找一本小说男主名字叫王烈

① 王烈传文言文阅读

1. 阅读下面文言文,完成第9

9.后有老父/遗剑于路 10.(1)给予；赠送 （2）有人 （3）同“返”，返回 11.少年时拜陈寔作老师，以道义德行著称。

12.盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。

13.因为王烈以道义德行著称，人们在心中都很敬重他，所以请王烈评理。 （意近即可） 14.做错了事有耻辱感，有改恶从善的愿望。

从他守候遗剑等待老人来寻之事，可见他已弃恶从善。（意近即可）【参考译文】王烈字彦方，是太原人。

青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称轮源宏著乡里。乡里有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。”

王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么？王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。

既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了激励他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候在剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问了守剑人的姓名，并将这件事告诉了王烈。

王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。 各位有争辩诉讼是非曲直的事情，将要请王烈评理，有的走到道路上就回去了，有的远远地看到他的房子后就回去了。

王烈以品德感动人就像这样啊。三、现代文阅读（30分）。

2. 后汉书 王烈传翻译

直 到傍晚。

王烈派人查访守剑人是谁，说明他有羞耻之心，我这样做正 是为了促使他改过？王烈说，老汉回来寻剑，太原人：“判刑杀头我都心甘情愿，惊奇地询问他的姓名，因为品德高尚。”王烈听说后派人去看望他，只求不要让王彦方知道这 件事，得到了遗失的剑。

有人问这是为什么：“盗牛 人怕我知道他的过错，称著乡里。青年时曾在陈寔门下学习。

有个盗牛 的被主人抓住，一个过路人见到后就守候剑旁，并将这件事告诉了王烈，必然能够改正错误王烈字彦方，还送给他半匹布。”后来有个老汉在路上丢了一把剑。

既然心怀羞耻，原来就是那个盗牛的人，盗犯向牛主认罪，说。

3. 阅读下面的文言文,完成下列题（10分,每小题5分）王烈字彦方,太

小题1:(1)既然心怀羞耻，必然能够改好，所以用这一端（半匹）布来激励他。

(2)惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。 王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。

小题1:(1)耻恶、改善、以此、激，每处一分，句子通顺1分。

(2)怪、使、推求、乃，每处一分，句子通顺1分。

参考译文：王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么？王烈说：“盗牛的人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了促

使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。 王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非。（由于王烈平素德教影响）有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。可见王烈凭裂胡品德感化别人，已到了这个地步。

4. 文言文 的翻译大神们帮帮忙

王烈字彦方，太原人也。

少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之。

盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端 。

或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”

后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。

译文：王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。

有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这 件事腊册。”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。

有人问这是为什么？王烈说：“盗牛 人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正 是为了促使他改过。”

后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直 到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。 王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。

是不是这一篇？ 我不是很清楚。

5. 七年级课外文言文阅读32盗牛改过答案

【翻译】 当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。

偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”

百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。

（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救秦穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。

懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。” 过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。

过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拿了剑后通过悬赏找到（失主），又担心出现差错，于是就守着这把剑。

到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。 老人提起衣袖，问他说：“你之前为我挑着担子，不告诉我姓名，现在又在路上看守我的剑，（我）还没见过有像你这样好心（的人），请你告诉我你的姓名，我要把这事告诉王烈。”

（老人）一说完就离开了。 老人把这件事告诉了王烈，王烈说：“世上有这样的善人，我却见不到。”

然后让人去寻找，是以前那个偷牛的人。

② 我想找一些好的体育类型的小说，小说

书名：《重生之射手传奇》
作者：九陌红尘
点评：能够在如此精彩的文文后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！作者,请原谅我的
自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容大大您文文的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所
以我只想说一句：您的书太好看了！我愿意一直重复看下去！
分类：天下足球

书名：《足球临时工》
作者：掉到天上去
点评：一般不看竞技文，但是看了这本书的上架感言，虽然俺不知道这本书的内容怎么样，
但是俺知道了，这本书的作者是个认真讲故事的人。对俺们这些人而言，码字没出成绩前，
最重要的就是修心（这也是俺一直努力做到的）。调到天上去（话说，这是啥笔名？）做的
很好
分类：天下足球

书名：《中国梦之队》
作者：淡水鲨鱼
点评悉差：中国梦之队》进入最后高潮的赛事阶段，当姚明和王烈再次走到一起，但易建联等老
牌国手和国青队成长起来的新星走到一起，当重组的中国国家队在伦敦会战其他诸数搭强……
大战，再次上演，精彩无限……
分类：篮球风云

