金庸武侠小说医书

1. 金庸群侠传医书哪个好

胡青牛医书。
可以练成：牛黄血竭丹、玉灵散、白云熊胆丸、黑玉断续膏五毒秘传，黄莲解毒丹、天心解毒丹、回阳五龙膏毒经。

2. 关于金庸群侠传

张物忌在昆仑派左下的一个山洞中，你要先坐船去冰火岛在床上加一戳金毛

狮王的毛给张，他才会加你。练九阳神功只要内功是阳性的就可以了。

前期九阳神功练级不错，也蛮厉害的，还有什么不懂的发E给我`加油

3. 金庸武侠小说中，谁的武学天资最高

金庸小说里大多数主角，武学天资都是bug级别的，比如下面这几位。

《碧血剑》袁承志

10岁学武，20岁出山，金龙帮中虐遍各路高手。当然，可以认为是华山派比较牛，但是袁承志面对比自己大出几轮的二师兄归辛树，两人用本门功夫打了近千招才“渐落下风"，之后袁承志招式一变， 又使出“金蛇游身拳"和“神行百变”，再次把局势扯平。

原文：归辛树拳法虽高，却也看不明白他的身法,竟无下手之处，不由得心下焦躁，寻思:“我号称神拳无敌，可是和这个小师弟已拆了一千招以上,兀自奈何他不得。我这个外号，可有点名不副实了。

仅仅十年的修炼，20岁 的袁承志跟50岁的归辛树斗了上千招不分胜负，天资之高可见一斑。后来袁承志又跟大反派玉真子斗了一场又一场，俨然正教的主力军。不过这个主角光环只能说开的比较简单粗暴，跟后面几部书的主角相比只能说是小巫见大巫。

提这个可能大家有异议，郭靖天资无论如何都说不上好。然而就是这个原本设定为资质不佳、心思迟钝的角色，在书中表现出的真实天资也远超常人。这一点做个对比就看出来了,对比对象是耶律齐。

《天龙八部》乔峰

他天生异禀，实是学武的奇才，受业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高，萧峰却青出于蓝，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。

但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平而已，也与常人无异。他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差而败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。

并且有对降龙十八掌作出改进。是金庸书面上唯一直接赞其为武学奇才的人。最重要的是在武学方面，萧峰并没有什么奇遇，都是踏踏实实学来的。

《侠客行》石破天

我要说的不是他因为不识字误打误撞学会太玄经的事情。事实上，石破天非常聪明，他之所以表现的傻乎乎的，最大原因是因为他从小没和外界接触过，但在学武方面真的是一-点都不含糊。

零基础，躺在地上看会了雪山剑法，所谓"躺着学会”

原文：各人每次拆招，所使剑法都是大同小异。石破天人本聪明，再听白万剑不断点拨，当七对弟子拆招时，那一路七十二招雪山剑法，石破天已大致明白，虽然招法的名称雅致，他既不明其意，便无法记得，而剑法中的精妙变化也未领悟，但对方剑招之来，如何拆架，如何反击,他心中所想像的已颇合雪山派剑法的要旨。

后面与丁不四对战，再次提到石破天"记性极好”。

原文：丁不四心想这般斗将下去，如何胜得了他?唯一机缘只是这浑小子将所学的招数忘了,拆解稍有错误，便立中自己毒手。但偏偏石破天记心极好，丁不四只教过一遍，他便牢;牢记住。两人直拆了数十招，他招式中仍无破绽。

石破天的资质，获得了史婆婆的认可。

原文：史婆婆喜道:“你只一晚功夫，便学到这般模样，那已是绝顶聪明的资质。我那金乌刀法，你也学得会的。这样吧，你就拜我为师好....

可见，石破天天资其实极佳，后来学会太玄经，也不全是不识字的功劳。

《笑傲江湖》令狐冲

令狐冲即便在没学独孤九剑的时候，在山洞里看五岳剑法也是随看随学，半个时辰能学二十多招的人物。得风清扬口授后一点即透，几天学会独孤九剑，不必赘述。

即便是不会武功的韦小宝，学起神行百变来那也叫一个快。其实韦小宝不是资质问题，而是懒，“我家孩子特聪明，就是不用功…”

4. 盘点金庸小说中神奇的医生和医术

武刀弄枪的武侠小说里，自然少不了治病疗伤的医生。金庸武侠小说中的医生，个个都很有个性，他们的医术，绝对超越了我们现在的医疗水平，出神入化，让人叹为观止。

金庸小说中的神医都很傲娇，但若说最任性的，必定要数“杀人名医”平一指。他有两大特点：一是极怕老婆，二是医一人杀一人古怪原则。他医好一人，必定要这人帮他杀一个人充数；而杀完一个人，又要再去义务救活一个人来补数，他觉得这样可以帮助阎王爷和老天爷维持活人界和死人界的生态平衡。平大夫生得矮胖身材，其貌不扬，十根手指又粗又短，像十个胡萝卜，但是用起来却极其灵活，诊脉只用一根手指，所以叫做平一指。

案例简介 ：为桃实仙做开胸手术，医治穿胸而过的剑伤，重新接好错乱的筋脉，再用内力贯通百汇穴，桃实仙立刻能下地行走；为先天不足的老不死姑娘，开具滋补药方，使其不致早夭；只凭诊脉就判断出令狐冲的伤病来源，甚至连他心有郁结，都能诊出。

人物结局 ：令狐冲极其古怪且反复无常的病情，让平一指束手无策，百思难解，他平生医一人杀一人，医不好人便觉得无法解释，然后自己把自己杀死了。

胡青牛的医术极其高明，人称“蝶谷医仙”，由其擅长解毒，大毒小毒都不在话下。胡青牛住在风景秀丽的蝴蝶谷，长得神清骨秀，是文雅儒医。他娶了同门师妹王难姑，王难姑喜欢下毒而且争强好胜，胡青牛为防止无意中救了夫人下毒之人，定下了“非明教人不救”的行医原因，落下了个“见死不救”的外号。平一指是怕老婆恨老婆，胡青牛则是因为爱老婆，所以怕老婆，为了哄老婆什么原则都可以放弃，不算好医生，但绝对是个好男人。

案例简介 ：医治中了金蚕毒蛊之毒的鲜于通，三天三夜不睡，呕心沥血，终于解了这天下奇毒；观察张无忌治疗常遇春截心掌的方式和药，断定常遇春活不过四十，后果然应验；张无忌所中寒毒，无药可治，但胡青牛摸索治疗，竟然也延他数年性命。

