长篇武侠血亲小说排行榜
㈠ 有没有主角是魔头的武侠小说
《逆天邪传》
道消魔长,魔门人才辈出,其中三大势力之一的「冥岳门」在「阎皇」君逆天的领导下,俨然已成为魔道第一大派,并隐有袭卷天下之势。白道武林虽然对前者残暴无情的统治手段感到不满,却自认无人是君逆天之敌,只能苟且偷生,也有人暗中聚集残存的反抗势力,静候一个「时机」的到来。
君天邪,史上最恶劣的男主角,背负着伊底帕斯的悲剧宿命,逆父乱母,这样的「他」!可会是天下的唯一救星?
玄武历三四三年,有人说这是最光明的年代,也有人说是最黑暗的时代。
过去已经隐没在历史的洪流中,未来仍是一片浑沌不明。
人物介绍:
君天邪:十六岁。武学为“邪道涅盘”、“梦幻空花”。暗恋上自己的生母,因而仇恨天下第一人的父亲,堪称史上最恶劣的男主角。
君逆天:“阎皇”君逆天,年龄不详。武学为“地狱行”、“诛神印”、“绝世魔刀”。被喻为天下第一人,统领魔道第一大派“冥岳门”。手段残酷,严格奉行“顺我者生,逆我者亡”的信条,不论敌我都对他畏惧三分。与君天邪是父子,却有如死敌。
玉白雪:三十六岁,武学为“天子剑道”、“行云流水”。号称武林第一美人,温柔贤淑、内外俱秀,却因被君逆天看上,而致“玉皇宫”遭攻破,无奈下嫁,并为君逆天产下一子一女。她的美丽,是君氏父子反目成仇的最大原因。
君天娇:“凤凰”君天娇,道魔双修的武学奇女,四秀之首,十八岁。任性娇纵,因年幼时遭受生父凌辱,而对男性采取仇恨的态度,对与自己同样命运的母亲亦抱着超越孺慕的不正常感情。
天下第三:君逆天的入室大弟子,三十岁。武学为“地狱行”、“绝世魔刀”。沉默寡言,武功极高,却从不让人得知他的内心世界,是君逆天命令最忠实可靠的执行者。
谭子龙:“双枪”谭子龙,四十七岁。武学为“狂天轮回”。行事低调,修为却可以排入天下五强,对玉白雪痴情一片。
丁神照:“纵剑横刀”丁神照,十六岁。武学为“刀剑双行”。在踏入武林的第一天便碰上了君天邪,不知是他的幸或不幸。外冷内热,对朋友毫无保留的信任。
丁尘逸:“天剑绝刀”丁尘逸,年龄不详,估计将近两百岁。本是一百五十年前的天下第一高手,因修练白日飞升之道而真气走岔,遴入“不入树海”与世隔绝,是丁神照在世上的唯一血亲。
笑问天:“玄宗”笑问天,九大奇人之首,道家当代第一武学宗师。身兼白道精神领袖及“破狱”幕后筹画人,堪称正道第一人。
龙步飞:“天敌”龙步飞,三十岁。武学为“翻手为云覆手为雨”。豪迈潇洒、任侠正义,被白道武林视为可与君逆天为敌的后起之秀,故被封上“天敌”之名。
笑诗情:“破狱”之主,“玄宗”笑问天的孙女,二十五岁,修为不详。冷静美丽、足智多谋,对龙步飞怀有好感。
楚天涯:“离剑”楚天涯,“破狱”三大高手之一,四十五岁。武学为“天涯离剑”,与“冥岳门”有灭派抄家之仇,嗜酒如命的外貌下隐藏着伤心的往事。
孙楚倩:“女流箭”孙楚倩,“四秀”之一,十七岁。隶属“武功院”,武学为“无心之矢”。天真善良、心机单纯,迷糊的性格常为周遭人带来不少麻烦。
禅念:“神僧”禅念,四十一岁。隶属“武功院”,武学为“法灭尽经”。身为“武功院”僧道俗异四大高手之一,佛法与武学同样精湛,一旦决定便绝不会改变。
李无忧:“飞刀”李无忧,“小刀会”会主,“风流刀”萧遥之师,四十一岁。武学为“小李飞刀”、“点石成金”。与“剑圣”封虚凌并列为白道上的刀剑双壁,武功高,性格相当仁慈。
萧遥:“风流刀”萧遥,二十九岁。师承“小刀会”飞刀神技,外表放荡不羁,内心古道热肠。
孔悲回:“智儒”孔悲回,“中书府”本代府主,四十三岁。武学为“中庸之道”。有白道第一智囊的美誉,尽平生之力与魔门周旋,知其不可为而为。
楚灵月:“紫衣”楚灵月,“四秀”之一,十九岁。隶属“中书府”,武学为“剑及履及”。性格温柔婉约,似乎暗恋着“天敌”龙步飞,但深受残酷命运的折磨,有情人难成眷属。
舞彩仙:“凤蝶”舞彩仙,“衣蝶盟”盟主,三十九岁。武学为“心有灵犀”。驻颜有数,年近四十仍貌美如花。
席春雨:“双飞剑”席春雨,二十三岁。隶属“衣蝶盟”,武学为“凤翼子母剑法”。性格原为娇蛮泼辣,但在遭逢大变之后,成为无情的杀人傀儡。
楼雪衣:“剑侯”楼雪衣,“三英”之一,二十八岁。隶属“剑楼”,武学为“君子圣剑”。表面诚恳仁厚,实则阴险深沉,有双面性格。
帝释天:“天王”帝释天,“天宫”之主,魔门三大巨头之一,年龄不详。武学为“天界光明火”、“光明不灭体”。武功非常高强,甫一出场就让君天邪吃尽了苦头。
白魔:“苍邪”白魔,二十五岁。隶属“天宫”,拜帝释天为师,武学“披雪刀法”。除了君天邪外唯一练成“不动邪心”的人,脸上水远挂着微笑,但却是因为除了“喜”之外没有办法表达其他的情绪。
刑无咎:“铁剑大将军”刑无咎,三十二岁。武学为“十字霸剑”。身为“天宫”三大将军之一,剑法极高,为私仇参与围剿天下第三的行动。
闻太师:“右相”闻太师,四十九岁。隶属“天宫”,武学为“鲸吞蚕食”、“十方俱灭”。号称魔门第一智者,以其耿直敢言的个性而深受帝释天敬重。
魔陀佛:“地藏”魔陀佛,“地府”府主,魔门三大巨头之一,年龄不详。武学为“冰火九重天”。笑里藏刀,心机深藏。
邪岚:“幻魔”邪岚,二十三岁。隶属“地府”,武学为“梦摸大法”。在“五魔子”中排行第四,擅幻术。
狂云:“绝斩”狂云,二十五岁。隶属“地府”,武学为“皇者之刀”。在“五魔子”中排行第三,悍勇好斗,善于刀法。
子鹰:二十四岁,“地府”五魔子之首。天纵之资,虽魔门嫡传却无丝毫魔心,是魔陀佛最器重的大弟子。
云覆月:“人算胜天”云覆月,年纪不详。武学为“成住坏空”,是“阎皇”君逆天唯一礼遇为门内上宾的外来者,可算是君天邪的半个师傅,真实身分却是“六道界”人道的式神!
罗刹:“六道界”修罗道的式神,二十八岁。武学为“六道神力”。冷酷无情,武功极高,对战斗有一种近似狂热的执着,为确定圣帝的转世灵童身分而入世杀戮。
夜魅邪:“魔灵”夜魅邪,九大奇人之一,年龄不详。武学为“百兔夜行”。亦男亦女,邪魅无双。
易水寒:“刺客”易水寒,九大奇人之一,年龄不详。武学为“无所不在大法”。拥有“神出鬼没,杀手第一”的封号,为争夺天下第一杀手之名而与“暗修罗”独孤碎羽成为宿敌。
白云:九大奇人之一,年龄不详。手段阴毒狠辣,为苍狗的师兄。
苍狗:九大奇人之一。无耻卑鄙,与白云为一对无恶不作的拍档,不知为何对师兄非常畏惧信服。
安逸意:“灵狐”安逸意,四十五岁。武学为“翻天掌印”。表面上是“多恼江”上的黑道大亨,真实身分是“四飞天”之一的多闻天,诡计多端,笑里藏刀。
太史丹青:当代太史世家之主,五十一岁。修为成谜,不参与武林争斗,只对历史有兴趣。
太史真:太史丹青之女,十七岁。在纯真任性的外表下,隐藏着神秘的第二性格。
刁:年纪不详,武学为“计都罗喉·暗剑杀”。“猎人会社”会长,武功极高,行事目的不明。
无垢:“猎人会社”的成员。气质与玉白雪极为相近。
梵心谛:“观音仙女”梵心谛,白道联盟的种子高手,武道圣地“菩提法座”千年来唯一正式在江湖上行走的传人。
浮沉之主:“菩提法座”圣主,名符其实的佛门第一高手,武学为“大梵天心法”,为阻止圣帝转生而踏足红尘。
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㈢ 有没有武侠小说的主角是大魔头反派的
《逆天邪传》
道消魔长,魔门人才辈出,其中三大势力之一的「冥岳门」在「阎皇」君逆天的领导下,俨然已成为魔道第一大派,并隐有袭卷天下之势。白道武林虽然对前者残暴无情的统治手段感到不满,却自认无人是君逆天之敌,只能苟且偷生,也有人暗中聚集残存的反抗势力,静候一个「时机」的到来。
君天邪,史上最恶劣的男主角,背负着伊底帕斯的悲剧宿命,逆父乱母,这样的「他」!可会是天下的唯一救星?
