到伊俄如此忧郁，宙斯简直无法忍受，便令赫耳墨斯将魔鬼铲除。赫耳墨斯乔装成牧羊人给阿刚斯唱悦耳动听的歌，讲冗长乏味的故事以哄他入睡。之后便寻机杀死魔鬼，释放了伊俄。但赫拉的狂怒并未消除。她派了一只牛虻去攻击牛犊，使她颠沛流离。在十分悲痛之中，牛犊穿越了分隔欧亚大陆的海峡。从此这片狭长的水域被称作博斯普鲁斯海峡，意为牛犊之路。她接着漫游过海，这片大海也就在偶然中有了名称——伊奥尼亚海，最后她到了埃及，并恢复了她本来的体态和容貌。她在那里落户并生了个儿子。她的一些子孙就呆在了埃及，当了很长时间的国王。
15、海妖塞壬
海妖塞壬遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半岛的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投海自尽了。
16、赫克犹巴
赫克犹巴赫克犹巴的一生充满了痛苦与悲哀。她亲眼目睹了长子海克特被阿基里斯侮辱，尔后
被杀害；儿子波利斯被皮洛士杀死在自己面前；年迈的丈夫皮安姆被拖到家庭祭坛残酷地处死。特洛伊沦陷后，她成了一名奴隶。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女儿波里丝娜被血祭于阿基里斯的墓前。为了使最小的儿子波里德诺斯能得到妥善的照顾，她把他委托给了塞希国王。可是，不幸的命运又使她看到了被冲到海边的儿子的尸体。她的50个孩子都死了，赫克犹巴因此成为悲哀女王，而别的女人都无法得到这顶王冠。然而，即使处于痛苦与绝望之中，她
仍旧鼓足勇气向塞希国王复仇，因为塞希国王为了得到她儿子的黄金而杀死了他。后来，正如狄俄尼索斯所预言，她被变成了一条狗，眼带血丝。她不堪忍受这种新的痛苦，就跳进海里，结束了自己不幸的一生。
17、四个时代
.四个时代人类产生以来经历了四个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、铁器时代。黄金时代最为美好。克鲁娜斯坐在御座上。慷慨的大自然满足了人类的一切要求。没有严寒酷暑。人间的不幸被拘禁在桶中。这只桶由厄庇墨透斯保管，而潘多拉还没有出世来打开桶盖。人们生活美满，青春永存。他们常常举行盛宴，大吃大喝，而对艰辛与悲哀一概不知。死亡的来临犹如酣睡，死后他们变成精灵升入天堂。在白银时代，人类在体力与智力方面感觉欠佳。这种孤弱的开端延续百年。人类在愚昧与不幸中度过了这一短暂而焦虑的成年期。他们不再崇拜天神，也不再献祭。好在白银时代的人类并非一点美德也不具备。他们有廉耻之心，他们死后作为神灵继续在阴间生活。在青铜时代，人类更加堕落。身着青铜盔甲，手握青铜兵器，住在青铜铸造的房中。他们残忍无情，尚武好战，最终在无止尽的战争中消亡。死时，他们降临阴间。最后一个时代——铁器时代，这是一个持续烦恼与悲伤的时代。没有亲人的爱，没有孝顺长辈的责任感，没有友谊，没有礼仪，更没有信仰、真理与正义。罪恶四处蔓延，强权即公理。战火烧焦了地球的表面。天神摒弃了人类。
金色的羊毛希腊北部国王阿塔玛斯有两个孩子，法瑞克斯和赫勒。当国王离开第一个妻子和一个名叫伊诺的坏女人结婚后，两个孩子受到后母残忍虐待，整个王国也受到毁灭性瘟疫的侵袭。伊诺在爱轻信的丈夫耳边进谗言，终于使国王相信：他的儿子法瑞克斯是这次灾害的罪魁祸首，并要将他献给宙斯以结束瘟疫。可怜的孩子被推上了祭坛，将要被处死。正在此时，上帝派了一只浑身上下长着金色羊毛的公羊来将两个孩子驮在背上带走了。当他们飞过隔开欧洲和亚洲的海峡时，赫勒由于看到浩瀚的
海洋而头晕目眩，最终掉进大海淹死了。这片海洋古时候的名称叫赫勒之海，赫勒拉旁海峡便由此而来。金色公羊驮着法瑞克斯继续向前飞去，来到了黑海东岸的科尔契斯。在那里，法瑞克斯将公羊献给了宙斯；而将金羊毛送给了埃厄忒斯国王。
国王将羊毛钉在一棵圣树上，并派了一条不睡觉的龙负责看护。
18、皮格马利翁
皮格马利翁塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他塑造了一位异常可爱的象牙少女雕像以致于爱上了它。每天他都给盖拉蒂穿上金、紫色相间的长袍。盖拉蒂是他给心上人所起的名字。他拥抱它、亲吻它，但是它始终是一尊雕像。绝望中，他来到阿芙罗狄蒂的神殿寻求帮助。他献上丰盛的祭祀品，并且深情地祷告，祈求这位女神赐给他一位如同盖拉蒂一样举止优雅的妻子。
回家后，他径直来到雕像旁。就在他凝视它的时候，雕像开始有了变化。它的脸颊开始呈现出微弱的血色，它的眼睛释放出光芒，它的唇轻轻开启，现出甜蜜的微笑。盖拉蒂走向他的时候，皮格马利翁站在那儿，说不出话来。她单纯、温柔、充满活力！不久屋子里响起她银铃般悦耳的声音。他的雕塑成了他的妻子。
19、恩底弥翁
恩底弥翁恩底弥翁是位风度翩翩的青年牧羊人，他在小亚细亚的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽静明媚的山谷中，过着无忧无虑的日子。有时，当羊群在四周茂盛的草地上逍遥自在地吃草时，他就在草地上沉睡，丝毫不受人世间悲伤与忧虑的侵扰。一个皓月当空的夜晚，当阿尔特弥斯驾着马车穿越天空时，无意中看到一位漂亮青年正在下面静谧的山谷中睡觉。她芳心荡漾，对他充满爱慕之情。她从月亮马车中滑翔而下，匆忙而深情地偷吻了一下他的脸，甚至当熟睡中的恩底弥翁睁开双眼看到仙女时，也有点神魂颠倒。但眼前的一切很快消失，以致他误认为这是一场梦幻。每天夜间，阿尔特弥斯都从空中飘下偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶尔一次的失职引起了主神宙斯的注意。众神与人类之父决定永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召到身边令他作出选择：任何形式的死亡；或者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神怀着悲哀的心情看望他，吻他。
20、吃忘忧树的人
吃忘忧树的人离开特洛伊城的第10天，奥德修斯和他的随从来到了一个岛上。岛上的居民只以忘忧树的果实和花为食物。这种神奇的植物，魔力极大，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡状态。当奥德修斯的随从到达时，岛上居民友好地邀请他们吃这种甜美的食物。花果的魔力立即在他们身上起作用，使他们陷入了深沉的昏睡状态。他们失去了对未来的希望。海和船在他们看来无聊而可恶。他们也不再急于见到妻儿和王国。奥德修斯见不到随从返回的迹象，就顿生疑心。他和一些全副武装的随从出发了。他们要去查出事情的真相。不久，他就发现了那种食物神奇的魔力。他不许随从碰这种植物，并发出命令：把那些懒倦的伙伴拖回船上；并把他们捆在凳子上。直到他们睡够了，才解除了忘忧树有害的魔力。他们毫不犹豫地扬帆起程，离开因吃忘忧树上花果而昏睡的岛上居民向前驶去。
21、丹芙妮
.丹芙妮丹芙妮是位妩媚动人的仙女。有一天当她兴高采
烈地在林中游玩时，她发现太阳神阿波罗用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光
芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧随其后，竭力叫喊让她止步。
她的美丽与优雅触发了他的激情。他惟恐这将是他们的最后一面。快步如飞
的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。她越过旷野，穿过人迹罕至
的树林，但追赶的脚步声愈加逼近。他一边追赶，一边恳求心爱的仙女放慢脚步。
他害怕仙女在石道上跌倒会擦破她那闪耀的皮肤。但奔逃的仙女根本不顾及这些。
她甚至没朝身后瞥了一眼，最终她气喘吁吁地向她的父亲（河神）求救。她
的恳求马上得到了回答。她很快发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，妖嫩的皮
肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月桂树。太阳神唉声叹气地拥抱着树干，
