山东古代小说
Ⅰ 中国古代小说《婴宁》故事梗概,要白话文的故事梗概，谢谢了！急！！！！！！！！！！！！！
聊斋中的婴宁是一位狐仙和鬼魂所生的孤女，为了能将母亲的骨骸与其所爱之人的骨头结合起来，婴宁采用计策进入了王家。王子服本是一位一心想考取科举的小书生，就因为在一次郊游遇见了婴宁。
王子服被婴宁的一个笑迷得神魂颠倒，回家以后就茶不思饭不想地思念婴宁，将婴宁给她的花一直把玩，在这之后王子服逐渐犯起了相思病，友人听说了这件事还曾好意寻找婴宁，但无果。王子服便自己出门找寻婴宁。
处于婴宁的算计中，王子服经过的院落中恰巧发出婴宁的笑声。婴宁就这样巧妙地以王子服姨母的女儿的身份嫁入到王家。婴宁过门后，也一度爱笑，有一日婴宁的笑引来后院公子欲对其不轨。
这时的婴宁使用了自己的法术，杀了这个不懂礼貌、想冒犯她的登徒子，为此婴宁的身份也就曝光，但婴宁的目的很直白，就是将其母的骨骸与其父合葬。
王子服的痴情感动了单纯善良的婴宁，美丽的婴宁以德报怨放下仇恨与王子服好好在一起生活，婚后两人育有一子，毫无疑问地，这个孩子也是非常可爱的，遗传了母亲婴宁的爱笑。
(1)山东古代小说扩展阅读：
《婴宁》创作背景：
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行，小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会 。
蒲松龄生在明清易代的乱世，从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事，他把黑暗的现实社会与坎坷的个人遭遇造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中。
收集民间传说、以野史佚闻为创作素材，同时融入自己的个性创造加工，于康熙十八年（1679年）将已有篇章结集为《聊斋志异》。
《婴宁》以清初的山东地区为创作背景，在民间崇信灵异动物的基础上，蒲松龄以文学的手法对民俗进行加工改造，增加了狐仙的人性魅力，通过对神仙鬼怪常态性的民情风习作原生态的描写，对中国旧的封建制度、封建文化中的落后、迂腐、畸形以至病态的一面进行了批判性的展示和抨击。
作者简介：
蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家，淄川（今山东淄博）人。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
Ⅱ 古代小说儒林外史主人公是谁
《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。 比如，小说中描写了一个叫范进的读书人，他活着的唯一目的就是能考上一官半职。不幸的是，直到他54岁了，还没有考中。因为除了读书以外，范进几乎没有其它的谋生本领，所以他生活困难。穿着破旧的衣服，每天连饭都吃不饱，周围的人也都看不起他。但他对考试着了迷，宁肯冻死或饿死，也不放弃年年参加考试。终于有一次，他考中了一个候补官员的位子。当有人把这个消息告诉范进时，他竟一下疯了。恢复正常的范进立刻身价百倍，有人送给他房子，有人送给他田地，有人送给他钱，甚至还有人主动上门来给他作仆人的。及至范进真正做了官，他又徇私枉法，提拔那些不学无术的人。 在《儒林外史》中，类似的故事很多。作者希望籍此说明，正是这种过度追求功名富贵的考试制度，腐蚀了读书人的灵魂，污染了社会风气，同时吏治腐败，社会问题层出不穷。 《儒林外史》中也有一些关于正直善良人物的故事，在这些故事中，主人公或者是同作者一样有真才实学但不求作官的读书人，或者有良好社会道德的的下层人物。这些人轻视功名富贵，过着自给自足而清贫的生活。 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。它可与意大利薄加丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克等人的作品相抗衡。
Ⅲ 求中国古神话小说！！！
通俗类的小说，
楼主这样的要求好像找不到
不知道你专业性的书籍，对你有没有参考价值！
比如说袁珂编著：古神话选释
http://book.lrbook.com/showbook.jsp?dxNumber=000000911165&d=
