男主叫神九夜的古代言情小说
1. 跪求日本古代有关天照月读的神话
日本国土的诞生
须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧命，女的叫做伊邪那美命。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
诸神的诞生
伊邪那歧命和伊邪那美命就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美命被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧命去黄泉之国，想把伊邪那美命接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美命说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧命说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
粗野的须佐之男命
从黄泉国回来的伊邪那歧命，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读命，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男命。
因为是神灵，所以即使是男的，也能够从身体的某个部位生出孩子来，这并不奇怪。
须佐之男命虽然是是守护海洋的神，但是，他整天光哭。生气的伊邪那歧命就把他从海里赶了出来。于是， 喜欢和人在一起的须佐之男命，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。
天上的岩洞
起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男命。但是，须佐之男命太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天上的岩洞离不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。
无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。
于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男命终于被从高天原驱逐出境。
脚摩乳、手摩乳、奇稻田姬
被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
降伏大蛇
须佐之男命把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男命拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男命战胜了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑！
天丛云之剑
须佐之男命制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑，后来被人们称为草雉剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。 （好象在《犬夜叉》的第三部电影版《天下霸道之剑》里就有名为丛云牙的宝剑呢）
与奇稻田姬姑娘结为夫妻
降伏了大蛇的须佐之男命，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子——大国主神诞生了。