树干缩细了。为了表示他对仙女未泯的爱情，他将月桂树作为他最喜爱的树种，
并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的诗人和流芳百世
的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。
22、那西塞斯
. 那西塞斯那西塞斯有个他至爱的孪生妹妹。这个
非常美丽的妹妹死去的时候年纪还很小。那西塞斯非常思念她，甚至想跟她一起
死去。一天，他坐在溪旁毫无心思看着流水想念他失去的妹妹时，他看到一张像
她的面孔正在注视着他。那种情形就像她妹妹成了河神而且就在河里，可是她没
有说话。那张那西塞斯看到的面孔实际上就是他自己的面孔在水里的倒影，可是
他不知道。那时还没有像我们现在明亮的镜子，一个人可以在比如说一面发光铜
制盾状的东西上看到自己容貌的这种观念尚不很明确。那西塞斯就靠在水旁看着
那像他妹妹美丽的面孔，猜疑到底她是谁？也不知道他是否能再见到他妹妹。以
后他天天都到溪旁注视他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最后众神为他感到很
难过就把他变成了一朵花。这朵花就是第一朵水仙花，所有这类花生长在池塘或
溪旁时，仍然低下它们美丽的头看着水里自己的影子。
3. 男主叫墨斯辙女主叫乔雯
咨询记录 · 回答于2021-12-19
4. 谁有完整的初中文学常识 这里的都是乱七八糟的 什么都有 最好按照课文顺序来
1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。
17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。
21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利(代表作《含着泪水的微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。
25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。
26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配
27、弗朗西施.培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。
28、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。
29、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。
30、吴敬梓(1701--1754)字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。
31、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字头下面为沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会网络全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
32、《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。
33、《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。
35、《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。
36、《江城子 密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。
37、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋(朝代)的著名词人，有《稼轩长短句》。
38、《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。
39、李清照经历了国破、家亡、丧夫，所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨，内心的悲痛。
40、《沁园春.雪》一词中,想像雪后景色的句子:须晴日，看红装素裹，分外妖娆。41、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
42、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》)
43、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土;输，都变做了土。
44、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配
奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国
孔乙已--《孔乙已》—小说—鲁讯—中国
鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国
狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国
45、老舍(1899--1966)，原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。
46、白居易(772--846)，字乐天，晚年又叫香山居士。太原(现在属山西)人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
47、蒲松龄(1640--1715)，字留仙，世称“聊斋先生”，淄川(今山东淄博)人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。
48、冰心(1900--1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。
49、安徒生(1805--1875)，丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
50、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
51、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》;散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。
52、陶渊明(约365--427)，又名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江苏省九江市)人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语“世外桃源”就出自这篇文章。
53、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成，共49篇。《大道之行也》选自《礼记.礼运》。
54、叶圣陶(1894--1988)，原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。
55、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。周公颐(1017--1073)，字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。
56、《水经注》是北魏郦道元(466或472--527)，范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