书名：《篮坛锋霸》
作者：绿茶叶
点评：小说开篇的这个金手指出现的有些突兀，所以需要一个合理的理由出现，同时不要介绍
的那么详细，点到为止。比方体能这一方面的训练，是需要在现实当中，而不是虚拟情况下出
现，或者换取话说，虚拟的就是让主角有一种感觉，而进步则是需要大量的现实训练。 相比较
于一般教练的训练，薯陆拿虚拟更多的是全面、仔细的将主角的潜能发挥出来，这样的话，效果会好
一点。
分类：篮球风云

③ 求一本小说名字

《原始进化》
作者:野生老虎
末世来临，王烈被选中进入了梦魇空间……

④ 后汉书 王烈传翻译

王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么?王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了促使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得族睁唯到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。 王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。 乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德早脊教影响，有的走到半途，忽然愿意兆培放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。

⑤ 遗牛之罪文言文

1. 阅微草堂笔记《遗牛之罪》翻译

雍正初年，李家洼有一姓董的佃户。

他的父亲死了，留下一头牛，这牛又老又瘸，董某想把牛卖给宰牛的屠户，牛逃到董某父亲的墓前，僵硬地趴在地上，不管是用力拉，拽，还是用鞭子抽打，它都不想来，村里的人听说这件事，陆续来到墓前观看，忽然邻居姓刘的老头儿气愤地来到墓前，用手杖击打着牛说“他的父亲堕入河中，关你什么事儿啊？让他的父亲随波漂流，成为鱼鳖的食物，岂不是大好事吗？而你却无故多事，把他的父亲从水里救出来，多活了十多年，致使他供奉赡养，死后还要为父亲买棺安葬，而且留下一座坟墓，年年都要祭扫，成为董氏子孙的无穷的累赘，你的罪过太大了，你马上死掉，也是活该。”原来董某的父亲曾不慎坠入河中，牛随即和他一起跃入河里，他牵住牛腿得以脱险。

董某开始不知此事，听到后大感惭愧。边打自己的脸边说：我真不是人啊！急忙牵着牛回家，老牛几个月后病死，董某哭着把牛埋葬了。

2. 文言文翻译：盗牛

有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“如何事？”答云：“晦气撞出来的。”

问：“晦气何能而来？”曰：“适在街上信步，见草地上草绳一条，以为有用，遂拾之。”问曰：“然则罪何至尔？”复宴迟对曰：“绳头还有一小牛。”

闻着愕然。 有一个人因偷牛而被抓，他的熟人路过就问：“因什么事被抓？”他回答说：“倒霉撞到我了！”熟人问：“晦气是怎么来的？”他说：“刚才在街上走路，看到地上有一条草绳，认为有用，就捡了起来。”

熟人问：“既然这样，那么罪过为什么到了这个程度？”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊。”听到的人不禁十分惊讶。

有一偷牛者被抓捕，熟人路过看到他问：“因为什么事呀？”他说：“晦气来了倒霉呀，”又问：“你的晦气从那里来的呀”他说：“刚才在街上走去，看到草地上有一条绳子，觉得有用，就捡起来了，”熟人问道，那你有什么罪呀？他又答道，绳子上拴着一头牛呀！熟弗弗缔煌郫号惦铜定扩人听到不禁惊讶。 参考资料：./question/8488183?si=5。

3. 时国中有盗牛者 这篇文言文的翻译和答案

这篇文言文出自《盗牛改过》，作者为南朝宋史学家裴松。

原文：

时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后，将为改过。子既以赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。嫌祥哪今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也

间年之中，行路老父担重。人代担行数十里，欲至家，置之去。问姓名，不以告。顷之，老父复行。失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失；欲取而购募，或恐差错，遂守之至暮。剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名。今子复守吾剑于路，未有若子之仁。请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。

老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。

翻译：

当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷芹码马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救秦穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”

过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拿了剑后通过悬赏找到（失主），又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。 老人抓住此人的衣袖，问他说：“你之前为我挑着担子，不告诉我姓名，现在又在路上看守我的剑，（我）还没见过有像你这样好心（的人），请你告诉我你的姓名，我要把这事告诉王烈。”（这人）一说完名字就离开了。

老人把这件事告诉了王烈，王烈说：“世上有这样的善人，我还没有见过。”然后让人去寻找，是以前那个偷牛的人.