玄武历三四三年,有人说这是最光明的年代,也有人说是最黑暗的时代。
过去已经隐没在历史的洪流中,未来仍是一片浑沌不明。
人物介绍:
君天邪:十六岁。武学为“邪道涅盘”、“梦幻空花”。暗恋上自己的生母,因而仇恨天下第一人的父亲,堪称史上最恶劣的男主角。
君逆天:“阎皇”君逆天,年龄不详。武学为“地狱行”、“诛神印”、“绝世魔刀”。被喻为天下第一人,统领魔道第一大派“冥岳门”。手段残酷,严格奉行“顺我者生,逆我者亡”的信条,不论敌我都对他畏惧三分。与君天邪是父子,却有如死敌。
玉白雪:三十六岁,武学为“天子剑道”、“行云流水”。号称武林第一美人,温柔贤淑、内外俱秀,却因被君逆天看上,而致“玉皇宫”遭攻破,无奈下嫁,并为君逆天产下一子一女。她的美丽,是君氏父子反目成仇的最大原因。
君天娇:“凤凰”君天娇,道魔双修的武学奇女,四秀之首,十八岁。任性娇纵,因年幼时遭受生父凌辱,而对男性采取仇恨的态度,对与自己同样命运的母亲亦抱着超越孺慕的不正常感情。
天下第三:君逆天的入室大弟子,三十岁。武学为“地狱行”、“绝世魔刀”。沉默寡言,武功极高,却从不让人得知他的内心世界,是君逆天命令最忠实可靠的执行者。
谭子龙:“双枪”谭子龙,四十七岁。武学为“狂天轮回”。行事低调,修为却可以排入天下五强,对玉白雪痴情一片。
丁神照:“纵剑横刀”丁神照,十六岁。武学为“刀剑双行”。在踏入武林的第一天便碰上了君天邪,不知是他的幸或不幸。外冷内热,对朋友毫无保留的信任。
丁尘逸:“天剑绝刀”丁尘逸,年龄不详,估计将近两百岁。本是一百五十年前的天下第一高手,因修练白日飞升之道而真气走岔,遴入“不入树海”与世隔绝,是丁神照在世上的唯一血亲。
笑问天:“玄宗”笑问天,九大奇人之首,道家当代第一武学宗师。身兼白道精神领袖及“破狱”幕后筹画人,堪称正道第一人。
龙步飞:“天敌”龙步飞,三十岁。武学为“翻手为云覆手为雨”。豪迈潇洒、任侠正义,被白道武林视为可与君逆天为敌的后起之秀,故被封上“天敌”之名。
笑诗情:“破狱”之主,“玄宗”笑问天的孙女,二十五岁,修为不详。冷静美丽、足智多谋,对龙步飞怀有好感。
楚天涯:“离剑”楚天涯,“破狱”三大高手之一,四十五岁。武学为“天涯离剑”,与“冥岳门”有灭派抄家之仇,嗜酒如命的外貌下隐藏着伤心的往事。
孙楚倩:“女流箭”孙楚倩,“四秀”之一,十七岁。隶属“武功院”,武学为“无心之矢”。天真善良、心机单纯,迷糊的性格常为周遭人带来不少麻烦。
禅念:“神僧”禅念,四十一岁。隶属“武功院”,武学为“法灭尽经”。身为“武功院”僧道俗异四大高手之一,佛法与武学同样精湛,一旦决定便绝不会改变。
李无忧:“飞刀”李无忧,“小刀会”会主,“风流刀”萧遥之师,四十一岁。武学为“小李飞刀”、“点石成金”。与“剑圣”封虚凌并列为白道上的刀剑双壁,武功高,性格相当仁慈。
萧遥:“风流刀”萧遥,二十九岁。师承“小刀会”飞刀神技,外表放荡不羁,内心古道热肠。
孔悲回:“智儒”孔悲回,“中书府”本代府主,四十三岁。武学为“中庸之道”。有白道第一智囊的美誉,尽平生之力与魔门周旋,知其不可为而为。
楚灵月:“紫衣”楚灵月,“四秀”之一,十九岁。隶属“中书府”,武学为“剑及履及”。性格温柔婉约,似乎暗恋着“天敌”龙步飞,但深受残酷命运的折磨,有情人难成眷属。
舞彩仙:“凤蝶”舞彩仙,“衣蝶盟”盟主,三十九岁。武学为“心有灵犀”。驻颜有数,年近四十仍貌美如花。
席春雨:“双飞剑”席春雨,二十三岁。隶属“衣蝶盟”,武学为“凤翼子母剑法”。性格原为娇蛮泼辣,但在遭逢大变之后,成为无情的杀人傀儡。
楼雪衣:“剑侯”楼雪衣,“三英”之一,二十八岁。隶属“剑楼”,武学为“君子圣剑”。表面诚恳仁厚,实则阴险深沉,有双面性格。
帝释天:“天王”帝释天,“天宫”之主,魔门三大巨头之一,年龄不详。武学为“天界光明火”、“光明不灭体”。武功非常高强,甫一出场就让君天邪吃尽了苦头。
白魔:“苍邪”白魔,二十五岁。隶属“天宫”,拜帝释天为师,武学“披雪刀法”。除了君天邪外唯一练成“不动邪心”的人,脸上水远挂着微笑,但却是因为除了“喜”之外没有办法表达其他的情绪。
刑无咎:“铁剑大将军”刑无咎,三十二岁。武学为“十字霸剑”。身为“天宫”三大将军之一,剑法极高,为私仇参与围剿天下第三的行动。
闻太师:“右相”闻太师,四十九岁。隶属“天宫”,武学为“鲸吞蚕食”、“十方俱灭”。号称魔门第一智者,以其耿直敢言的个性而深受帝释天敬重。
魔陀佛:“地藏”魔陀佛,“地府”府主,魔门三大巨头之一,年龄不详。武学为“冰火九重天”。笑里藏刀,心机深藏。
邪岚:“幻魔”邪岚,二十三岁。隶属“地府”,武学为“梦摸大法”。在“五魔子”中排行第四,擅幻术。
狂云:“绝斩”狂云,二十五岁。隶属“地府”,武学为“皇者之刀”。在“五魔子”中排行第三,悍勇好斗,善于刀法。
子鹰:二十四岁,“地府”五魔子之首。天纵之资,虽魔门嫡传却无丝毫魔心,是魔陀佛最器重的大弟子。
云覆月:“人算胜天”云覆月,年纪不详。武学为“成住坏空”,是“阎皇”君逆天唯一礼遇为门内上宾的外来者,可算是君天邪的半个师傅,真实身分却是“六道界”人道的式神!
罗刹:“六道界”修罗道的式神,二十八岁。武学为“六道神力”。冷酷无情,武功极高,对战斗有一种近似狂热的执着,为确定圣帝的转世灵童身分而入世杀戮。
夜魅邪:“魔灵”夜魅邪,九大奇人之一,年龄不详。武学为“百兔夜行”。亦男亦女,邪魅无双。
易水寒:“刺客”易水寒,九大奇人之一,年龄不详。武学为“无所不在大法”。拥有“神出鬼没,杀手第一”的封号,为争夺天下第一杀手之名而与“暗修罗”独孤碎羽成为宿敌。
白云:九大奇人之一,年龄不详。手段阴毒狠辣,为苍狗的师兄。
苍狗:九大奇人之一。无耻卑鄙,与白云为一对无恶不作的拍档,不知为何对师兄非常畏惧信服。
安逸意:“灵狐”安逸意,四十五岁。武学为“翻天掌印”。表面上是“多恼江”上的黑道大亨,真实身分是“四飞天”之一的多闻天,诡计多端,笑里藏刀。
太史丹青:当代太史世家之主,五十一岁。修为成谜,不参与武林争斗,只对历史有兴趣。
太史真:太史丹青之女,十七岁。在纯真任性的外表下,隐藏着神秘的第二性格。
刁:年纪不详,武学为“计都罗喉·暗剑杀”。“猎人会社”会长,武功极高,行事目的不明。
无垢:“猎人会社”的成员。气质与玉白雪极为相近。
梵心谛:“观音仙女”梵心谛,白道联盟的种子高手,武道圣地“菩提法座”千年来唯一正式在江湖上行走的传人。
浮沉之主:“菩提法座”圣主,名符其实的佛门第一高手,武学为“大梵天心法”,为阻止圣帝转生而踏足红尘。
㈣ 君天娇是哪部武侠小说里的人物
《逆天邪传》
作者:苍天
人物介绍
君天娇:“凤凰”君天娇,道魔双修的武学奇女,四秀之首,十八岁。任性娇纵,因年幼时遭受生父凌辱,而对男性采取仇恨的态度,对与自己同样命运的母亲亦抱着超越孺慕的不正常感情。
君天邪:十六岁。武学为“邪道涅盘”、“梦幻空花”。暗恋上自己的生母,因而仇恨天下第一人的父亲,堪称史上最恶劣的男主角。
君逆天:“阎皇”君逆天,年龄不详。武学为“地狱行”、“诛神印”、“绝世魔刀”。被喻为天下第一人,统领魔道第一大派“冥岳门”。手段残酷,严格奉行“顺我者生,逆我者亡”的信条,不论敌我都对他畏惧三分。与君天邪是父子,却有如死敌。
玉白雪:三十六岁,武学为“天子剑道”、“行云流水”。号称武林第一美人,温柔贤淑、内外俱秀,却因被君逆天看上,而致“玉皇宫”遭攻破,无奈下嫁,并为君逆天产下一子一女。她的美丽,是君氏父子反目成仇的最大原因。
天下第三:君逆天的入室大弟子,三十岁。武学为“地狱行”、“绝世魔刀”。沉默寡言,武功极高,却从不让人得知他的内心世界,是君逆天命令最忠实可靠的执行者。
谭子龙:“双枪”谭子龙,四十七岁。武学为“狂天轮回”。行事低调,修为却可以排入天下五强,对玉白雪痴情一片。
丁神照:“纵剑横刀”丁神照,十六岁。武学为“刀剑双行”。在踏入武林的第一天便碰上了君天邪,不知是他的幸或不幸。外冷内热,对朋友毫无保留的信任。
丁尘逸:“天剑绝刀”丁尘逸,年龄不详,估计将近两百岁。本是一百五十年前的天下第一高手,因修练白日飞升之道而真气走岔,遴入“不入树海”与世隔绝,是丁神照在世上的唯一血亲。
笑问天:“玄宗”笑问天,九大奇人之首,道家当代第一武学宗师。身兼白道精神领袖及“破狱”幕后筹画人,堪称正道第一人。
龙步飞:“天敌”龙步飞,三十岁。武学为“翻手为云覆手为雨”。豪迈潇洒、任侠正义,被白道武林视为可与君逆天为敌的后起之秀,故被封上“天敌”之名。
笑诗情:“破狱”之主,“玄宗”笑问天的孙女,二十五岁,修为不详。冷静美丽、足智多谋,对龙步飞怀有好感。
楚天涯:“离剑”楚天涯,“破狱”三大高手之一,四十五岁。武学为“天涯离剑”。
与“冥岳门”有灭派抄家之仇,嗜酒如命的外貌下隐藏着伤心的往事。
孙楚倩:“女流箭”孙楚倩,“四秀”之一,十七岁。隶属“武功院”,武学为“无心之矢”。天真善良、心机单纯,迷糊的性格常为周遭人带来不少麻烦。
禅念:“神僧”禅念,四十一岁。隶属“武功院”,武学为“法灭尽经”。身为“武功院”僧道俗异四大高手之一,佛法与武学同样精湛,一旦决定便绝不会改变。