57、《钢铁是怎样练成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔.柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。58、普希金(1799--1837)，19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。59、罗伯特.弗罗斯特(1874--1963)，美国著名诗人，并被称为“新英格兰的农民诗人”。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的作品。
60、李大钊(1889--1927)，字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。
61、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。
62、司马光(公元1019--1086)，字君实，北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。
63、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。
64、《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》书名，18篇。作者不详。
65、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。
66、宋濂(1310--1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌)人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。67、欧阳修(1007—1072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰(现在江西永丰)人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元(唐)、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石(宋)统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。
68、《论语》是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。69、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
70、辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，历城(现济南)人，南宋爱国诗人。
71、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代诗人王湾;《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易;《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾;《天净沙.秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。
72、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。
文学作品表达技巧汇总
表达技巧大致包括：一：表达方式二修辞手法 三： 表现手法 四：布局谋篇五：选材特点
高考现代文阅读涉及的表达技巧，归纳起来说，有下列三方面：
1．运用某种表达方式的技巧：①叙述的技巧，如顺序、倒叙、插叙、补叙；②描写的技巧，如人物描写、景物描写、事件描写、环境描写；③抒情技巧，如直接抒情、间接抒情；以及议论、说明的技巧。
2．文中运用的一些表现手法：如象征、对比、烘托、反衬以及人称的变化等。
3．布局谋篇的技巧：如线索、过渡、呼应、悬念、巧合、铺垫、伏笔、抑扬、详略。
表达方式
表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明
1．记叙：顺序、倒叙、插叙、补叙
◆顺序使文章的层次同事件发展的过程基本一致，就容易把事件记叙得有头有尾，脉络清晰。
◆倒叙使结局得到强调，设置悬念，增强生动性，使文章引人入胜。
◆插叙的内容应能对中心内容起补充、解释或衬托作用。
插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。《故乡》中有两处插叙。一处是当“我”的母亲谈到闰土时，作者用“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。另一处是对杨二嫂形象的回忆。这两处插叙使闰土、杨二嫂过去与现在的不同形象及不同生活境况形成鲜明对比，充实了文章内容，深入开掘了主题思想。插叙的内容应能对中心内容起补充、解释或衬托作用。
情节更完整、内容更丰富、主题更深刻。
2．描写：可分为正面描写、侧面描写；工笔细描、粗笔勾勒、白描；人物描写、环境描写；。
◆白描手法：语言朴实，格调清新，平中透奇，含义深邃，真实感人。
文字简练，不加渲染和烘托，有简洁传神的表达效果。
例〔2004年全国高考第19题〕第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？（4分）答案：主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。营造了一种伤感的气氛（抚今追昔、物是人非、深沉悲凉）。
◆侧面描写：通过烘托使某一事物突出；激发人的想象力；节省笔墨，结构紧凑，表达简练；手法富于变化，感染力
◆环境描写：渲染气氛、烘托形象、烘托心情、暗示社会环境、推动情节、暗示情节、暗示主题、深化主题、交待时间、地点等要素。
◆肖像描写：刻画或暗示人物的性格、心情、身份、地位、遭遇等等。
◆细节描写：略
3．抒情方式：直接抒情，间接抒情，哀景乐情。
第一人称亲切自然，能自由表达思想感情。给读者以真实生动之感。如《我的老师》《故乡》
第二人称便于面对面地交流。便于抒情，加强感染力，有呼告的效果。这种写法像是“我”向“你”诉说衷肠，一下子把“我”与“你”的距离拉近了，也把读者和主人公的距离拉近了。读时令人倍感亲切，如《周总理，你在哪里》
第三人称不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地反映客观内容，而没有第一人称写法所受的限制。如《谁是最可爱的人》采用第三人称写法，自由、灵活地选取三个典型事例从不同侧面集中表现了志愿军战士最本质的思想感情。
夹叙夹议：叙述是基础，议论是升华，事理结合，让读者由表及里，认识更深刻。
修辞手法
◆修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等。
1．比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，化陌生为熟悉。
例：烦躁不安的情绪喻为“理发时脖子上沾了许多头发似的”。（抽象化形象）
《围城》中将衣着暴露的鲍小姐比喻为“局部的真理”。（平凡化意趣）
雨后的青山，象泪洗过的良心。
用“驴粪蛋上下了霜”比喻化了妆的三仙姑。
极光成像原理喻为电视显像屏。
2．比拟：使被描述的人或物特征鲜明、形象可感；使阐述的道理通俗易懂，形象生动；使抒发的感情更为强烈，更能引起读者的情感共鸣。这种手法常和人称的变化结合在一起运用。
例（2000年全国高考第22题）这篇散文中（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？答案：（l）将长城拟人化，便于与长城对话，便于抒发感情。
