主角王龙穿越武侠小说
① 大地契约读后感
小说描述了中国农民王龙从娶妻，生子，逃荒，发迹到最后又回归大地的一生历程，很符合小说的主题，good earth，这片土地，对王龙和他的妻子阿兰来说，是生命，是一切，是祖祖辈辈生活的土地，是充满期待的土地，是用尽一切力量要保护的土地，是直到生命最后一刻也不愿放弃的土地。他们即使在旱灾最严重，已经沦落到要吃草根泥土为生的地步也不愿卖掉自己的土地。这也许就是中国农民祖祖代代强烈的小农意识，土地是赖以生存的唯一保障，是贫穷农民唯一的宝贵财产，没了它，只能沦为富人家的奴隶，而有自己的地，就能保持最起码的温饱，做这一小块地方的主人。同时，也能从文中很多细节看到许多中国农民的其他特点。当阿兰为王龙生了孩子，王龙首先关注的不是妻子孩子的健康，而是孩子是男是女，当得知是儿子，王龙顿时欣喜若狂。重男轻女思想的影响在现在的社会仍然相当严重，可以看出整个中国被传统思想的束缚是多么牢固。但是，王龙本性还是有着普通农民的纯朴，在经历一场蝗灾之后，他终于发现自己
并不适合富贵享乐的生活，他最不能割舍的还是那片土地，他毅然卖掉大宅，回到最初的家，寻找到了属于自己的最初的快乐。赛珍珠所展示的中国农民的面貌还是比较积极和质朴的，并没有过多刻画中国农民自私、狭隘的一面，也并不像鲁迅等中国作家将中国人的弱点暴露得那么深刻和赤裸，她更多是以同情并尊重的眼光在看待，并寄托着一种希望。片中唯一的比较反面的角色，王龙的叔叔，也是以幽默的手法来表现他的小心眼和懒惰，而其他的村民和邻居大多是热情、憨厚和团结的形象，他们遇到灾荒一起扛，遇到喜事也一同分享，这确实是有些夸张和理想化的。但是，中国人也有一个最大的优点，就是他们的韧性，他们弱小却顽强，生活一再逼着他们走投无路，但是他们总能坚持下来，在夹缝中生存，在逆境中前进，他们没有很大的梦想，只想守着一方土地安逸度日，老婆孩子热炕头，是他们最初的追求，也成了最终的追求。 这部《大地》无论从语言还是故事情节都堪与中国当代的很多名著媲美，她虽然讲述的仅仅是安徽农村一个普通农民王龙凭着对土地执着的爱、依恋、依赖,由贫穷变富有的故事，既没有悬念，也无跌宕起伏的刺激，整个故事就像一篇以时间为线索的记叙文那样平铺直叙，却仍然引人入胜，充满电视连续剧般的魅力。 整本书情节简单，人物单纯，但始终未离开她要揭示的主题：那就是，“土地是农民赖以生存的根本，失去土地意味着失去自由和财富”，书的结尾意味深长，主人公葬在了他的土地，继承了祖先入土为安的传统，而他的儿子们呢，却失去了祖先对土地的那份挚爱和依赖，似乎他们再也不需要围着土地转了，想变卖父辈留下的土地，这是否是可怕的开始呢？书中并没有告诉我们后来的事情，任由人们的猜想和时间的检验。
② 大唐游侠传的剧情介绍
《大唐游侠传》根据梁羽生先生经典同名著作改编，由张纪中指导，黄维德、沈晓海、何琢言及TAE领衔主演。以唐朝天宝年间安史之乱为历史背景，讲述了一群身怀绝技、性格各异的武林人物为报国仇家恨一同平定安史叛乱的武林传奇。
③ 有部小说主角叫王龙，配角有个叫龚正。这是哪部小说
我们是兄弟。
④ 口碑神作无可超越的小说有哪些
今天整理一些系列神作，一些顶级的大神构建的系统性故事，除了这些还有哪些小说，各位老铁可以帮忙补充些，感觉不错别忘了点击“+”
遮天三部曲（辰东）
《神墓》
简介：。该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇
《遮天》
简介：冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？
《完美世界》
简介：一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地；问苍茫大地，谁主沉浮？一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。
巫颂四部曲（血红）
《巫颂》
简介：超级特工夏侯穿越回充满神话色彩的大夏朝，转世成为一名强悍的蛮族巫武。因身怀道家玄武真解，又得到巫教的真传，夏侯得以巫道双修。在神话的长河里，他见证了巫教的兴衰，道家的崛起，亚特兰蒂斯的沉没，月亮究竟何时升上天空??