PDF版本我倒有！
Ⅳ 秋夜雨寒的《姻缘》的简介。古代小说么《江山美人》的续集 《与爱情为邻》是《终难忘》的续集
1.姻缘的简介，你可以网络。2.不是古言。3.江山美人没有续集。4.终难忘的续集是姻缘。姻缘的开头就写在终难忘里丛意儿死了。但是司马逸轩没有死，靠着植物的血液回到了现代。而丛意儿的灵魂到了现代附在了一个叫池小晚的女子身上，由此展开的故事。。。（其实我第四个问题已经把你第一个问题给解答了。。。）
Ⅳ 古代言情小说名的第一字是金
《金瓶梅词话》是《金瓶梅》现存最早的版本系统，为万历四十五年（1617年）东吴弄珠客及欣欣子序，一百回，所谓“词话”是指书中插有大量的诗词曲赋和韵文，这个本子及其传刻本，统称词话本。
《金瓶梅词话》是我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇小说。它的开头据《水浒传》中西门庆与潘金莲的故事改编，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入小说的主体部分，描写西门庆家庭内发生的一系列事件，以及西门庆与社会中各色人物的交往，直到他纵欲身亡，其家庭破败，众妾风云流散。书名由小说中三个主要女性（潘金莲、李瓶儿、春梅）的名字合成。在万历年间，已有《金瓶梅》抄本流传。据袁中郎于万历二十四年（1596）写给董其昌的信，他曾从董处抄得此书的一部分；又据《万历野获编》，沈德符在万历三十七年（1609）从袁中道处抄得全本，携至吴中，此后大约过了好几年，才有刻本流传。现在所能看到的最早刻本，是卷首有万历四十五年丁巳（1617）东吴弄珠客序及欣欣子序的《金瓶梅词话》，共一百回，有的研究者认为这可能就是初刻本。其后有崇祯年间刊行的《新刻绣像批评金瓶梅》，一般认为是前者的评改本。它对原本的改动主要是更改回目、变更某些情节、修饰文字，并削减了原本中词话的痕迹。清康熙年间，张竹坡评点的《金瓶梅》刊行（此书扉页刻有“第一奇书”四字，因此也称作《第一奇书》）。它是以崇祯本为底本，文字上略有修改，加上张氏的回评、夹批，并在卷首附有《竹坡闲话》、《金瓶梅读法》、《金瓶梅寓意说》等专论。这个本子在清代流传最广。《金瓶梅词话》的作者，据卷首“欣欣子”序说，是“兰陵笑笑生”。用古名称为“兰陵”之地有二，一在今山东峄县，一在今江苏武进县，以何者为是，尚无定论。这位“笑笑生”究为何人，也至今无法确认。沈德符在《万历野获编》中说作者是“嘉靖间大名士”，袁中道在《游居柿录》中说作者是“绍兴老儒”，谢肇淛《金瓶梅跋》说作者是“金吾戚里”的门客，皆语焉不详。后世人们对此提出种种猜测和推考，先后有王世贞、李开先、屠隆、徐渭、汤显祖、李渔等十几种不同的意见，但尚没有一种意见能成定论。关于小说的创作年代，也有嘉靖与万历两说，研究者一般认为后者为是。如小说中引用的《祭头巾文》，系万历间著名文人屠隆之作；写西门庆家宴分别用“苏州戏子”、“海盐子弟”演戏，为万历以后才有的风气，都可以作为证据。虽然《金瓶梅词话》作者的情况不详，但仍可以推断为我国第一部由文人独立创作的长篇小说。有人认为，根据《金瓶梅词话》较多保留了说唱艺术的痕迹、书中情节与文字前后颇有抵牾、较多引录前人作品等情况，这部小说当是和《三国演义》、《水浒传》等一样，是由某个文人在民间创作的基础上改写而成，但这一说法难以成立。和《三国演义》等不同，在《金瓶梅词话》问世之前，根本没有内容相似的雏形作品流传，而且据《万历野获编》的记载来看，广闻博识的沈德符在未读这部小说之前，也不知道这是一部什么样的书，此其一；《金瓶梅词话》是一部大量描绘日常生活琐事的小说，没有传奇色彩，故事性也不强，不易分割成相对独立的单元，尽管在这部小说流行渐广以后，也有取其片断为说唱材料的情况，但从全书来说，它不适宜作为民间说唱的底本，此其二。至于保留了说唱艺术的痕迹，只能说是作者有意模拟及个人爱好的表现。
Ⅵ 有本穿越小说是穿越到古代山东制造现代的东西,而且还有自己的势力范围，而且还打到美洲去了，忘记这个
军阀治世 应该是这个
Ⅶ 中国古代四大民间小说是什么
中国古代四大民间小说：《说唐》、《东周列国志》、《杨家将演义》、《说岳全传》。
《说唐》：