获准去根之坚国后，速须佐之男命决定先去向姐姐天照大御神辞行，然后再离开这国土。
在上天去的时候，山川摇撼，国土震动。天照大御神听到之后，大为震惊，说道：“这个家伙，一定是想来夺我国土啊！”便打开头上的结发，绾上男发式的鬓颊髻，并在左右鬓颊髻上、发髻上和左右手上佩带了美丽的八尺勾玉串，背上背着千羽箭筒，胁下挂着五百羽箭袋，腕上戴着伊都之竹护腕，挥动着弓梢，叉开双脚踏进坚硬的地面，硬邦邦的土地被踢得象雪花般飞扬，雄赳赳地等待着兄弟的到来。
看到速须佐之男命后，天照大御神问道：“你上来干嘛？”
速须佐之男命回答说：“我并没有坏心，只因为父亲问我为什么痛哭，我说我想到亡母的国土去，所以才哭泣。父亲听后很生气的样子，说：‘那么，你就不要住在这国土上啦。’于是我就被赶了出来。我是想告诉你我要到母亲的国土上去，所以才来的，并没有异心。”
天照大御神说道：“这样啊，我怎么知道你有没有说谎？”
速须佐之男命回答说：“那么咱们就向神发誓生孩子吧！”
天安河的誓言
于是，二神便隔着天安河相对发誓。
天照大御神首先把速须佐之男命所佩的十拳剑要来，折成三段，化为多纪理毗卖命、市寸岛比卖命和多岐都比卖命三位女神。
速须佐之男命则要过天照大御神的美丽的八尺勾玉串等饰物，将之化为正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命（好长的名字，不过，以后还有更长的呢……）到熊野久须毗命等八位男神。
然后天照大御神对速须佐之男命说：“后生的五个男子，是以我的东西为种子而生的，当然是我的孩子。先生的三个女子是以你的东西为种子而生的，当然是你的孩子。“这样一说就区别了子女的所属。
速须佐之男命对天照大御神说：“因为我的心地纯洁，不会说谎，所以我生的孩子是柔和的女子。由此看来，自然是我胜了。“于是便乘胜大闹。
天照：可是……起先并没有说是比赛呀！（汗）
（注：天安河即是指银河。）
天之岩户
天照大御神看到这种情况，害怕了，就跑到天之岩户去，关上天石屋的门，藏在里面。于是高天原一片漆黑，苇原中国也全都黑暗了，变成了漫漫长夜。凶神们的叫喊声象五月的苍蝇，一片喧嚣，响彻世间，各种灾祸一齐发作起来。
因此，八百万众神齐集于天安河原，采纳高御产巢日神的儿子思金神（即思兼神，也就是《孔雀王》之《魔眼．天津神》中的八意思兼神。）的献策。招来常世长鸣鸟，让它啼鸣；取来天安河河上的天坚石，采来天金山的铁，召锻冶匠天津麻罗，让伊斯许理度卖命造镜，让玉祖命作八尺勾玉的珠饰串；让天儿屋命取下天香山公鹿的全副肩胛骨，取来天香山的天之朱樱树皮，占卜神意；连根拔出天香山枝叶茂盛的真贤树，上枝悬挂美丽的勾玉饰串，中枝悬挂八咫镜，下枝吊着许多白和币和青和币（白和是白布，青和是麻布，币是供物的统称）；由天布刀玉命捧持这些供物，天儿屋命致祝祷之词；让天手力男神（大力神）藏在天石屋的门旁；让天宇受卖命（舞神，众神之舞女）用天香山的藤萝蔓束起衣袖，用葛藤作发缦，手持几束天香山的竹叶起舞，并把空桶扣在天石屋门外，用脚踏得咚咚作响，样子如同神魂附体，敞胸露乳，腰带拖到下身。高天原大为震动，八百万众神大声欢笑。
天照大御神觉得很奇怪，把天石屋的门稍稍打开，从里面说：“我隐居在这里，以为高天原当然黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，居然比我还尊贵吗？”（原来……之前是没有照过镜子的……），便慢慢走出门来看。这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神出来时，高天原和苇原中国，立即天光大亮。
接着，八百万众神共同商议，让速须佐之男命拿出千台赎罪的物品，并罚他割去胡须（刮胡子也叫罚？），拔掉手指甲和脚趾甲，然后把他赶走。