《邪风曲》
简介：吕风（厉风）是什么人，江湖小混混，一元宗的残存份子。
《巫神纪》
简介：他们手握风雷，他们脚踏龙蛇，他们拳裂大地，他们掌碎星辰；他们是我们的先祖，他们和我们有同源的血脉，他们行走在大地时自称为巫，他们破碎虚空后是为巫神！
《逍行纪》
简介：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。总有一些事情让人记住，总有一些事情让人忘记。那些忘记的，随风飘散。那些记住的，就此成为执念。所以，哪怕在佛前叩首万年，所求无非是‘相见’。
流氓四部曲（血红）
《我就是流氓》《流氓之风云再起》《流花剑录卷》《龙战星野》不细说
鸿蒙三部曲（我吃西红柿）
《星辰变》
简介：小说以一个庞大的修真世界为背景，讲述了主角秦羽不甘于没落、努力修炼跨越先天不足的劣势，一步步踏上强者之路，最终成为鸿蒙掌控者的故事。
《盘龙》
简介：小说讲述了主人公林雷无意中从祖宅拣到一枚神奇的戒指，而后踏上了梦幻之旅的故事。
《莽荒纪》
简介：故事讲述的是男主角纪宁在地府因遇到六道轮回被袭击，未喝孟婆汤就投胎，而后所发生的一切。
斗破三部曲（天蚕土豆）
《斗破苍穹》
简介：讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕灵魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启，经过艰苦修炼最终成就辉煌的故事。
《武动乾坤》
简介：讲述了小镇家族中不受宠的边缘子弟林动，经历无数艰难险阻，一步步战胜奸邪恶人，最终蜕变成长为救世大英雄并收获爱情和友情的热血励志故事。
《大主宰》
简介：讲述少年牧尘不断成长的的故事。
斗罗三部曲（唐家三少）
《斗罗大陆》
简介：该小说讲述了唐门外门弟子唐三到斗罗大陆，在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌的故事
《绝世唐门》
简介：这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？
《龙王传说》
简介：伴随着魂导科技的进步，斗罗大陆上的人类征服了海洋，又发现了两片大陆。魂兽也随着人类魂师的猎杀无度走向灭亡，沉睡无数年的魂兽之王在星斗大森林最后的净土苏醒，它要带领仅存的族人，向人类复仇！唐舞麟立志要成为一名强大的魂师，可当武魂觉醒时，苏醒的，却是??
蛮荒三部曲（树下野狐）
《搜神记》
简介：主要讲述了传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。
《蛮荒记》
简介：大荒590年10月，黄帝率大军与水妖激战于真陵之野，消失了十六年的皮母地丘重现于世，这一天，距离神帝驾崩之日，恰好四年零六个月。而在大荒汤谷岛，龙神太子拓拔野，转世青帝蚩尤大婚在即，烛龙纠集水妖秘密酝酿新的阴谋。东海之上，龙族于水妖狭路相逢，揭开大荒全面战局的序幕。
未完
兄弟三部曲（纯银耳坠）
《一起混过的日子》
简介：一个11岁独自去外地求学的少年，稀里糊涂地住进了学校混子的宿舍。懦弱的他不敢参与打架，只知道认真的学习。一次他被人欺负之后，他学会了打架，混的念头也开始萌发。
《哥几个，走着》
简介：一个高中没有怎么学习过的小混混，靠着家里的关系，上了一所普通的大专，但是由于种种原因，大学辍学。彻底融入社会，在一系列的美好愿望全都落空以后，他抱着美好的幻想，回到了他原来上高中的地方。
《我们是兄弟》
简介：当王龙从王越手中接过大旗，燥动的青春被热血点燃，爆发出新的羁绊，祭奠那段光辉岁月，曾几何时我们一无所有，从今以后一定出人头地！
（以上内容来源于网络，侵删）
⑤ 梁羽生小说《大唐游侠传》的主要内容是什么，详细一点
《大唐游侠传》是当代新派武侠小说家梁羽生先生创作的以唐代安史之乱为背景的武侠小说，共计40回。
