我国古代小说镜花缘

⑴ 我国四大神话小说分别是哪些

封神演义，济公传，镜花缘，八仙传。

⑵ 我国小说的历史

我国最早的小说是战国时期的《山海经》属于神话故事
魏晋南北朝时期出现了第一篇志怪体小说《搜神记》
唐朝时期的小说被人称为唐传奇 多收录在《太平广记》

下面是各种最早的小说
中国艺术成就最高的短篇志怪小说集：《搜神记》

⑶ 在我国古典小说镜花缘

吹风前说“我院一口井”,是以地球为参照物的.风起时,实际上是风把篱笆吹走了,而说把井吹到篱笆外,显然是以篱笆为参照物的.
不相信的人是地球为参照物的.

⑷ 在我国古代小说《镜花缘》里写道

井之所以大风前在“我家院里”，而大风后，之所以看到“井”会被“吹到篱笆外去”，说明说这句话的人是以篱笆为参照物的；如果以地面为参照物，井相对于地面的位置没有发生变化，所以井是静止的．
故答案为：篱笆；篱笆．

⑸ 我国古典小说《镜花缘》中“去岁。。。。。。。篱笆外去”这句话中的参照物

作者自己

⑹ 中国古典小说《镜花缘》中有这么一段描述:宝叔在外求学读书，宝叔的父亲去看他，宝叔向父亲询问家中可有怪

风把篱笆吹过井了

⑺ 李汝珍的《镜花缘》是我国古代著名四大奇书之一，请问这本书的创作蓝图在什么地方

首先，《镜花缘》不是我国古代四大奇书之一，四大奇书详见——
<三国演义>、<水浒传>、<西游记>、<金瓶梅>被明末著名通俗文学家冯梦龙称为"四大奇书",这一称谓一直沿用至今."四大奇书"之称与明中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联,与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影向的社会现实相关联.因此,"四大奇书"的命名具有深刻的文化意义
http://..com/question/1677811.html
镜花缘 作者:李汝珍（1763－1830年）
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
作者李汝珍，自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，叫「音鉴」。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本「镜花缘」。
镜花缘共一百回，它的背景故事，交错着唐代武则天女皇的事迹，百花仙子的谴降人间，及秀才唐敖在海外遇的奇人怪事……种种经历写成。
小说中，不得志的主角——唐敖——随着大舅子遍游海外诸国，其中到处所见都是奇风异俗，甚有劝世意义又富奇想，读来轻松风趣，使人能领略作者的用心。
其中夹杂忠君、孝亲、友情等思想。最值得一提的是能在旧式男性中心社会中，宣扬女子才学，伸张女权，提出女性问题。他批评社会的丑恶面，也以描写游历诸国的见闻，呈现了人性的诙谐及讽刺，甚具社会及教育价值。
http://..com/q?word=%BE%B5%BB%A8%D4%B5&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10
http://www..com/s?cl=3&wd=%BE%B5%BB%A8%D4%B5

⑻ 请讲一下：古典小说名著《镜花缘》的主要故事情节

镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才得以完成。《镜花缘》一书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。
进花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻北林之洋、舵工多九公出海经商。
他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住；“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”，他被穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面浩然巾里藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心肝胆肺，他们都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成性，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的；“�踵国”的人僵化刻板。
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。
唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。

⑼ 古代小说《镜花缘》第79回中宝云问奶公家乡有什么趣闻，奶公说：“前几天刮了一阵大风，把咱家院内的一口

A、若选择大地为参照物，则水井应是静止的；故A错误，B正确；
C、人之所以看到“井”会被“吹到篱笆外去”，说明说这句话的人是以篱笆为参照物的；
篱笆墙被风从井的一边吹到了另一边，如果以篱笆墙为参照物的话，会觉得是井从篱笆墙内跑到了篱笆墙的外面，所以选择的参照物应该是篱笆墙．故C错误，D正确
故选：BD．

⑽ 《镜花缘》归于哪一类小说

镜花缘 作者是清代著名小说家李汝珍（1763－1830年）
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

镜花缘共一百回，它的背景故事，交错着唐代武则天女皇的事迹，百花仙子的谴降人间，及秀才唐敖在海外遇的奇人怪事……种种经历写成。 小说中，不得志的主角——唐敖——随着大舅子遍游海外诸国，其中到处所见都是奇风异俗，甚有劝世意义又富奇想，读来轻松风趣，使人能领略作者的用心。