武侠小说良药
① 金庸武侠小说中所有的药品的名称和效果
悲酥清风
那是一种无色无臭的毒气，是搜集西夏大雪山欢喜谷中的毒物制炼成水，平时盛在瓶中，使用之时，自己人鼻中早就塞了解药，拔开瓶塞，毒水化汽冒出，便如微风拂体，任你何等机灵之人也都无法察觉，待得眼目刺痛，毒气已冲入头脑。中毒后泪下如雨，称之为“悲”，全身不能动弹，称之为“酥”，毒气无色无臭，称之为“清风”。下毒方法繁复。其解药亦是一种气体，装于瓷瓶之中，气味奇臭无比。 一旦中毒任凭内力再高也无法凭借内力逼出毒素。唯一不中此毒的目前已知只有段誉。（见金庸《天龙八部》）
三笑逍遥散
星宿派最常用的一种物品 用毒蛇和蝎子还有蜈蚣和毒蟾蜍 毒蜘蛛制作而成 中了三笑逍遥散在不知不觉中会发出一种奇怪的笑声，而中此次毒药的人在笑了三声之后立即致命 。这种毒药只对中了内伤的人起作用。苏星河即被丁春秋以此毒害死。（见金庸《天龙八部》）
情花毒
神雕侠侣中，这两处地方是有山，有水，有花，有草的。美伦美奂，特别是那眩目的情花，以及情花之毒，却是诡异的很，食之先甜后苦，但食的过程却已中了毒，平日里虽无症状，却在念及心爱的人时，便痛不欲生了。情花。断肠草。两种让人闻风丧胆的巨毒。却也相克，中了情花之毒，定要拿断肠草来解，以毒攻毒。小龙女中了情花毒，在倒转经脉逼毒时又中了冰魄银针，后在绝情谷低服食蜂蜜及寒潭白鱼，解了剧毒。（见金庸《神雕侠侣》）
化尸粉
金庸小说《鹿鼎记》中的一种毒药。一旦遇到人血，便化作黄水。在小说开头由海大富所有，后来被韦小宝所得。是韦小宝常用道具之一。相传为西毒欧阳锋所创。后来的武侠小说中也有化尸粉出现。（见金庸《鹿鼎记》）
醉仙蜜
夏雪宜被温家五老骗服温家秘方—醉仙蜜，全身无力，败於五行阵下，被温家五老擒住，手脚筋脉均被挑断，被押往寻宝。（见金庸《碧血剑》）
通犀地龙丸
欧阳锋炼制的避毒圣药。这颗鸽蛋大小的黄色圆球，颜色沉暗,，并不起眼，得自西域异兽之体，经欧阳锋配以药材制炼过，佩在身上，百毒不侵，毒蛇毒虫均敬而远之，普天下就只这一颗而已。（见金庸《射雕英雄传》）
无常丹
黄药师创。猩红如血的丹药。天下伤药，只怕无出桃花岛无常丹之右。（见金庸《射雕英雄传》）
田七鲨胆散
黄药师创。用作治外伤。（见金庸《射雕英雄传》）
生生造化丹
续命神丹，当日胡斐手背中了碧蚕毒蛊，鹤顶红，孔雀胆三种刚毒，若立即把手砍断，服此丹可延命九年，再服无效。（见金庸《飞狐外传》）
② 武侠里的"蒙汗药"是什么成分
蒙汗药的主要成分曼陀罗花。
“蒙汗药”就是具有麻醉作用的植物浸液。由于该药的主要作用是使肌肉松弛，汗腺分泌受到抑制，所以古人将此药取名为“蒙汗药”是极为确切的 。
蒙汗药乃是用曼陀罗花制成，无论是谁，只要吃下有蒙汗药的食物或酒，没有不倒的。
(2)武侠小说良药扩展阅读：
1、蒙汗药名字由来
但凡读过历史公案、武侠小说的人，对蒙汗药必定不陌生。《水浒传》《三侠五义》等书中就多次提及蒙汗药。
例如，《水浒传》里，母夜叉孙二娘、催命判官李立都将蒙汗药掺入酒食中招待过路客人，待人晕死后，将人肉做馅包包子。由于蒙汗药如此神奇，以至于很多人都猜测它是小说家们的虚构。
但据考证，历史上确有“蒙汗药”这种东西，一些医药学家甚至给出了它的大致配方，其中：曼陀罗花、乌头、押不芦、醉鱼草就是蒙汗药的主要成分。蒙汗药主要是用来麻醉的。
2、关于蒙汗药说法
关于蒙汗药,典籍中并没有关于其成分配比的确切记载。人们通过对一些医学著述的描绘,推断出蒙汗药的主要成分应该是曼陀罗花。
曼陀罗是茄科的一种有毒植物,又名山茄花、洋金花。曼陀罗为一年生草本,高四五尺,叶呈卵圆形,端尖,边缘呈不规则波状分裂。夏秋间开花,花紫色或白色,有漏斗形三合瓣花冠,边缘五裂,果实为卵圆形,有不等长尖刺,熟时四瓣裂开。