人物结局 ：胡青牛的痴情和专一，终于让胡夫人回心转意；但他的“见死不救”也惹怒了患者家属，后夫妻二人双双被失去爱人的金花婆婆索命。胡青牛理论水平很高，著有《带脉论》﹐《子午针灸经》，《无名医书》等医术著作，全都传给了张无忌。

程灵素是毒手药王无嗔大师的关门弟子，绝顶的聪明，小小年纪已尽得药王真传，而且颇有青出于蓝而胜于蓝的味道。程大夫容貌一般，身材瘦下，但是一双眼睛却精光有神。她培育出天下至毒的七心海棠，能在人不知不觉中下毒，让人防不胜防，她聪明机警，心机极重，算无遗策，想下毒和想救人，都未失过手。

案例简介：为帮助师父惩戒同门，用计使他们全都中毒，又用奇特的方法，比如蒸人、暴打等方法帮他们解了毒；用七心海棠加针石，医治好苗人凤被断肠草迷瞎的眼睛；出奇不意地使用了赤蝎粉和三蜈五蟆烟，搅黄了福康安组织的天下掌门人大会；临死之前，设计用七心海棠蜡烛清理了门户，教训了石万嗔。

人物结局：程灵素对胡斐一见钟情，奈何落花有意流水无情，虽然她聪明绝顶，却挽不回心上人的心。最后为救胡斐的性命，以口帮其吸毒，中毒身亡，红颜早逝。

张无忌凭借胡青牛的指点和他的医书，加上自己天份，医术也超群绝伦，几乎可以追赶得上胡青牛。张无忌早年就对胡青牛的“见死不救”很有意见，所以他行医基本不分对象，好人坏人都要救，甚至有仇之人也救，仁人之心泛滥。

案例简介 ：看了六天医书，就动手医治常遇春的截心掌，竟然治好了，不过减了他四十年性命；替昆仑派弟子苏习习等解了青陀罗之毒，被推荐救治了何太冲的小妾，用金冠银冠小蛇为其解毒，后被恩将仇报；为一只肚子伤口发炎的大白猿做清疮手术，得到了昆仑蟠桃和《九阳真经》。

人物结局 ：张无忌虽然不专职行医，但是救的人却相当地多，被医治之人对他恩将仇报的也非常地多，却也未干扰他救人的仁心。不过仔细算起来，还是因为行医得到的好处更多一些，不然未成年就寒毒发作身亡了。

薛慕华江湖上人称“阎王敌”薛神医，公认为当世医中第一圣手，不论人受了多么重的伤，生了多么重的病，他都有法子医治，据说死人都治得活，能从阎王手里抢命。这人治病倒不卖关子，而且极爱交朋友——话说只要他愿意，谁不愿意和他交朋友？所以他人缘极好，交游甚广，振臂一呼，应者云集，组织个大几百人的英雄大会，那都不是事儿。

案例简介 ：被大力金刚掌所伤已经气奄息息的阿朱，经他医治后病好如初；其他好像也没有什么，治不了冰蚕毒掌的寒毒，但是他的师傅苏星河就可以解，逍遥派医学博大精深，好好好学习，当能再创神奇。

人物结局 ：与函谷八友一起回归逍遥派，估计是跟着虚竹继续深造吧。

一灯大师早年是犯过错误的，因为嫉恨的原因眼睁睁看一个孩子死去，没有出手施救，一生为此经爱良心的谴责，终于出家为僧。此后一灯大师就慈悲很多，甚至大敌当前，也不惜用耗内力为黄蓉治伤，已经超出一般医生的仁人之心的境界了。

天竺僧是一灯师弟，医道似乎尚在一灯大之上，由其是治毒疗毒，曾经帮一灯大师解过瑛姑下在九花玉露丸之中的毒。后为解救情花之毒，以身相试，颇有我不下地狱谁下的地狱的大慈悲胸怀，终于找到解情花之毒的解药断肠草。

人物结局 ：一灯大师修习《九阴真经》功夫后，武功恢复，后一直致力于化解瑛姑的戾气，最后与瑛姑、老顽童一起在百花谷安度晚年；天竺僧以身试情花之毒后，得知毒性，便到情花树下寻找解药，中了李莫愁的冰魄银针，立时毙命。

无嗔大师一生先是以毒行侠，后又专攻解毒之药，越来越慈悲，著有《药王神篇》；无崖子、苏星河与黄药师都是博古通今之人，医卜星相无所不能，医技只是其中一能；虚竹当上逍遥派掌门人之后，将逍遥派的医术发扬光大，甚至都可以为人换角膜，令人惊叹；贝海石因病成医，但医术故事不多。

5. 金庸武侠小说中，有哪些人物本想平凡一生，却意外开挂

金庸先生武侠小说中的人物，很少有乔峰、令狐冲这样，一出场就是一流高手的。大多数主角都是经过自己的一番打拼，武功日臻绝境，成为一代大侠。

但是大家成为高手的途径各异，最让人羡慕的，可能未必是郭靖、杨过这样遇到好师父、学到好武功，还顺便娶到好老婆的，而是张无忌、段誉、虚竹这样开挂开到让读者大呼爽快的。

但是，仔细想来，在金庸的小说中，主角们“开挂”有如下人。

三、虚竹：好人品赢过一切

和张无忌、段誉相比，虚竹刚出场的装备简直低成了渣渣：一个少林寺小和尚，存在感极低，武功低下，相貌甚至说得上丑陋，也根本没有张、段二人那样的家世渊源，更没有精通的领域。

虚竹靠着这样的装备一路打怪升级，最后成为能与萧峰比肩的武功高手，基本上全靠人品。

段延庆解无崖子布下的“珍珑”棋局时受到了丁春秋的蛊惑，差一点就要自尽。危机关头虚竹闭着眼睛在棋盘上下了一子，段延庆立即清醒——他顾不得段延庆“恶贯满盈”的名头，只是因为“我佛慈悲”。

而整个“珍珑”棋局竟然因为虚竹的这一子得以破解，虚竹也因此成了逍遥派掌门，尽得无崖子毕生功力相传——此前少林内功根基深浅，倒成了他改练逍遥派内功的便利之处。

之后路见不平的虚竹又从三十六洞主、七十二岛主手中救下了天山童姥，得童姥亲自传授武功，还在西夏冰窖里邂逅了西夏公主——因为童姥意在让虚竹破“淫戒”的这一手，还使得虚竹后来轻松成为了西夏驸马。

天山童姥和李秋水同归于尽时，夹在两人中间只想救人的虚竹获得了两人的绝大部分内力，使得后来虚竹在灵鹫宫石室钻研武功毫无压力——毕竟，他可是得了逍遥派三个高徒内力的人啊。

