中国古代笔记小说发轫之作是
㈠ 2022年下教资语文科目必看中国古代文学常识
2022年下半年的教师资格证考试时间马上就要到了，各位考生做好参加考试的准备了吗？下面是我为参加语文教师资格证考试的考生准备的2022年下教资语文科目必看中国古代文学常识，希望能够帮助大家更好的备考语文教学知识与能力！
2022年下教资语文科目必看中国古代文学常识
一、先秦作家作品
（一）散文
孔子（前551—前479） 名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，儒家学派创始人。《论语》是其弟子及再传弟子记录他与弟子言行的语录体专集。“论”读作 lún，择也，选择摘录之意。
墨子（前468 —前376 ） 名翟（dí）春秋末期鲁国人，主张“兼爱”、“非攻”，著有《墨子》一书
老子 春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道 德经》
孙子 名武，春秋后期齐国人，军事理论家，有《孙子兵法》十三篇。
孟子（前372—前289 ） 名轲，战国时代人，继孔子后的儒家思想之集大成者。强调“仁义”，主张“仁政”、“民贵君轻”、“性善”，有乎慎《孟子》一书。课文选有《天时不如地利》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》等。
庄子（前369—前286） 名周，战国时宋人，道家学派代表人物，有烂激《庄子》三十三篇。
课文有《庖丁解牛》一篇
荀子（前313—前238） 名况，战国时赵人，儒家学派代表人物，有《荀子》一书。课文有《劝学》。
韩非（前280—前233） 战国末期韩国人，法家学派代表人物。有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》、《智子疑邻》、《五蠹》均是其作。
吕不韦 （？—前235）战国末期为秦相，集门客编写了《吕氏春秋》。《察今》即其中的一篇。
列子 战国时郑人，有《列子》，《愚公移山》即其所作。
历史散文有《左传》、《国语》和《战国策》。《左传》又叫《春秋左氏传》，是为《春秋》作解释说明的一部著作，传说为鲁国史官左丘明所作，为编年体史书。《曹刿论战》、《崤之战》出自该书。《国语》、《战国策》属国别体史书。《邹忌讽齐王纳谏》、《荆轲刺秦王》均出自《战国策》。
（二）诗歌
《诗经》 我国最早的一部诗歌总集，又称为《诗》和《诗三百》，它收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。
《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
《楚辞》 西汉时刘向把屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔等人的作品和自己写的《九叹》汇成一集，称为《楚辞》，其中屈原的作品最多。屈原在楚国民歌的基础上创造了一种新诗体——楚辞，它句式长短不一，中间多饥顷袜用“兮”字，具有浓郁的地方色彩，也称“骚体”。
屈原（约前340—前278） 名平，战国时楚国人，伟大的爱国诗人。他的作品，经常运用奇特的幻想和神话传说来表现现实的斗争生活和个人理想，感情强烈，语言绚丽，富于积极的浪漫主义精神。它和《诗经》的现实主义交相辉映，形成了中国诗歌的优良传统。
其代表作是《离骚》、《九歌》、《九章》。中国文学史上“风”、“骚”并称，就是指以《诗经》
“国风”和屈原《离骚》为代表的古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统。
二、汉代作家作品
（一）散文
贾谊（前200—前168） 西汉政治家，文学家，一生不得志。课本里有《论积贮疏》和《过秦论》二篇
司马迁（约前145 —前90） 字子长，西汉著名的史学家、文学家。其所作的《史记》是我国第一部纪传体通史记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝约3000年的历史。全书分十二本纪（记帝王）、三十世家（记诸侯王）、七十列传（记各种人物）、十表（记史实年月）、八书（记经济、政治、天文、地理等），共130篇，52万多字。《史记》在文学上有很高的成就，鲁迅曾赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。课文《陈涉起义》节选自《陈涉世家》，《鸿门宴》节选自《项羽本纪》
班固（32—97）字孟坚，东汉史学家、文学家，历二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。
（二）诗歌
汉代诗歌主要是乐府诗。乐府本是汉代的音乐机关，从事民间采风整理民歌的工作，后来人们把收集的民歌也叫乐府。《长歌行》（“百川东到海”）、《孔雀东南飞》是汉乐府的名篇。
三、三国两晋南北朝作家作品
曹操（155—220）字孟德三国时政治家、军事家、诗人，有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等名篇。
诸葛亮（181—234） 字孔明，三国时期著名的政治家、军事家，《出师表》是千古传诵的名篇。
曹丕（187—226）字子桓，曹操次子，魏文帝，代表作是《燕歌行》。
曹植（192—232）字子建，曹操第三子，与父兄并称“三曹”，极富文学才华，政治上遭到兄长的迫害，借诗以咏怀。《白马篇》、《野田黄雀行》是其代表作。
陈寿（233—297） 字承祚，西晋史学家，著有《三国志》
陶渊明（365—427） 一名潜，自称五柳先生，东晋大诗人，我国第一位田园诗人。散文《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》，诗《归园田居》、《饮酒》都很有名。
范晔（398—445） 字蔚宗南朝宋代史学家《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉，《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。“志士不饮道泉之水，廉者不受嗟来之食”即出自《后汉书·列女传》。
