武侠小说里的崆峒派

Ⅰ 金庸14部小说里最傻的武功是崆峒派七伤拳吗为什么呢

《七伤拳》不是金庸先生写的最蠢的武功，而是顶级绝学。金庸先生写的武侠小说里，有很多武功，有的很厉害，有的比较一般，有的比较没用，有的比较阴险。《倚天屠龙记》中，崆峒派的绝学是一种绝世拳法，叫做“七伤拳”，其实就是在金木修炼人体内的阴阳五行，水火土五行，心火，肺金，肾水，脾土，肝木，七伤一练之后，全是七伤。七伤拳的拳法越深，内脏损伤越大。

实际上，我个人的看法也是很客观的，七伤拳并不是那么无用，毕竟实际上已经杀了无数江湖豪杰和少林高僧。戴总呢？育婴子不能，主人也不能。可以说百年来一无所成。我们唯一看到的一次是，它把玉音子吓死了。

Ⅱ 武侠小说中崆峒派的名人和武功有哪些

【崆峒派传说】
崆峒向来是天下闻名的道教圣地，传说中的仙境。几十年前，一位牧童在山中遇仙，学到了世间难以想象的奇妙武术。后来这牧童便创立了崆峒派。这个牧童即是崆峒派开山祖师木灵子，传说木灵子的武功已经达到了出神入化的地步，是以近年来崆峒派势力日益鼎盛，颇有与少林等名门大派抗争的实力。木灵子更以一身惊世骇俗的七伤拳闻名于天下。木灵子为人最是嫉恶如仇，年轻时就在江湖中行侠仗义，凭着那手独步天下的七伤拳，不知铲除了多少恶人，又挽救了多少无辜。现在虽年已渐高，脾气人不减当年。见到有人作恶事，定会严加惩戒，对本门弟子更是责之甚苛。然崆峒现在的大师兄陈汉京立身极为严谨，因此颇得垂青，据说已经获得了木灵子的三成真传。
【崆峒派武术】
崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派。始祖是飞虹子，早年在少年寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇致胜。
崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门。每门都有十五套东西。飞龙门是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上，追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等功夫逐一提高变化，增强了难度和攻击性。
追魂门在飞龙门的基本套路和动作上加强了追击性，攻击时招式多变，招招紧逼，连绵不断，有排山倒海之势。其各路名称亦由飞龙门中的“飞龙”变成“追魂”称谓。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂枪、追魂剑、追魂棍、追魂铲、追魂双钩、追魂双鞭等。
夺命门是在追魂门的基础上又上了一层，其特点是猛烈，招招致命，绝招频出，不留活路，因此，夺命门各路均以“夺命”冠名，如夺命拳、夺命掌、夺命剑、夺命棍等十几个套路。
醉门是在夺命的基础上更上一层楼，主要强调动作中的跃、翻、仆、腾、宕等功夫。醉门有分文武两类，称文八仙和武八仙。文八仙重醉态的表现，没有跌仆动作，武八仙带跃、带宕、跌仆腾跳都有。醉门中的套路因此多出十几个套路，如文醉拳、武醉拳；文醉剑、武醉剑等，都是文、武个一套、拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭齐备。
神拳门是崆峒派武术中的最高武功。所谓神拳，即花拳绣腿。这种花拳绣腿不是通常所说表演的那种“花拳绣腿”。这拳打不实，用意而不用力，如游龙一般，是崆峒派拳术中登峰造极的功夫。此门中同样有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭等十几种套路。
花架门是在神拳门的基础上脱颖而出，结合敦煌画上的飞天造型而创立的一门集攻击与欣赏为一体的上乘功法，其造型优美，攻击巧妙，尤适于女性习练，花架门中有出水芙蓉香飘宇庭，笑傲乾坤风流扇、桃花扇、花架拳、花架枪、花架剑十几套套路。
奇兵门是崆峒派武术最具特色的一门，其特点在于所用兵器短小及排兵布阵以阵法，其中兵器有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等。阵法有太极阵、八卦阵、十二生肖阵、二十四天魔阵、三十六游龙阵、四十八降妖阵、六十四卦齐天阵、八十一通天奇门遁甲阵、七星回天阵、二十八宿造天阵、十套阵法等。
玄空门是崆峒派秘传之宝，多以历代掌派独修之法。其内容有燕式古太极八法，无相神功，达摩神功，以此修炼内功；以针灸，中药、易经、气功结合而成的疗病方法《易通疗法》，是崆峒山镇山之宝，其中针灸取用《灵龟法法》，《子午流注》之时辰、穴位、脉络，借以《易经》之卦相推断，配合气功引导助力，在用几尾中草药服用，达到疗病奇效；以藏传佛教密宗之咒语，手印为主的修心之法，历来为崆峒派所重视，是达到天人合一境界的必修法宝。此法以《金刚七句》《一切如来陀罗心秘密咒》及《莲花生大师咒》为主课，每咒以八十万遍为阶梯，直至心空如宙，体同大宇为止。达到大智大勇，大慈大悲，大彻大悟，大雄大力的佛之境界；在做人处世上讲求儒家仁、义、礼、智、信五大法度。在修性上以道家所精释的道法自然，空同如如要述，达到无我无相，无执无着的境界，玄空而玄空，意空而识空，乃至真空，方显神通，为苍生服务。当代传承近乎断层，又称燕式太极门。