虚竹靠人品开挂基本上到此为止，但是靠人品吸粉，还没有结束。

不管是灵鹫宫诸天九部的女将，是贴身内侍梅兰竹菊四姐妹，还是从前总是想着打倒灵鹫宫的三十六洞主、七十二岛主，也都因为虚竹的憨厚淳朴尽心归附。

对于这些人物的生平经历，或许都可以用“主角光环”、“撞大运”来概括，但是不得不承认的是，如果没有他们本身的这些特质，给他们再多开挂的机会，也不会成为绝世高手。

一句话概括就是，拥有并保持自己的特质，才是开挂的“潜规则”。

是金庸先生创造了这些各有特色的人物，也是先生构思出了这些离奇的经历，使得读者观众都能在这个义气寥落的时代驰骋江湖。

先生虽然远去，但是这些经典作品以及其中蕴含的道理，必将伴随每一代人成长。

6. 金庸小说中你最不能接受的设定是什么

我是萨沙，我来回答。

就是金庸的强奸犯观念。

这是金庸最夸张的思维，匪夷所思。

《鹿鼎记》中，本来阿珂和洪夫人都对韦小宝毫无好感。

然而，在丽春院事件以后，两人怀孕，就对韦小宝态度有了一百八十度大转弯，几乎等于爱情了。

而丽春院里面，韦小宝其实是迷奸了阿珂和洪夫人，是非常卑劣的行为。

相反，阿珂和郑克塽却还是严守理发的。两人虽确定恋人关系，但并没有任何越礼行为。

然而，韦小宝的下流行为，竟然被金庸一笔带过，甚至还写的很美好。

最终，阿珂不但嫁给韦小宝，两人还颇有感情。

其实，这是金庸的一种强奸犯观念，也是一种男权主义思想。

金庸骨子里将女人当做一种玩物，认为无论女人多讨厌一个男人，只要失身他以后还怀了孕，男人对她负责再好一点，女人就会跟她一辈子。

自然，现实中这种事不能说没有，但绝对是极少。

但在金庸小说里，就成为绝对的真理。

这样真的是教坏了小朋友！

我实在无法忍受程灵素之死！绝不忍受！

程灵素

程灵素，金庸武侠小说《飞狐外传》中的人物。

医学名宿“毒手药王”无嗔大师关门弟子，名字由《灵枢》、《素问》两本医学经典而来。程灵素继承了毒手药王的遗作《药王神篇》，成功培育至毒七心海棠。她机智聪敏，料事如神。身段瘦小如幼女，面有菜色，只有一双眼睛又大又亮。暗恋胡斐，最后为救胡斐，牺牲自己替他啜毒而死。临死前仍设计用七心海棠蜡烛杀死师门败类石万嗔等人。程灵素真的不漂亮，可是我认为她是最美的女主！

从来单相思者都可怜，然而可怜人必有可厌之处，或是自怜自艾，或是纠缠不休，甚至因爱成恨。只有程灵素，虽然苦苦单恋，却赢得了所有人的尊重，这是最大的意外。

程灵素这个名字据说出自《灵枢》、《素问》两本医书的奇女子。相比黄蓉俏皮可爱的聪明，赵敏皇室高贵自信的聪明，她可谓“玲珑剔透，冰雪聪颖”，有气度和深度，足以应付大场面。胡斐有心求她出谷为苗人凤医治眼睛，却又难以开口，还是程灵素大大方方更直接。书中写道：

程灵素微笑道：“你若求我，我便去。只是你也须答允我一件事。”胡斐大喜，忙道：“答允得，答允得，什么事啊？”程灵素笑道：“这时还不知道，将来我想到了便跟你说，就怕你日后耍赖。”胡斐道：“我赖了便是个贼王八！”

如此可爱的女子，毫不矫揉造作，不得不让人佩服她的直爽，真的是太可爱，大爱。

灵素之爱，在灵素死时尽露无遗。

她捧着胡斐连中三大剧毒的手，心若刀割。难道只让大哥再活九年？只电光火石般一闪，灵素已知自己心意。她用口吸出胡斐伤口的毒血，此时的灵素，心一定是乱的，但乱极便变成空了。当她看见流出的血色作鲜红时，终于吁出了一口气，站起身来，柔情无限地望着胡斐说"大哥，他不知我会待你这样…"身子晃了几晃，便倒下了。

她柔情无限地望着胡斐，她在想什么呵？再过一会儿，就是一会儿，也许就是下一秒，就今生今世不能再见他了。此时的灵素，心早已碎了，但她却无从感觉，因为，她要用她剩下的全部生命，就这样痴痴地望着她一生的爱人。

要知道，即便是黄蓉、赵敏、小龙女、王语嫣之类的人物也多是有褒有贬的。可是所有人对程灵素的感情却都几乎相同，感动，怜惜，疼爱，遗憾，怅然若失。其实，当程灵素为了救胡斐而死的时候，胡斐对程灵素怀着的感情大概也会是这样。

程灵素--金庸笔下最不出彩的女主，可以说一点都不漂亮，不会让人嫉妒。但是程灵素是金庸笔下最光彩夺目的美女 ，因为她是寒冷江湖里的阵阵暖风。

其实没有什么不能接受的，不过，说起一些令人不痛快的设定，当然还是有的，最主要的就是关于镇南王段正淳和段誉的风流韵事了。

镇南王四处留情，女子都为他死心塌地都算了，这个还可以理解，但是为什么每次跟段誉有感情纠葛的都是段誉的“亲妹妹”呢？而且跟段誉没有感情纠葛的两个人阿朱阿紫还都爱上了段誉的结拜哥哥，死的还一个比一个凄惨。这段正淳上辈子是造了什么孽？正妃还跟一个叫花子苟合，生了个儿子还不是自己的，一辈子给别人戴绿帽子，直到死还不知道自己被别人带了绿帽子。

奇之又奇，这样的设定其实有点偏了，天马行空的想象是有，但是设定的有点不合理了，武侠是想象没错，讲究无巧不成书，但是这样的感情线也太巧了吧段誉总共就看上了这么几个女孩儿，天南海北的，还都是段正淳的亲闺女，这上哪儿说理去！最后估计金庸先生圆场也不好圆了，只得借刀白凤之口说出虽然段延庆和段正淳是有血缘关系的兄弟，但是咱们结婚嫁娶没有汉人那么严苛，你跟那几个女子虽然有亲属关系，但是在咱们这边习俗上，你还是都可以娶的！

这句话解释的很完美，总体构思非常精巧，但未免有点欲盖弥彰之嫌了。

我从小也是看着金庸小说改编的剧长大的，从雪山飞狐到倚天屠龙记，都看过很多遍，以前年纪小都只是觉得演员很帅，内容真是江湖热血，恨不得自己能进入他描述的武侠世界里。所以对金庸老先生的态度除了敬佩，还是敬佩，敬重他为我们提供了一个能满足内心侠义为怀的感情的武侠世界，圆了自己的武侠梦。