刘义庆（403—444） 南朝宋代王室成员，被封为临川王。著有我国第一部笔记小说《世说新语》。
刘勰（约465—约523） 南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。
郦道元（约465—约523） 北魏地理学家，撰成《水经注》四十卷。
四、元明作家作品
关汉卿，号已斋叟，元代杂剧家，与马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。所作杂剧达六十多种，现存十四种。以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》、《望江亭》最著名。
王实甫 元代杂剧家，代表作《西厢记》五本二十一折，是元代规模最大的戏曲。剧本以反封建为主题，歌颂了张生与崔莺萦为追求婚姻自由而所作的斗争，具有强烈的反封建倾向。
马致远（？—1321后） 号东篱，元代戏曲家，散曲家，代表作散曲《天净沙·秋思》、杂剧《汉宫秋》。
睢景臣，元代散曲家，今存套曲《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲讽了帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。
张养浩（1270—1329） 元朝散曲家，其作品多写弃官归隐后的田园隐居生活，有的流露出对官场和现实的不满。《山坡羊·潼关怀古》是其代表作。
施耐庵（约1296—1370） 元末明初小说家，代表作《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代第一部描写农民革命斗争的白话章回体长篇小说，《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）从七十一回本中选出。
罗贯中 生卒年不详，元末明初小说家，曾与施耐庵共事创作，撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”。它是我国古代著名的长篇历史小说，也是我国文学史上第一部章回小说，特点是内容“七实三虚”，文字“言不甚深，文不甚俗”，用浅显的文言文写成
宋濂（1310—1381）明初文学家，开国功臣，有《宋学士集》，《送东阳马生序》语重心长劝勉后学，很有教育意义。
刘基（1311—1375） 字伯温，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明朝开国勋臣，有《诚意伯文集》
王磐（约1470—1530） 明代散曲家，《朝天子·咏喇叭》讽刺了明代宦官出京，骚扰黎民，巧取豪夺的丑恶行为。
吴承恩（1500—1582） 明代小说家，著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，是一部积极浪漫主义的杰作，也标志我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。
归有光（1507—1571） 号震川，明末散文家，所作散文清新淡雅，朴素简洁，善于叙事，《项脊轩志》写得最为出色。
汤显祖（1550—1616） 明代传奇（戏剧）作家，其作品主要有“临川四梦”，其中《牡丹亭》“几令《西厢》减价”，反封建思想特别强烈。
冯梦龙（1574—1646） 明代通俗文学家，辑有《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。又著《东周列国志》等作品
凌蒙初（1580—1644） 明代小说家，作品有《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”“。它和冯梦龙的”三言“为明代拟话本小说的代表作。
张溥（1602—1641） 明末反对魏忠贤阉党的复社领袖，文学家，其书斋名“七录斋”，
《五人墓碑记》选自其《七录斋集》。
五、隋唐五代作家
王勃（650—676） 字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。五律《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》是其代表作。杜甫称赞四杰“不废江河万古流”。
贺知章（659—744） 自号四明狂客，唐代诗人，书法家。《回乡偶书》为传诵名篇。
王之涣（688—724） 唐代诗人，《登鹳鹊楼》、《凉州词》是唐代绝句的珍品。
孟浩然（689—740） 唐代山水田园诗人，与王维并称“王孟”。《过故人庄》（五律）描绘了青山绿水的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与农家的真切感情。
《春晓》（五绝）写春晓之景及惜春之情，成为流传千古的小诗。
王维（701—761） 字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。名篇有《鸟鸣涧》（五律）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）等。苏轼称赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王昌龄（698—756） 曾任龙标尉，世称王龙标。唐代著名的边塞诗人，擅长七绝，多写当时的边塞军旅生活，《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》都传诵于世，《出塞》里的一首“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”尤为有名。
李白（701—762） 字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。后人称之为“诗仙”。因性格傲岸，不为权贵所容，使他更多地接近劳动人民，写下了许多优美的诗篇。如《静夜思》、《秋浦歌〉》、《望天门山》、《望庐山瀑布》、《送友人》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》。