李无忧:“飞刀”李无忧,“小刀会”会主,“风流刀”萧遥之师,四十一岁。武学为“小李飞刀”、“点石成金”。与“剑圣”封虚凌并列为白道上的刀剑双壁,武功高,性格相当仁慈。
萧遥:“风流刀”萧遥,二十九岁。师承“小刀会”飞刀神技,外表放荡不羁,内心古道热肠。
孔悲回:“智儒”孔悲回,“中书府”本代府主,四十三岁。武学为“中庸之道”。有白道第一智囊的美誉,尽平生之力与魔门周旋,知其不可为而为。
楚灵月:“紫衣”楚灵月,“四秀”之一,十九岁。隶属“中书府”,武学为“剑及履及”。性格温柔婉约,似乎暗恋着“天敌”龙步飞,但深受残酷命运的折磨,有情人难成眷属。
舞彩仙:“凤蝶”舞彩仙,“衣蝶盟”盟主,三十九岁。武学为“心有灵犀”。驻颜有数,年近四十仍貌美如花。
席春雨:“双飞剑”席春雨,二十三岁。隶属“衣蝶盟”,武学为“凤翼子母剑法”。性格原为娇蛮泼辣,但在遭逢大变之后,成为无情的杀人傀儡。
楼雪衣:“剑侯”楼雪衣,“三英”之一,二十八岁。隶属“剑楼”,武学为“君子圣剑”。表面诚恳仁厚,实则阴险深沉,有双面性格。
帝释天:“天王”帝释天,“天宫”之主,魔门三大巨头之一,年龄不详。武学为“天界光明火”、“光明不灭体”。武功非常高强,甫一出场就让君天邪吃尽了苦头。
魔:“苍邪”白魔,二十五岁。隶属“天宫”,拜帝释天为师,武学为“披雪刀法”。除了君天邪外唯一练成“不动邪心”的人,脸上水远挂着微笑,但却是因为除了“喜”之外没有办法表达其他的情绪。
刑无咎:“铁剑大将军”刑无咎,三十二岁。武学为“十字霸剑”。身为“天宫”三大将军之一,剑法极高,为私仇参与围剿天下第三的行动。
闻太师:“右相”闻太师,四十九岁。隶属“天宫”,武学为“鲸吞蚕食”、“十方俱灭”。号称魔门第一智者,以其耿直敢言的个性而深受帝释天敬重。
魔陀佛:“地藏”魔陀佛,“地府”府主,魔门三大巨头之一,年龄不详。武学为“冰火九重天”。笑里藏刀,心机深藏。
邪岚:“幻魔”邪岚,二十三岁。隶属“地府”,武学为“梦摸大法”。在“五魔子”中排行第四,擅幻术。
狂云:“绝斩”狂云,二十五岁。隶属“地府”,武学为“皇者之刀”。在“五魔子”中排行第三,悍勇好斗,善于刀法。
子鹰:二十四岁,“地府”五魔子之首。天纵之资,虽魔门嫡传却无丝毫魔心,是魔陀佛最器重的大弟子。
云覆月:“人算胜天”云覆月,年纪不详。武学为“成住坏空”,是“阎皇”君逆天唯一礼遇为门内上宾的外来者,可算是君天邪的半个师傅,真实身分却是“六道界”人道的式神!
罗刹:“六道界”修罗道的式神,二十八岁。武学为“六道神力”。冷酷无情,武功极高,对战斗有一种近似狂热的执着,为确定圣帝的转世灵童身分而入世杀戮。
夜魅邪:“魔灵”夜魅邪,九大奇人之一,年龄不详。武学为“百兔夜行”。亦男亦女,邪魅无双。
易水寒:“刺客”易水寒,九大奇人之一,年龄不详。武学为“无所不在大法”。拥有“神出鬼没,杀手第一”的封号,为争夺天下第一杀手之名而与“暗修罗”独孤碎羽成为宿敌。
白云:九大奇人之一,年龄不详。手段阴毒狠辣,为苍狗的师兄。
苍狗:九大奇人之一。无耻卑鄙,与白云为一对无恶不作的拍档,不知为何对师兄非常畏惧信服。
安逸意:“灵狐”安逸意,四十五岁。武学为“翻天掌印”。表面上是“多恼江”上的黑道大亨,真实身分是“四飞天”之一的多闻天,诡计多端,笑里藏刀。
太史丹青:当代太史世家之主,五十一岁。修为成谜,不参与武林争斗,只对历史有兴趣。
太史真:太史丹青之女,十七岁。在纯真任性的外表下,隐藏着神秘的第二性格。
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浮沉之主:“菩提法座”圣主,名符其实的佛门第一高手,武学为“大梵天心法”,为阻止圣帝转生而踏足红尘。
㈤ 求一些好看的小说!(有加分)
月舞凌殇 番版皇后,我戏天下,时空穿梭之恋上你的床,梦回大清,恍然如梦,清梦磨仿无痕,恨相逢之战国恋,若相惜,青莲记事,凤霸天下,秀丽江山,醉玲珑,蔓蔓青萝,潇然梦,凤求凰,瑶华,清梦蝶舞,爱在唐朝,厨娘皇后,小萱皇后,水儿小俏奴,和亲公主,寻樱记,清宫梦萦,大清遗梦,清宫遗梦,穿越公主我最大,不辞冰雪为卿热,清空万里,清宫情空,太后也疯狂,替身皇妃,失踪的王妃,野蛮王妃,大宋胭脂,少年丞相世外客,秦风,清水漪澜,晓迷秋齐。倾城梦,后宫乱,美人如花隔云端,穿越与反穿越,带着皇子回现代,情倾天下,勿忘,谁主君心,我和大清有个约会,清秋大梦,清风入梦,大清往事,步步惊心,尘世羁,水长东,我的灵魂在古代,穿越只为遇见你,灵魂等待三千年,我用灵魂来爱你,恋上你的绝世容颜,月影横斜,花落燕云梦,迷途,归路,末世朱颜,鸾,南诏王妃,满朝文武爱上我,四时花开之还魂女儿国,那海兰珠,金樽幽月,清夜凝冰,擎天堡,四爷党,芳华初梦,诛颜,薄荷荼靡梨花白,穿越到泰姬陵,笑红尘,凤囚凰,花褪残红青杏小 ,帝王妻,穿越之紫晴郡主,梦转纱窗晓。跨国千年来爱你,千年殇,陌路·清路·不归路,情不自禁,清聆月·上邪 ,清宫恋,青情倾清,魂回大清,清朝的快乐时光,清梦有你,爱尽.满清,定数之清朝之旅,清国倾城之摄政王福晋,清宫歪史,风流博士闹清朝,大清格格纵情记,练羽霓裳之青萝传奇,红颜绝恋 王妃不好当 穿越柯南网王之无题 穿越之嫁给僵尸, 穿越之丫头也疯狂 穿越之冷丫头 穿越密码之紫蓝石 因缘妙美人,凤栖梧,相思王妃,梦落繁花---蓝雪,嫁衣乱红,誓不为妃,无边风月居,天生红颜我为尊,穿越又见穿越,孤芳不自赏,相守在繁华落尽时,千年情牵,梦落大唐之繁花落定,情诱辽王:女儿王妃,一骑红尘?财迷皇妃 ,胭脂绝代?玉娉婷,绝色穿越:六岁小皇亮游笑妃,侍儿绝色之逼嫁做王妃,绝恋:代嫁王妃,我的皇帝驸马爷:华清若水花开尽,圣女王妃,幻剑之三世情缘,梦落华原I之清楼女帝,神话红颜—仙妃传,秦始皇的白领恋人,《九岁小妖后》《王的宠姬》《王爷情之半面王妃》《宫阙无泪旖月传》《调皮王妃》《王的弃妃》《宫乱红颜?葬泪》,《祸水小王妃》《佳人难再》《难宠王妃》,《第一福晋敬含》《契约王妃》《第一皇的爱妃》《休夫王妃》《皇帝也疯狂》,《我是谁的妖娆王妃》 《 胭脂乱:碧落无殇》《 两世红妆:冤家路窄》《鸾凤错:迫君相思 》,不思量自难忘,《走过,路过》《情迷大清F4 》《清风吹散往事如烟灭》《刹那成永恒》 《清风拂面》《当你踏入清朝》《清风火焰》,《缘如水》《人生若只如初见》《刹那芳华》,踏沙行,颠覆大清之强人穿越 ,《我是弱受我怕谁》《穿越之绝色皇后》《穿越之我非侬妻》《穿越之全才皇后》,《武林外传之我是朱七七》《只爱白飞飞》《穿越之我做周芷若》《穿越之紫瞳恋人》《穿越之走进武侠》,殇情曲,《穿越古代之笑脸特务》《穿越之清澈迷梦》《穿越之杀手任务》,若爱只是擦肩而过,芙殇,天下无双,云卷云舒,皇后重生,大明女相之绿柳含烟 江山美人 福气女史 后宫之乾嘉宫赋,后宫甄嬛传,月梧情事 野后。木上苍。穿越之缘定紫陵,穿越之化蝶,》《穿越之镜花水月》《穿越之祸水王妃》《穿越之堇傲天下,《在皇朝谈恋爱》。穿越之第一夫君,悠悠我心,大明江湖宅女记,蛇王青云,穿越之乌龙女,冠爆胎美女色古男 穿回古代做乞丐 ,穿越之恶魔王妃,穿越之待嫁太子妃,抱你在身边,埃及艳后 穿越之食色无双 婠婠传 逆行天下 绝色大唐 七宝项链,极品弃妇 销魂殿 灵儿拐夫 寻龙记 ,神玉 ,皇妃日记 ,穿越没有理由,月下回廊之新月如钩,暴君的绝世丑妾 ,倾颜乱世 ,流星起缘,丑颜笑,天才宠妃,俏皮王妃酷王爷,盈月舞清风,清关三劫,清莲长卷,迷失在康熙末年, 重生在康熙末年,花儿知为谁红,梦若流星,梦里云归何处寻,九岁小妖后,《搞怪俏千金》《不要相信那个傻子》〈刁蛮野丫鬟〉〈神仙也有江湖〉,〈冷宫贵妃〉〈带罪皇后〉,别让我作貂婵,打造盖世英雄,抢回未来老公,月下千年,原来竟是你,情挑姻缘,,《午门囧事》《奸商莫菲菲》《不小心到了古代》《完美大小姐》《捡到杀手相公》《江湖美食不思议》抢回未来老公,月下千年,原来竟是你,情挑姻缘,》,《百变君主》《黯乡魂》《皇家幼儿园》《莫名其妙到古代》,《戏龙之非常穿越》《小强女主被pia飞史》《穿了不悔》,弦歌难忘 ,绝代红颜,《红尘如烟爱如烟》,《疏泪染香衣》《风舞绮罗香》,交错时光的爱恋》《穿越之碰到冰块男》《杠上坏妹子》《王爷猎妻》,倾城护爱,阴阳师物语,恋上一只猫 ,舞红尘,胭脂碎,十里红妆 七夜雪 ,遗心缘 ,替身皇妃子芳草天涯 ,夜凉如洗,何日再成人 ,逃嫁新娘 ,凤城飞帅,我自望星朝天歌
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㈦ 求异界重生小说
。《云狂》 作者;风行烈
简介:
柳云狂,当世九大世家之一的柳家独子。
翩翩公子,俊美不凡,风流天下,招蜂引蝶,是为楚京第一纨绔子弟是也。
可是谁知道,此等不求上进的纨绔少年,实际却是个令人惊叹的超级天才,
琴棋书画诗词歌赋无一不通,更是天下间屈指可数的武道高手。
谁又知道,这一笑惊天下,纵横世间,翻手为云,覆手为雨惊才艳艳的人物,
竟然会是…她?