当然，今天回答这个问题，也仅仅是指出自己不能接受的设定，不是批判，只是分享。

首先就我看过的几部来说吧，《天龙八部》中的段正淳，《倚天屠龙记》中的张无忌，《鹿鼎记》中的韦小宝，他们的多情又痴情，让我有些费解。

段正淳的形象是典型的情种，处处留情，痴情却又不专情，最后因情而死。而他儿子段誉也继承了他的多情，一部剧中与许多妹子暧昧不清，而这些妹子无一例外都变成了他的妹妹。更奇葩的是他竟然不是他爹亲生的，真是天道有轮回，苍天饶过谁啊，他娘真是给段正淳来了一个大惊喜啊。

张无忌虽然没有像段正淳一样，女人一大堆，但是他与丫鬟小昭，表妹殷离，周芷若，还有赵敏等人的感情纠葛也不是一句两句就可以解释清楚的。

他明明知道小昭对他有心，要是不喜欢就拒绝啊，他不但不拒绝还很享受她的照顾，明明和周芷若成亲，却又婚礼上和赵敏私奔。往好了说是为了救义父，被逼离开，但是如果不喜欢，不至于离开后就你侬我侬，情深意切了吧，这样也难怪周芷若黑化，换做谁，新郎婚礼上护着小三，还和小三私奔，那个女人不黑化才怪。

韦小宝出身丽春院，自然耳濡目染一些不正派的行为。对于有妇之夫的教主夫人也是不放过的，依旧把她收入房中，建宁公主本来是要嫁给平西王吴三桂的儿子的，不管吴应雄喜欢不喜欢建宁，她都算是吴家的儿媳妇，吴应雄的未婚妻。而韦小宝来横刀夺爱，抢了人家的未婚妻。他这点上很有经验，阿珂曾经是喜欢郑克爽的，但是他却再次夺人所爱。可见，韦小宝的妻子大多算是从别人那里抢来的。

当然，除此以外，最不能接受的设定就是小龙女被尹志平玷污的这一点。不过这个或许证明了小龙女与杨过真爱的重要性吧。

站在小说内容前后情节的角度上来看，或许他们的行为都值得原谅。但是站在伦理道德的角度来看，他们的行为更偏向于渣和花心。不过这也正是一种男权思想的表现。

既然说的是古人的事，无论是小说还是虚构的人物，在男人三妻四妾方面都显得很正常。而我们也没必要较真的去用现代的道德标准来指责小说中的人物三观不正。武侠小说毕竟是虚构的情节和人物，是用来给人放松的，如果想正三观，请学习科学文化知识，打开书本好好学习。

武侠是成人的童话，既然是童话就不好太认真。

如果说到不能忍受的设定，不合理的地方多了。

洪七公被杨过扔进悬崖，仗着绝顶的轻功左脚踩右脚就上来了。

可这事实现的吗？

杨过烤玉米这东西南宋的时候有吗？

郭靖请黄蓉吃饭花了多少钱？

那时候普通老百姓家里能见到银子吗?

郭靖跟着江南七怪学了那么多年的武功，如果不是全真教的道士教他内力吐纳之法，恐怕连杨康都打不过。

内力那么厉害吗？为什么笑傲江湖的时候风清扬的武功那么厉害？

这么笨的人怎么就可以练成一箭双雕那样的绝技？

还有寒玉床，那么好的帮助修炼内功的东西，林朝英的丫鬟连欧阳锋都打不过？

杨过睡了三四年的寒玉床出门就可以打败赵志敬和甄志丙联手，就算是专门克制全真教的武功，怎么小龙女打不过丘处机？

小龙女打不过李莫愁，她自己说的，纵然没有受伤师徒俩今早起来也打不过李莫愁。

小龙女的衣服什么材料的？在绝情谷底十六年都不破？

尹克西是怎么给大猩猩动手术，把九阳真经藏在大猩猩肚子里的？而且那墨汁是怎么历经百年还能看清字的？

倚天屠龙记里小昭的手脚绑着锁链，这姑娘的“内力”莫非已经修炼到可以不用去厕所了吗？

殷六侠爱纪晓芙爱了一辈子，最后就爱上了杨不悔？

张翠山夫妇回到武当山就得自杀？

太多太多太多了。

最不能接受的是萧峰之死！多好的男儿！爱恨分明，义薄云天，生活中若有这么一个人，我宁愿倾家荡产追随他！怎么说死就死啊！！！三十多岁的人了，看到他拨刀刺向胸膛的时候，忍不住痛哭一场！！从那时起，金庸的书我就没看过。现在想起，还挺伤心的！

2020.1.15.

神雕侠侣：杨过断臂，小龙女失贞。

倚天屠龙记：郭襄孤独终老，赵敏断六大派高手手指，张无忌打赵敏耳光，张无忌与周芷若互说情话，情话非常肉麻，鸡皮疙瘩掉一地。白眉鹰王战死金刚伏魔圈。

射雕英雄传：杨康认贼作父，杀害江南五怪，嫁祸给黄药师。

天龙八部：阿朱被乔峰误杀，萧峰自尽于雁门关。

笑傲江湖：令狐冲被冤枉，师妹喜欢上了别人，小师妹被林平之杀害。

鹿鼎记：陈近南被害死，韦小宝背刺多隆。

书剑恩仇录：霍青桐，香香公主喜欢陈家洛，香香公主自尽。

碧血剑：袁承志喜欢阿九，还做了亲密的事情，变渣了。

雪山飞狐：胡斐那一刀究竟劈没劈？

飞狐外传：袁紫衣阻挡胡斐杀凤天南，欺骗胡斐感情，程灵素为救胡斐而死。

侠客行；丁当骗石破天去凌霄城给石中玉顶罪。

连城诀：狄云四根手指被砍，被关在牢中好几年，受尽折磨。

白马啸西风：李文秀初恋破灭

鸳鸯刀：大团圆式结局

越女剑：阿青不敌西施美貌，范蠡被抢走。

最不能接受的设定，有这么几个：

当然，天残地缺的设定，必须要一个人来做这个事，可为什么不让杨过失身，小龙女断臂？

为什么要把那么一个冰清玉洁的人，通过作品塑造的如此不食人间烟火，却要玷污她，从内心来说，真的不能接受，当然，残缺和悲剧中体现出来的美是至高无上的，可这样的设定，从读者角度，真的很难让人接受，要不是老爷子是大家，这种做法，放在现在主流的玄幻作品中，是绝对掉粉甚至被弃坑的。

这是最让人不能接受的第一个设定。

第二个不能让人接受的，就是机缘，主角的机缘。

就拿张无忌来说，命运凄惨，但机缘好的要命或者说从一开始，就在为他做准备，《神雕》末章的那只白猿，无论如何都没有想到是为张无忌做的铺垫，况且，韦一笑把张无忌扔进山谷，就恰好捡上了这本《九阳神功》。

这样的事不止张无忌，段誉，一个不会武功的人，好东西顺手就捡，蛤蟆还主动钻到他肚子里，咋不咬死他？杨过，断臂以后，就遇到了神雕，周伯通东窜西窜，咋遇不上？郭靖遇上了洪七公，然后一飞冲天，宋青书咋没有这样的机遇？

主角是主角，有光环，可这样的设定，直接让他们无敌.......