3．借代：以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情。可以引人联想，使表达形象突出、特点鲜明、具体生动。
4．夸张：对原有事物进行合乎情理的扩大或缩小。有利于突出事物的本质和特征，渲染气氛，鲜明地表现出作者对事物的感情态度，增加语言的生动性。
5．对偶：结构对称，凝练概括；对比强烈，褒贬分明；音韵和谐。
6．设问：目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。《火焰》结尾。
7．反问：用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果
8．对比（衬托手法的特点与对比相关、相似，为便于掌握，一起介绍）
运用效果：对比—突出事物特征。多方面的对比使内涵更丰富，使内容更集中突出；衬托——烘托出主体事物所要表达的思想感情；用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。衬托有主次之分，对比没有主次。
作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用?(4分)（12个字以内）
9．反复：突出某个意思（或主旨），强调某种感情；使上下文衔接更紧凑；分清层次，增强文章节奏感；一唱三叹，强化感情。
11．反语：揭露批判，辛辣讽刺，幽默有趣，使文章富有战斗性。
12．用典：丰富文化（思想）内涵，增添文采和趣味性。
13. 引用：一种是引用诗词歌赋、名人名言；一种是引用神话故事、历史传说、轶闻趣事等。
神话故事：作用是为增加这里的神秘色彩，体现了文章的浪漫主义色彩，为本地蒙上一层神秘色彩。历史故事：作用是增加文章的可读性、增加文章情趣、提高文章趣味性。
增添文句意蕴，丰富文章的内容，增强表达效果，增强说服力
14. 双关：表达含蓄，语义丰富。
1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。
2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。
3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。
4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。
5. 《马说》：“千里马常有，而伯乐不常有”借“千里马”喻人才，借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。
二. 借代
（一）全体代部分
1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。
2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。
3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。
（二）部分代整1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。
2. 《岳阳楼记》：“锦鳞游泳”借“鳞”代鱼。
3. 《捕蛇者说》：“去死肌杀三虫”借“三虫”代各种寄生虫。
三）借相关的特征来代替
1. 《陋室铭》：“淡笑有鸿儒，往来无白丁”借“白丁”代普通百姓。
2. 《出师表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。
3. 《岳阳楼记》：“居庙堂之高……处江湖之远……”借“庙堂”代朝廷，借“江湖”代被贬往的地方
4. 《桃花源记》：“黄发垂髫”借“黄发”代老人，“垂髫”代小孩。
5. 《陋室铭》：“无丝竹之乱耳”借“丝竹”代管弦乐器。
（四）以官名、地名来代替
1. 《出师表》：“今天下三分，益州疲弊”借“益州”代蜀汉。“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣”借“侍中”代郭攸之，借“尚书”代陈震，借“长史”代张裔，借“参军”代蒋琬。
三. 互文
指上下文文意互相交叉，互为补充，“你中有我，我中有你”。遇到互文时，翻译要特别留意。1. 《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”并非只能东市买骏马，不能买长鞭……而是在东西南北市买骏马长鞭等。
2. 《出塞》：“秦时明月汉时关”应理解成秦汉时的明月照耀着秦汉时的关口
3. 《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”应是不以物、己喜，不以己、物悲。
4. 《捕蛇者说》：“叫嚣乎东西，隳突乎南北”应理解成在东西南北各处叫嚣隳突。
四. 合叙
合起来叙，并起来提：
1. 《醉翁亭记》：“风霜高洁”把“风”和“霜”并提，把“高”和“洁”合起来叙。翻译时应分开来处理，可译成风高霜洁。
2. 《孟子二章》：“兵革非不坚利也”，应是兵非不利也，革非不坚也3. 《出师表》：“有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”应理解成：如果有人作奸科，宜付有司论其刑，如果有人为忠善，宜付有司论其赏。“此皆良实，志虑忠纯”，应是此皆良实，志忠虑纯。
五. 顶针
标志是下一句的第一个词与上一句的最后一个词相同。
1. 《木兰诗》：“归来见天子，天子坐明堂。”“出门看伙伴，伙伴皆惊忙。”
2. 《孟子二章》：“天时不如地利，地利不如人和。”
六. 排比
1. 《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
2. 《爱莲说》：“予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。七. 对偶1. 《春夜喜雨》：“野径云俱黑，江船火独明。”2. 《送杜少府之任蜀州》》：“海内存知己，天涯若比邻。”
3. 《岳阳楼记》：“浮光跃金，静影沉璧。”
八. 夸张
1. 《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”
2. 《木兰诗》：“军书十二卷，卷卷有爷名。““策勋十二转，赏赐百千强。”
73、韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。代表作《韩非子》一书，共有20卷，55篇。课文《智子疑邻》就是其中的一篇。
5. 叶瑟薇叶鸾墨斯问修仙是哪部小说
是《穿成万物之神的黑月光》这部小说。
《穿成万物之神的黑月光》是由作者言言夫卡写的一篇原创玄幻言情小说，在晋江发布，已完结。
小说简介：叶瑟薇穿成了一本古早苏文的娇纵女配。剧情中，女配容貌_丽，地位崇高，是人人艳羡的纯血神女。可惜——她只是个被抱错的冒牌货。身份曝光后，她众叛亲离，并即将被文中的男配们当做女主的替身肆意践踏，困苦一生。想到凄惨结局，叶瑟微当着所有人的面跳入了污秽魔渊。——拜，这神她不当啦!——与其留在这儿，还不如选择下地狱呢。世人皆以为掉进魔渊之人必死无疑。然而谁也不知道，她那一日落入的，是未来神主的怀抱。后来，叶瑟微不仅没死，还被未来神主拥入怀中，宠爱有加。他什么都好，就是喜欢把房间搞得暗无天日毫无光亮。叶瑟微:“这里好黑，可以点个灯吗?“未来神主:“不可，我还压着光明老贼的棺材板呢。”“可是神说要有光。”神主看着委屈巴巴的少女，沉默了半晌。而后低头在她唇边落下一吻。“光是你。”“好，好的。”
6. 求诸神名字
乌拉诺斯生了克罗诺斯,后来克罗诺斯将父亲推翻自己称王;
克罗诺斯和蕾娅生了宙斯,波塞冬(海王),哈迪斯(冥王),后来宙斯将父亲推翻自己称王;
宙斯害怕自己也被儿子推翻,在某女(实在想不起来了,反正不是正室赫拉)怀他的孩子时就将此女吞下(真吓人).之后就一直头痛,后来痛得不行就命令自己的一个残疾儿子(匠神:名字忘了)用斧头啊自己头劈开,结果他女儿雅典娜(智慧与战争的女神)穿着盔甲从他头里冲了出来(真比哪吒还威风).