清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者不详。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐演义全传》虽与《隋唐演义》、《隋史遗文》、《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》等小说梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩，书中的多数内容无史可考，李元霸、宇文成都、杨林、伍云召、伍建章等人物也是杜撰的。
《东周列国志》：
中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
《杨家将演义》：
一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型，在《宋史》都有传。杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年，杨文广还活着的时候，著名文学家欧阳修就写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”另一文学家苏辙在出辽国，经过古北口杨无敌庙时，写下“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”的诗句。
《说岳全传》：
全称《新增精忠演义说本岳王全传》，成书于乾隆九年，作者为清代人氏钱彩、金丰，题“仁和钱彩锦文氏编次”，“永福金丰大有氏增订”，但钱、金二人生平均不详；全书共二十卷八十回；此书于清代乾隆年间被查禁，又金丰序标年为甲子，清代在乾隆以前，“甲子”为康熙二十三年（1684）或乾隆九年（1744），故此书大约是康熙至乾隆时期的作品；全书在元、明以来有关岳飞的民间说唱和戏曲、小说的基础上，加以重新编定，是“说岳”系列小说中成就最高的一部，且有多个同名连环画作品问世。
Ⅷ 有古代人写的探案小说吗
《包公案》包拯人称包龙图。宋代名臣，曾任天章阁侍制，龙图阁直学士。经长期民间流传和历 史戏曲、小说的艺术创造，成为封建社会中最著名的清官典型。
《海公案》海瑞粤省琼南人，字刚峰。出为淳安县令，后任刑部云南司主事，又以功封都察御 史 。赋性忠直。
《狄公案》狄仁杰号德英， 山西太原县人。唐朝中宗年人，其人耿直，忠心报国。身居待郎平章之 职。
《施公案》施仕纶字文贤，号浔江，一号静斋。清朝康熙年间，任扬州府江都县 知县，后升任通州 仓厂总督，为人清正，有“天下第一清官”的美誉。
《彭公案》彭朋原名定求，后来更名，单叫个朋字。清朝人，四用成都府驻防的旗人，系镶红旗 满州五甲喇人氏。彭朋中了进士后，特授职通州三河县令。后升至吏部，尚书，文华殿大学 士。
《于公案》于谦字廷益，号节庵。浙江钱塘人。明朝人，曾任监察御史，兵部右侍郎、河南、山 西巡抚等。官至兵部尚书。
《林公案》林则徐字少穆，一字元抚，晚号俟村 老人、俟村退叟。侯官(福建福州)人。幼从父学， 年14中秀才。嘉庆九年(1804)中举。十六年(1811) 中进士，授翰林院编修。从嘉庆末(1820) 至道光十二年(1832)，先后任江南道监察御史，江苏巡抚及 按察史等，整顿吏治，清理积弊 ，兴修水利，秉公执法，获“林青天”称号。十八年(1838)底，受命 钦差大臣，赴粤禁烟， 协同邓廷帧在虎门焚烧鸦版237多万斤。
《刘公案》刘墉字崇如，号不庵，外号罗锅。祖上系山东表州府管诸城县人氏。 清朝人，荫生出 身，御笔亲点金陵江宁的知府，官至体仁阁大学士。
《李公案》李持钧 表字镜轩，有一身绝好的武艺，惯使两柄熟铜流星锤，所向无敌。因此，人给他 上个徽号，叫做铜 锤李。任过知县、尚书、总督，五省的钦差等。
《蓝公案》蓝鼎元蓝鼎元著。本书为作者本人于雍正五年(1727)出任广东潮州府普宁知县，后又兼 署潮阳县的两年间审案选录。故事性较强，真实地反映了清代前期潮州一带的社会生活现实 。
Ⅸ 找一本重生山东海边军户身上带领大家造盐，卖私盐，组建军队跟满清打，跟明朝打
你说的这个小说是顺明，讲的是主人公是一个到明朝的退伍军人，他在部队的时候仅仅是个士官，他退伍后才是金融押运公司的职员，他能做什么，是随着历史浪潮顺流浮沉，还是逆天改命，改变自己的命运，改变这个时代的命~