曼陀罗花主要成分为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品,起麻醉作用的主要成分是东莨菪碱。由于它的主要作用是使肌肉松弛,汗腺分泌受抑制,所以古人多用它来制成蒙汗药。
参考资料来源：网络——蒙汗药
③ 在武侠小说中被称为冥界的“死亡之花”到底是一种什么花
这种被称为死亡之花的花，既不属于兰花，也不是蕈类，他们一般都是雌雄同株的鹿蹄科植物，全身不含叶绿素，没办法进行光合作用，只能从腐烂的其他植物中获取养分，看到这里是不是觉得这种花的成长过程还是很诡异的，这种叫死亡之花的植物还有个名字叫幽灵花，在武侠小说中经常被赋予很神奇的功效，既能让人起死回生，又能伤人与无形。
死亡之花是人们想象出来的，但是水晶兰却是真实存在的，但是他又过于脆弱，使得人们很难一睹其芳容，很多的植物学家也研究过对他的培育技术，但是因为他的生长特性只能在特定的环境下生存，人工养殖想要成功，除非是模拟出一个适合他的原生环境来，否则，普通的培育方法是没办法让他存活的。
④ 武侠小说中的谣言你都信了几个
看过武侠小说的人对于毒药能杀人于无形应该不陌生，断肠草和鹤顶红则是最常使用的毒药。在小说中它们不分伯仲，往往都是标榜着见血封喉，杀人灭口必备良药。那么，在现实世界中，它们真的存在吗？谁的毒性更强一些呢？
首先说说断肠草，在植物的分类中，它其实并不是某一种植物的名字，而是一类植物的统称。其中最有名的要数马钱科钩吻属的钩吻。钩吻全株植物都有毒，特别是嫩芽和嫩叶，只需吃几片就足以致命。不过断肠草并非真的像它的名字那样，能够绞断人的肠子。而是通过其叶片中所含的钩吻素来抑制受害者的中枢神经，从而使中毒者出现四肢无力、语言含糊、视野重影、上吐下泻、腹痛难忍的症状，最终在4～7小时后死于呼吸麻痹。
鹤顶红则是一种由含有砷华、雄黄、毒砂等含砷的矿物质煅烧加工得到的含有砒霜的混合物，因其含有硫的杂质而呈红色。但是它的毒性没有传说中那么神奇，毒性也不如断肠草厉害，它只能使人出现中毒现象，但是不会致人死亡。
所以想杀人于无形？这两种毒药都不行！
毒药不行，蒙汗药总可以吧？不过蒙汗药是啥药？
除了毒药，蒙汗药可以算得上武侠小说中出场率很高的一种药物了。那么，在现实生活中，蒙汗药究竟是一种什么药呢？
科学家认为，蒙汗药可能是以曼陀罗为主要原料制成的药物。曼陀罗又名山茄子，有毒副作用，属于致幻类植物，在我国西南各省份都有分布。通过分析，曼陀罗含有一种叫作东莨菪碱的物质，它能够让人产生强烈的麻醉和致幻作用。该药的药性极强，人服用后就会迅速昏睡，导致对以后发生的事浑然不觉。
除了曼陀罗之外，蒙汗药还有可能是以草乌和押不芦为原料制成的。草乌中含有乌头碱，它能使人的神经末梢先兴奋后麻醉。但是乌头碱有剧毒，三四毫克就可以致人死命，与史书中记载的蒙汗药只能使人失去知觉而不能够置人于死地的功效不符。所以，蒙汗药不太可能是草乌。还有一种说法是押不芦，即外用药洋金花，具有催眠麻醉作用。在南宋周密的记载中说，押不芦产于“回回国”西边数千里，用一点点就能让人昏迷不醒。但是押不芦的数量稀少，在古代，普通人很难得到押不芦。所以，押不芦也不太可能是蒙汗药的主要成分。
所以，蒙汗药最有可能是由曼陀罗制成的麻醉药。
阿沐敲黑板！古书上有记载：“用风茄为末，投酒中，饮之，即睡去，须酒气尽以寤。”风茄就是曼陀罗的别称，所以蒙汗药就是由曼陀罗为制作原料的神经麻醉类药物。现代医院麻醉剂也是由曼陀罗制成的。
⑤ 行走江湖大侠们的这些奇丹妙药，你没吃过但一定听过
武侠小说中通常会有比较夸张的表现手法，
比如一些功夫或者其他会被形容的很厉害，
好的轻功会上天，
好的兵器能够削铁如泥，
甚至好的武功能够天下无敌。
于是在这一场场的江湖争斗之中，
江湖人能够用到的东西都带着神秘而又玄幻的色彩在文化中让我们有了一个主观的臆想。