宙斯还有其他儿子,孪生姐弟月神阿尔特弭斯和太阳神阿波罗.爱与美的女神阿弗洛狄特(维娜斯),
战神阿瑞斯(Mars,不知道为什么这个战神在希腊神话里贼窝囊)
7. 女主叫墨安琪的总裁文，女主是男主父亲再婚对象的女儿，不是亲兄妹，男主好像叫墨斯扬［不是很确定］
总裁哥哥的吻痕
作者：梦汐
望采纳
8. 求希腊神话每个故事的概括~~~~~~~~~··~是每个故事哦~~26号前一定要发啊~~~哥哥姐姐帮帮忙啊
在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，
众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙
斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神
12 人组成一个委员会，宙斯本人则坐第一把交椅，是众神与人类的太上皇，也是雷电的操
纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的
冥王，他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是
月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神，象征着
家庭中的生命与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲
斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女
神得墨特尔负责管理农业，她是文明之母。
偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，
并请众神赠予她不同的礼物。 其中， 雅典娜饰之以华丽的衣裳， 赫耳墨斯赠之以说谎的能力。
世上的第一个女人是位迷人女郎，因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，因
此宙斯称她为潘多拉（pander：意为煽动） 。
宙斯决定把她作为礼物送给世间的男子。 于是信使赫耳墨斯将她带给普罗米修斯的弟弟厄庇
墨透斯。她姿容绝美，见者无不为之倾心。厄庇墨透斯兴高采烈地把她迎入屋内。普罗米修
斯警告过他不得接受宙斯的任何馈赠，而他已将之忘于脑后。这一对夫妻有过一段幸福的生
活，但不久灾难却降临人间。
当普罗米修斯忙于教授人们生存之道的时候，他把一个桶托付给厄庇墨透斯。他警告过他的
弟弟不要打开桶盖。 潘多拉好奇心强。 她的丈夫不允许她看桶中之物， 这使她感到十分懊恼。
一天乘厄庇墨透斯出门在外，她打开桶盖，从桶里跑出的是不和与战争，瘟疫与疾病，偷窃
与暴力，悲哀与忧虑，以及其他一些人类从此要遭受的不幸。只有希望被关在桶口.
普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用
粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很
多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次
神与人的联席会议。 这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神， 哪一部分该给人类。
普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知
道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。
因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给
人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚
在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后
海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了
人类的老朋友。
在所有的小海神中，纳鲁斯和普鲁吐斯异常独特。纳鲁斯是人们熟知的“海中的老人” 。他
代表了海水友善的一面。他和 50 个可爱的女儿一起生活在海中。她们当中最著名的有；安
菲瑞垂托、塞提丝、盖拉蒂和潘诺珀。在勇敢地寻觅金苹果的时候，纳鲁斯建议赫格立斯寻
找普罗米修斯。
普鲁吐斯是波塞冬的牧羊人。他有两种非凡的能力：他能预言，他还能够变成不同的动物。
有时他是一头狮子，有着波浪般的卷发。有时他是一头凶猛的野猪。而有时他又是一棵枝叶
繁茂、外表威严的大树。经过这些变化之后，当他无法摆脱询问者时，神就替他作出详尽的
回答。
厄洛斯是爱神，它的拉丁名称丘比特更为人熟知。他是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子，是一
位小奥林波斯山神。他的形象是一个裸体的小男孩，有一对闪闪发光的翅膀。他带着弓箭漫
游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的
能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头
神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。
尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括宙斯在内，能逃避他的恶作剧。有一次这
位淘气的精灵被自己的箭射中。对人间少女普赛克炽热的爱在他心中复苏，以致于他不顾他
母亲的干预，鼓起勇气让宙斯给予公正评判。厄洛斯起了重大作用的另一个著名的故事是亚
尔古英雄的远征。美狄亚，国王埃厄忒斯的女儿，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起寻觅
金羊毛，最后成为这位英雄的妻子。
阿瑞斯，宙斯和赫拉之子，被委任为战神。他威严而可怕。他一走动，整个世界都会摇晃。
在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对血腥有
一种渴望。另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。这些崇拜者
战前都要向他祈祷，战后将战利品供奉在他的祭坛前。
他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞
辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后
他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。
他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神
非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法
官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无
罪。从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山” ；而出审的法官们被称作
雅典最高法院的法官。
狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他
还只是个孤弱的婴儿。他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心地哺育他长大。在森
林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。他乘坐着他那辆由
野兽驾驶的四轮马车到处游荡。据说他曾到过印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、
狂饮就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无
忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。侍从中的妇女也因极端粗野、得意起来有失体
面而臭名昭著。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们使用残忍的暴力。她们曾把俄尔浦斯这位
才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的
