武侠小说阶级
Ⅰ 求一本武侠小说，龙氏家族的，主角是姓龙的，有什么一品二品地玄阶级的
好像是龙临异世，你看看吧
Ⅱ 传统武侠小说的特点，分类，代表性的作家，作品
【传统武侠时期】
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1、第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2、第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3、第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
其实主要还是看作者的功力，我给你推荐几个：
1.《打脱手》作者 凹凸天空 作者是西祠论坛的高手。小说中每个人都很聪明，处处玄机
2.《你死，我活》 碎石 主角林芑云，是现在武侠小说中给人印象最深的形象。
3. 唐遮言的武侠系列都还不错，《横眉》《杀手九重天》，都是小人物，在大时代中挣扎的现实。虽是小人物，去影响着大时代
4. 扶兰的武侠系列
5.《谁主沉浮》，红色哥萨克。这本你不一定爱看，因为主角比较无敌。但是武林大势中，他又比较弱小。这本是大局观最强的一本
如果上面的还不行，按照你说的：男主角，传统的，开始不无敌的，不特别出名的，我着重推荐《冰霜谱》 最后的浪人
给分，谢谢
Ⅳ 哪本经典武侠小说描写社会矛盾最尖锐
金庸先生的《射雕英雄传》是武侠小说里描写社会矛盾比较尖锐的。
统治阶级与被统治阶级的矛盾对立：宋王庭携卷一切南逃临安还在花天酒地罔顾国之不国，只把杭州作汴州；而下层的劳苦百姓缺衣少食不忘国耻尤思报国。郭靖、杨康的父亲郭啸天、杨铁心两兄弟在牛家村与抓捕他们的投靠金国完颜洪烈武官段天德激烈搏战谱写了一曲铁血丹心。
尖锐的民族矛盾以及对各民族交互融合的渴望：包容是人性的闪光点，随着剧情的进展杨康母子在金国富裕的皇室无忧无虑、郭靖随母在蒙古成长，苦难是一时的喜乐安康才是人民的追求。金先生博大的胸怀高瞻远瞩的历史眼光才能写出如此打动人心的一文。
Ⅳ 中西文学比较之武侠小说
“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这是中国侠义小说的主流。
而西方武侠小说多属于骑士文化，重名誉讲身份，效忠于皇室于教廷，立足于个人荣辱，以得到统治阶层的赏赐为荣誉。为个人的“誉”往往不惜生死，对辱及自己名誉的对象常常以决斗方式解决。
而中国的侠士却不在庙堂还在草莽，讲究一个“义”字，义之所趋，百死不悔。大概“义”就是东方“侠”的最早诠释。
中国武侠小说源远流长，谈武侠小说不得不先谈“侠客”，侠客起源于春秋战国的“士”，当中有刺客，有门客，如专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离等，讲究“士为知己者死”，最早也是为统治阶层服务的。中国历史的发展向来是一治一乱，因此后来的侠客常常和统治阶层对立，往往借助于宗教形式，或在民间，或聚啸山林。如黄巾军、白莲教等，受到统治者的镇压。另外，中国的侠士还担负着抵御外侮的重任。
因此，中国的武侠小说侠客的形象由最初单纯的“除暴安良”发展成为“劫富济贫”，参与到财富的再分配，深深体现着广大民众的愿望。
中国武侠小说分儒墨道三侠，和神话传说有密切关系。最早于《史记》中《刺客列传》的记载，由唐宋的传奇小说加以发展，如《聂隐娘》《虬髯客》等，至明清发展到第一个高峰，代表作是《水浒传》和《三侠五义》。再到民国时期，武侠小说繁荣昌盛，如还珠楼主的《蜀山剑侠传》，刘白羽的《十二金钱镖》，现代的金古梁温应该都知道，就不多说了。这一时期是新派武侠小说，赋予了它新的精神内涵。
西方的骑士小说最出名的当是大仲马的《三个火枪手》，后来随着资产阶级的兴起，皇室和教廷逐步没落，附庸于这一阶级的骑士也退出了历史的舞台，于是一部反骑士的小说《唐吉可德》应运而生。可以说西方的武侠小说辉煌于中世纪的封建时期，失去了土壤很难发展。
Ⅵ 武侠小说有那些阶级，名称是两个字的。
练武之人共有九阶，分别如下：
1阶守拙，为壮汉级（官兵/帮众/教兵级），已经不入流了；
2阶若愚，为四流高手/五流高手（武官级，练家子、镖头之类）；