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《傲风》 作者:风行烈
简介;
秦傲风,威震大陆诸国的庞大世家,秦氏家族的三代直系血脉,与大哥天才傲天一样闻名遐迩,却是秦城著名的“废物七少爷”。
宅门深深,家族倾轧。
新生前的她,女扮男装,身世如迷,因天赋奇差,被视为家族的废物,新生之后,她走上了强者之路,在大陆之上混得如鱼得水。
直到一日帝国都城,家主的矛头指向她珍视的小叔叔,一向默默无为的“少年”挺身而出,一鸣惊人,大放异彩,一举跃为绝世天才。
从此天下无数男女,为之疯狂…
《极品男仆缠不休》作;:润月晨
简介;
冷然咆哮:“滚回去当你们的君主,皇子,门主!”
七人齐声:“不,我们永远是你的男仆!”
狡黠一笑:“这可是你们说的!签字画押!除了男仆,别的都别想当!”
七人齐声:“不,我们还是你的师父和——夫君!”
晕倒:“饶了我吧!”
身为冷山庄继承人,她从小女扮男装。
五年的山中修行,迎上了爷爷暗中安排的六名极品男仆。男仆又兼职做师父,个个平日像小狗,一旦当起了师父,怎么都成了恶狼?山中五年,山外巨变,冷然的画像到处可见,竟成了朝廷悬赏的重犯。女大十八变,画像中的小屁孩,早就美的不可方物!要找她?那她就亲自到这昏庸皇上面前秀一秀!弑君,又有什么难的!六名男仆成了唯一的依靠,她卸下所有的责任,本想平淡一生,可他们个个都有着非凡的身份,这样的天价男仆要不起,某女打包开溜~可为什么恶狼死咬着她不放,纠缠不休!
本文NP,七大极品男仆,师徒恋完美升级,美男极宠女主……
【温柔】云轩:明明很痛,为什么要摇头,在我面前,你可以柔弱!特长:医毒双绝
【冰山】寒月:转眸瞬间,你早已侵入我心!特长:内力剑法
【正太】白辰:小白怕黑,要和主人一起睡!特长:轻功如风
【冷血】夜无痕:女人太麻烦,但是我已经习惯你的麻烦!特长:刀法出神
【痞气】薛宇风:爱上你,就算是飞蛾扑火,我也在所不惜!特长:力大无穷
【妖孽】花千醉:男人不坏,女人不爱!小然然,今夜,你逃不掉咯!特长:易容暗器
【白发冰山】雪无尘:我以为我死了,却因你而复活,不许离开我,我不想再死一次!
且看女主逍遥天下,迷乱君心,六名极品男仆如何博得美人心,驱除女主身边骆驿不绝的狂蜂浪蝶。
《极品师兄缠不休》 作者:润月晨
简介:
箫遥——箫音杀人,医毒双绝,逍遥六界,正邪通吃。 极品师兄缠不休
天下传言,箫遥神医救命条件因人而异,多是令人发指,但无一人敢拒绝,若是得罪箫遥神医,恐怕生不如死!
谁能想到,这高高在上让人仰望的妖孽“男”子,竟是女扮男装!
江湖人总说,人在江湖身不由己,她却扬言,“我的出现,是为了让江湖身不由己!”
从小一起长大,她却不知,一个个腹黑妖孽的师兄都有着让她瞠目结舌的身份,不论正派,邪教,皇朝,异族,都有着他们强大的势力!
她喜欢逍遥江湖,却总是因为身后那一只只甩不掉,缠不休的“狼”而头痛不已!
凡界,魔界,妖界,冥界,仙界,神界,她跨越无数界面,逍遥六界之内,但依然甩不掉身后那一个个誓死守护她的师兄!
寻得上古十大神器,又将揭露怎样的惊天大秘密?
他们的宠溺,是命运早已安排的缠绵不休……
【妖孽】花落离:小遥儿的左脸很娘!来冒充一下女人,让师兄满足一下!
【霸道】龙傲:废话真多,我就是断袖了,你不从也得从!
【温柔】云玄:纵然你脸有胎记,却美进我心!
【冰山】江末寒:冰山如我,却因你而化,我早已深陷其中!你是男是女,我皆要!
【正太】火耀:师弟,叫我一声师兄嘛!我可带了不少好东西给你呢!
【冷酷】北尘封:我只是来学医,却无意中,学会了爱你!
【英气】燕无痕:若难自拔,我选沉醉,即使被天下指责断袖之癖,我也不会放手!
七大极品美男师兄,个个极宠女主……
女主不是善哉,却也不是杀人不眨眼的,医者父母心,可若她不救的,自然是该死的。
故事内容很强大的,作者文笔很不错的。男主容止超级腹黑,女主楚玉虽然很多事情多在男主的算计中,不过那是因为男主忒腹黑的缘故了情有可原的。尤其是女主敢爱敢恨,拿得起放得下的处事风格很令人佩服啊。
“喜欢上你,是我自愿,放弃回家的机会救你,也是我自愿,今天离开你,还是我自愿。我不乞求你什么,也绝不想用这些来交换什么,喜欢你是我一个人的事,离开你也是我一个人的事。“你不喜欢我,那么我便也不喜欢你好了,就这么简单。”君既无心我便休,在付出了那么多后,还能如此从容的抽身而退,这样的女主不得不令人刮目相看。也正是如此别致的女主才能俘获男主那颗不可一世的心吧。小说中其余几个男主的形象也塑造的很成功,飘逸洒脱的王意之、才华横溢的恒远、纯净如天人的天如镜……哎,话说天如镜那痛苦却不为人知的对女主那无望的爱恋,还真是令人心疼啊
内容简介:
一个温柔传统的现代女白领楚玉一觉醒来发现自己传越了,身边躺着5个大美男(非np)。是传统温柔的现代白领,还是备受争议的好色公主,一朝穿越,她将如……如何捍卫身家清白?暗香浮动,山水清音。天下为棋局,谁是博弈操棋人?
那是个峨冠博带,长衫广袖,纵情高歌的年代。
暗香浮动,山水清音。
天下为棋局,谁是博弈操棋人?