别名）问题上皱了皱眉头，也遭受了同样的惩罚。而带领这群狂热的女人胡作非为的就是狄
俄尼索斯的母亲。
雅典国王潘底翁有两个女儿，普鲁丝妮和菲勒美拉。当雅典受到蛮人的威胁时，色雷斯国
王泰诺斯伸出了援助之手。出于感激，国王潘底翁让泰诺斯从自己的女儿中任选一位作他妻
子。泰诺斯选择了普鲁丝妮。他们在色雷斯生活了许多年，并且生了一个儿子，名叫意大拉
斯。由于远离故土，普鲁丝妮患了思乡病，她非常想见亲爱的妹妹菲勒美拉。在她的一再要
求下，泰诺斯乘船去雅典接菲勒美拉来与她姐姐团聚。在返回的途中，看到菲勒美拉浑身散
发出的青春和美丽，泰诺斯非常嫉妒，顿生歹意。他强行带走了菲勒美拉，并割去了她的舌
头，将她关在森林中一个偏僻的小茅屋里。在普鲁丝妮面前，他撒谎说菲勒美拉已经死了。
菲勒美拉被囚禁了整整一年。在囚禁期间，她将痛苦的经历编织成了一件长袍；然后，她想
方设法让长袍落到她姐姐的手中。普鲁丝妮一收到那件长袍就来到了森林，将她妹妹救了出
来。
回到宫殿后，姐妹俩急于复仇，杀死了小意大拉斯，并派人将尸体送到他父亲那里。国王泰
诺斯得知事情真相后，提起剑来把姐妹两人赶到森林里。在林中，众神将普鲁丝妮变为一只
麻雀，将菲勒美拉变为一只夜莺，而将泰诺斯变成了一只戴胜科鸟。
埃杰克斯是位身材魁梧、骁勇善战、但头脑迟钝的人。当特洛伊战争即将爆发时，他率领
军队从萨拉米斯到达奥尔墨斯加入了希腊军队。作为一名为希腊事业奋斗的最可信赖的斗
士，他被派去保卫靠近特洛伊的希腊军营边界。战场上，他因作战勇猛而出名。阿基里斯死
后， 他成为两个最有可能获得阿基里斯的盾甲的有力竞争对手之一。 另一名对手是奥德修斯。
最后，他的对手胜利了，并得到了盾甲。埃杰克斯悲伤至极，无法自拔，最终结束了自己的
生命。奥德修斯为了得到盲人底比斯的忠告而来到阴间；埃杰克斯的幽灵冲着他直皱眉头。
在阴间，由于受到前世痛苦记忆的折磨，埃杰克斯选择了做一头狮子。
半人半马的怪物（Centaur）既英明又公正。他的学生中有个名叫杰森的男孩。杰森是位王
子，他的父亲埃宋曾是伊俄卡斯的国王，但后来王位却被他同父异母兄弟珀利阿斯夺去了。
因此他把还在襁褓中的儿子送给 Centaur照料。还是个孩子时，杰森就参加过捕猎野猪。当
他长成一位强壮的小伙，知道自己身世的秘密后，他决定要为父亲所受的不公报仇雪恨。
在返回祖国的路上，他遇到一位老婆婆。她希望能有人帮她渡过山里的一条小溪。出于善良
的天性和谦恭有礼的本能，杰森背起老人，淌过了小溪。他并未想到这位老婆婆竟是赫拉本
人。因此他在生活的起点便得到了一位神通广大的朋友的帮助和保护。由于他在过河时遗失
了一只鞋子，他不得不赤着一只脚走进了珀利阿斯的宫殿。当珀利阿斯看到这个陌生人时，
他惊恐异常，因为一位预言家提醒他提防一个只穿了一只鞋的男人。当杰森告诉他自己是谁
以及自己此行的目的时，他并没有感到奇怪。狡诈的珀利阿斯带着假惺惺的自豪和喜悦迎接
了这位侄子。他发誓说，他愿意放弃王位，但接替他继承王位的人必须能够用事实证明自己
确配接受王冠。于是，他怂恿年轻人去科尔切斯取回金羊毛。他断定他的侄子再不会活着回
到他面前，因为这根本就是个不可能完成的使命。珀利阿斯的预言千真万确。杰森悲惨地死
在科尔切斯王国。
伊俄是河神的女儿，宙斯爱她、追求她、并得到了她。赫拉对此嫉妒不已。一天她飞下奥
林波斯山向情敌施加报复。然而宙斯早已预见到她的光临，就将伊俄变成了一头美丽的小白
牛犊，赫拉看穿了其中的诡计，非要一头牛犊作为礼物。宙斯无奈，只得让她如愿以偿。赫
拉便将牛犊托付给百眼魔鬼阿刚斯看管。阿刚斯的眼睛永远睁着，要想逃脱是不可能的。看
到伊俄如此忧郁，宙斯简直无法忍受，便令赫耳墨斯将魔鬼铲除。赫耳墨斯乔装成牧羊人给
阿刚斯唱悦耳动听的歌， 讲冗长乏味的故事以哄他入睡。 之后便寻机杀死魔鬼， 释放了伊俄。
但赫拉的狂怒并未消除。她派了一只牛虻去攻击牛犊，使她颠沛流离。在十分悲痛之中，牛
犊穿越了分隔欧亚大陆的海峡。 从此这片狭长的水域被称作博斯普鲁斯海峡， 意为牛犊之路。
她接着漫游过海，这片大海也就在偶然中有了名称——伊奥尼亚海，最后她到了埃及，并恢
复了她本来的体态和容貌。她在那里落户并生了个儿子。她的一些子孙就呆在了埃及，当了
很长时间的国王。
遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半岛的塞壬姐妹们
坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船
毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。
奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没
驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞
住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。
不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地
挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但
没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松
绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深
地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投海自尽了。
赫克犹巴的一生充满了痛苦与悲哀。她亲眼目睹了长子海克特被阿基里斯侮辱，尔后被杀
害；儿子波利斯被皮洛士杀死在自己面前；年迈的丈夫皮安姆被拖到家庭祭坛残酷地处死。
特洛伊沦陷后，她成了一名奴隶。她又不幸地看到了自己在奴役中的惟一安慰——女儿波里
丝娜被血祭于阿基里斯的墓前。为了使最小的儿子波里德诺斯能得到妥善的照顾，她把他委
托给了塞希国王。可是，不幸的命运又使她看到了被冲到海边的儿子的尸体。她的 50 个孩
子都死了，赫克犹巴因此成为悲哀女王，而别的女人都无法得到这顶王冠。然而，即使处于
痛苦与绝望之中，她仍旧鼓足勇气向塞希国王复仇，因为塞希国王为了得到她儿子的黄金而
杀死了他。后来，正如狄俄尼索斯所预言，她被变成了一条狗，眼带血丝。她不堪忍受这种
新的痛苦，就跳进海里，结束了自己不幸的一生。
希腊北部国王阿塔玛斯有两个孩子，法瑞克斯和赫勒。当国王离开第一个妻子和一个名叫
伊诺的坏女人结婚后，两个孩子受到后母残忍虐待，整个王国也受到毁灭性瘟疫的侵袭。伊
诺在爱轻信的丈夫耳边进谗言， 终于使国王相信： 他的儿子法瑞克斯是这次灾害的罪魁祸首，
并要将他献给宙斯以结束瘟疫。可怜的孩子被推上了祭坛，将要被处死。正在此时，上帝派
了一只浑身上下长着金色羊毛的公羊来将两个孩子驮在背上带走了。 当他们飞过隔开欧洲和
亚洲的海峡时，赫勒由于看到浩瀚的海洋而头晕目眩，最终掉进大海淹死了。这片海洋古时
候的名称叫赫勒之海，赫勒拉旁海峡便由此而来。金色公羊驮着法瑞克斯继续向前飞去，来
到了黑海东岸的科尔契斯。在那里，法瑞克斯将公羊献给了宙斯；而将金羊毛送给了埃厄忒
斯国王。国王将羊毛钉在一棵圣树上，并派了一条不睡觉的龙负责看护。
恩底弥翁是位风度翩翩的青年牧羊人，他在小亚细亚的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽静明
媚的山谷中，过着无忧无虑的日子。有时，当羊群在四周茂盛的草地上逍遥自在地吃草时，
他就在草地上沉睡，丝毫不受人世间悲伤与忧虑的侵扰。
一个皓月当空的夜晚，当阿尔特弥斯驾着马车穿越天空时，无意中看到一位漂亮青年正在下
面静谧的山谷中睡觉。她芳心荡漾，对他充满爱慕之情。她从月亮马车中滑翔而下，匆忙而
深情地偷吻了一下他的脸， 甚至当熟睡中的恩底弥翁睁开双眼看到仙女时， 也有点神魂颠倒。
但眼前的一切很快消失，以致他误认为这是一场梦幻。每天夜间，阿尔特弥斯都从空中飘下
偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶尔一次的失职引起了主神宙斯的注意。众神与人类之父决
定永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召到身边令他作出选择：任何形式的死亡；或
者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神怀
着悲哀的心情看望他，吻他。
离开特洛伊城的第 10 天，奥德修斯和他的随从来到了一个岛上。岛上的居民只以忘忧树的
果实和花为食物。这种神奇的植物，魔力极大，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入恍恍