第一回杯酒论交甘淡薄玉钗为聘结良缘 第二回无赖少年成贵显高风义士陷囹圄 第三回千里求援援未到十年避祸祸难除 第四回敢笑荆轲非好汉好呼南八是男儿 第五回奇闻贵妃洗儿钱喜结英豪磨剑客 第六回龙泉要断奸人首虎贲群惊剑气寒 第七回落难英雄逢异丐扶危绝技退追兵 第八回为友为仇疑未释是魔是侠事难明 第九回廿年疑案情天恨一剑惊仇侠士风 第十回侠士荒山遭恶寇神偷午夜盗婴儿 第十一回神弹宝剑逢强敌血雨腥风起绿林 第十二回百年霸业随流水一片机心起大波 第十三回喜庆筵前来异丐英雄会上破奸谋 第十四回龙眠谷里掀风浪玉树山头伏杀机 第十五回爱儿被夺仇无解身世难明恨正长 第十六回强藩作乱囚朝使侠士重来陷敌围 第十七回难分爱很情惆怅说到恩仇意惘然 第十八回客店中宵闻警报边关千里起烽烟 第十九回践约远来人不见传言难信事堪疑 第二十回胡骑肆虐名城坠壮士挥刀胆气豪 第二十一回挑起谷中龙虎斗可怜剑底女儿情 第二十二回胡骑已践中原地汉帜方张细柳营 第二十三回情债难偿愁脉脉相思未了恨绵绵 第二十四回追寻狡兔翻三窟惊见魔氛盖九天 第二十五回龙蛇混杂疑终释乳燕孤飞意惘然 第二十六回陌路相逢奸计泄深宫又见逆谋生 第二十七回妙手神偷惊帝座多情公主慕英雄 第二十八回颠沛流离悲百姓饥寒交迫涣军心 第二十九回凄凉蜀道人少行宛转蛾眉马前死 第三十回英雄痛洒伤时泪关塞萧条行路难 第三十一回故都又见重归鹤逋客何堪不了情 第三十二回虎穴藏身思报国绣闺夜话识深心 第三十三回沐猴僭位徒贻笑屠象逞威起杀机 第三十四回魔掌追魂难与敌苦心为友怨何辞 第三十五回十年忍辱仇终报再度寻儿恨未消 第三十六回绿林血债嗟难解魔阵妖氛化不开 第三十七回忏罪解仇宁一死片言弭祸结新知 第三十八回喜见娇儿疑梦境惊闻良友困危城 第三十九回何愁强虏侵中土尚有将军树汉旌 第四十回名城浴血留青史大侠捐躯表赤心
小说简介
《大唐游侠传》以唐朝天宝年间安史之乱为历史背景，讲述了一群身怀绝技、性格各异的武林人士为报
国仇家恨，一同平定安史之乱的武林传奇。段珪璋与史逸如在新年里同时喜得后嗣，一男一女，正好定下儿女亲家，并以龙凤宝钗作为信物。段珪璋曾当面辱骂安禄山，安禄山怀恨在心，他认出了段珪璋。可手下人抓错了人，抓成史逸如。 窦令符携铁摩勒见段夫妇，邀他们去助拳。段珪璋不想卷入绿林纷争，决心救史逸如，铁摩勒要求一同前去。 在酒楼中，段、铁二人助南霁云击退强敌。晚上，段珪璋赴安府，力拼众人，渐渐不支，铁摩勒邀南霁云前来，救出段珪璋，又得皇甫嵩相助。 段、南、铁三人去窦家，途遇王龙客。夏凌霜前来相救，杀退王龙客。空空儿劝阻段夫妇不要插手两家恩怨，段珪璋不听，儿子被空空儿劫走！ 段珪璋敌不过空空儿，依言从此不插手窦、王两家恩怨，空空儿让他们去玉树峰取回孩子。王燕羽辣手杀害窦氏五老。铁摩勒扬言报仇，由于他的勇气、豪气，空空儿放他逃走，王燕羽也暗暗倾心。 铁、南两人遇到好友杜百英，三人共赴韩家聚会。在那里，遇到金鸡寨主辛天雄及韩芷芬。众人化妆后去王家的龙眠谷搅局…… 众人得“酒丐”车迟相助，揭破王伯通与安禄山勾结的内幕…… 段夫妇前去，没见到儿子，却遇到夏凌霜与“酒丐”车迟。“酒丐”车迟想对段夫妇解释“西岳黄龙”皇甫嵩之事时，被假皇甫嵩杀害，皇甫嵩案件陷入更大谜团。 七年后，铁摩勒学成归来，为营救秦襄，被王龙客、王燕羽兄妹抓住。王燕羽支开哥哥，在夜里私放铁摩勒。适逢韩芷芬、辛寨主等人前来偷袭，铁摩勒装受伤，拖延时间，让王燕羽趁机逃走。 南霁云得知夏凌霜肯嫁自己，去夏凌霜家见岳母。不料母女二人被王家掳走，南霁云被精精儿擒住。“疯丐”卫越打退精精儿，联系段夫妇，共赴龙眠谷救人。 辛寨主及铁、韩等人大破龙眠谷。南、夏结亲，铁、韩订婚。紧接着，铁摩勒受郭子仪之托，前往长安做护驾侍卫。 途中遇上得相思病的王燕羽，一番生离死别……铁摩勒救驾，被长乐公主喜欢上！但后来皇上痛失杨贵妃，迁怒于铁摩勒，长乐公主用字条告知铁摩勒。铁摩勒逃走，被聂锋收留。 在庆功宴上，铁摩勒遇到杀父仇人羊牧劳，得王燕羽、展元修及韩湛父女相救。之后，段夫妇终于找到儿子，段克邪练就一身武功。一家三人远赴睢阳。 浴血睢阳，荡气回肠的史诗，英雄战死，为国为民，侠之大者。 唐玄宗、杨贵妃、郭子仪、安禄山等历史人物的出场令故事更显真实。 续书为《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》 本书归属于梁羽生先生的”大唐系列“（《女帝奇英传》，《大唐游侠传》，《龙凤宝钗缘》，《慧剑心魔》)
基本资料