争斗难免受伤流血，
那么江湖人是怎么治疗自己的呢？
（图）《东邪西毒》剧照。图片来源网络
武侠中的各种灵丹妙药都是在作者经过现实的架构后变为演绎的，
这种思想上的灵丹妙药构成了奇特的江湖文化。
但总体而言，
能够在武林中值得江湖人出手的药品，
在现实世界里也都是相对金贵的东西。
人参也好，灵芝也罢，
总是执政贵族的零食，
普通百姓的期望。
唯一的区别或许就是在江湖的武侠世界中有了屌丝逆袭的一番希望，
而掩去了普通大众在面对沉痛病痛来临时无助的目光。
历史大学堂官方团队作品 | 文：彭程
⑥ 为什么看武侠小说的人少了
的确是与时代有关，人的思想在变化，对文章的要求自然也在变。
⑦ 武侠小说经典语录
导语：武侠小说的世界，有一股无法实现的悲怆。下面是我收集整理的关于武侠小说的经典语录，欢迎大家阅读参考!
古龙小说经典武侠语录
【1】：喜欢笑的女孩，运气不会太差。 --古龙
【2】：夕阳最美时，也总是将近黄昏。 世上有很多事都是这样子的，尤其是一些特别辉煌美好的事。 所以你不必伤感，也不用惋惜，纵然到江湖去赶上了春，也不必留住它。 因为这就是人生，有些事你留也留不住。 你一定要先学会忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔。 --古龙 《白玉老虎》
【3】：对于没有将来的感情，在最美丽的时候停止是最美丽的，但很少人知道这个秘密，结果只会摧毁了那份最美丽的回忆。 --古龙
【4】：你愈下决心不思念对方，就会愈思念对方，因为决心不思念对方正是思念对方。 --古龙
【5】：一个人用情太专，看起来反到似无情了! --古龙
【6】：如果能让别人笑一笑，偶尔做做愚蠢的事有何妨 --古龙
【7】：当别人说了一些使你受到极大伤害的话时，正是你最能够进步和成长的时刻，因为别人的话很可能刺中了你一向不敢面对的盲点。 --古龙
【8】：他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：你看，这棵树上的梅花已开了。 阿飞道：嗯。 李寻欢道：你可知道已开了多少朵? 阿飞道：十七朵。 李寻欢的心沉落了下去，笑容也冻结。 因为他数过梅花。他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞。 --古龙 《多情剑客无情剑》
【9】：有困难的时候找朋友，决不是一件丢人的事。真正丢脸的是，有困难的时候，竟然无朋友可找。 --古龙
【10】：冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。 万里飞雪，将穹苍作烘炉，熔万物为白银。 雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。 --古龙 《多情剑客无情剑》
【11】：道是不相思，相思令人老。几番细思量，还是相思好。 --古龙 《萧十一郎》
【12】：良药苦口，毒药却往往是甜的。 世界上的事就这么奇怪--最可怕，最丑陋的东西，在某一刹那间看来，往往比什么都美丽，比什么都可爱。 所以杀人的剑光总是分外明亮，刚流出的血总是分外鲜艳。 所以有人说：“美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的。” “真实”，绝不会有美。 杀人的利剑也和菜刀一样，同样是铁，问题只在你看得够不够深远，够不够透彻。 可是，也有人说：“我只要能把握住那一刹间的美就已足够，永恒的事且留待予永恒，我根本不必理会。” --古龙 《多情剑客无情剑》
【13】：歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃 ° --古龙
