小说主角在黄帝陵轩辕柏回到古代

Ⅰ 黄帝传说故事的内容介绍

黄帝的传说故事在黄陵几乎家喻户晓，妇儒皆知，可称得上是陕西文化中引人瞩目的一个重要组成部分，这些关于赞颂黄帝功德，弘扬黄帝精神的传说故事伴随着民众的生活，被一代一代传承下来，影响着民众的思想情操，激发着民众战胜自然，改造自然的热情，而黄帝的传说故事是黄帝文化的重要内容，通过这一系列的传说故事，更加会激起民族精神和民族特性。
按照现对汉族民间文学的分类，黄帝的传说故事，可分为神话、传说、故事三大类。
（一）黄帝：
神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成，神话的主角是神，这类神具有超人或超自然的力量，他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化，以人拟神，在古代神话中，黄帝为中央天帝，是神国中一位最伟大的天神，他长着四张脸，可以全面地照看着四面八方。在上古历史传说中，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖，是华夏文明的开创着和奠基者。在道教中，黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。在汉族民间俗信中，黄帝与炎帝并列，是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神。可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群。它们经长期流传演变，有些已经溶为一体，很难把它区别开来。
有关黄陵的神话有：天帝下凡，黄帝降生长寿山，黄帝战蚩尤，黄帝升天的传说等等。
（二）关于黄帝的传说：
汉族民间传说是民众自觉艺术思维的产物，所叙述的是人，他是历史人物的艺术化和传奇化，在历史传说中，黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化，他和他的臣子们有一系列的发明创造。据说黄帝的史官仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝，黄帝的粮官杜康发明了造酒，黄帝的陶正宁封子发明了烧陶，黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术。此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等。这些传说多不胜举，黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。在进入知识经济的今天，发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神，看来是大有必要的。其实这些发明创造绝非一人一时之功，中国向有‘功归圣人“的传统，黄帝既是华夏之祖神，自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了。这些传说在汉族民间影响甚大，他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。
（三）关于黄帝的故事：
据司马迁《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山”。这是史学界带有权威性的结论。因此，华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖。如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整，正以崭新容貌，接受海内外炎黄子孙的祭拜。桥山黄帝陵世称“天下第一陵”。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——“桥山龙驭”的古老神话，就地理形势看，人们也把桥山看作龙脉龙岗。围绕着黄帝陵又形成了颇具特色的与陵墓环境相关的地方风物传说群。如关于黄帝黄城的传说，金鸡的传说，凤凰的传说，聚宝盆的传说，屈轶草的传说，麻花柏的传说等等。其中既有历史的影子，又有古代神话的因子，还有汉族民间祖灵俗信以及风水宝地的浓郁成分，成为陕西黄帝传说故事中最有地方特色的一部分。

Ⅱ 黄帝陵，轩辕柏和什么有关

这问题问的，和中华民族始祖皇帝有关呗
皇帝，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水，故改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。
轩辕柏相传是轩辕黄帝亲手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏树。被誉为“世界柏树之父。”