主人公：段珪璋、南霁云、铁摩勒、韩芷芬、王燕羽、夏凌霜 故事历史年代：唐玄宗 看点：历史、游侠事迹、名城浴血 前集：无前集 续书：《龙凤宝钗缘》 首发资料：963年01月01日～1964年06月14日，大公报 一、主要人物 段珪璋幽州剑客，著名游侠。 南霁云“磨剑客”，著名游侠，卜安期大徒弟。 铁摩勒铁昆仑之子，窦令侃义子，卜安期三徒弟。 夏凌霜冷雪梅、皇甫华之女，南霁云之妻。 韩芷芬韩湛之女，铁摩勒的未婚妻。 王燕羽王伯通之女，展大娘之徒。 二、其他人物 史逸如大唐进士，段珪璋的好友。 卢梦蝶史逸如之妻，冷雪梅的表妹。 窦线娘段珪璋之妻，“窦家五虎”之妹。 空空儿天下第一神偷。 展元修展龙飞之子，王燕羽的师兄。 段克邪段珪璋之子，空空儿的师弟。 薛红线真名史若梅，史逸如之女。 窦令侃“窦家五虎”的老大，“绿林三霸”之一，飞虎山寨主。 窦令申“窦家五虎”的老二。 窦令符“窦家五虎”的老三。 窦令策“窦家五虎”的老四。 窦令湛“窦家五虎”的老五。 唐玄宗大唐皇帝。 杨玉环唐玄宗宠爱的贵妃。 高力士唐玄宗宠爱的太监。 薛嵩安禄山亲军统领，史若梅的养父。 王伯通“绿林三霸”之一，龙眠谷寨主。 吴筠湖州司马。 李白“诗仙”，号“青莲居士”，翰林学士。 贺知章著名诗人。 崔宗之 张旭“草圣”。 郭子仪九原郡守。 尉迟北“大内三大高手”之一，龙骑都尉，尉迟恭后人。 秦襄“大内三大高手”之一，龙骑都尉，秦琼后人。 雷万春卜安期二徒弟。 张巡睢阳太守。 卜安期“磨镜老人”，江湖侠隐。 聂锋安禄山的副将，薛嵩的表弟。 聂隐娘聂锋之女。 李龟年乐工。 皇甫嵩“江湖三异丐”之一，“江湖七怪”之一，“西岳神龙”，华山派名宿。 卫越“江湖三异丐”之一，“疯丐”，丐帮长老。 车迟“江湖三异丐”之一，“三手神丐”，“酒丐”。 冷雪梅“白马女侠”，夏声涛之妻。 小红薛嵩派来服侍卢梦蝶的丫鬟。 史彰窦家幽州分舵的总管。 程通史彰的副手。 杜百英“金剑青囊”，江湖游侠。 韩湛天下第一点穴名家。 龙藏上人 辛天雄金鸡山寨主。 屠龙王伯通的副手。 褚遂王伯通的副手。 祝三胜绿林强盗。 符凌霄陕南著名游侠。 展大娘展龙飞之妻，展元修之母。 长乐公主唐玄宗之女。 郭从瑾杜百英之师。 王思礼河源军使，河西、陇右节度使。 杨暄户部侍郎，杨国忠之子。 吕甫扶风郡守。 李亨太子，后自立为肃宗。 妙慧师太薛红线、聂隐娘之师，展大娘的师姐。 雷青海乐工，“琵琶第一手”，雷万春的胞兄。 武铁樵丐帮首领，卫越的师弟。 李猪儿安庆绪的太监总管。 程坚羊牧劳二徒弟。 刘海百夫长，薛嵩家的小厮。 广智禅师福隆寺方丈。 转轮法王金碧宫主人。 朱灵朱旭之子，朱宝之兄。 朱宝朱旭之子，朱灵之弟。 天徳禅师转轮法王大徒弟。 华良王伯通山寨的三堂总头目。 牟沧浪虬髯客的徒孙。 归夫人藏灵子之妻，段克邪之师。 许远张巡的副帅。 三、反派人物 安禄山三镇节度使，大燕皇帝。 杨国忠宰相，杨玉环的从兄。 田承嗣原江湖大盗，安禄山手下。 史思明安禄山的副手。 张忠志安禄山账下四大高手之一。 令狐达御林军都尉。 宇文通“大内三大高手”之一，龙骑都尉。 牛千斤大内高手。 龙万钧大内高手。 精精儿空空儿的师弟。 石一龙“阴阳刀”，西凉独脚大盗，石一虎的兄长。 石一虎“阴阳刀”，西凉独脚大盗，石一龙的弟弟。 王龙客王伯通之子，转轮法王之徒。 武令珣安禄山手下得力将领。 贺昆混入郭子仪军中的奸细。 阿奢黎安禄山礼聘的法师。 龟元道人邪派中人。 韩荆王伯通的心腹勇士。 邓奢王伯通的心腹勇士。 宝相禅师刺客。 羊牧劳“三孽畜”之一，“七步追魂手”，安禄山礼聘的“大内总管”。 马远行“三孽畜”之一，羊牧劳的结义兄弟。 牛不耕“三孽畜”之一，羊牧劳的结义兄弟。 苏秉幽州道行兵总管。 杜绶安禄山的“龙骑都尉”。 司空拔安禄山的“龙骑都尉”。 洪大存安禄山的“禁卫军副统领”。 单雄羊牧劳大徒弟。 尚昆羊牧劳三徒弟。 蒙贯海盗出身，安禄山的“御前侍卫”。 沐安安禄山的“御林军统带”。 令狐潮史思明手下大将，令狐达之兄。 尹子奇令狐潮的神箭营统领，军中第一神箭手。 皇甫华皇甫嵩的同胞弟弟。 四、提到人物 李瑁寿王，唐玄宗之子。 安延偃安禄山后父。 张友圭幽州节度使。 李林甫奸相。 铁昆仑“绿林三霸”之一，燕山寨主，铁摩勒之父。 封季常范阳老英雄。 怀仁长安寺院主持，段珪璋知交。 杜甫“诗圣”。 哥舒翰陇西节度使，后降安禄山。 尉迟南禁军统领，尉迟北之兄。 聂鹏范阳琢州老剑客，聂锋之父。 李諅乐工。 花奴乐工。 贺怀智乐工。 郑观音乐工。 张野狐乐工。 黄幡乐工。 定一禅师少林派弟子。 夏声涛冷雪梅的丈夫。 公孙湛内廷侍卫，与夏声涛有私仇。 冯神威中使。 达奚殉大臣。 杨光翻太原留守，杨国忠的同族。 封常清安西、范阳、平卢节度使。 张介然河南节度使。 安庆宗安禄山的长子。 安庆绪安禄山的次子。 荣义郡主唐玄宗的侄女，安庆绪之妻。 郭讷陈留太守。 颜真卿平原太守。 展龙飞大魔头。 陈元礼龙虎大将军。 崔光远少尹，留守将军。 魏方进京兆尹，置顿使。 公孙大娘女剑师。 李辅国太监，东宫内侍。 韦见素大臣。 薛景仙陈仓县令。 李光弼 玄空子“武林七奇”之一。 严庄安禄山的“一品大臣”。 安庆恩安禄山之子。 王维诗人。 藏灵子俗名归方震，空空儿、精精儿之师。 朱旭朱雀山寨主。 虬髯客严一羽之师。 严一羽牟沧浪之师。 贺兰进明元帅。 刘彦郭子仪麾下大将。 李天敖“李麻子”。
