武侠小说住处

❶ 武侠小说中的帮派的住处叫什么

堂口(总堂、分堂)、舵(总舵、分舵)

❷ 主角是个用刀的高手 武侠小说 大概意思是主角的刀法很厉害 在大漠还是在一个什么人不多的地方开了一个酒楼

关西无极刀

高手 火旋龙 隐居在双旗镇开了一间客栈

❸ 修真宗门按什么划分山峰住处

修炼境界。修真宗门是很多武侠小说中都有的宗门，在每个宗门中都有不同境界的弟子，这些人根据境界不同被划分到不同的山峰进行居住，境界越高山峰就越好，更能激发弟子们的修行速度。

❹ 金庸小说中的九难师太（独臂神尼）的详细情况

师傅有程青竹，主要的还是木桑道长。
铁剑门——神行百变（轻功）、千变万劫（暗器）
鹿鼎记中弟子：阿琪、阿珂、韦小宝
碧血剑中写雍正年间的著名英侠甘凤池、白泰官、吕四娘等人都出自她的门下。（这些人我在云海玉弓缘里也看到过，没金庸改地这么厉害）

鹿鼎记 第二十四回 爱河纵涸须千劫 苦海难量为一慈
突然间砰的一声巨响，泥沙纷纷而下，大雄宝殿顶上已穿了一洞，白影晃动，一团白色的物事直堕而下，却是个身穿白衣的僧人，手持长剑，疾向康熙扑去，叫道：“今日为大明天子复仇！”
康熙急忙后退，多隆、灿邴珠、康亲王等因在皇帝之旁，都未携带兵刃大惊之下，都向那人扑去。那人左手衣袖疾挥，一股强劲之极的厉风鼓荡而出，多隆等七八人站立不稳，同时向后摔出。
澄心、澄光等齐叫：“不可伤人。”出手阻拦。那僧人又是袍袖一拂，少林寺澄字辈的僧人各施绝技化开，可是众僧虎爪手、龙爪手、拈花擒拿手、擒龙功等等，却也没能抓住此人。众僧惊诧之下，都是心念一闪：“天下竟有如此人物！”
那白衣僧更不停留，又挺剑向康熙刺来。康熙背靠佛座供桌，已无可再退。
韦小宝急跃而上，挡在康熙身前，噗的一声，剑尖刺正他胸口，长剑一弯，竟没刺入。韦小宝胸口剧痛，他早拔出匕首在手，回手挥去，将敌剑斩为两截。
那白衣僧一呆。澄观叫道：“不可伤我师叔！”左掌向他右肩拍落。白衣僧抛去断剑，反掌挡架。澄观只觉胸口热血翻涌，眼前金星乱冒。
白衣僧赞道：“好功夫！”眼见四周高手甚众，适才这一剑刺不进那小和尚身子，更是大为骇异，当下不敢恋战，右手一长，已抓住韦小宝领口，突然间身子拔起，从殿顶的破洞窜了出去。这一下去得极快，殿上空有三十门名少林高手，竟没一人来得及阻挡。
澄心、澄光等急从破洞中跟着窜上，但见后山白影晃动，竟已在十余丈处，这人轻劲之佳，实是匪夷所思。群僧眼见追赶不上，但本寺方丈被擒，追不上也得追，三十六僧大呼追去，只晃眼之间，那团白色人影已翻过了山坳。

❺ 古龙笔下好听的住所的名字

那不是一个地方，那是一把刀，魔教的魔刀，刀柄上刻着“小楼一夜听春雨”在《圆月弯刀》一书中：“青青的弯刀是青青的，青如远山，青如春树，青如情人们眼中的泪水。
青青的弯刀上，有一行很细很小的字，‘小楼一夜听春雨。’天有不测风云，月有阴晴圆缺。
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。”
你要是想看名字的话，我感觉比较好听的有“冷香园”（参见《九月鹰飞》）和李寻欢的住所名称“冷香小筑”，古龙的作品情景结合很好，单独列名字，不太好列。暂时就想起这几个，好有什么疑问吗？共同探讨一下……

❻ 西毒欧阳锋所居的白驼山在哪里

西域。

白驼山，是武侠小说中常出现的大山，还在游戏新武林外传中的剧本出现过。白驼山位于西域，一说西藏，盛产毒药，例如梁羽生书的「神仙丸」，金庸笔下的「白驼山庄」，皆用毒之门派。

「白驼山庄」主人即「西毒」欧阳锋。他擅长驯养毒蛇，能驱蛇为阵，武功阴险毒辣，更是以绝世的功力，依照郭靖、黄蓉乱背乱解的假《九阴真经》竟能真的「倒逆经脉」，练成一门独特的骇世神功逆练神功。