金庸小说里我最不能接受的设定是，往往在现实中的弱者，在武侠世界里能成为最强者。比如乞丐、残疾、老年人、柔弱的女性……反正就是越不可能的越是最强的，反差非常大。这么做有没有好处呢？当然有，会给读者留下深刻的印象；坏处就是不太现实，或者说不具有普遍意义。现代 社会 各个领域都会有女性的统治者，因为现在不是以前，需要去拼体力干啥的；但很难想象在武侠世界里，一个很大的帮派居然是一个弱女子来统治。也许弱女子是足智多谋，但很难想象能够真正的统治好(没歧视之义)，如果有，那也是少数。偏偏金庸小说里这样的女帮主特别多，黄蓉、何铁手、蓝凤凰等(专门的女性帮派还不在其中)。金庸还写过以弱胜强，以少胜多，突出了主角的光环，但这在现实中真的很少见。你要说乔峰当武林盟主，我觉得实至名归；要是一个残疾人(没有歧视之义)来引领群雄，总让人觉得不太信服。但这在金庸小说中很常见，那个趴在路边最不起眼的乞丐，往往就是绝顶高手。除此之外就是老年人往往是功夫最高的，其实按照生理学的角度来讲，人往往是年纪越大，体能会越下降；金庸小说里不是，往往人年纪越大，几十年的功力越醇厚，所以我们能看到100岁的张三丰以一敌佰。武侠小说其实就是成年人的童话。

我不能接受的设定是，什么两仪剑法，什么反两仪刀法；还有什么全真剑法和玉女剑法等等，记不太清了。第一遍看书的时候没啥感觉。越往后看越 搞笑 ，只是单纯的觉得这个设定 搞笑 。

一种剑法的武力一般吧，TMD把两种剑法搁一块就无敌了？是不是很 搞笑 。

7. 金庸武侠小说里有哪些神医，最专业的是那四位

金书中，几乎每部小说都有“神医”，下面我就对金庸各部小说中的“神医”逐一评述，并一一排名。

《飞狐外传》。这部小说里，出现了两位神医。一位是女主角之一，程灵素。第二位就是她的师傅，毒手药王无嗔大师。当然，无嗔大师基本算是没有出场就已经辞世了。重点说一说程灵素。此人的名字就大有来历，乃是灵枢素问的巧妙结合，（有人考证出，郑逸梅《掌故小札》：“刘季平夫人陆灵素，为清浦名医陆士谔之女弟，爽朗有丈夫气”。医学世家为女娃取“灵素”之名，所在多有。）嗯，一般人不了解《黄帝内经》的，恐怕和胡斐一样，不知“灵枢”和“素问”，只觉得这两个字雅致而已。实际上，用医学经典作为名字，已经暗暗显示出此人身份。其实无论是程灵素还是无嗔大师，都兼有“医”和“毒”两项能力。我们这里重点讨论的是医。

关于程灵素的医疗能力，文中有不少描写。比如，在她给胡斐治毒砂掌之毒时：“说着轻轻叹了口气，拉过胡斐的右手，用银簪在他每根手指上刺了一个小孔，然后双手两根大拇指自他掌心向手指挤迫，小孔中流出的血液，带有紫黑之色。她针刺的部位恰到好处，竟是不感痛楚，推挤黑血，手势又极是灵巧，过不多时，出来的血液渐变鲜红。”——恰到好处，极是灵巧。“然后取出一个黄色小瓶，倒出一些紫色粉末，敷在胡斐手指的针孔上，在他手臂关节上推拿几下，那些粉末竟从针孔中吸了进去。”——按照胡斐的评价就是“大国手”。至于后文，医治苗人凤所中的断肠草之毒，医治马春花所中的鹤顶红和番木鳖之毒，以及最后给胡斐治疗所中三大剧毒，已经属于最高级的解毒能力了。解毒，应该也算是医疗能力的范畴。可惜，有关治疗其他外伤疾病的描写不多，所以，略显单薄。

关于无嗔大师的医疗能力，文中程灵素的话最有代表性。“程灵素笑道：‘那算什么？你若见我师父给人开膛剖腹、接骨续肢的本事，那才叫神技呢。’”——开膛剖腹、接骨续肢，这已经和现在的医疗水平接近了。在那个时代几乎是不可能的。果然是药王……

《雪山飞狐》。这部小说里，没有神医，只有一个普通的跌打医生阎基，也就是宝树，本领低微。且是恶人，不值一提。

《连城诀》。这部小说里，没有神医。

《天龙八部》。这部小说里，出现了逍遥派。逍遥派最大的特点，用一个字来概括，那就是“杂”。什么都会，什么都能。用苏星河的话来说，就是“本门向来并非只以武学见长，医卜星相，琴棋书画，各家之学，包罗万有。”这里就已经出现了一个“医”字。所以，也就出现了一位神医薛慕华。有趣的是，金庸这些小说里，外号叫作“神医”的，似乎只有这么一位。有关薛慕华的外号，还一些模糊的地方。本来“神医”二字，称呼任何一位医术高明的医生都可以。但是，薛慕华好像就“霸占”了这个称呼。这一点，他的师傅苏星河曾经对虚竹说：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’……”从这里，我们可以看出，薛慕华的外号是“阎王敌”，但是也被叫作“薛神医”。书中还有一个地方，是作者借萧峰的想法写出来的，“他早听说薛神医是当世医中第一圣手，只因“神医”两字太出名，连他本来的名字大家也都不知道了。……”可见，“薛神医”已经是一个固定搭配了。呵呵，所以才说“霸占”这个称谓。其他书里的其他神医，似乎很少有人用“姓氏+神医”来称呼的。

