小说描写古代时间

『壹』 古代的时间怎么表达

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05 时）

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

(1)小说描写古代时间扩展阅读

具体时间的计算

古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。

中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），古人把一天分为十二个时辰，一时辰有八刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那就是半秒钟。早在西周时就开始使用。

其中的十二个时辰，就是我们常 常 听到的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。两个小时为一个时辰。所谓的日出而作，日落而息，完全是根据太阳的节奏来安排自己的作息的。

『贰』 小说上经常出现“太古”“上古”“洪荒”这些字眼，请问这些时间概念是以什么为标准怎样制定的吗谢谢

洪荒-太古- 远古-上古

洪荒：
天地玄黄 宇宙洪荒，混沌时代。
南史谢灵运传：「详观牒记，洪荒莫传。」皮日休酒中十咏序：「颓然无思，以天地大顺为提封；傲然不持，以洪荒至化为爵赏。」

太古：
太古宙(Archean)是地质年代中的一个宙，开始于同位素年龄3800百万年(Ma)，结束于2500Ma。
太古宙属于前寒武纪，上一个宙是冥古宙，下一个宙是元古宙。太古宙包括了始太古代、古太古代、中太古代、新太古代
上古：
一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。

中国上古时代传说的帝王有：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧和舜。

远古：
中国的远古时代指夏朝以前的三皇五帝时期及更早的历史时期,相当于铜石并用时代以前的史前时期。

所以 洪荒-太古- 远古-上古

中国历史年表

1、 混沌时代 （盘古时代）
2、 太古时代 （神仙时代）

约前30世纪 神魔之战开始
3、 上古时代 （山海时代）
黄帝轩辕氏 前2697-前2599

前2661 炎黄之战

前2652 涿鹿之战

少昊金天氏 前2598-前2515
帝喾高辛氏 前2436-前2367

帝挚高辛氏 前2366-前2358 尧 前2357-前2258
虞舜 前2257-前2208

前2220 舜划分九州
约前21世纪 神魔之战告一段落

『叁』 写古风小说。年代怎么写，xx十几年这样的。

xx是年号，一般来说写古风小说（非架空）定年号也就这么几个步骤：
1、确定朝代，清朝的皇帝比如康雍乾，他们都是不分年号的，所以都是“康熙xx年”
2、确定皇帝，在一些混乱的年代，历史在网上查找不够详尽，像南北朝之类的，可能需要查文献，这个时候定下来某一个皇帝的时间表会比较好写，不至于让读者混淆。
3、查皇帝在位的国号年号，这个就比较简单了，不仅网上能找到，每一本历史书（非义务教育类）里面都会有，貌似现在汉语词典附录页也会有（手边没有词典，凭记忆的）
4、定年份，如果不是非常考据的话，这个年份就可以随便写了，但是注意不要超过这个年号的使用期限，因为皇帝在位也会隔几年换个年号的。

『肆』 古代人如何形容日期和时间

历史上，中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。这里说的“时辰”，指的是时段。

古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分朔：农历每月初一叫作“朔日”。

朔日月球运行至太阳和地球之间，跟太阳同时出没。因为月光其实反射的是太阳的光线，所以天是看不到月光的。这种月相就叫作“朔”、“朔月”或是“新月”。又，新月也指月初形状如钩的月亮。

望：农历每月十五日（因为天体轨道会有小角度偏移，所以十六日和十七日也是可能的）叫作“望日”。望日地球运行至月球和太阳之间，当太阳西下时，月亮恰好东升。月亮可以全面反射太阳光，所以在地球上看起来是圆月，这种月相就叫作“望”、“望月”或是“满月”。

晦：农历每月的最后一天。从某月的末一天到下月的第一天，或是指从天黑到天明，我们可以说“晦朔”。孟春之月：东风解冻，蛰虫（藏伏土中只虫）始振，鱼陟负冰，獭祭鱼，雁候北，草木萌动。

(4)小说描写古代时间扩展阅读：

十进制是自然而然的选择，因此早期的历法、时间才用了十进制。阴阳五行历，属于十月太阳历；十时辰制，则是时间的十进制划分。在十时辰的使用早期，选择了若干关键性的自然现象、生物反射、生活习惯作为时间的节点，帮助人们认知时间。到后来，才逐渐转变为使用数字、或天干等代码来表述。

据《隋书.天文志》，白天的五个时间节点为：朝、禺、中、晡、夕；夜晚的五个时间节点为：甲、乙、丙、丁、戊。夜晚的五个时间节点，逐渐转变为夜间安全巡逻时的附加授时节点，称为五鼓、五更，一直延续到清末。

百刻制是十时辰制的进一步划分，即把十时辰进一步划分成均衡的一百刻。百刻制可能起源于商代，有出土的汉代日晷，盘面上的刻度为一百刻中可能用到的69刻。另一方面，人们对时间测量精度的要求及百刻制的提出，推动了铜壶滴漏的产生（毕竟百等分圆周，对于两千年前的古人来说，难度不小）。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

十六时辰制是历算的副产品。中国早期的历法，从阴阳五行历转变为四时八节历，历算过程中，将一年切分为十二个月时，会出现以16为分母的分数。古代人很早就认识到，一年的长度为365又1/4天，切分为12个月，则每个月30又7/16天。十六时辰制，就是配合历算而进行的时间划分。