Ⅲ 黄帝的故事

关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。 炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确一）关于黄帝的神话 神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成，神话的主角是神，这类神具有超人或超自然的力量，他往往是将自然界和社会生活的种种力量人格化，以人拟神，在古代神话中，黄帝为中央天帝，是神国中一位最伟大的天神，他长着四张脸，可以全面地照看着四面八方。在上古历史传说中，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖，是华夏文明的开创着和奠基者。在道教中，黄帝又成为一位炼丹修道的仙界教主。在民间俗信中，黄帝与炎帝并列，是中国人民群众几千年来共同崇信的始祖神。可见关于黄帝的传说是集神话、传说、仙话、民间俗信为一体的故事群。它们经长期流传演变，有些已经溶为一体，很难把它区别开来。 有关黄陵的神话有：天帝下凡，黄帝降生长寿山，黄帝战蚩尤，黄帝升天的传说等等。 （二）关于黄帝的传说 民间传说是民众自觉艺术思维的产物，所叙述的是人，他是历史人物的艺术化和传奇化，在历史传说中，黄帝开创了辉煌灿烂的华夏文化，他和他的臣子们有一系列的发明创造。据说黄帝的史官仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝，黄帝的粮官杜康发明了造酒，黄帝的陶正宁封子发明了烧陶，黄帝的医官雷公、岐伯发明了医术。此外黄帝本人还发明了造车、修建宫室、算术、音律等。这些传说多不胜举，黄帝几乎成了上古创造发明的万能博士。在进入知识经济的今天，发扬黄帝和他的臣子们的这种不断创新精神，看来是大有必要的。其实这些发明创造绝非一人一时之功，中国向有‘功归圣人“的传统，黄帝既是华夏之祖神，自然也将一切远古的发明成果都归于他和他的臣子了。这些传说在民间影响甚大，他们许多先贤又成了各行各业的祖师神。 （三）关于黄帝的故事 据司马迁《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山”。这是史学界带有权威性的结论。因此，华夏儿女一年一度总是集聚黄陵扫墓祭祖。如今桥山黄帝陵不断得到扩展修整，正以崭新容貌，接受海内外炎黄子孙的祭拜。桥山黄帝陵世称“天下第一陵”。这里不仅流传着黄帝驭龙升天——“桥山龙驭”的古老神话，就地理形势看，人们也把桥山看作龙脉龙岗。围绕着黄帝陵又形成了颇具特色的与陵墓环境相关的地方风物传说群。如关于黄帝黄城的传说，金鸡的传说，凤凰的传说，聚宝盆的传说，屈轶草的传说，麻花柏的传说等等。其中既有历史的影子，又有古代神话的因子，还有民间祖灵俗信以及风水宝地的浓郁成分，成为陕西黄帝传说故事中最有地方特色的一部分。[3]立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。

Ⅳ 我要找黄帝陵读后感

黄帝陵观后感 司马迁在《史记》里写到：“黄帝崩，葬桥山”，于是成为桥山是华夏先祖轩辕黄帝长眠之地的有力证据。从春秋时期，便在桥山便有了祭祀黄帝陵的活动。 黄帝陵素有天下第一陵的称号，去那里看看无疑是激动而期待的。由于我在骨子里固执的认为黄帝是传说中的人物，所以去那里并没有怀有多少祭祀祖先的虔诚之心，倒不如说对那有五千年树龄的轩辕柏更感兴趣。 为了去那里，早晨五点钟就起床了，折腾到黄帝陵已经是近上午十一点了。黄帝陵由轩辕庙和帝陵两部分组成。我们首先到的是轩辕庙。 天子的坟墓一律称作“陵”是秦统一中国后的规定，天子陵旁必设“庙”则从汉代开始。“汉朝立庙唐扩建，到了宋朝把庙迁”，一语道尽轩辕庙悠久的历史。走过5000块大型河卵石铺砌，象征中华民族的五千年文明史的庙前地区，然后走过横跨与沮河上的长66米的轩辕桥，最后踏完象征黄帝“九五之尊”至高无上寓意的95级台阶的龙尾道，终于来到庙前山门。真不愧是祖先陵，规矩可真多。 在黄帝陵，清明和重阳有两次大的祭祖活动。我们去的时候刚好是重阳前夕，景区被祭祖活动装点得分外隆重。从庙前到山门，一路上已铺了红地毯，轩辕桥两旁挂满了红灯笼，龙尾道两旁则是黄旗飘飘，携带着标语的黄色热气球在半空中飞舞，红与黄，两种艳丽的色彩形成了凝重的美。 走过山门，首先映入眼帘的便是我慕名已久的轩辕柏。虽然说院中还有其他古柏，但你绝对不会把轩辕柏与其他古柏弄混，5000年的岁月不是弹指一剑的光阴，时间的年轮和岁月的风刀把轩辕柏雕塑得与众不同。这柏传为黄帝亲手所植，高19米，遒枝苍劲，柏叶青翠，干枯的主干直至苍穹。它就像一位饱经风霜的的睿智老人，见证了华夏大地沧海桑田的岁月变迁，无声胜有声的诉说着它所知道的故事。 那么，黄帝为什么要植这样一棵柏树呢？相传黄帝战败蚩尤，建立了部落联盟，定居在桥山后，由于长期刀耕火种，造成植被光秃，引得山洪暴发。黄帝发现问题的所在后，便带头种了一棵小柏树，臣民自然会效仿。从此，植树造林便成了中华民族的一个优良传统，世世代代一直沿续下来，这也是桥山多古柏的原因所在。 站在轩辕柏面前，看着阳光的光影在树干上留下斑驳的影，思绪便飘到了远古。说实在的，对于黄帝这个人知之甚少，对于那个茹毛饮血的年代也没多大兴趣，只是会莫名的生出澎湃的情绪。应该是因为我们的身体里流淌着的都是炎黄子孙的血脉吧……