速须佐之男命斩杀八歧大蛇
速须佐之男命被众神驱逐后，降到出云国肥河上游的鸟发地方。
在这里，速须佐之男命忽然看见有筷子顺流而下，断定此河上游必定有人居住，便向上寻找。
到了上游，速须佐之男命看见一个老翁跟一个老太太两人围着少女哭泣，便问道：“你们是什么人呀？”那老翁回答说：“我是本地的神，是大山津见神的儿子。我叫足名椎，妻子名叫手名椎，女儿名叫节（木节）名田比卖。”
速须佐之男命：“你们为什么哭呀？”
老翁：“我本来有八个女儿。可是高志地方的八头八尾大蛇，每年都来吃她们，现在又该来了，所以在哭泣啊。”
速须佐之男命：“它是什么形状？”
老翁：“……（汗）我刚才说过了啊，八头八尾的。”
速须佐之男命：“……（汗）那个……具体点！”
老翁：“哦，它的眼睛象红灯笼果，一个身体却有八个头和八个尾巴，身上长着青苔和桧树与杉松。身体很大，能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋的，象是糜烂了似的。”
速须佐之男命看了看节名田比卖，对老翁说：“她既然是你的女儿，你肯让她嫁给我吗？”
老翁说：“啊……阁下是……？”
速须佐之男命说：“我是天照大御神的同胞兄弟，现在刚刚从天上下来。”
足名椎、手名椎两人听后大惊，说道：“原来是天神大人啊！那可惶恐得很，就敬献给您吧！”
于是速须佐之男命把这个少女变成多齿爪形木梳，插在头发上。（这样就算是娶了……？）
速须佐之男命又对足名椎和手名椎两人说：“既然娶了你们的女儿，我就帮助你们除去那条大蛇吧！你们去酿造浓浓的烈酒，再筑起篱笆墙，篱笆墙上开八个门，每个门前搭一个台子，每个台子上都放个酒槽，每个酒槽里装满烈酒，然后等那怪物的到来。”
老翁按照速须佐之男命的吩咐办了。
正在等着，那八头八尾大蛇果然就象说的那样来了。
大蛇：“哇，刚好八个酒槽，真爽！”
于是八歧大蛇就向每个酒槽子里伸进一个脑袋，狠狠地喝里面的酒。喝醉了，就趴在那儿睡了。
这时，速须佐之男命跳将出来：“嘿嘿，这个白痴，觉悟吧！”
速须佐之男命就拔出所佩的十拳剑，把大蛇砍成一段段。大蛇的血使肥河的水变成了血水，汹涌地流着。当砍到蛇尾时，剑刃崩了。速须佐之男命觉得奇怪，用剑尖划开一看，里面原来是一把锋利的大刀。速须佐之男命拿起这把大刀，知道是一件异宝。这就是草剃（ti）剑。
后来，速须佐之男命把事情的前后始末告诉给天照大御神，并献出了这把草剃剑。（笨蛋啊！这么好的宝物还不知道自己留着……）
除去八歧大蛇后，速须佐之男命在出云国寻找建筑宫殿的地方。来到须贺，说道：“我来到这个地方，心情非常爽快。”于是就在这个地方盖起宫殿住下。
（本地神：即国神，区别于天神。凡高天原系的神称为天神，对于日本国土上的原住民的部族神，则称为国神。这里天神跟国神的概念和天津神、国津神不太一样。天津神一般指天照一系，即大和系众神；国津神则指速须佐之男命一系，即出云系众神。）
2. 犬夜叉故事梗概 记住要有结局
《犬夜叉》故事梗概：
大妖怪犬大将斗牙王与人类公主十六夜的儿子——犬夜叉，因为自己半妖的身份受到人类与妖怪的排斥，为了成为真正的妖怪而想得到四魂之玉；
而巫女桔梗为了保护和净化四魂之玉，运用灵力不断与前来抢夺四魂之玉的妖怪战斗而犬夜叉也看到了渴望过平凡生活的巫女桔梗。在不断的相互了解中，两人相爱了，并最终约定利用四魂之玉的力量，把犬夜叉变成人类，守护使命结束的桔梗也可以回归到平凡生活。
但是，在约定的日子里，发生了难以预料的变故。被假犬夜叉袭击而受到重伤的桔梗在背叛的愤怒中，用尽力气把犬夜叉封印在御神木上，然后带着四魂之玉在火焰中死去。悲剧就此拉开序幕。
500年后的现代一个普通的少女——日暮戈薇，因为自己身体里的四魂之玉，被妖怪百足妖妇强行拉入食骨之井中，跌入犬夜叉被封印后50年的战国时代，与被封印在御神木上的犬夜叉邂逅，并在迫不得已的情况下解开了少年的封印。