Ⅲ 武侠小说里的五宗十三派八十一门户

五宗：少林正宗、武当正宗、昆仑正宗、峨嵋正宗和莲花正宗。

五宗之下又分十三派：少林派、武当派、昆仑派、峨嵋派、莲花派、崆峒派、蓬莱派、蜀山派、华山派、点苍派、青城派、南海派、天山派。
其中少林派属少林正宗；武当派、华山派、点苍派属武当正宗；昆仑派、崆峒派、天山派属昆仑正宗；峨嵋派、蜀山派、青城派属峨嵋正宗；莲花派、蓬莱派、南海派属莲花正宗。

十三派之下又分为八十一个门户： 形意门、八卦门、太极门、长拳门、铁豹门、黑虎门、螳螂门、通背门、长枪门、练气门、弹腿门、神棒门、靠山门、飞跃门、擒拿门、海宽门、飞鹰门、莲花门、泰山门、琼崃门、华山门、天山门、大刀门、亮星门、缓术门、切金门、白猿门、大洪门、小洪门、金刚门、无为门、奉祖门、铁岭门、淮来门、萧山门、五凤刀门、冰山门、鹰爪门、雁行门、八极门、血刀门、无极门、天龙门、聋哑门、七星门、玄指门、五虎门、双子门、五湖门、中抓门、鹤笔门、青龙门、铁拳门、五毒门、铁剑门、玉龙门、白马门、快刀门、六合门、点苍门、韦陀门、华拳门、五行门、燕子门、雷电门、药王门、西域金刚门、二郎拳门、一字慧剑门、七青门、大圣猴拳门、黑龙门、四川唐门.、飞虎门、恒山门、铁旗门、岳阳门、飞刀门、飞鹤门、金虎门、白鹤门。

Ⅳ 古代江湖上的门派，崆峒派在哪里

敦煌。

崆峒（KONGTONG）派是传统中国武术流派之一，崆峒武术早于少林、峨眉、武当，创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。

第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”。

崆峒派武术取众家所长，在其手法、套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。

(4)武侠小说里的崆峒派扩展阅读

从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。然而实际上，崆峒派是真正存在于现实中的。

素有北国之雄，南国之秀的道家第一山--崆峒山，位于中国甘肃省东部，平凉市崆峒区西11公里处，面积84平方公里，主峰海拔2123.5米，其间峰峦雄峙，悬岩峭壁耸立，林海浩瀚，烟笼雾锁，泾河、胭脂河交汇环抱，古迹、胜景遍于层峦叠翠之间。