⑥ 有一部小说主角叫王龙
催眠系统，第一大章节叫眼镜催眠之某某某
⑦ 七界傲神传小说txt全集免费下载
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内容预览：
2013年的海滨市，作为有着古老历史东方大国华国的一个港口城市，它的繁华不言而喻。这里有着林立的楼宇，发达的科技和在全世界都领先的高端战争器械和精英的国家特工队，同样也有着一些普通人不知道的秘密组织。在这个高科技的金钱时代只要你有钱就能买到一切。
王龙，一个出生在海滨郊区普通家庭的小男孩。有着和别的孩子一样的童年幻想。十一岁的他总是幻想着长大能够做一个出门就有高级轿车坐的有钱人，又或者能成为电视上演的那种古代武侠英雄。“噔！噔！噔！”“阿姨，龙龙在家吗？”这时一个穿着碎花布褂的八九岁小女孩正站在王龙家门口用力的敲着门，“萁萁吗？龙龙在家呢，门没关进来吧”，王龙的妈妈正在院里洗着衣服听到小女孩的声音笑着说道。“龙龙，萁萁来找你玩了还不快出来，”王龙的妈妈冲着屋里叫到，“来了，来了”王龙不耐烦的叫到“我正看到激烈的地方，这个时候来打搅我”王龙小声嘀咕着朝屋外走来。“萁萁吃过饭了吗？没吃的话阿姨给你拿……
⑧ 武侠小说空空儿
梁羽生的《大唐游侠传》
《大唐游侠传》以唐朝天宝年间安史之乱为历史背景，讲述了一群身怀绝技、性格各异的武林人士为报国仇家恨，一同平定安史之乱的武林传奇。段珪璋与史逸如在新年里同时喜得后嗣，一男一女，正好定下儿女亲家，并以龙凤宝钗作为信物。段珪璋曾当面辱骂安禄山，安禄山怀恨在心，他认出了段珪璋。可手下人抓错了人，抓成史逸如。
窦令符携铁摩勒见段夫妇，邀他们去助拳。段珪璋不想卷入绿林纷争，决心救史逸如，铁摩勒要求一同前去。
在酒楼中，段、铁二人助南霁云击退强敌。晚上，段珪璋赴安府，力拼众人，渐渐不支，铁摩勒邀南霁云前来，救出段珪璋，又得皇甫嵩相助。
段、南、铁三人去窦家，途遇王龙客。夏凌霜前来相救，杀退王龙客。空空儿劝阻段夫妇不要插手两家恩怨，段珪璋不听，儿子被空空儿劫走！
段珪璋敌不过空空儿，依言从此不插手窦、王两家恩怨，空空儿让他们去玉树峰取回孩子。王燕羽辣手杀害窦氏五老。铁摩勒扬言报仇，由于他的勇气、豪气，空空儿放他逃走，王燕羽也暗暗倾心。
铁、南两人遇到好友杜百英，三人共赴韩家聚会。在那里，遇到金鸡寨主辛天雄及韩芷芬。众人化妆后去王家的龙眠谷搅局……
众人得“酒丐”车迟相助，揭破王伯通与安禄山勾结的内幕……
段夫妇前去，没见到儿子，却遇到夏凌霜与“酒丐”车迟。“酒丐”车迟想对段夫妇解释“西岳黄龙”皇甫嵩之事时，被假皇甫嵩杀害，皇甫嵩案件陷入更大谜团。
七年后，铁摩勒学成归来，为营救秦襄，被王龙客、王燕羽兄妹抓住。王燕羽支开哥哥，在夜里私放铁摩勒。适逢韩芷芬、辛寨主等人前来偷袭，铁摩勒装受伤，拖延时间，让王燕羽趁机逃走。
南霁云得知夏凌霜肯嫁自己，去夏凌霜家见岳母。不料母女二人被王家掳走，南霁云被精精儿擒住。“疯丐”卫越打退精精儿，联系段夫妇，共赴龙眠谷救人。
辛寨主及铁、韩等人大破龙眠谷。南、夏结亲，铁、韩订婚。紧接着，铁摩勒受郭子仪之托，前往长安做护驾侍卫。
途中遇上得相思病的王燕羽，一番生离死别……铁摩勒救驾，被长乐公主喜欢上！但后来皇上痛失杨贵妃，迁怒于铁摩勒，长乐公主用字条告知铁摩勒。铁摩勒逃走，被聂锋收留。
在庆功宴上，铁摩勒遇到杀父仇人羊牧劳，得王燕羽、展元修及韩湛父女相救。之后，段夫妇终于找到儿子，段克邪练就一身武功。一家三人远赴睢阳。
浴血睢阳，荡气回肠的史诗，英雄战死，为国为民，侠之大者。
唐玄宗、杨贵妃、郭子仪、安禄山等历史人物的出场令故事更显真实。
⑨ 小说第一节我要封一座城小说名叫什么
小说第一节我要封一座城小说名叫《天龙殿》。
《天龙殿》作者：大漠孤舟，主角：萧琰、艾薇。简介：七年前邂逅的女人突然打来电话，求他照顾好他们的女儿。为了保护女儿，她选择了以死相抗，殊不知他早已权倾天下。