惚惚的昏睡状态。当奥德修斯的随从到达时，岛上居民友好地邀请他们吃这种甜美的食物。
花果的魔力立即在他们身上起作用，使他们陷入了深沉的昏睡状态。他们失去了对未来的希
望。海和船在他们看来无聊而可恶。他们也不再急于见到妻儿和王国。奥德修斯见不到随从
返回的迹象，就顿生疑心。他和一些全副武装的随从出发了。他们要去查出事情的真相。不
久，他就发现了那种食物神奇的魔力。他不许随从碰这种植物，并发出命令：把那些懒倦的
伙伴拖回船上；并把他们捆在凳子上。直到他们睡够了，才解除了忘忧树有害的魔力。他们
毫不犹豫地扬帆起程，离开因吃忘忧树上花果而昏睡的岛上居民向前驶去。
丹芙妮是位妩媚动人的仙女。有一天当她兴高采烈地在林中游玩时，她发现太阳神阿波罗
用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧
随其后，竭力叫喊让她止步。她的美丽与优雅触发了他的激情。他惟恐这将是他们的最后一
面。快步如飞的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。她越过旷野，穿过人迹罕
至的树林，但追赶的脚步声愈加逼近。他一边追赶，一边恳求心爱的仙女放慢脚步。他害怕
仙女在石道上跌倒会擦破她那闪耀的皮肤。但奔逃的仙女根本不顾及这些。她甚至没朝身后
瞥了一眼，最终她气喘吁吁地向她的父亲（河神）求救。她的恳求马上得到了回答。她很快
发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，妖嫩的皮肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月
桂树。太阳神唉声叹气地拥抱着树干，树干缩细了。为了表示他对仙女未泯的爱情，他将月
桂树作为他最喜爱的树种，并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的
诗人和流芳百世的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。
那西塞斯有个他至爱的孪生妹妹。这个非常美丽的妹妹死去的时候年纪还很小。那西塞斯
非常思念她，甚至想跟她一起死去。
一天，他坐在溪旁毫无心思看着流水想念他失去的妹妹时，他看到一张像她的面孔正在注
视着他。那种情形就像她妹妹成了河神而且就在河里，可是她没有说话。
那张那西塞斯看到的面孔实际上就是他自己的面孔在水里的倒影，可是他不知道。那时还
没有像我们现在明亮的镜子， 一个人可以在比如说一面发光铜制盾状的东西上看到自己容貌
的这种观念尚不很明确。那西塞斯就靠在水旁看着那像他妹妹美丽的面孔，猜疑到底她是
谁？也不知道他是否能再见到他妹妹。
以后他天天都到溪旁注视他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最后众神为他感到很难过就
把他变成了一朵花。
这朵花就是第一朵水仙花，所有这类花生长在池塘或溪旁时，仍然低下它们美丽的头看着
水里自己的影子。
以前有个叫伊克西翁的国王居住在色萨利。他既英俊潇洒又力大无穷。他向美丽的姑娘黛
求婚。黛和他一见倾心，但是她的父亲却极不情愿离开他的孩子。最后只有当伊克西翁发誓
让黛的父亲得到王室的金库时，这位父亲才答应把黛嫁给了国王。伊克西翁把黛领回家。但
他却丝毫没有履行诺言的意思。很长时间过去了，老人没有得到半厘钱。于是老人迫不及待
地去找伊克西翁，絮絮叨叨搅得他不得安宁。终于伊克西翁决定索性彻底除掉老头。他打开
了金库，一把将老人推了进去，然后将他活活烧死。
宙斯为此勃然大怒。惊恐的伊克西翁跑到天堂，苦苦哀求众神和众人之父宽恕他的不诚实。
他的请求得到了准许，于是他兴高采烈地在这辉煌璀璨的神的殿堂里呆了一会儿。他那双好
色的眼睛盯上了赫拉，她那光彩照人的美丽使他神魂颠倒。他忘记了家里的黛。他盘算着要
让赫位与他一道私奔。看到这些，宙斯把一朵赫拉形状的云送到了伊克西翁跟前。这位不虔
诚的国王和这朵云做爱，并使她生下了半人半马的怪物。怒不可遏的宙斯把伊克西翁打下了
地狱，将他绑在一个不停旋转的火轮上，这急速旋转的火轮永远折磨、撕扯着他的躯体。
奥利安是位身材高大的猎手。他是海神波塞冬漂亮的儿子。一天，他在森林中打猎，看到
了阿尔特弥斯的仙女们——七颗明星。他如此爱慕她们的美丽，便追赶她们。困境中，美貌
的仙女们向阿尔特弥斯求救。结果女神将她们都送入天空充当星座。后来奥利安爱上了另一
少女墨洛珀。 他鲁莽急躁地施暴于她。 这激怒了少女的父亲俄诺皮耳国王。 国王把他灌醉后，
挖出了他的眼睛。随着“独眼巨人”大锤的敲响，他来到火神赫斐斯托斯跟前。火神派向导
带他去太阳升起的东方。将眼球暴露于阳光后，他就恢复了视力，成了女神阿尔特弥斯永久
的伴侣，并带着他的猎狗天狼跟随女神打猎。阿波罗并不赞成他们之间这种恋情。一天，阿
波罗怂恿阿尔特弥斯向海中一移动的黑点射箭。她根本没想到自己是将箭瞄准奥利安。当看
清黑点竟是在游泳的恋人奥利安的头时，阿尔特弥斯悲痛万分。因她无力使他起死回生，只
好将他送入天空作一星座。他的猎狗天狼（即天狼星座）则蹲在他的身旁。
阿基里斯为自己的出身门弟感到自豪。他的祖父以正直，擅主持正义而闻名，所以祖父死
后在阴间做了一名法官。他的父亲珀琉斯是位勇敢的武士，后来与女海神忒提斯结婚。大多
数神祗应邀参加了婚礼，只有不和女神厄里斯未在邀请之列。厄里斯颇感愤怒。她将一只刻
有“献给最美的人”的金苹果掷向来宾，由此引起了激烈的争吵，最终引发了特洛伊战争。
忒提斯非常喜爱儿子。当阿基里斯还是个婴儿的时候，忒提斯听到一种预言：儿子会在战
争中死去，她大为震惊。为拯救儿子女海神在冥河中为她的孩子施浸礼。河水可使人体免遭
苦难和屠杀。但因阿基里斯被抓的脚后跟是干的，因此脚后跟就成了阿基里斯整个身体中最
致命的一点。这样，表达法——“阿基里斯的脚后跟”——逐渐用来指“弱点” 。阿基里斯
在树林中渡过少年时期。他与聪慧的半人半马怪物契诺呆在一起。这个怪物给他教授文雅的
艺术和战事，为他短暂辉煌的一生做好充分的准备。
当希腊的全体战士拿起武器进攻特洛伊城时，一位先知说：阿基里斯肯定不会从战争中生
还。忒提斯决心使儿子免于遭难。她就派儿子去斯库诺斯国王的宫中。在那儿，阿基里斯装
扮成一位女仆，伺候斯库诺斯的公主，在一段时间内，诡计并未被识破，前方的传令兵一个
接一个地来到宫殿，但走时并未带上阿基里斯。有一天，一位小贩来到宫中，出售各种妇人用的小玩意儿。然而在所卖的东西中有一把利剑，大多数人的双眼都盯着丝绸和面纱，而其
中一人却热切地抓起利剑，然后兴高采烈地摆弄起来。这时，小贩揭掉伪装，表明了自己的
真实身份。狡猾的奥德修斯带走了阿基里斯。在奥里斯，希腊的战舰正在等待顺风和阿基里
斯。奥德修斯的努力并未白费。
当攻占特洛伊城墙时，阿基里斯看到了皮安姆之女波利希娜的美貌。他深为公主的魅力所吸引，因而请求皮安姆将波利希娜许配给他。他致力于双方的和解。当他的努力被证明为毫
无用处时，他得到皮安姆在战后举行婚礼的许诺。阿基里斯刚转身要走，不守信用的帕利斯
拿出毒箭从后面射中了他的脚后跟。阿基里斯咽气之前，留下遗嘱：将他的铠甲留给希腊最
勇敢的英雄，这在埃杰克斯和奥德修斯之间引发了一场激烈的争斗。最终铠甲被判给奥德修
斯。波利希娜为阿基里斯之死而悲伤绝望。她自尽于他壮丽的墓碑前。
9. 初中语文文学常识总结
1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。
17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。
21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利(代表作《含着泪水的微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。
25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。
26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配
27、弗朗西施.培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。
28、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。
29、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。
30、吴敬梓(1701--1754)字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。