高适（702—765）唐代边塞诗人，代表作《燕歌行》。《别董大》（七绝）中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句很有名。
崔颢（704—754） 唐代诗人，所作边塞诗慷慨豪迈，其《黄鹤楼》一诗深得李白赏识。
杜甫（712—770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵，唐代最伟大的现实主义诗人。后人称之为“诗圣”。他在“安史之乱”中饱尝苦难，颠沛流离，居无定所，对人民所遭受的不幸深有体会，因而写出了许多歌唱时代的悲伤，人民的苦难的诗篇，被人誉为“诗史”。因曾经任剑南节度参谋，检校工部员外郎，世称杜工部。代表作有组诗“三吏”“三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
岑参（714—770） 唐代边塞诗人，从军多年，对边塞军旅生活深有体验，代表作是《白雪歌送武判官归京》。
刘禹锡（772—842） 字梦得，唐代文学家，诗《西塞山怀古》、《竹枝词》、《金陵五题》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》，文《陋室铭》均很有名。
韩愈（768—824） 唐代文学家，世称韩昌黎，与柳宗元一起倡导古文运动，列为“唐宋八大家”之首。诗有《早春上张水部》、《山石》，文为一代宗师。课文选了他的《马说》、《师说》。
柳宗元（773—819） 字子厚，河东（山西）人，故称柳河东，因参加王叔文政治革新运动而遭到贬谪，先为永州司马，十年后改任柳州刺史，史称柳柳州，为“唐宋八大家”之一。有诗《江雪》、《渔翁》流传千古，文有寓言《三戒》、游记《永州八记》、传记文《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》等。
白居易（772—846） 字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动的倡导者，现实主义诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。有“新乐府”五十首，《卖炭翁》是其中之一。另有《长恨歌》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》等均很有名。
杜牧（803—852） 字牧之，唐代文学家，有《樊川文集》。诗清新俊爽，尤擅七绝。《山行》、《江南春》、《赤壁》脍炙人口，文《阿房宫赋》颇有警世意义。
李商隐（813—约858） 字义山，晚唐诗人，与杜牧合称小李杜，擅长七律，《无题》组诗、《锦瑟》都令人百读不厌。
六、清代作家作品
蒲松龄（1640—1715） 字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。他用了数十年时间写出了我国文学史上第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若称赞它“写妖写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
孔尚任（1648—1718） 山东曲阜人，孔子六十四世孙，作剧本《桃花扇》，“借离合之情，写兴亡之感”，总结了南明覆亡的教训，因此而被罢官。
洪升（1645—1704） 清初著名的剧作家，与孔尚任齐名，时人称为“南洪北孔”，作《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的故事，对安史之乱作了一定的批判。
方苞（1668—1749） 清代散文大家，“桐城派”的创始人，论文提倡“义法”，即写文章要“言之有物，布之有序”。《左忠毅公逸事》是其写人名篇。
吴敬梓（1701—1754） 字敏轩，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，共五十回。
彭端淑（1699—1779） 清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》原题《为学一首示子侄》。
全祖望（1705—1755） 清代文学家，史学家，《梅花岭记》悼念民族英雄史可法，显示了作者的民族意识。
曹雪芹（约1715—约1764） 以十年时间创作《红楼梦》（又名《石头记》），全书未竟而逝，后四十回为高鹗所续。全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说现实主义的高峰。曹雪芹自己说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
袁枚（1716—1797） 清代诗人，散文家，作诗提倡“性灵”，《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。
姚鼐（1731—1815） 室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家，是继方苞、刘大魁之后的“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”这三者合一的古文理论。《登泰山记》中“雪中观日”一段，尤为后人称道。
洪亮吉（1746—1809） 号北江，清中叶文学家，论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在的矛盾，比欧洲人口学家马尔萨斯的“人口论”要早五年。这是我国历史上人口论学说的发轫之作。
龚自珍（1792—1841） 号定庵，清代思想家，文学家，近代改良运动先驱。他的《病梅馆记》含蓄地批判了清政府扭曲、扼杀人才的行为，己亥年（道光十九年）南归途中写了三百一十五首绝句，总题为《己亥杂诗》，其中有好些思想性艺术性都较高。