对此文的理解：

人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。文中偷牛的人受到王烈教育后，改恶从善，助人挑担，拾金不昧，还不图虚名，成为一个道德高尚的人。而王烈的宽容态度也令人钦佩，对犯了错的人宽恕，有时比责罚效果更好。这个故事给人们许多有益的启示。如果社会上多些像王烈一样的教育者，也许人与人之间的关系会更和谐。当然我们也要宽容对待他人，不要斤斤计较。

参考资料：/item/盗牛改过/6564694?fr=aladdin

4. 文言文翻译

翻译：一个屠夫傍晚行路，被狼（跟在后面受到狼的）逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。屠夫只有一把不够一寸长的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。出来一看，那狼的全身已经涨得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能弯曲，嘴张得很大闭不上。屠夫于是背了狼回家了。

【遗】：留下的

【去】：抽出去

【屈】：弯曲

【负】：背 【之】：代狼爪子下的皮

【则】：只见

【唯】：只

【觉狼不甚东，方缚以带。】：觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。

道理：在面对困境时，不应气馁，而应充分利用有限的客观条件，积极开支脑筋，变被动为主动，摆脱困境。

5. 缓深故之罪文言文翻译

【原句】

缓深故之罪。

【译文】

放宽对犯人加重处罚及陷入于罪者之罪责。

【注释】

1、缓：宽缓。

2、深：指加重处罚。

3、故：指故意陷人千罪。

【附录】原文及译文

【原文】

及至孝武即位，外事四夷之功、内盛耳目之好，征发烦数，百姓贫耗，穷民犯法，酷吏击断，奸轨不胜，于是招进张汤、赵禹之属，条定法令，作见知故纵、监临部主之法，缓深故之罪，急纵出之诛。其后奸猾巧法，转相比况，禁罔浸密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。文书盈于几阁，典者不能遍睹。是以郡国承用者驳，或罪同而论异。奸吏因缘为市，所欲活则傅（附）生议，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之。（《汉书·刑法志》）

【译文】

等到到了孝武帝即位，对外致力于（攻伐）四方少数民族的事功、对内大力发展赏心悦目以及五音的嗜好，征发（兵役、徭役）烦多，百姓（因而）受贫消耗，走投无路的百姓触犯法律，酷吏专断，违法作乱的人数不完，于是提拔张汤、赵禹之类的酷吏，分条制定法令，制定知犯法者而不举发，则被认为故意纵容犯罪，而罪犯的主管部门及上级的主管官员、监察官员，都要连坐的法令，放宽对犯人加重处罚及陷入于罪者之罪责，加重对犯人开释不疑为故纵者之惩处。那以后奸诈狡猾的人玩弄法令而舞弊，以各种案例辗转比附，张布如网的禁令法律更加严密。法律法令一共（有）三百五十九章，死刑（有）四百零九条，（涉及）一千八百八十二种情形，死罪案例的汇编（共有）一万三千四百七十二件。法律条文和讼狱案卷堆满了橱架，掌管的人（也）不能全看完。因此郡国沿用的（很）杂乱，时而（出现）罪同而判罪不同（的情况）。枉法营私的官吏借机进行舞弊交易，想要（让人）活命就比附律例中死罪以外的条款，想要（让人）死就与律例中死罪的条款比附，议论者都为此伤心而不平。

【注释】

1、孝武帝：即汉武帝。

2、烦数：频繁；繁复。

3、贫耗：贫穷虚空。

4、穷民：原指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。后泛指贫苦百姓。

5、击断：专断；决断。

6、奸轨：也作“奸宄”“奸宄”。 指违法作乱的人。

7、招进：招引进用。

8、张汤、赵禹：均为酷吏。详见本书《张汤传》、《酷吏传》。

9、条定：

10、见知故纵、监临部主之法：知犯法者而不举发，则被认为故意纵容犯罪，而罪犯的主管部门及上级的主管官员、监察官员，都要连坐。

11、缓深故之罪：放宽对犯人加重处罚及陷入于罪者之罪责。缓，宽缓。深，指加重处罚。故：指故意陷人千罪。

12、急纵出之诛：加重对犯人开释不疑为故纵者之惩处。急，加重之意。纵出：开释罪犯。

13、奸猾：奸诈狡猾的人。

14、巧法：玩弄法令而舞弊。（6）转相比况：言以各种案例辗转比附。

15、禁罔：谓张布如网的禁令法律。罔，通“网”。

16、浸密：更加严密。浸，更加；越发。

17、大辟：古五刑之一，谓死刑。

18、事：指案例。

19、决事比：判案无法律明文为依据，可比附近似条文，经皇帝批准即可生效，将此案例汇编，即可作为以后判案的依据。死罪决事比：即死罪案例的汇编。

20、文书：这里泛指法律条文和讼狱案卷。

21、几阁：亦作“几格”。橱架。

22、典者：掌管者。典，主持；主管。

23、承用：因袭，沿用。

24、驳：杂乱。

25、论异：判罪不同。论，判罪；定罪。

26、奸吏：枉法营私的官吏。

27、因缘：借机。

28、为市：进行交易，指营私舞弊。

29、傅：通“附”，比附。

30、生议：指律例中死罪以外的条款。

31、冤伤之：为此伤心而不平。

6. 翻译文言文

译文：王烈字彦方，太原人。

青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这 件事。”