历史上轩辕黄帝、周穆王、秦始皇、汉武帝都曾慕名而西至登临，自古为宇内名山圣地。古往今来，众多文人雅士题咏作画，盛赞崆峒山的佳篇妙笔，云集霞蔚，洋洋大观。

雄秀的山水，悠久的历史孕育并创造出了丰富灿烂的崆峒文化，其中作为特有崆峒文化现象的“崆峒武术”，威峙西陲。

Ⅳ 金庸小说中的倥侗派

大侠，恐怕只有木灵子一人，木灵子凭借七伤拳威震天下，名扬四海，是崆峒派师祖。其余人物算不上大侠，我能记起来的还有崆峒五老：老大：关能，老二：宗维侠，老三：唐文亮，老四：常敬之，老五，不详，金庸先生没有提到其名字。另外还有一个 冯远声 ，是崆峒派弟子，被赵敏手下杀害。 武功，似乎只提到了七伤拳，其他的武功名称我没有找到。 2L所写的是照搬网络 崆峒派 词条里的内容，不是金庸先生所写的，应为崆峒派真实情况。3L，唐文亮就是五老中的一老，为五老中三老。电视自然不会提到很多的小人物。。

Ⅵ 金庸笔下崆峒派在什么地方有什么好玩的地方可以推荐下么

对于喜欢看武侠小说的人，对于金庸的作品，肯定比较熟悉，金庸最擅长书写的六大门派，也是众所周知的。其中包括少林、峨眉再加上武当跟崆峒，以及昆仑跟华山，人们喜欢金庸的作品，都认为他书写的小说，人物刻画鲜明，他们个个武功盖世，很是了不起。就连一些导演都把金庸的小说拍成了著名的剧作。

登上崆峒山最高的山峰，能够让自己感觉这里的景致特别美，因此每年都会吸引大量登山爱好者前往，或是拍照，或是欣赏风景，都感觉心情好极了。

中华道教第一山——奇险灵秀崆峒山

ps：

地址：甘肃省平凉市崆峒区崆峒镇

Ⅶ “崆峒派”是什么意思

崆峒派是中国传统武术五大流派之一，可谓源远流长。从现有的记载看，崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载：“空同之人武”。
从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。 现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。 事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。 金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威峙西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。在晚清的广东，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。 崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天罗汉十八手、飞龙掌、崆峒太极拳等，充分融入了佛道儒三家文化。

Ⅷ 崆峒派的门派掌门

崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派，身份权利最高者，少林称为“住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门”，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”，原因很简单，因为在崆峒派有八个掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门，但他们只负责管理本门下的弟子，八个掌门是平级关系，不互相管辖，由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫，所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。
按崆峒派的山门规戒，每代掌派不能有工作，一生只能专门从事传授和弘扬崆峒武术。
而在崆峒派早年的门规中又有传授和开派一说。按照掌派人的传代数，逢单（即第一代、第三代等）叫传授，逢双（即第二代、第四代等）叫开派。传授武功，就是师父尽量将所有武功传授徒弟，不使其失传。一个师父至多不超过十六个徒弟。所谓开派呢，就是在一定时期内，各地方都要有一定数量的徒弟练我派的武术。按规矩，先开派的地方入门早的为师兄，后开派的地方入门晚的是师弟，而不以武功高低分师兄师弟。
崆峒派还有一个规矩，就是每个徒弟所传的武功都是不一样的，分为一、二、三等。除徒弟外，还要有十个开山门弟了。他们必须是从优秀的徒弟中选拔出来的，授以崆峒派高级武功，做为掌派者的助手。传授一个徒弟武功的时间，一般为三年。但每位掌派要到各地去传授武功，来回走动。所以，三年时间是指师父实际指导的累计的三年时间，三年满，方可出师。 第一代 飞虹子 唐朝甘肃
第二代 飞绥子 宋朝甘肃
第三代 云离子 元朝甘肃
第四代 飞云子(黄衫客) 明朝甘肃
第五代 眉姑(女) 清朝四川
第六代 飞尘子(曲一洪) 清朝四川
第七代 陆尘子 清朝湖南
第八代 袁一飞 清朝广东
第九代胡飞子(胡惠民) 民国浙江·平湖
第十代燕飞霞（王进）吉林
第十一代白义海甘肃·平凉
花舞影(女) 日本东京（日本崆峒派第十代掌派人，师承燕飞霞，亦是燕飞霞的妻子）
崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。据说崆峒派掌门要求必须精练8门功夫，学全118种套路，这118套武术刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者为武学奇才，方能成为掌派人。没有这样的奇才，这一时期就没有掌派人。所以1000多年来，崆峒派武学未断，但是掌派人却没有几个。这一说法听起来虽然有些匪夷所思。
第十代掌派人燕飞霞已随鹤西去，其中前九代侠踪无从考究，即使是传说，也极少保留至今，后人能记住的也就是通过口碑传下来的掌派人名字。而燕飞霞则是上个世纪七八十年代，武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛（1956年）中夺冠，17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得5项冠军。