Ⅳ 黄帝是哪个民族的祖先黄帝的墓在哪里

1、中华民族祖先。

2、黄帝陵位于陕西黄陵县城北的桥山上，是传说中中华民族祖先轩辕氏之墓。据司马迁《史记》记载：“黄帝崩，葬桥山。”历代皇帝均到此祭祖谒陵。
黄帝陵相传建于汉代（公元前206？公元220年），宋开宝五年（公元972年）时移至现址，此后历代迭有修葺。
陵内有祭亭，四角微翘，柱红檐翠，内立碑石，上刻“黄帝陵”三个大字。全陵高3.6米，周围48米。还有碑亭一座，镌有“桥山龙驭”四字，再向前有“古轩辕黄帝桥陵”石碑。山下的黄帝庙内有14株古柏，其中一株称为“轩辕柏”，据说是黄帝亲手种植的。
庙中有过亭，内有石碑70多块，为明清两代所立，上刻历朝皇帝祭文。大殿正中有上书“人文初祖”巨匾。
黄帝陵是中华民族的象征，每年朝祭日，均有海内外华人在此相聚。它那独特的文化内涵和优美的自然环境，已成为陕西名胜之一。

Ⅵ 从古代到现代还存活的植物

轩辕柏--在陕西黄陵县城北桥山黄帝庙内
轩辕柏耸立在桥山脚下的轩辕庙内，侧柏属，树高20米以上，胸围7.8米。虽经历了5000余年的风霜，至今干壮体美、枝叶繁茂，树冠覆盖面积达178平方米，树围号称“七搂八扎半，疙里疙瘩不上算”。由于世界上再无别的柏树比它年代久远，因此，英国人称它是“世界柏树之父”。
据《古今图书集成》记载，陕西黄帝陵处的巨大侧柏树，为轩辕黄帝亲手种植，称“轩辕柏”、“黄帝柏”、“黄帝手植柏”或“黄陵古柏”。为海内外著名古树名木，海外侨胞经常在此举行瞻仰活动。
黄帝陵南侧有一石碑，上书“汉武仙台”四字，碑侧有高大的土台，传说汉武帝征朔方回来，即在此祭祀黄帝。桥山东麓是黄帝庙，传说建于汉代，原在桥山西麓，宋时移此。庙门上方悬一巨大匾额，上书“轩辕庙”三个大字。

凤凰松--在安徽九华山闵园中
凤凰松位于九华山的闵园景区，是九华山的一大景观。松高7.68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名。这棵凤凰古松，史载见于南北朝，相传为南北朝时期的神僧杯渡所植，距今已有1400年的历史，如今仍然挺拨苍翠、枝繁叶茂。凤凰松以其奇特雄姿和传奇故事，成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被当代著名画家李可染誉为“天下第一松”。
凤凰松主干略微扁平，高三米处枝干分成三股，中间枝干曲形向上，如凤凰翘首；一股微曲平缓下伸，似凤尾下摆；一股斜伸微翘、分两翼，似彩凤展翅。一枝昂然斜伸，宛若凤凰引颈；一枝平展四射，恰似凤凰开屏。