在随后与妖怪的战斗中戈薇的箭射中了四魂之玉使之散落成碎片。一心想变成大妖怪的犬夜叉无奈之下跟能看见四魂之玉的戈薇，不得不陪伴着戈薇去寻找四处飘落的碎片，寻找四魂碎片的旅程就此开始了。
中途碰到了七宝、弥勒、珊瑚并与他们成为了伙伴，这些伙伴都有着悲惨的遭遇，小狐狸七宝的爸爸被雷兽兄弟所杀害，所以来抢戈薇手中的四魂之玉，后来犬夜叉杀掉了雷兽兄弟替七宝报了仇。无家可归的七宝便跟随犬夜叉他们一起开始了寻找四魂之玉碎片的旅途。
弥勒的家族从祖父开始被奈落下了风穴的诅咒，右手掌上的洞可以无限吸进任何东西，最终连自己都会被吸入消失。他的父亲和祖父都是因为这样失去了生命。弥勒便想抢到四魂之玉杀掉奈落解除诅咒，同时为家人报仇。
此间遇到了犬夜叉他们，互相了解后，结伴同行。珊瑚是身为妖怪退治屋的除妖师，被奈落陷害，全村人被杀害，自己的家人也被让奈落控制的亲弟弟杀害，还被奈落挑拨说是犬夜叉所为，便找犬夜叉报仇。
经过和犬夜叉的一番战斗了解真相后，互相成为了朋友，一起踏上了旅途。之后，他们在与奈落的斗争中一起成长。
《犬夜叉》创作背景：
高桥留美子于1978年出道，1996年开始连载《犬夜叉》，在之前的作品都是以搞笑喜剧为主，而在创作《犬夜叉》的时候就已经想好要创作一部很有故事性，就是她所说的日本时代剧，开辟新的境界。
相比《福星小子》《乱马1/2》基本上都是由一话完结的短篇搞笑漫画构成的。《犬夜叉》并不是搞笑作品，简单说就是可以"动刀动枪的战斗"，因此"刀"就是很重要的元素了。
在开始画"战国时代"的时候，作者为了再现那个时代的风景，曾参考了一些土建和过去的画，但无法保证正确的画出吻合那个时代的画，因为漫画中没有标明是哪一时间，就创作角度来说，战国时代是一个相当自由的舞台。
《犬夜叉》男主角 犬夜叉 人物简介：
西国犬妖斗牙王与人类公主十六夜之子，人类与妖怪所生的半妖，因自己半妖所以从小受人排挤，为此犬夜叉想要得到四魂之玉的力量成为完全的妖怪。与同父异母所生的兄长杀生丸，并没有兄弟之情。
在跟日暮戈薇、弥勒、珊瑚、七宝等同伴一起收集四魂之玉碎片的过程中不断成长，最终成为了一个勇敢坚强而又温柔善良的半妖，并跟朝夕相处相恋的现代少女日暮戈薇共同结束了四魂之玉的命运轮回，走到了一起，和大家一起共同迎接未来。
《犬夜叉》简介：
《犬夜叉》是日本漫画家高桥留美子于1996年11月27日开始在《周刊少年Sunday》杂志上连载的以描写战国童话故事为题材的长篇漫画，于2008年6月18日完结。
故事背景设置在日本战国时代，主要讲述的是初三女生日暮戈薇偶然通过自家神社的食骨之井穿越时空来到500年前的日本战国时代妖怪与人的混血半妖--犬夜叉，为寻找散落于各处的四魂之玉碎片而展开的冒险之旅。
3. 日本神话中的天照和月读是男是女
天照月读是日本神话传说中的天神,天照原名是天照大御神(姐姐日神)是日本本土宗教神道教中八百万众神之尊，是太阳的化身,月读是月读命(弟弟月神),两姐弟是另一个天神伊耶那岐的左眼和右眼,他们还有一个弟弟也是常常被拿来引用在许多作品中,名叫须佐之男命.
日本神话传说中最核心的女神——太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。据《古事记》和《日本书纪》记载，伊 诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊 诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原（诸神所居之处）。天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国（指日本）。从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以八呎镜为神体。