关于薛慕华的医疗能力，书中描写最细致的，就是他给阿朱治伤的片断。其中，他只是号脉，就能知道阿朱受伤的原因。“乔峰心下钦佩：‘玄慈方丈这一掌确是我用铜镜挡过了，消去了大半掌力。这位薛神医当真医道如神，单是搭一下阿朱的脉搏，便将当时动手过招的情形说得一点不错，看来他定有治好阿朱的本事。’”——能诊断出症状，不算什么。能诊断出受伤原因的，就很神奇了。金庸小说里，描写出能做到这一点的，不多。不过，可怜的薛神医在他师傅嘴里，被贬的……惨！原文是：“你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点儿皮毛，江湖上居然人称‘薛神医’，得了个外号叫作‘阎王敌’，岂不笑歪了人的嘴巴？”——皮毛！老天哪！那才是皮毛而已！这么一来，逍遥派的医术，就被拔高到了无以复加的地步。不过苏星河也的确有资格这么说。后文中，“苏星河滔滔不绝，将各人的伤势和源由都说了出来。”——果然，也是能诊断出受伤原因的。不过文中又补充了一句话，使得苏星河的医疗能力，更是令人瞠目。“苏星河道：‘ 武林中因打斗比拚而受伤，那是一目了然，再容易看也没有了……’”——都不用号脉了，一目了然！！看来，师傅说徒弟“皮毛”并不为过的。由此可见，逍遥派的医术，的确神奇。

同为逍遥派弟子，虚竹虽然是后入门的，但是，后来居上。书中有这么一段话：“虚竹于医术虽然所知无多，但跟随天山童姥数月，什么续脚、换手等诸般法门，却也曾听她说过。”——逍遥派的医术能到那个地步？！续脚、换手，诸位，断肢再植，就算是现在，也算是高难度手术了。如果是“换”，那么，还要考虑一个排斥反应呢！显然，超越了我们现有医学水平。唉！考虑到祖国医学的神奇（其实是老金的夸张），就姑且信之。——后来，虚竹果然为阿紫治好了眼睛。据我分析，似乎是更换了角膜？呵呵，又是一项现在医学上高级的手术了。虚竹只是看了看逍遥派的医书，就能有如此表现，逍遥派的医学水平啊！由此可见，有了逍遥派，神医就不是神话了……

《射雕英雄传》。这部小说里，没有出现神医。但是请注意，又出现了一位“文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星象，奇门五行，无一不会，无一不精！”的人物——黄药师。上面这些评语，是黄药师的弟子曲灵风说的。医卜星象，又有了个“医”字。关于黄药师这个人，很奇怪，和逍遥派的弟子很有相似之处。不过他的武功却不像，所以就不多联想了。就事论事，黄药师在医疗方面，的确也是很有能力的。比如，在周伯通被他打伤以后，他拿出了自己炼制的药物：“伯通，天下伤药，只怕无出我桃花岛无常丹之右。”——这是一句很自负的话。意思当然是说，他的“无常丹”天下第一。这种药物，估计是他发明的，由此也可看出他的医疗能力。（后文中，黄蓉还拿出了田七鲨胆散，也是黄药师发明的。还有，著名的“九花玉露丸”）

可惜，原文里对黄药师的医疗能力，着墨不多。却偏偏写出了他的一个终身遗憾——没能救了自己的爱妻。爱妻流产，生下女儿。他用尽办法，却“保住孩子没保住大人”。这个，原本也不赖他。就算是我们现在的医疗技术水平，在产科方面，也经常会遇到一个“保孩子还是保大人”的两难选择。不过，考虑到逍遥派早就已经超越了现有医疗水平，那么，黄药师的这一点，也就成了给自己抹黑的一笔了。“神医还能连自己的老婆都救不了？”——很苛刻。但是很无奈啊。

至于本书中另一位疗伤高手，一灯大师，用的是一阳指，为黄蓉治伤。好是好，可惜，不算医疗，就不考虑了。

《白马啸西风》。这部小说里，没有神医。

《鹿鼎记》。本书中，有一个不起眼的小角色。姚春。呵呵，想必各位都记不起这个名字了。原文如下：“第二位跌要名医姚春，徐老头受了伤，便由他医治。”这是一个治跌打损伤的大夫，虽是“名医”，却还不够“神医”。不予考虑。除此之外，没有什么有名的神医了。一些太医，不算。如果勉强排的话，神龙教主洪安通倒是很有两下子。尤其是他弄出了一些药物，什么“豹胎易筋丸”、“大补雪参丸”、“百诞丸”之类的。的确厉害。呵呵，按理说呢，黄药师也不过是发明了一些药物，和洪教主本来没有什么区别的。但是，毕竟黄老邪被人夸赞过“医卜星象无一不精”，而洪教主从来没人评价过。所以，没办法，可怜的洪教主就不能参与“神医”评选了。《侠客行》。本书中有一位重要角色，居然就是大夫。呵呵，他就是贝海石。此人被人称作“着手回春贝海石”。——着手回春，已经是很高的评价了。不过书中也有交待：“此人久病成医，‘贝大夫’三字外号便由此而来，其实并不是真正的大夫”——久病成医，如何学医的原因，这倒也没关系。可是说他不是真正的大夫。其实就不对了。可能是因为大夫的身份显得不高而已，事实上，他一直以大夫的身份“工作”着，比如，给石破天看病。特别是后面，为了做出一个假的石中玉，于是，给石破天来了一次“整容”。原文是“贝大夫并非真的大夫，然久病成医，医道着实高明，于是在石破天肩头、腿上、臀部仿制疤痕，竟也做得一模一样，毫无破绽……”——医道着实高明。整形外科啊！不过，不知为什么，金庸总是要强调一下“并非真的大夫”，呵呵，这不是摆明了要抹去“贝大夫”参选金庸笔下神医的评选资格嘛！可惜，这么一位整形外科的高手，就只好pass掉了……