迎客松--在安徽黄山玉屏楼东文殊洞顶
黄山迎客松位于海拔1670米处的玉屏楼左侧，倚狮石破石而生，高9.91米，径0.64米，胸围2.05米，枝下高2.54米，树龄至少已有800年。迎客松枝干遒劲，雍容大度，姿态优美。虽饱经风霜，仍郁郁苍苍，充满生机。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。游客到此，顿时游兴倍增，纷纷摄影留念，引以为幸。此松是国之瑰宝，是黄山的标志性景观。
迎客松的知名度可谓高矣。上至庄严的人民大会堂，下至车站码头，随处都会发现它的身影，就连宾馆的屏风，庭院的影壁，也有迎客松的姿容。北京人民大会堂安徽厅陈列的巨幅铁画《迎客松》就是根据它的形象制作的。登堂入室的迎客松，已经成为中国与世界人民和平友谊的象征。

Ⅶ 求一篇 陕西黄帝陵观后感 或者是 陕西延安革命旧址 观后感 好的继续加分！

黄帝陵观后感
司马迁在《史记》里写到：“黄帝崩，葬桥山”，于是成为桥山是华夏先祖轩辕黄帝长眠之地的有力证据。从春秋时期，便在桥山便有了祭祀黄帝陵的活动。
黄帝陵素有天下第一陵的称号，去那里看看无疑是激动而期待的。由于我在骨子里固执的认为黄帝是传说中的人物，所以去那里并没有怀有多少祭祀祖先的虔诚之心，倒不如说对那有五千年树龄的轩辕柏更感兴趣。
为了去那里，早晨五点钟就起床了，折腾到黄帝陵已经是近上午十一点了。黄帝陵由轩辕庙和帝陵两部分组成。我们首先到的是轩辕庙。
天子的坟墓一律称作“陵”是秦统一中国后的规定，天子陵旁必设“庙”则从汉代开始。“汉朝立庙唐扩建，到了宋朝把庙迁”，一语道尽轩辕庙悠久的历史。走过5000块大型河卵石铺砌，象征中华民族的五千年文明史的庙前地区，然后走过横跨与沮河上的长66米的轩辕桥，最后踏完象征黄帝“九五之尊”至高无上寓意的95级台阶的龙尾道，终于来到庙前山门。真不愧是祖先陵，规矩可真多。
在黄帝陵，清明和重阳有两次大的祭祖活动。我们去的时候刚好是重阳前夕，景区被祭祖活动装点得分外隆重。从庙前到山门，一路上已铺了红地毯，轩辕桥两旁挂满了红灯笼，龙尾道两旁则是黄旗飘飘，携带着标语的黄色热气球在半空中飞舞，红与黄，两种艳丽的色彩形成了凝重的美。
走过山门，首先映入眼帘的便是我慕名已久的轩辕柏。虽然说院中还有其他古柏，但你绝对不会把轩辕柏与其他古柏弄混，5000年的岁月不是弹指一剑的光阴，时间的年轮和岁月的风刀把轩辕柏雕塑得与众不同。这柏传为黄帝亲手所植，高19米，遒枝苍劲，柏叶青翠，干枯的主干直至苍穹。它就像一位饱经风霜的的睿智老人，见证了华夏大地沧海桑田的岁月变迁，无声胜有声的诉说着它所知道的故事。
那么，黄帝为什么要植这样一棵柏树呢？相传黄帝战败蚩尤，建立了部落联盟，定居在桥山后，由于长期刀耕火种，造成植被光秃，引得山洪暴发。黄帝发现问题的所在后，便带头种了一棵小柏树，臣民自然会效仿。从此，植树造林便成了中华民族的一个优良传统，世世代代一直沿续下来，这也是桥山多古柏的原因所在。
站在轩辕柏面前，看着阳光的光影在树干上留下斑驳的影，思绪便飘到了远古。说实在的，对于黄帝这个人知之甚少，对于那个茹毛饮血的年代也没多大兴趣，只是会莫名的生出澎湃的情绪。应该是因为我们的身体里流淌着的都是炎黄子孙的血脉吧……
继续往北，走过诚心亭，跃过碑亭，便正真进入了祭祀的地方——轩辕庙正殿。碑亭置有毛泽东、邓小平、孙中山和蒋介石写给黄帝陵的碑文。“不论谁来坐皇帝，登基都不忘祖先”，这民谣唱得真是到位呢。古语说字如其人，在这四个伟人的碑文里，你仔细看看，真的是如此呢。
轩辕庙正殿面阔七间，进深三间，歇山顶，门楣匾额“人文初祖”，当时来祭祀的人不少，香烟袅袅，古柏深深，竟有仙境的错觉。
西侧的高大古柏，便是声名不逊于轩辕柏的“汉武挂甲柏”了。相传当年汉武帝来此祭陵，卸下的盔甲便是挂于此树上，此后，柏树周身上下便出现斑痕密布，柏液不时从中流出，仿佛有断钉打在内。更神奇的是每年清明节前，流出的柏液凝结为球状，就像挂满了珍珠宝石，晶莹夺目。清明一过，此景就看不到了。够神奇吧？
正殿内有墨玉雕刻的黄帝浮雕像，四周饰有青龙、白虎、朱雀、玄武四灵像。殿的两侧是碑廊，内置历代王朝统治者祭陵的碑文。
走过正殿，便到了刚建没多久的轩辕广场了，它完全是应时下人的祭祖活动而建。
迎风飘扬的56面黄旗象征着56个民族大团结，两侧立天音地鼓，广场正殿由36根大石柱支撑，象征着九州四海大一统，殿内正中央供奉着黄帝像，用象征五色石的五种颜色铺地，殿顶开一大圆形“天窗”，寓意天圆地方。这里完全是中华文明的演绎场所。
在轩辕庙里的所见所闻，让我不由得想起了曾经苦追的小说——树下野狐的《搜神记》和《蛮荒记》，以玄幻的笔下写的华夏始祖故事。书中男主角拓跋野横扫五族，发明指南车，他肯定就是轩辕黄帝了，《蛮荒记》他应该写完了吧，不知他有没有揭秘拓跋野就是轩辕黄帝呢？