3阶斗力，可称做三流高手（小派掌门级），动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力；
4阶小巧，可称做二流高手，不务远图，好施小巧；
5阶用智，为准一流高手，未能通幽，战则用智以到其功；
6阶通幽，为一流高手，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽；
7阶具体，为一等一高手，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也；
8阶坐照，为准绝顶高手（超一流），不勉而中，不思而得，有“至虚善应”的本领；
9阶入神，为绝顶高手/绝世高手，变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之兵，无与之敌者；
9阶之上为神域，为最高境界/至高无上/神话传奇/神佛降世，已无具体等级，妙不可言。
每个等阶分成【上】、【中】、【下】三阶（或称【强】、【中】、【弱】三小阶），标记为A、B、C，比如绝顶上阶记为：9A，绝顶中阶记为9B，其余依此类推；每个小级也可以再分成三个小阶，例如A＋,A,A-
看在我找了辣么久的份上，采纳我吧~
Ⅶ 中国古代，第一本武侠小说是什么中国古代，最有影响力的武侠小说是什么
★中国古代，第一本武侠小说是《史记》中的《刺客列传》和《游侠列传》
★最有影响力的武侠小说是著名的《水浒传》。
★在中国古代，是皇权至上，没有约束的时代，武侠凭着自己的良心为社会鸣不平，看见统治者做得不对，他出来为弱者拔刀相助，武侠的出现是对统治阶级的一种约束。“侠”的社会功能是为社会鸣不平的，都是对社会持批评态度的，从批评的角度来推动社会前进的。
Ⅷ 从唐朝到清朝，古典武侠小说为何会由玄幻向写实的转变
古典武侠小说最早可以追溯到西汉司马迁的《史记·游侠列传》，他所塑造的第一批游侠形象多是独立的个人行为，让侠客成为了以武力来夺取正义的化身，深得人们崇拜。这也让后世武侠小说的基调产生了极大地升华，对我国古典武侠小说的发展产生了巨大的影响。先秦、魏晋南北朝时期，侠与佛、道合流，时人喜欢玄谈、修仙。随即出现了很多以志怪、神异为主的小说，包括神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，也有野史逸闻、民间传说等等。但是经历长时间序列的发展，从唐朝到清朝，古典武侠小说正在由玄幻转向写实，那么这究竟是什么原因引起的呢？
三、明清‘白话’公案，转为写实
宋元以后，文言武侠风格自此没落；到了明清时期，白话公案，侠义小说成了下层劳动人民最喜闻乐见的文学形式。而随着封建统治阶级对权力越来越集中的把控以及“文字狱”的盛行，中国侠义英雄精神受到极大的破坏，武侠小说的创作也受到极大影响，到了清代，主要就是公案小说了。公案小说中的主角往往以朝廷官员为主，表现为清官断案、诸侠辅佐的小说创作模式，而人民梦想中的侠义英雄都变成了‘朝廷鹰犬’。这时期的小说，都早已没了玄幻的意味，以现实生活中多有的情形为改编，这时便开始转向写实发展。
Ⅸ 金庸古龙小说门派、势力名称及武功并特点大盘点
补充一下明教：
教主：杨逍
前任教主：张无忌
再前任教主：阳顶天
武功：乾坤大挪移：A级武学，共分七级，类似借力打力，可将对手来招打向别处。练成者少之又少，有张无忌，杨逍（小成），阳顶天（被成昆激死） 圣火令：B级武学，共分七块。上面记载“山中老人”霍休的武功精要，极为特异，招式诡变，含三分魔气。在与周芷若联手对付渡厄，渡难，渡劫三僧时，张无忌曾使用。练成者有波斯总教风云三使，张无忌。
其他：青翼蝠王韦一笑：寒冰绵掌（开始用完要吸人血，疗伤后好些）
五散人之说不得：布袋功（张大侠被装在里面提上光明顶）
明教人武功太杂，暂列这几种。
门下：五行旗：锐金旗：白布包头，每人持羽箭，标枪，短斧，两军对阵之用
巨木旗：青布包头，每十人举一重逾千斤的巨木，攻城之用
烈火旗：红布包头，每人背一油箱，内装石油，火攻之用
洪水旗：黑布包头，有水枪，水龙等武器，内装毒水，水攻之用
厚土旗：黄布包头，带铁盔铁铲，明教工程队，毁城埋人之用
Ⅹ 谁告诉我武侠小说的定义
武侠的定义很多啊，不过最常用的就是“成人的童话”，写这方面的论文，可以看看孔向东先生在百家论坛里的文章啊。。。。。。