由于伊邪那歧尊和伊邪那美尊之间的矛盾而决裂！而导致了一场纠纷。（伊邪那歧便一直深居黄泉国！伊邪那美恼羞成怒便扬言要每日毁灭千人！伊邪那歧针锋相对还以颜色道：那么我将会每日建立产室1500所！”（详细见〈古事记〉卷上第18节）随后伊邪那歧从黄泉国返回后便产下一女二男！便是“三贵子”｛女儿--天照大神（司职太阳神）.二子--月读命--（司职月亮神）.和那个最小的坏孩子--素盏铭尊（司职风神）｝在日本天照大神就像是中国的女娲娘娘一样被崇敬，被视为母亲一样伟大！而素盏铭尊（又名--须佐之男尊）却是个被公认的“坏小子”脾气十分的火暴！也被列为破坏神！"
月读尊（即月夜见尊）因杀大气宇都姬命（大气宇都姬取种种美食于私部进月夜见尊，疑其乃以污秽食进，杀之），被逐于高天原之陲，复又贬下界，是为赫映姬，即今人名之为辉夜姬者也.赫映姬欲登天，先取五宝，曰：蓬莱玉枝、火鼠裘、龙首之玉、燕之子安贝、佛前之钵. 后又得天之羽衣，乃登天。
然天照大日霎尊余怒未平，不欲见之，逐其于夜之原，令掌暗之光也。
月读尊思其姊，造人形，酷肖天照大日霎尊也，然其发色银灰，月色也。名之曰：神久夜，亦月读尊之凡名也。
久之，人形乃活，盗月读尊之御神体。遂绝其踪。
4. <<犬夜叉电影四部曲>>中第二部,神久夜复活时,神无念的那首诗内容是什么
《犬夜叉之镜中的梦幻城》：
不见之缘，悲泪满衣襟，不死灵药又何用；（不死灵药）
归去之时，羽衣轻着身，慕君之思深无奈；（天之羽衣）
此弓之力，箭可射杀龙，取其首级之宝珠；（龙头之珠）
华丽之辞，假几可乱真，奈何玉枝非俗物；（蓬莱玉枝）
华美之裘，炽火了无痕，徒有虚表枉用心；（火鼠之裘）
此生之待，燕之子安贝，缥缈之说可是真；（燕之子安贝）
微露之光，怎与月争辉，大概取自小仓山。（佛之石钵）
取自《竹取物语》的传说：
“传说有一个老翁，一天上山砍柴，从竹子中发现一个女婴。他自己无儿无女，便将这个女婴收养。那个女婴三个月便长大成人，美艳之极，老翁给她取了个名字，叫‘辉夜姬’。后来，有五个贵族少爷向辉夜姬求婚。辉夜姬不好当面拒接，只好让他们收集五样东西：天竺高僧用过的石钵、唐土的火鼠裘、燕子的子安贝、龙首的五色宝珠以及蓬莱山的玉枝。因为世上根本就没有那些东西，所以那五个人根本找不到。后来，五人各自找来了五样假的。辉夜姬便一一拆穿他们，还作了五句诗回复五人。
——微露之光，怎与月争辉，大概取自小仓山。
——华美之裘，炽火了无痕，徒有虚表枉用心。
——此生之待，燕之子安贝，缥缈之说可是真。
——此弓之力，箭可射杀龙，取其首级之宝珠。
——华丽之辞，假几可乱真，奈何玉枝非俗物。
后来皇上与辉夜姬相爱，两人通信传情。可是，辉夜姬却说自己跟皇上有缘无份。直到有一天，辉夜姬终于说出了自己的身份——月之公主，她还说等到这个月的满月，月宫上会有人来接她。那月十五，月亮出奇地圆，也出奇地亮……
辉夜姬身着天之羽衣，在皇宫的后花园中飞上月宫。皇上从此日日思念辉夜姬，患上了重病。辉夜姬听闻，便命人将不死灵药和着一句诗，送给皇上。
——归去之时，羽衣轻着身，慕君之思深无奈。
皇上收到不死灵药，恸哭不止，也回了一首诗。便命人将不死灵药和那首诗放进骏河国的山顶上烧毁。
——不见之缘，悲泪满衣襟，不死灵药又何用。
后来那座山就被叫做‘不死山’，也就是现在的富士山。传说，现在山上袅袅升起的浓烟，直通月宫。”
5. 求犬夜叉剧场版的简介
1、穿越时空的思念