弱水三千,只取一瓢饮,聪明人终成眷属
《凤囚凰》(上)
腐败公主的腐败生活,从穿越开始。免费得赠一个附马,同时附送面首两打。没事在内整顿后宫,得闲外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度测的深渊,一面是风流公子唇边放浪不羁的自在。绿竹疏影里棋子错落,高山曲水上诗句流觞。
谁人低回吟唱:有匪君子,如圭如璧。谁人冰心凛冽?欲求知音,而不可得!幽回的清雅与洒落的狂放间,楚玉踯躅而行……
——穿越之后,发现自得一个后宫,弱水三千,是只取一瓢饮,还是悉数收子。
《凤囚凰》(中)
将离,离不开千回谋算,欲散,散不去百转情愁。风声鹤唳,杀意逼戾,新人旧故,谁笑谁哭?生死交关,不妨相随,脉脉暧昧,水落石出。死亡流离,分别相聚,楚玉从无有边际的迷茫困顿中缓步走出……
四面梦歌声中,终焉消散,天下棋局,谁来操盘?始终不变的,只有这个时代——离丧与自由并存、放纵与傲气共生,靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。
《凤囚凰》(下)
此情应是长相守,你若无心我便休——这是爱的尊严。雪地青丝,一半铭记,一半遗忘。决然舍弃的那一刻,反而成就另一个开端。可以断去青丝,却断不去相思;可以握住双手,却握不住真心。红豆南国,愿君采撷,此物最相思。心本如镜,因爱生忧,因爱而生怖。刀锋、赌局,江山、楚玉谁轻谁重?七情沙场,爱恨情仇,孰是孰非,胜固欣然,败也从容。 生离死别,是束缚,还是解脱?时光缓缓流过,至少,我们依然活在这个时代——这个离丧与自由并存、放纵与傲气共生、靡乱而浪漫、华丽且张扬的时代。
《潇然梦》 作者:小佚 男主:萧祁然 女主:水冰依 架空+穿越女主在现代是杀手,男主绝美,看似温善、很烂好心、很无害,其实却只对他在乎的人---水冰依和步杀真心,就喜欢萧祁然为了步杀和冰依的狠辣。发动冢蛊绝代又如何,要天下人一起陪葬又如何,如此的祁然却只是让我更加心疼爱恋而已。魔鬼如何,天使又如何,我只看到他对冰依的深情,对步杀的真挚。人的心很大,但又很小,而然的心里只有爱人冰依和友人步杀,天下人于他不过是陪衬而已。这样的男子,就像冰依说的是真的应该得到幸福的。
内容简介:
《潇然梦》上部
那时的他,只是个初涉万丈红尘的善良少年。那时的我,只是个初入异空世界的迷惘过客。现代女子水冰依在一次意外绑架中,穿越到另外的时空--天和大陆。遇见了冷面步杀和美少年祈然。此时身上中有血蛊的祈然和冰依互生爱意。可是冰依被杀手打落悬崖。女主角是生是死?男主角会不会生死相随?
初遇时,他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下,对着我笑。我被惊呆了,不为面具下绝世的容颜,不为他驱散我不安的温暖笑意。却只为那双望着你时灿若星辰的蓝眸,隐藏了多少痛楚亦沧桑,竟仍清澈地如一汪秋水。
再见他,是很久以后。我震惊了。为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具,为他浑身散发出的清冽死寂。更为那双明明映着世间颜色,却仿若空无一物的清蓝眸子。
那时的我们,恐怕谁也没有想到,再相见……
我知道,他没有认出我;而我,认出了他,却再也无法面对他
《潇然梦》下部
自嘲墨尽,千情万怨已皆愁,曲终人散,发花鬓白红颜殁。
现代女子水冰依在一次意外绑架中,穿越到另外的时空--天和大陆。遇见了冷面杀手"步杀"和美少年祈然。此时身上中有血蛊的祈然和冰依互生爱意。可是冰依被杀手打落悬崖。女主角是生是死?男主角会不会生死相随?
冰依和祈然在一种不可思议的环境下重逢了,而祈然却不再认识冰依。步杀为了然的母亲武功尽失。而这个时候,另一个男人卫聆风出现在冰依生命里。在祈然和冰依相认之后,冰依发觉他们卷入了一个大大的阴谋。隐含阴谋的一切是否水落石出?冰依的爱情应该偏向哪边? 你每一次的温柔我都想炫耀,我们绕了这么一圈才遇到,我比谁都更明白你的重要,这么久了我决定了,你的手我握了不会放掉。
《少年丞相世外客》 作者:小佚 男主:风亦寒 女主:秦洛,字临宇(林伽蓝) 架空+穿越
沉默的守护,温柔的守护,不变的守护,冷漠的他,深情的他,温柔的他,“永远,会比公子的生命,多一天。” 亦寒用他的一切甚至生命来换取了和临宇的一世情缘,在绝望中又用这一世情缘,换取留在临宇身边的五十年,不是怕死,只是怕死了之后,没有人可以保护临宇。纵使咫尺天涯,纵使相守不能相爱,纵使一世情殇,也要留在临宇的身边,为她撑起一面无催不坚的盾。青衫银丝残雪红,如斯亦寒,不能不令人感动。幸好,最后的最后,终于可以幸福。《少年丞相世外客》是由小佚创作的一部言情小说,原载于晋江文学城。这是一个较另类的穿越故事,女主角林伽蓝(秦洛,字临宇)可以在两个世界穿来穿去。两个世界,两份爱情,随着林珈蓝的成长逐渐有了结局。这个故事中,成长与爱情是它的主旋律,在晋江赢得了千万读者的好评。这部小说目前正在筹划广播剧,由殇の蓝殿剧组负责,广播剧预告已发布。
内容简介:
《少年丞相世外客》上部
梦里是爱,梦外是情。一个人的爱情,究竟有没有可能产生平行线,来维持两个世界,两段感情,永远交替地……存在下去?
林伽蓝是一个天真、懦弱,渴望被爱又带着点小小自私的现代女孩。一场车祸,让她每晚睡梦中都会穿越到古代异时空伊修大陆,成为女扮男装的少年丞相秦洛。从平静宁和到波涛汹涌,从甜蜜幸福到绝望崩溃,心碎了,可会再牵手?从重重迷雾到阴谋陷阱,从血海深仇到情真意切,天真的人可会将权术置于股掌之外?
《少年丞相世外客》中、下部
拥有经天纬地之才的秦洛率领十万赤宇军所向披靡,以子默的最后一计为引,揭开了伊修大陆百年分裂一朝合的统一序幕。
与风亦寒咫尺天涯的无奈,来回两个世界的迷茫,对韩子默窒息般的思念,重遇徐冽的爱恨两难……掩藏在一切背后的,是林伽蓝一次次用伤痛镌刻累积的生命轨迹。
失去记忆无法回到古代的林伽蓝被徐冽设计,走进结婚礼堂。千钧一发之际韩子默出现,阻止了婚礼。林伽蓝恢复记忆后,一心只想回到风亦寒身边。谁知到了古代才发现时光已过去五年,伊修大陆上早已沧海桑田,物是人非。
林伽蓝是否能与风亦寒再续前缘?五年里凭空出现,纵横天下的风帝究竟是谁?徐冽与林伽蓝之间千丝万缕的恩怨该如何化解?一直守候在林伽蓝身边的韩子默和不知去向的飞飞又会有怎样的结局?
《与艳少同眠》(后改为《大明江湖宅女记》) 作者:沈沧眉 男主:艳少(楚天遥) 女主:容疏狂(方怡) 穿越+江湖
很温情很令人动容的一本书,男主已经不是年轻的策马闯荡江湖的风流公子哥,而是将近而立之年的重入江湖的稳重大叔,只因男主一句“我只是没有想到,在我这样的年纪,竟然还会在夜里痴痴等一个女人。”我喜欢上了这个沧桑的大叔,喜欢上了这本温馨的小说,这是一种暖暖、沁人心脾的温情。 内容简介:
风流有王孙,猎艳少年场。
他相貌清俊,风流倜傥,随行总带有两名绝色少女。故而江湖朋友称他为艳少,为人高傲狷狂。
就是这样一个艳少,他名满江湖,名动天下,他武功高强,足智多谋,传闻中他是一个大魔头,喜怒无常,杀人如麻。
可是在女主的眼里他笑容温暖而亲切,眼里满溢包容与宠溺,淡定从容,静默如山,看不出有丝毫暴戾与冷酷,这一切的改变只因为他遇见了他生命中所属的那一个她,容疏狂。
此文虽然走的是江湖恩怨、连环阴谋、儿女情长的武侠套路,但绝对是一篇让人耳目一新、不忍释卷的好文!
男主是一位江湖中的神秘人物,作者并没有描写他有多么英俊多么才华横溢,而是通过江湖人物口中的“艳少”,来述说男主的从前,让他像一个神话一样神秘而吸引人,使人想起古龙笔下的大使们。
女主率真磊落的性格也非常讨人喜欢。让我们拭目以待这对“古今个性”组合如何在江湖中翻手为云覆手为雨吧
很不错的一篇文章,颇有武侠意味。男主虽然是一位杀手,但是爱上了聪明坚强的女主,为了她不惜任何代价,深情不悔。女主很聪明也很懂得隐忍。故事不似其他那种宫廷文跌宕起伏,惊心动魄,但有着耐人寻味的悠远流长。
内容简介:
白衣,是某大学的教师和兼职律师,在飞机上一场爆炸后,竟大难不死来到宋朝。为了在这个男尊女卑的年代生存,白衣选择了帮她的救命恩人――归云庄少主云逸扬重振归云庄。一年后,归云庄白衣卿相之名传遍江南江北。这种平静的生活并没有维持多久,潜在的危险渐渐出现在白衣面前,而在此时,天下第一杀手――商少长,以一把秋水刀劈开了白衣的黑纱,也劈开了白衣尘封的世界……
但有先后无少长,最难调理是炎凉。“商少长,你这个大呆子!”商少长也嘻嘻哈哈地说:“白衣,你这个小丫头。”
一叶落之天下秋,叶之秋。他的眼直透过白帏外,直欲要看穿白衣的内心……
秋水刀,秋叶阁。
一个是天下无双的杀手,一个是天下无双的商人。是谁,能走近天下无双的白衣
《拈花一笑醉流景》 作者:雪月天使 男主:冰焰 女主:梨落 穿越+架空+玄幻
此文如同一朵妖冶的玫瑰,男女主纠纠缠缠了三世。虽然总是因为各种不得已的原因错过,虽然每次总是离幸福只有一步之遥,不过幸好男女主角的感情够深,一切都在还可以挽回的时候被挽回了。
拈花一笑,源于那个著名的佛学典故,所谓“佛祖拈花,迦叶一笑”,通俗点说,就是一种心意相通的境界。醉流景,源于北宋词人张先的享誉之作,其中一句“临晚镜,伤流景,往事后期空记省。”
内容简介:
他是神赐的王者,却只能眼睁睁的看着爱人消逝成风。上穷碧落下黄泉,一场守候千年的痴恋。
她是普通的大学生,却在香格里拉的自助游中莫名的穿越。江湖儿女,快意恩仇,一切前缘因她而起。
繁华如红颜身上的纤纤素衣,一簇一簇抖落。谁知道那飞扬的衣衫和驰电的剑锋下,埋葬了多少等待的目光。谁在乎那些清晰得毫发必现的回忆中,爱是谁来还谁的债。
你用尽千年的痴恋,守候我的归来。
我散落流水的光阴,遥望你的风华。
千年后的重逢,我茫然的看着你,那双倾城紫眸里漾出盈盈笑意:“我已经等你很久,很久了。”
浮生一梦千重变,繁花落尽方觉醒。
再回眸处,流景如梭,旧游伤怀。你在天地另一端,笑看风云。遥看那张早已刻进心里的绝美容颜,一如那可望而不可及的幸福,我淡淡一笑:“除了他,我谁都不要。”
男主是神界的主人、女主是灵界的主人,因为两界战争而误会重重、男主为了挽回女主不惜回到人界把转世的女主带回灵界,自己却因此灵力尽失,忘了女主与女儿,女主因此潜入神界希望把男主的记忆唤醒,却等来男主的不信任与猜测,引发两界再度交战,女主因此差点丧命在男主箭下也流失了腹中的胎儿,然后在男主看到两人的女儿后才知自己犯了多大的错,但女主并没有死只是失去了灵力.............