刘鹗（1857—1909） 笔名洪都百炼生，清末小说家。他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。
吴趼人（1866—1910）名沃尧，清末小说家，所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。
李宝嘉（1867—1909） 字伯元，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。
曾朴（1871—1934） 笔名东亚病夫，近代小说家，所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。
梁启超（1873—1929） 号任公，别署饮冰室主人，戊戌运动的领袖，近代政治家、文学家，《少年中国说》、《谭嗣同》出自其《饮冰室文集》。
林觉民（1887—1911） 字意洞，是黄花岗七十二烈 士之一。他的《与妻书》选自《广州三月二十九日革命史》。
㈡ 什么是笔记小说笔记小说的特点介绍
1、笔记小说是一种笔记式的短篇故事。
2、特点：篇幅短小、内容繁杂。
3、笔记小说于魏晋时期开始出现，学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪前或小说”两种主要类型。广义上泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情顷孙、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等。
4、志慧乎伍怪小说基本上受到史书体例的影响，多标榜其记事之确实，以史家的态度书写笔记，所以并非有意识的小说创作。而在艺术表现上，其故事情节多为直线发展的笔记体，缺乏人物形貌与心理的描写，也没有特别铺张情节的发展。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
㈢ 中国古代第一部笔记小说集是什么
刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说
㈣ 简述中国古代小说发展的几个主要阶段,并举出各阶段的代表人物作品
1、起源阶段
魏晋南北朝时期，出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，我国小说初具规模，这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”。
描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。
代表人物作品：刘义庆的志人小说集《世说新语》，干宝的志怪小说集《搜神记》。
2、发展阶段
唐代出现了唐传奇。唐人小说有长足的进步，有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。
代表人物作品：蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》等。
3、转化阶段
宋代出现了白话小说——话本，也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。
话本的出现是“小说史上的一大变迁”，从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能；作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化；奠定了白话短篇和长篇的基础。
代表作品：《错斩崔宁》、《三国志平话》等。
4、成熟阶段
明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。明代是白话小说蓬勃发展的时代，清代把长篇小说的创作再一次推向高潮。之后由于时代的原因，小说创作成低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇小说有一千种以上。
代表人物作品：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、李伯元的《官场现形记》等。
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中国古代小说的“四大名著”
1、《西游记》：它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，还有儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
2、《三国演义》：是中国第一部长篇章回体小说，描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏，跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。
《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，三国都是一部在文学界上享有盛名的历史小说，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。
3、《水浒传》：它是“中国古代社会的综合”，以它杰出的艺 术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意 义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治 阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民 反”。另外一个就是在当时的封建社会时代敢于“现实”和文学相结合的写作是“作家”人格的一种突破。
4、《红楼梦》：是集讽刺性和艺术性为一体的古代罕见名著。是世界文学史上最具网络全书风范的长篇小说。