《淮南子·天文训》中有记录十六时辰的十六个时间节点中的十五个：晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、晡时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。

『伍』 为什么有好多人写古代修仙小说里面还用分钟来计时间，主角霸道的说，我给你三分钟考虑！难道仙人带手表了

方便读者的时间概念或作者没用心。小说不能太认真考究。

『陆』 我在写一部古代言情小说，写了一点突然想到，我写时间的话，是写“子时丑时”之类的，还是写几点就行呀

古言的话，可以写几更天，或者子时丑时

『柒』 中国古代文学指的是哪段时间

中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论， 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。

『捌』 谁能把中国古代小说按时间顺序排出来~~急急急急急~~~~~~~~~跪求

中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短简小说的单线发展；宋元时代，文言、白话、长篇、短篇、多线发展，呈现出多资多彩的状态。

原始社会:神话故事 .这部分遗产主要记载和保存在《山海经》《穆天子传》等书中。
先秦至汉:史传文学小说
魏晋:志人志怪小说,小说正式开始. 以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝《 神记》为代表的志人小说干
宋元:话本
中国最大的小说集《太平广记》.奏醇的《谭意歌伟》、无名氏的《李师师外传 》.孙光宽的《北梦琐言》.司马光的《涑水纪闻》；而南宋人则多记北宋旧年，如周辉的《清波杂志》等。宋代的志怪小说如洪迈的《夷坚志》、吴淑的《江淮异闻录》等。宋人的文言短篇小说的成就虽不甚高，在于编辑了一部卷帙浩繁的《太平广记》
金元时期的文言短篇小说，无论数量或质量都未超过宋代水平。但发展线索未断，且有一些较有影响的集子，如元好问的《续夷坚志》、刘祁的《归潜志》、淘宗仪的《南村辍耕录》等。
明清:
明代的文言短篇小说虽不能与同时代的白话长、短篇比肩，但在文言小说发展史上占有重要的地位。著名的传奇、志怪、清言小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李祯的《剪灯余话》、邵景詹的《觅灯因话》、张潮编辑的《虞初新志》、何良俊的《何代语林》等。
明朝白话短篇小说日益蓬勃地发展起来。最有代表性的集子是洪缏biān（木名）的《清平山堂话本》和冯梦的“三言”（《喻世明言》、《醒世通言》、《醒世恒言》）及凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）。
明末清初，在“三言”、“二拍”的影响下，如崇祯年间出版的“天然知叟”的《石点头》、明末清初李渔的《十二楼》、“元亨主人”的《照世杯》、周清源的《西湖二集》、“东鲁古狂生”的《醉醒石》等。
清代而大变，文言短篇小说高度繁荣，产生了具有世界意义和影响的《聊斋志异》；受其影响较显者有：王士祯《池北偶谈》、袁枚《子不语》（即《新齐谐》）、沈起凤《谐锋》、满人和邦额《夜谭随录》、曾衍东《小豆棚》等。之后， 时治至光绪年间有王韬的《遁窟谰言》、《松隐漫录》、《淞滨琐话》和宣鼎的《夜雨秋录》等。鲁迅评后几种集子云：“其笔致又纯为《聊斋》者流一时传布颇广远，然所记载则已狐渐稀，百烟花粉黛之事盛矣。”另有程趾祥《此中人语》和贾名的《女聊斋》等。，
明初，《三国演义》和《水浒传》相继问世，标志着中国小说史又进入到了一个崭新的历史发展阶段长篇小说如西游记》。《金瓶梅》
清代乾隆年间，《儒林外史》和《红楼梦》两部长篇巨著问世。
晚清小说的研究与整理，是“四大谴责小说”：李伯元的《官场现形记》、吴 人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

『玖』 古代架空怎么写时间不能写一几几几年吧小说需要，急

如果是我的话，我开头会写“亿万年前，xxx地，情况咋样，等等”中间的用一天，四天，一个月啥啥的，如“仅用三个月，这个小组顺利完成任务”中间的故事按常写，写了很多的时候，女主可以感慨来点出时间“来到这个大陆10年了，一步一步从底层爬到现在”等等

『拾』 古典小说里指示时间的词语及概念

子

深夜
11：00 - 凌晨 1：00

23：00
- 1 ：00

丑

上午
1：00 - 上午 3：00

1：00 - 3 ：00

寅

上午
3：00 - 上午 5：00

3：00 - 5 ：00

卯

上午
5：00 - 上午 7：00

5：00 - 7 ：00

辰

上午
7：00 - 上午 9：00

7：00 - 9 ：00

巳

上午
9：00 - 上午 11：00

9：00 - 11：00

午

上午
11：00 - 下午 1：00

11：00
- 13：00

未

下午
1：00 - 下午 3：00

13：00
- 15：00

申

下午
3：00 - 下午 5：00

15：00
- 17：00

酉

下午
5：00 - 下午 7：00

17：00
- 19：00

戌

下午
7：00 - 下午 9：00

19：00
- 21：00

亥

下午
9：00 - 下午 11：00

21：00
- 23：00