(6)武侠小说住处扩展阅读：

白驼山在西域大漠深处，周围是滚滚黄沙和一望无际的戈壁沙漠；然而在大漠深处却出现一个绿树成荫、绿草如画，水草肥美且风景如画的地方，远处昂昂白雪化作清澈的河水流经这片草原草原周围是一大片浓密参天的原始树林，因山高林密及面积庞大让人感觉置身一个伸手不见五指的迷宫当中。

在草原周围随处可见一大堆身高健壮厚脂美味的牛羊，在此处定居的牧民管束下井然有序地向远处移动。在白驼山的正中央有一座白驼峰，山峰下有一处面积宽阔广大的平原，一望无际林深密影；适合民众迁移在此定居，圈养马匹骆驼生活。

也可以在此建立城镇市集、设立工匠作坊打造兵器用具做互市贸易，为往来东西方的商队和运输队提供补给、运输互市需要的货物以促进双方交往。另外白驼山奇峰逸出、山势险峻，十分适合依山建造超级庞大规模的宫殿城堡住宅群体。

❼ 跪求一部武侠小说

逝鸿传说 大陆武侠小说《逝鸿传说》进研究生教材
继金庸《天龙八部》、王度庐《卧虎藏龙》入选中学生课本之后，武侠作品《逝鸿传说》也走入课堂，与《金刚经》一道成为研究生教材。

应西南师范大学教授韩云波邀请，武侠作家碎石携其作品《逝鸿传说》于日前往该校讲座。数十位不同专业的研究生齐集一堂，以作品为蓝本，对佛学理论进行了深入学习。在韩云波、寇鹏程两位教授的主持下，课堂气氛一直很热烈，由作品本身伸展到大陆新武侠理念，由人物形象谈及佛学理论，又进而比较、考察中西方文化之区别。

《逝鸿传说》原刊载于大陆百万武侠杂志《今古传奇武侠版》，受到读者的广泛欢迎。与金庸的《天龙八部》一样，这是一部关于佛法寓言的小说，讲述的是五胡乱华时期白马寺三大高僧间的恩怨纠缠。

韩云波教授是武侠研究界公认的权威，对崛起不久的大陆新武侠一直关注。他看完《逝鸿传说》之后甚为推许，认为作品在技巧、人物、故事上都达到一定高度，尤其是对佛学有深入浅出的阐释。结构上虽不如《天龙八部》的恢弘广大，却有寓言般的深刻精致，纵使放在研究生课堂，也是得宜的。

凑巧，研究生课程中也有《金刚经》一节。韩教授当即动念，让《逝鸿传说》现身说法，弥补佛法禅理之学过于枯燥的缺点，真正达到理论联系实际的教学效果。

当被问及此举是否受年初时武侠小说入选中学生课本事件影响时，韩教授不以为然。他认为大陆新武侠与传统武侠相比，从一开始就站在更高的起点上，《逝鸿传说》之所以能进入研究生课堂，与作者本身深厚的人文修养、对佛学独到的理解是密不可分的。

最为有趣的是，碎石本人竟也是西南师范大学毕业生。告别母校5年后，故地重游，碎石显得非常高兴。他解说了《逝鸿传说》创作的初衷，刚开始并没有打算与佛学挂钩，但是当写到三大高僧从沉沦到皈依的过程时，不自觉地融入了佛法中“空”与“无所住”的佛理思索。

在武侠作品中，都强调无意与有意之间，才能使出最上乘的武功。写作中也是同样道理，无心之合偏能妙笔天成。在《逝鸿传说》最后的高潮中，佛法的思辩与故事的发展浑然一体，竟用善恶之念把作品推到高潮。韩教授评论其为“思考世界的一种方式”，推许之情溢于言表。

不少同学相当满意这种生动活泼的教学方式，他们认为《逝鸿传说》是一部具有相当水准的小说，兼具历史的厚重与性灵的追求。据称《逝鸿传说》作为大陆新武侠的代表作品，与高端学术研究接轨，是一个良好而成功的开始。该作品在《今古传奇武侠版》刊登后，赢得广大读者喜爱，目前新世界出版社拟出版单行本，预计在年前上市。出版商表示，这么一本未出版前已受到广泛关注的武侠作品，定能为金庸、古龙主宰的江湖世界带来崭新震撼。

《逝鸿传说》内容介绍

名刹方丈与异族女子竟生孽缘，并诞下一子，事后却悔悟不认。女子一怒血洗白马，尸横遍地、哀鸿泣野，那青灯佛卷中的方丈是否遗憾终生？冉闵杀胡令出，羯人流离失所。

尸填巨港之岸，血满长城之窟，惨绝人寰的杀戮用什么来救赎？绝世武学《多喏阿心法》竟出现在荒山野庙中，天下高手闻风而动，诸方势力豪取巧夺，物欲横流的尽头会否有彼岸？而这一切，竟为一个惫懒少年的羁旅所贯穿。乱世洪流卷涌神州，胡人铁骑马踏黄河。当战争与爱情交汇，一个民族的秘史被演绎得如此绚丽悲壮。