小说情节
大夏五大战王闻讯而至。
“至尊！”“大哥！”五大战王齐齐上前，满脸关心之色。
“至尊，发生了什么事？”漠北王龙战天颤声问道，他跟随萧琰多年，如此恐怖的杀意，他也只见过一次。
那是三年前，因为遭遇叛变，数万漠北军被困，数千男儿力战而亡。
萧琰一人一刀，冲进敌军大本营，于万人之中斩杀叛徒。
那一战，血流成河、尸骨成山！那一战，杀得八十万敌人胆战心惊，退避三舍！那一战，让所有人认识到了什么叫做至尊一怒，伏尸百万！！即便过去了三年，那一战的场景依旧历历在目。
萧琰那冷厉的目光扫过在场所有人，强忍着心中的怒火，沉声说道：“传我至尊令，我要封一座城！”萧琰的话宛若九天惊雷一般，在现场众人心中炸响。
“至尊，要封哪座城？只要你一声令下，我等百死不辞！”华南王楚天歌高声说道。
“我等誓死相随！”“我等誓死相随！”三千铁血战士齐声大喊，声浪滔天。
“梁城！”萧琰沉声说道，刚刚那电话的归属地便是梁城。
“是！”五大战王齐声领命。
萧琰说道：“天歌，梁城在你的辖区内，你坐镇华南战区配合我行动，我亲自去梁城走一趟。”
“至尊，那我们呢？”漠北王龙战天等人顿时急了。
“你们都给我回去，镇守各自的地盘，若有任何差池，我拿你们是问。”
萧琰厉声说道：“记住，这是你们的责任！”其余四大战王犹豫了起来。
“怎么，我的命令在你们这行不通了？”萧琰脸色一沉。
“不敢！”龙战天等人心头大震，连连低下头去。
“不敢就立即给我滚！”萧琰冷哼一声，转身对自己的近卫说道：“刑军，立即让洪荒战机起飞！我要在一个小时内赶到梁城。”
“是！”刑军不敢有丝毫怠慢，立即安排了下去。
十五分钟后。
大夏最先进的隐形战机，镇国至尊的专用座驾在天都起飞，直奔梁城。
梁城当地驻军接到命令，立即封锁了进出梁城的交通要道。
与此同时，数百辆战车和直升机从华南战区各个营地出动，呈合围之势浩浩荡荡向梁城开进。
⑩ 大地的人物介绍
《大地》以王龙一家人的生活为主线，以女主人公阿兰为主体，塑造了全新的、有血有肉的中国农民形象。赛珍珠运用中国人的视角，以文化为切入点，描写中国农村和城镇生活，向西方阐释中国；以土地为纽带，体现了中西文化的冲突和融合，架起了东西方文化交流的桥梁，为传播中国文化做出了不可磨灭的贡献。她站在两种文化的交叉面上，既看到了两种文化的矛盾和对立，又看到了两种文化交流和融合的可能性和必然性。
在原始祖先的意识中，土地是人之所以生存的物质基础。《大地》紧扣“土地”这一主题写出王龙的吃、住以及宗教信仰，无一不是来自土地。王龙的家中到处都是土地的意象，“房子是用从自家的地里挖出来的一大块一大块的泥土烧成的土砖砌成的，屋顶是用地里长出的麦秆和上地里的泥土盖成的，厨房是土砖砌成的。灶台也是祖父年青时用自家田里的泥土垒成的。年复一年，一日三餐做饭，灶台都烤焦烧黑了。”水缸是土烧成的，王龙焚香顶礼膜拜的土地爷、土地婆是田里的泥土塑成的。从王龙一出场到最后死去，与他的父亲、妻子一起，埋在他一辈子辛勤耕耘的田地里。赛珍珠清楚的意识到中国农民对土地有着宗教般的虔诚，并突出表现为对“土地神”的信仰。主人公王龙的祖先在自家的土地上修建了小小的土地庙来祈求风调雨顺，他们虽然没有钱，但还是尽自己的可能把这个庙造得精美些，“两尊神像象是土地爷本人和土地婆。他们穿着用红纸和金纸做的衣服，土地爷还有用真毛做的稀疏下垂的胡须。每年过年时，王龙的父亲都买些红纸，细心地为这对神像剪贴新的衣服”，王龙对土地万分崇拜，极为虔诚，当遇到结婚、生子、收获时都要到土地庙去祭祀，在他看来土地神掌管着土地，也就掌握着他的命运。
土地是王龙一生中最重要的财富，王龙知道，强盗小偷可以抢走和偷去他的银元和其他财产，但不能把田地夺走，他一有钱就置办土地。即使是在饥荒年代一家人濒临死亡，他宁愿南下乞讨，也决不卖田。当王龙的叔叔领着城里的投机商来乘火打劫廉价买地时，王龙愤怒地叫道：“我决不卖地，我要把田里的泥土，一块一块地挖起来给孩子们吃，等他们死了，我就把他们埋在田里，我和老婆，甚至我的老爹，我们都要死在这块给我们生命的田地上。”王龙明白，只要有田地在就还会有希望。离家南下逃荒，他望着田野上慢慢远去的人影，一遍又一遍地对自己说道：“至少我还有田——我还有地。”在南方逃荒的日子里，王龙一家讨饭度日，受尽煎熬，王龙梦牵魂萦的还是故乡的田地，远离故土流浪乞讨决非长久之计，只有回到故乡自己的田地上才有希望。