《铿锵红颜之风行天下》 作者:落落月色 男主:木问尘 女主:尉迟如风 穿越+架空
可以说我们的女主冥冥之中是对我们的男主一见钟情嘛,懵懂中就因为男主的出现做了好几个决定啊。果真啊,冰山是需要烈焰才能融化的说,很喜欢这种纯情派的男主。很不错的一篇文,文风轻松,故事情节不乏趣味,值得一看的呢。
内容简介:
一次意外,他把自己炸飞到了古代,重生为婴儿!他,威武将军的唯一孙子。幼小时:八个月能走,一岁吐字清晰,三岁吟诗作画,名声响彻整个越州,百姓云:生儿当如生如风。少年时:貌比潘安,风流倜傥,逃学频频,夜宿花街,争风吃醋,招蜂引蝶…成年时:替爷爷征战沙场,立下赫赫战功…但,很少有人知道,他,原来是个她。 《水潋青绡锦衣染》 作者:央然 男主:慕锦衣(苏无衣) 女主:慕潋绡(薄晚栀)
内容简介:
带着前世记忆转世重生的潋绡,成了慕氏王朝最尊贵的公主,皇后所出、嫡系血脉。锦衣,是她的双生弟弟。可是,潋绡却十分清楚,他并非真的皇室血脉。但从初见那双澄澈如冬日苍空的瞳眸时,便笃定了要将他一世留在自己身边。他们誓约永不背叛!
那似乎是寒峰冰雪之间,傲然绽放的一抹清冷月华。绝色清雅的少年,神情淡然。琉璃一般的冰蓝色眼眸,目光却是恍惚而迷离,将所有的锋刃深深地隐藏了起来。恍然一笑,眉眼之间透着分明的魅色。只是单纯的魅,不见丝毫妖异,就像是一种无色无味的毒。只是,一旦染上,无可救药。
虽是宫廷文,但这并不是后宫争宠的故事。潋绡与锦衣,皇后所出、嫡系血脉,这样的身份,注定了这对双生姐弟,从出生起,便拥有了无尽的尊贵与荣华。而本是转世重生的潋绡却是十分清楚,锦衣并非血亲胞弟。不过,从初见那双澄澈如冬日苍空的瞳眸时,便笃定了要将他一世留在自己身边。他们誓约永不背叛!望采纳
㈧ 谁看过金庸武侠小说,较深的谈谈看法或者评论,不限哪个方面。字数一千左右。
追溯起来,“侠”这一概念,最早见于韩非子《五蠹》中的“儒以文乱法,侠以武犯禁”一句。这句话写出了侠必有武,必会武,必能武之意。其实,“武”和“侠”在某种层面上来讲,已经不仅仅只是武侠小说中的单纯概念,同时也成为中国传统文化的重要组成部分。一般地来讲,“武功”、“武力” 、“武术”等以“武”为中心的概念,反映的都是长久以来人们征服社会的渴望;而“侠客”、“侠义” 、“侠行”等以“侠”为中心的概念,反映的则是对完善道德的企盼。这一点与中国文化是相契合的。“武”的最高境界是“神武不杀”,“侠”的最高境界是“欲除天下不平事”而二者的终极目的都是想建立一个理想的桃源世界。传统武侠小说在弘扬侠义精神的同时,表现出一种试图依靠武力来解决社会问题和社会矛盾的倾向。正所谓“快意恩仇”,侠士们在感恩报仇中寻求并品尝着血腥的快感。一般意义上的侠,体现在以武力来扶善除恶,扶危济困,打抱不平。金庸笔下的侠并不只限于报答和自己有特殊关系的人,而是普遍地扶危济困,救人于水火,路见不平便拔刀相助。因为金庸的武侠小说往往把尚武与尚德结合在一起,重武德。这一点与传统武侠小说是根本不同的。
武德之高尚与卑下往往成为金庸武侠小说中决定武功成败的根本因素之一。郭靖、洪七公、萧峰、袁承志等大侠之所以能以武功冠绝一时,其重要原因就在于他们有高尚的武德;欧阳峰、东方不败、丁春秋、岳不群等之流最终只落得个悲惨可耻的下场,也正是因为他们的卑下甚至邪恶的武德所致。而武德的最初体现则是表现在最初武功的选择上。故金庸武侠小说中的武功又可以为正邪两派。在金庸笔下,这正邪两派武功正代表了两种不同的人生观、价值观和世界观,同时也正体现了不同人的不同选择。“正派武功”符合儒释道三家之说,顺应了社会伦理道德和人性的基本要求,有助于形成侠士弘大刚毅的人格。而与之相对的“邪派武功”则违反了人性准则,追求速成,崇尚功利,最终只能使练功之人玩火自焚。由此看来,武德对于习武之人是十分重要的。武德上者,侠士也。
“武”离不开“德”,就如同“侠”离不开“义”一样。在中国传统文化观念中,“侠”与“义”往往是不可分割的统一体。说到侠,人们通常会在第一时间想到义。义是中国侠士之魂,也是金庸武侠小说之魂。金庸的武侠小说围绕着“义”字写了许许多多感天动地的人物、故事和场景。如郭靖保家卫国、死守襄阳;萧峰义字当先、以死反战……这些笔墨饱含了作者大量的心血、精力和激情,同时也体现了作者的传统文化观、道德价值观和人生理性精神。在艺术上,这些感人至深、震撼人心的场景也取得了高度的艺术成就。此外,它们还成为金庸小说中最为精彩、最富有浪漫主义激情,因而也最值得仔细品味的部分。
金庸武侠小说中的侠士众多,最为著名的两位大侠当属萧峰与郭靖二人了。这一点是众多金学家、也是广大金迷们公认的。我就以他们二人为例,来说说金庸先生笔下的武侠与武侠精神吧。首先要说的就是萧峰。萧峰的身世较为特殊。他生于契丹,长于大宋。这就使他的性格特征中既有契丹人豪爽直率的一面,又有一般侠客讲义气、重承诺、扶危济困、胸襟坦荡等优秀的中原品质。而他最终的悲剧性命运尤为震撼人心,发人深省。杏子林成了萧峰人生的转折点。他从受人尊敬的丐帮帮主一下沦为了遭人唾弃的“契丹狗”。直至后来两国交兵之际,他又机缘巧合地偏偏当上了契丹国的南院大王,受命领军平南征宋。为平息两国之战,救万民于涂炭,萧大侠不惜以自杀来震慑大辽,警醒大宋。萧峰身上所代表的正直、朴素、真诚和为民请命、甘愿一死的献身精神,正是武侠精神的至高境界——“侠之大者,为国为民。”
接下来,再来谈谈郭靖大侠。郭靖为人忠厚老实,是个不善言辞,也不聪明的人。他的父亲郭啸天是一代忠良。在父亲忠贞烈事的影响下,郭靖渐渐地也形成了敦厚有礼、深明大义的性格,成为儒家文化最为精当的代言人。从他的身上,我们可以感受到金大师笔下的大侠风范。古人云:“天下兴亡,匹夫有责。”在“孔曰成仁,孟曰取义”的号角声中,郭大侠冲锋陷阵于保家卫国的抗元斗争中去。这种以天下兴亡、万民安乐为己任的思想就是中华民族的优秀传统。郭靖不仅具有远大的为国理想,同时也有积极主动的卫国行动。儒家文化之“修身、齐家、治国、平天下”的美政理想,在他的身上体现得最为清晰,也最为透彻。总之,郭靖和萧峰一样,身上都具有传统正剧中悲剧式的英雄色彩。同时,他们的形象与豪行也使“侠”这一概念上升到另一种高度。对于“武侠”,与金庸同时代的梁羽生也有着自己的认识。他认为在武侠小说中,“侠”比“武”应该更为重要,“侠”是灵魂,“武”是躯壳。“侠”是目的,“武”是达成“侠”的手段,毋宁有“侠”无“武”。为了行侠仗义,侠士愿意付出一切代价,就算是性命也在所不惜。正可谓“侠客不怕死,只怕事不成”(元稹《侠客行》),“纵死侠骨香,不惭世上英”(李白《侠客行》)。
在通过武侠小说来宣扬武侠侠义精神的这一点上,金庸的作品是与传统武侠小说相契合的。但是,金庸武侠小说的核心思想是尚武德与重侠义,把武德与侠义并重。更为可贵的是,金庸在一系列的小说创作中,还赋予了“武侠”以新的内涵——把它提高到了为群体、为民族、为大多数人这一新的历史高度。武侠,不再只是武把式、游侠儿,而是有武德之人行有侠义之事。武侠精神也在不知不觉间成了中华民族精神的重要组成部分。他笔下最杰出的英雄人物都是深明大义,自觉地在为百姓、为民族、为大多数人利益而奋斗,乃至献出自己生命的人物形象。他们身上正体现出了中华民族的一种最高的人生价值观,也是金庸对武侠精神的一种新的提升。
武侠小说总有一个固定的模式,故事中的主人公都有一个故事动机引发剧情的发展,或者是为了报仇雪恨,或者是为了争夺武林盟主,或是为了一部绝世武功秘笈。笔者通过对金庸武侠小说的文本阅读,发现其中一个普遍性的意义模式,即几乎所有故事的动机都是主人公的“身世之谜”。这个身世之谜由混乱或邪恶的血缘关系造成,注定人物出入江湖的命运。叙事深层如此关心血缘注定的身世问题。在金庸的许多小说里,我们都注意到所谓“身世不明”的英雄。《天龙八部》开篇,这类英雄就又出现了。首先是段誉,其后是乔峰,最后是虚竹。段誉的江湖之行使他陷入难以自拔的乱伦恐惧之中。母亲刀白凤临终时揭出他的身世之谜:他的父亲并不是段正淳,而是时下“四恶之首”段延庆。随之乱伦的恐怖消失了,但邪恶身世的负罪感,却使他更加痛苦不堪。他社会关系上的父亲(养父)段正淳与生母双双死去,生父段延庆竟是“恶贯满盈”的江湖歹徒。他的生命来源是罪恶的,生父邪恶,生母与生父之间的复仇关系产生了他,也是邪恶的。缘起业报,一切尽由身世中来。身世就是命运,身世之谜又造成英雄们的悲剧命运。《天龙八部》中,段誉还不能算是最有英雄气质的人。他真诚、勇敢,但缺乏对命运的自觉。真大英雄者当推乔峰。而乔峰命运中的一切,也是由身世之谜造成的,只是他在个人的努力中,表现出更多的主体自觉性来。在这一点上,他很像俄狄甫斯类的英雄,对真实的追求把自己逼到毁灭的边缘。他无法相信,但种种事实都证明他是与大宋汉人有世仇的异族后代——契丹人。于是灾难降临,恩转化为仇,爱转化为恨,他自愿放弃了丐帮帮主的地位,无尽的误会与冤枉接二连三地降临到这位无所归依的流浪英雄头上。身世之谜揭开,血缘“罪恶”再次成为英雄命运的注定性因素。