Ⅸ 崆峒派的创始人是谁

崆峒派创始人是飞虹子。‍
崆峒派，又名崆峒栖霞派。相传源于甘肃平凉地区的崆峒山，起于唐朝末年末年，创始人飞虹子，为当时的江湖五剑侠之一。因其壮年好游走江湖，四处学艺，后隐居在崆峒山独自钻研，功夫有成，吸引了一大部分当时对武术痴迷的人们前来切磋。徒弟的来源遍布中华大地，所会武艺可谓纷繁复杂，器械更是难以计数，故名“海纳百川”。
作为中国传统武术五大流派之一的崆峒派，可谓源远流长。从现有的记载看，崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载，“空同之人武”。崆峒武术到了唐代盛行一时，也促成了体系的完善。
第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”，正式完成了崆峒派武学的整体架构。飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。

Ⅹ 崆峒派各代掌门人

1，胡飞子，第九代掌派人

胡飞子原名胡惠民，是民国时期浙江人士，他个子不高，却生性孤僻古怪。五岁时便跟随崆峒派第八代掌派人袁一飞学习崆峒派武术及伤病疗法，以学伤科为主，即学习中医。

胡飞子天生聪慧，学武刻苦，而且为人谦逊、尊师、尊派，深得袁一飞的器重。因从小跟随师傅习武，与师傅的女儿青梅竹马，后便娶师傅的女儿为妻，成为崆峒派的第九代掌派。

2，燕飞霞，第十代掌派人

燕飞霞（1940年-2005年），原名王进，甘肃平凉人，祖籍吉林，我国著名传统武术流派——崆峒派的第十代掌派人，七八十年代武学界炙手可热的人物。

3，花舞影，第十一代掌派人

花舞影，原名甲斐睦子，1987年在广州时遇到崆峒派武术第10代掌派人燕飞霞老师，深受感铭，后跟随其学习崆峒派武术。1990年6月，与师傅燕飞霞结为连理。

1999年11月，燕飞霞宗师授崆峒派花架门掌门于花舞影。花舞影与燕飞霞一道成立了国际崆峒武术协会，使崆峒武术走向了世界。

2005年6月，燕飞霞逝世后，由花舞影继任国际崆峒武术协会会长，并临时兼任崆峒派第十一代掌派人，后由崆峒派玄空门掌门白义海担任崆峒派第十一代掌派人。

(10)武侠小说里的崆峒派扩展阅读

燕飞霞家庭背景：燕飞霞出生在革命干部家庭，在燕飞霞很小的时候，父母便先后故去，后跟随姐姐姐夫一块生活。姐夫是部队干部，1947年，由于姐夫所在的部队转战到了浙江平湖，燕飞霞和姐姐也跟随搬了过来。当时，部队的驻扎点距离胡飞子家很近。

花舞影人物经历：

1987年在广州时遇到崆峒派武术第10代掌派人燕飞霞老师，深受感铭。

1990年与燕老师结婚后作为老师的助手在东京指导花架拳等崆峒派武术。

1992年毕业于日本针灸理疗专门学校，取得了针灸指压按摩师资格。