就在他准备忍痛卖掉小女儿筹钱回家之际，发生了贫民哄抢大户的事件，王龙意外地发了一笔财，他立即决定返回家园。回到家，看到桃树含苞欲放，柳树正要长出新枝，土地就要开种了，他浑身顿时充满力量，“好长一段时间，王龙似乎不想见任何人，只想单独和他的田地呆在一起。”王龙一踏进地里，他那强健的躯体似乎有使不完的劲。当连续七年丰收之后，一场大水淹没了王龙的大部分田地，他不能下地干活，与土地的联系被切断了，也就是在这时他平生第一次开始不满发妻阿兰曾经帮助他发家致富的那双大脚而迷恋上妓女的小脚，阿兰的脚象征着王龙与土地的脐带，一旦割断它，王龙便迷失了本性。洪水退去后，他欣喜若狂，大喊道： “锄头在哪里？犁在哪里？麦种在哪里，我要到田里去! ”回到田里，王龙又有了笑声，“疲倦时，他躺在田地上睡大觉。大地的健康气息渗入他的肉里去，治愈了他的病。”赛珍珠活脱脱地表现出王龙这个中国农民与土地生死相依的土地情结。
然而《大地》并不是单一地描写中国农民对土地的热爱，《大地》中提出了一个许多中国现代同类文学作品中所忽视的问题： 一个极端贫困的农民有朝一日成为富甲一方的地主会怎样？在她的笔下，王龙这样的农民对土地的神秘信仰使他们形成了“靠天吃饭”的信赖性，七年的好收成，使他成为了富有的地主，然后洪水割断了他与土地的联系，无所事事的他也不能避免“温饱思淫欲”的魔圈，为了讨得爱妾荷花的欢心，他开始讲究穿戴打扮，头涂发蜡，为了去掉荷花讨厌的大葱味，他开始刷牙，甚至剪掉辫子，把与他甘苦与共，为他生男育女的发妻冷落在一边，开始挥霍享乐。这时的王龙俨然抛弃了农民的身份，过上了黄家地主那样淫逸放浪的生活，但是这样的生活背后留给他的是无尽的空虚。王龙和两个儿子在田里散步时，突然听到两个儿子商量着要把田卖，王龙喊道： “啊，游手好闲的孽子——卖田！”他禁不住声音嘶哑、破碎，愤怒得一口气上不来，就要栽倒，两个儿子赶忙扶住他。“开始卖田地一家子就完了，”“我们来自大地，我们也必须回归大地——如果你们守住田地，你们就能活下去——没有人能抢走你们的地”，受儒家思想影响的中国人追求的是现世的幸福，他们努力劳作是为了在现世过上好的生活，这与西方重视救赎重视来世的文化价值观是不同的，所以赛珍珠十分理解王龙这样的中国农民，在书中不止一次地为王龙辩护“地主也不好当啊”。然而当时许多评论者过分注重赛珍珠对王龙地主生活的描写，认为赛珍珠是在丑化中国人的脸谱，是在满足西方人的猎奇心理。仔细阅读《大地》文本，赛珍珠并没有刻意丑化中国农民，无论是写王龙的传统美德也好，传统痼疾也罢，她都是在力求表现当时中国农村的真实状况以及中国农民的真实心态。
《大地》真实地去描写了中国农民的状态，将真实的中国传播给世界的理想。由于当时政治经济军事等因素，中国几千年来的传统文化被认为是落后的腐朽的，甚至有人希望它从此消失在世界文化之林，从小受到中国文化熏陶的赛珍珠却看到了中国传统文化的闪光点，认为中国的传统文化是世界文化不可分割的一部分，但是西方文化是强势文化，它拒绝与中国传统文化进行交流，为了打破这种文化壁垒就必须找到二者之间的共性。土地是人类文化的典型代表和重要载体，它承载了人类热爱生命、尊崇道德、的集体无意识，沉淀于人类精神文明发展的长河之中。对土地的探究，是洞悉人类文学、文化内在精神的一个极佳切入点，土地积淀着人类文化的伦理感情，土地是人的“根”，人的归宿，人的价值之本，人的善的本源。中国以农业为立国之本，土地成为安身立命之基，农民与土地有着最直接联系，他们才是中国社会的普遍成员，他们将浓浓的土地情结内化对自然的依恋、对故园的眷顾之情等等，这在很大程度上影响并塑造了中国文化内在的精神气质和特有的情感表达方式。因而《大地》中紧紧地抓住了“恋土”这一人类共通的情感，塑造了王龙这样一个与土地有着生死关系的农民形象，从王龙身上我们可以找到古希腊神话中阿尔库俄纽斯的影子，他们都离不开土地，阿尔库俄纽斯从土地母亲那儿获得永不枯竭的力量，王龙则能过在土地上劳动表达对大地的敬重。离开土地，王龙也如同阿尔库俄纽斯那样失去了生命的色彩。法国的狄德罗曾说： “人离开了土地就一文不值”，而重新寻找到道德信念的出路便在于回归土地，并由此获得精神上的依托与归宿，断裂和破碎的心灵世界才能复归完美与和谐，所以“我们来自大地，我们也必须回归大地——如果你们守住田地，你们就能活下去。”