《天龙八部》中社会因素与血亲的自然因素之间的矛盾,集中体现在英雄们的养父与生父之间的关系结构中。健康的存在秩序中,生父与养父应该是同一的,否则,不仅生命的本质有问题,存在的状况亦是令人痛苦的。小说中的情节一再暗示这一点。段誉的生父与养父不仅不是同一人,而且互为仇人。段正淳后来与他众多的情人同归于尽,了却了他的孽缘,段誉就只有一个时刻迫害他的邪恶生父了。乔峰的养父母乔三槐夫妇被谋杀,而他误以为坠崖而死的生父萧远山却侥幸生还,藏身少林寺中,这个谜直到最后才揭开。
至于那位从小即在少林寺出家的痴僧虚竹,一直以为自己是无父无母的孤儿,而他父亲就在他身边,竟是那位德高望重、宝相庄严的少林寺方丈玄慈大师,他的母亲则是号称“无恶不作”的第二恶人叶二娘。高僧大德身犯淫戒,为恶不赦;叶二娘日杀一婴,更是天理难容。虚竹,又是一个生于邪恶的孽子。玄慈引咎自杀,叶二娘随去,虚竹的身世之谜一旦解开,他又成了真正的孤儿。总也摆脱不掉身世之谜,不是罪恶,就是倒错。
武侠小说是幻想衍生的。从创作与作品角度看,人物无端而出,事件随意而生,情节经常显得散漫,英雄志,儿女情,奇缘异遇,随心任意,有庞大规模,也会杂乱。从读者阅读角度看,通常的情况是,你从故事的任何一段读起,意义都是明确的,相对独立完整的,然而通篇读完,又有不知所云的感觉。《天龙八部》中围绕着三位英雄命运反复出现在作品中的身世之谜的母题。实际上这个母题的普遍意义还不仅限于这三位主人公,次要人物如慕容公子、钟灵、木婉清、王语嫣、阿朱、阿紫,或多或少在某一阶段都陷入身世之谜的困扰之中。它是整部作品叙述的深层结构,从散乱的幻想经验世界中暗示出某种深刻的寓意。身世之谜使人的存在陷入混乱,这种混乱是彻底的,社会存在的基本单元家庭被破坏了,父不父、子不子;个人与国家民族的关系也破坏了,人无法安身立命。乔峰的身世使他无法继续生存在汉人世界,它的教养又使他无法进入契丹人的生活。段誉除了情痴外根本没有大理段氏的“正统承传”,流落中原,无所事事。虚竹身为汉家僧侣,却被招为西夏驸马。每位英雄的所在都不是他应有的存在。修身、齐家、治国、平天下的存在秩序失去了一致性意义,因为根源性、本质性的血缘关系是邪恶的,存在的环境就不可避免要出现混乱,无人不冤,有情皆孽。普遍程度上的身世邪恶或混乱导致存在秩序的混乱,而乱世出英雄——这就是《天龙八部》幻想世界中暗隐的道理。
身世之谜揭出,原来掩盖在虚假的秩序之中的世道乱了,英雄在痛苦与灾难中诞生,力图以个人的力量寻找存在的意义,重建秩序。段誉的挚爱,虚竹的宽容,乔峰的正义,都是英雄作为。个人身世之谜不仅是个人的灾难,也是整个家族、整个国家的灾难,段誉的身世牵涉到大理国政,乔峰于万马军中胁迫辽王誓不犯宋境,并以死相报,也关涉到民族存亡的大事。身孽,家破,国乱,孝不就,忠不成,仇杀遍野,苍海横流,力挽狂澜者,方显出英雄本色。灾难缘起,在于身世之谜,英雄的人格不仅体现在忍受灾难,还在于一种抗拒命运的悲剧性努力上,他们力图在残破混乱中重新建立秩序,找到新的存在根基。乔峰、段誉、虚竹结为异姓兄弟,挚情真性,尽消前仇。如果说旧的血缘秩序已经败坏了,那么建立在非血缘关系上的,纯粹社会化的关系是否能够成为摆脱痛苦、重建秩序的超越之路?“异姓”是非血缘性的,“异姓兄弟”意味着一种超越血缘关系的新秩序、新和谐。于是,为天地立心,为生民立命的英雄使命就集中表现在秩序与价值的重建上。如果所有的自然初因(血缘身世)都是邪恶的,导致仇杀的,冤怨相报,了无尽头,那么理想的社会关系秩序“异姓兄弟”将昭示出拯救的希望。
大侠成为一种价值的象征。从某种意义上说,他们是文化英雄。他们都体验到生存内在的困境,自觉或不自觉地探索存在的意义,肩负起民族精神。从某一段情节、某一个事件上看,他们或者是一种宗教的、哲学的、阶级的、意识形态的化身;但从普遍的内在隐喻意义上看,他们都是整体性的文化价值与集体心灵的代表。他们的故事归根到底都是同一个故事。金庸所有的武侠小说都是以人物为核心的英雄传奇,而这些英雄展示在故事中的命运,都可以找到一个共同的终极原因——身世之谜。
《天龙八部》中的意义模式在金庸的其它小说中不断重现。“射雕”三部曲中所有的主人公出入江湖,最初的动机都可追溯到身世之缘。郭靖、杨康、杨过、张无忌,不是父死,就是父母双亡,凝结在身世上的冤仇或误会构成他们武侠生涯的决定性因素。《雪山飞狐》、《飞狐外传》中的胡一刀、胡斐,也是因为前后三代人身世上的秘密蹈入无尽的江湖是非与仇杀之中。百年结仇,冤冤相报,而对胡苗范田四家三代中的每一个人,都具体表现为身世源头上的冤孽,为此他们走上江湖路,旧怨未解,新仇又生,人的命运被一种先在的血缘关系注定了。《飞狐外传》中女主人公袁紫衣的身世就更为典型,父母竟是仇人,身世的冤孽注定了她的命运;又要报凤天南的生身之恩,又要杀凤天南为母报仇。一再重复叙述的情节已不可能是偶合,它似乎在暗示我们一种解读金庸的意义符码。身世或者是个秘密,或者是个揭示出的罪恶的根源,不管是失落的身世还是被证明的邪恶身世,都是注定主人公命运的孽缘。血缘性的自然秩序一旦打破,便是混乱与悲剧的根源。《鹿鼎记》中的韦小宝不武不侠,但也不知其父为何人,他生在扬州丽春院,母亲是个妓女,很多人都可能是他父亲。《连城诀》中狄云无父有师,身世不明,而且师父的身份也存在着倒错现象。《书剑恩仇录》中于万亭只是陈家洛的义父,《白马啸西风》中李文秀父母双亡,《鸳鸳刀》中萧仪、《碧血剑》中袁承志的父亲均被杀,《笑傲江湖》中众望所归的令狐冲,一样的身世不明。对每一个人物来说,这都是他们走入江湖的直接与根本原因。
很多学者认为,中国传统文化是一种孝文化,它以家庭为本位、宗族为中枢、国家为指归,其中最基本的关系结构是建立在血缘关系上的伦理秩序。血缘关系是基于出身的谱系纽带,它将一个人将另一个人,一个个人与集体联系起来,构成一种社会整体。在中国文化传统中,这种内在的、核心性的结构因素就是血缘关系与观念,如果血缘关系陷入混乱,存在将是可怕的;如果血缘关系是一种危害存在秩序的冤孽或原罪,那么人就应该努力摆脱这种宿命因素,用自己后天的努力重建秩序。江湖是混乱的象征,侠客们由于身世命运走入江湖,试图在混乱中重建健康的伦理秩序。血缘是存在的根命所在,我们只有在血缘结构中才能理解这个世界。身世之谜的意义模式,可以作为一种普遍适用的符码解读金庸的某一部小说,也可以从某一种小说中显示的这种模式意义推导出金庸武侠世界的普遍意义。
身世之谜的母题并不足以说明其它武侠作品,梁羽生、古龙、卧龙生、温瑞安,他们的武侠小说可以处理不同的主题、不同的原型,具有不同的文化隐喻意义或伦理关怀,但他们的武侠小说在整体文化秩序中的功能及其实现这种功能的形式却是共同的。金庸小说“身世之谜”的文化隐喻只能说明意义与价值问题,说明的范围也有限于金庸的作品;而从对金庸作品的解读所发现的幻想的现实意义,却能印证武侠小说运作的基本原则,因为所有的武侠小说在幻想这一点上是共同的。
武侠小说通过幻想把纯粹虚构的故事与现实的文化精神关联起来,不同作家的创作成就有大小,读者有多少,作品的文化蕴涵亦有深浅,但其中幻想的现实意义,文化寓言与补偿功能,故事类型的程序化传播以及这种传播在华人圈内起到的文化认同作用,是普遍共同的,不仅限于金庸一人或一部小说。金庸用他所有的小说讲叙一个基本意义模式相同的故事,而许多武侠小说,新的、旧的、港台的、大陆的、梁羽生的、古龙的,叙述的情节也经常重复,诸如比武论剑,夺宝争霸,别离的爱侣,聚会的冤憎。一边是作品不断重复的程序化故事,一边是无数大众不厌其烦、如痴如醉的阅读。我们不能指责如此多的同胞都精神空虚,不能妄想把高度抽象化的哲理与人生观灌输到大众的头脑里,使他们像机器一样一丝不苟地活着。于是,自然而然,金庸和以他为代表的武侠小说在当今华人世界拥有了那么广泛的读者,而每个读者都以个人的形式——阅读来参与这个属于全体华人的民族精神仪式。
在金庸的武侠小说中,我们完全可以读出金庸自己的人生观、价值观和世界观,可以看出金庸自己对武侠世界以及对其中所隐含的中国传统文化进行的剖析、传承、重塑、弘扬、批判、反思和质疑……而小说中所描写的性格各异的人物、林林总总的琐事、所反映的复杂纷乱的社会、绚丽繁华的世情、所展示的山光水色、风俗人文、奇幻武功,则把读者带入了一个亦真亦幻的世界之中。而这些耳熟能详的事情,那些血雨腥风的斗争,都不过是现实社会大环境中日常生活的种种剪影或幻影罢了。这一点也成为金庸武侠小说吸引读者的因素之一。“如在目前,如临其境”。主人翁?参与者?旁观者?读者一时忘记了自己的身份,读来定是酣畅淋漓之至哉!