发出异常妖力的“不归之森”。桔梗感觉到了，什么不吉的事就要发生的预感。元寇时候从大陆东渡到日本的妖怪军团，被当时支配关西的犬夜叉的父亲给击退了，封印于这座森林。但是，背负着一族的怨念，那个首领之子玛瑙丸终于复活了。开始，使用着两位美少女妖怪琉璃和玻璃，犬夜叉他们来到了附近。琉璃仿照了弥勒的风穴，玻璃支配了云母的心。但是，玛瑙丸的目标并不是四魂之玉的碎片，而是犬夜叉的父亲的遗物——妖刀铁碎牙。为了用那个力量进化成更强大的妖怪。
经过200年漫长的岁月要向犬夜叉复仇的玛瑙丸。进化能量让玛瑙丸拥有了更加强大的力量，其强力的攻击使犬夜叉负了濒死的重伤。被夺走风穴的弥勒、被云母袭击的珊瑚，被强力的羁绊结合在一起的同伴们中产生了动摇。被追击得走投无路，对着中了玛瑙丸的妖术想要杀掉犬夜叉的戈薇，桔梗冷酷的告戒：“回到你的时代去”。将戈薇推下了食骨井……
依靠着犬夜叉心的召唤，戈薇决定回去面对这一切。二人终究靠集体的力量打败了玛瑙丸。一行人再次踏上旅途，不变的是永恒的关心……
2. 镜中的梦幻城
曾经有一个男人，在回家的途中，看见了天女在河边洗澡，于是偷偷的将她的羽衣带回了家中，想让他和自己一起度过余生，但是天女并没有和他结婚，却杀死了除他以外所有的村人，最后被路过的法师所封印，而这个天女的名字就是神久夜……
在新月之夜，犬夜叉一行与奈落进行着最终决战，尽管犬夜叉很想杀死奈落，但由于自己的妖力尽失（话外音：如果奈落知道犬夜叉变回人型的时间，后果可就……)，只能依靠弥勒等人在外与奈落战斗，但面临奈落强大的妖力，弥勒等人怎能将其杀死？最后奈落反而追击着戈薇，并将犬夜叉所待的房间撞了个粉碎。而此时，太阳出来了，犬夜叉恢复了妖力，随即一招风之伤将奈落砍了个粉碎，经过激烈的战斗，奈落消失了（话外音：此部分很长，大概打了8分钟左右，很过瘾的哦，不过奈落怎么可能就那么死了……），同时弥勒也发现自己的风穴随着奈落的死亡，消失了……奈落死后，众人各自踏上了自己的旅途。弥勒回到了他父亲的寺庙，参拜他的父亲。珊瑚则在回乡途中，找到解除了束缚的琥珀，二人一起回到了家乡。戈薇仍然和犬夜叉、七宝寻找着四魂之玉的碎片。
奈落死了，神乐等人当然也获得了自由，而神乐并没有安分下来，在一个夜晚，她出现在犬夜叉和戈薇的面前，并对犬夜叉展开了攻击出乎意外的，神乐得到了一个在镜中的女人的帮助，将犬夜叉打了个落花流水，并割掉了犬夜叉身上的火鼠裘的袖子，接着便扬长而去，那名镜中的女人，就是神久夜……
接着被袭击的是珊瑚和琥珀，由此观之，神乐的目的似乎是想复活天女-神久夜。而弥勒也打听到了，封印神久夜的正是其父亲，若神久夜复活之后，时光将会静止。而此时，神久夜却已复活，但其力量并未恢复，要想恢复则必须得到天女的羽衣。而犬夜叉和戈薇则遇到了北条君（话外音：在现代追戈薇的那个人）的祖先，也就是世代守护天女的羽衣的人，他的目的就是尽快将羽衣，丢入神久夜复活的湖中……
戈薇则决定要护送他到达目的地。当夜，戈薇向犬夜叉倾诉了自己对其的爱慕之心，而笨笨的犬夜叉并未有察觉戈薇女孩子的心事，但是神久夜以出现在众人面前，目的是拿走天女的羽衣。犬夜叉立刻迎战，但却被反绑在了树上，戈薇更为犬夜叉挡住了致命的一箭……
随后神久夜带走了戈薇，而犬夜叉则为救戈薇，毅然的向镜中的梦幻城进发了……
犬夜叉心心念念着戈薇而不停的奔波寻找镜中的梦幻城，被神久夜绑在镜子上的戈薇，靠着天女的羽衣恢复了意志。惊恐的看到被明月止水术困住的犬夜叉。靠着戈薇送的现代礼物，犬夜叉免过一难。摆脱了幻术的犬夜叉决定无论如何都要再次回去，而弥勒和珊瑚因为明月止水术走到了一块。犬夜叉等人斗志燃烧，靠着劈开结界的铁碎牙再次走向梦幻城……未料到内心的黑暗在逐渐加强。丧失了心智的全妖犬夜叉，对同伴弃之不顾，终被戈薇的吻换回了意志……经过艰苦的奋战，珊瑚意味不到，琥珀的身上涌出无限的妖怪，奈落没有死，再度出现……
奈落的目标是神久夜的力量，最终被犬夜叉摧毁了神久夜。世界开始崩塌，琥珀和奈落从镜子穿出。犬夜叉也从那个城中逃出，对于同伴的信心，有什么困难不能迎刃而解呢？