【14】：既已错了，又何必再错，心已死了，人又何必再死? 旧恨已够多，又何必再添新愁?血已流得够多，又何必再流? --古龙
【15】：陆小凤：“有的人求名，有的人求利，我求的是什么呢?” 西门吹雪淡淡道：“麻烦。” --古龙 《陆小凤传奇》
【16】：每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。 --古龙
【17】：人心里的痛苦，有时正像腐烂的伤口一样，你越不去动它，它烂得越深彻;你若狠狠的给它一刀，让它流脓流血它反而说不定会收口。 --古龙
【18】：世上没有任何一个人能永远陪着另一个人。人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。不是死别，就是生离。 --古龙 《天涯明月刀》
【19】：不再孤独--只有曾经真正孤独的人，才知道这是多么奇妙的感觉。 --古龙
【20】：一个人的内心如果充满了自卑，往往就会变成一个最骄傲的人。 --古龙 《英雄无泪》
【21】：痛苦能使人清醒，人活着就痛苦，那本是谁也无法避免的事，你若能记住这句话，你一定会活的更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬. --古龙
【22】：世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯兰教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。 --古龙
【23】：一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。 --古龙
【24】：路本是同样的路，就看你怎么走。 --古龙 《陆小凤传奇》
【25】：这世上大多数人本就是为了别人而活着-----有些是为了自己所爱的人;也有些是为了自己所恨的人-----这两种人同样痛苦。这世上真正快乐的人不多。 --古龙
【26】：一个人若有很深的心机，很大的阴谋，就绝不会做错事。 --古龙 《流星·蝴蝶·剑》
【27】：刚刀虽强，却连一线流水也切不断; 微风虽弱，却能平息最汹涌的海浪。 --古龙
【28】：痴并不可笑，因为惟有至情的人，才能学得会这痴字。 --古龙
【29】：一个男人若是能活六十年，至少有十年光阴是白白浪费了的。这十年中，起码有五年是在等女人换衣服,还有五年是在等女人脱衣服。 你走的时候，我也许不会送你，可是你若再来，无论刮多大的风，下多大的雨，我一定会去接你。 --古龙 《陆小凤系列》
【30】：问题并不在有几成机会，而在于你能把握机会。若是真的能完全把握机会，一成机会也已足够。 --古龙 《流星·蝴蝶·剑》
金庸小说经典武侠语录
各有因缘莫羡人。
《笑傲江湖》
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
《书剑恩仇录》
那都是很好很好的,我却偏偏不喜欢......
《白马啸西风》
情深不寿，强极则辱。
谦谦君子，温润如玉。
《书剑恩仇录》
天下风云出我辈，一入江湖岁月催， 皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。 提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。 尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
《笑傲江湖》
红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖..