值得一提的是,金庸在继承传统武侠小说的创作方法和表现手法的基础上,大胆而新奇地进行了创造性思维,金庸把想象发挥至极致,为广大读者描绘出一个色彩斑斓、充满神秘、奇幻色彩、引人入胜、亦真亦幻的武侠世界来。我们从中也不难看出作者除谋篇布局之外,在构建理想家园时所耗费的精力和心血。尤其是在对于武功和武功招式的着力描写和尽力刻画上,金庸之成就无人能及。对此,金庸笔下人物的奇招妙诀更能证明这一点。如洪七公之降龙十八掌、张无忌之九阳神功和乾坤大挪移功法、小龙女之玉女剑法、杨过之黯然销魂掌等等不胜枚举。有人曾经指出:“武功既是种艺术,关于武功使用和描写也就更应是一种艺术了。新派武侠小说打斗场面的描写,不拘泥于一招一式的真实可信,而是凭借想象自创功法,于惊险外更追求画面的‘色彩与构图’,于奇绝处更显示人格的高大与完美。可能不大可信,可‘好看’而且有‘味道’——居然于打斗中显出中国文化精神.”这样的评论可谓道出了金庸的“武侠秘诀”——好看与味道并重,而侠士们的武功则正是其文化修养和人格精神的体现。
有人说,金庸是六十年代最优秀的“武林盟主”。其实,金庸的武侠小说写作始学于梁羽生。他善于借助曲折动人的“大众化”故事框架,来表现惩恶扬善的主题和大侠创造历史的新古典主义思想,在浪漫武侠之外,金庸自己创造性地使其小说中往往又含有某些象征、寓意。这一点也是符合中华民族含蓄内敛的民族精神的。正如金庸自己在接受某专栏访问时所说:“侠小说本身就是娱乐性的东西,但是我希望它多少有些人生哲理或个人的思想,通过小说可以表现一些自己对社会的看法。”一点与胡适所说的文学作品“有我”“有人”要求是完全符合的。在金庸众多的武侠小说中,象征寓意性作品写得最为成功的要算是《笑傲江湖》了。小说通过江湖上五岳剑派与魔教日月神教的武功较量,以及五岳剑派内部的权力斗争,象征性地概括并影射了中国历史上的种种争斗。一句“人的地方就有江湖”不仅成为电影中的经典对白,也是现实生活中政治斗争的真实写照。社会这个大环境就是最大的江湖。人,生存于社会中,如何全身而退?只能激流勇进。不然,也得做到明哲保身。“在江湖,身不由己”仅仅是武林人士的无奈,也是我们生活于钢筋水泥丛林中的现代人发出的一声叹息……
金庸小说的象征性、寓意性是其作品的一大特色。这些与金庸小说中折射或透露出的文化色彩与人文气息有着密切的联系。金庸小说中包含了传统文化的丰富底蕴和中华民族的深刻精神。这成为金庸武侠小说中最震撼心灵,最发人深省的精神内核。金庸在其小说创作中,有着既是作者又是学者的双重身份的优势。这就使作者自身在文、史、哲、儒、释、道、诗、词、书、画、乐、棋等诸多方面的修养和才识能够从笔尖源源不断地注入作品,使文化色彩充溢于字里行间。“俗之中有大雅,大雅之中有大俗”寓雅于俗,雅俗并重,是金庸作品能够成为雅俗共赏的大众经典作品的决定性因素。
值得说说的,是金庸小说在与传统文化相契合时,也不忘呼唤着人文精神。金庸通过武侠世界的打打杀杀,阴谋诡计,血雨腥风来唤醒群众,观照人性,倡导和平,以战反战,以杀反杀,充溢着浓郁的人文主义气息。他试图通过武侠之武力、武功、武艺、武技、武术、武德来展现民族精神,来传承和弘扬中国传统文化中的精华。同时,这也是金庸在文学创作中有意形成的创作意图和刻意追求的创作主题所在。著名制片人张纪中在一次接受采访时说:“我认为金庸的小说是武侠小说中最好的。他的作品流露出一种英雄主义情怀。我说过,一个人执著、感动、流泪的时候,就有英雄主义情怀。金庸的小说中全部是布衣英雄,像杨过、令狐冲、郭靖……这些人物能感染我,跟我是契合的。”武侠小说本质上是带有浓厚的个人英雄主义色彩。著名金学家倪匡称其“个体的形象越是突出,就越能接受。”我认为,这种个人英雄主义的突出表现正是作家在文学创作中,对人性和民生的一种人性关怀。从接受论的角度上来讲,这也正契合了民众渴望救赎的心理,更容易被读者接受和认同。因此,武侠小说也更容易受到读者的青睐和喜爱。而金庸的武侠小说之所以能够在文学史上取得相当的地位,从内容上来看,最根本的原因在于:它能在充沛的现代意识的融汇交合之中,对传统文化进行苦心孤诣的梳理与整合,同时也暗含了我们民族重塑文化本体的百年企盼。就这一点而言,金庸的武侠作品与流俗从众、博人一笑的庸俗武侠小说是截然不同的。
与梁羽生固守传统进行小说创作相对,金庸的创作道路并不是一成不变的。他很快从传统意义上的儒之侠——郭靖,道之侠——令狐冲,佛之侠——石破天,渐渐走向了非侠甚至反侠——韦小宝。其小说的创作主题也离国家民族之本位愈来愈远,而离人性、人生的意旨越来越近,也越来越深。金庸的武侠世界中,传递着中国特有的武侠精神,承载着中国传统文化的精华。从艺术上讲,金庸小说重视人物形象的塑造,强调情感要素的介入,几乎接近于中西合璧的社会人情小说。在创作手法的运用中,金庸作品又熔历史与诗情与一炉,既继承了我国古典小说的写实传统,又能圆熟地运用西方的心理描写。语言艺术上老练圆润,构思布局上博大精深,堪称武侠小说的典范。因此,金庸武侠小说本身就具备了引人入胜的丰富的可看性、娱乐性等外部因素,再加上作品内部反映折射出的武侠精神、人文气息,就更加增添了作品之精神性、内质性的一面,也是金庸武侠小说中最为核心的地方。同时,这也成为了金庸作品的意义和价值所在。
现今社会中,所谓的人生哲学,流行于当世。而所有的人生哲学不外乎只是“世”“世”种种衍生物。武侠精神中,从头至尾都贯穿着隐逸的思想。侠士们并不是哪儿有热闹就往哪儿跑,也不是天天只梦想着“南捷径”所谓“隐隐于市,小隐隐于野”是他们隐逸的最高境界。这是由于“世”“世”有更多的现实性和可行性。因为武侠精神在历史上始终不是思想文化的主流,也不为正统所接受。它深厚的生存意义只能够成为百姓心中神圣天道、正义良心的永远保护神。因为权力的倾轧、政治的腐败,使社会现实环境无法从根本上保证天理昭彰,正义永存。而武侠精神恰恰是对社会现实的一种警示和补充。以天下为己任的郭靖、萧峰选择了在现实中头破血流后“身成仁、舍生取义”而陈家洛、袁承志、张无忌则选择了在功成之后就飘然引退。 “世”“世”为了不同的人生选择。作品中人物的急流勇退,与金庸本人的功成名就之后封笔引退又有着某种昭示,一个是虚拟世界,一个是现实世界,进退之间,方显英雄本色。这种隐退,让金庸的小说攀到了最理想的境界,也让金庸的艺术成就攀到了最理想的境界。
总之,“金庸现象”一社会现实的实质就是武侠精神经过岁月洗礼后的一次展现和新生,是人文精神渴望回归的呼声和企盼。西谚有云:“物主让人直立行走,仿佛就是为了让人仰望。”是西方的哲学。但仰望人性,回归自然,却是全人类共同的心愿,也是文学作品中最能打动人心之处。金庸的武侠小说最为成功的地方也在于此。