《倚天屠龙记》。这部书里，又出现了一位神医：胡青牛。此人被称为“蝶谷医仙”。书中对于这个称谓，有个介绍：“胡青牛毕生潜心医术，任何疑难绝症，都是手到病除，这才博得了‘医仙’两字的外号，‘医’而称到‘仙’，可见其神乎其技。”——原来如此！神乎其技这四个字，不是一般医生能够达到的了。书中对他的医术，描写的也比其他神医似乎都要多。从一开始医治常遇春（虽然没有医治，但只是不想治），到后面医治张无忌（虽然没有治好，但是已经很不错了，而且使张无忌多存活了好几年。）。再到后面医治十五个伤势古怪的人，无不显示出“蝶谷医仙”的高超水平。特别要指出的一点是：胡青牛不光是自己的医术高，而且，有很高的科研能力和教学水平。比如，书中曾有这么一段话：“其实他毕生真正自负之事，还不在‘医术’之精，而是于‘医学’大有发明创见，道前贤之所未道。他自知这些成就实是非同小可……”——能有发明创见，就不是一般的医生了，已经是宗师一级的人物。至于教学水平，胡青牛曾有这样一段话：“以你的聪明才智，又得我这个百世难逢的明师，不到二十岁，该当便能和华佗、扁鹊比肩……”——能让张无忌不到二十岁就可以达到华佗扁鹊的水平，此人本人的医术是个什么地步！这种教学的能力，也是一流的了。后来，临别时，胡青牛又把自己的手写医书传给张无忌，“他只读了八九天，医术已是大进”——七八天，就能让张无忌这么一个已经有很高医术的人再一次“大进”！厉害吧？！而且，胡青牛对于解毒也很有独到之处：“王难姑的解毒方法并不甚精，依她之法，其实不能去净毒性。张无忌依照胡青牛先前以手指在桌上所书药方，换过了药材，王难姑却也不知。”——甚至比自己的妻子“毒仙”王难姑更强。之可惜，书中没有显示胡大夫的外科技术水准。

本书中，另一位神医，当属张无忌了。他既然是胡青牛的嫡传弟子，当然也差不了。何况，按照胡青牛的评价：“该当便能和华佗、扁鹊比肩”——嗯，这还不够吗？只不过，作为主人公，张无忌已经不靠医术出名啦！举一例：张无忌给十五个伤势古怪的人看病，其中，治疗纪晓芙时有这么一段描写：“发觉她肩臂上共受了三处刀伤，臂骨亦已折断，上臂骨有一处裂成碎片。这等骨碎，在外科中本是极难接续，但在‘蝶谷医仙’的弟子看来，却也寻常……”粉碎性骨折，在现在的医疗水平下，都是很难治疗的外伤了。可是在他眼里“却也寻常”？！还有一个突出的事例，就是在宋青书被俞莲舟打成重伤后，去给他治疗。有这么一段描写：“再轻摸他的头骨，察觉前额与后脑骨共有四块碎裂”“周芷若道：‘若你救他不得，世间也无第二人能够。’”——此时胡青牛已死，世间第一神医，自然就是张无忌了。周姐姐这句话，评价的十分中肯。不过，张哥哥的医术更加神奇。一句“宋师哥的性命或能救转”，表明已经成功。事后，宋青书被运回武当山，还都是活着的，证明了这一点。可惜被张三丰一句“有不如无”，然后就清理了。以我们现在的眼光来分析，颅骨骨折，严重脑外伤，还是很严重的。这也证明了张无忌的医术。书中描写张无忌医术的地方还有很多，不一一列举了。事实上，他不但学会了胡青牛的《医经》，还学会了王难姑的《毒经》。这么看来，张无忌又多了一项本事。不过很可惜的是，书中有两处地方，给张无忌的医术“抹了黑”。这就是关于成昆和殷离的“死”。其实两个人都没有死，只不过一个是装死，一个是疾病导致的“假死”状态。对于成昆，张无忌“俯身探他鼻息，触手处脸上肌肉冰凉，已然死去多时。”，对于殷离，张无忌自己说：“我的的确确以为你已经……已经死了，累我伤心得痛哭了几场……”——前者，其实可以理解。当张无忌听说成昆已死时，心情难免激动，而且，成昆作为一个高手，装死的能力应该不差。这一点上，张无忌只能说是粗心了。但是后者，就不好说了。一位名医，没有看出人还未死，不能不说是一个笑话。就连殷离自己都说：“老天爷有眼，你这丑八怪便没眼。你连人家是死是活也不知道。我才不信呢。你是嫌我的脸肿得难看，没等我断气，便将我埋在土中，你这没良心的、狠心短命的死鬼！”——哈哈，“我才不信呢！”是啊！蝶谷医仙的弟子，居然看不出病人死活，谁能信啊！而张无忌的回答更为可笑：“你骂得是，骂得很是。当时我真胡涂，见到你满脸鲜血，没了呼吸，心又不跳了，只道已是无救……”——天哪！这就无救啦？不至于吧？您可是神医一级的人物哟！不是说你已经能“和华佗、扁鹊比肩”了嘛！扁鹊，听说虢国太子死半日了，并没有相信，而是断定他得了“尸厥症”，于是轻松治好。天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。 呵呵，张教主能和人家相比么？人家是把“死人”看活，他是把活人看“死”，差得远喽！说的轻一点，起码也是“缺乏实践经验”，马虎大意。冲这一点，张无忌的“神医”资格就有点……唉……

《碧血剑》。本书中也没有什么神医。不过同样出现了五毒教，这回的五毒教教主是何铁手。书中有一句话的评价“何惕守颇识医药”。仅此而已。颇识，水平有限。不作考虑了。

《鸳鸯刀》。这部小说里，没有神医。

《越女剑》。这部小说里，没有神医。
这也就是金庸小说里的全部神医角色了。如果按照原著中刻画的医术水平来做一个十大排行的话呢，排行如下：

No.1：苏星河。

理由：不用号脉，一目了然。

No.2：虚竹。

理由：角膜移植，不怕排斥。

No.3：无嗔。

理由：开膛剖腹，接骨续肢。

No.4：平一指。

理由：号脉便知病源，内科外科全行。

No.5：胡青牛。

理由：神乎其技，并有发明创见；名师高徒，弟子却也不凡。

No.6：薛慕华。

理由：号脉便知病源，外号就是神医。

No.7：程灵素。

理由：国手水平，可惜多限于解毒。

No.8：张无忌。

理由：比肩扁鹊，可惜不辨生死。

No.9：黄药师。

理由：伤药天下第一，可惜救不活爱妻。

No.10：天竺神僧。

理由：据说天下第一，可惜没有证据。

8. 雪山飞狐田归农和宝树死没死，药王是谁。

田归家是被苗人凤废去一身武功后自尽而死的；

宝树不是药王，宝树原名叫阎基，原本来是沧州的一家跌打医生，由于苗人凤当场打断田归农的兵器，令其极为懊恨苗人凤，所以田归农收买阎基在苗人凤和胡一刀二人的刀剑上下了剧毒，以至于胡一刀被苗人凤误伤而导致剧毒发作而死。