《天龙八部》
他强由他强，清风拂山冈;他横任他横，明月照大江。
你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。
《神雕侠侣》
阿朱就是阿朱。
四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
《天龙八部》
今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的'人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人
靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。 二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。 三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。
《射雕英雄传》
我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话;
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。
大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家;
其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答;
我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。
《神雕侠侣》
“书到用时方恨少，肉到肥时方恨多”
《鹿鼎记》
人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。
《天龙八部》
慧极必伤 情深不寿
《书剑恩仇录》
乱世之际，人不如狗。
《射雕英雄传》
天山鸟飞绝，故人两相忘。
《天龙八部》
一梦如是。
《天龙八部》
情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行
《书剑恩仇录》
这些都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。
《白马啸西风》
如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子?
《白马啸西风》
好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
《雪山飞狐》
这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
《神雕侠侣》
你爱一个人要一生一世爱她，但往往做不到，不是你不想做到是你无法做到，世事难料，当初也只是当初了。
你走你的阳关道，我过我的奈河桥
《鹿鼎记》
穆念慈道：“他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏人也罢，我总是他的人了。”
《射雕英雄传》
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多
《倚天屠龙记》
这本宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上 只是要他平安喜乐
《笑傲江湖》
沐春风，惹一身红尘;望秋月，化半缕轻烟。顾盼间乾坤倒转，一霎时沧海桑田。方晓，弹指红颜老，刹那芳华逝。
《天龙八部》
⑧ 为何说包不同和桃谷六仙是金庸老爷子的连载良药
大家都爱看金庸的小说，很多小说看过多遍依旧爱不释手，不厌其烦。毕竟，金庸笔下的故事引人入胜，环环相扣，让人欲罢不能；金庸笔下的人物也是个性鲜明，不落俗套，让人过目难忘。
不过，金庸笔下也有一些人物，未见得让所有人都舒服。比如笑傲江湖中的桃谷六仙和天龙八部中的包不同。
⑨ 关于辩题“武侠小说是否应该进课本”
好的文章成千上万，但是中学课本的容量毕竟有限。金庸的武侠小说情节动人，作为消遣读物休闲时刻读一读倒也无妨，但其思想性尚未优秀到可以担当“课本读物”的重任：因果报应、以牙还牙思想的宣扬，也与现代法治格格不入。因此不应该进入中学课本。
A组初赛第3场：侠之大者 为国为民
A组的最后一场初赛，今天在澳门大学和东吴大学之间展开。