《大地》站在了人类共性的高度，承认文化是多元的，不应该存在哪种文化强势就要独霸天下，哪种文化处于弱势就该全盘否定。人类社会发展的方向是承认文化的多元性并站在文化平等的基石上相互尊重，相互理解，在交流与对话中求同存异，共生共融。
总的看来，赛珍珠的文化思想同泰戈尔、罗素等人有一脉相承的地方——都是在中国落后挨打的现实面前，依旧鼓吹中国传统文化，这就必然与中国先进知识分子构成尖锐的矛盾并产生激烈的思想交锋。但是，对于一些中国本土作家而言，渐渐地察觉到赛珍珠盲目固守土地思想的种种弊端。在20世纪二三十年代的社会现实中，广大中国农民依靠在土地上的艰辛劳动，不但不能改变贫穷挨饿的悲惨命运，反而会摧毁农民的精神状态，使他们变得越来越愚昧和麻木。因此，他们支持和鼓励农民起来通过武装暴动来推翻中国农村几千年的剥削制度，实现农民的解放，而这在赛珍珠那里是绝对不允许的，甚至是严厉批判的。赛珍珠写作的目的是想真实地再现中国当时的客观现实，是想向西方如实地介绍中国。她说：“我不喜欢那些把中国人写得奇异而荒诞的著作，而我的最大愿望就是要使这个民族在我的书中如同他们自己原来一样真实地出现。”她要借助笔墨文字把中国普通百姓的勤劳善良、喜怒哀乐真实地呈现在西方读者面前，从而更好地实现中西方文化的交流。 文笔
《大地》文本中散于各处的时间节点: 开篇便是“这天是王龙结婚的日子”，直奔人物一生中关键的一天，“小说一开始就像是给我们描绘了一幅迷人的风俗画，主人公穷困潦倒，但阅读时我们并没有为之心酸，而是觉得生活充满了希望”。也有专家认为此处“颇有些《三国演义》开篇‘话说天下大事，分久必合，合久必分’的意味’”；烘托喜庆气氛的一句“春天来了⋯⋯; “孩子生下的第二天，阿兰就起床了，照常给他们做饭⋯⋯”，这看似轻描淡写的一句却映照了阿兰辛苦艰难的一生; “当冬天凛冽刺骨的寒风从东北方的荒漠地带吹来时，他们安坐在家里，周围是一片富裕的景象”。冬天里王龙家的兴旺情景象征着娶了阿兰之后日子的改善，是这户农家上升阶段的标志。而这种上升的另一个标志便是王龙买了地主家的地，去看地的日子是“在新年二月里的一个阴天”，这样的时间概念颇值得品味，新年二月，是新的开始，好的兆头，偏又是个阴天，这里已经为王龙家族的兴衰埋下了一个小小的伏笔。
女性特有的细腻笔触在赛珍珠这里得到了充分发挥，王龙一家的日常琐碎，被这些极富口语色彩的时间节点巧妙地连接到了一起，零碎却不散乱，事多却很有序，看似无心写就，实则有意为之，首部曲中主要表现了王龙的生活场景，而作为一个农民的王龙，作为一个视土地为命的王龙，他的生活就是零零碎碎，日复一日，碎散的时间节点拼凑了王龙的一生，也拼就了首部曲的脉络。
赛珍珠为王龙的庸碌一生感到倦怠，特意为他补充了阿兰这样一个人物，寡言少语，辛苦一生的阿兰并未占去多少笔墨，正如她在王龙家的地位一样，做着辛苦的活，享着最少的福。乍看之下，阿兰的人生在《大地》中并非浓墨重彩，但字里行间，特别是赛珍珠有意无意地牵来往日的时间之维，将读者的视线立体化，将阿兰的悲苦一生作昙花一现，最典型的一处便是当阿兰领着孩子们在街头行乞时，王龙和孩子们对阿兰自然而然、无师自通的乞讨声感到惊讶，阿兰却平静地说到“我小时候这样讨过，而且讨得到。那年也是这样的荒年，我被卖去做了丫头”。王龙和孩子们的惊讶与阿兰的平静形成了鲜明的对比，在这对比之中，在阿兰“小时候”的一言带过中，读者仿佛看见了时间的闪回，刹那之间，便看尽阿兰从前的种种辛酸。这样的时间闪回并非无足轻重，因为正是这样的闪回，拓展了文本的厚度与深度，使得无限深意蕴于文字之外。“正是由于赛珍珠对中国传统文化和妇女的了解，以及她娴熟的运用小说创作的艺术手法，才使得阿兰成为《大地》中的经典人物，也使得《大地》这部作品更为厚重。”在以王龙的人生为主维的《大地》首部曲中，阿兰的人生与王龙的人生自结婚之日起出现交集，并相互糅合在一起，使得王龙粗放庸碌的生命之中，呈现出一丝细腻与温情。
叙事时间
一幅上佳的绣品，除了要有好的轮廓，还须有精密的针脚，写作亦是如此，宏大主线框架之内，还得有丰富的内容来使之丰满。没有明确的纪年的《大地》，时间之维的踪影散见于文本各处，看似不经意间，岁月的痕迹已跃然纸上⋯⋯如此叙事效果得益于赛珍珠叙事中口语化的时间节点的大量灵活应用，增强了故事的可读性。
赛珍珠别具匠心地将源置于时间之维的交集漩涡之中，通过源的眼睛，将匆匆前行的时间的痕迹深深刻下，将往日乡村曾经有过的片刻宁静再现，又用风起云涌的革命号角吹破这交错混乱的时空；通过源的思考，将几代人的梦想与困惑一一展现。