它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的网络全书”。
四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
㈤ 文人的笔记小说，是中国古代
笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。
中国的所谓笔记小说，由来已久，汉晋已有。《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，是这方面的代表。尔后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。此外还有很多，如：《涑水纪闻》、《归田录》、《夷坚志》、《西京杂记》、《酉阳杂俎》、《续世说》、《今世说》、《新世说》、《唐语林》、《何氏语林》、《东轩笔录》、《东斋纪事》、《国老谈苑》、《渑水燕谈录》、《梦溪笔谈》、《容斋随笔》、《南村辍耕录》、《万历野获编》、《啸亭杂录》、《永宪录》、《郎潜纪闻》、《归潜志》、《铁围山丛谈》等。
另外，笔记小说可分为志人小说和志怪小说。东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，南朝宋代刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表作。
㈥ 发轫之作 什么意思
发轫之作的意思是拿掉支住车的木头，使车启行，比喻新事物或某种局面开始出现。
一、发轫
释义：比喻事物的开端。
引证：郭沫若《反正前后》第一篇七：“ 中国立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
二、作
释义：制造、起始、兴起、发作。
引证：碧野《没有花的春天》第八章：“我想你还是到阿兴窑上去住几天吧，事情一发作想走也晚啦！”
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发轫的近义词：
一、先导
释义：开道；引路；前导。
引证：徐特立《对青年人的几点希望》：“不要怕失败，失败常常是我们成功的先导。”
二、滥觞
释义：本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，比喻事物的起源、发端。
引证：郭沫若《今昔集·论古代文学》：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
㈦ 中国古代笔记小说中，有哪些比较经典的作品
人们一直以来可能对古代的文言文有种误解，觉得古代的文言文都是严肃的，可能是受上学时背诵文言文的影响吧，其实我国的古代笔记小说不仅仅都还是晦涩的，有很多很有趣的引人入胜的，下面我就来介绍几个很有意思的古代笔记小说。
《世说新语》
这本书也被称为“世说”。因为汉代的刘向写了《世说》，人们为了把这两本书去分开，书名改成《世说新语》，在宋代之后被重新命名。按照内容可分为“美德”,“字”,“政治”和“文学”，每种类型有很多故事，故事总数超过一千二百个，每个故事长度不一，有些几行，一些几句，因此笔记小说有着“方便记住”的要求和特点。
主要内容是记录东汉末年的一些著名学者的言行。
总结：很多古代小说笔记可读性很强，很有意思，去读一读会有收获的。
㈧ 我国古代小说发展，大致经历了几个阶段
我国古代小说发展，大致经历了六个阶段。
上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。 主要是先秦的“寓言”（即神话），如《精卫填海》《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》等。
魏晋南北朝时期，出现了“志人”“志怪”小说，合称为笔记小说。这一时期，我国小说初具规模，主要作品有干宝《搜神记》，刘义庆的《世说新语》等。
唐代出现了唐传奇，标志着我国古典小说的成熟。著名小说有蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》，是文言短篇小说。
宋代出现白话小说—话本，小说才成为故事性文体的专称。话本的出现是小说史上一大变迁，它对中国古代小说产生了深远影响，代表作有《三国志平话》。
明代出现了拟话本，即明代文人模仿话本的体制，形式进行创作的小说，如《玉堂春落难逢夫》《杜十娘怒沉百宝箱》《沈小霞相会出师表》，小说集有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
明清出现了章回体小说，我国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的小说，如四大名著，另有《儒林外史》《聊斋志异》。
㈨ 发轫之作是什么意思
解释如下
发轫出自《楚辞·远游》：“朝发轫于太仪矣，夕始临乎于微卢”。本义拿掉支住车的木头，使车启行。借指出发。轫，支住车轮转动的木头。比喻新事物或某种局面开始出现。
发轫之作就是指首次出现的作品或第一部作品。
㈩ 简述中国古代小说的发展史
“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。
靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。
庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。
而中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。
而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。
小说的特点
1、价值性
小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。
2、容量性
与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。