本场比赛的辨题是：金庸小说应不应该进中学课本。赛前，即有评论指出，辩题中“中学课本”的定义范畴有待讨论——毕竟华语组的6支队伍分别来自不同地区，所用的中学课本也不尽相同。若不明确对象，则难于构筑起辩论的交锋阵地。
比赛的过程基本演绎了这种预测，双方在此问题上避实就虚，从概念而非现实的层面展开探讨。相较之下，澳门大学更受到大众评判团青睐，以9：6获得支持，可谓险胜。而4位评委仿佛也颇感为难，两队票数以2：2平分秋色。
因此，大众评判团的“关键一票”首次发挥威力，可谓险胜！本回合也是总决赛开赛以来比分最接近的一场。
尽管东吴大学唯一的一位女辩手王樱儒吸引了不少场下观众的眼球，但三辩“型男”刘立超最终赢得了评委的首肯，拿下本场最佳辩手。
赛后通过15位大众评判团成员表决，新加坡国立大学辩论会尽管在初赛中败北，但凭其优秀的表现，高票赢取最后一张进军A组半决赛的入场券。
各领风骚，同是辩坛霸主
在华语组初赛最后一场相遇的，是来自中国澳门的澳门大学和代表中国台湾参赛的东吴大学。海峡两岸，都有辩论传统，却有不同路数。
澳门大学辩论队的历史可追溯到80年代，当时的澳门大学辩论队获邀参加首届亚洲大专辩论会。1988年后，澳门大学辩论队因故暂别了华语辩坛。现在的澳门大学辩论队正式成立于2001年，在2003年和2005年的国际大专辩论会都挤入了八强。
而来自中国台湾的东吴大学代表队，则是今年海峡两岸大学生辩论赛的冠军。在比赛中他们先后战胜了南京大学代表队、复旦大学代表队和电子科技大学代表队，实力不容小觑。
澳门大学和东吴大学面对的，是“金庸小说应不应该进入中学课本”这样一个话题。金庸小说从评委到观众，肯定都不陌生。而中学课本虽然只是薄薄一本，但却直接关系到下一代的知识体系构建，乃至世界观、人生观的形成。金庸开辟了武侠小说的崭新境界，但其作品是否能够作为课文进入中学课本，尚有争议，这也正是赛前最令人期待的论辩焦点。
风格迥异，一样赏心悦目
比赛开锣，双方刚刚自报家门，已是杀机隐现。正方澳门大学在一辩陈词中紧扣中学课本的“内容”必须精挑细选，注重“文化性”、“思想性”。
东吴大学也不甘示弱，直击“不能仅以文章内容的好坏来评判是否得以进入教材”。因为教育的本质乃是“让学生对原本不那么感兴趣的作品产生兴趣”，犹如良药苦口。而课本，则意义重大，“是知识的媒人”。
自由辩论阶段，双方继续围绕课本的本质属性、选取文章应当遵循的标准等问题展开。对于金庸作品的涉及，仿佛被泛化和弱化了，停留在就事论事的层面。而双方也都不曾深入地分析金庸小说的文本，这不得不说是辩论场上的一点遗憾，也为后面的评委点评埋下伏笔，留好“口实”。
一方面，正方力主金庸小说应该进入中学课本，强调兴趣是学习的良师。针锋相对的是反方观点，强调中学课本篇幅有限，传统文化例如古文亟待保护，在“薄薄一册”的现实情况下，应该保住阵地。辩论战场从而由“内容”转向“篇幅”等“技术层面”。正方就此展开攻势，号召兼容并包地选用，不论古文还是金庸，都大可以节选之以达最优化的配置。
经历了“放”的你来我往，双方“收”得也算是自如干脆。总结陈词阶段，澳门大学和东吴大学不约而同回归对教育的讨论，也把论辩推向了更高思想性的层面。
澳门大学作为“挺金派”，认可教育和课本的多元化，好比“淋上了巧克力汁的花椰菜”——既补充了营养，也让小童易于接受。东吴大学三辩则巧用生活作比喻，直陈没有哪个母亲会如此养育，“你喜欢吃的在外面总不会少食，回到家里，妈妈当然还是要给你补身子”。
教头出招，评委施展绝技
这是一场特殊的辩论赛，说起特殊，不仅因为辩题的生动趣味，也不只言其高潮迭起的场上局面和戏剧化的娱乐性辩论效果。这一番交手，不仅是澳门大学对东吴大学，场上选手对场上选手的比拼，也把教练和评委拉了进来。难怪赛后有评论说：“评委点评比辩论精彩，教练出招较辩手好看”。
在评委提问环节，面对已经问过正方的问题，东吴大学一辩王樱儒在回答对金庸小说的了解程度时，引发全场爆笑。“男看金庸女看琼瑶，不男不女看三毛”，这个形容自己“个头小小志气高，机智爽朗爱俏皮”的政治学专业五年级女生，一指自己队中二、三辩两位男生，“他俩不男不女……所以评委老师，我们对金大侠恐怕都不大熟悉”。
真正的技惊四座，还在评委印象点评环节。
评委老梁不仅张口便是金庸小说人物，更连背两段原文，仿佛信手拈来，可见功夫之深已入无人之境。而最后的“教头对决”，更是把辩论与武侠之妙融会贯通。正反双方带队教练走上台，模拟一对一陈述、对攻，在年轻辩手基础之上再深入剖析。不论教育、读书还是立人层面，终于道出了金庸作品之最核心，所谓“侠之大者，为国为民”。
这八个字，或许也是辩论所执着追求的理想。