Ⅷ 黄帝陵,轩辕柏在唱古老的歌……续写句子

尼罗河的金字塔，法老墓，多么牛！

Ⅸ 轩辕皇帝陵简介

黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，位于陕西省黄陵县城北1公里处桥山之巅。1961年，国务院公布为批全国重点文物保护单位，古墓葬号，号称”天下陵”。

黄帝陵区景色迷人，景区面积3.3平方公里，分为陵墓区和轩辕庙两部分。黄帝陵园面积10余亩，陵前设有祭亭，内立郭沫若亲书”黄帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵园周长48米。

园内古柏参天，一派庄严肃穆的气氛。陵园入口处有”汉武仙台”，高数10米，拾级而上，县城、东湾尽收眼底。

轩辕庙内沿南北轴线依次排列有山门、诚心亭、碑亭、”人文初祖”大殿。大殿神龛内有用墨玉刻制的黄帝浮雕像。黄帝陵是中华文明的象征，已成为炎黄子孙举办盛大文化活动的中心之一。

(9)小说主角在黄帝陵轩辕柏回到古代扩展阅读：

民间对轩辕黄帝的祭祀活动从古绵延至今。民间祭祀一般在清明节前后和重阳节期间，北宋以来，民祭则多在农历九月初九的重阳节举行。

传说这一天是黄帝乘龙升天的日子，故举办“民祭轩辕黄帝逸仙盛会”。农历九月九日清晨，黄陵方圆数百里成千上万的群众，端着贡物、抬着祭品，翻山越岭，齐聚桥山脚下。

时辰一到，击鼓鸣钟，古乐齐奏，民众将牛、羊、豕三牲和各种供品敬献在陵前的供桌上，祭奠祖先，祈福祈祥。祭祀活动规模宏大而肃穆。

尤其值得一提的是，改革开放以来，海外炎黄子孙回国拜谒黄帝陵的人数日益增多。他们千万里寻根问祖，不忘家乡故土，反映了炎黄子孙血脉相连、同根同祖的赤子情怀。

不同时代的桥山黄帝陵祭祀有不同的历史背景、祭祀观念和祭祀礼仪，但都体现了民族认同、国家统一、和谐振兴的中华民族精神，并将这种精神的主旨传承至今，绵延不绝。

参考资料来源：网络——黄帝陵