31、曹雪芹(1715--1763)，名(雨字头下面为沾),字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会网络全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
32、《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。
33、《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。
35、《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。
36、《江城子 密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。
37、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋(朝代)的著名词人，有《稼轩长短句》。
38、《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。
39、李清照经历了国破、家亡、丧夫，所以她53岁所作的《武陵春》反映的就是她处境的凄惨，内心的悲痛。
40、《沁园春.雪》一词中,想像雪后景色的句子:须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
41、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
42、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》)
43、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土;输，都变做了土。
44、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配
奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国
孔乙已--《孔乙已》—小说—鲁讯—中国
鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国
狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国
45、老舍(1899--1966)，原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。
46、白居易(772--846)，字乐天，晚年又叫香山居士。太原(现在属山西)人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
47、蒲松龄(1640--1715)，字留仙，世称“聊斋先生”，淄川(今山东淄博)人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。
48、冰心(1900--1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。
49、安徒生(1805--1875)，丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
50、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
51、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》;散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。
52、陶渊明(约365--427)，又名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江苏省九江市)人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语“世外桃源”就出自这篇文章。
53、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成，共49篇。《大道之行也》选自《礼记.礼运》。
54、叶圣陶(1894--1988)，原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。
55、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。周公颐(1017--1073)，字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。
56、《水经注》是北魏郦道元(466或472--527)，范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
57、《钢铁是怎样练成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔.柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。
58、普希金(1799--1837)，19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。
59、罗伯特.弗罗斯特(1874--1963)，美国著名诗人，并被称为“新英格兰的农民诗人”。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的作品。
60、李大钊(1889--1927)，字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。
61、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。
62、司马光(公元1019--1086)，字君实，北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。
63、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。
64、《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》书名，18篇。作者不详。
65、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。
66、宋濂(1310--1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌)人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。
67、欧阳修(1007—1072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰(现在江西永丰)人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元(唐)、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石(宋)统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。
68、《论语》是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。
69、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
70、辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，历城(现济南)人，南宋爱国诗人。
71、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代诗人王湾;《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易;《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾;《天净沙.秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。
72、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。
73、韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。代表作《韩非子》一书，共有20卷，55篇。课文《智子疑邻》就是其中的一篇。