药王是程灵素的师傅，后来出家，法号无嗔，著有《药王神篇》，其医术和使毒技术均十分高超。

少年时和 石万嗔同门学艺。所收徒弟有慕容景岳（名字来自明代医书《景岳全书》），姜铁山，薛鹊（名字来自扁鹊）， 程灵素（名字来自医书《灵柩》、《素问》）。

其中程灵素是无嗔大师的关门弟子，她的使毒技术是《飞狐外传》中最高超的，实已达到了匪夷所思的地步。

(8)金庸武侠小说医书扩展阅读

《雪山飞狐》是金庸的第四部武侠小说，这时候，他写武侠小说已经驾轻就熟，越来越大的名气、越来越多的稿子需求已让他欲罢不能。

在供职长城电影公司其间，他的《碧血剑》甫一完稿，“雪山飞狐”便接着从金庸的脑海中形成了，于是，便边写边在《新晚报》连载起来。

十多年后，封笔后的金庸又对《雪山飞狐》进行修订，补充了原书的脱漏与粗疏之处，改动了其中的不少地方，并在《明报晚报》上连载，后来又多番修订，以单行本形式行世。

金庸承认，不论是故事的框架还是结尾，还是人物的塑造，《雪山飞狐》受到了大仲马《基督山伯爵》的影响，因为在外国作家中，对他影响最大的便是大仲马。

《雪山飞狐》是金庸的12部长篇武侠小说中最短的一部，于1959年在《新晚报》连载，后经过修订，重新发表于《明报晚报》。据作者在这本书的修订版的后记中说，原书十分之六七的句子都已经改过了。

9. 为什么金庸武侠小说中的武功名称和人物外号都起的那么好呢

是从以前的书变过来的
降龙掌主要出自易经
六脉是正经十二脉中的右手六脉 本草上有
很多武功是书名 典故
有的武功为角色特设

朗朗上口是因为金庸有很好的诗词古文底蕴
起名字合音律
如果你也喜欢读诗词
读了很多
那么你起名字 写文章也会不自觉地合韵律的

10. 求：金庸所有小说中所有有含义的名字！

程灵素——来自两本医书《灵柩》，《素问》
李秋水——《庄子》
任盈盈——盈盈一水间，脉脉不得语。
王语嫣——笑语嫣然，忘了出自哪儿了
还有一个无涯子——吾生也有涯，而知也无涯。以无涯子老前辈那样多才，也当得起这两个字了。视天下英雄为无物，来去如疾风，气势吞鲸鲵，一份豪情气慨从名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最后成了个自大狂，与其姓名，妙合得有趣。“左冷禅”也是寓性格、行事于姓名，这是一个处心积虑一心要吞并异已称霸江湖的家伙。单从姓名看，就给以冷僻阴险的印象，这位左兄本已入左道，却又参的是“冷禅”，如果说野狐禅让人觉得滑稽，那这冷禅便使人起鸡皮疙瘩了。
金庸作品中还有一类人物的名字，具有丰富的字面意，象一个个符号，解读起来如饮甘醇，不得不佩服作者精深的文化素养。无一例外地，这些名字的文化含义也与人物本身的性格相符，从而使人物形象显得丰满清晰。
“穆念慈”是一个典型。她是杨康父亲杨铁心的养女，在一场比武招亲中，与杨康结下一世情缘，此后，不管杨康多么奸恶，不管别人怎么劝解，这个外柔内刚满腹心事的女子一心只念着杨康，生也好死也好，只认为自己是杨康的人。对杨康念念不能忘怀——正应了她的名字：念慈。“念慈在慈”是一句古语，源自《尚书.大禹谟》：“帝念，念慈在慈”。这本是说大禹非常怀念 陶，慈便指陶。穆姑娘念慈，念的则是杨康。单从字面上看，“念慈”是个温柔、善良、
慈和的人，事实也是这样，穆姑娘确是善良温柔，不仅要感化杨康，还因悉心照料两个受了伤的叫花子而蒙洪七公传授了三招掌法。
与穆念慈名字有异曲同工之妙的是木婉清。婉清源于《诗经》中的《有美一人》，是一个男子对山涧溪水旁的女子的吟咏：“有美一人，婉兮清扬”。诗中描写的女子，美丽清冷高洁，仿佛不食人间烟火。木婉清在《天龙八部》中的出现，正贴合这种意境，她自幼长在山中，不见外人，到大理万劫谷来寻仇，也以一块黑布蒙上了面孔，而且她与段誉的相识相交，也是在崇山峻岭之中，对段誉而言，自是“有美一人，婉兮清扬”。
武当七侠的老六殷梨亭的名字，起得也极具文采。史载张三丰原有七个弟子，中有殷利亨一人，这个名字源于“元亨利贞”，是俗得极具市井商业气息的小市民名字，金庸因字换型，因型造意，变成极有诗意的“梨亭”，山亭立，梨树傍，清峻潇洒的意境呼之欲出。
在金庸笔下，名字不仅是供辩认的符号，除本身带有一定的文化意韵外，也与全书的笔调意境融为一体。遣词造句，行文布局自不待论，人物名字也起得如此考究与全书浑然一体，在中国小说史上，金庸堪称第一人。
在金庸的人物名字中，有的堪称神来之笔，极可玩味。如不同作品中的同被称做“妖女”的三个女孩子，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，也同样能在《古诗十九首》中找到出处：“盈盈楼上女”、“青青河畔草”，“纤纤出素手”，虽然金庸未必参考了《古诗十九首》创造出这三个名字，但三个同样称谓、同样性格的女孩子的芳名，同出现在《古诗十九首》中也颇值玩味。
郭靖和杨康的名字，来之当时的国难家仇，杨过这个名字，则源于杨康的一生之误，因而字改之。金庸是如何想起姓杨名过字改之的？原来，南宋时期（与杨过同时代），有个大词人叫刘过，他的字便是改之，史载刘过也是个慷慨仗义的人，与辛弃疾友善，由刘过刘改之到杨过杨改之，神迹无痕。
另一个看是信手而起的名字叫鸠摩智，这个吐蕃国的大国师佛法精深，庄严宝相，武功深不可测，人又极聪明，不枉叫了一个”智“。这名字起得也是十分有讲求的。东晋时有个高僧叫鸠摩罗什，是印度人，在龟兹弘法，后定居凉州十八年，被东晋政府迎入长安后，封为国师，他翻译了大量佛经，被称做“中国三大翻译家”之一。鸠摩罗什的“罗什”，是龟兹语，意为“智者”，“鸠摩罗什”完全译成汉文，便是“鸠摩智”。
象杨过与鸠摩智这类名字，既普通，又自然，其中的文采意蕴，藏而不露，正所谓大智若愚——无大智，又焉能如此若愚？
王语嫣这个名字来自“笑语嫣然”，看似平淡无奇，可这是修订过的文字，在最初发表时，王语嫣还叫“王玉燕”，从“玉燕”这个庸俗脂粉的面目到“语嫣”这个凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。
由人物名字到人物性格，进而再到全书的意境，如此浑然天成，不能说不是作家的潇洒，更是作家的智慧