3.天下霸道之剑
犬夜叉的母亲，刹那猛丸心中的公主，十六夜。爱上了斗牙王（犬父的官方名称），接受不了的猛丸刺杀了十六夜的腹部，没想到生出了犬夜叉（话外音：接生婆一个）……在斗牙王手上的天生牙下，十六夜复活了。愤怒的猛丸与斗牙王同归于尽在燃烧的城池里……“犬夜叉！这个孩子叫犬夜叉！”“无论如何要活下去……和犬夜叉一起活下去……”在火里犬夜叉的爸爸坚定地说道。而还在哭涕的犬夜叉就这样失去了爸爸……
犬爸死时的三把“牙”，犬夜叉得到了保护人的铁碎牙，杀生丸未能如愿继承到成为天下霸道的铁碎牙，而是一把生锈的，用来救人的天生牙，杀生丸不禁有些心灰意冷……而从云牙则被封印在日暮神社……
被戈薇的爷爷胡乱说成的黑魔刀，实际就是从（话外音：叶？严？不知道了……好多种翻译的）云牙，从云牙的鞘抑制不住蠢蠢欲动的从云牙，地狱之牙从云牙自我解除封印……
放学路上，犬夜叉和戈薇走在一块，遇到了从云牙……犬夜叉为了拯救现代，毅然带着从云牙回到了战国时代，被从云牙控制住的犬夜叉向所有的村民挥起了从云牙奥义：狱龙破（话外音：是这个名字吧？）弥勒和珊瑚听了七宝说犬夜叉暴走，救了一个村民一命。发完奥义，疲乏的从云牙不再有任何动静。犬夜叉心灰意冷的坐在岩石上，看着满手的血腥……“你也会累啊……”发自感慨地犬夜叉望着毁灭这一切的从云牙。赶回战国的戈薇，遇到了和杀生丸相对持的犬夜叉，“哼……有本事来抢枪看啊……”对于犬夜叉不屑的眼神，杀生丸挥动起了他所不能碰的铁碎牙，将从云牙打到了九霄之外……“不能杀人的刀，有什么用。”杀生丸抛弃了天生牙，而玲接住了天生牙。没有理会玲和邪见，杀生丸奔着威力无比的从云牙而去……言灵的念珠向四处飞奔而去，玲小心翼翼的收集起来还给戈薇。“要想打败从云牙……只有靠天生牙和铁碎牙合作才有可能啊！”鞘发自感慨。“哈哈哈哈……杀生丸大人和犬夜叉合作……哈哈哈……开什么玩笑……”邪见捶打着地面笑着说。
靠着从云牙的召唤，猛丸苏醒了。“要恨就恨那个抛弃你的女人……十六夜！”猛丸心中充满了对犬夜叉一家的恨意。从地狱苏醒，握上了从云牙，决定讨伐犬夜叉和杀生丸……
猛丸操纵着从云牙，将地狱之国打开，无数的亡灵来到了人间。只有杀生万和犬夜叉能够解救这一切。杀完一批亡灵又是一批。冲到猛丸面前的两人已有些疲惫。最后的关头，拿回了天生牙的杀生丸，竞然与犬夜叉合作了起来。被打败的猛丸突然醒悟，当初他并不恨十六夜啊。“猛丸……快带着士兵走啊……”十六夜……是想保护猛丸……猛丸没有恨意，闭上了眼睛……
这就是两兄弟，每一个都是天赐的礼物，四魂之玉也好，天下霸道之剑也好，只不过是他们争强好胜的渠道，其实真的要比拼的，是摊开日记本排排坐，“今天爸爸表扬了我”、“我又结交了一个新伙伴”这样的比照。所以，即使无法在弥生时代父亲的支石墓前握手言和，还是心照不宣地相互依存下去吧。
4．红莲之蓬莱岛
曾经五十年前桔梗和犬夜叉游舟而行，却正好误闯了五十年出现一次的蓬莱岛，岛上的半妖小孩无助的看着他们却无法离开，原因就是背上的四条痕，四斗神留下的印记，但凡被打上印迹的半妖都无法离岛，其命运只有被四斗神吸食妖力后变成萤火虫永远的徘徊。而与四斗神打斗中同样被打上四条痕的犬夜叉以及被吸食血的桔梗不敌，当天夜晚蓬莱岛便消失得无影无踪，庆幸犬夜叉没有留在那个岛上。
五十年后，当唯一没被打上痕迹的半妖小女孩蓝死里逃生后遇到的便是当年那个气势冲冲的犬夜叉，当戈薇等人发现她斗篷下的一双异于常人的耳朵后通过犬夜叉方才知道当年的一段被隐埋的故事，蓝急忙告诉犬夜叉岛上唯一的半妖伙伴们要被四斗神吸掉妖力，而没有封印的她在朋友们的庇佑下逃出了那片岛屿。当天晚上犬夜叉决定再次去蓬莱岛，为了讨回旧账。自然的，戈薇及珊瑚等人也同去协助。