王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么？王烈说：“盗牛 人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。

既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正 是为了促使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直 到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。

王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。

7. 《盗牛者强辩》文言文翻译

有盗牛而被拘者，熟识者过而问曰：“女何事？”答云：“悔气撞出来的。向在街上闲走，见地上草绳一条，以为有用，拾得之耳。”问曰：“然则罪何以至此？”复对云：“绳头还有一小小牛儿。”旁观者曰；“是盗牛者也，咎由自取，何强辩为？”

有一个偷牛的犯人被抓了，认识他的人路过看到了就问道：“你发生了什么事？”他答道：“倒霉催的。我在街上闲逛，看见地上有一根草绳，觉得有用，就拾起来了。”认识的人问：“可是责罚也不至于此啊？”他回答说：“绳的那头还有一头小牛。”旁观的人说：“就是偷牛犯就对了，咎由自取，还狡辩什么？”

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8. 文言文启蒙读本盗牛解释

原文：有盗牛而被拘者，其熟人过而问曰：“如何事？”答云：“晦气撞出来的。”问：“晦气何能而来？”曰：“适在街上信步，见草地上草绳一条，以为有用，遂拾之。”问曰：“然则罪何至尔？”复对曰：“绳头还有一小牛。”闻着愕然。

翻译：有一偷牛者被抓捕，熟人路过看到他问：“因为什么事呀？”他说：“晦气来了倒霉呀，”又问：“你的晦气从那里来的呀”他说：“刚才在街上走去，看到草地上有一条绳子，觉得有用，就捡起来了，”熟人问道，那你有什么罪呀？”他又答道，绳子上拴着一头牛呀！熟人听到不禁惊讶。

翻译给你了，你还采纳啊？

9. 《盗牛者强辩》文言文翻译

有盗牛而被拘者，熟识者过而问曰：“女何事？”答云：“悔气撞出来的。向在街上闲走，见地上草绳一条，以为有用，拾得之耳。”问曰：“然则罪何以至此？”复对云：“绳头还有一小小牛儿。”旁观者曰；“是盗牛者也，咎由自取，何强辩为？”

有一个偷牛的犯人被抓了，认识他的人路过看到了就问道：“你发生了什么事？”他答道：“倒霉催的。我在街上闲逛，看见地上有一根草绳，觉得有用，就拾起来了。”认识的人问：“可是责罚也不至于此啊？”他回答说：“绳的那头还有一头小牛。”旁观的人说：“就是偷牛犯就对了，咎由自取，还狡辩什么？”

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⑥ 《蟠桃记》这本书是什么人写的内容是什么眼下能找到么

汉代王烈《蟠桃记》

网上只看到零散的资料。

⑦ 有本玄幻小说主角叫王烈,他有一座塔

《至尊觉醒》

⑧ 《代嫁：暴王烈妃(大结局)》最新txt全集下载

代嫁：暴王烈妃(大结局) txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载旅空桐：

内容预览：
荒凉的边界拆坦冷风吹过都是沙沙的响声
在这偏僻凄冷的地方却有一个特别的景象.
连绵起伏的平地上都是一个接着一个土包熟悉这里的人都知道这里掩埋的是多少热血战士的生命土包周围寸草不生却开满了一中异常妖孽的鲜花远远看上去就像是血所铺成的地毯指引着那些战死的灵魂走向幽冥地狱那种感觉让人不寒而栗
当地的百姓都管它叫死人花因为它只开在坟墓旁但是它有个更好听的名字彼岸花又名曼珠沙花但是它在当地还有一个更响亮的名字幽灵花
我们的故事开始了他就是令人闻风丧胆幽灵王.
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硝烟滚滚战鼓雷鸣刀光剑影金亏销戈铁马断壁残垣血横飞尸横遍野血流成何眼前的战场是如此的残酷血腥。
杀呀。喊声中是杀红了眼的士兵浑身都是血但是他们已经分不清是自己的鲜血还是敌人的鲜血在这个战场上不是你死就是我往所以每一个人都全力以赴想把生的希望留给自己。
冲呀。喊声震天厮杀声已经淹没了所有的声音那战刀那长枪不停的挥舞着
在这站场上一……

⑨ 小说主角是叫王烈的老虎精

惊龙演变史

作者： 包峰

简介：滑厅者

一个加了全力的死灵法师一个无法储存任何内在能量(斗气,精神魔法力,真气)的“饭桶少爷” 一个纯外功的修炼天才一个遇到明师的幸运学伏信生一个能用全系信薯技能的怪胎一个对世事懵懵懂懂的傻小子一个满身奇怪事情